参观郑州博物馆 感悟中原文化

第一篇：参观郑州博物馆 感悟中原文化

学院：会计学院班级：注会二班姓名：张昭耘

参观郑州感博悟物中馆原 文化

张泽鑫

参观郑州博物馆 感悟中原文化

2016年11月13号，星期日。我和张泽鑫等一行同学去参观了郑州博物馆。

站在郑州博物馆前，我们都感到了一种历史的厚重感。据百度百科介绍郑州博物馆主展馆以郑州出土的商代青铜方鼎为造型，寓意鼎立中原、强本固基，整体建筑风格取鼎器粗犷与精美相统一的神韵，并赋予其鲜明的时代感。建筑上方的圆形碟状屋顶，出檐深远，隐喻着古代“天圆地方”的哲学观念。整座建筑造型沉稳、凝重，取鼎之意，而超越简单的形似，既令人感受到历史文化名城绵延悠久历史的博大精深，又具有时代建筑的独特形象和崭新魅力。博物馆分为三个展厅，一层一个展厅，层层递进，越往上去，距离现代的时间也就越近，藏品也就越精美。第一层以夏代藏品为多，大多是灰陶制品和骨制品，有灰陶瓮、灰陶罐、灰陶盘、灰陶斝，骨锥、骨针等等，最让我们印象深刻的是灰陶水管，那个年代竟然就有水管出现了；

第二层以商代及战国时期藏品居多，青铜制品一统天下。有青铜剑，青铜戈等等。其中的青铜编钟最是让人赞叹，造型精美，恢弘大气；第三层有唐代、北魏、北齐的武士、力士、菩萨、佛陀造像，以及清代精美的书画藏品。二楼展厅的“烧窑”模型构思巧妙——一排排“器具”整齐地放在“烧窑”里，一旁的“人”不断的往里面运煤。我国古代劳动人民的聪明与智慧在此显露无疑。古代郑州与现代郑州的立体对比模型给人的印象也比较深刻。随着模型的一升一降，现代与古代的变化便展现在了眼前。博物馆里还有一个藏品令我们惊叹不已——“阝舌”铭凤提梁铜卣。它整体造型奇特，纹饰华贵典雅，具有浮雕般的立体感。卣体装饰华丽，提梁上面装饰有两组纹饰，引人注目。

以前只在课本当中看到过我国古代文物，如此近距离的观看还是第一次。原本的死物在眼前出现时竞变得鲜活起来，这种感觉很奇妙。

中华文化博大精深、源远流长，中华人民的智慧更是无穷无尽。中华民族更是一个有着悠久历史的民族，创造了璀璨的文化。参观这些文明的产物、智慧的结晶，我们顿时升起了身为中华儿女的民族自豪感，为我们中华民族感到骄傲。经过了这次郑州博物馆之行，我们都认为在课余时间应该多到这些有历史文化底蕴的地方走走看看，所谓读万卷书，行万里路。做这些活动不仅娱乐身心，更重要的是能让自己懂得更多关于我国的历史文化知识，领略到中原地区悠久深邃的灿烂文明，更好地培养我们的历史自豪感和民族责任感。

这便是我们参观郑州博物馆后的心得体会。

第二篇：建川博物馆参观感悟

建川博物馆参观感悟

今年是中国人民抗日战争胜利70周年，为了对同学们进行爱国主义教育，2015年11月11日下午，在辅导员和班委的组织下，15级软工部分学生赴建川博物馆进行素质拓展。

这一天下着小雨，微冷，但大家早早地到了图书馆门口集合，热情高涨，对此次行程充满了期待。辅导员XXX老师念及同学们因时间紧迫而没吃午饭，便自费给大家买了面包和矿泉水。由于路途较远，全体人员分成两车，不同班级的同学混坐，交谈甚欢，甚至大家还即兴唱起了歌。气氛轻松愉快，所有学生都对大学的第一次出游都充满了期待。

博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放25座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。

建川博物馆果然名不虚传！这是我们初到时对它的印象。来之前我们对它的了解只是肤浅地停留在它的“博大”和樊建川先生的“伟大”上，但随后我们以小组自由活动的形式，参观了博物馆群，感受的就不仅仅是这些了。它的“博大”是建立在中国屈辱与辉煌的厚重历史上的，他的“伟大”是建立在士兵，百姓的苦难与悲壮上的。我们小组参观了“红色年代章·钟印馆”“中流砥柱馆”“正面战场馆”

“不屈战俘馆”“飞虎奇兵馆”“国防兵器馆”“川军抗战馆”“红色年代瓷器陈列馆”“三寸金莲馆”“汶川大地震馆”“红红色年代生活用品陈列馆”等。也拜访了露天的“壮士广场”和悲壮的血手印广场。

另外，让我们记忆犹为深刻的是“侵华日军罪证馆”。当日本侵略军的暴行这么近距离地展现在我们面前的时候，我们感到的是咬牙切齿的愤恨，当看到人体实验模拟现场的时候，同行的人再也打闹不起来，大家都很沉默，很难过。那个雕塑痛苦的深情深深地刻在我们心里，他痛苦的表情如达芬奇抽象画《格尔尼卡》。在场馆特殊的气味和背景音乐的渲染下，我们感到胃里一阵阵恶心，对这种惨无人道的做法感到悲哀与厌恶，人真的可以完全泯灭自己的天良么！

但发现这座馆是日本人设计的时候，我们看到了他们的反思，场馆完全有引导观众情绪的作用。在场馆的出口处，贴于墙上的是近期中国和日本的友好往来的文字及图片记录，它们似乎在呼吁世界和平，反对侵虐战争，整个视角的色彩忽从阴暗严肃的状态转明媚，我们彷如置身抗战刚胜利的年代，和士兵百姓们在一起狂欢，日本人良知的觉醒，让我们感到丝丝欣慰，中日关系回暖的报道，让我们也对来之不易的和平倍感珍惜，感恩祖国的强盛，感恩老兵，我们会铭历史。

第三篇：中原农耕文化博物馆电子设备运用计划

中原农耕文化博物馆电子设备运用计划

第一厅：农耕源流

电子设备：壁挂式触摸屏一台

设置理由：本厅空间与版面有限，展示内容较为粗略，但实际可讲内容较多可展实物较少（内容多为历史性资料，无对应实物），可采取电子设备补充丰富展览内容。

内容规划：古代农业政策、古代农业名人、古代农业思想、古代农业著述等。

展示内容：分纵、横两个方向展示农耕变迁，纵向以时间为轴：原始农耕→夏商周→初秋战国→秦→清→近现代。横向则展示：农耕政策、农耕名人、农耕著作、农耕工具等。纵横交织，描述农耕源流。

适量还原一些农耕场景。原始时期的刀耕火种、铁器农业、灌溉农业、机械农业等具有时代特色的场景，诸多场景对比表现出每个阶段农耕生产力的飞跃。触摸屏里面放置各个时期政策、著作、名人介绍、农耕图片、农耕工具图片等。

第二厅：农耕器具

电子设备：USB接口壁挂式电视机一台

设置理由：本厅空间较小，展示内容为各类农耕工具，展品较为丰富，加上有中央展台，故此地不宜集聚停留查询。比较适宜采用“动静结合”、实物与文化参照结合的方式展示展品信息，表现本厅主题。动

态映像资料用于反映传统典型农具的种类、制作、使用、历史及蕴含机械道理及等（北京农展馆工具厅也为此类设计），此类映像需要专家团队挖掘制作摄制成专题片形式，方能体现独特深刻等展馆特色。内容规划：中原地区传统农具种类、重点农具制作与使用、古代先民的智慧等。（可以专家讲述形式展示）第三厅：农耕风貌 电子设备：投影机一台

设置理由：本厅展示手段丰富，相互之间关联紧密，与场景、沙盘、影像、音乐结合共同营造一副充满想象的农耕场景风貌。需要注意的是投影设备与音响设备的结合与投影连接设备的（主机与连接线）的巧妙隐藏与方便使用问题。

内容规划：农村与农耕场面视频影像等。第九厅：传统习俗 电子设备：投影机一台

设置理由：本厅展示展示内容为传统习俗，内容鲜活、丰富，仅靠版面与实物难以全面表现内容特点，需借助音响声像手段介绍相关文化习俗和营造主题氛围。难度与关键在于搜集整理传统习俗的影像资料（有相关专题的节目和影像资料）。

内容规划：婚嫁习俗影像、各类传统节日由来及文化、祭祖大典等影像。

第十厅：休闲娱乐 电子设备：投影机一台

设置理由：本厅空间有限，展示手段丰富，既有投影设备又有实物布置，还有造型处理。在丰富展示手段的同时，相互间难免也有影响和制约。投影仪主要是为了表现农闲唱大戏的娱乐方式，展示内容规划为传统豫剧曲目，内容相对固定且占用了大面展墙，所以建议另一个设备采用“动静兼能，以静为主”的壁挂式触摸屏。用以丰富展示内容（弥补可利用展墙较少弊端），设备的展示手段相互之间也不至于干扰重复。

内容规划：触摸屏展示内容可展示各类休闲娱乐方式的介绍及图文影像资料，弥补空间受制展板不足弊端。第十二厅：农副生产与地方特产 电子设备：USB接口壁挂式电视机一台

设置理由：本厅展示内容丰富，但展示对象特质多为静态实物陈列，需要通过挖掘整理捏合到一起的影像专题片，来向观者主动展示。内容规划：中原农副生产种类与地方特产介绍。第十三厅：交通运输与水利灌溉 电子设备：卧式电子触摸屏一套

设置理由：本厅电子设备主要是用作水利灌溉部分。交通运输占用了本厅大部分空间，水利灌溉厅触摸屏主要展示黄河治理专题，大容量电子设备便于储存内容。

内容规划：黄河治理专题片、治黄大事记、黄河七次重大改道、治黄人物等。

第十五厅：农耕嬗变

电子设备：壁挂式电子触摸屏一套

设置理由：本厅主题在于展示在传统农业向现代农业转变过程中，农业生产、农民生活、农村面貌发生的重大变化，从而折射出农耕文化的沧桑巨变。并以土地改革、人民公社化、家庭联产承包、取消农业税、建设新农村等重大历史事件为节点，回顾新中国成立以来农业政策的历史变化。内容丰富，而且有深厚的可挖掘空间，所以我们建议此处设置触摸屏，便于分专题分栏目录入相关内容，方便查阅。

内容规划：传统农业向现代农业转变过程中，农业生产、农民生活、农村面貌发生的重大变化内容。

第十六厅：未来之光 电子设备：投影机一台

设置理由：作为展厅结尾部分，需要以一种主动的、宏大的展示手段向观者传递信息，传递主旨。

内容规划：未来农业展望专题片。

妥否，请汪书记指导。

第四篇：最新参观博物馆感悟体会

博物馆是非营利的永久性机构，对公众开放，为社会发展提供服务，以学习、教育、娱乐为目的。下面是小编为大家带来的最新参观博物馆感悟体会范文，希望你喜欢。

最新参观博物馆感悟体会范文1

历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到那里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。

走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门能够看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在那里的寓意吧。

新国博建成后，构成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层构成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。

在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个基本陈列。陈列经过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共-产-党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共-产-党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。

在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着一幅幅珍贵的照片、油画、文物展此刻眼前。让我也受到了教益。

在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分研究到原建筑已在人们的脑海中经构成了特定的印象，所以，在方案设计时十分注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面坚持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑构成有机的结合。不仅仅坚持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，并且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西-藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列资料，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。

最新参观博物馆感悟体会范文2

今日午时，学校组织同学们去参观博物馆。忘了是谁说的，想了解一个城市的历史，请去它的博物馆。而这次参观博物馆，也让我增长了不少见识。

午时一点钟的时候，车子从学校出发，经过几十分钟的车程，最终抵达目的地。一下车，我们就看到了气势宏伟的博物院，呈现的是立方体的结构，简单大方，干净利索。砖瓦的颜色是暗色调，建筑的外表花样独特，很有一种历史的厚重感，像青铜大鼎上刻着的铭文。建筑物周围的景色也很雅致：有水，有桥，有瀑布，还有一块大石。漫步四周，好似到了仙境。而穿过石拱桥，便到了博物馆门前。进入馆内，首先便看见一幅巨大的浮雕，精致宏伟，而我们在浮雕下留影后，便开始参观。

首先参观了安徽礼貌史的陈列。安徽人类历史可上溯至250多万年前的人字洞遗址，亚欧地区迄今发现最早的人类活动遗存，各地发现的新石器时代文化遗存，里面珍藏很多宝贵文物，如新石器时代的玉鹰，西汉的环形玉龙佩，以及战国时期的铸客大鼎等，个个价值不菲，做工精良。

然后参观了古代工艺珍品，富丽华贵的金银器，典雅润泽的玉石器，巧夺天工的漆器，工艺独特的铁画，造型别致的竹木牙角器，无不凝聚着古代能工巧匠的心血与才智。其中，我最喜欢的还是北宋的金边玛瑙碗，碗边依稀泛着金光，碗身还带着些斑迹，却丝毫不影响我对它的喜爱。除了金边玛瑙碗，还有木雕李拐像，刻画的也是栩栩如生，浑然天成，令我不禁对雕刻者燃起了敬佩之心。

除了工艺珍品，礼貌史的陈列，我们还参观了安徽的文房四宝的陈列。

安徽是文房四宝的故乡，自古以“四宝”齐全著称于世，千百年来，安徽生产的选址，徽墨，宣笔，歙砚因制作精良，风格独特而闻名遐迩。宣纸洁白如玉，细薄光滑，经久不脆，有“纸寿千年”的美誉。而徽墨以松烟，油烟为主要燃料，经过多种复杂工艺制成，具有“落墨如漆，万载存真”的特点。宣笔以选料严格，精工细作著称，毛纯耐用，刚柔得中，构成了“尖，齐，圆，健”的独特风格。而歙砚更为中国古代四大名砚之一，歙石坚润，有“涩不留笔，滑不拒墨”的特点，也是这一特点，让它著称于世。

走出博物院，看着那一块块青砖，它仿佛在向我们诉说着安徽的历史，诉说着安徽的自豪。而经过这次参观，也更让我了解了安徽，了解了这个生我养我的土地。

我爱这片土地!

最新参观博物馆感悟体会范文3

基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在那里，我们不仅仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。3000多平方米的展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》，可谓是民族文化遗产的集中展示。

我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一向到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊!

四层是艺术精品展，古瓷的精品都在那里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到那里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一向到大年三十每一天都有事情做，送财神、买年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。

十分感激工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的礼貌精华，民族的就是世界的。

最新参观博物馆感悟体会范文4

去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百多年历史。因其出土很多的甲骨文和青铜器而驰名中外。

殷墟博物馆于2005年3月动工，9.25日正式对外开放，博物馆的建成弥补了殷墟一向以来都没有展示真品的缺憾!整个博物馆分为5个展厅向我们展示殷商文化：1.大亦商厅2.青铜厅3.玉器厅4.文字厅5.异常展厅-司母戊鼎真品展示!整个博物馆仅有两件是复原品，其余都是真品!

这次去安阳，看到了博物馆里的各种出土文物，使我开阔了眼界，历史悠久的古文化遗产，给后人留下了珍贵的实物去研究，参观

后给我们留下了深刻的印象和遗憾，一是殷墟文化具有世界性影响，精美的殷商文物征服了不一样国家的收藏家和美术爱好者;二是提醒参观者，这些流失到异国他乡的殷墟文物，仍需国人挂怀这件展品很遗憾的是只看到了底，没看到盖。安阳，驻足殷墟这块古老的土地上，看着那些文物，似乎触到了他们的脉搏，听到了他们的呼吸。

真为祖国，有这么璀璨的文化而骄傲，更为有幸亲眼目睹而自豪此次殷墟之行，我们的收获都是超长的频多.当我们置身于殷墟博物馆时，看到的不只是精美藏品，还有历史尘埃，听到的不只是专业讲解，还有心潮起伏。设计者们用独特的心去感悟历史，感悟艺术，作为游客的我们则听到了来自先人的呼唤，内心不可抑制的思古幽情袭上心头，让人咀嚼得百味丛生.历史与艺术的结合终究是一种绝世的惊艳，此刻，我们感觉同三千年前那个谜一样的时代贴得很近，很近，这便是殷墟博物馆最大的魅力所在!

这次旅游，我也跟着你们再一次领略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都历史。

最新参观博物馆感悟体会范文5

结束了中山纪念堂的参观，时间尚早，我们爷孙俩步行来到西汉南越王墓参观。

还是06年我参观过南越王墓。它位于市区北部象岗山，和著名的越秀公园仅一路之隔。南越王墓是1983年考古发掘的岭南规模最大的唯一的汉代石室墓。出土文物一千余件(套)，具有重大历史科学艺术价值。它集中反映了两千多年前秦汉时期岭南地区地理、政治、军事、社会、经济、和文化概况，是最著名、最有价值的一处古迹，被列为我国二十世纪重大考古发现之一，是全国重点文物保护单位。南越王墓博物馆是广州两千多年悠久历史的见证，它保存有完好的古墓原址，以及内涵丰富的汉代文物。来广州我觉得应当带着小孙子到那里参观，了解南越历史，感受祖国悠久的历史文化。

南越王墓占地面积不大，整个博物馆挤在周围的高楼大厦间。大门临街，需要走上十几级台阶。馆内设三个展区：临街的三层综合陈列楼、古墓原址、主体陈列楼。

我们爷俩来到那里，购买了参观券，在馆前留影后，拾阶而上，就进入馆内参观。也许临近闭馆还有一个多小时，参观的人不多。综合陈列部分已经没有什么活动，没有参观。我们继续爬楼梯，大概上三层楼，到达第二部分墓室位置，参观了墓坑。

南越王墓这是岭南地区目前已知的、规模最大的石室墓，共有七室，面积一百多平方米。墓室的占地面积很小，墓坑是掏空山岗建的，主要是用石料。墓坑不算大，可随葬品挺多，包括活人妻妃、仆人十多人以及几千件随葬品。

走出墓坑，我们来到主体陈列室，那里由五部分组成：南越文帝、主室瑰宝、墓中殉人、御库藏珍、钟鸣鼎食。展出的文物荟萃有青铜、铁器、陶瓷、玉枕、龙袍雕刻等文物饰品，让人目不暇接，叹为观止，这些文物集历史、知识、艺术于一体，透视了古时的历史渊源，可窥见那个时代的社会风貌、生活景象。体现了中华民族文化的血脉和精神，是劳动人民在在物质、精神、文化、艺术等方面的展示。几千年的礼貌成果真是丰富多彩，辉煌灿烂。深感中华文化源远流长。

参观后感到在这狭小的墓坑里，竟有如此丰富的文物，从日常生活用品、印章、饰品到兵器应有尽有，反映了古代帝王生活是多么奢华无耻。墓主人的陪葬品也令人触目惊心，除了他的妻室，还有很多仆人，甚至小孩，可见古代封建帝制统治的残酷。

我们走出主体陈列室，又来到一古炮台，参观了那里陈列的古炮，稍作休息，便启程回到。

最新参观博物馆感悟体会范文

第五篇：参观博物馆

河南农业大学《中国近现代史纲要》课程论文

《中国近现代史纲要》

星期一上午没有课，我和寝室的朋友一块参观了位于农业路上的河南省博物院，里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值。看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，我深刻的体会到了中华历史文化的灿烂和厚重，深刻的感受到了中国人民的聪明才智和创造才能。

当我进入大厅后，首先映入眼帘的是大型的陈列室，《河南古代文化之光》展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。

主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览。展览选择河南历代古玉、河南淅川楚国墓地的青铜器、馆藏石刻等文物精品，分门别类向观众开放。而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原远古文明辉煌成就的震撼会使观众在精神上得到升华。

河南省博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河南登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价

值。

在博物院里的珍贵院藏是莲鹤方壶、骨笛、云纹铜禁和象牙萝卜、象牙白菜，其中最让我喜欢和迷恋的事象牙萝卜和象牙白菜，这两件艺术品造型自然，形神兼备。萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。真是美丽极了。据说具有代表的作品是莲鹤方壶，此精品够思新颖。设计巧妙。集清新活泼与凝重神秘为一体，被郭沫若先生誉为时代精品之象征。其造形复杂，是春秋时期青铜器分范合铸的工艺代表作，与龙耳双壶相比一南一北，造型宏伟气派，装饰典雅华美，堪称春秋方壶的绝代双骄！

当然，博物院还有自己的镇馆之宝：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶共九件宝物。

在这九件宝物之中，让我感触最深的是四神运气图：画面上绘有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹等,是中国目前所见年代最久、保存最为完整的壁画。这幅西汉时期的墓室壁画比煌壁画还要早上600多年。国家档案里就有一集专门介绍过它。站在它的面前，安静的展厅只有从别处传来的隐隐人声，感觉自己好像就要被四神兽带着踏云而去了。

还有就是贾湖骨笛。它不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

通过这次观光，我更好的了解到了我们祖国先祖的古代历史文明，也让我了解了各民族的历史和现状，这能让我们国家的民族团结得到更好的促进作用，它不仅倡导了固有文化、提倡了学术研究、增长民众知识而且还促进社会文明，让我了解从前，从而更好的为将来的发展做准备，在了解了我国古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤劳奋进。摆在我们面前的不仅仅是艺术品，我还应当在这件艺术品上了解到更多更好的感受，以促进我以后的发展，同时让我也对祖先们有了更深刻的敬仰之情，对现在的生活的来之不易有了更深刻的体会。

我感觉到，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！

让我们每一个参观的同学怀着对中国璀璨文化历史的感受和理解更应该以高度的责任感投身于学习和实践，继续革命前辈们奋斗终身的事业，积极发挥现代大学生的特色，推动社会主义现代化建设的发展。

中国，加油！