矩不正,不可为方;规不正,不可为圆[推荐]

第一篇：矩不正,不可为方;规不正,不可为圆[推荐]

矩不正，不可为方；规不正，不可为圆

——做心存敬畏、手握戒尺、遵规守纪的合格共产党员

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”，无规矩不成方圆。去年总书记在十八届中央纪委五次全会上强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更重要的位置。近期市局“两学一做”学习教育第二次专题研讨活动以“规范言行、自觉看齐，过讲规矩、有纪律的合格党员”为主题，再次凸显 “讲规矩、守纪律”这条衡量党员合格与否准绳的重要性。

自古以来，规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。守纪律、讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。党员、干部是一个地区行为的表率，担负着发展一方，稳定一方的重任。党员、干部一定要牢记自己是人民的公仆，是整个社会的表率。现实中，有些党员、干部不守纪律、不讲规矩，对其自身、对党组织、对群众都造成了伤害。人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。规矩很重要，不懂规矩、不用规矩、不守规矩，就要出问题，就会栽跟头。十八以来相继落马的一些省部级高官，就是一个活生生的不懂规矩、不用规矩、不守规矩的反面教材。

今天围绕“规范言行、自觉看齐，过讲规矩、有纪律的合格党员”的主题，我准备从三个方面谈谈我的心得体会。第一，人心齐、泰山移，规范言行，自觉看齐的重要性。第二，举头三尺有纲纪，作为一名合格的共产党员懂规矩、守纪律的重要性。第三，躬身践行，在实践中落实看齐意识，在实践中遵规守纪，以“知”促“行”，以“行”促“知”，做到“知行合一”。

一、树立看齐的责任自觉，勇于担当作为

中国共产党是马克思主义政党，是有着统一的思想、统一的意志、统一的纪律、统一的步调的先锋队。中国共产党能够历经95年的风雨走到今天，靠的就是“人心齐、泰山移”，全党上下同心同德，万众一心。今天，在全面建成小康社会的决胜阶段，在确保“四个全面”战略布局顺利推进的关键时期，总书记要求各级领导干部要有看齐意识，自觉向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。这是对我党“思想建党”优良传统的承继和发扬，是党员干部为政修身成事的精神引领和根本遵循。

“群力谁能御，齐心石可穿”。对于一个拥有8700多万党员的大党，全体党员干部只有主动树立看齐意识，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做到层层立标杆、上下做示范，才能更好地凝心聚力、群策群力，更加团结统一、步调一致，真正做到看得齐、跟得上、立得稳、行得远。

越是形势复杂多变，越是要强化看齐意识。早在1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上就说：“我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”毫无疑问，我们今天所处的国际国内形势与过去相比，更加严峻复杂，我们党面临的考验更加尖锐突出。

特别是在当下，有些党员和领导干部在金钱、权力等利益诱惑面前腐化堕落、蜕化变质，背离了最初的价值信仰和选择。对于这些不愿意看齐、破坏看齐的“蛀虫”“毒瘤”，就更应该抓住要害、点准穴位，用党纪党规党法进行严肃查处，果断清除出党，以保证全党上下的团结统一和步调一致。

当前，站在新的历史交汇点，面对严峻的执政考验和改革发展的全新任务，党员、干部应在践行“四个自觉”中，切实增强贯彻落实看齐意识的自觉性和坚定性。确立看齐的思想自觉，坚定信仰信念。思想是本，行动是形，本正则形立。要把学习教育贯彻始终，不忘本忘祖，不忘记最初的价值信仰，认真学原文、读原著，深入学习领会总书记系列重要讲话精神，强化党性锻炼，切实把好“总开关”，坚定“三个自信”，真正做到在党言党、在党忧党、在党为党，切实把理想信念转化为行动的力量。

增强看齐的政治自觉，做政治明白人。要自觉维护中央权威，维护党的团结统一，把对党绝对忠诚作为根本政治要求和最重要的政治纪律。要坚持“高线”、守住“底线”，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚持用党性原则和纪律规矩来约束规范言行，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，确保在大是大非和利益诱惑面前立场坚定，永葆政治本色。

践行看齐的责任自觉，勇于担当作为。要想真正树立看齐意识，强化责任担当是关键。要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在践行禁毒公安干警职责中主动有所作为。要带着真感情和责任心为民执法、为民用权、为民缉毒维稳，始终做到履职尽责、干在实处、走在前列。

二、敬畏法纪、恪守规矩，做对党人民群众忠诚老实的合格共产党员

党的十八大以来，总书记强调要大力加强包括党章党纪、法律法规等在内的制度建设，增强制度执行力，坚决维护制度的严肃性和权威性。在党的十八大通过新修订的党章不久，总书记即要求全党认真学习党章、严格遵守党章，总书记强调，“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”此后无论是到各地考察还是在中央主持会议，总书记在多个场合反复强调党员领导干部要守纪律讲规矩。总书记指出：“定了规矩就要照着办”“党的规矩、制度的建立和执行，有力推动了党的作风和纪律建设”“领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”“对每个领导干部，都要加强民主集中制的教育培训，使大家熟悉民主集中制的规矩，懂得民主集中制的方法”“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事”“要坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事”。

而“漠视政治纪律往往是一切腐败现象的源头。从近年来陆续查处的腐败窝案看，一些地方和领域出现的塌方式腐败、整体性沦陷，充分暴露出在某些领导干部眼中，党的政治纪律、政治规矩已被视若无物。这并不是说党的纪律和规矩发生了变化，而是这些人的脑子里已经根本没有了纪律和规矩这根弦。这些人，自以为上有保护伞作靠山、下有黑金当后盾，将自己的前途命运捆绑在“帮主”身上，沆瀣一气、贪赃枉法，一荣俱荣、一损俱损。这些人把党和人民赋予、只能用于为党和人民做事的权力，变成效忠“帮主”的私器，自身沦为某些人豢养的家奴，上下协同、共趟浑水，互相借力、互相庇护。这些人的权力越大、地位越高，其腐败和破坏的程度越大，给党和人民造成的危害也越大。“癞痢头打伞，无法无天”，不守纪律不讲规矩，如脱缰之马，正是一些人最终在腐败面前败下阵来的重要原因。2014年12月29日召开的中央政治局会议指出，要把党的纪律建设摆在更加突出的位置，强化纪律刚性约束，严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。此类腐败圈子历来是从政的大忌。孔夫子曾指斥这些人是“同而不和”的丑类，我们党岂能容忍！以刮骨疗毒的决心和勇气除恶务尽，彻底割除党内的腐败毒瘤，才能形成和巩固风清气正的政治生态。针对党内的腐败毒瘤，不作为乱作为、违法乱纪等歪风邪气，总书记就如何做到“讲规矩守纪律”，一针见血地提出了“五个必须”：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。这“五个必须”,是我党新的“规矩意识”，是每名合格党员最起码的要求，践行“五个必须”，让守纪律、讲规矩成为党员、干部永远的常态。

“举头三尺有纲纪”，领导干部守纪律、讲规矩，才能有权不“任性”，始终对党纪国法心存敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止”“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，领导干部唯有敬畏法纪，恪守“三严三实”，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。

三、躬身践行，在实践中落实看齐意识，在实践中遵规守纪

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆;不以六律，不能正五音”。作为禁毒支队党总支书记、支队长我深知党员干部尤其是领导干部的一举一动、一言一行都起着重要的示范引导作用，必须增强规矩意识，切实做到懂规矩、讲规矩。现在全党正在开展“两学一做”学习教育，作为我们自身，要对着问题学、针对问题改，特别要着力解决一些党员不守政治纪律和政治规矩的问题。要通过学习提高思想觉悟，深刻剖析自身的不足，自觉对照党员标准进行查摆整改，努力增强规矩意识。作为党员，作为干部，要先学会懂规矩，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。将规章制度入脑入心，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”，不乱“章法”；

作为党员，作为干部，更要学会守纪律，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非。强化纪律意识和服从意识，对纪律心存敬畏，把纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，做到从遵守和维护党章入手，遵守党的政治纪律和各项纪律规定；

作为党员，作为干部，要公道正派，不徇私枉法;要廉洁自律，树立良好的形象。党员干部的的形象严重关乎党和政府的形象，党员干部的守法意识和守法自觉是对国家法律法规、国家权威最强最有力的捍卫，党员干部要用高度负责的态度对待每一件事情，以敬业奉献的精神实现社会效益的最大化。

公安机关是“姓党”的纪律部队，听党指挥、无限忠诚。作为禁毒公安干警，更要时刻向党中央看齐，严守党的纪律，令行禁止，绝对忠实于党和人民。肩上的担子始终要求我们禁毒公安民警以更高标准学，更严要求做，在禁毒工作中努力打造忠诚警队、血性警队、尖刀警队、铁纪警队，保一方平安，护一方净土。

第二篇：合规文化建设,矩不正,不可为方;规不正,不可为圆（本站推荐）

矩不正，不可为方；规不正，不可为圆

2017年6月24日，由##银监分局、##市银行业协会举办的##银行业2017年“合规文化大讲堂”在##职业技术学校隆重开讲，全市近1000余名银行从业人员参加此次讲座第一讲，令人深省的课程，对于我来说，可谓受益良多，震憾颇多。

作为一名“半新半旧”的银行员工，我进入##银行已经五年有余，从一名普通柜员到理财经理再到现如今的风险经理，每一个岗位带给我的都是成长，从陌生到熟悉，也从散漫到严谨，是这份工作教给我的职业态度。随着互联网金融的发展，两耳不闻窗外事，一心只办吾业务的时代早已一去不复返。此次老师深入浅出地讲授，让我明白，在银行并非事不关己，便能高高挂起，一系列案件的展示，也让我想起了单位每年一次的员工案件警示教育。有时候，你再熟悉不过的同事，也许某一天、某一次的误入歧途,都可能给一个单位带来毁灭性的的打击和不可估量的声誉风险。近年来，银行系统内外勾结的案件屡有发生，也考验着每个银行从业人员的职业操守。初到银行时，我无比反感柜员之间的相互过账还要经过业务经理，进行复点确认，不是有监控嘛，难道还有人光天化日顶风作案不成？为什么银行付给客户的钱还要经点钞机复点，岂不是多此一举，业务流程不能优化吗?为什么每日要三核库，不浪费时间吗，有着空闲，不如去外拓营销，为什么„„，总会有很多的不理解，为什么要制定这些繁锁冗杂的制度，而我也因此总是带着负面情绪工作，直到有一天，因为一次长短款，师父语重心长的教导，传票、监控、复点库存，相较于我的慌乱无主，她是如此熟炼而稳重，最后发现根源，圆满解决。有时再多的说教，不如一次教训来的深刻，正因为师父熟悉规章制度，严格按照制度办理，才能对于业务流程烂熟于心，自然对于差错一目了然。自那以后，我知道，存在即合理，所有规章制度的制定必然有它背后存在的意义，每一次案件的发生不能说无有章可循的制度，只能说有不遵章守纪的人。

古人云：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”，而我们也一次次强调合规操作，何为合规，合乎规范，即也。于学生，校规就是规范，于银行，条例就是规范，于军人，军法就是规范，于国家，法律即是规范。行业规范的执行与自身的自律密不可分，孔子有云：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。就我们来说，同样适用，对于遵章守法的员工，制度即使不用耳提面命，也能严于律已，而对于无视法纪的员工，即使制度随口道来，但违法乱纪之事仍不可杜绝，常言道：制度管人，但管不住不遵守之人。

反思老师讲的这些触目惊心的案件，既有内部原因，也有外部原因，即有主观因素，也有客观因素，但究其根本，无外乎，管理混乱、有章不循，制度形同虚设，而岗位人员监督不到位，人情大于制度，相互制约的关系也就自然不存在。当业绩大于合规经营时又怎能奢望银行的持续健康发展呢？现如今，很多银行重营销轻业务，既要和同业比，又要和网络金融比，既要效率，又要业绩，自然合规便剑走偏锋，而营销大行其道，这样的银行又怎能给客户以放心、安心？银行作为承载社会经济稳定的关键，作为地区金融发展的表率，有责任也有义务承担起应有的社会角色。

合规风险是信用风险、道德风险也是操作风险，合规经营是银行发展的核心，作为银行想要减少合规风险无外乎制度的完善和员工的道德约束。对于制度的制定，我们可以结合实际献言献策，但更多的是的严格的制行，不流于形式。道德的约束，则是每一个银行员工可以时刻做到的，人之所以有不同的角色，是因为不同的职责，在家庭我们是父母、是子女、是妻子、是丈夫；在单位我们是下属、是上级、是同事；在社会，我们是公民；不同的范畴，就要承担起不同的角色，理所当然也要承担起不同的义务，而在银行，一个与金钱打交道的行业，我们就要有“视金钱如粪土的”的情怀，要有“大义灭亲”的气魄，要有敢于制止违规之事的勇气，从我做起，从今天做起，做一个遵章守纪的银行员工，建立一个合规经营的金融环境，不求面朝大海，春暖花开，但求金融稳定，国家繁荣。

##银行##分行风险与内控部

第三篇：艰苦奋斗传家宝,奢侈浪费不可为

艰苦奋斗传家宝，奢侈浪费不可为

改革开放和发展社会主义市场经济，使广大官兵的价值观念发生了深刻变化。总的说来，“人生价值在于奉献”这一观念已经为越来越多的人们所理解和接受。对奉献与索取、劳动与享受等这些曾经引起全社会普遍思考和关心的问题，也越来越使广大官兵懂得了它们之间的辩证关系，即没有艰苦的劳动，就没有理想中的享受；没有艰苦奋斗，就不可能有幸福的明天。因此，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，反对享乐主义，理当成为每个革命军人所崇尚的美德。而要发扬艰苦奋斗作风，坚决抵制“酒绿灯红”的剥削阶级腐朽思想的影响，首先必须深刻认识享乐主义的实质和危害，决不能让贪图享乐的思想在革命军人中间滋生和蔓延。

一、贪图享乐思想是剥削阶级的腐朽思想和人生追求 享乐，就是指人在生命过程中得到的物质享受和精神欢乐。马克思主义并不主张排斥一切物质享受和精神欢乐的禁欲主义，相反认为广大人民群众都应当有享受自己创造的物质和精神财富的权利，必须尊重和满足人们通过正当手段并建立在辛勤劳动基础上的有节制的享乐，这是其一。其二，马克思主义主张享受与创造是统一的，创造是享受的前提和基础，享受是创造的结果，而且是为了进行更大、更好的创造。

贪图享乐则不同，这种思想和行为是享乐主义人生价值观的表现。享乐主义是一种主张人生目的在于追求快乐、以求乐避苦为道德行为标准的剥削阶级人生观。享乐主义认为，人的本性是自私的，人生的最高目的和全部意义就是追求和满足个人的生活享受。它以追求个人享受和幸福为惟一生活内容，全然不去履行个人对社会的义务，根本不管手段是否正当，以牺牲大多数人的幸福和快乐作为自己享乐的代价。它是私有制的必然产物，是为了满足极少数剥削阶级追求享乐、奢侈无度的欲望而产生的，是剥削阶级的人生目的和全部生活内容。正是因为如此，享乐主义赤裸裸地鼓吹极端个人主义、利己主义以及纵欲主义，因而给社会造成了极大危害。首先，享乐主义将人的低层次需要视为人生的最高追求，把人降低到了动物的水平。物质生活需要是人的基本需要，是合理的、正当的，但是人的物质享受只是生活的一部分，决不是生活的全部。正如雷锋所说：“人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。一个仅仅在物质生活上得到满足的人，或沉湎于物质生活享受、缺乏高尚情操和丰富精神生活的人，必然会产生精神的苦闷、空虚乃至绝望，不可能得到真正的幸福。其次，享乐主义肆意割裂创造与享受的联系，丧失了人的本性。就整个社会而言，劳动与创造是人类财富的源泉，有了劳动创造的物质及精神财富，才有人的享受。而享乐主义恰恰不能正视这

一点，它把享乐作为人生的最高目的和全部内容，只讲索取和享受，不讲奉献和创造。享乐主义者玩物丧志，沉湎于酒色，沦落为赌徒、食客、酒鬼，萎靡不振，怪嗜成癖，身心颓废，失去了一切创造能力。所以说享乐主义“使人不做一点正事，使他们心甘情愿地丢掉人的本性”。再次，享乐主义者的幸福欢乐是建立在大多数人痛苦的基础上，是对社会道德的践踏，是损人利己的行为。人有享乐的愿望是一回事，能否享乐，如何享乐，都将取决于社会所能提供的用于享乐的生活资料、享乐时间和享乐能力，取决于个人在社会中的地位和作用。事实上，在私有制度下，只有剥削阶级才有享乐的权利，因为他们剥夺了广大劳动人民的劳动成果和享受权利，其享乐是以牺牲他人的应有幸福和正当权利为前提的。因为有了私有制、有了剥削阶级、有了不劳而获，享乐主义者肆意将社会财富当做自我贪婪的虏获物，毫无节制地挥霍浪费，放荡无度地追逐物欲，侵扰社会秩序，腐化社会风气，败坏社会道德，毒害人们心灵，造成家庭矛盾，滋生社会腐败，甚至将人引上违法犯罪道路。更为严重的是，享乐主义鼓吹尽情纵欲，这不仅使社会普遍堕落，而且那种挥金如土、一掷千金的病态享乐、畸形享乐、炫耀性享乐、攀比享乐，既使大量的社会财富白白浪费，也破坏了正常的社会生产生活，严重影响了生产力，延缓了社会的发展。总而言之，享乐至上的人生追求和价值

观是没有任何积极作用的剥削阶级腐朽思想和人生追求。

二、自觉继承和发扬艰苦奋斗的优良传统

建设一支现代化、正规化的革命军队，条件是多方面的，其中，继承和发扬我党我军艰苦奋斗的优良传统是一个极其重要的精神条件。艰苦奋斗，不仅是中华民族的传统美德，而且也是建设现代化革命军队的强大精神动力和精神支柱。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，如何继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，努力实现国防现代化，这是每一个革命军人必须认真思考和对待的重要问题。作为一名跨世纪的革命军人，熟知艰苦奋斗的意义作用是十分必要的，但是仅仅停留在认识上还远远不够，必须把这种．意识化为自觉行为，在训练、工作、学习、执勤、生产、施工和日常生活中积极付诸实践。总的说来，新形势下继承和发扬艰苦奋斗的优良传统必须着重做好以下三点：

(一)树立艰苦创业的思想

前辈们的艰苦奋斗，只是为我们创业奠定了良好的物质基础，深化改革，建立社会主义市场经济体制，实现我国跨世纪发展的宏伟目标，仍然需要我们努力去完成。我们仍然是创业者，奋斗者，而不是享乐者，造遥者，不能坐等四个现代化的实现。尽管改革开放20多年来，我国的社会主义建设取得了前所未有的辉煌成绩，但是，经济文化基础比较落后仍然是今后一个很长

时期制约我国经济进一步发展的基本因素。因此，早在1980年初，邓小平就把“要有一股艰苦奋斗的创业精神”作为实现社会主义现代化必须具备的四个前提之一，要求全党全国对艰苦创业要有清醒深刻的认识，“……要认识到，为了缩短和消除两三个世纪至少一个多世纪所造成的差距，必须下长期奋斗的决心。在相当长的一段时间里，我们不能不提倡和实行艰苦创业”(《邓小平文选》第2卷，第260页)。进入如年代以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，致力振兴中华，认真总结历史经验，提出了著名的“64字创业精神”，即：解放思想、实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献。这是新的历史条件下党中央对艰苦创业赋予的新内容、新思路，江泽民同志多次强调指出“发扬艰苦奋斗、艰苦创业的精神，这个传家宝千万丢不得”。而事实正是如此，新的历史时期，我军肩负着保卫祖国和建设祖国的双重使命，为此，就要舍得吃大苦、耐大劳、艰苦奋斗，艰苦创业。如果斗志衰退，意志颓废，贪图享受，那么，建设现代化、正规化革命军队的伟大事业将难以成功，我军建设的战略目标也将落空。

(二)保持勤学苦练的干劲

新时期，不仅要树立艰苦创业的思想，而且还要有勤学苦练的干劲。建设四个现代化，创造辉煌人生，没有科学文化知识是不行的。要成为有知识、有文化的一代新人，就必须努力学习。在社会主义现代化建设的今天，就要认真学习邓小平理论和现代军事科学技术。然而，学习是一种艰苦的脑力劳动，要想把理论真正学懂弄通，指导实践，离不开刻苦精神和顽强毅力。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜沉舟二百秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三干越甲可吞吴”。成功永远属于那些不畏艰险、不畏挫折和失败的人。因此，作为跨世纪的一代革命军人，都应在学习中发扬艰苦奋斗的精神，保持勤学苦练劲头，抓住点滴时间，努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习现代军事知识和科学文化知识，刻苦钻研现代军事科技、专业技能。只要我们付出辛勤的劳动，就一定会结出丰硕的成果。

(三)养成勤俭节约的作风

勤俭节约与艰苦奋斗是密切联系的。离开艰苦朴素的生活作风，就谈不上艰苦奋斗的工作作风，更无所谓艰苦奋斗的创业精神。从一般意义上说，勤俭节约既是指思想作风方面的朴实而不漂浮，实在而不虚夸，真挚而不造作，也是指物质生活上的勤俭、节约、不浪费、不过分追求物质享受等。在新的历史时期，要发扬艰苦奋斗精神，就必须保持勤俭节约、朴素大方的生活作风。

生活上朴素节俭是劳动人民的美德，也是革命先烈在为共产主义事业而奋斗的实践中形成和发展起来的一种优良传统和作风。有的同志可能会这样想，如今条件好了，生活富裕了，也就没有必要讲艰苦奋斗、勤俭节约了。这种看法是片面的，也是错误的。因为改善生活，提高生活水平，提倡必要的合理的消费，并不意味着可以盲目消费、挥霍浪费。我们的国家还很穷，搞四个现代化需要庞大的资金，仍然需要提倡和发扬“节约一分钱、一粒米、一度电、一滴水”的精神，需要勤俭建国、勤俭办一切事业。俗话说“玩物必丧志”，过分的物质享受必然涣散人的斗志。就革命军人而言，养成勤俭朴素的生活作风，有利于培养吃苦耐劳、艰苦奋斗和牺牲奉献精神。军人职业的特殊性决定了军人总是要与艰苦结伴而行的，而这种艰苦往往是常人难以想象的，能否正确对待这种艰苦，是对军人有无艰苦奋斗精神的实际检验。当前，随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的日益发展，西方资产阶级的腐朽思想文化和生活方式，国内历史上遗留下来的剥削阶级思想，不可避免地渗透进来，通过各种渠道影响和腐蚀广大人民群众，军人也不例外。因为丢掉了艰苦奋斗的光荣传统，有的人一味追求舒适安逸的生活，沉湎于酒色之中；有的不顾自身经济条件，热衷于高消费，讲排场、摆阔气；还有的因为过分贪图享受，无钱满足就偷盗抢劫，最终沦为人民的罪人。这些都

充分说明了生活上的朴素节俭，绝不是一件无足轻重的小事，因为人的思想的蜕变，往往是从生活上的贪图享乐开始的。古人“俭以养德，奢必失志”讲的就是“节俭”的重要性；革命老人徐特立“俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质”的人生格言，说的则是“俭”与“德”的关系，这些都是总结千百年历史经验得出的结论。

当然，我们提倡艰苦奋斗、勤俭节约，并不是反对必要的合理的消费。把艰苦奋斗同合理改善物质文化生活对立起来，认为只有吃粗茶淡饭、穿补钉衣服才是艰苦奋斗，这是一种“左”的思想认识，其实质恰恰是人为割裂了艰苦与奋斗、创造财富与改善生活的联系。社会主义的根本任务是发展生产力，是不断满足人民日益增长的物质文化生活的需要，在经济发展的基础上，使人民的生活逐渐得到改善和提高，是社会主义优越性的体现。我军担负着繁重的战备、训练、生产和施工任务，许多部队常年驻守在边防海岛、高原戈壁，自然环境极其恶劣，生活条件异常艰苦，尤其应该注重改善官兵的物质文化生活，这与发扬艰苦奋斗的革命精神，不仅不矛盾，而且是完全一致的，相辅相成的。生活上的艰苦朴素是必要的、可贵的，但如果仅仅停留在艰苦上，不奋发图强，不奋斗创业，那么，创造财富就只能是一句空话，更谈不上改善生活了。所以，我们倡导的艰苦奋斗，不是只讲吃

苦，只讲奋斗，而是把创造、奋斗与合理正当的物质享受结合起来。任何时候，艰苦奋斗、艰苦创业都是正当的物质享受的前提条件。千百年来，我们的民族之所以经久不衰，我们的祖国之所以屹立于世界民族之林，一个重要原因就是中华民族有着勤劳勇敢、艰苦奋斗的传统美德和革命精神。

总而言之，马克思主义的苦乐观反复证明，苦与乐密不可分，幸福与奋斗紧密联系。奋斗会创造丰富多彩的人生。即使你在荆棘和坎坷中走完自己的人生，即使你没有如愿以偿地获得成功，你同样感受了真正的人生。越是来之不易的东西，越应加倍珍惜；越是苦心求索的真理，就越让我们受益。毛泽东同志曾经告诫全党：“干革命要吃苦”。同样，我们工作、学习、训练乃至生活都要吃苦。吃苦能磨颓人们的意志，能创造人生的辉煌。“平静的水面练不出精悍的水手，安逸的环境造就不出时代的骄子”。的确，成功永远属于那些不畏艰难困苦、不畏挫折失败的人。让我们在新的历史时期，继承和发扬我党我军艰苦奋斗的优良传统，为我国的跨世纪发展，为我军的国防现代化建设做出更新更大的贡献。

第四篇：艰苦奋斗传家宝,奢侈浪费不可为

艰苦奋斗传家宝，奢侈浪费不可为

今天，我要跟大家讨论的的是一个看来老套却又极具现实意义的话题：“艰苦奋斗传家宝，奢侈浪费不可为”。下面我就结合部队实际和个人粗浅认识谈一谈我个人的见解。不足之处敬请各位首长、领导批评指正。

艰苦奋斗，说起来是一个老生常谈的话题。其实，越是老生常谈的话题，越说明它极端重要。那么什么是艰苦奋斗精神呢？它是一种不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、不懈拼搏进取、不断开拓前进的无私奉献精神，是革命军人坚定信念和坚强意志的集中体现。

一、艰苦奋斗是我们的传家宝

艰苦奋斗：是指人类在认识自然、改造自然、创造基业、开拓前进、寻求自由的斗争中依靠自身或群体的力量，不畏艰难困苦、英勇斗争所具有的不屈不挠的意志和精神面貌。它表现在政治思想上有旺盛的斗志，为实现远大理想而战斗不息；在工作上不畏艰苦，不怕困难，勇挑重担;在生活上艰苦朴素，勤俭节约，情操高尚。体现在革命军人身上就是一种不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、不懈拼搏进取、不断开拓奋进的无私奉献精神，是革命军人坚定信念和坚强意志的集中体现。艰苦奋斗的主词是奋斗，而不是艰苦，重在奋斗，贵在创业，奋斗中必然含有艰苦，要不畏艰苦而奋斗。第一，艰苦奋斗是我军的政治本色。

我们这支军队是中国共产党领导下的，用马列主义、毛泽东思想武装起来的，全心全意为人民服务的人民军队，领导和缔造我军的中国共产党是中国工人阶级的先锋队。然而艰苦奋斗又是无产阶级及其政党与生俱来的特征。因此，中国共产党及其所缔造和领导的人民军队，从诞生之日起就具有艰苦奋斗的特征。

第二、艰苦奋斗是我军克敌制胜的力量源泉。

回首我军在争取民族独立和人民解放的伟大斗争，在这半个世纪的战斗历程里，我军在党的领导下，正是靠众志成城、艰苦奋斗，从偏僻落后的山沟里，从难万险的长征中，从荒凉贫瘠的黄土高源上发展起来。也正是靠这种艰苦奋斗精神，在很大程度上弥补了我军装备上上的劣势，填补了我军物资补给的不足，我军才克服了无艰难险阻，战胜了国内外凶恶的敌人，取得了一个又一个伟大的胜利。

第三，艰苦奋斗是革命军人之魂。

古今中外，军队都不是享乐和舒服的场所。无论哪个历史时代，无论哪个国家，军人都是人世间付出代价最高、牺牲最大的职业。尽管现在我们是处在一个相对的和平时期，但“当得起兵就要吃得了苦”仍然是一个普遍规律。这就要求军人必须有更强的适应能力、忍耐能力和承受能力，必须更加勇敢、坚韧和顽强。因此，为了适应未来形势的需要，我们要刻苦训练，并在苦练中培养自己坚强的毅力、顽强的意志和吃苦耐劳的精神。

二、奢侈浪费的成因及对官兵的影响

人是生活在社会中的，社会中的人与人是息息相关的，每个人的衣食住行无不渗透着许许多多人的汗水和心血。奢侈浪费不仅仅是不尊重自己的劳动成果也是对他人劳动成果的践踏，是对国家对社会的严重不负责任。虽然这几年我们经济发展了，人们的生活水平也提高了，但是这种奢侈浪费之风切不可长。

第一、生活中常见奢侈浪费现象

常见的奢侈浪费现象主要有三种：一是日常生活中不经意的浪费，如随意倒掉半碗剩饭，一碟残菜等；二是在人面前讲排场摆阔气，甚至互相攀比，如请客吃饭定要满汉全席，百步之遥也要花钱打的等；最严重的莫过于公款吃喝，在社会中许多单位一次公务接待花费数千元，已是司空见惯。第二、导致奢侈浪费的主要原因

鲁迅先生常说奢侈和淫靡只是一种社会腐化现象，绝不是原因。导致各种奢侈浪费现象的主要原因又在哪里呢？国家经济发展了，人们手里有钱了，具备了享受高素质、高档次的物质生活的条件，也为一些人奢侈浪费提供了客观条件。但是经济繁荣并不是奢侈浪费的主要原因，奢侈腐化的根源还是得从我们思想上来挖，首先是我们勤俭节约、艰苦奋斗的意识淡化了，享乐主义思想占了上风，没能恪守节俭之道。其次是虚荣心理在作嵩，生活中最主要的浪费是讲排场好面子。再次是克己奉公的公仆意识淡化。

第三、奢侈浪费会使人误入歧途。

成由勤俭败由奢，奢侈浪费、害之大也。轻则影响个人生活质量，重则导致违法犯罪、遗憾终生。小到个人，一旦

养成奢侈恶习，便容易放纵欲望，甚至相互攀比、恶性循环。如此下去，即使有座金山也不够挥霍。等到把这座金山挥霍完了的时候，在惯性的作用下就会想尽一切办法、用尽一切手段甚至是不惜牺牲他人利益来满足自己挥霍浪费的恶习，从而走上违法犯罪的不归路。

三、如何自觉继承和发扬艰苦奋斗的优良传统

第一、树立艰苦创业的思想

前辈们的艰苦奋斗，只是为我们创业奠定了良好的物质基础，深化改革，建立社会主义市场经济体制，实现我国跨世纪发展的宏伟目标，仍然需要我们努力去完成。我们仍然是创业者，奋斗者，而不是享乐者，逍遥者，不能坐等四个现代化的实现。尽管改革开放20多年来，我国的社会主义建设取得了前所未有的辉煌成绩，但是，经济文化基础比较落后仍然是今后一个很长时期制约我国经济进一步发展的基本因素。

第二、保持勤学苦练的干劲

新时期，不仅要树立艰苦创业的思想，而且。还要有勤学苦练的干劲。建设四个现代化，创造辉煌人生，没有科学文化知识是不行的。要成为有知识、有文化的一代新人，就必须努力学习。在社会主义现代化建设的今天，就要认真学习邓小平理论和现代军事科学技术。然而，学习是一种艰苦的脑力劳动，要想把理论真正学懂弄通，指导实践，离不开刻苦精神和顽强毅力。

第三、养成勤俭节约的作风

勤俭节约与艰苦奋斗是密切联系的。离开艰苦朴素的生

活作风，就谈不上艰苦奋斗的工作作风，更无所谓艰苦奋斗的创业精神。从一般意义上说，勤俭节约既是指思想作风方面的朴实而不漂浮，实在而不虚夸，真挚而不造作，也是指物质生活上的勤俭、节约、不浪费、不过分追求物质享受等。在新的历史时期，要发扬艰苦奋斗精神，就必须保持勤俭节约、朴素大方的生活作风。生活上朴素节俭是劳动人民的美德，也是革命先烈在为共产主义事业而奋斗的实践中形成和发展起来的一种优良传统和作风。

我们国家中还有许多下岗工人，还有许多贫困学生，日常生活中，少一份小资，多一点谦爱,把我们挥霍掉的，拿来资助处于困难中的人们，让我们的人民子弟兵的称呼更加的亲切，让我们的社会更加美丽、和谐！

第五篇：71.青春期家长的7个“不可为”

青春期家长的7个“不可为”

青春期的孩子就是‚想做自己‛，为了证明自己能作主，多数情况不愿意顺着父母的意思走，因为孩子想告诉你：‚我跟你不一样，我长大了，你没发现吗？‛在这个时期有哪些行为是不受孩子待见的呢？作为家长又该怎么和孩子相处呢？以下七种行为，你一定要注意！

批评孩子的行为

有位学生去补习班补习，在公车上睡着了，老师打电话到家中查问，回家时妈妈便兴师问罪：‚那么短的距离，你也睡得着……我早告诉你，晚上不要一直上网，那么晚睡。‛

虽然妈妈说得都对，但当父母赚到道理后，得到的却是小孩对你的不满。本来孩子应该责备自己，但因为被骂，他开始迁怒，将倒霉的气转到你身上，觉得父母也该负责！

建议妈妈们换个角度想，改以奖励的方式，鼓励孩子解决补习不能准时抵达的问题，否则下次发生同样的情形，小孩很可能被情绪带着走，坐过站就干脆不去了。

批评孩子的朋友

多数父母知道子女的朋友有品行问题，都会希望子女能保持距离。如果父母说，‚不要与某某人交往，他会把你带坏‛或‚某某人简直是你的最佳损 友‛，孩子不会觉得妳在关心他，只觉得：‚妈妈在攻击我的朋友‛，基于正义感，一定要保护朋友，对抗父母。‚怎么大人都是这样，他只是不爱读书而已，并不 是坏孩子。再说，你不信任我吗？你觉得我没有判断事情的能力吗？‛

这时，如何沟通是妈妈的最大挑战，单纯的好心不表示子女听得进去，若想把自己的人生经验与智慧送给孩子，不妨换个角度和子女讨论：‚如果你不能 稳住自己，就会害他被别人说是他把你带坏的。‛当然，这样的讨论暂时到此为止，但仍要持续注意子女后续的表现，并适时地关心与提醒，才不会恶梦成真。

纠正口头禅

青少年多有口头禅，但只要父母一纠正，彼此沟通关系就结束了。

我们可以对他的表达有所疑问，但不要直接反应他是不对的。例如：可以问他：‚屁是什么意思？‛‚会不会被误解你很爱放屁？‛或‚你说‘屁啦！’是生我的气吗？‛

如果孩子偶尔脱口而出脏话、三字经，可能是同侪间流传的语汇，或自觉很酷，故意说出口。父母如果觉得听起来刺耳，不妨用经验和智慧接受挑战，不直接把孩子说的话当成是对父母的攻击。

找寻适当时机，和孩子讨论：说脏话或骂三字经给人的感觉。

如果孩子嘴硬认为，‚不会呀，我觉得很酷！‛千万不要继续辩下去，只要心平气和提醒孩子：这个家是大家共有的，家长有权利规范这个空间的‚环保‛标准，所以至少在22岁以前，不可以在家说粗话、骂三字经，以示对家长的尊重。

至于将来他们为人家长，想规划什么家规，由他们自己决定。

喜欢做结论

父母提供经验分享时，最好让子女自然而然有心得，而不是将结论告诉他。当然，这需要过程和时间，如果父母的分享只是分享，让教化隐藏于无形，子 女通常会参考。若一定要子女遵循，子女就会问‚为什么‛，反而不会去想对自己有何好处，尤其是和妈妈关系亲密的儿子，此时会把妈妈看扁，甚至和妈妈对立。

青春期的孩子就是‘想做自己’，只要结论是妈妈说的，为了证明自己能作主，也会有其它好主意，绝对不会顺着妈妈的意思走，因为小孩想告诉你：我跟你不一样，我长大了，你没发现吗？‛所以妈妈要有更宽大的心胸来原谅孩子，承认每个人的想法都不一样，否则日子会很难过。

不信任子女

愈信任孩子，孩子愈会让你信任。即便孩子曾吓唬妳：‚有很多事我并没有完全告诉妳！‛或妈妈担心孩子受到同侪影响，对孩子所说的话，还是要99%相信，千万不可坦言：‚我觉得你一定会被谁影响。‛

当然，这并非意味着妈妈就不能查证，或再次确认孩子是否言行一致，只是方法需要更有技巧。例如：当发现孩子这阵子行为比较浮动，可试着关心他： 是不是发生什么事？‛同时藉由电影或电视剧情谈论：‚如何不受魔力的诱惑、‚电影《魔戒》的主角为何将魔戒丢掉？他怎么做到的？‛找到共同的话题点。

偷看隐私

为了解子女，有些妈妈常忍不住偷看子女的日记，看了又担心，担心就忍不住去问，问了就穿帮，亲子关系因此破裂，得不偿失。其实了解对方的正当方法是学习如何沟通，例如：与子女分享自己小时候的糗事或失恋经验等，孩子只要心有所感，一定会发问或分享自己的想法。

曾有个女孩提到，母亲送她最好的礼物，就是尊重她的隐私权。事实上，父母尊重及相信孩子，青少年会很感激，所以千万不要偷看他们的信件或日记。或许妈妈会想：又没什么见不得人的事，看看会怎样？但孩子的想法是：希望不受干扰，拥有一片自由不受监视的天空。

维持良好关系比问清楚每日行踪细节更重要。‚其实建立好关系，他们什么都肯跟你说。‛所以面对孩子青春期时，父母应关心‚如何让亲子关系不要断掉‛，而不是‚你做了哪些行为？‛

例如：当孩子沉迷电玩时，只是一味地不准他上网，或扣除零用钱，不让他到外面上网，就是指关心他的‚行为‛，但如果父母可以问孩子，沉迷是什么 样的心情？什么时候开始的？当时有什么事情发生吗？在逃避什么事情？我可以协助你吗？反而会让孩子觉得窝心，了解父母是真的想帮助他解决问题。

过度关心

不要让孩子觉得妈妈的爱有负担。有位做老师的家长，每天都要等儿子放学一起回家，中午还会逛到儿子班上看他，让儿子备受压力，觉得受到监视，似乎成绩稍稍不好，妈妈都会第一个知道。