XX年郑义门观后感作文

第一篇：XX年郑义门观后感作文

XX年郑义门观后感作文

郑义门观后感作文

近日，一部为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，我院机关第一党支部组织收看了该片。

该片主要讲述了位于浦江郑宅的“江南第一家”，自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340 余年，被称为“廉俭孝义第一家”，至今已900多年。郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，秉承“严规、有序、清廉”家风家规。郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。

观看影片后，支部党员认为：作为新时代的党员，我们要时刻认识到，国由家组成，有国才有家，治国从治家开始。家风正，由党风淳;家风正，由政风清;家风正，则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。郑义门观后感作文

近日，在中纪委网站观看了“中国传统中的家规”专栏中的“郑义门孝义传家九百年”宣传片，观后感触颇深。

片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面。在其延续九百年间，其中最令人难忘的当属“173人出仕无人贪墨”，从家庭角度制约为官者“奉公勤政，毋蹈贪黩”。

家是国的细胞，家和万事兴，对于为官当权者，良好的家规家风，是廉政的“内因”，只有深深体会到，“家业之成，难如升天”，才能够“当以俭素是绳准”，也只有具备了这种办事风格，才能够珍惜国家的每厘钱财，才能够做到天下凡不可为者，皆不可为，才不敢乱伸手，才能成为深受人民爱戴的好官。自十八大以来，新一届党中央反腐节奏加快，多措并举，苍蝇老虎一起打，营造不敢腐的氛围;加强和完善制度建设，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制，是廉政的 “外因”。内因是主要、决定因素，外因通过内因而起作用。大量贪腐案例表明，其贪腐要么受到了家庭、家族的影响，要么将家庭、家族作为敛财的工具，为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱敛财。就说明家庭这个“内因”在廉政建设中至关重要。

我们要借鉴和学习“郑义门”那样修身治国优良家风和家规，算好“贪”与“廉”两笔账，这样才能做到治家从俭，为官当廉，就能实现忠孝双全。郑义门观后感作文

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。

片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。郑义门观后感作文

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前：《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;《致力为公》篇，讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

《郑义门》动画形象深入人心，用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。通过这一系列动画的观看，我们于精神层面深受影响。愿秉承郑义门精神，挺起我民族的脊梁。

郑义门观后感作文

透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前徐徐展开——

十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……

这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。

在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整闻名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。

这里，是中国传统家族发展演变的生动注解。

这里，承载着中国人熟悉和温暖的记忆。

历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵。而郑义门，其合众生活的热闹场景，却足足延续了十五世。

这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。

支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。

历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。

时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。

第二篇：XX年郑义门观后感

XX年郑义门观后感

郑义门观后感

郑义门，又称“江南第一家”，位于浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称作“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

近日，《郑义门》的廉政动漫片登陆央视、上演家规里的经典故事。片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》、《家法如山》、《教化为光》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒里》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家，3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”是“郑义门”的精神支柱—长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家，治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉，郑崇岳清退贿物，郑翰惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造家族的景世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化，责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家，清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振耳发聩的教育意义。郑义门观后感

《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。

中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的《郑氏规范》。中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。

反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。

当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰“为仁由己，而由人乎哉?”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。郑义门观后感

拉开历史厚重的帷幕，有一个声音已经在舞台上回荡千年，15代人不分家，168条家规，3000余人同吃一锅饭菜，这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。

历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”，历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵，而浦江郑义门自宋经元一直到清，绵延十五代达三百三十年，这在人类发展史上都是绝无仅有的。

促使这个家族传载千年，生生不息的源泉，正是它的家规——《郑氏规范》，一千多年前的北宋年间，一个叫郑琦的老人以一句“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之”拉开了这个延续千年的故事。

《郑氏规范》共有168条，历经经数代人创制、增删，并由明朝“开国文臣之首”宋濂加以完善。将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，正是这种智慧，指引着郑氏家族在历史长河中前行。

孝悌忠信礼义廉耻，翻开《郑氏家规》，我们发现168条无一不是围绕着这八个儒家文化的精髓而成，一本家规，实则是一本祖先优秀思想的践行教科书，将理论转化成了实际的行动指南。以礼为规，以法为度，郑家的先祖们将这些优秀的中华文化，融入到了每个子孙的血脉里，延续传承。

由俭入奢易，由奢入俭难，郑氏的祖先们深知“成由勤俭败由奢”的道理。168条家规中，有关戒奢的就有17条之多。这跟我们党员《廉洁自律准则》中“尚俭戒奢”的要求不谋而合。奢靡享乐实则是信仰的缺失，是精神上的自我麻醉，作为党员干部，更应该以史为镜，学习郑氏家规中的戒奢勤俭，严于律己，带头执行中央关于厉行节约的要求，树立以俭为荣，以奢为耻的价值理念。

郑氏家规对贪赃有着最严厉苛刻的惩罚——从家谱中除名，死后也不许入祠堂正是家风文化的潜移默化使然，让家族中从宋元到明清，子孙后代173人出仕做官，却没有一人因贪污而遭罢官，为官以贪，不仅违背原则，更会让家族蒙羞。这对我们在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义，特别是领导干部的贪与廉关系到为官从政的基本道德问题，关系到事业的发展，关系到我们党的生死存亡。我们党要在长期执政的考验中、改革开放的考验中、市场经济的考验中、外部环境的考验中考出高分，需要每一个党员、干部“吾日三省吾身”，常怀律己之心、常思贪欲之害，及时清除非分之想、贪污之念，及时反思不良之举、错误之为，坚守信仰、淡泊名利，遵纪守法、明辨是非，使廉洁从政、廉洁奉公成为一种潮流、成为一种风气、成为一种生活方式、成为一种精神追求。

今天的我们回望郑义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终渗透在中华儿女的骨髓之中，是我们不断砥砺前行的强大动力。

第三篇：《郑义门》观后感

《郑义门》观后感

有国才有家，不齐家何以平天下。“没有规矩，无以成方圆”，大到一个国家，小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，会导致家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。无规矩，何以成方圆，对于一个家庭来说，也是如此，国有国法，家有家规，要让一个国家长盛不衰，需要依法治国，要让一个家族源远流长，同时需要家规作为约束。而位于金华浦江郑宅镇是远近闻名的“江南第一家”，那金光闪闪的村口的青石牌坊无不向世人展示了郑家那传承900年的“郑氏家规”。家法如山，一个家族的兴衰，需要的是家中人人都要遵守家规，人人积善。在家孝悌为先，处事仁爱宽恕。只有拥有了一个良好的家风，才能让一个家族长存于世，被世人所牢记。郑家，也就是一直以来谨记家规，世代遵守。在遇到有违背家规的行为，严惩不殆，坚决对违反者进行处罚，以正家风。当听闻家中有人赌博时，郑浩对其赌博者进行处罚。天下之事，不难于立法，而难于法之必行。郑家家规能一直能指引郑家数百年，也正是因为他们在情与法之间的抉择，以法更甚。在对法的执行上，面对违反的情况敢于执行，也充分彰显了家规的威严，让后人牢记于心。相信很多家庭都有自己的一套家规，都写得非常好，而当亲人违反时，又有多少人敢于去执行，面对自己的骨肉时，有多少父母愿意让自己的孩子去承担，而放过一次所带来的便是无尽的纵容，有的恐怕再也无法挽回。而如果一个国家对待法律也这样的话，那这个国家将走向衰亡。有法必依，执法必严，小到一个家庭，大到一个国家，我们都要严格遵守。

错误无处不有，犯错是人之常情，所谓人之初，性本善。在《郑义门》中的“教化为先”一集中就讲到郑桐因家中的奶奶生病没钱进行医治而违反家规将偷来的东西换钱后给奶奶买药的故事。虽然郑桐的行为严重违反了家规，但郑氏家长对他的偷盗行为进行了分析，找出了其中的原因。对行为进行了理性的处理，通过教化的方式对郑桐进行了教育，没有对他进行处罚，同时也发现自己在一些事情上没有尽到自己的责任，这也体现了对法的灵活运用。法律只是一种手段，如果对于一些事故可以以教化的使之改变，以德服人又何常不可。这从另一方面体现了以德为先的理念。同时，在遇到问题的时候同时需要自省，时常发现自身的问题：言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

在第六集中，郑栋苦恼于自己的一身朴素衣裳被舅舅家的孩子所笑话。而对于郑家这么大的家业，穿上一身绸缎衣裳有何难，但其家规规定家中子弟二十五岁前只能穿一身布衣。生于豪门，却能安于俭素。这比起攀比更令人所敬佩。家中有再多的钱，也承受不起挥霍。何事凡从小做起，从一件衣服，一双鞋开始去节省，积小成多。家业之成，难如升天，当以俭素是准；以俭为师，师俭则无欲，无欲则廉。郑家之所以能成为大家庭，无非是师俭有序，成由勤俭，败由奢。炫奇斗富，虽能获得一时之快，但却不能说明什么。惟俭，可以惜福，惟俭，可以养廉。贪得一时之快，不能坐拥一辈子，多少人由于贪污而走上了不归路。金银财宝，本是身外之物，一个人被别人所认可的不应该是所穿之衣，所戴之饰。而应该是脱下这一切之后所存于心的素养。如果如果一个拥有了这些，其他又何常不能拥有。

在第七集致力为公中，对于田地的丈量，郑洪秉公执法，在面对有权有势的人时，一样按规矩进行计算，虽然得罪了少数的人，但这样公正的做法维护了大多数人的利益。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。公正，公平虽会触动部分人的利益，但却让更多的人从中受益，致力为公，也是中华民族的传统美德。为公才能有所得。

短短十二集的《郑义门》为我们讲述了一个传承了几百年的一个家族的故事，十二集，对于这样一个家族来说，只是对其中的点点滴滴进行了介绍，而这短短的十二集对我有着很大的触动，国内外，有许许多多像郑氏这样的家族，他们都有着十分严明的家族，而让其延续下去的原因则是族人对规章的敬畏。无论在这个家中你是处于一个什么样的角色，你都需要按照规矩扮演好自己的角色，这样才能让这个集体正常成长下去。有谁不曾想过自己也出生在一个赫赫有名的家族，在家族的名声下做一番伟大的事业，但不是每一个人都是如此的幸运。家风家规是中华传统文化中不可或缺的一部分，面对出生于一个普通家庭来说，同样也有自己的家规，对于如今的我们，仍应该牢记家规，将老祖宗们的优秀品德一代代传承下去，成就我们自己的郑义门。

第四篇：《郑义门》观后感

观看《郑义门》有感

芦北小学 巩淑青

每一个民族都有自己的信仰，每一个家族都有自己的规矩。没有规矩，不成方圆！与同学们一起学习《郑义门》廉洁动漫片，开展“树家风，严规矩，促勤廉，为‘走在前列、共建金华’作贡献”教育活动是一件有意义的事情。

德育总被我们挂在嘴边，然而在这条道路上，我们寻寻觅觅，我们跌跌撞撞。我们都明白，德才是学生成长的根基，缺少德育的教育就好比无源之水，无本之木，根基不牢，投入再多的知识也是徒劳，最终只会根垮楼塌。在班主任的德育工作中，我总是怀揣着一颗美好的心，希望孩子们能长成儒雅之士，然而孩子们总是不按规则出牌，让你哭笑不得。

“家法如山”这一集，让我醍醐灌顶！这一集讲述的是郑氏子弟聚众赌博，被家长施以家法的故事。尽管那犯错的郑氏子弟已认识到错误，承认了错误，但家长并没有就此轻饶了他。我想如此有力的执行力，是我作为班主任应当学习和借鉴的。没有执行力，所有班规都将成为摆设，班级将失去规则，那么后果可想而知。

郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，对于现代人的精神复苏有着极大的积极作用。如今，我们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，只为塑造丰满的人格。

第五篇：《郑义门》观后感

千年精髓 百年传承

——《郑义门》观后感

“没有规矩，无以成方圆”，大到一个国家，小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说，如果没有良好的家规家风，会导致家庭不睦，道德滑坡，风气低俗。而位于金华浦江郑宅镇是远近闻名的“江南第一家”，那金光闪闪的村口的青石牌坊无不向世人展示了郑家那传承900年的“郑氏家规”。

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”郑氏家族一直以崇尚清廉的家规治家。《郑义门》以古装动漫生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现体现“家风”和“规矩”的重要性。不止郑氏一族如此，北宋名臣包拯晚年曾立下家规：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。

不论是“江南第一家”的郑氏的家规，还是北宋名臣包拯留给子孙的家规，都体现了“家规”对一个家庭甚至是一个家族家风的深远影响。通过《郑义门》观看学习，及进一步的深化学习，不断引导党员干部自觉弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。