第一篇：山西写生报告
教学单位 美术与设计学院
学生学号
08041420
4题
目 山西写生报告
学生姓名
李家啟
专业名称
水彩
指导教师
祝云峰
2011 年 4月 28 日
写生报告
2011年4月，经学校安排，我们在山西进行了为期8天的户外写生。本次写生由祝云峰老师亲自带队。在此次的写生过程中，我充分的感受到了当地的民俗风情，享受了大自然无尽的熏陶。
2011年4月19日早上，我们整装出发，坐在去山西的大巴车，心中有许多说不出的激动，许多憧憬。也许是因为和那么多同学一起坐车，也许是那么多人一起到比较远的地方，也许....在车上我们一起吃东西、一起嬉笑，我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。过10个小时的车程，我们到达了目的地山西芮城。已是傍晚了，看到是一个异地的城市。给了我很多的期待，很多同学也迫不及待的期盼着第二天的到来。
芮城：永乐宫：第二天一早，我们就来到了芮城境内的永乐宫。永乐宫，这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。这里的壁画，是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫原来是一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，初被称为永乐宫。永乐宫的壁画满布在四座大殿内。这些绘制精美的壁画总面积达960平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
在永乐宫一行中，我感叹先人们的艺术，如此庞大的壁画很让人惊叹。在这里我们见到了此次写生又一条线路的同学们，彼此都留下了深刻的回忆。
平遥古城：4月20日下午，我们来到了第二站平遥古城。虽难天下着绵绵细雨，阵阵冷风袭来，还是阻挡不了我们对这座古城的好奇。平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
在平遥古城待的三晚，使我留下了深刻的回忆。每天行走在大大小小的石板路小巷中，看到穿梭在人群中的游客，时不时听到店家老板的吆喝。在那里，我看到了这座古城的城墙、街道、店铺、寺庙、民居，都是一种
古香古色的味道，让人流连忘返。坐在大街一角，静静的画张速写，把这美好的景色记录下来，这是别有一翻滋味。
碛口古镇：23日，我们来到了本次写生的第三站——碛口。当我们下车时，首先看到是渴望已久的黄河，令我激动不已啊！碛口是坐落在黄河边上的一座古镇。依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向下游，游向四方。在黄河浪涛中，久久漂流着碛口的名字。
碛口确是有些古韵的。古老的民居，成为当地第一景观。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。在西湾村中民居，依地形斜坡状组合排列。街巷里，古老的黄河卵石铺成了街面。而那些古老的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。有些当年曾是店铺的高墙大院，展示着这历史上商埠的痕迹。一条条青石，一排排大瓮，一个个油篓子，一座座饮马槽，充分让人们感受着这里历史的辉煌与商业氛围的浓郁。而在李家山中，我看到都是窑洞与黄土的集合，还有满山的枣树。用手中的画笔，展现了黄土地的人情。
太原：写生的最后一站，作为山西的省会，它没有窑洞的安静，黄河的气势，有的是它的车水马龙，霓虹闪烁，是都市的喧嚣。在太原，我们去了晋祠。晋祠位于太原市西南悬瓮山麓，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。行走在其中，感觉是一个小小的城池。据说它还有“北方的江南水乡”之称。
写生实习结束了，我们回到了学校好几天了，满脑子里还是有很多的难忘。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。在这次的写生中，使我提高艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感受力。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
第二篇：山西写生实习报告
写生实习报告
向乐
这学期的外出写生实习结束了，虽然时间过的很快，但却是一次锻炼我们的画画能力的一次机会。所以每一个同学都以热情的心态完成了这次的外出写生。这次写生让我们学习了很多在课堂里面学不到的知识内容。
10月26号早上，我们整装带着写生工具和行李，坐上了去往山西的大巴车上。山西位于河南的西北面与河南焦作相接，第一站，我们去山西榆次常家庄园。经过几个小时后我们到达了榆次，下车后，我们在原地自由活动了一会儿，吃了中饭，在老师和导游的带领下我们进入常家庄园景点进行参观。常家庄园建筑面积大，石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缭乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。参观完后已是下午3点多钟了，所以我们得去往太原，在哪里住一晚上，然后接着明天的行程。27日早上七点半，这次主要参观的是他的建筑雕刻，我们去了
南禅寺，佛光寺。
28日，从住的地方去应县木塔。应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用 斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在中国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。
29日，云冈石窟，云冈石窟距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的资料。悬空寺，悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。
总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。山西博物馆，馆内藏品丰富，省内出土的古珍贵文物甚多，有殷代铜觥、春秋时吴王称王前所用的铜戈、北魏木板漆画、东晋名画...。
30日我们从太原坐车来到了平遥，在接下来的十几天里，我们将在这里进行速写训练。
第三篇：山西写生调研实习报告
写
生
实
习
报
告
XXX
XXXXX班
指导老师：XXX XXX
从8月22日开始，我们在老师的带领下前往山西进行了为期十天的写生实习，从中收获颇多。
实习的第一站是有名的常家大院，由于这次写生所关注的重点是山西极具特色的古建筑与其浓厚的历史文化氛围，因此在途中写生和参观重心就落在了建筑上。常家大院的街道长直宽阔，东西走向，建筑均坐南朝北，通常为二进或者三进。就其建筑内部空间而言，建筑门楼均偏安东隅而不设在中间，取的是紫气东来之意，希望家族繁荣兴旺。
而常家祠堂则是个特例，大门设在中间，以严格的对称形式营造出一种庄严肃穆的气氛。而院内的空间尺度也偏大，运用大尺度空间，粗壮的柱子，高大耸立的墙体，使身在其中的人们感觉到自己的渺小，更有利于营造祠堂庄严神圣的空间。
常家大院住宅建筑通常从东南口进入，进门便有精美雕刻的影壁，隔断了外界嘈杂的干扰，使内部极易形成安静的空间，同时也起到了分隔正房与偏院的重要作用，由此能看出该时代的等级地位高低分明。内院分内外两进，穿越阻断视线的影壁西侧通道即为正院，通道因为影壁阻挡的关系略显狭窄，内院空间则显得较大，尤其符合“狭小空间引导性强，宽阔空间则给人驻足停留的心理暗示”的理论，其中的空间引导意味十分明显。
院内布置较精巧，空间衔接也比较自然，通常为免大空间显得呆板单调，会在大院内设一些小桥或者廊道等小品，或者通过几步阶梯来丰富空间营造变化。值得一提的是主人住的屋子，有个很典型的特色，即大客厅小卧室的布置格局，体现出山西一带晋商杜绝惰性勤勉经商的思想。
常家大院给人最深印象的是其中的木雕、石雕、砖雕，制作十分精细，建筑大气磅礴，雄浑方正，拥有厚重的历史和人文底蕴，是北方的典型建筑。而与之对应的后花园则秀丽灵动，充满了江南园林步移景异，秀美绮丽的特点。整个大院将南北的特色很好地融合到了一起，实现了风格和谐的完整与统一。
碛口是此行的第二站，村落的感觉很明显，最大的特色是东西为墙，南北为街。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。民居，依地形斜坡状组合排列。街巷里，古老的黄河卵石铺成了街面。而那些古老的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。
让人觉得有趣的是碛口的一条条藏在窑洞式门楼里仿佛时空隧道的长街，由上至下，据当地居民说这有两个作用，其一是碛口当时以卖油为主要发展产业，而长街两旁的居民将产好的油顺着这样蜿蜒的坡道倒下，长街直通黄河岸边的堤口，油便顺着坡道流向早已在岸边准备好的容器里，然后直接靠船由水路运走去贩卖。第二个原因也十分简单，山西缺水，每到下雨时这样蜿蜒的坡道便起了防洪疏水的作用，水自坡道流向黄河，既可疏水亦可存水，一举两得。而这样的一条条长坡躲在一个个窑洞式的门楼后，蜿蜒悠远，仿佛看不见尽头，形成了碛口一道道充满风情的独特风景线。
碛口也保持着山西建筑的特色，古建筑多为木结构，砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局十分协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，在碛口住的三天中，我们每天都在古朴幽静的小巷中写生，感受这里的风土民情，在岸边欣赏黄河的壮观景象，眺望远处的山峰和在山里若隐若现的寺庙。这里依山傍水确实是写生修心的好地方，安静宁谧，这里没有电脑，没有酒吧，没有KTV，隔绝了外界的喧嚣，我们像这里的居民一样日出而作日落而归，一种简单和平静，一种自在和无忧，大家都很享受这样单纯的写生生活。
写生的最后一站是平遥，平遥是一个把古朴与现代，繁盛与静谧完美融合的小城。平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，街上人来人往摩肩接踵，热闹得如同繁华都市，而除了几条主要的商业街与小吃街，城内多为幽深静谧的小巷与古朴典雅的民居，除了附近居民一般罕有人至，一点也不沾染外界的喧嚣，可谓闹中取静，是写生的好地方。大街繁华昌盛，小巷蜿蜒幽静。由此也可看出平遥城规划布局的精妙。
平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。
民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。
此次写生还有一处令人印象深刻的景点，即王家大院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，目前开发出供旅客游览的高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，都是黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。
王家大院的总体特点是，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。建筑内部院内有院，门里套门，前院后园，空间变化丰富，有张有弛，颇具韵味，内部布置也同样沿袭了山西建筑大客厅小卧室的传统。站在王家大院高处俯瞰整个大院内的建筑，依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，让人深刻地体会到建筑的第五立面有多么重要。
这次实习让大家对自己的专业有了进一步的了解，建筑系的领略了古建筑的古朴韵味，规划系的对空间的布置与处理也有了更为深刻的理解。同时，大家的艺术修养和审美能力也得到了很大的提高，有些平凡的事物尽管平凡，但它是美的，我们要用我们的眼睛去发现美，用我们的表现力去表现出它特有的魅力与韵味。
第四篇：写生报告
在宏村写生的日子早已过去，如今剩下的只有数不清的回忆和怀念。其间，我们学会了怎样去适应一个陌生的环境，我们学会了怎样与人更好的相处。当然，最重要的是我们也在画画上面长进不少。它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的古建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生过程中，远景、近景、细节，都是我们训练的范围。对于远景的把握，我们没法很好的诠释。便先从细节和近景着手。前一两天，我们主要的目的是练练手，找下画画的感觉。我们的第一站是香格里拉花园，那很美，很适合画画，再者极富特色的建筑，安静的气氛，都给予我们很多的创作灵感。大家也能在一笔一画的过程中发现自己的优缺点，从而一点一点的提高和完善自己。
再接下来的几天中，我们写生，游玩，日子过的充实又快乐。有一次，在宏村的一个小巷中写生。小巷幽静深邃，古老宁静。狭长的小巷使得两旁的建筑物显得格外高大。置身小巷中，天是一线天，狭长悠远。在这样的环境中写生，真是一种享受。你可以什么都不用去想，仿佛可以达到天人合一的境界。我才知道，学校为什么要组织我们出来写生了。在风景如此优美的地方，可以更好的激发我们的创造激情。不至于像我们在学校写生时缺乏激情缺乏创造力。在这么优美的地方写生，在不知不觉中自己也成了一幅画。画小巷时，我感觉进入了一种状态，我想画，并且要画好，我的潜意识这样提醒我。当画画很有感觉的时候，周围的一切都会被淡忘，时间也因此凝固。画了一遍又一遍，虽然屡次失败，但是并没想到要放弃。这个时候显得很耐心并且很享受，心情好的时候画的东西也充满快乐。别人只需要一会儿就画好的东西，我却需要画好久好久。但是，我终究是画完了。我不在乎我画的有多差，我只在乎我是不是认真了。
来宏村写生真是一件很愉快的事。这里风景好，民风好。是一个适合居住的地方，有时候我就想以后是不是搬过来定居，或者旅居。山里的天气有时候会显得变化无常，好好的天气，忽然就飘来一片乌云，雨也说下就下。片刻过后，天气马上好转，天空又变得明亮清澈。虽然是夏天，这里的天气却并不是很热，至少不会让人受不了。除了中午有一段炎热的时间外，其余时间都还是比较舒适的。至少不会像在城市里面感到闷热和烦躁。这里到处都是大自然的气息。一场小雨足以让天气变的凉爽，这里是个不错的避暑之地。还有什么地方比这山清水秀之地更令人向往呢？在这么一个地方，写生是一种享受。首先，我们就可以感受到祖国大好河山的秀丽，激发我们的爱国之情。其次，我们会感叹古人的杰作的伟大，为自己是龙的子孙感到骄傲。最后，在风景优美的地方，可以激发我们写生的兴趣。让写生不是一种任务，而是一种享受。只有当写生变成一种享受的时候，我们才能更好的领悟，更好的提高。
写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。
12天的写生我们很满意地结束了。让我们开心的是学到了很多课堂上学不到的东西，这也说明了写生不仅仅在于画画，更多的是对美的审核。也使我更多更深一层次的去欣赏去思考美。
第五篇：写生报告
时间：2013年9月16日—9月28日 地点：河南省林州市猪叫石
一、写生主题
风景写生
二、概述
（一）写生目的：
(1)培养对大自然风光美的观察力和感受力，提高选材取景及构图的能力。(2)认识外光的色彩规律，并掌握风景色彩的表现规律。
(3)了解形成远近空间感的各种因素：透视、明暗层次对比、色彩冷暖及纯度对比、形体复杂与单纯的对比等等；掌握表现空间的方法与技能。
(4)观察事物之间的关系 与其灵动的一面
(5)锻炼用色彩和速写，塑造各种不同景物的形体和质感的能力。(6)了解绘制水彩风景画的一些特殊技法。(7)感受并表现出景色的意境和情调。
（二）写生对象和写生内容，包括写生时间、地点、对象、范围、写生要点及所要解答的问题。
此次是在太行山猪叫石附近写生，以速写和水彩的形式将这里的风景刻画下来，如何在连绵不断的视野中截取最理想的部分，使之成为一幅完整的画面，以及怎样进行构图的安排，是写生要解决的问题。
（三）写生技法研究
风景写生函盖着取景构图、色调选定、塑造、修改等众多的过程，而取景构图处于最前端，又要将取景溶入构图的内容，也就是解决：怎样收集最理想的景色进行最理想的安排很重要。在创作的时候要注意虚实结合以及看准事物的具体特征。以自己的体会和手法准确的将看到的事物刻画下来，在视野中找到自己想要的并结合自己的画面给以取舍以达到画面的最佳效果，在作画时注意线条的运用找准色调才可以进行作画。
三、正文
九月,我们告别了学校安逸生活，全班同学在两位老师的带领下，第一次走进了太行山。
我们的目的地是猪叫石。
猪叫石是一个有名的景区，位于太行大峡谷石板岩乡镇南10公里处，北距被称作画家村的高家台村仅1公里，地处山西和河南两省交界处的密林山中。这里秀峰突兀，石径崎岖，喊泉银瀑悬壁。有着泰山的巍峨，华山的险要，嵩山的挺拔，黄山的秀丽，原始荒古，真实自然。她背靠青山，面向苍溪，恬谈幽然的山村风情吸引了全国各地的美术院校师生前来写生，一批批师生来诸多学生在此留下了墨迹真宝，同时也对猪叫石，对太行山留下深刻印象。很荣幸，我们也是其中的一员。
9月16日清晨早我们整装出发，坐上去猪叫石的车，我相信许多同学心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到林县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的怪石深深的吸引了我们。到达猪叫石，稍作休整我们就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，相信也是避暑的好地方。猪叫石的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令同学们都赞叹不已。过惯了学校吃食堂的的生活，同学们似乎一下子不适应山区的生活，吃饭前是抢食物、占位子，吃不了便乱扔滥倒，曾一度把干干净净的餐厅搞得狼籍不堪。但看到了山区人民吃的是粗粮淡饭，穿的是补丁旧衣，住的是石板低房，感受的是山区人民的热情厚道、好客真诚，同学们变样了，他们尊敬、敬佩乐观的山区人民。他们吃饭能井然有序了，尊重山区人民的劳动，不浪费粮食，自己洗碗，出入有序，礼貌有加。
在这写生的十二天中，我们品尝了辛苦但是却感悟了生活；走过了艰辛但是却思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘猪叫石的那一草一木，大自然的雄伟壮丽；山村人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车水马龙、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。
我们就住在了猪叫石景区下面，在到达的那一刻就有一种想攀爬的欲望，也想体会一下前人的一览众山小的感觉。
在稍作休息后我们一行人终于登上了这座巍峨的山体会了登山的乐趣，一行人嘻嘻闹闹的爬上了猪叫石观景台，从观景台可以直接看见山下我们住的小院。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。行走在不平的山路上，我们相互关照、互相提醒，不到两周的写生活动中，我们的变得更加团结了。我们也感受到了同学之间深深的情谊，我相信我们的友谊会越来越深。每天晚上，我们汇聚到一起对一天的写生进行讨论和总结，老师点评。由于画的是速写，对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。
另外，写生使我对《色彩》这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。那它就无疑要被专业的称作“垃圾”的。当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
外出社会实践写生，还有一个重要收获就是培养了同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过石板岩乡的三亩地，石板岩等地方，还不辞辛苦得跑去了山西井底神龙湾风景区，这一路走来对文化得体验无疑是一段“感受美的历程”。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
9月28日，写生结束，我们回到了久违的校园中。考察顺利结束，感悟至深，满载着收获，为未来的设计之路做好充分准备......四、结论与建议
通过这次为期12天的写生，通过这次考察，对太行山的感悟又多了一份新的认识，进一步领悟到只有景与生活的感悟相结合，所表现的画幅才会更有生命力，自我创作才更有意义。让我深刻认识了自己对艺术认识的不足，对以后的学习过程中有了一个明确的目标，对画面，线条的认知更加深刻，对人对物有了更深的理解。绘画要从不同角度去观察，不同的位置去分析就会有不同的收获。在日常学习生活中也一样，看问题要多思考，从多角度去理解人和事就能更为妥善的处理好事情。总之这一次写生为我带来的不小的收获。
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