写生考察报告2

第一篇：写生考察报告2

写生考察报告

一个礼拜以来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。

依计划我们由专业老师带队，于十月七日从学校出发，在安徽黟县进行我们的写生实习。经过十几小时的颠簸，终于来到了宏村。当时是傍晚时分，落日的余辉打在村口古桥上，给古桥晕上了淡淡的一抹胭脂。到处是写生归来的学生，三五成群。由于大家都很疲劳，我们先去饭店落了脚。

第二天一早，我就见识到了宏村的美。站在水龙头前，不经意地抬头，层层叠叠的屋顶，远处的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如含羞的少女蒙着面纱。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。

导游给带我们介绍了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索 “仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。

村口的两棵古树，是牛的两个犄角，一棵红扬，一棵银杏。以前村里有嫁娶之事，就绕红扬三圈，寓意百年好合；村里有高寿老人过世，就绕银杏三圈，寓意子孙后代高福高寿。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。湖边有著名的南湖书院，民国时期的驻英大使汪大婱、当代著名科学家李小娟在此接受过启蒙教育。

牛胃是一个半月形的池塘，曰“月沼”。所谓“花开则落，月圆则亏”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始终对美好事物抱有希望。由于风景秀美，很多影视剧都在此取景，比如《画魂》、《风月》，《卧虎藏龙》里“蜻蜓点水”的镜头等等。80年代发行的安徽民居的邮票也是以月沼旁的建筑为主题的。

进入宏村会就会看到的一个大池塘,水很清澈.。整个村子都被水环绕着,我们只要跟着流水走,就不会迷路。

顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。这里的美没有办法用言语表达，这里的景色是可遇而不可求的，一缕清风，一抹红霞，每一条小路，每一汪流水，每棵树每朵花，就连那一尾小草也叫人禁不住产生怜惜之情，青山绿水阳光之间，叫我们流连忘返，沉醉其中。进入宏村会就会看到的一个大池塘,水很清澈.。整个村子都被水环绕着,我们只要跟着流水走,就不会迷路。

这里川媚山秀，气候宜人，湖光山色，独领神韵。地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。恰似巨幅长卷，融自然景观与人文景观于一体，仿佛身处蓬 在宏村画建筑速写简直太适合不过了，高高的马头墙，曲径通幽的小巷，还有满目的绿色，完整的徽派建筑。速写的一开始不是太顺利，总是停留在那黑瓦上，更像是去表现一种肌理效果，用线也不是太灵活。到后来就好多了，线也比较自然流畅，透视也没有很大问题了，原来速写中存在的问题也得到了解决，真受益匪浅啊！

马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。

单一个月沼就给我千变万化的感受：阳光下的半月湖就好象是娇羞的新嫁娘，欢欣喜悦。《再别康桥》里有这么一句：“在康桥的柔波里，我愿做一株水草”.在月沼动人的水波中，我愿化做池塘里的一尾鱼，一只鸭。雨打月沼分外妖，微风徐来，水波不兴。这是画家的天堂，是摄影爱好者的梦境，是一切对美有倾慕之心的人向往之地。色彩如此丰富多姿，每一秒都有新的颜色涌现出来，每一秒钟又有色彩失去，就像波浪，一阵阵地，但又不象波浪，它们没有留下任何痕迹，只在你眼前一闪，还未等你发出赞叹之声，又有更美的音符展现出来，连绵不绝。

不仅是月沼，在南湖，在村落任何的一个拐角，只要你注意，就能发现美的存在。一线天，这个只容得下一人行走的巷子里，我看着天，想到了“坐井观天”的故事。倘若真有这么美丽的“井”，我倒愿意做只见识浅薄的“蛙”。在班驳陈旧的围墙边，在红扬树的树干上，你也可以领悟到人生的道理。都说树洞是树干里有虫子以后，啄木鸟为树治疗后所留下的痕迹，这也是大树的伤疤。可是不论伤的有多深，伤口也终有愈合的一天。所以，树洞的寓意就是：“没有什么伤口是愈合不了的”。我们用画笔，用心来描绘试图把最美好的一刻留下来，用我们对艺术的热爱之心，让时间定格在宏村最绚丽的季节,速写是我们训练的主要目的.宏村依山傍水而建，村后以青山为屏障，同学们在写生创作中，纷纷以自己最广阔的情怀来展现这里建筑的独特与风景的美丽，在绘画中容入了自己的感情，同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。同学们在写生期间，起早摸黑，早早的拿上速写本在村里的每一个角落进行写生，直到很晚才依依不舍的回来。

卢村在安徽省黄山市黟县，距世界文化遗产“皖南古村落”的宏村竟有1公里之遥。卢村木雕楼又称七家里民居群，由七家古民居组成，均为卢氏三十三世祖卢帮燮于清道光年间所建，算来距今至少有150多年的历史了。

卢村在安徽省黄山市黟县，距世界文化遗产“皖南古村落”的宏村仅有1公里之遥。卢村木雕楼又称七家里民居群，由七家古民居组成，均为卢氏三十三世祖卢帮燮于清道光年

间所建，算来距今至少有150多年的历史了。

卢帮燮也是很小就外出经商，并且发了大财，故有“卢百万”的绰号，以后又承袭祖制，在京城当奉政大夫和朝议大夫，官居四品，有了光宗耀祖的条件和资格，于是回家乡倾力建造了这处木雕楼，请了大批能工巧匠，不厌其精地雕饰施工，历时20多年时间，才最终建成了这处气宇恢宏、精妙绝伦的木雕楼。卢村木雕楼群的主楼为志诚堂，围绕着它还有几座精美的楼屋，分别是思济堂、思成堂、思羲堂、玻璃厅等。楼内的木雕采用了混雕、线雕、隐雕、剔雕'透雕等各种技艺，折射出古代艺人、工匠娴熟的技巧、超凡的智慧、深厚的文化积淀。

走进志诚堂，所能看见的门、窗、檐、梁、垂替、雀替等，无一不是构思精巧的木雕构成，令人叹为观止。其左右各有八扇莲花门，门的眉板、胸板、裙板全由木刻雕饰，特别是裙板上选雕的图案，如太公钓鱼、苏武牧羊、太白醉酒、羲之戏鹅、渊明陶饮，八仙过海、竹林七贤、唐师奶儒、二十四孝等等，均为中国历史上著名的史实、典故、传说、佳话，几乎可以涵盖展现中国5千年的文明史了。

卢村木雕楼，至今仍由卢氏后人居住。在“文革”十年浩劫的“破四旧”中，一些作品中的人物，被斥为封建糟粕而受到毁损，后来村民用泥巴糊住木雕构件，才保住了这一所文化瑰宝，这不能不说是一个奇迹。

接下来我们启程去了木坑竹海。体验当地人民的生活，爬山，伐竹子，爬山的我们虽然很累但是我们依然非常开心，我们见到了古老的生活方式，真想就地安居在那里，每天爬山，砍竹子，第一次从山上看下面的场景，真的非常漂亮，木坑竹海的旅程，使我们大开眼界，感受颇深。

我们写生的第四站是西递。“西递”距黟县县城8公里，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅。

西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。

西递“敬爱堂”中有一个大大的“孝”字匾，乃南宋哲学家、教育家朱熹所书，运笔浑厚，气势恢弘，字的图象从右看，好像一个仰面作辑敬老孝顺的后生，孝也！可左边看，那就是猴子在张口大喊、拳打脚踢，不孝也！该字既是书法又是图画，朱熹书之是巧合还天意，太有意思了。

西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊“，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的”黟县青"大理石。

我们写生的第四站是南屏，我们又展转到了南屏，虽然仪式很简单，但对我们艺术系来说意义很深远。众所周知，皖南为山区，一般都是山村风格布局，可是进入屏山古村却是“小桥流水人家”的江南景。村里舒氏家族聚族而居，相传已有1100多年历史，是一个“养在深闺人未识”的旅游胜地。

南屏现仍然是皖南重要的养蚕基地，因为老鼠是蚕的天敌，所以家家都养猫，也是村中一大特色。屏山的秀丽在于村中一条吉阳溪，小溪曲曲弯弯，穿村而过，两岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石桥横跨溪上，桥下不时有村妇浣洗的捣棰声。村中主要的古建筑有菩萨厅、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒庆馀堂是我国目前极为少见的明代建筑。小学校对面的“御前侍卫祠堂”，现在虽然像澳门的“大三巴牌坊”一样，只剩下一个牌楼，但是依稀可以想象到当年的气势。村中有少许高楼，是欣赏古村全貌的望台，村中的建筑多有重重叠叠的马头墙，到处是白墙灰瓦的民居，不但是一派古风犹存的氛围，而且具有江南水乡特有的美。我们自己跟着导游在屏山里转了一圈，使我们真正的了解了屏山。天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化...结束了安徽黟县的写生之旅后我们接着去了杭州西湖，经过几个小时的颠婆我们终于到达西湖，一到西湖就感受到了雨中西湖的美景，不知道是不是老天也在眷恋我们，让我们真正的感受了西湖之美，我们坐着船慢慢的行走在西湖之上，朦胧展现的雷峰塔异常漂亮，断桥的美更是让乘坐的游客惊叹不已，上岸后我们四处转了转，看到了三潭印月等说不出来的美景。西湖，一副天然图画，一个美丽动人的故事，不论是居住多年的人们，还是匆匆而过的旅人，无不为者天下无双的美景多倾倒。

最后一站，北京。想到那一座古老沧桑的历史古城，很沉稳，很有历史的韵味，历史悠久让北京在历史名城中占据了一席之地，现代新奇的建筑，也让北京在世界城市之林站住了脚跟，现在的北京在包含了中西文化，今古文化后，想人们展示出一个独特的北京，者俩种印象让我对此次写生充满激情。到达北京我们先安顿了下来。

第二天我们首先参观了清华大学美术学院，见识到了不一样的新鲜元素，这些元素在不断的 冲击着我们的大脑，也是我们在极力学的的时候了..历史与现实，工业与艺术在这里完美的结合在了一起，者就是北京798艺术区，第一次来这里就感觉哪种强烈的艺术气息。新的设计思维、新的灵感、默默无声的刺激着我们，在这里总能给你新的创意思维，无尽的创作灵感。看到他们通过厂房改造的一个又一个创意，真是叫人惊叹不以。

北京是中国的心脏，是中华民族的魂魄所在，古典建筑具有独特的魅力，在现在化高度发张的今天，我们应该了解到自己的历史，自己的文化。作为中古智慧结晶的建筑是我们学习的最好实体。从里面学习到很多关于中式设计的知识，为以后能够在中式设计方面有所突破奠定一定的基础。

写生实习已经已经回来一礼拜了，满脑子里还是徽派建筑，徽派生活，古建筑的特点或许这就是收获吧！永远不会忘记这次的写生之旅，感谢学校给我们这一次机会。不管是徽派建筑的特色还是北京古建筑的特色，都是深深刻在我脑子里的特色。

我们写生的目的是：

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三

培养自己对设计灵感的发现，发掘新的设计思维；

四、增加班级集体荣誉感。

五、感受生活，真正的把艺术能融入生活

这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。

总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。

第二篇：写生考察报告

写生考察报告

安徽宏村、西递是大学第一次写生的地方，我认为出外写生既是一种实践的教学方式，也是对我们学业进行考察的一种方式。对于我来说，这次安徽宏村、西递写生之行是非常有意义的，不仅使我的速写能力得到了进一步的提高，也使我了解了宏村、西递的特色文化，见识到了它们独具的气息风格。

安徽宏村、西递是2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产委员会会议上被列入世界遗产名录的。

写生之前，老师陪同我们先领略了宏村、西递的古文化建筑以及优美景观。

西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。其中村头有座明万历六年建的三间四柱五楼的青石牌坊，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。

西递集中展现了我国古老而独特的徽派建筑风格，同时又是安徽名胜，黄山脚下一个古朴而幽雅的小山村，这样一个建筑史上独具风格的地方是我们学设计专业的人所向往的。

西递村，村子的平面布局呈船形，宗祠位于村子的中部，组成船的中心，村中石板路上矗立的十三座牌楼，一幢一幢的徽式砖瓦房构成了这庞大的船体。西递人善于“以商从文，以文入仕，以仕保商”，文人、高官、巨商层出不穷。

作为中国传统民居的典型，以西递、宏村为代表的徽州民居，不但浓缩了中国传统的聚落文明和合院文化，更以其建筑匠意与装饰心巧诠释了中国传统艺术的瑰丽与奇绝。而这两个早在1999年12月就被列入《世界遗产名录》的村落，是徽州社会的缩影，是徽州人魂魄所系，也是解读是徽州文化的窥镜。

走进西递古村，工艺精湛的石雕作品随处可见，成为一大特色，每户人家风格各异的透窗和房中的柱基础，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，构思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人叹为观止。

西递古雕的代表作当数胡文光牌楼，牌楼由四根石柱支撑，中间两柱有两对倒爬石狮，形象生动，气势威猛，牌楼四柱间的横梁、月梁和梁托上，都有精美的浮雕，有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐图”，有象征福禄双全的“鹤鹿同春图”，有象征五子登科的“五狮戏球图”，还有象征权势的“虎豹呈威图”等，其间十二个人物图雕更是栩栩如生、神采飞扬。

西递又有大量的砖雕，砖雕工艺被广泛用于门楼、门罩、屋檐、花墙、栏杆、漏窗、屋脊等部位。其为采用特技烧制而掷地有声、色泽纯青的水磨青砖，精心细琢成坏之后镂雕而成；再是用人工按程序用严格筛选后的泥土，在规定的泥土湿度之内，模压成型，烧炼胚胎，才能制成我们今天看到的砖雕。砖雕多采取圆雕、透雕和浮雕的混合手法，层次深入，立体感强，细腻流畅匀称，取材广泛，生动逼真，寓意多耐人回味。砖雕是明清以来西递古民居建筑艺术的组成部分，在西递的古民居以及祠堂庙宇等建筑物上，无不镶嵌着形态各异的青砖雕刻，虽经岁月磨砺，风雨剥蚀，但仍然是建筑艺术的一朵奇芭。

最不可忽略的木雕，是西递古民居以及祠堂、庙宇内部必不可少的装饰。如窗槛、窗扇、花门、阳裙、雀替、梁垫、栏杆、斜撑、斗拱以及梁、枋、柱等均以木雕装潢。木雕除了精雕细琢之外还要镏金绘彩，显示富丽堂皇。通常雕刻有八仙过海，狮子滚球，合和如意，山水园林，亭台楼阁，鸟兽鱼虫，人物戏文及几何或写意图案。

西递“三雕”，终成三绝！绝就绝在其人物栩栩如生，其花卉犹在怒放。西递古村民居属典型的徽派建筑，在建筑学、建筑工艺、环境营建等方面非常突出，从房屋设计、室内装饰、环境美化和资源利用都体现了极高的水准，表现出道德观、审美观、价值观的和谐统一，有鲜明的中国地域建筑特色。西递是个幽雅的地方，幽雅的让人心颤。

徽州的文化不仅体现在人文的文化上，而且在古建筑上体现的更是淋漓尽致。徽州古建有“三绝”，以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。其中民宅建筑最吸引我的眼光。传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一内天井，作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四合。大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。前厅是三间式，但地坪较高，为正厅堂；后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯间有设于厢房的，也有设在前厅背后的。内部木板分隔，外墙均为砖墙出山马头墙。天井则跟据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。一般大厅设二廊，面对天井。大厅式住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还有由正门出入，门两侧设二厢房者。穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居住。这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。

徽州人有聚族而居的习俗。有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面几种基本格局的拼接组合而已。

最让我流连忘返的是西递的古民居外高内敞的住宅格局。西递的住宅普遍以高大外墙封闭，采用硬山做法，山墙高出屋面，循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，称为封火墙或马头墙。马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化。多檐变化的马头墙在徽州的民居中广泛地被采用，有一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。排布于街巷两侧的住宅，平面规整紧凑，基本形式多作内向矩形，堂、厢房、门屋、廊等基本单元围绕长方形天井，形成封闭式内院。一般正屋面阔三间，中间堂屋为敞厅。堂屋前两侧的廊屋亦向天井开敞，明末以后或装置木门。大门置于中轴线上，也有经山墙一侧门道进入住宅的。

天井是一个进深较浅的窄条形空间，由二、三层房屋围合而成，具有通风、采光、排水、遮阳、交通等功能。也可以天井作为一个居住单位，沿纵、横方向延展，常以纵向为进，在“凹”形（俗称“一明两暗”或“明三间”）、回字形（俗称“上下对堂”）平面基础上组合成“H”形、“日”字形等平面。横向为列，以狭弄（亦称火巷）连接，狭弄则联系街道。

大门位于第一进照墙的正中。第一进正屋的明间称前厅，第二进正屋的明间为后厅。以前厅为尊，祭祀、议事等活动均在前厅。经前厅太师壁后，有门通后进。后进地坪高于前进，取前低后高的地势，称“步步高”，以求吉祥。厅的左右为卧室。前后两厅太师壁后均为楼梯。前廊右侧有门通别厅、厨房和杂房。住宅正立面强调左右对称，正面墙呈水平直线,或者两侧高墙向内中心递降形成井口，这样不仅有利于住宅内部采光通风，而且很自然地将人的视线集中到入口。

西递的建筑文化无尽无穷，而我们只有几天的时间来了解，仅仅几天的时间，从每天不曾间断的写生中让我明白，艺术需要一种勤奋的精神，一种刻苦的态度，要多思多想，深入生活，不断从身边提取艺术元素，让我们的艺术画面更加具有审美性和真实性。

有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此村为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。

我们在游历过程中深深的被宏村、西递的独具风韵所吸引。在对宏村、西递有了进一步的深入了解后，我们开始了写生之旅。在这写生的人特别多，一路走过去随处可见。我们看到许多大师级别的人在这写生画画，他们的独特的画画手法真是太让人赞叹了，使我们真正的开了眼界，得到了见识。我的速写水平可以说是很差的，从高中刚开始练速写，我就经常偷懒不练导致我现在的速写水平很烂。对于速写我了解的太少了，建筑速写也是在大学初次接触的，刚接触这门课的时候我真是头疼不已，因为我看着画根本就无从下手，然后只能慢慢的临摹。随着每天逐渐的临摹我的速写水平有一定的进步，可是当出去外面写生的时候才知道自己真的是什么都没学会，选景定位更是一脸迷茫，当学校说出去写生的时候，说实话当时心情是很矛盾的，想去的同时又担心自己到那画不出作业，也担心速写水平得不到提高可到宏村呆了几天以后，我彻底改变了当时的想法，在写生的过程中通过老师的指导和同学之间的交流，我的速写水平得到了很大的进步，画起来也是比较得心应手的。从最初的线条生硬到线条随意流畅，慢慢的画出了自己风格。每次看到别人画的特别棒的时候打心眼里是羡慕的，因为可以把喜欢的场景完美的表现出来，我个人觉得画画不仅仅是展现出完美的画风，更重要的是要融入自己的情感，展现出自己的风格。在外面写生的时光里，我们每天清早听着鸟叫声起来，在大自然的优美环境中画画，感觉真的是特别的惬意，身心都得到放松，感觉画出来的速写风格也变得轻松洒脱。每天日复一日的生活过的轻松而愉快，每天晚上老师点评和指导，对我们真的有很大的帮助。不过很遗憾的是时间过的太快了，转眼我们已到了该回去的时间了，真的听舍不得离开这种世外桃源般的生活。我想我是会留恋这个地方的。

在我们初进入宏村之时就被它复古的建筑和浓厚的文化气息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空气和淳朴的民风，当时真感觉自己犹如进入世外桃源一样。进入宏村首先映入眼帘的是南湖的优美景色，南湖中间的石拱桥最为显眼。听着讲解员给我们介绍这个古老的村落以及古代官商的事迹，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。

全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫“承志堂”富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。

其中宏村百幢古建筑中以“承志堂”最为有名，它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载，“承志堂”是黟县境内保护最完美的古民居，到此参观的国内外游客，无不为之倾倒。宏村水系的独特设计也堪称一绝，是依牛的形象设计的，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。宏村的居民胡同蜿蜒曲折，是最为容易迷路的，当地居民告知要是在胡同里迷路只要跟着每家每户前面的小溪走就可以找到出口，这设计可谓是建筑艺术一绝，独具特色。

我们随着导游领略过宏村的古文化以及优美景观，又走进了西递的古文化建筑。西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。经导游介绍我们了解到西递始祖为唐昭宗李晔之子因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。

我认为写生不仅仅是学业上的提高，也是集体的团结。学校安排这门课程是为了锻炼我们。我们写生的目的是：

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；

四、增加班级集体荣誉感。这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多。

写生使我对这门课有了进一步的了解，提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

总之，我们学校这次社会实践教学对我们的帮助是非常重大的。因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜欢这次写生之旅，使我受益匪浅。

姓名：谢诗瑶 学号：12427310 二〇一三年十一月十三日

第三篇：写生考察报告

班 级： 学 号： 姓 名： 指导教师： 《专业采风实习》考察报告

一、徽派建筑考察

考察时间：2016年4月11日——2016年4月18日 考察地点：安徽黟县歙县等地的古村落 考察形式：速写、摄影

考察目的：通过对皖南建筑的直观感受，提高艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感受力，提高对传统建筑的认识与理解。

1、徽派建筑特点

1.1徽派建筑特点——马头墙

徽派建筑的特点最重要的是马头墙。马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。其上安各种苏样“座头’，有“鹊尾式“，“印斗式“，“坐吻式“等数种。因形似马头，故称“马头墙“。

马头墙的作用：防火、防风、好看。富有有象征性，寓意不错。（如图1）

图1

1.2徽派建筑特点——白墙黛瓦

反正就是白的墙，屋顶是黑漆漆的。著名的就是长这样的：（如图2）

图2

2、徽州古建“三绝”

徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，号称“古建三绝”。建祠堂、牌坊，我说了嘛，人家是儒商，重礼制。建筑方面有严格的区分，不能随心所欲。2.1祠堂

徽派风格的祠堂，有宗祠、支祠、家祠等不同类型。而且一般都富丽堂皇，气势恢宏。一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟。2.2牌坊

棠樾牌坊群为鲍氏家族建于明、清两代，按忠、孝、节义顺序排列。明代三座，清代两座，四周衬以古村落，文会书社，古祠堂和田园风光。矗立在棠樾村头的石牌坊充满了封建时代的色彩，但从牌坊的建筑艺术来看，又凝结着我国劳动人民的聪明才智和高超的技艺。

只有官绩显赫、孝行义举突出的人以及贞女烈妇，才有资格享受。题名坊一般建在府邸、书院、祠堂、墓门道前，作为庄重、权威的标志。2.3徽派民居

徽派民居大多两层多进，各进皆开天井，充分发挥通风、透光、排水作用。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟，俗称“四水归堂”。

3、内饰“三雕” 古徽州三雕是指具有徽派风格的的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺的简称。主要用于建筑的装饰以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。三雕的图案取材丰富，主要包括掌故传说、飞禽走兽、祥云花卉等，以借图喻意、状景咏物，妙作佳品极多。

砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，题材众多。

4、总结——徽派建筑在环境艺术设计中的应用

第一，徽派建筑较为重视人与自然的和谐相处，这一点在现代的环境艺术设计中尤为重要。城市化的生活减少了人与自然的接触，通过环境艺术设计，可以让人们更多的与自然接触。

第二，徽派建筑中所采用的木雕、石雕和砖雕大多都是就地取材，既不浪费资源，也节省运输增加的劳动力需求，这一点在当代的环境艺术设计中也非常重要。

二、苏州博物馆考察

考察时间：2016年4月21日 考察地点：苏州博物馆 考察形式：速写、摄影

考察目的：通过参观苏州博物馆，开拓自己的视野，从大师的作品中，汲取他的设计思想，学习他巧妙的建造手法。结合自身所学专业特点，进行分析比较相关建筑优缺点。

1、苏州博物馆建筑概况与总体布局

苏州博物馆新馆建筑馆址选为太平天国忠王李秀成王府遗址，设计者为世界著名的建筑设计大师贝聿铭先生。为了尊重古城的历史风貌，博物馆新馆的建筑采用地面一层，地下一层的形式。新馆分三大块：中央部分为入口、前庭、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区及行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，与东侧的博物馆旧馆忠王府相互映衬，十分和谐。新馆占地面积约10700平方米。整体布局及空间处理是从传统苏州园林的精髓中提炼出的造景设计。有池塘、小桥、亭台、假山、竹林等，空间的处理上也使新馆倍觉自然、深远、空灵，给人感觉景致多变，观之不尽。（如图3）

图3

2、苏州博物馆建筑风格

苏州博物馆整体为几何结构、硬朗而明快的线条，玻璃、钢铁、水泥、木头等多种质料混搭，黑、白、褐三色的主体色调，营造出一种中西合璧的独特韵味。在博物馆内部的地下一层与地上一层的楼梯间是一个水幕墙。水流沿石墙面翻卷出条条白色水花，跃入下面的池水中，登楼踏阶，清心赏目。整个博物馆的色调以传统的粉墙黛瓦为基本元素，在错落有致的建筑布局中，用色泽更为均匀的深灰色石材做屋顶和墙面边饰，与白墙相配，清新雅洁，给江南建筑符号增加了新的诠释内涵。在建筑构造上，屋面形态的设计突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，玻璃和开放式钢结构可以让室内借到大片天光。苏州博物馆既传承了古典园林的风格，又不乏现代建筑风格的独特个性。（如图4）

图4

3、苏州博物馆文化理念及建筑设计技巧

博物馆的设计借鉴了江南园林的立窗借景，窗外的“美”在不露声色的刻意中展现。此外，凡有供人休憩之处，都是大块的落地玻璃窗，窗外翠竹成荫、池鱼游弋、片石苍远，可谓几步一窗，一窗一景，移步换景。博物馆里还有一间复原的宋代苏州民居厅堂，茅草屋顶，竹夹泥墙，笔墨纸砚，桌椅几案，全部精心还原再现。光与影，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。

4、参观学习体会

在整个参观学习的过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。苏州博物馆保留了江南园林的特点，运用了全新的表达方式，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，但各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

三、苏州园林考察——拙政园

考察时间：2016年4月21日 考察地点：拙政园 考察形式：速写、摄影

考察目的：

1、提高艺术修养和审美能力；

2、培养对自然风景的感受能力和观察力；

3、加强对园林的了解和对环境艺术设计的掌握能力。

1、拙政园布局分析

拙政园全园占地约52000平方米，分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居，布置为园林博物馆展厅。拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。

拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤，岛屿山石相呼应，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生同的艺术情趣。

苏州拙政园在布局上属于风景式园林。拙政园具有江南古典园林所特有的艺术特色：依造地势，顺其自然；布局灵活，变化有致；流动渗透，明暗开合；虚实结合，小中见大；诗情画意，意境悠远；曲径通幽，若隐若现。（如图5）

图5

2、拙政园水体分析 拙政园以水见长。据《王氏拙政园记》和《归园田居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池；望若湖泊，形成晃漾渺弥的个性和特色。拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面造成园林空间的开朗气氛，基本上保持了明代“池广林茂”的特点。

早期拙政园，林木葱郁，水色迷茫，景色自然。园林中的建筑十分稀疏，仅“堂

一、楼

一、为亭六”而已，建筑数量很少，大大低于今日园林中的建筑密度。竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。拙政园中部现有山水景观部分，约占据园林面积的五分之三。池中有两座岛屿，山顶池畔仅点缀几座亭榭小筑，景区显得疏朗、雅致、天然。这种布局虽然在明代尚未形成，但它具有明代拙政园的风范。

3、拙政园建筑空间分析

拙政园的园林建筑。早期多为单体，到晚清时期发生了很大变化。首先表现在厅堂亭榭、游廊画舫等园林建筑明显地增加。中部的建筑密度达到了16.3%。其次是建筑趋向群体组合，庭院空间变幻曲折。

拙政园的空间层次是最为讲究的，是中国园林的经典之作。这个园林堪称是大型的江南私家林园。这种大型的私家林园空间的构图必须注意多视野层次，这些先前的建筑制作者们都考虑到位了，在次园中，采用的手法是流线层次与逻辑层次相结合。一条长长的里弄从东北街道尽端便是个入口建筑要门，进门后“开门见山”，以假山“障景”，造成非视野性层次。绕过假山，豁然开朗，这里的景物一目了然，可以说是个丰富的单视野层次。可以看到远香堂，南轩，荷风四面亭，池水，小山，见远山，香洲等，然后可供选择路径有东，北，西三条，仍由你选择，这就不同于其他建筑了。再从逻辑层次来说，真可谓园中有园。其中有很多自成一体的小园，如东南角的枇杷园，西部之园也是自成一体。还有更小的层次，即小庭院，如海棠春坞，玉兰堂等。可以说明空间的层出不穷，情趣无穷，这就是空间的层次手法、另有一处是，小沧浪，是拙政园中单视野层次的佳处。人在小沧浪，通过小飞虹可以看到荷风四面亭，这个景也属于最经典的层次手法的。整体来说它的空间逻辑关系是非常之清楚的利用一些小品建筑和绿化，或者水源来组织空间，所显现出来的情趣是非同一般的，这些空间的层次感和现代建筑之美学是相辅相成的。游乐于其中真的不难感受它独特的空间逻辑，并和中国山水画紧密结合起来，加之以今义的理解，不管是它的脉络联系和审美来说是非常之完美的。

4、参观学习体会

通过对苏州园林的考察，我知道苏州园林是城市中充满自然之感的“城市山林”。身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，园内的晨暮变化、春秋草木枯荣以及山水花木在四季的变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。我国传统造园艺术极具迷人魅力，不论是谁，只要身临其境都会为其感染。

四、总结

通过这一次的外出采风，我获益匪浅，不仅领略了我国大好河山的壮丽，更加观赏到了江南水乡园林的秀气精致。最让我印象深刻的是参观苏州博物馆。贝律铭大师设计的苏州博物馆的艺术价值是中国文化宝库中极其珍贵的，其中各个经典的设计更是我们学习设计的典范，不管是对空间的运用还是对光线的捕捉都是令人叹为观止。虽然中途坐车很累，但是我们看到了很多以前没有看过的风景和建筑，体味了安徽和江苏的风情，足以消除我们的疲惫。我相信这次写生采风的经历对我将来不管是学习还是工作还是生活的设计都会有决定性的帮助。

第四篇：外出写生考察报告

写生专业考察报告 2017展示空间设计考察报告

目录

前言..................................................................................................................................................3

2017展示空间设计考察报告

三、功能区域分析.........................................................................................................40 模块三上海新天地.................................................................................................................41

一、地理位置.................................................................................................................42

二、南宋御街简介.........................................................................................................42

三、功能区域分析.........................................................................................................42 2017展示空间设计考察报告

诚品书店，设五大书区，旅游区、生活风格区、艺术区、人文社科区、西方文学区；同时还设有很多特色的空间，比如实演厨房、视觉实验室、儿童馆、咖啡馆、文具馆等。一开始我们进入到大厦内，跟着大部队沿着书页步梯，首先到了二楼很具有风格的文具馆，文具回归生活，文具以实用兼美感呈现在顾客面前，浏览货架上各种特色商品，我们一行人都特别的享受，在我们的眼里货架上的不是商品，而是艺术品。我们深深感到眼睛不够用，很多精美的东西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以买下来，那该多好。我们在二楼停留了很久，很享受这个欣赏的过程。

每区主题下都可谓面面俱到，不用多跑，诚品都以其生活美学理念出发，将高品质的相关推荐摆在消费者面前以供择选——这一方式也在别区被确实印证：生活休闲区健康、饮食生活类书籍旁边点缀以绿色食材和特色小食，也许看著看著那些书你就馋了，继而购物车又满了许多；我们在欣赏的同时不知不觉就开始消费，但是这种消费过程让顾客很享受，对我们来说这是划算的，这是我愿意消

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费的。对于一个以阅读文化为核心的大型商品综合体来说，整体美学理念统一、繁而不杂是很有必要的。

二、诚品书店设计

我们从书店的设计来说，书店空间设计别具匠心，内部的地砖地板、灯饰、玻璃天花板都不是一致的，但是他们很和谐的就融合在了一起，每个分类大都有独特的图书空间，因地设置了自己的花样，有阶梯及非阶梯的木质地板，一样的木质书架，让人亲近。书友们在每个空间中放松，怡然自得地阅读。呆在诚品的短暂时间里，目之所及除了杂货精品，感受更多的是精美的阅读生活。下面从三个方面来说一下诚品书店内部空间设计的“随性”。

（一）随性的舒适空间

在以往我们所看到的传统书店内，无论是在其天花与地板的设计上，还是书柜的摆放布置上，让处在其室内的顾客总会有种压抑与沉闷的感觉，总想快速买完书之后迅速逃离的感觉；但是，我们在诚品书店内给我们的感受是一种轻松、自由、随性的舒适感。诚品书店中的地板设计并不是完全一样的，也并不是毫无特色感；书店内的地板和天花都是按照区域不同而进行不同的设计，主要体现在地板的材质以及地板的色彩上，比如在儿童区域内，大量采用实木地板，根据我们查资料了解到，这都是因为考虑到儿童是弱势群体，容易受到来自外界的伤害，而实木地板的材料都是来源于大自然，属于天然的材料，没有放射性，没有甲醛，对人没有伤害性，而且实木地板的性质属于冬暖夏凉，儿童坐在上面或趴在上面都不会有太多的伤害，因此大量铺设实木地板，儿童便可以随性的玩耍看书，不论是坐在地板上看书，趴在地板上看书，还是到这个区域的其他角落看书或玩耍，或与父母进行一些亲子间的互动。在这些区域，所有走道安排是足够宽敞的，书架旁边还专门为儿童设置一些高度都较矮的站台，便可以独自站在上面随心挑选喜欢的书籍。由此我们可以看出这个书店内部人性化的设计。

（二）随性的文化空间

在诚品书店里，我们发现其内部很随性，相关的导购人员并不是在向来往顾客推销，而是站立在一旁，如果你需要帮助你就可以询问他们。虽然说企业的出现就是为了盈利，但是诚品更注重了顾客的感受与回馈。诚品的一层是“知性风采”的展览区域；二层是一千多平方米的书店；地下两层是极具文化气息的用品大卖场，销售艺术气息厚重的各种物品；在底部的圆形空间是诚品音乐厅，有品种齐全的音像制品在内。

各种各样的美食即咖啡馆穿插其间，提供朋友们闲谈休憩，这就是诚品书店打破了传统模式而经营的复合商品模式。越往里走，图书的摆放越多起来，在墨

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客咖啡一边，是音乐黑胶馆，摆放着音乐、表演艺术、音像与影视方面的图书，影视音爱好者在此可以找到自己的知己。书店除了图书，还有艺术区、文学茶荟、文具馆等。在文学茶荟区，书友可以付费品茶阅读。旁边有书桌、板凳，书友走累了或者站酸了，拿一本书到书桌边与同行人一起阅读，也是一件乐事。

这种诚品的文化现象最大创新点就是打翻了传统书店的经营概念，将书店经营为一种有文化气息的休闲场所，让诚品书店不仅仅销售书籍，而是使其成为真正意义上的文化大卖场。总体上来说，顾客是在享受的过程中就消费了，同时还放松了心气情。

（三）倾斜的面板与随性的空间

诚品书店的面积很大，但是他的整体格局并不显得空旷，格局布置的恰到好处，每一个主题领域是独立的，但也通过高低不等的通道连接着整体，给人一种神奇的感觉；放置书的书柜中，在中间部分有意的设计成镂空部分，因此，坐在这区域内看书的顾客能与这个区域外挑选书籍商品的顾客互相相望，在这种充满书籍的静态世界里，却创造出一种“看与被看”的流动的景色，从而使顾客很乐意并随性的呆在这样的空间里。

在传统书店中所有书架面板是和地面保持90度的角度而且也都是贴着墙体摆放书架，很死板，没有活力。但是诚品并非一般书店“靠墙垂直摆上书架”那么简单，书店里的书柜面板都和地面保持15度的倾斜角，这样的设计，让呆呆的立在地上的书架瞬间变成一位体贴的接待者似的随时准备恭迎顾客；这样的15度，更方便顾客伸手去挑选自己看中的书籍，也让顾客更乐意呆在书架面前。虽然只是一个细节，但是带给我们的感受是大不相同的。2017展示空间设计考察报告

三、总结

其实诚品书店的成功，无论在其设计方面，还是在销售理念上都做得非常棒，虽然我们只来过一次，但是带给我们的感受却是难忘的，其实自从诚品书店出现后，很多地方都在模仿它的设计，但是好像都没有领略其精髓，就像有句常说的 “经常被模仿，从未被超越”。如今，在与多种书店的激烈竞争下，诚品书店还依旧能这么成功的矗立在整个书店的最前端，多半部分得力于“随性”这一特点，顾客乐意待在这个舒适的空间内，无拘无束的享受这个空间内的美与乐趣。

模块二 上海宜家家具城

宜家是来自瑞典的一个家居用品品牌，它即是传承了斯堪的纳维亚风格的一个代表。宣扬人文关怀、避免过于刻板和严酷的几何形式，既注重功能和生产工艺对产品要求又不忽视形式对人们生活和心理产生的影响，节制、有度又不失情趣，体现了北欧文化对爱与和平的追求。2017展示空间设计考察报告

一、宜家的设计风格

斯堪的纳维亚风格（Scandinavian style）其实就是我们俗称的“北欧风”，泛指北欧各国的家具风格，它兴起于北欧的丹麦、瑞典、挪威、芬兰和冰岛5个国家。斯堪的纳维亚设计风格包含了传统斯堪的纳维亚风和现代斯堪的纳维亚风。

我们搜索相关资料发现，浅色，是斯堪的纳维亚风格的基本色调，朴实而单纯，再搭配上简单而强烈的亮色，如红色、蓝色、黄色、绿色等，为平静生活点缀上最简单的色彩，整体设计风格简单而富有人性化。我们在宜家内看到许多空间设计似乎带有更多童话色彩，导致宜家的产品造型看起来更活泼，颜色更也鲜艳缤纷，体现出更多趣味性和生活的随性。对于现一代年轻人来说，丰富的款式和颜色是非常吸引眼球的。

宜家内部家具种类的多样化，反映出了人的差异性，每个人都有自己的喜好和偏爱，避免了严重违背个性化生活方式的一致性所带来的束缚，对于这个问题，宜家从不担心，丰富的样式总有一款适合你。宜家家具表现出对形式和装饰的节制，对传统价值的尊重，对天然材料的偏爱，对形式和功能的统一，对手工品质的推崇。

二、宜家设计理念

宜家设计设计理念是人道主义的设计思想、功能主义的设计方法、传统工艺与现代技术的结合、宁静自然的北欧现代生活方式，这些都是宜家设计的源泉。“风格即生活”的理念无处不在。宜家家具目前受到全世界各地的欢迎与重视，最主要的原因是它满足了现代的生活方式对家具所提出的要求。家具的外观并非严格地追随时尚，而是不带任何已有的观念或偏见，完全是为了满足我们这个时代多变的需求。宜家家具实用、结构严谨、谦逊朴实，考虑周到且优雅别致，可以自然地融入周围环境当中，从历史悠久的手工木制家具到工业化生产的极其现代的金属和塑料家具，各具特色，应有尽有。2017展示空间设计考察报告

三、宜家的空间设计

一位从事商场设计的专家说，宜家内部的布局，是这个家具销售连锁企业心理武器，让消费者不再想着自己口袋里有多少钱。当消费者沿着宜家里面弯弯曲曲的过道一路走过去，看着两旁极简抽象派艺术的瑞典家具时，很快就会让消费者辨不清方向，冲动之下，买了很多别的东西。

我们跟随一家地面上的指标走，后来才发现宜家在地面上画的那些箭头指示的不是从入口到收银台的最短路线，而是最长的。在去收银台的路上，两边还有很多商品，顾客沿途能看到所有产品，一样也不会落下，让你不知不觉中有在你的购物车里加了两样商品。2017展示空间设计考察报告

宜家的展示靠的是两个主要方式：一是用大量产品布置的样板间，另外一个是叫“kompakte”的区域，里面放特定商品集合，比如沙发和椅子等等，方便顾客挑选。宜家的室内设计几乎没有做吊顶与墙面粉刷，而是大面积地直接暴露出建筑的梁、柱、板结构，突出了建筑本身的结构与工业之美，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。

（一）细节方面

作为一个大型商场，要合理地去引导顾客购物和休息。这一点宜家做的很好。作为商场，除了建筑设计上要做到流线的清晰顺畅，室内引导牌的设置也很重要。宜家的引导牌放置位置合理，引导牌的平面设计做的也很到位。充满设计感的引导牌与大幅的商品海报也无形中装饰了没有粉刷的清水混凝土墙面。

（二）色调

宜家的主色调是瑞典国旗的颜色——柠檬黄与天蓝，这个色调在宜家家居的建筑外立面上可以很好地体现，不过在室内设计上，宜家只是在广告牌，引导牌，海报，以及工作人员的制服上引入主色调的概念。点点黄蓝点缀的高技派的室内，也别有一番韵味的。在里面逛了三个小时，光看颜色配色上就很考究

（三）平面布局

作为一个有展览性质的家居卖场，平面的流线还无疑问是为重要的，建筑设计赋予了宜家商场完美的流线。地面的箭头指示更是保证了这条流线的顺畅。

看完宜家的室内设计后，我们也发现了不少东西，总结出几个点：

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●宜家提倡合理的引用新材料，比如高强钢、硬铝、塑料和各种化学制品来制造体量轻、用料少，能够快速与灵活装配的建筑，对于经常搬家这种人群来说，这一点很有必要，易拆装，易搬运。

●整体格局合理，设计很人性化，公共设施很容易就可以找到，各种小细节给你带来便利。

●以功能为 2017展示空间设计考察报告

自然的味道，这里不仅是消费者感受农场乐趣，同时也增加了绿化面积，减小对自然环境的影响。

三、总结

把美术馆搬到购物中心，这似乎给一片死气沉沉的零售业注入了新鲜的血液。在大家的眼中，K11并不是一个普通意义上的购物中心，因为在这里除了购物之外，人们能做的事情还有很多。它将商业与艺术结合，在K11里最多的不是购物，是学习与欣赏。

模块四 苏州博物馆

苏州博物馆位于江苏省苏州市历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。位于忠王府以西，东北街以北，齐门路以东和拙政园以南地块，占地面积约10750平方米大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道，是该博物馆的 2017展示空间设计考察报告

遮阳片和怀旧的木贴面遮光条，对光进行过滤。经过调节和处理的光线在不同角度产生明暗对比和层次变化，光影就灵动起来。

三、总结

在我们看来这就是贝氏的风格，他很喜欢这种直线的、简洁的、横的竖的几何形体的组合。不过我看出来苏州博物馆新馆的屋顶部分的三角形，是完全取自苏州老房子屋顶的比例，竖边是1，横边是2，这是江南水乡瓦顶木屋架的模数，他肯定是启发于此处。那个入口的中式大门框，那个主轴线的左右长廊，那个大厅顶上的亮窗，那个庭院里的亭子，都是1比2的三角形体。提取了传统的比例和尺度，将几何图形与空间进行了完美的结合。

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模块五 南京大屠杀纪念馆

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆老馆由齐康主持设计，新馆由华南理工建筑设计院建筑博士刘宇波，何镜堂设计建成。新扩建工程于2005年12月13日奠基，扩建之后总占地111亩，石原厂官的三倍多，总建筑面积约为25000平方米，其中展馆陈列区9000平方米，新馆纪念性雕塑，浮雕等1700多平方米，新馆陈列使用照片3500余张，文物3300余件。大屠杀纪念馆各个区域部分的造型基本都是集合形状，比如说三棱锥，长方体等。各种块状交切错位，有强烈的空间感。在材质上，多采用坚硬的材质，材质表面多粗糙。管内有大量墙体，多浮雕，文字，裂痕。总的来说，大屠杀纪念馆是个非常有空间感切细节严谨的建筑。在充分阐述历史事实的基础上，增加了和平发展的相关内容。

纪念馆扩建后总面积是原馆的3倍多，总建筑面积25000平方米，其中展览陈列区9000平方米，新建纪念性雕塑、浮雕等1700平方米。扩建工程对原来遗址和场馆部分完整保留，新建展馆的功能区有：雕塑广场，集会广场，展览区域，悼念广场，遗址广场，“万人坑”、祭场及冥思厅，和平公园和馆藏交流区域。

经过查资料了解到，总设计师何镜堂院士接受纪念馆在南京城市近郊扩建用地呈狭长的船型因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”表达杀戮的主题，象征日本军国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的弯折的军刀寓意日本法西斯侵华企图破灭，表达争议战胜邪恶的理念。

南京大屠杀纪念馆，在整体空间上的形状很值得人深思，子弹形的造型，让人们在看地图的同时深刻的记住纪念馆里的同胞是怎么惨烈的死在敌人的子弹下的。死在子弹下，掩埋在子弹中，在子弹的记忆里缅怀他们。

一、外景展区

整体形状犹如一艘“和平之舟”，东部拔地而起的高大船头是陈列展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会；中部是原馆的遗址悼念区，西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园，入口广场“死亡之庭”的空间意境，以无生命特质的砂石铺装广场，行走时“沙沙”声犹如大地的哭诉，令人感受到“生与死”的精神主题。一路向前我们看到了很多脚印，脚印指向的是万人坑遗址，暗示游人的行进方向，做出铺垫。

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二、外墙设计

在往里面走的时候，我们发现纪念馆的开窗方式采用了类似伤痕的处理手法，既满足了建筑独特的采光需要，又凸显了该场所力图表现的杀戮主题。，它打破了单调墙体的布局设计，使原本死板的墙体变得更加灵活，同时与室内的设计统一了起来，为室内提供了自然光，同时寓意着光线透过玻璃，为深埋地底的尸骨带来重见天日的希望。整体的场馆设计中的直线肌理和小波浪曲线设计是为了突显伤痕累累和血流成河的悲惨。

三、“12秒水滴”设计

在我们印象里最深的是南京纪念馆中那个12秒水滴的设计，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。其实这个的设计寓意是，1937年12月13日南京沦陷后，在那场持续6周的浩劫里，日军在南京城内对手无寸铁的平民及战俘进行屠杀，抢掠、强奸、无恶不作，30万中国人死于日军屠刀之下，平均算下来每隔12秒就有一个生命消失。2017展示空间设计考察报告

叮咚，叮咚，寂静的纪念馆里，水滴落下的声音异常清晰。在占地面积10万平方米的纪念馆的一个角落，每隔12秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。“12秒”的设计初衷是，“让30万遇难者的遭遇回到每一个个体的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看着眼前的一幕幕，仿佛当时的场景就发生在眼前。

四、雕塑设计 2017展示空间设计考察报告

未步入南京大屠杀纪念馆就感受到了一种庄严凝重的气氛，在门口水池中有着造型各异的任务雕像，苦难的母亲，死去的孩子，衣衫褴褛的老人等等都是南京大屠杀中受苦受难者的真实写照。雕塑的栩栩如生的形象让来往的游客的心情变得沉重，仿佛他们在向我们伸手求救。看完这些雕塑，心里很难过，那些群像，就是那时我们苦难深重的同班们，我们要永远记住这段耻辱。

五、“人类的浩劫”

往后走，我们发现了一个很有意思的墙面主题设计，“人类的浩劫”，其中

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“人类”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷进去的，我们很是不理解，当时也没在意，回来后查询后才知道这些设计是有寓意的，“浩劫”是凹进去的，因为浩劫是过去的，掩埋在地下的，不仅给中国土地带来了深深的印记，也给中国人民带来了不可遗忘的痕迹。而“人类”是突出的，因为人还活在地面上，是活生生存在的。文字无声地诉说这块土地上发生过的悲剧。

六、陈列展厅

陈列展厅陈列厅主要是沿着历史发展的时间顺序，向游客一一展示南京大屠杀前后的详细内幕，最后以中国的抗日战争胜利结束，也是在告诉人们历史发展的金科玉律是正义必将会战胜邪恶再强大的力量都无法阻挡失败的丧钟敲响。

这一块我们看的很认真，几乎全部都仔细的看了，内部主要的陈列品有当年的现场照片，历史档案资料，当时中外人士对这次历史惨案的纪实文字，至今尚在的幸存者的名册，证言，证词，证物等，到现在我的脑子里还记得我所看的内容，他们的残忍、粗暴破坏了我们的一切。

七、总结

一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。

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“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。更多时候，苏州园林的真正含义远非苏州的园林，它已成为江南私家花园的总称。而拙政园作为江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。

它是自然山水风景的艺术概括，是由理水、叠山、建筑、花木组成的综合艺术作品。而造园是造景的艺术，它与文学、绘画、书法、音乐、戏曲等有着共同的艺术规律。把中国的诗画艺术运用在造园上，以亭台楼阁、池水假山、树木花卉为主体，辅之以回廊、小桥、曲径、匾对、碑刻，构成了精巧的园林景观，具有高度的艺术成就和独特的艺术风格。

模块一 古典园林

一、拙政园的造园手法

拙政园作为的造园艺术的巅峰，必然有其“巧于因借”的过程。

其一，因地制宜。参观时，我发现，无论当我站在拙政园的哪一处，眼前总是一幅完美的图画，如一帘如画般怡人，又胜画作之灵动的绝美景色。我想，若要做到这种程度，拙政园需要讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。正是它成熟的造园手法技巧，使游客无处不能欣赏到美景，处处有发现，时时有惊喜，从而给人留下深刻的印象。

如其以池水为中心，那么楼阁轩榭就必然要建在池的周围，这其间定要有漏窗、回廊，使得园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成一幅幽远宁静的画面。植树栽花，富有情趣，建筑玲珑活泼，给人以轻松之感。并且通过人工的修饰，积成的水域就像湖泊一样。其中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，是用大面积水面造成园林。

其二，园中有园。任何东西，2017展示空间设计考察报告 的“城市山林”，即，园林虽设在繁华闹市，但其中境界却深远幽静，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空间上具有隔断尘嚣的功能，以保持其院内的幽静、惬意，使园林内外的景致迥然有别，从而使人们进园后通过与喧嚣和山林情趣形成鲜明的对比，顿生“别有天地”之感。

游园过程中，我发现，拙政园大都是散在住居中的小园子,在有限的空间内创造出丰富多变的自然风景，化整为零，以小中见大。巧妙地把全园划分成主次分明、疏朗相间的大小空间——景区，各个景区内又包含若干个小空间的组合，小空间彼此分离又相互联系，设置不同景。全园的主要空间须主景突出，其他空间则题材鲜明，景色多变，且都围绕主景变化。

这就是对生境、画境、意境的最好统一。同时，将园外甚至远方的景观组合到园内某一方向的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间看到无限景致的效果。

其三，移步换景。贝聿铭说过，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”对于中国人来说，很多时候，窗户永远是融情于景的好手段，拙政园的窗户永远是独到好处，不多一厘，不少分毫。“佳则收之，俗则屏之”。在园林中对景设窗，亦对路设窗，此种设置，使路上游人均入窗中。好似一幅流动的人物画。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。将天然景色集中、突出而成画面。观赏时距离不能太近，离窗数步，则框与景连，无分彼此，宛然一幅天然图画。

同时，在空间划分丰富了园林层次，而廊道、园路的布设决定了观景的序列感受。像一轴逐步展开的富有诗情画意的美丽的山水画卷,又像演奏着的一支富

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有节奏的优美园林风景交响曲。这样的游览路线一般是沿着水池的四周或园界墙的周围，布局上曲折起伏,水畔山间，室内室外，以避免回头路。

根据园林大小的不同,游览线数不尽相同，如网师园主要沿着园池四周设置了一条游览路线，而拙政园则较为丰富,由池畔、山间、游廊等几条路线组成，风景画面自不相同。

其四，对比与衬托。一个成功的空间组织,应该是主从分明、重点突出的,在园林中尤为如此。对于拙政园而言，封闭的廊常常作为空间组织中“抑”的元素,通过期待、探索、对比而突出了“扬”的要素。著名的留园入口的处理正是通过封闭的廊与豁然开朗的中部山池的对比而产生了极为强烈的效果。而封闭的廊本身也并非一成不变,而是灵活运用院落、天井与廊本身加以对比,丰富了空间的序列,使这段廊成为留园空间组织中相当精彩的一部分。

二、拙政园的空间布局

作为对自然风景的缩微、模拟和再造,拙政园十分注重各种空间的组织,达到了相当的复杂性,力图不仅仅从形象上、更从空间体验上再现自然山林中那种明暗、开合、转折变化多端、令人充满期待、发现和惊喜的特质。其中，留园的冠云峰设计相当精巧感人，用池与亭对比，衬托冠云峰的鹤立鸡群之感，以显出冠云峰的高大精巧，突出主题。

总的来说，苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美与艺术美于一体，构成了曲折迂回，委婉细腻的画面，使人可以从多角度来欣赏其美，感受其境，这正是苏州园林博大精深之处。

随着我国城市化进程的加快，城市扩张的速度达到空前的程度。如何处理它们之间的矛盾，是现代社会的主要问题。而拙政园恰恰在这方面给了我们很好的借鉴，它对空间行云如水的运用，对尺度关系的处理，让人惊叹！2017展示空间设计考察报告

不少人都觉得拙政园很大，东西两园，三十六鸳鸯馆，十八曼陀罗花馆。文征明还为园中景物绘图三十一幅，你有没有想过，其实她并没有你想的那么大。在观赏途中，我有发现，很多时候明明一条直路可以到达的地方，它非要把路曲折几下，置座假山，种一排杜鹃，无形中，使游人也是乐在其中，享受这移步换景的趣味。

为了在有限的面积内展现富于变化的景色，苏州园林在布局上采用划分空间的手法。对景区的划分注重层次分明，曲折开朗配合，形成富有变化和对比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墙、廊、房屋、桥梁等。空间布局注重蜿蜒曲折，即“景贵乎深，不曲不深”。因此，在空间分割的同时还采用空间渗透的手法，这主要通过门洞、空窗、花窗、空廊来实现，使两面的景色相互可见，增加了风景的深度和层次。亭、廊、榭、楼、阁和庭院都围绕水池布置，建筑面向主景，当人环行于园内时，感到景色不断变化，有“步移景换”之趣。以水池为中心，虽然建筑围绕水池呈散点式布置，但水池纵向和横向的建筑位置大都呈对应关系，构成相对均衡。而又主次分明，具有“向心”的空间形态。如拙政园中部水池南远香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互为对景；水池东梧竹幽居和水池西月到风来亭互为对景。四座建筑大小不同、形式各异，构成了主次分明、生动、自然的组合关系。2017展示空间设计考察报告

花园分为东、中、西三部分。东花园开阔雅致，以平冈远山、松林草坪为主；西花园建筑精美，楼台倒影，别具风味。中部则是拙政园最为出彩的部分，亭台楼榭点缀在湖岸池边，古朴典雅、主次分明，至今仍保持着明代园林浑厚质朴、自然天真的艺术风格。

拙政园超过一半面积都是水，亭台楼阁，榭廊舫馆多半临水而建。空间的错落布局，花木陈设的巧妙遮挡，产生了大小空间重叠、分割、组合的视觉差，这反而让人觉得开阔深远，就连远处北寺塔似乎也屹立在院墙之内。

当你专注在镜头中的景物时，其他事物仿佛都不存在一样，这种感觉，我相信，只有在拙政园里才会有。

三、苏州博物馆的室内家具与陈设

若是要论起室内家具与陈设，去的这么多地方中，让我 2017展示空间设计考察报告

物，旨在与室内装潢和其他家具协调统一，从而形成高雅和谐的布局效果。

所展示的，夹头榫云纹牙头翘头案。案面攒框镶板，面心用金丝楠木整板制成，边抹饰翘头，线条流畅，工艺讲究；腿足上端开长口嵌夹牙头，牙板两端作如意云纹，造型婉卷生动，富有动感，整条牙子用材较厚，表面中间隆起，周匝打洼出灯草线，交圈贯通；圆腿，腿足呈八字形外撇，前后腿之间加横枨一根，横枨拱起略似平桥，线条感优美。

在卯榫结构、装饰，以及局部细节处理上富于变化。夹头榫约在晚唐、五代之际，高桌上就开始使用，是匠师们受到大木梁架柱头开口，中夹绰幕的启发而运用到桌案上来的。这是案形家具常用的一种榫卯结构。四只足腿在顶端出榫，与案面底的卯眼相对拢。腿足的上端开口，嵌夹牙条及牙头，使外观腿足高出牙条及牙头之上。这种结构能使四只足腿将牙条夹住，并连结成方框，能使案面和足腿的角度不易改变，使四足均匀案面重量。古往今来，夹头榫经受了时间的考验，天泽堂制作经过多次实验，设计榫卯时注意其咬合度，通过精密机械加工，提高了构件相互配合精度，重现了“千年不倒”的卯榫技艺。

回归传统、文人心境当下成为一个不小的潮流，人们似乎疲倦于在物质和名利场上的折腾，希望回归到某种宁静、淡泊、自然、超脱的精神领域。而此翘头案的材、型、韵恰当的表现了文人们超脱的心境。造型简练，清隐独秀，展现了我国传统家具臻于妙境的自然古雅之美。

而提到家具陈设，也许我们要重新回到拙政园了。在我以为，狮子林可谓是拙政园里最令人惊叹的一笔，是最好的锦上添花。

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最基本的江南书香门

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长廊下的长椅，是游人休息的地方，这长椅还有一个好听的名字——美人靠。想象一下：烟雨朦朦中，美人斜靠在这长椅上，凝望河面，小桥流水，遐想无限，这是一幅多么美的图画啊。

走进乌镇,走在那用青石板铺成的狭窄的小街上,看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民,就会让人有一种亲切自然的感觉.作为历史古镇,乌镇无论是整个镇还是观前街,都体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美.走进这个充满了农业文化氛围的古镇,漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上,可以倾听脚步在另一小巷上的回音.在乌镇的参观中，让人不禁感叹，随着时间的流逝，人口增加，搭建出来的房子并不是特别多，使得坊巷有的徒具虚名，有的面目全非。倒是大街，由于乌镇老区总体格局变化尚不很大，所以大多都在，尤其是观前街、东大街、南大街、西大街等，不仅保存完好，功能也还在发挥。

二、传统居室内部空间的布局与陈设特点

对于设计而言，空间布局可以说是整个设计中最重要的一部分了，如何合理的运用空间，是一门很大的学问，此次乌镇之行，通过对乌镇的房屋结构及其布局考究，让我受益颇深。

乌镇民居布局平衡、匀称、协调,大多为庭院式,或“天井院”式,有两种形式:高墙大院和小宅。以两层居多,四周砌着比较高的围墙,院落内的房屋连接在一起,中间围成一个天井。这种平衡美,大概就是几千年来在华夏土地上绵延不息的中庸和谐之美。

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乌镇民居的对立之美,还表现在它的“疏”与“密”、“虚”与“实”上。院落四周高大的围墙不开窗,或只开在高处,把整个院落密密围住,廊檐宽敞,上下四周连通;院内正屋中间大堂前是敞开的,两边卧室窗户则常是内外两扇窗,外扇窗用木格扇窗,实木板窗,合起外窗,室内就是一个封闭的世界。密处不能通风,稀处可以走马,疏密得当,表现出“疏”“密”的对立之美。古民居大面积的实墙,犹如中国画中的空白,点缀其中的门窗就是实处。卧室窗户用的是格扇窗,窗格不仅使室内光线柔和,而且给人以分隔感。有隔有通,也就是“实中有虚”。天井能营造出宁静、安全、洁净的生活环境。这是一种“实”“静”的对立之美。

同时乌镇民居的装饰中凸显典雅之美表现在其精致典雅。美术学上的精致美是指用精巧的构思、精湛的技艺创造出细腻、精密、灵巧的艺术品,给人以美的享受和艺术的感染。徽派民居十分强调在精致的装饰处理中流露出一种灵秀、典雅的风范。徽派民居的装饰中凸显典

雅之美突出表现在对徽派民居装饰构件的精雕细琢上,在门、窗、题匾、栏杆等地方的雕刻上都强调了这一点。此外,门楣、门棂、隔屏木雕、插角木雕、斗拱木雕等整体雕刻技法娴熟,构思巧妙,线条细腻,朴素中透着灵气,无不让人赞叹建造者的巧夺天工和丰富的想象力。

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如果说“秩序化”是贯穿水乡建筑装饰造型最基本的形式特点，那么融合了“对比与均衡”、“节奏与韵律”的变化因紊，便可以创造出既统一又富有变化的装饰效果，给人一种在平静中见律动的视觉对比效果，使整个古建筑群，无论从哪个侧面看上去、都具有强烈的艺术感染力。

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上海不仅仅是中国的上海，将来更会是国际的上海。石库门的建筑本身也散发着一股西方的气质。这样的选址让新天地自诞生起就与国际紧密的联系着。从此，成为了一个国际交流和聚会的地点，里面有很多的活动，很多人在上海新天地聚会，比如二十几年见面的朋友可以在这个地方聚会。层层深化的定位使得上海新天地成功地穿上了时尚文化眩目的外衣，抓住了人们的眼球，最终脱颖而出。改变了原先的居住功能，赋予它新的商业经营价值，把百年的石库门旧城区，改造成一片充满生命力的新天地。而每座建筑内部，则按照二十一世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，成为国际画廊、时装店、主题餐馆、咖啡酒吧。

对如此成功的废旧空间改造，这过程中一定会有很多困难。通过查阅和收集资料我发现，保留下来的石库门由于历史较长，加之过渡使用，缺乏保养，已面目全非。石库门建筑的清水砖墙，是这种建筑的特色之一，为了强调历史感，定保留原有的砖、原有的瓦做为建材。在老房子内加装了现代化设施，包括地底光纤电缆和空调系统，确保房屋的功能更完善和可靠，同时保存了原有的建设特色，正好达到了“整旧如旧”的目的。专门从德国进口一种昂贵的防潮药水，像打针似的注射进墙壁的每块砖和砖缝里。屋顶上铺瓦前先放置两层防水隔热材料，再铺上注射了防潮药水的旧瓦。一个“旧”字，代价远远超过了新砖新瓦。

门外是风情万种的石库门弄堂，门里是完全的现代化生活方式，一步之遥，恍若隔世，产生了穿越时空之感。而精彩纷呈的街头表演、新意叠出的时尚活动，则为新天地带来富有动感的现代时尚风采，成为现代潮流的领导者。世界上很多大城市都有其代表性和反映历史文化的建筑，并已成为举世知名的

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旅游点。长远来看，21 世纪的上海将会发展成为一个国际大都会，而新天地则正好提供了一个让上海把自己的历史、文化、旧建筑物保留下来的方案，设计师对石库门成功的改造，无论是从内部还是外部，是从结构还是从价值，都为我们提供了很好的经验。

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划馆的服务态度跟导览器，工作人员的服务态度很热情这充分体现了一个城市的风貌，上海很热情的欢迎大家来了解“自己”。导览器有多种语言模式，可以提供给国际游客，让他们全面体验中国文化，了解上海历史。下面我们来逐步讲一下上海城市规划馆。

一楼大厅地面上展现给观众的事一张上海的平面地图，上面清楚地标注着“今天”上海的地域，与“昨天”仅是一个小渔村的上海进行对比，展现“今天”的上海发展成果。

与门正对面的是“符号上海-街巷•童趣”的儿童绘画优秀作品展，其以中国的传统文化-剪纸为表达形式，用儿童最纯洁的世界来向人们展现最美的上海，充分表达了少年儿童眼中城市风貌，也提醒着当前致力于上海城市发展的成人朋友们更加关注儿童对城市的期待与梦想，为孩子们提供更具创造力、活力的“明天”。这组展品体现着儿童是一个国家的希望，儿童的成长是国家的成长也是上海的成长。

二楼是“符号上海”上海风貌道路保护文化之旅展，提到上海我们不由自主的就会联想到电影里电视里的老上海街道路面，二楼展厅向我们展示了上海的道

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路发展情况。

最具代表的就是上海铁路发展，进入展厅就会发现一个铁路立交桥的模型展现在展厅内通过上海的老照片与影视播放展示早起期上海的道路发展情况，厅内灯光比较深沉，作品多为黑白照片，凸显展览物品的年代久远，怀旧影片的投放更让这次展览感显得韵味十足，时间感特别强，展品通过悬挂在墙壁上与平展在地面上种展现方式，使观众参观的过程中感受到像是自己亲自走过了上海的点点滴滴，放佛亲身经历了上海的过去。

三楼为现在上海市貌展览具特色的便是按上海市实际面积缩小500倍制作的城市模型，特别壮观一眼望去俯视上海全貌，有一种居高临下的感觉，帮助参观者更好的了解上海。

四楼总体规划，重点展示了上海发展的各项规划，通过现代化的高科技手段跟多种艺术形式展现上海的建设规划、综合城市交通、市政基础设施规划、环保、绿化、房产、旅游等现状，使参观者能够更好的体验上海的美好景象。

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五楼最主要的休闲长廊和一个多功能会议厅，可进行学术研究汇报。

上海城市规划馆总体以时间长轴为线索，展现了上海的“昨天”“今天”“明天”。上海城市规划馆具有传统与现代相结合，突出运用高科技、重视用户体验，体现综合、开放、公众参与的特点，是一座底蕴丰厚、设施完备、全面展示上海形象的专业性场馆，可以使参观者更好的了解上海的“城市、人、环境、发展”。

模块二 上海外滩

10月15日晚上来到外滩，外滩附近商业繁华，虽然下雨大雾天气但是各个建筑的灯光效果还是比较不错，犹如一场灯光表演秀，与陆家嘴隔江相望，可以看到上海市大多数的标志性建筑，旅游业发展迅速。

一、地理位置

位于上海市黄浦区的黄浦江畔，即外黄浦滩。

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二、外滩简介

外滩全长1.5公里，南起延安东路，北至苏州河上的外白渡桥，东面即黄浦江，西面是旧上海金融、外贸机构的集中地，上海辟为商埠以后，外国的银行、商行、总会、报社开始在此云集，外滩迅速成为全国乃至远东的金融中心，也是旧上海资本主义的写照，一直以来被视为上海的标志性建筑和城市历史的象征。与外滩隔江相对的浦东陆家嘴，有上海标志性建筑东方明珠、金茂大厦、上海中心、上海环球金融中心等，成为中国改革开放的象征和上海现代化建设的缩影。

三、功能区域分析

外滩作为上海首先发展起来的地区，极大地带动了经济发展，外滩地理位置优越，与陆家嘴隔江相望，可以看到上海市大多数的标志性建筑，成为上海的“眼睛”几乎每一位来上海旅游的旅客都会参观的一个地方，同时外滩又有丰富的发展历史，成为旅游圣地，带动了其他商品业的发展。

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模块三 上海新天地

10月16日来到上海新天地进行参观，新天地主要分为两个区域一是以石库门为基础改造的商业步行街，主要用于休息。二是现代化建筑的购物商品区，主要进行商品买卖。

一、地理位置

上海新天地位于上海市中心

一、新天地简介

上海新天地是一个展现上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础通过改造成成为集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。以中西融合、新旧结合为基调，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。

三、功能区域分析

新天地首次改变了石库门原有的居住功能，创新地赋予其商业经营功能，把这片反映了上海历史和文化的老房子改造成餐饮、购物、演艺等功能的时尚、休闲文化娱乐中心。漫步新天地，仿佛时光倒流，有如置身于二十世纪二、三十年代的上海，但一步跨进每个建筑内部，则非常现代和时尚，亲身体会新天地独特的理念，这有机的组合与错落有致地巧妙安排形成了一首上海“昨天”“今天”“明天”的交响乐，让海内外游客品味独特的文化。

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模块三 南宋御街

10月18日我们来到南宋御街，南宋御街以南宋建筑为基础进行改造成为商业步行街。

一、地理位置

杭州市上城区

二、南宋御街简介

南宋御街是南宋时期都城临安铺设的一条主要街道，御街南起皇城北门经朝天门是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于“四孟”（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）到景灵宫，朝拜祖宗时的专用道路。它两旁集中了数万家商铺，临安城一半的百姓都住在附近，对当时的百姓来说南宋御街的地位也显的十分的重要。

三、功能区域分析

南宋御街南北横穿杭城的中山路，早在八百多年前，就是南宋都城临安城中

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南北走向的主轴线御街，此后也一直是杭州重要的城市商业中心所在和老城的中轴线，在中山路附近是南宋风格的建筑，南宋御街主要发展的是旅游业，特色的南宋建筑，南宋御街房屋三层以下(包括三层)的木结构建筑都保持坡度屋顶，并采用小青瓦铺设，同时保留屋顶上的老虎窗，再现江南民居特色。及在高银街到西湖大道步行街区域，将引水入街，结合散落的方池，营造南宋园林气息。同时将吴山的山意和西湖、运河的水乡意境相结合，形成具有杭州历史人文气质的山水园林景观吸引了大量游客。

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借用张之洞“中学为体，西学为用”，来说明这两者之间的关系，体用本是一，并无二。会展企业以优化和重组业务流程、提升未来核心竞争能力为根本，去适应未来市场所需，信息化系统建设只是为实现企业核心能力所购买的“坚船利炮”。如在一些传统会展企业中，多项目的部门交叉管理方式，某种程度上可能已经阻碍了企业的快速发展。那么，在会展信息化实施的过程中，若不借机改进项目管理流程，笔者以为，即使进行信息化实施，也未必能适应未来竞争所需。

我们在参观时，有在一个展台呆足够常的时间，去观察整个展会的交易流程，最后我们总结出了如以下几个流程。

二． 会中接待流程

（1）会议接待：专人负责机场，车站的礼仪、接站、公关等服务。提前在酒店、会议室摆放好欢迎调幅、欢迎牌、签到台、指示牌等。

（2）会前准备：准备好会议所需要的会议资料，会议用品，会议演讲稿等会议相关物品。

（3）会议场所：专人到会议室检查会议室条幅、灯光、音响、茶饮等。

（4）会议住宿：房间楼层及房间号确认，询问是否有特殊要求。

（5）会议餐饮：用餐时间、用餐标准及特殊客人（回民）的确认。

（6）会议旅游：旅游线路行程、用车、导游是否增加景点等确认。

（7）会议娱乐：娱乐消费形式、消费标准、娱乐地点的确认。

（8）会议服务：会议代表合影留念、为代表提供文秘服务及相关服务。三． 会后接待流程

（1）结帐：提供会议过程中的详细费用发生明细及说明，专人与客户进行核对并结帐。

（2）资料：会议后的资料收集，根据客户要求制作会议通讯录或花名册。

（3）合影：会议结束后参会人员合影留恋，并迅速影印出来分发给每位与会人员。

二、展会中的平面设计及广告

对于参展商而言，如何在众多的展览之间脱颖而出，足够的吸引顾客，这是他们要特别考虑的，于是，在此次参观展览的过程中，我们看到了很多不同的平面广告及设计，足够的吸引人。

2017展示空间设计考察报告

Startsun的展览台，以各色颜色表示河流，钢琴置于水浪涧头，给人托起的感觉，仿佛置身于音乐的海洋里，若是再加上一个拉琴之人，那感觉必是妙不可言。

三、展厅特色分析

在展会中，每一个展台的空间都是有限的，所以必然不会浪费每一寸空间，在所有展台的右上角，都有一个以白色为底，黑色为边框的圆柱形物体，并且上面标明了企业的Logo，白色为底，更容易能够引人注意，在引人关注的同时，并且注意到了企业形象，起到了一个很好的宣传效果。

2017展示空间设计考察报告

又如参展商在展台宣传的时候，一定会与自己的产品相结合，有时候诸多的言语远不如一张图片来的实在，这个展台的宣传很好的运用了这一特点，在四周墙壁上以时间轴的海报形式介绍了展品的发展历史，特色，让参展人员很直观的产品就有了一个了解。

俗话说，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么不同的展商对于展馆的搭建也一定有不同的见解。

比如金手指现代音乐教育的展馆搭建，并没有依靠很复杂的方式，而是以最简单的图文，音符，为主要元素，进行设计，以绿色的颜色吸引儿童的注意了，刺激儿童的想象力和创造力。

同时具备，乐高的“做中学”陀螺发射器;星空的六艺棋馆、英语角;贝贝熊带来的经典绘本;马京利老师带来的奇幻魔法课堂等等，“手作工坊”里，有孩子们喜爱的玩具魔指琴、水墨画科技盒子，它们能让好动又充满探索欲的孩子在老师的带领下边玩边学。

既有了“好玩”，也要有“好乐”。让孩子们在玩乐中成长，在快乐中学习，“珠江”、“美得理”、“海伦”、“罗兰”、“托宁”，让呆板的音乐教育快乐玩起来：当敲击键盘不再只单一地作为发声的动作，而是各种闯关小游戏的过关条件;当鼓点的频率不再纯粹为了节拍去锱铢必较，而是能和周围小朋友一起赛一赛谁是

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“电鼓达人”时，音乐才能真正带给孩子快乐，才能让孩子主动去探索音乐的世界，体会音乐的魅力

又如江苏留韵金丝木的展台，以中国的传统特色圆拱形门为主要设计，从门口就给了人一种新颖的感觉，在门口中，还有装饰物竹子，梅花内部的钢琴也是古色古香，以黄色为主要基调，形成了一种独有的江苏留韵的风格。

在众多乐器中，人民音乐出版社的展台可以说是独秀一枝了，它的展台搭建，在现场，给我的感觉就是很大，它并没有展示任何器乐，而是展示了关于音乐的书籍，只有侧面用于摆放书，其他两面都是通行的，在中间摆放了架台，以及四周为参展人员提供了看书的桌椅，相较于其他展台，人民音乐出版社的设计可以说是最人性化的了，因为其他的展台很多并没有为参展人员提供专门的休息场地。

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身体与声音的互动，科技与音乐的融合，好音质的音乐离不开乐器演奏、合成调音。为参展

人员提供了互动环节加深了用户体验，也是一个很好的方式。

商业化的市场经济离不开博览会和展销会，展览这类设计要求的是一种强烈的形式感，创造热烈的气氛，追求强烈的视觉冲击感。在设计上除了考虑商品的展示外，还必须考虑在空间的设计上保证具有一定的洽谈和销售空间。在展台的展现形式上要活用材料、音响、光线、色彩和其它装潢用品，不断给观众以新鲜感，刺激其好奇心，使他们对展台产生兴趣，进而产生与展览者谈话的愿望。所以展台的设计除了要强调个性外，同时要在空间上和气氛上方便交谈，如果能使人在此既有“别有洞天”之感，又仿佛宾至如归，那就再理想不过了。

会展业是朝阳产业，它的作用正在被人们所重视。会展经济导向性强，社会资源集聚效应显著，可以有效地扩大企业投融资的渠道，推进对内对外的开放，有利于实施名牌战略。

企业形象是企业整体实力的象征，是企业有形形象和无形形象的统一。良好的企业形象一旦形成，可以产生强大的品牌效应，从而易于推广新产品，稳定和扩大消费者群体，占领市场，吸引资金便于融资。

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所以，在会展营销中，企业品牌形象的塑造是企业对自身的理念文化、行为方式及视觉识别进行系统地革新，借以塑造鲜明的个性，是一个帮助企业从经营宗旨、运行体系，市场策略、产品政策、公共关系、广告推销以及人员素质方面，进行全方位综合整治地系统工程。为企业在会展营销中纳入一条充满生机与活力的轨道。

通过这一次的考察，我认识到了会展对于企业形象的重要作用，我认为，要塑造一个好的企业形象，该需要做到以下几点：

（1）确定会展企业品牌的个性

品牌形象的定位是建立在市场地位和公众定位的基础上的，是在会展定位的 基础上赋予企业自身的个性，是确定目标市场和目标消费者的前提，这种个性就 是品牌为会展附加的价值主张、意义和想象空间。

（2）创造差异化优势，注重品质创新 与有竞争优势的展会企业展开竞争，是展览中企业形象定位的主要动机之一。要充分考虑到竞争者的特点，找到相对关系中自己的差异化优势。再者，在原有 品质的基础上要不断的在形式和内容方面进行创新，满足不断变化的市场需求和 心理需求。从而保证长期的竞争优势。

（3）引进人才、培训人才

引进人才、培训人才、企业才能用好人才 具有品牌效应的会展人才的培养急需加强。为会展中企业品牌的塑造服务。会展业从项目策划、组织运作、展馆管理、设计布展、配套服务等各环节都需要 一批富有经验的专业人才，从而才能更好的形成品牌会展。据调查，会展人才中“百里挑不出一”的悬殊差距，已成为 会展业发展的障碍，因此努力加紧会展人才的培养是关键。随着知识经济时代的 到来，人员素质就是管理水平的体现。

（4）善于应变

展会举办期间，安排富有特色的推广，使展位具有更大的吸引力，进一步发挥品牌的宣传效用和识别作用。另一方面，企业可以透过出外展览的机会，推进其品牌的打造及开辟国际市场，注重企业品牌形象的塑造，启发新思维

总结

这是一次持续2周外出上海、苏州、杭州、南京、乌镇的考察学习。

我们感受了 传承千年的历史文化;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日;深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式。

第五篇：外出写生考察报告

写生 专业考察报告

目录 前言..................................................................................................................................................4 第一章

商业展示空间与博物馆设计...........................................................................................6 模块一

诚品书店...................................................................................................................7 一、诚品书店内部结构...................................................................................................7 二、诚品书店设计...........................................................................................................9 三、总结.........................................................................................................................12 模块二

上海宜家家具城.....................................................................................................12 一、宜家的设计风格.....................................................................................................13 二、宜家设计理念.........................................................................................................14 四、总结.........................................................................................................................17 模块三

K11 商业中心..........................................................................................................17 一、入口处主题设计.....................................................................................................18 二、B1 楼“大树”设计................................................................................................18 三、总结.........................................................................................................................19

模块四

苏州博物馆.............................................................................................................19 一、苏州博物馆传统的传统风格与现代风格.............................................................20 二、贝先生的“让光线来做设计”.............................................................................21 三、总结.........................................................................................................................22 模块五

南京大屠杀纪念馆.................................................................................................23 一、外景展区.................................................................................................................24 二、外墙设计.................................................................................................................25 三、“12 秒水滴”设计..................................................................................................25 五、“人类的浩劫”.......................................................................................................27 六、陈列展厅.................................................................................................................28 七、总结.........................................................................................................................28 第二章

古典园林与江南民居.............................................................................................29 模块一

古典园林.................................................................................................................29 一、拙政园的造园手法.................................................................................................29 二、拙政园的空间布局.................................................................................................32 三、苏州博物馆的室内家具与陈设.............................................................................34 模块二

江南民居...............................................................................................................36 一、水乡的整体民居布局特点.....................................................................................36 二、传统居室内部空间的布局与陈设特点.................................................................38 第三章

废旧空间的改造与再生...............................................................................................40 一、石库门的改造特色.................................................................................................41 第四章

城市地域文化与现代文明相结合的设计.....................................................................43 模块一

上海城市规划馆.....................................................................................................43 一、上海规划馆简介.....................................................................................................43 一、地理位置及造型.....................................................................................................43

二、展厅内部构造 .........................................................................................................43 模块二

上海外滩.................................................................................................................47 二、外滩简介.................................................................................................................47 三、功能区域分析.........................................................................................................48 模块三

上海新天地.............................................................................................................48 一、地理位置.................................................................................................................50 二、南宋御街简介.........................................................................................................50 三、功能区域分析.........................................................................................................51 第五章：商业展会.........................................................................................................................51 一、展览服务及流程.....................................................................................................52 二、展会中的平面设计及广告.....................................................................................53 三、展厅特色分析.........................................................................................................54 总结................................................................................................................................................59

前言

会展是指会议、展览、大型活动等集体性活动的简称。其概念内涵是指在一定地域空间，许多人聚集在一起形成的、定期或不定期、制度或非制度的传递和交流信息的群众性社会活动。会展所涉及的面比较广泛，作为一名艺术与科技专业的学生，我们于 2017 年 10 月 12 日从学校出发，进行了一次考察，在这次的实训过程中，让我对于会展业有了更深的了解与体会，对于会展业的整个体系也有了初步的了解。

会展作为新兴产业，被称为“城市的面包”和“经济的晴雨表”。会展业产生了强大的互动共赢效应，优化了配置资源，提升了企业形象；增加了就业机会和就业岗位，越来越成为经济发展的“风向标”，在我国，会展业又被称为“朝阳产业”、“无烟产业”。它的数量、规模正以每年 20%的平均速度递增，成为目前新的经济增长点。

在这一次的考察中，拓宽了我们的视野。通过参加展会，切身观察了如此庞大的会展运营是怎样有效地实施和进行的。在参观的同时也就是在学习，以实践的方式来扩宽同学们的视野，不再局限于上课的教室以及大学的小圈子，而是放眼到社会、到具体的会展实施工作。

通过理论结合实际，更加有益于今后的学习。我们平时的学习大部分都局限于书本与老师上课的讲授，通过亲身参与会展现场，直观的感受到了会展现场的气氛。感受到了一个有效管理、有序进行的会展现场。参观了多数的会展，看到了更多的平面广告设计，更多的会展场馆设计，多会展的设计有了初步的了解。

同时，参观了很多具有特点的园林，江南民居，对传统的古代房屋空间结构特点有了初步的了解，以及传统房屋与现代建设的关系，从自然景观中收到启示，学习古人的传统智慧;从都市设计的案例中，实际体会设计人员所应具备的基本素质要求，培养了自己的观察能力、分析能力、表现能力、设计能力，以及和专业相关的综合素养，诸如自立意识、沟通技巧、团队精神。学习了如何合理的运用空间改造，如何因地制宜用环境建设空间，如何在会展设计中将文化特色融入进去。

第一章

商业展示空间与博物馆设计 随着现代经济的快速发展，城市的高楼大厦越来越多，商业区的种类也在不断增加，展示空间，不再是展示陈列这么简单。人们购物在意商品质量的同时也越来越重视商业店铺内部的格局、装饰、氛围这种外在因素。其实现在优秀的商业空间设计可以提升企业自身的品牌形象，营造沟通和服务的良好气氛，让消费者享受到独特的人文环境。企业根据所从事行业的特征，而设计各种不同风格的商业空间，根据自身的风格和性质突出商业空间的主题。商场空间的设计主要目标是吸引各种类型的过往旅客、顾客停下脚步，能走进店铺里选购商品。一个商场空间设计的成功与否紧密关系着其商品销量与盈利的多少，一个好的商场空间的合理设计有助于维护商场形象，促进商品的销售，给其带来最大利益化。

以往的课本知识，只是在脑子里一闪而过，并没有留下很深的印象，但在此次考察过程中，有很好的把课本知识与现实联系，理论结合实际，使我们更加深刻的记住专业知识，同时开阔了视野。我们认识到设计是一个很人性化的过程，感情，是设计的灵魂所在，在这个经济发达的时代里，物质需求已经满足不了人们的精神需要。

（一）商业空间设计的发展趋势 1、绿色生态可持续发展的设计趋势 2、人为本源的设计发展趋势:满足室内使用功能的需要、注重绿色建材的选用、注重不理想物理环境的创造、注重人的心理情感需要、注重自然景观的再创造。

3、体现民族化、本土化的文化特色设计趋势 4、高科技化的设计趋势 5、强调动态的室内设计观念趋势 6、多元化设计风格流行的趋势 7、业主及大众参与的设计趋势 在考察期间，我们进入多家专卖店内部观察，发现不同品牌都有着自己的设计风格。店面装修的精美独特，经济实用，一方面要满足实用要求追求最佳的功能；另一方面要装修的精美舒适，给顾客一个安逸舒适的购物场所。其本身的商品就是一种很好的装饰，将商品进行不同的陈列摆放对其稍加设计便可营造出理想的效果。

模块一

诚品书店 诚品书店 “ 在诚品，书不等于商品，时间不等于金钱，空间不等于商铺，而读者重新回归成为人。” 一、诚品书店内部结构

第二天初到苏州，苏州新区的精致生活让我们耳目一新，我们下午到了成品大厦。苏州诚品大厦位于苏州工业园区金鸡湖东畔，它是一个集文化、表演、艺术、商业、观光以及人才培育的地方，具有跨界综合性的创意平台。整栋建筑以「净探聚」为定位，以「人文阅读、创意探索的美学生活博物馆」为概念，通过博览大厅、大型步梯、诚品书店流畅串联起全馆空间，引领人们悠游于其中。就算我们逛上一整天也不会无聊。内部包含了餐饮、娱乐等设施，我们看书无聊时，可以去逛一下商场，可以去喝杯咖啡，饿了还可以去吃个饭，只有你想不到的不到，似乎没有它没有的。

成品大厦内部设置 4 层楼层，B1 是潮流生活区，一楼是风格美学服饰鞋包区，二楼是创意设计区，包括诚品书店、儿童馆区，三楼是人文视野区，包括诚品书店及展览区。我们从北门入，一进门，在入门处直对的是 6 米宽的大型步阶，最吸引我们的侧墙上的列签，那是自诚品诞生的重要历程和择书大事记，我们在那站立一会，拍照留念的络绎不绝，俨然已是一处文化景点。

诚品书店，设五大书区，旅游区、生活风格区、艺术区、人文社科区、西方文学区；同时还设有很多特色的空间，比如实演厨房、视觉实验室、儿童馆、咖啡馆、文具馆等。一开始我们进入到大厦内，跟着大部队沿着书页步梯，首先到了二楼很具有风格的文具馆，文具回归生活，文具以实用兼美感呈现在顾客面前，浏览货架上各种特色商品，我们一行人都特别的享受，在我们的眼里货架上的不

是商品，而是艺术品。我们深深感到眼睛不够用，很多精美的东西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以买下来，那该多好。我们在二楼停留了很久，很享受这个欣赏的过程。

每区主题下都可谓面面俱到，不用多跑，诚品都以其生活美学理念出发，将高品质的相关推荐摆在消费者面前以供择选——这一方式也在别区被确实印证：生活休闲区健康、饮食生活类书籍旁边点缀以绿色食材和特色小食，也许看著看著那些书你就馋了，继而购物车又满了许多；我们在欣赏的同时不知不觉就开始消费，但是这种消费过程让顾客很享受，对我们来说这是划算的，这是我愿意消费的。对于一个以阅读文化为核心的大型商品综合体来说，整体美学理念统一、繁而不杂是很有必要的。

二、诚品书店设计 我们从书店的设计来说，书店空间设计别具匠心，内部的地砖地板、灯饰、玻璃天花板都不是一致的，但是他们很和谐的就融合在了一起，每个分类大都有独特的图书空间，因地设置了自己的花样，有阶梯及非阶梯的木质地板，一样的木质书架，让人亲近。书友们在每个空间中放松，怡然自得地阅读。呆在诚品的短暂时间里，目之所及除了杂货精品，感受更多的是精美的阅读生活。下面从三个方面来说一下诚品书店内部空间设计的“随性”。

（一）随性的舒适空间

在以往我们所看到的传统书店内，无论是在其天花与地板的设计上，还是书柜的摆放布置上，让处在其室内的顾客总会有种压抑与沉闷的感觉，总想快速买完书之后迅速逃离的感觉；但是，我们在诚品书店内给我们的感受是一种轻松、自由、随性的舒适感。诚品书店中的地板设计并不是完全一样的，也并不是毫无特色感；书店内的地板和天花都是按照区域不同而进行不同的设计，主要体现在地板的材质以及地板的色彩上，比如在儿童区域内，大量采用实木地板，根据我们查资料了解到，这都是因为考虑到儿童是弱势群体，容易受到来自外界的伤害，而实木地板的材料都是来源于大自然，属于天然的材料，没有放射性，没有甲醛，对人没有伤害性，而且实木地板的性质属于冬暖夏凉，儿童坐在上面或趴在上面都不会有太多的伤害，因此大量铺设实木地板，儿童便可以随性的玩耍看书，不论是坐在地板上看书，趴在地板上看书，还是到这个区域的其他角落看书或玩耍，或与父母进行一些亲子间的互动。在这些区域，所有走道安排是足够宽敞的，书架旁边还专门为儿童设置一些高度都较矮的站台，便可以独自站在上面随心挑选喜欢的书籍。由此我们可以看出这个书店内部人性化的设计。

（二）随性的文化空间 在诚品书店里，我们发现其内部很随性，相关的导购人员并不是在向来往顾客推销，而是站立在一旁，如果你需要帮助你就可以询问他们。虽然说企业的出现就是为了盈利，但是诚品更注重了顾客的感受与回馈。诚品的一层是“知性风采”的展览区域；二层是一千多平方米的书店；地下两层是极具文化气息的用品大卖场，销售艺术气息厚重的各种物品；在底部的圆形空间是诚品音乐厅，有品种齐全的音像制品在内。

各种各样的美食即咖啡馆穿插其间，提供朋友们闲谈休憩，这就是诚品书店打破了传统模式而经营的复合商品模式。越往里走，图书的摆放越多起来，在墨客咖啡一边，是音乐黑胶馆，摆放着音乐、表演艺术、音像与影视方面的图书，影视音爱好者在此可以找到自己的知己。书店除了图书，还有艺术区、文学茶荟、文具馆等。在文学茶荟区，书友可以付费品茶阅读。旁边有书桌、板凳，书友走累了或者站酸了，拿一本书到书桌边与同行人一起阅读，也是一件乐事。

这种诚品的文化现象最大创新点就是打翻了传统书店的经营概念，将书店经营为一种有文化气息的休闲场所，让诚品书店不仅仅销售书籍，而是使其成为真正意义上的文化大卖场。总体上来说，顾客是在享受的过程中就消费了，同时还放松了心气情。

（三）倾斜的面板与随性的空间

诚品书店的面积很大，但是他的整体格局并不显得空旷，格局布置的恰到好处，每一个主题领域是独立的，但也通过高低不等的通道连接着整体，给人一种神奇的感觉；放置书的书柜中，在中间部分有意的设计成镂空部分，因此，坐在这区域内看书的顾客能与这个区域外挑选书籍商品的顾客互相相望，在这种充满书籍的静态世界里，却创造出一种“看与被看”的流动的景色，从而使顾客很乐意并随性的呆在这样的空间里。

在传统书店中所有书架面板是和地面保持 90 度的角度而且也都是贴着墙体摆放书架，很死板，没有活力。但是诚品并非一般书店“靠墙垂直摆上书架”那么简单，书店里的书柜面板都和地面保持 15 度的倾斜角，这样的设计，让呆呆的立在地上的书架瞬间变成一位体贴的接待者似的随时准备恭迎顾客；这样的15 度，更方便顾客伸手去挑选自己看中的书籍，也让顾客更乐意呆在书架面前。虽然只是一个细节，但是带给我们的感受是大不相同的。

三、总结 其实诚品书店的成功，无论在其设计方面，还是在销售理念上都做得非常棒，虽然我们只来过一次，但是带给我们的感受却是难忘的，其实自从诚品书店出现后，很多地方都在模仿它的设计，但是好像都没有领略其精髓，就像有句常说的 “经常被模仿，从未被超越”。如今，在与多种书店的激烈竞争下，诚品书店还依旧能这么成功的矗立在整个书店的最前端，多半部分得力于“随性”这一特点，顾客乐意待在这个舒适的空间内，无拘无束的享受这个空间内的美与乐趣。

模块二

上海宜家家具城 宜家是来自瑞典的一个家居用品品牌，它即是传承了斯堪的纳维亚风格的一个代表。宣扬人文关怀、避免过于刻板和严酷的几何形式，既注重功能和生产工艺对产品要求又不忽视形式对人们生活和心理产生的影响，节制、有度又不失情趣，体现了北欧文化对爱与和平的追求。

一、宜家的设计风格 斯堪的纳维亚风格（Scandinavian style）其实就是我们俗称的“北欧风”，泛指北欧各国的家具风格，它兴起于北欧的丹麦、瑞典、挪威、芬兰和冰岛 5个国家。斯堪的纳维亚设计风格包含了传统斯堪的纳维亚风和现代斯堪的纳维亚风。

我们搜索相关资料发现，浅色，是斯堪的纳维亚风格的基本色调，朴实而单纯，再搭配上简单而强烈的亮色，如红色、蓝色、黄色、绿色等，为平静生活点缀上最简单的色彩，整体设计风格简单而富有人性化。我们在宜家内看到许多空间设计似乎带有更多童话色彩，导致宜家的产品造型看起来更活泼，颜色更也鲜艳缤纷，体现出更多趣味性和生活的随性。对于现一代年轻人来说，丰富的款式和颜色是非常吸引眼球的。

宜家内部家具种类的多样化，反映出了人的差异性，每个人都有自己的喜好和偏爱，避免了严重违背个性化生活方式的一致性所带来的束缚，对于这个问题，宜家从不担心，丰富的样式总有一款适合你。宜家家具表现出对形式和装饰的节制，对传统价值的尊重，对天然材料的偏爱，对形式和功能的统一，对手工品质的推崇。

二、宜家设计理念 宜家设计设计理念是人道主义的设计思想、功能主义的设计方法、传统工艺与现代技术的结合、宁静自然的北欧现代生活方式，这些都是宜家设计的源泉。“风格即生活”的理念无处不在。宜家家具目前受到全世界各地的欢迎与重视，最主要的原因是它满足了现代的生活方式对家具所提出的要求。家具的外观并非严格地追随时尚，而是不带任何已有的观念或偏见，完全是为了满足我们这个时代多变的需求。宜家家具实用、结构严谨、谦逊朴实，考虑周到且优雅别致，可以自然地融入周围环境当中，从历史悠久的手工木制家具到工业化生产的极其现代的金属和塑料家具，各具特色，应有尽有。

三、宜家的空间设计

一位从事商场设计的专家说，宜家内部的布局，是这个家具销售连锁企业心理武器，让消费者不再想着自己口袋里有多少钱。当消费者沿着宜家里面弯弯曲曲的过道一路走过去，看着两旁极简抽象派艺术的瑞典家具时，很快就会让消费者辨不清方向，冲动之下，买了很多别的东西。

我们跟随一家地面上的指标走，后来才发现宜家在地面上画的那些箭头指示的不是从入口到收银台的最短路线，而是最长的。在去收银台的路上，两边还有很多商品，顾客沿途能看到所有产品，一样也不会落下，让你不知不觉中有在你的购物车里加了两样商品。

宜家的展示靠的是两个主要方式：一是用大量产品布置的样板间，另外一个是叫“kompakte”的区域，里面放特定商品集合，比如沙发和椅子等等，方便顾客挑选。宜家的室内设计几乎没有做吊顶与墙面粉刷，而是大面积地直接暴露出建筑的梁、柱、板结构，突出了建筑本身的结构与工业之美，并在建筑形体和室内环境设计中加以炫耀，崇尚“机械美”，在室内暴露梁板、网架等结构构件以及风管、线缆等各种设备和管道，强调工艺技术与时代感。

（一）细节方面 作为一个大型商场，要合理地去引导顾客购物和休息。这一点宜家做的很好。作为商场，除了建筑设计上要做到流线的清晰顺畅，室内引导牌的设置也很重要。宜家的引导牌放置位置合理，引导牌的平面设计做的也很到位。充满设计感的引导牌与大幅的商品海报也无形中装饰了没有粉刷的清水混凝土墙面。

（二）色调

宜家的主色调是瑞典国旗的颜色——柠檬黄与天蓝，这个色调在宜家家居的建筑外立面上可以很好地体现，不过在室内设计上，宜家只是在广告牌，引导牌，海报，以及工作人员的制服上引入主色调的概念。点点黄蓝点缀的高技派的室内，也别有一番韵味的。在里面逛了三个小时，光看颜色配色上就很考究（三）平面布局 作为一个有展览性质的家居卖场，平面的流线还无疑问是为重要的，建筑设计赋予了宜家商场完美的流线。地面的箭头指示更是保证了这条流线的顺畅。

看完宜家的室内设计后，我们也发现了不少东西，总结出几个点：

●宜家提倡合理的引用新材料，比如高强钢、硬铝、塑料和各种化学制品来制造体量轻、用料少，能够快速与灵活装配的建筑，对于经常搬家这种人群来说，这一点很有必要，易拆装，易搬运。

●整体格局合理，设计很人性化，公共设施很容易就可以找到，各种小细节给你带来便利。

●以功能为第一的现代主义风格，宜家的室内设计破除传统的半机械，半手工的加工特点，做到了工厂化批量生产——“工厂化”；既然成品，半成品是在工厂生产，那么就必须运到现场来组装，这就使设计要使用单元化构件——“构件化”，为使设计、加工的方便需要采用大量的标准件，因此又提出了一个“标准化”。

“三化”——工厂化、构件化、标准化可以说是宜家家居室内设计的基础。

四、总结 宜家倡导“娱乐购物”，在他们看来，这里充满惊喜与欢乐。他让客户知道了任空间分布和家具功能不是绝对的，它让客户体会到，原来客厅可以色彩缤纷、功能丰富；卧室可以如此温馨、风情万种；厨房可以如此整洁大方、尽然有序。

宜家形成了自己的家具设计风格，它适应了现代社会的发展，方便快捷自由收纳性特别强，家具新材料设计，易搬运，易拆装。外观也是简单大方。顾客在一件不但可以买到称心如意的商品，还能学习到色彩的搭配，在杂物的收纳方法等。

模块三K11 商业中心 K11 是全球首个品牌率先把艺术·人文·自然三大核心元素融合，将艺术欣赏、人文体验、自然环保完美结合和互动，带出无限创意、自由及个性化的生活品牌，并为大众带来前所未有的感官体验。K11 是上海建立面向公众的免费艺术中心，配合多元化的品牌名店及创新的营运风格，上海 K11 艺术购物中心俨然已经成为淮海中路上新的地标性建筑。

一、入口处主题设计 我们在大门口，就感觉到了浓浓的艺术气息，大大的 logo 下面是 33 米全球最高的人工瀑布，看上去大气磅礴。在它的四周墙面上多采用了垂直绿化，它体现了“自然”理念，同时还有艺术家隋建国特意为 K11 制定的蝴蝶，由于蝴蝶是用平面钢板切割出的，它在灯光下幻化出不同的颜色，环绕式鸟鸣声我想他应该想塑造出一种回归大自然的感觉，有效的利用空间给人艺术感。

二、B1 楼“大树”设计

钢管、不锈钢、三角玻璃打造的大树完美的将屋顶玻璃幕墙延伸到室内圆形休息椅处，不仅增加了休憩处的美感，完美的融进了自然元素，让整个现代材质打造的大树在中间不显得突兀。这个设计首先具有采光、遮阳、遮雨功能，其次使便捷快速的到达 B1 楼，增加了 B1 层的人流量。

K11 项目的各种室外建筑空间，均会率先考虑通过各种绿色建筑设计及科技，所以把绿色植物引进来，都市农场很吸引我们的眼球，我们在那坐了一会，感受大自然的味道，这里不仅是消费者感受农场乐趣，同时也增加了绿化面积，减小对自然环境的影响。

三、总结

把美术馆搬到购物中心，这似乎给一片死气沉沉的零售业注入了新鲜的血液。在大家的眼中，K11 并不是一个普通意义上的购物中心，因为在这里除了购物之外，人们能做的事情还有很多。它将商业与艺术结合，在 K11 里最多的不是购物，是学习与欣赏。

模块四

苏州博物馆 苏州博物馆位于江苏省苏州市历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。位于忠王府以西，东北街以北，齐门路以东和拙政园以南地块，占地面积约 10750平方米大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道，是该博物馆的第一个交通核心，从位置上即可看出其重要性。

一、苏州 博物馆 传统的 传统风格与现代风格

我们去了苏州博物馆，了解到它的建筑主要分为中部、西部和东部三部分，并各自形成轴线，串联起若干四面围合的庭院，在功能上也有所对应，中心部分是入口处、大厅和博物馆花园；而西部为主要展区；东部为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能等，博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。

新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。

从没有一座博物馆能像苏州博物馆这样，将经典苏州风格和现代风格结合的如此自然，如此动人。古典与现代，不仅可以碰撞，而且可以天衣无缝的过度。这座“为中国而设计”的古代博物馆，正因为设计的力量，将传统中国风的美好与绚烂，表达的淋漓尽致，这样的经典案例，石中国博物馆的幸运，也是中式设计的一次大胆的探索，有着正面而且积极的借鉴意义。

我想贝先生肯定是看到了苏州历史建筑民居的瓦顶的变化多端了，肯定是受到了启发，在设计新馆的屋顶时，就玩出了多种形式的花样，但从远处看新馆整个建筑物的屋顶斜坡，和周围老民居的屋顶坡度是平行的，是一致的，一点也不突兀和夸张。同样新馆也是灰黑的顶，白的墙，友好地与老房子相处在一起。

二、贝先生 的“ 让光线来做设计 ”

在新馆建筑的构造上，大量使用玻璃，和采用开放式钢结构，现代的钢结构替代了苏州传统建筑的木质材料，由几何形态构成的坡顶，既传承了苏州城内古建筑纵横交叉的斜坡屋顶，又突破了中国传统建筑“大屋顶”在采光方面的束缚，充分体现了“让光线来做设计”的理念。首先由几何形态构成的坡顶代替传统苏式建筑“大屋顶”，天窗开在屋顶中部，将自然光引进馆内。同时利用玻璃、开放式钢结构向天借光。考虑到展出文物的特殊要求，在玻璃屋顶之下，应用金属遮阳片和怀旧的木贴面遮光条，对光进行过滤。经过调节和处理的光线在不同角度产生明暗对比和层次变化，光影就灵动起来。

三、总结 在我们看来这就是贝氏的风格，他很喜欢这种直线的、简洁的、横的竖的几何形体的组合。不过我看出来苏州博物馆新馆的屋顶部分的三角形，是完全取自苏州老房子屋顶的比例，竖边是 1，横边是 2，这是江南水乡瓦顶木屋架的模数，他肯定是启发于此处。那个入口的中式大门框，那个主轴线的左右长廊，那个大厅顶上的亮窗，那个庭院里的亭子，都是 1 比 2 的三角形体。提取了传统的比例和尺度，将几何图形与空间进行了完美的结合。

模块五

南京大屠杀纪念馆 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆老馆由齐康主持设计，新馆由华南理工建筑设计院建筑博士刘宇波，何镜堂设计建成。

新扩建工程于 2005 年 12 月 13日奠基，扩建之后总占地 111 亩，石原厂官的三倍多，总建筑面积约为 25000平方米，其中展馆陈列区 9000平方米，新馆纪念性雕塑，浮雕等 1700 多平方米，新馆陈列使用照片 3500 余张，文物 3300 余件。大屠杀纪念馆各个区域部分的造型基本都是集合形状，比如说三棱锥，长方体等。各种块状交切错位，有强烈的空间感。在材质上，多采用坚硬的材质，材质表面多粗糙。管内有大量墙体，多浮雕，文字，裂痕。总的来说，大屠杀纪念馆是个非常有空间感切细节严谨的建筑。在充分阐述历史事实的基础上，增加了和平发展的相关内容。

纪念馆扩建后总面积是原馆的 3 倍多，总建筑面积 25000平方米，其中展览陈列区 9000平方米，新建纪念性雕塑、浮雕等 1700平方米。扩建工程对原来遗址和场馆部分完整保留，新建展馆的功能区有：雕塑广场，集会广场，展览区域，悼念广场，遗址广场，“万人坑”、祭场及冥思厅，和平公园和馆藏交流区域。

经过查资料了解到，总设计师何镜堂院士接受纪念馆在南京城市近郊扩建用地呈狭长的船型因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”表达杀戮的主题，象征日本军国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的弯折的军刀寓意日本法西斯侵华企图破灭，表达争议战胜邪恶的理念。

南京大屠杀纪念馆，在整体空间上的形状很值得人深思，子弹形的造型，让人们在看地图的同时深刻的记住纪念馆里的同胞是怎么惨烈的死在敌人的子弹下的。死在子弹下，掩埋在子弹中，在子弹的记忆里缅怀他们。

一、外景展区

整体形状犹如一艘“和平之舟”，东部拔地而起的高大船头是陈列展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会；中部是原馆的遗址悼念区，西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园，入口广场“死亡之庭”的空间意境，以无生命特质的砂石铺装广场，行走时“沙沙”声犹如大地的哭诉，令人感受到“生与死”的精神主题。一路向前我们看到了很多脚印，脚印指向的是万人坑遗址，暗示游人的行进方向，做出铺垫。

二、外墙设计

在往里面走的时候，我们发现纪念馆的开窗方式采用了类似伤痕的处理手法，既满足了建筑独特的采光需要，又凸显了该场所力图表现的杀戮主题。，它打破了单调墙体的布局设计，使原本死板的墙体变得更加灵活，同时与室内的设计统一了起来，为室内提供了自然光，同时寓意着光线透过玻璃，为深埋地底的尸骨带来重见天日的希望。整体的场馆设计中的直线肌理和小波浪曲线设计是为了突显伤痕累累和血流成河的悲惨。

三、“2 12 秒水滴”设计 在我们印象里最深的是南京纪念馆中那个 12 秒水滴的设计，每隔 12 秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。

其实这个的设计寓意是，1937 年 12月 13 日南京沦陷后，在那场持续 6 周的浩劫里，日军在南京城内对手无寸铁的平民及战俘进行屠杀，抢掠、强奸、无恶不作，30 万中国人死于日军屠刀之下，平均算下来每隔 12秒就有一个生命消失。

叮咚，叮咚，寂静的纪念馆里，水滴落下的声音异常清晰。在占地面积 10万平方米的纪念馆的一个角落，每隔 12 秒，一滴水就从高空落下，掉进黑色的“水面”。

“12 秒”的设计初衷是，“让 30 万遇难者的遭遇回到每一个个体的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看着眼前的一幕幕，仿佛当时的场景就发生在眼前。

四、雕塑设计

未步入南京大屠杀纪念馆就感受到了一种庄严凝重的气氛，在门口水池中有着造型各异的任务雕像，苦难的母亲，死去的孩子，衣衫褴褛的老人等等都是南京大屠杀中受苦受难者的真实写照。雕塑的栩栩如生的形象让来往的游客的心情变得沉重，仿佛他们在向我们伸手求救。看完这些雕塑，心里很难过，那些群像，就是那时我们苦难深重的同班们，我们要永远记住这段耻辱。

五、“人 类的浩劫”

往后走，我们发现了一个很有意思的墙面主题设计，“人类的浩劫”，其中 “人类”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷进去的，我们很是不理解，当时也没在意，回来后查询后才知道这些设计是有寓意的，“浩劫”是凹进去的，因为浩劫是过去的，掩埋在地下的，不仅给中国土地带来了深深的印记，也给中国人民带来了不可遗忘的痕迹。而“人类”是突出的，因为人还活在地面上，是活生生存在的。文字无声地诉说这块土地上发生过的悲剧。

六、陈列展厅 陈列展厅陈列厅主要是沿着历史发展的时间顺序，向游客一一展示南京大屠杀前后的详细内幕，最后以中国的抗日战争胜利结束，也是在告诉人们历史发展的金科玉律是正义必将会战胜邪恶再强大的力量都无法阻挡失败的丧钟敲响。

这一块我们看的很认真，几乎全部都仔细的看了，内部主要的陈列品有当年的现场照片，历史档案资料，当时中外人士对这次历史惨案的纪实文字，至今尚在的幸存者的名册，证言，证词，证物等，到现在我的脑子里还记得我所看的内容，他们的残忍、粗暴破坏了我们的一切。

七、总结

一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。

第二章

古典园林与江南民居 古典园林与江南民居

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。更多时候，苏州园林的真正含义远非苏州的园林，它已成为江南私家花园的总称。而拙政园作为江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一。

它是自然山水风景的艺术概括，是由理水、叠山、建筑、花木组成的综合艺术作品。而造园是造景的艺术，它与文学、绘画、书法、音乐、戏曲等有着共同的艺术规律。把中国的诗画艺术运用在造园上，以亭台楼阁、池水假山、树木花卉为主体，辅之以回廊、小桥、曲径、匾对、碑刻，构成了精巧的园林景观，具有高度的艺术成就和独特的艺术风格。

模块一

古典园林 一、拙政园的造园手法 拙政园作为的造园艺术的巅峰，必然有其“巧于因借”的过程。

其一，因地制宜。参观时，我发现，无论当我站在拙政园的哪一处，眼前总是一幅完美的图画，如一帘如画般怡人，又胜画作之灵动的绝美景色。我想，若要做到这种程度，拙政园需要讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究

花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。正是它成熟的造园手法技巧，使游客无处不能欣赏到美景，处处有发现，时时有惊喜，从而给人留下深刻的印象。

如其以池水为中心，那么楼阁轩榭就必然要建在池的周围，这其间定要有漏窗、回廊，使得园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成一幅幽远宁静的画面。植树栽花，富有情趣，建筑玲珑活泼，给人以轻松之感。并且通过人工的修饰，积成的水域就像湖泊一样。其中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，是用大面积水面造成园林。

其二，园中有园。任何东西，第一映像是绝对使人记忆深刻的。一座园林的开头，往往能让人对其产生无限的想象。而若要论入口的精致，拙政园是绝对颇费心思的。单从园林的入口的角度来欣赏它，苏州园林基本上可以说是高墙深院的“城市山林”，即，园林虽设在繁华闹市，但其中境界却深远幽静，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空间上具有隔断尘嚣的功能，以保持其院内的幽静、惬意，使园林内外的景致迥然有别，从而使人们进园后通过与喧嚣和山林情趣形成鲜明的对比，顿生“别有天地”之感。

游园过程中，我发现，拙政园大都是散在住居中的小园子,在有限的空间内创造出丰富多变的自然风景，化整为零，以小中见大。巧妙地把全园划分成主次分明、疏朗相间的大小空间——景区，各个景区内又包含若干个小空间的组合，小空间彼此分离又相互联系，设置不同景。全园的主要空间须主景突出，其他空间则题材鲜明，景色多变，且都围绕主景变化。

这就是对生境、画境、意境的最好统一。同时，将园外甚至远方的景观组合到园内某一方向的立面景观中，使之景深增加，层次丰富，造成在有限空间看到无限景致的效果。

其三，移步换景。贝聿铭说过，“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”对于中国人来说，很多时候，窗户永远是融情于景的好手段，拙政园的窗户永远是独到好处，不多一厘，不少分毫。“佳则收之，俗则屏之”。在园林中对景设窗，亦对路设窗，此种设置，使路上游人均入窗中。好似一幅流动的人物画。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。将天然景色集中、突出而成画面。观赏时距离不能太近，离窗数步，则框与景连，无分彼此，宛然一幅天然图画。

同时，在空间划分丰富了园林层次，而廊道、园路的布设决定了观景的序列感受。像一轴逐步展开的富有诗情画意的美丽的山水画卷,又像演奏着的一支富有节奏的优美园林风景交响曲。这样的游览路线一般是沿着水池的四周或园界墙的周围，布局上曲折起伏,水畔山间，室内室外，以避免回头路。

根据园林大小的不同,游览线数不尽相同，如网师园主要沿着园池四周设置

了一条游览路线，而拙政园则较为丰富,由池畔、山间、游廊等几条路线组成，风景画面自不相同。

其四，对比与衬托。一个成功的空间组织,应该是主从分明、重点突出的,在园林中尤为如此。对于拙政园而言，封闭的廊常常作为空间组织中“抑”的元素,通过期待、探索、对比而突出了“扬”的要素。著名的留园入口的处理正是通过封闭的廊与豁然开朗的中部山池的对比而产生了极为强烈的效果。而封闭的廊本身也并非一成不变,而是灵活运用院落、天井与廊本身加以对比,丰富了空间的序列,使这段廊成为留园空间组织中相当精彩的一部分。

二、拙政园的空间布局 作为对自然风景的缩微、模拟和再造,拙政园十分注重各种空间的组织,达到了相当的复杂性,力图不仅仅从形象上、更从空间体验上再现自然山林中那种明暗、开合、转折变化多端、令人充满期待、发现和惊喜的特质。其中，留园的冠云峰设计相当精巧感人，用池与亭对比，衬托冠云峰的鹤立鸡群之感，以显出冠云峰的高大精巧，突出主题。

总的来说，苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美与艺术美于一体，构成了曲折迂回，委婉细腻的画面，使人可以从多角度来欣赏其美，感受其境，这正是苏州园林博大精深之处。

随着我国城市化进程的加快，城市扩张的速度达到空前的程度。如何处理它们之间的矛盾，是现代社会的主要问题。而拙政园恰恰在这方面给了我们很好的借鉴，它对空间行云如水的运用，对尺度关系的处理，让人惊叹！

不少人都觉得拙政园很大，东西两园，三十六鸳鸯馆，十八曼陀罗花馆。文征明还为园中景物绘图三十一幅，你有没有想过，其实她并没有你想的那么大。在观赏途中，我有发现，很多时候明明一条直路可以到达的地方，它非要把路曲折几下，置座假山，种一排杜鹃，无形中，使游人也是乐在其中，享受这移步换景的趣味。

为了在有限的面积内展现富于变化的景色，苏州园林在布局上采用划分空间的手法。对景区的划分注重层次分明，曲折开朗配合，形成富有变化和对比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墙、廊、房屋、桥梁等。空间布局注重蜿蜒曲折，即“景贵乎深，不曲不深”。因此，在空间分割的同时还采用空间渗透的手法，这主要通过门洞、空窗、花窗、空廊来实现，使两面的景色相互可见，增加了风景的深度和层次。亭、廊、榭、楼、阁和庭院都围绕水池布置，建筑面向主景，当人环行于园内时，感到景色不断变化，有“步移景换”之趣。以水池为中心，虽然建筑围绕水池呈散点式布置，但水池纵向和横向的建筑位置大都呈对应关系，构成相对均衡。而又主次分明，具有“向心”的空间形态。如拙政园中部水池南远香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互为对景；水池东梧竹幽居和水池西月到风来亭互为对景。四座建筑大小不同、形式各异，构成了主次分明、生动、自然的组合关系。

花园分为东、中、西三部分。东花园开阔雅致，以平冈远山、松林草坪为主；西花园建筑精美，楼台倒影，别具风味。中部则是拙政园最为出彩的部分，亭台楼榭点缀在湖岸池边，古朴典雅、主次分明，至今仍保持着明代园林浑厚质朴、自然天真的艺术风格。

拙政园超过一半面积都...