学习马原对现实生活的指导意义[范文大全]

第一篇：学习马原对现实生活的指导意义

学习马原对现实生活的知道意义

——光信息科学与技术2班 王隆基 B12030216 在我的大二下学期，学校为我们开设了马克思主义基本原理概论这门学科，这门看似可有可无的学科却对我们现实生活有着重要的指导意义，在不知不觉中改变了我们的人生观价值观世界观和思考方式。借用毛主席的话：“认真看书学习，弄通马克思主义。”学好这门学科，其一是为了应付考试，更重要的是这门学科对我们现实生活的重要性，进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育,对我们正确认识和处理政治、经济、文化等领域的问题,正确处理国家、集体和个人的关系,正确选择人生目标和发展道路,树立坚定正确的政治方向,具有极重要的导向作用。

我觉得学习马克思主义基本原理对我们平时的生活甚至是其他科目的学习都是相当有帮助的，它帮助我们理解世界，理解很多道理，充实了我们的思想，让我们的思想一步一步地迈向成熟，这样我们才能更客观，更理智的判断以后我们遇到的任何问题，并作出最好的解答。不仅仅对我们现在的学习生活，甚至是以后的工作的都是有很大帮助的。有了它的帮助，我们会在思想上少走很多弯路，从而获得更多的进步，这也是为什么每个大学都把这门课当作每个大学生必修课的原因。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。胡锦涛总书记提出的“如何更有效地用马克思主义理论武装大学生头脑，引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观”这个问题，深刻揭示了大学生思想政治教育的本质要求，明确了大学生思想政治教育的核心内容。

从本质上讲，马克思主义理论教育，树立正确的世界观、人生观和价值观的教育，坚定社会主义理想信念的教育，是三位一体的教育，是难度最大的教育。只有不断加大创新力度，才能确保理论武装头脑的工作卓有成效。

目前，在一些大学生中存在着轻视马克思主义哲学的思想。有些同学认为学习马克思主义哲学根本没有必要，以后也用不上，只要考试能过就行了。特别是在一些理工科院校中，同学们甚至认为学好数理化，走遍天下都不怕，马克思主义哲学没有用处。受这种思想的影响，很多大学生都不重视马克思主义哲学的学习，这在当前的高校教育中已经成为一个突出的问题。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它具有与时俱进的品格。它是现代最先进的科学世界观和方法论．是我们时代的思想智慧。因此。学习马克思主义哲学对于大学生来说具有重大的现实意义。

随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化带来了人们的思想观念、价值追求、生活方式日趋复杂,社会思想空前活跃、多变。当前,我国经济社会和人们的实际生活发生了深刻变化,这一方面有利于我们树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,但同时也导致了我们价值观念和行为方式的多样性、多变性和矛盾性，容易诱发自由主义，滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。因此,在大力发展社会主义市场经济条件下,必须加强对我们的马克思主义理论教育,帮助我们树立科学的世界观、人生观和价值观。只有这样,才能使我们把坚持马克思主义的政治现点、政治方向作为自觉的意识和行为,引导我们找到符合社会发展方向的个人定位。学习马克思主义哲学，是完善和优化自己知识结构和提高自身素质的需要。马克思主义哲学作为自然知识和社会知识的概括和总结，不仅是人文社会科学专业学生的基础性和支柱性的必备知识，而且也是与每个攻读理工农医专业的学生密切相关的。只有既学好哲学，懂得天下至理、社会生活通则，又有学业专攻，深谋某门实务，文理贯通，才能遇事高瞻远瞩，见微知著，有战略家的头脑，认准具体学科的研究方向，在某个专门的领域成就一番事业。

综上所述，马克思主义基本原理概论的重要性，不仅仅在于他是我们大学必修课之一，更在于它对帮助我们大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，完善和优化自己知识结构，提高自身素质，这也是这门学科之所以是我们大学必修课之一的原因，学好马原，才能走好人生的第一步！

第二篇：学习马原

学习《马克思主义基本原理概论》心得

经济2班 潘步云 2013401035

高二那年，站在“文”“理”的岔路口，我怀着对物理想说爱你不容易的无奈和对政治第四册《哲学原理》的好奇走上了“文科”这条“不归路”。

是的，起初对“哲学”是好奇的，觉得它是神秘的，甚至神圣的。但第一单元的学习就明确告诫初学者，不可以把哲学简单化，亦不能神秘化，生活中的点点滴滴无不闪烁着哲学的智慧之光。是高三那一年的习题真正让我见识到曾经熟悉的那些诗词成语、名言警句亦或生活中再平常不过的小情景都蕴含着不易察觉的哲学原理，当时感慨哲学好强大，马克思很厉害，仅此而已。

来到河北大学，进入经济学院，原以为是远离历史，远离政治的，没想到只是远离了地理。本来觉得再学近代史，再习马克思对于一名文科生来说定是无聊乏味的，但经过这么多周的学习，渐渐发现有种“旧时新知”的味道，没有了高考标准答案的限制，没有了完全统一的思想桎梏，没有了严肃不苟的紧张氛围，大学的课堂是畅所欲言、多样开放的，大学的每位老师是有自己独立的思考的，大学里似曾相识的知识也会是颠覆的。就拿对《原理》的学习来说，它比高中书本中的内容更深刻、更全面，而它的讲师也就是沙老师您会以独特的视角从历史与现实中拈来实例。

关于马克思主义的正确性、真理性与伟大前瞻性我绝无异议，甚至通过深入学习了剩余价值理论等曾只是耳闻的内容后更是对其产生一种仰望式的崇拜！一个可以把一种社会形态深入骨髓式的挖掘的人，该具有多么坚韧的意志力，敏锐的观察力与认真的实践力。是马克思主义的学习让我树立了最根本的世界观——唯物主义，而不是盲目地信奉GOD；是马克思主义的学习让我真正明白无产阶级的伟大性——创造剩余价值；是马克思主义的学习让我具备了实事求是的重要品质——不轻易评价一个人，不盲信一条空穴来风的信息„„

同时随着眼界的变宽，作为一名大学生更是要具备“独立之精神，自由之思想”的，我意识到哲学不是马克思一家独大，在读过朗达·拜恩的《秘密》等系列后，我觉得唯意志主义也有它们存在与发展的必然道理，我们不能用主流价值观偏废其他一切，更不能丢掉我们弘扬马克思主义的初衷——站在最广大人民的立场上，维护人民的利益，坚持一切从实际出发，为共产主义事业奋斗！而种种社会不良现象让我痛感，这也许是难以更易的政治体制、教育模式等等的积弊，同时也是实现“中国梦”的路障与绊脚石，我们要么除掉它们，要么绕过它们，但前进的方向决不能变。在这一过程中，诚如马克思所言：道路是曲折的，前途是光明的，我坚信着，期待着。

其实你看，马克思主义哲学就是这样一种约束力和信仰，学习《原理》还是很必要的，由此树立我们的世界观，人生观和价值观。

《秘密》和《What the Bleep Do We Know》这两部电影后，2009年1月10日，我又到购书中心买下《遇见心想事成的自己》（1号买书时发现的，也是我10号再去购书中心买书的原因），并意外购下两本之前就有兴趣要读的书——《当下的力量》（The Power Of Now）和《少有人走的路》（The Road Less Traveled）。

第三篇：大学生对学习马原的看法

大学生对学习马原看法

调查报告

摘要 马克思主义基本原理概论是马克思主义理论研究和建设工程重点教材，是我国大学生必修科目之一。学习马原使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。本文即是针对大学生对学习马原的看法做的一个报告。以问卷调查的方式，设计十个题目，发给各学院正在学习马原或者已经学完马原了的部分同学做，然后通过对问卷的整理得出相关数据结论，以此相对了解大学生对学习马原的看法，同时加上自己对马原的理解作出此份调查报告，希望能有助于对马原的理解与学习，也希望能有助于此类教育更好地发展。

关键词 马克思基本原理概论；当代大学生；学习态度；看法

一、附：

大学生对学习马原的看法问卷调查

为了了解大学生对学习马克思主义的看法，我们进行了此次问卷调查，请大家认真填写！

1.你是文科生还是理科生？ A．文科生

B.理科生

2.通过这么长时间对马原的学习，你觉得自己对它了解多少？ A．不了解

B.了解一些，不深

C.非常了解 3.你是通过什么途径了解到马克思主义的？

A.教材

B.课外书籍

C.网络或者其他媒体 4.学习马原已经有一段时间了，你喜欢马原吗？

A.太抽象了，不喜欢 B.觉得还行，一般喜欢

C.特别崇拜马克思，特别的喜欢

5.学校开设马原课后，你逃课的次数多不多？

A．一次都没有

B.偶尔逃课

C.基本不去 6.如果马原逃课的话，你一般会干什么？

A.参加其他活动

B自习其他课程

C上网逛街之类

不逃课的话，你会在马原课上干什么？

A．认真看马原书，听讲做笔记

B.看其他书籍，学习其他科目

C.睡觉玩手机之类

7.你觉得大学有没有必要开设马原这门课程？

A．没有必要，这课太无趣

B.有必要，有利于建立正确的思想

C.无所谓

8.你觉得马原的内容有没有必要改善一下？

A．没有必要，学的都是同样的内容

B.有必要，内容设置得不合理

C.无所谓

9.你觉得马原最合适的考核方式是什么？

A．开卷

B.闭卷

C.写论文

10．你觉得学习马原对大学生的影响大吗？

A.不大，根本没学到什么

B.很大，帮助建立正确的人生观

C.不清楚，没深究过

谢谢你对本次调查的支持！

二：问卷结果及分析

1、本次调查参与者文科生占总人数82.5%，理科生占总人数17.5%。从人数上来说文科生居多，考虑到马原偏带文科性质，文理科生见解可能不同，并且文科生学过的课程有一些跟马原也有些联系，所以本次调查也从两方入手，了解两方的想法，希望得出相对有代表性的结果。

2、第二题中，选择A选项的占3.5%，B选项91%，C选项5.5%。从总体来说，大家对马原很多都有了简单的理解，但是仍有少部分同学对马原毫不了解，其中文科生占大概1%，理科生占了99%，从中也可以看出高中分科遗留的痕迹，文科生因为高中学习政治多少对马克思有所了解，而理科生则因为偏科相对较严重，对马原毫不了解，这就需要平时我们在上马原课的时候，老师能多考虑到一些理科生，我记得第一堂课就有理科生提出，学习马原压力相对较大，有点像去年他们学习中国近现代史纲要，刚开始接触这门课程的时候，老师应该尽量讲些能让大家都接受的，不能刚开始就抽象。

从调查中也发现，大概5.5%的同学对马原还是非常了解，其中也包括理科生，对马原非常了解的同学里面，理科生是占了大概19%，这又说明思想的博大精深不受考试的影响，马克思主义是科学的发展观，方法论，它能吸引大家的目光。我们对马原的学习就是希望能多了解马克思主义，从而从思想意识形态方面规范自己，有助于自己发展。

而从整个调查的情况看，大概有3.5%的同学是对马原一点都不了解，其中还包括一定数目的文科生，而从后来的了解中得知，他们觉得自己对马原一点都不了解的很大一部分原因是觉得马原太过抽象，与现实生活没有太大的联系，他们完全不明白马克思主义到底是在说什么，只是听到名字就觉得很难了解。马克思主义本身是一个理论思想，然而如何与生活联系，与大家相对较熟的东西联系让大家能实在感受到马克思主义的指导意义也是一个问题。

3.随着社会的发展，了解新知识的方法不断在增加，在此次问卷中我们则是主要提出三种方法，通过教材了解马克思主义的占了总人数的92.5%，通过课外书籍的则是4%，剩下的3.5%则是通过网络媒体等方式。

从当前信息爆炸的角度说，了解知识的途径增多，通过教材了解马克思主义的同学还是占绝大多数，从中也可以看出，将马原作为专业知识学习也有其必要性，让大家能够更系统更深层次的了解马原，继而培养兴趣。

随着网络技术的普及，通过网络了解知识也十分普遍。大学在课堂上的时间相对较短，大家通过网络探讨知识，学习东西相对反而还要方便一点。所以除了利用课堂有限时间，感兴趣的同学也可以和老师下课后网上交流。

4.这一个题目的设置，是想知道大家对马原是否感兴趣，只有真正对一门课程感兴趣才能学好它。而从调查结果中得知，不喜欢马原的人是占了61%，一般的是31%，还有8%的同学是特别喜欢马原。

总体而言，不喜欢马原的同学还是占了大多数，因为马原的确是太过抽象,而从另一方面说这也是一种马克思主义信仰淡漠、理论淡化的倾向，马克思主义理论教育和思想政治工作也存在着一些亟须解决的问题。由于经济的飞速发展，思想领域方面的培养不断被淡化，这也是大家所说的当代大学生信仰缺失的问题。

所有调查的人里面只有8%的同学特别喜欢马原，马克思主义和共产主义信仰较为坚定，然而只有8%的同学喜欢马原也体现了一种普遍的信仰缺失问题。马克思主义是先辈们一直坚持，并且用于实践，希望以此找出新的适合的道路的世界观，方法论，当代大学生则鲜有关心此类学术的，大家在面对现实的选择，面对社会中各种利益的诱惑，选择往往是现实的。对共产主义理论及其思想道德教育不感兴趣，很多只想多赚些证书，多结交些有分量的朋友，社会上也有普遍言论，认为当代大学生急功近利，这一切都成为当代大学生信仰危机的征兆。

而在另一方面，从调查中得知，不喜欢马原的同学里面有64%的同学是文科生，文科生接触马克思主义较多时间也较长，然而不喜欢马原的同学里面文科生反而居多这也是一种教育的弊端，对于马克思的教育反而让大家对马克思感到反感，不得不说是一种教育的不得当，要将这种事实改变还需要很长得时间，马原成为必修课之一其实很有必要了，让大家了解科学的方法论，思想，有助于为以后的发展指明道路。

5.进入大学，逃课成为一个普遍现象，没有了更多的束缚，大家更自由，一点点

事业可以是逃课的理由。在本次调查中，以此都不逃的占了20%，偶尔逃课的是74%，基本上没去上课的是6%。从我们的了解中，很多修完了马原的师兄师姐也会跟我们说，马原课不用去上，去了也是浪费时间之类的话。其实逃马原如此普遍是有一定的原因的。

首先，对马原感兴趣的人还是不是很多，而马原过于抽象，不感兴趣要听几课的确是有点困难。从调查时的了解来看，一些学生对自己的专业学习抓得较紧，而不注重马克思主义理论和政治理论的学习，以至于在实际生活中丧失了辨别和抵御错误思想的能力。现在许多学生把就业和考研作为自己学习的主要动力，认为马克思主义理论学习对自己的帮助不大，没有什么用处。诸如此类的认识，极大阻碍了青年学生马克思主义理论素养的提高和理论思维的培养。其次，从客观上来看，则是很多同学认为马原课讲得很无聊，都是一些空洞的大道理，讲课的方式也是就是老师在讲台上不停的讲，难以调动大家的积极性，而且有些模糊的问题，老师自己也很难将清楚，马原授课形式、方式和方法过于僵化、呆板，落后于当前社会形势的发展对教学、宣传手段的要求。其中，教学和宣传中“大”和“空”的现象也比较严重，一味地戴理论高帽。空话、套话多，其结果往往使同学产生逆反心理。学风不够端正，形式主义比较严重。结合社会发展的实际提出问题、回答问题、解决问题的针对性、实效性不强。另外，对于逃课现象不应该以点名的方式强制大家到场，因为这样也难以看出大家对课程的接受程度，对于学习马原不会有实质性的帮助。6.此题是针对上一题而出，更深一步调查，同学们对马原的接受程度。

从调查中得出，在逃课的同学中，31%是因为要参加其他活动，38%用来自习其他课程，还有31%的同学是用来上网逛街，而在上课的同学里面，只有27%的同学在认真听讲做笔记之类，有44%是在上马原课的时候看其他书，还有29%的同学是睡觉和玩手机。

相对而言，上课真正有认真听讲学习的则是少之又少了，这也是大家对理论教育的一种不重视，同时也影响了开马原课的意义。一方面也是大学生主观方面的问题，另一方面也是说明教学方式需要改善。

7.在调查的同学中，有11%的同学认为马原课太无聊没有必要开设马原课程，27%的同学认为马原课很重要，有必要开设马原课程而有62%的同学认为无所谓。认为开不开马原无所谓的同学占多数，也说明大家并不关心对马克思主义等理论的学习，也是一种凡是从功利方面考虑，信仰缺失的问题。这也说明科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间，促进和提高了人们的物质生活水平。另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫，人们在享受自身发明成果的同时，也承受着前所未有的重负，尤其是精神信仰上的迷失。面对这一切，不少大学生逐步失去方向，丧失信仰，陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。因为教育的原因，大家并不是真的了解到马克思主义，只是学到皮毛，而学到的皮毛让大家觉得没有学到什么，因此很多同学都对开马原课呈一种无所谓或者干脆希望不开课的态度，这种态度也是让人担心的。

8．关于第八题的设置，则是以希望改善马原的学习状况为出发点而提出的一个调查，这个问题的目的只是希望能知道大家关于教材的看法，但是具体有什么问题，需要怎么做，作为学生，我们也不能提出相应的东西。有67%的同学觉得马原的教材内容没有必要改，觉得反正内容都大同小异没有什么必要改，9%的同学认为不是很合理，需要改内容，而觉得无所谓的同学则是占了24%。从这个数据看来，大多数同学并没有深层次去探究马原，部分同学是认为马原的内容过于大过于空，而且贪全贪多不贪精，很多东西都是很空范的不够细致，也不是很利于了解及学习。

9.这一题的设置也是针对马原的学习提的，是通过对马原考核方式的调查希望能改善马原的学习，从调查结果来看，64%的同学认为应该用开卷的方式考核，31%的同学是认为应该以闭卷的方式考核，还有5%的同学同意以论文的方式考核。

作为一种理论的考核，闭卷显然是不够明智，闭卷太过于死板，而理论是活的，但是从另一方面来说，闭卷又的确是考核同学们的学习情况的一个不错的选择，从中可以知道同学们到底上课有没有听，有没有领悟到学习的知识。而开卷的方式是支持率最高的，在今天考试成绩至上，闭卷盛行的时候，也难怪大家都希望马原能开卷，开卷的压力相对较小，而且通过开卷大家自己查找东西，反而可以通过考试对马原相对更了解。写论文的方式则是可以更多的看出大家自己的理解，然而写论文相对而言又太过专业，要求也相对较高，因此很少有同学希望以写论文的方式进行考核。

考核也是教学的一部分，考核的合理也有助于同学们对马原的学习。

10.学习马原是希望能对大学生以后的生活有一定指导作用，而从调查中得知，13%的同学认为没有学到什么，对以后的生活影响不大，58%的同学认为影响很大，有助于树立正确的人生观，还有29%的同学是认为不清楚，开设马原的原因是希望有助于大学生以后的发展，而从调查中看来，还是有很多同学感到没有真正学到东西。

三．调查总结及建议

通过此次调查，不难发现，大学生信仰缺失问题的确比较严重，总得来说，大家对于上马原课没有特别大的热情。不能完全认识到马克思主义的影响以及意义。从大环境来看，当下社会发展迅速，科技日新月异，在中国对外开放后，人才成为经济发展的重要催化剂，其中高科技人才又是重中之重。部分大学生厌恶信仰教育，只重视个人物质生活利益的追求，特别是在激烈的市场竞争的刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，这一切都导致了大学生信仰与思想的侵蚀。因此马原的学习是必要的，通过对马原的学习，让同学们树立新的信仰与正确的思想，不管是对各人还是对国家都是有帮助的。

而通过此次调查，我们也不难看出马原教学中的一些问题，在此，通过自己的理解提出一些建议，希望能有助于同学们对马原的学习。

1）除了课堂上对马克思主义基本原理的学习，平时也应该多进行相关的宣传与教育，让大家能通过平时对马克思主义有相关的了解，这样也能有助于马原的学习，让大家学起来相对轻松。

2）另外，不一定用老师授课的方式让大家了解，平时可以让大家自己多探讨相关知识，培养兴趣，得出自己的见解，也能够培养大家的兴趣；

3）老师平时授课可以不用完全照书本来，应该尽量就是讲的能让大家接受一点，联系一些实际，以大家感兴趣的一些东西开头，这样也能提高大家听讲的积极性；

4）学校可以把定期研究马克思主义理论和思想政治教育工作制度化，定期开展调查研究，客观评价工作状况，及时发现突出问题，积极寻求解决办法，制定有效改进措施。学校的上级领导机关也应进一步加强对学校马克思主义理论教育工作的检查指导，应制定更加科学、客观和可测量的评价标准。而不是完全靠期末的闭卷考试； 5马原的教育是不是可以针对文科理科生分别教学，因为毕竟基础不同，对马克思主义的看法不同，这样大家一起上，反而不利于接受马原这门学科。

马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却能让我们学到了不少的东西。马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。希望通过本次的调查以及对马原授课的一些建议能够对以后大家更好地学习马原有一定的帮助。

第四篇：学习马原心得

马克思主义基本原理概论免试心得

----信息1102 蔡姣行

1110650226 从初中起就不喜欢政治,虽然每次政治考试成绩会数一数二,但那都是我咬咬牙,恨得痒痒的费时间背的.平常老师一大堆的政治理论,我也弄不懂它们到底有何意义,对我有何意义就更不知道了.惟一明确的就是学政治,保证思想正常,别做危害社会的事,这就是我对它真谛全部的把握了.我没有政治细胞,我不适合政治,就因为这个原由,我高中毫不犹豫的选择了理科,虽然有老师叹息我绝好的历史思维和地理天赋,但我就是一匹倔强的野马,自己的决定就是最后的决定,其他人的话只能是建议.所以现在有时我还会感叹自己入错行了.大学以前,对政治,我敬而远之.绝谈不上喜欢.这玩意 对我而言,就是一种折磨时间的奢侈品.但进了大学,这种潜移默化的思想就慢慢得转变了,再也不会与人说我讨厌政治了.因为大学里的政治课再也不是单调的纯理论教育了,联系实际,直击社会热点,与学生进行多种互动学习.学生可以自由发表自己的观点,可以通过时评、实践教学、课堂讨论等多种形式来思考和传达那些政治理论在我们生活中的体现，用专业的术语来解释实实在在的生活，瞬间拉近了我们之间的距离，让我们不再认为它们是高高在上只能用来膜拜的神祗了。原来它们也是平民，与我们一般平凡的在存在于这个包罗万象的社会中。它们就是我们的一群精神伙伴，只是先前我们并没有发觉它们的存在。把它们剥离了我们的生活，让我们陌生而拒绝与之交流。

对于这学期的《马克思主义原理概论》我选择免试学习。在先前的课程中我也尝试过免试学习，需要通过各种考核，在那个过程中发了我一大堆的时间，途中甚至有动摇的念头。因为免试费的时间和精力绝对比笔试多，笔试到了结课时发点时间背一背就行了，操作简单，手法明确。而免试却是一个未知方程式，自行设计变量和等式，还要想一套漂亮的方法在几百双眼睛的焦点下展示解答过程，太容易，太繁索的解答自己都没脸面上台去。

因此免试就是一个动态的未知数，在不同的时刻得输出不同的函数值。仅管非常明白免试会遇到一系列的问题，但还是经不住它的“诱惑”，因为自行设计精彩那将是是一件多么有趣和好玩的事啊！所以这一次我仍是一如既往的“顽固不化”，好玩的就绝不放过。

虽然说是好玩，但从中学到的却更多。把学习娱乐化，实现孔夫子的“好之者不如乐之者”的学习模式，这又何偿不是一种好事了！

因为免试要准备时评，准备课件，准备讲稿，准备话题等，为了让我讲得内容生动有趣，能有实际的意义和丰富的内涵，因此每次准备时我都会浏览大量的材料，从中筛选我满意衷意的话题，然后再重点阅读相关材料，从中提炼我想要的材料，所以不仅大把大把时间流逝在这个动态的过程中，而且眼睛和身体都会很累，最糟糕的是还没有效率。我随手就能拈出一大堆让我放弃的理由，但到目前为止我还是那个坚持在位置上的小强，没有退却，没有放弃。

虽然有一系列的弊端，但是通过这种方式，我接触到了大量的我所不知道的新事物，我的知识结构是在更新的，我的知识内容是在扩充的。有一个理由就足够支撑我去办一件事，更何况这还是一箭几雕的好事，我何乐而不为了？如果我的时间不用来做这事，那么也许就只是如其他同学一样与周公进行简单的约会，时光就悄悄地从指间流走了还不曾知觉。

通过各类材料的准备，我的PPT制作水平也随之水涨船高了，美学设计知识也得到了应用和提升，克服困难的信念也更坚定了，学习的热情也更浓了，看等社会事物的观点也更深刻了，分析问题的角度更加多样化了„„

通过免试学习，让我受益匪浅，真得非常感谢我们的钟老师给我们提供如此好的机会来挖掘自己，在这里真诚的表示谢意！

第五篇：马原学习感悟

马克思主义原理的一点感悟

原来曾经对马克思主义原理有过一定的了解和学习，但直到上了大学之后，才对马克思主义原理有了真正意义上的理解和认识。

马克思主义是一个完整而严谨的理论体系，产生于19世纪40年代中期，至今已有160多年的历史。马克思主义思想的几个主要的组成部分的的直接理论来源：1德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。.德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。2.英国古典经济学创始人是威廉.配第，古典经济学提出了劳动是价值唯一源泉的思想，关于把价值区分为使用价值和交换价值的观点。马克思严密论证了劳动价值论，并在此基础上创立了剩余价值学说。3.英法两国的空想社会主义学说对资本主义进行了尖刻的嘲讽和无情。马克思主义的三个直接理论来源，是同一历史时代的产物，因此它们之间是相互联系、相互包含的，它们对马克思产生的影响也不是各自孤立地单独发生的，而是综合的、相互交织的。

尤其是对马克思主义哲学中的辩证法，认识论有着深刻的感触。在人的思维模式的中的最高层次便是辩证逻辑思维，所有的事情都可以由整体划分为不同的部分，因而我们有能力去除或者升华不足与缺憾。人无完人，我自己身上存在不少的优点，但同时也有缺点存在。不能因为有优点就忽视缺点的存在，也不能因为缺点就自我否定。一分为二的看待组成我这个整体的各个部分，我想要有更好的整体，所以我想要完善自我的各个方面。辩证的看，才能更好的审视我们自身，因为我们不再是不可变的一个所谓整体，而是可以对部分进行否定而达到对于未来的肯定。

有时候会觉得，曾经的观念被自己所否定，但是今天又再次否定了之前的观念。会觉得很奇怪，似乎是反复的否定，又重新回到了事情的原点。但事实并不会是这样原地踏步回到原点的情况。可能看起来似乎是返回了原来的观念，但对这个观念的深度和广度已经有了更多的认识。这种否定之否定的一种螺旋上升方式正是事物进步的一种常规方式。我们在不断的否定不正确的，谬误的部分，因而使整体得到进步。不断的发现自身的谬误，并不断否定，因而我们能得到成长。如果我们不能区分出自己的不足，而是只能笼统的对待，我们只能止步不前，得不到真正的进步。

高中的有一段时间，总是有很多对于未来的幻想和期待，难免会有些落不到实处来，学习就出现了很多的问题，当时就是觉得茫然失措起来，不知该怎么办。恍惚了有一段时间，直到突然对播音主持感兴趣起来，才开始真正的脱离慵懒，努力学习起来，最终也才有机会能坐到大学的教室里。所有的东西都只有实事求是的落到实际中才能有可能达成自己的梦想，幻想大概最后也只能幻灭吧。空想总是会缺乏行动，只有行动起来才能发现原来没有那么困难，或者那么容易，但只要我开始，我就相信我一定能做好我想要做好的事情。

想想要是当时没有一个对未来的方向，可能现在就不知道要在哪里飘来飘去了吧。如果当时做出了另外的选择，可能就是别样的风景了吧。做出了什么样的选择，就要承担什么样的后果。结果肯定是与原因相呼应，不可能有无因之果，也不会出现无果只因。现在选择了奋斗和努力，将来应当会有不错的结果吧。要是恍惚间恍惚了这几年，也许就要重蹈高中时的迷茫了。我不想要错过这四年时间，也许以后就没有这样闲适的时间来让我任性的做我自己想做的事情。为了自己想要的结果而脚踏实地的努力起来，是最好不过的事情了。

所有的事情都可以从不同的角度进行切入和观察，从不同的侧面认识这个世界。原来的视界局限在了一个小小的地方，每天都只有学习的份，而没有时间真正去认真看看这个世界。这四年，我想要更多的去看看这个世界，在不同的时间不同的地点，体验不同的风景。去真切的认识这个世界，而不是只停留在书本上。

在学习的路上也要走的更远些，因为我发现了许多我未曾深切体味过的知识。辩证唯物主义，如果真的能切实用在生活中的一些事情上，整个生活也许会变得更不一样起来。