我眼中的中华文明

第一篇：我眼中的中华文明

浅谈中华文明的精华与糟粕

—— 论中国孔儒文化

姓名：何伶珍

专业：自动化

学号：2011052534

什么是文明？我思考了很久也没能给出一个精确的定义，于是我从百度百科中寻求答案。它的定义是，文明是人类创造的财富的总和，特指精神文明，如文学、艺术、教育、科学。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公共利益、公共秩序。文明分两大块，一是物质文明；二是精神文明。今天，我想谈谈我个人对中华文明中，孔儒文化之精华与糟粕的一孔之见。

中华文明能延续至今，一定有着其精华的一部分，但是，几千年来，它不可能做到全部是精华，固然也有糟粕的部分，孔儒文化也不例外。中国主导文化是从“老”到“庄”；从“孔”再到“孟”，这一线路发展起来的。发展轨迹是从“道德经”到“逍遥游”、从“清静无为”,到“寄情山水”、从“以景抒情”到“托物言志”。中国文人一直把这种文化当成一种“博大精深”、“宁静致远”、“清静高贵”的文化加以吹捧，甚至发展成一种“自以为是”“自欺欺人”“虚无”“自大”的自恋情结。古往今来，无数学者曾讨论过这个话题，网上随便一搜也能搜出很多网友对此各自的看法。

我们不能随便地将一样东西定义为好的或者坏的，对于孔儒文化，我们更不能轻易对它下结论，而是要从多方位、多角度去分析它、挖掘它。上世纪初，“五四运动”一声“打倒孔家店”，儒学作为窒息中华民族思想创新的学说，被抛弃了。上世纪中，文化大革命一声“破四旧、立四新”，一声评法批儒，把儒学连根挖起，再踏上一只脚，从此儒学在中华大地彻底被斩草除根了。上世纪末，有识之士提出，国学，尤其是儒学，是中华文化的精华。但仍有人坚持说，儒学是糟粕，其例子便是清朝的最终被西方打败，中华文化在西方文化（马克思列宁主义、各种西方思潮）涌入中国后渐渐逝衰，其例子便是鲁迅先生在《狂人日记》中的名言：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地在每页写着‘仁义道德’几个字。仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都是写着‘吃人’两个字！” 然而，孔儒文化真的是中华文化中的糟粕么？我认为，它也有精华的一部分。其实，只要你一拿孔子、孟子这些儒学“原始天尊”的书来读就知道，儒学是中华文化的瑰宝。而“五四运动”要打倒“孔家店”的学说，其实是后儒们（如董仲舒等）为封建专制统治需要所改造出的伪儒学。如果分清真儒学与伪儒学，我们就不会将澡盆里的水，连同澡盆里的孩子一起泼掉。我们就会真正发现，儒学是文士的哲学，士本属平民阶层，孔子的儒学是站在统治阶段的立场为平民设想的学说，而孟子的儒学则是青出于蓝而胜于蓝的“民重君轻”的学说。

我先谈谈儒家文化的精华所在。孔子以“仁”、“义”、“礼”为核心的思想是它的精华所在。长期以来，我们多注重人与自身、人与人之间的关系，进入21世纪以后才真正认识到调整人与自然的关系以及世界和谐的重要性。和谐社会实质上就是几大和谐关系的统一与人的全面发展。古人云“半部《论语》治天下”，我认为，儒家文化的精华有利于构建和谐社会。

当今的时代是和平与发展的时代。和平与发展既离不开人与自然的和谐，也离不开人际关系的和谐。小至家庭，大至一个国家、一个民族乃至整个人类的发展，都是同样的道理。可以想象，如果片面照搬西方的“戡天”思想而对自然进行掠夺性开发，其结果只会破坏自然生态的平衡，并最终招致大自然的惩罚和报复。

儒家文化的精华有利于人与自身和谐、人与人和谐、人与自然和谐、有利于世界和谐。人与自身的和谐就是克己爱物，将欲望限制在有限的范围内，用有限的生命去追求无限的精神享受。儒家一直强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。孔子认为人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。同时，他提倡“乐”教以纯洁人心，“乐”是包括音乐、诗歌、舞蹈等在内的综合艺术，是多种声音、情感、动作的和谐统一，可以抒发情感，调节性情，感化人心。同时他提出“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。被公认为是处理人际关系的“道德原则制度”，使之成为可操作的“礼”，“礼”的作用就是通过“人和”来实现社会和谐，这便是“礼之用，和为贵天人合一”代表着中国人的人生精神，就是追求人与自然界的统一。儒家认为“天地生万物”，人与万物都是自然的产物，主张“仁民爱物”，由己及人、由人及物，把“仁爱”精神扩展至宇宙万物。所以儒家文化的精华有利于人与自然和谐。儒家的理想就是“平天下”。《礼记》中，“以中国为一人，以天下为一家”，说的就是以超越一国一族的“天下观”，构筑一个和谐有序的世界。提倡“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道。《论语》提倡：“远人不服，则修文德以来之。”即以文德感化外邦，诚所谓“仁者无敌”。所以儒家文化的精华有利于世界和谐。

其次，说说孔儒文化的糟粕。从某种意义上说，孔儒文化是一种矛盾，这种矛盾让孔儒文化产生了自身消极的一面。不管推崇孔儒的人们把话说得多么天花乱坠，他们只要稍微有一点点人类的理性，然后认真地看看中国已经过去的两千多年的“尊孔读经”、“独尊儒术”的历史，这个历史究竟给中国人带来了什么样的“文明”，那么历史的真实就将告诉他们，这个“文明”事实上是一个与西方文明相比之下显得多么低劣的“文明”。就在满清政府后期，中国人成了遭人抢劫、杀害、欺凌、侮辱的对象，不仅西方人凭借坚船利炮远道而来，周边的俄国、日本也同样乘机打劫。在所有这一切的面前，中国人的“文明”到底还有什么东西能够焕发出一点点力量可以让中国人真正直起腰来呢？此时的中国早就已经是一条如同在生时的孔丘一样的“丧家犬”了。被逼迫的“西化”经过了一个多世纪，才好不容易让衰弱不堪的中国人逐渐地恢复过来。好了伤疤却忘了疼的中国人今天又忘乎所以了。不仅恢复了吹牛的劣根性，更又恢复了复古尊孔的历史本能，中国人又要继续参拜孔丘这个败坏了中国“文明”两千多年的奇蠢的怪物了，还又要继续念念不忘这位把自己的祖宗害得家破人亡的孔大“圣人”了，居然还索性就直认孔丘为全体中国人自己的“祖宗”。然而，孔儒究竟具有什么样能够彻底败坏中国人“文明精神”的“杀手锏”呢？一，永远利用“礼乐”、“仁孝”的“天下”传统阻扰了中国人（平等）“社会”的形成；二，永远利用“畏天命”的“宗法”、“血缘”的传统阻扰了中国人合理（合法）“政府”的形成；三，永远利用“畏大人”的极权、专制的传统扼杀了中国人自然言说的最基本“人”的权利；四，永远利用“畏圣人之言”的迷信的传统扼杀了中国人自由思考的最基本“人”的权利；五，永远利用“四非”（非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动）的传统扼杀了中国人自主从业的最基本“人”的权利。上述的五种即是孔儒之所以能够在两千多年不能不终于彻底地丧失了人类最起码的智慧的最根本的原因。多年的漫长的历史之中，致使所有的中国人，因为没有平等的“社会”，所以不可能形成合理（合法）的政府，所以必然采取取消人民自然言论、自由思考、自主从业的最基本“人”的权利的反人类文明的措施，所以在中国，中国人必然永远都发现不了任何真理，必然永远都发明不了任何真知，必然永远都创造不了任何智慧，所以中国人必然且只能文明水平低下。回到中国历史，回到垄断了中国历史意识形态的孔儒，我们要严肃地发问：两千多年来的中国历史，孔儒究竟给中国人带来了什么呢？ 我认为，它曾经带来了很长时间都不文明的中国，带来了很长时间都不文明的中国“政府”，带来了很长时间都禁止人民言论自由的基本权利、禁止人民思想自由的基本权利、禁止人民从业自主的基本权利，带来了很长时间都“礼乐”“天下”的儒家黑传统，带来了中国人的很长时间的普遍的愚蠢，带来了中国人的文明在全世界人类之中的很长时间彻底低下的水平。

儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。

办错事常常在于行动比思考快。现在思考一下、研究一下儒学的原始要义，再给它下精华还是糟粕的结论，也许对挽救中国的传统文化还来得及，对保住中华民族的根脉还来得及。理性地对待历史，对待文化，以包容的心态接纳我们的中华文化，让中华文化绽放出更精彩的光芒！

第二篇：中华文明我传承

《中华文明我传承》主题班会

一、活动目的：

1、使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感；

2、培养审美情趣，提高审美能力，强化学生的主人翁意识。

二、活动准备：

1、挑选好主持人。

2、各小组组织熟练背诵初

一、初二年级学过的古诗。

3、各类节目准备：诗朗诵、诗配画、合唱。

4、收集有关 “亲情”、“友情”、“自然情”、“爱国情”的古代诗词。

三、活动过程：

女：中国，千年历史的文明古国，孕育了底蕴深厚的华夏文化；

男：中国，书香长远的历史长河，铸就了源远流长的古典文化。

女：那一首首扣人心弦的古诗，给了我们无尽的艺术享受；

男：那一曲曲动人美妙的词曲，给了我们无穷的启发哲理。

女：今天，让我们一起走进古诗词的世界里，去感受诗人朴质、真切的情思。

男：今天，让我们共同徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化。

合：二年四班《中华文明我传承》主题班会现在开始。

第一部：亲情

女：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。亲情在人类美好感情的百花园中，开得尤为鲜艳芳香。

男：是的，亲情是最炽热的，最深挚的，最无私的。

女：请听合唱《游子吟》。

男：听，一支感人肺腑的母爱颂歌唱起来了

女：没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。

女：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，震撼着人们的心灵。

男：尊前慈母在，浪子不觉寒。女：老母一百岁，常念八十儿。

男：是啊，亲情是一首永远也唱不完的歌，她至深，至远，美妙绝伦。

女：拿出你平时的积累，歌颂一下亲情吧！（各组展示亲情古诗词）

男：沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。

女：“但愿人长久，千里共婵娟”，更是我们衷心的祝愿。男：请听诗朗诵《水调歌头 明月几时有》。第二部：友情

女：莫道前路无知己，天下谁人不识君。

男：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

女：“一切景语皆情语”，诗是真情的流露。

男：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”是离别不舍时朋友间真情的流露。

女：“故人入我梦，明我长相忆”更是诗人对旧友不能相见的魂牵梦萦。

男：友情，一个跨越千年的青春话题，朋友间的情感，弥足珍贵。女：什么是真正的友情，什么又是真正的朋友，古人为我们做出了回答。

男：让我们吟诵着美妙动人的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！

（每小组背一首。背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。《送友人》《渡荆门送别》《杜少府之任蜀州》）

《送元二使安西》（唐 王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《别董大》（唐 高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》（唐 王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《赠汪伦》（唐？李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐 李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《送友人》（唐 李白）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。《渡荆门送别》（唐 李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。第三部：自然情

女：友情果然让我们流连忘返，男：自然情更让我们如痴如醉。听，那首《春江花月夜》响起了。

1、欣赏诗朗诵《春江花月夜》

春江花月夜（张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。情满江树。

2、看图诵诗

唐 乐府诗）

滟滟随波千万里，何处春空里流霜不觉飞，汀上白江畔何人初见月？江月何不知江月待何人，但见长谁家今夜扁舟子？何处相玉户帘中卷不去，捣衣砧鸿雁长飞光不度，鱼龙潜江水流春去欲尽，江潭落不知乘月几人归？落花摇

女：一曲《春江花月夜》，让我们沉醉于美妙的艺术画卷中。

男：神奇秀丽的春江夜，向我们展示了大自然的鬼斧神工。

女：看，我们各组的小画家也不甘示弱，男：瞧，他们带着各自的作品要同大自然比试一番。（每组展示绘画作品，并背诵这首诗）

一小组：

钱塘湖春行（唐 白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

二小组：

晓出净慈寺送林子方（宋 杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

三小组：

山行（唐 杜牧）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

四小组：

白雪歌送武判官归京（唐 岑参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。五小组：

天净沙 秋思（元 马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。六小组：

登鹳雀楼（唐 王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。七小组：

望庐山瀑布（唐 李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。八小组：

江雪（唐 柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。第四部：爱国情

女：自然情让我们领略了大自然之美； 男：爱国情让我们领略到人情之美。

女：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。

男：下面请各组的同学背诵爱国名篇名句！看哪组同学背得好！

女：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

男：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

女：家国从来都是血肉相连的，那一首首爱国诗篇，诠释着诗人们的爱国情怀。请欣赏合唱《出塞》。

男：在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，女：在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 男：奔腾不息的黄河是她的血脉，女：巍峨屹立的泰山是她的脊梁，男：让我们多学中华经典文化，女：继承民族优秀传统，合：站在历史文化的高峰上，传承文明，创造未来。男：请班主任老师小结。

班主任小结：同学们，你们是祖国的希望，是祖国的未来，传承中华文明的重任便落到了你们的身上，从这节课中，我可喜的看到了你们的成长，相信祖国的文明在你们手上会变得更加光彩照人！

女：本次《中华文明我传承》主题班会，合：到此结束。

典型个案介绍

——尊重个性特征教育学生

袁亚楠是初一下学期到我班上的一名新生。初见这名小女生，相貌端庄，朴素有礼，我还在心里暗暗感慨：不愧是省会转来的学生，果然举止得体，知书达理呀！

在接下来的几天里，我不断观察她的行为举止。课上她表现得很好，爱发言，表达能力也比较强；课下她却判如两人，经常和我们班的两个小“霸王”呆在一起谈天说地，打打闹闹。我按兵不动，准备再观察些时日。在这期间，有不少学生向我汇报她和此二人的事。我也逐步掌握了她的一些个性特征：能言善辩，心思细腻，自尊心强。如果此时找她谈话，没有十足的把握让她从内心认识到自己的错误，让她从内心上臣服于我。所以我决定再观察，只是在心里暗暗记住她的种种表现。

接下来的日子，她见了我，仍然彬彬有礼。日子一天一天的过着，我从内心深处想着她可以自己认识到自己的错误，但事与愿违，她变本加厉的同那两个小“霸王”交往着。终于在一个月后的一天，她和一名女生发生了冲突，这名女生哭着向我告状，说袁亚楠如何如何骂她，还扬言让两个小“霸王”揍她，就因为自己不小心撞了她，没有及时道歉。待了解了事情的前因后果，我安慰了该女生，并觉得是时候管一管这个孩子了。于是我让学生找到袁亚楠，向她询问此事，她开始避重就轻，并转弯抹角的将责任推卸给对方。我并没有打断她的话，只是静静的听着，并在她说话的间隙中巧妙的夸奖她在课堂上的表现。此时她似乎不好意思，稍稍低下了头。我抓住机会话锋一转，说：“人不可能都是优点，总有缺点，所谓‘金无足赤，人无完人’，但人贵在有一颗金子般诚实的心灵，这颗心能让人感受到真诚，感受到阳光，感受到一个人的至高无上；若失去这样一颗心，那是多么可怕呀！”我边说边观察她，发现她脸色微红，但似乎还想再狡辩些什么，我没有给她机会，便将这些天来观察所得分条缕析的陈述了一遍（包括时间地点），她很惊讶，可能是没有想到我掌握了这么多的情况吧？她不再狡辩。只是头低得更低了，似乎在等一场暴风雨的洗礼。我趁势和蔼的说：“其实老师知道你很善良，爱交朋友。你担心来到这个班级你会受人欺负，于是你结交了你心目中的‘靠山’，有了他们你觉得你挺起了腰杆，做了一些你不应该做的事。老师想这些都不是你的本意，你的本意很简单，就是想在这个班级好好好好的学习和生活，对吗？”她轻轻的点点头。我乘胜追击：“其实老师很理解你。你是聪明的，经过这些时日的了解，我相信你也了解了这两个学生在班级并没有市场。老师知道你是一个好孩子，你很诚实，因为你刚刚已经表了态，说明你已经找回了自己那颗金子般诚实的心，其实我们要想在班级中立足，甚至在社会上立足，不需要所谓的靠山，只需自己那颗真诚的心去对待自己和他人就够了。你说对吗？”她用力地点点头。并轻轻的说了声：“谢谢您，老师，我明白了。”

经过这次深入谈话，这个孩子彻底变了，再也不和两个小“霸王”一起玩了，并更加主动学习，主动团结同学，成了我的得力助手！

其实抓住学生的个性特征，充分尊重他们的人格，因材施教，对症下药往往比厉声训斥效果好！

二年四班班级文化建设

班训： 小事成就大事，习惯成就未来

班级格言：我诚信，我光荣；我明理，我自尊；我奋进，我成功！班级理念：持之以恒，跑完万米远程；坚持不懈，攀上理想巅峰；矢志不渝，实现远大目标。

班主任寄语：用努力开启知识之窗；用自信鼓起奋进之帆。班规十好歌：

文明礼仪要记牢 举止文明得体好 校服整洁无衬托 团结同学多友好 珍惜时间不迟到 零散时间要用好 有事有病要请假 经过批准离校好 教室喧哗闹他人 保持安静效果好 课上认真又专心 课下作业独立好 爱护公务品德高 娱乐场所不去好 集会要求快静齐 闲散人员不交好 电子产品不进校 零食饮品不带好 保持教室走廊洁 不扔垃圾习惯好 记住以上十好歌 天天向上成长好

第三篇：我眼中农信社

我眼中农村信用社

时间飞逝，转眼间我已在信达分社锻炼了35天，这35天里，每一刻都有对农信社有更深的感悟，每一天都有新的成长。在各位领导及同事的关心帮助下，我探索着，努力着，感恩着，逐渐成长。现在的我越来越为自己身为一名农村信用社人感到骄傲！

考上农村信用社之前，我心中的农村信用社有一丝神秘，有一些期盼，更对在农信社工作的人充满羡慕。后来我了解到，农村信用社其职能始终是服务农民，经过60多年发展历程，从服务农民到服务农业、服务农村，“三农”成为农村信用社发展壮大的根基，农村信用社改革发展的60年的激情岁月里，浓缩了农村金融体系建设的探索进程，记录了合作金融成长的艰难蜕变，透视着中国“三农”的发展历程。这期间，农信社在农村经济社会发展中作出了重大贡献。这怎能让我对在这里工作不充满向往！

现在我幸运的成为了农村信用社中的一员，融入了这个大家庭。我们的营业网点装修的明亮整洁，我们的办公环境优越舒心，高品质高效率的服务为我们带来储蓄存款的节节攀升。忘不了，我们新员工入职时培训的新鲜感；忘不了，-1-

拥有自己第一张金燕卡时的激动；更忘不了，在实习期间各位领导和同事对我工作学习上孜孜不倦的指导和帮助。我暗暗下定决心，要在这看似平凡的岗位上，不断的吸收着新知识，迎接着新挑战，为农村信用社的发展作出新的贡献！在实习期间，我亲眼目睹了农信社的生机活力，目睹了开拓进取的领导班子给农信社带来的巨大变化，对自身的责任有了更深的体会！

我相信，如果愿意承担成长的责任，那么就会获得成长的收益;如果竭尽自己的才能，那么就会得到进步的机会。织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；希望的种子决定了我，要用最努力的行为和最积极的态度，为农村信用社的发展尽心尽力。这是我们每一个新入职员工应该为之奋斗的目标！

在工作中，我不断的告诫自己：与金钱打交道，对于贪心的人来说其险无比；与金钱打交道，对于无私心的人来说，却可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始终谨慎小心，因为只要一个微小疏忽，就可能给客户带来很大的麻烦，只要一个微小失误，就可能给信用社带来巨大的损失。每当遇到工作难题时,是同事们帮我答疑释惑；每当工作上犯错误时,又是同事们对我教育启发；当我心情失落时,是同事们给我鼓舞；当我骄傲时,又是同事们提醒我以谦虚。我周围的农信

人正用他们的模范行为和高尚精神，为我树立了学习和工作的标杆！一路走来一路欢喜！能在这样一个团结互助、相互鼓励的环境中工作，我感到自己很幸运。感谢这个大家庭，为我提供学习的动力，使我不断成熟进步，在以后的道路上，无论是阳光灿烂还是风雨交加，我都会执着坚定地一路前行。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。2014年我在农村信用社种下了希望的种子,我将用一生的勤奋去浇灌！

如果说农村信用社好比一艘前进的大船，目标任务是船头，它决定着船前进的方向;信用社的各项业务是船身，它是农村信用社的主要构成部分;员工的素质以及绩效考核的办法是船桨，它决定着船行进的速度！工厂企业在进行产业升级，急需资金支持时，出现了我们农村信用社人的身影，我们为县域经济的发展涂上一抹亮丽的色彩；我们以服务三农为己任，为农民兄弟搭起了一座通往幸福与富裕的桥梁，我们宣传着信用社的新政策、新业务，不仅是送去了资金，更是送去了生活的希望与美好，我们不仅是在锦上添花，更多的时候是在雪中送炭！

我们面临着农行的重返、邮政银行和各种村镇银行、民间借贷与我们争夺市场，要怎样在这样激烈的竞争中成长壮大？我们不能畏畏缩缩，瞻前顾后。因为雄鹰是在风雨中练

就坚实的翅膀，梅花只在严寒中绽放扑鼻的芬芳。我们将在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生的乐章。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，在工作中，坚持多一点坚韧，少一点浮漂；多一点勤奋，少一点机巧；选择农村信用社，便以农村信用社为家，敬业爱岗、开拓进取，让我们一步一个脚印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轰轰烈烈，只求滴水穿石；不求闻达于世，只求无愧于心。也许我并不能做到完美，也许并不能做到优秀，但我一定会努力的去做！我会用点点滴滴的奉献为农村信用社和祖国的“三农”建设发展添砖加瓦。我坚信，我们追求的不是艺术，而是为民服务的理念；追求的不是荣耀，而是默默奉献的精神；追求的不是金钱，而是热爱事业的豪情；追求的不是地位，而是农信事业的永恒！

今生与农信社相伴，一路携手同行！我无怨无悔！

第四篇：中华文明赞

中华文明赞

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天！我演讲的题目是《中华文明赞》。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的理想。

看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。看今朝，人民军队的戎行威武雄壮，捍卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的中兴。

我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。

“少年强则国强！”，如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑，愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露，锻炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的未来就是祖国的明天！我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的未来！

【评语】这篇歌颂祖国的演讲稿，短小精悍，语句铿锵有力，历数了中国历史的辉煌成就。大量排比手法的成功运用，让其气势恢宏，读来琅琅上口。读了

这篇演讲稿，相信每位读者都会在那一瞬间被融入一种精神，一种力量，会产生对祖国、对人民无怨无悔的热爱。

第五篇：中华文明演讲稿

大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪！

今天！我演讲的题目是《中华文明赞》。

讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的理想。

看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的.中兴。

我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。

“少年强则国强！”如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑，愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露，锻炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的未来就是祖国的明天！我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的未来！

各位尊敬的老师、同学们：

大家好：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

谢谢大家我的演讲到此结束。谢谢大家！

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。

数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”

时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。

宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。

有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。

这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲，这场音乐会完美落幕。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候;当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候，你们难道没有发现，宽容是世界上最神奇的钥匙吗?仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨?发人深省。俗话说得好：”退一步，海阔天空。"。一个人只要遇事多为他人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被暂时的烦恼所困扰，就能够保持乐观向上的情绪，生机勃勃地前进在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠;

苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱;

泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。

年年花开，拉开了“宽容”的华美与绚丽;

岁岁雁来，捎来了“人情”的梦想与天堂;

花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。

同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不愉快的事情，面对小小的过失，如果能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

我的演讲完毕，谢谢大家。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

亲爱的老师，同学们！你们好！

中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中

慢慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。

这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人！比如虢（音“国”）季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今（现藏北京的博物馆）。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215。3公斤！刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学习。

我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书！《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。

我们要努力学习文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护！

谢谢大家！我的演讲到此结束！

老师，同学们，上午好!

我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!

我的演讲到此结束!谢谢!

各位尊敬的老师同学们大家好：

在浩瀚得历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福得追求，展示着永不磨灭、对民主富强得探寻。绵延得历史、灿烂得文明，从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传得美德；在现代得社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪得内容涵盖着社会生活得各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活得点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己得言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代得今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大得民族经济、需要坚实得物质基础，还需要强烈得民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉得民族精神。这是支撑一个民族存在与发展得强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史得长河中，形成了以爱国主义为核心得伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族得新一代。黄河在我们得血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们得天地无限宽广。传承了五千年得民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们得民族精神蓬勃向上，我们得明天更加辉煌。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪得小学生，我们有责任做中华文明得传承者，用“谦谦君子”得标准要求自己，宏扬礼仪之邦得优良传统，从我做起，从小事做起，用我们得行动去感染身边得人，用我们得真诚去打动他人得心。希望大家一路留下得不仅是欢声笑语，更有我们中华学子得文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神得熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族得伟大复兴而努力奋斗！

谢谢大家我得演讲到此结束。

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