马原个人小结

第一篇：马原个人小结

何谓自由——一个历史的考察

国际工商管理学院 信息管理与信息系统专业

0131131004 杨青松

摘要：

我们的马原小组的课题是“何谓自由——一个历史的考察”。当今的我们总是有许许多多的压力所束缚着我们，虽然我们肉体并没有因为栏笼而限制我们的行动，但是心灵的压力，依然会让我们有种不自由感。自古以来，每个时间阶段都会有不同形式的框架限制着我们，因此有关自由的话题我认为是永远不可能终止的，而对于自由的追求我相信也是无止境的。本论文通过自由的利弊，三个有关自由的问题等对自由问题进行见解阐述。

关键词：自由 民族自由 思想自由 爱情自由 利弊 历史

正文：

从古至今，民族自由，思想自由和爱情自由是三个关于自由的大问题。抗日战争，国民为了守卫自己的国土，顽强的与外来侵略者所抗争，保护自己民族的利益与自由。我们不甘愿被外来侵略者所压迫，自己的民族应该由我们自己来主宰，这也是中国历史上最大一次反侵略战争，经过八年抗战，终于成功抵抗住帝国主义的侵略，对后世意义深远。同时类似与此的反封建反侵略战争还有很多，比如太平天国运动，义和团运动等等。保卫民族，不受外来者侵犯，这一直是中国历朝历代所面对的问题，除了刚才所说的近代的事例，卫青，霍去病，杨家将，岳飞，戚继光等等，也为守护自己的民族自由，而拼上了性命。再如思想自由，不得不说春秋战国，百家争鸣的华丽。这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展。是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。因为我国长期处于封建状态，不知道是不是因为这个原因，关于追求自由爱情的故事，主要以虚构的故事为主，比如《梁祝》，《西厢记》。无论结局是好是坏，都描绘了为了追求自由的爱情所付出的艰辛。而有记载的，比如陆游和唐婉的《钗头凤》等等，都充满着凄美与无奈，可见比起现在的爱情，虽然还是有些现实的门槛，比如家长的反对，世俗的偏见，让我们的爱情还是没有绝对的自由，两个人在一起光有爱是远远不够的，但是比起从前，真的已经好很多了。

自由是把双刃剑，有利有弊，关键还是掌握那个度以及合理的运用。在当今社会，绝对自由肯定是不可能。一个人不可能享有绝对的自由权，我这里所说的自由，不是只自己想干什么干什么，而是做出事后，不会给自己带来负面的后果，比如作案后，法律将会给他制裁。此时对于自由的限制，是在维护社会的安定。又比如言论自由这个问题，很多人报怨自己没有足够的表达权，可能真的确实也存在这个问题，可是这一定程度上也阻止了一些分裂主义以及黑暗教派的传播，切断了他们的传播渠道，世界上总是会有无知的人的，他们会容易受到蛊惑，因此这也是保护了他们的安全。以法治国，以德治国，每个阶段的法，以及对于善恶的定义都会根据时代而有所不同。牺牲一部分的自由，而换取的是更多的安定以及秩序。

除了法律的约束之外，自由对我们来说应该是在法律允许内，自己想做什么做什么，想干什么干什么。这对于如今的我们来说是不可能的，我们只能获得部分自由，比如想吃什么吃什么等等。因为想要生存，就必须去付出代价，为了生计，必须去赚钱，工作的压力随之而来，为了有份好工作，就必须去学习，学习带给我们的压力有随之而来。我们人人都想去拥有这份自由，可是真正敢去追求的估计只有看透世界，看透人生的圣人。古时有庄子为了自由放弃所有的名利，而如今的我们一边希望着自由无忧无虑的生活，一边仍然是不舍得放手，放手即是所有，放手后便不再有烦恼，有人会问什么都得不到了为什么还是所有。我认为这无非是个满足感的问题，如果这样解释那放手后的那种自由感和满足感其实是有的一拼的，就看自己怎么想了，就像赚钱是无止境的，同样的两个人一个是大老板一个是小摊贩，都获利100，对于他们的意义也是不同的。自由的程度对于每一个人来说也都是不一样的，被囚禁的人，希望的是出去的自由，对病人，自由就是健康的身体，让他们能和普通人一样迎接每一天，出行不受到限制。

在历史的长河中，很多书籍以及名人都阐释过自己对于自由的观点，第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”1.表达的自由2.信仰的自由3.免于匮乏的自由4.免于恐惧的自由联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神。这是一个国家的总统为自己的人民宣扬了自由的观点，可是在一本叫做《论美国的民主》的书中，显而易见，如果政府集权与行政权结合起来，就会获得无限的权力。这样它便会使人完全的长期的不敢表示自己的意志，习惯于不是在一个问题上和暂时的表示服从，而是在所有问题上和天天表示服从，因此他不仅能用自己的权力制服别人，而且能用人民的习惯驾御人民。他先把人民彼此孤立起来，然后再各个击破，使他们成为顺民。一个是美国总统自己的言论，一个是一个法国作家对于美国统治阶级的看法，可见同一个对象，不同环境下的人看法也是不同的

萧伯纳说过“真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。” 自由并不是消极地推卸责任，什么都不管获得清闲，而是一种真正达到平稳心境，并且不给他人造成困扰的一种态度。真正的自由，可望而难及，因为我们活在当下。

第二篇：马原实践个人小结

马原实践个人小结

这学期马原课社会实践我们小组调查的内容是南京晓庄学院大学生的消费观念，我们这次采用的是网上调查，相对于传统的发问卷形式更加方便，统计起来也更加快速方便。

对于大学生消费观念这个问题，如今我国的在校大学生普遍存在伸手向父母要钱，花钱大手大脚的现象，有着诸多的不理性消费。为了彻底调查清楚大学生的消费观念情况，我们小组成员精心准备了诸多实际性的问题，而在这过程中我也充分了解到了诸多情况。现在好多的商人都说学生的钱好挣，为什么会是这样？究其原因还是如今学生消费观念不够理性。而在大学生群体中这个问题更为严重，因为在上了大学之后，父母们逐渐放宽了对孩子的生活费，再加上大多出门在外于是更是多给钱，让孩子能够更好地生活。而在我们的调查中给我印象最深的也恰好是这方面，无论家长给的钱多钱少，往往一个月下来基本都是所剩无几，这基本已经成为一个必然现象。给多花多，给少花少，实在是太不够理性了。

对于我们大学生来说，这样实在是太不应该了，毕竟应该有自己的理性思考，对待消费，更是应该有着正确的消费观念。更应该通过平时的课余时间做一些兼职来赚取生活费，减轻家里的负担，更是锻炼自己的好机会，而不是做一个养尊处优的大学生。

养成一个正确的消费观念，将会极大地影响甚至改变我们的生活，作为一个新时代大学生，消费观念简介反映了我们的价值观。因此有一个正确的消费观念刻不容缓，让我们大学生一起行动起来吧！

在这次调查中，我充分感受到了团队的作用，各自分工，效率高效，对这次调查的完成起了重大的作用。

第三篇：马原实践个人小结

马原实践个人小结

每次这种社会实践总能带给我很多成长的经历。看了这么多数据，自己也在反思，觉得自己的消费观也是需要改变的，自己有时候也会购买一些本来不需要的东西，仅仅是因为一时冲动而购买。看到整理出来的数据，现在的大学生在服饰上的消费是最多的，我就在想怎么会总是要买衣服穿呢？追求新潮本身并没有错，但是我还是不能理解总是买衣服这一行为，你把你的衣柜塞满了，你还是想买衣服。虽然每到换季我也会时常在宿舍里喊着没有衣服穿了。但是真的就没有衣服穿了吗？你最多就是觉得这件衣服和这个裤子好像不是很搭，淘宝上这件衣服好像款式不错，好像很搭这条裤子，然后你就又想买衣服了。

我们作为祖国未来的栋梁，我们的消费观间接影响我们的价值观，价值观对于我们的人生具有一定的导向作用。所以树立科学的消费观是及其重要的。科学的消费观要求我们统筹兼顾，合理消费，量入为出。这样我们才能学会合理的规划自己的经济，慢慢的逐渐的，才有可能让我们的祖国更加富强。这是我对这个课题的自身体会。因为我自身也是经常月初很富有，月末穷成狗的那类人。这次调查之后，让我深刻的反思了自己的行为，消费的时候要考虑多方面因素，尤其是实用性和性价比等方面。这次调查真的会是一种成长吧。

在这次调查研究中，让我感受到了团队的重要性，我们每个人各司其职，完成自己应该完成的任务，分工有序，大大提高了效率。

第四篇：马原实践个人总结

个人实践总结

实践只是一种磨练的过程，对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄。我们不一定非要用成功作为自己的目标和要求，在实践的过程中所获得的经验和道理也是很有意义的。

在老师说要自由组队时，我只希望能有一个团队接收我，对于去什么样的团队里并不是很在意。可是，最后我居然做了一个有9个成员的团队的队长。

开始时我感觉挺有压力的，我不知道自己能不能带领团队顺利完成这次实践，因为在之前的活动中都是听组长的安排，然后完成组长安排的事务而已。可是在我们小组开完第一次会议时，我感觉大家都非常配合，我顺利的安排好了大家各自的任务，大家都表示很支持，我感觉自己很幸运，能有一个优秀的团队为我们的共同的目标在一起奋斗，我的压力渐渐减少。在第二次会议上，我组织大家讨论了上次会议留下的任务，大家都拿出了自己的方案，各抒己见，互相补充，最终确定了扶贫的方案，我把扶贫计划书分为了6个部分，并安排大家回去后各自找资料，有问题在QQ群里讨论，大家对安排表示支持，我感觉当组长其实也没那么难，只要自己尽心去做了，团队里大家都会理解的。在第三次会议时，大家都基本把各自所负责的部分完成了，每个人都展示了自己所负责的那部分，有问题大家一起提意见，一起修改，各部分不断融合，我们在讨论中也渐渐地放开自己，有问题就提，有意见就说，有话大家一起聊，我感觉这是一个温暖的团队。会议结束前，大家把资料都发给我，由我来做扶贫计划书的最后的整合，回到宿舍，我认真地看着他们写资料，我感觉他们为整个团队所做的比我所做的要更多，而他们却还跟我说我辛苦了，我很感动。

在这次实践中，或许我们的结果不是最优秀的，但是这次实践的过程确实是有滋有味的。通过这次实践，我感受到了许多。首先一点就是一旦决定了要做某件事就一定要有信心，缺乏自信，那连自己的那一关都过不了，更别想怎么去带领一个团队了，有了自信才能跨越自己的心理障碍，才能做出正确果断的决定，才能得到别人的信任，才能带领好一个团队。第二点就是要善于与人交流，善于与人交流才能让别人容易地理解自己的观点，同时也能更加全面地理解别人的观点，减少误会，更重要的是，这种能力能够使我们在会议讨论时不会冷场，让大家有话可说，各抒己见，这样才能集思广益，最终得到团队里认为最好的方案。第三点就是要有团队精神，面对一个扶贫计划书，以个人的力量不是不可以完成，但是效率恐怕没有团队合作要高，思考的问题恐怕没有团队合作全面，在一个团队中，最不好的就是大家各自搞各自的，组员之间没有什么交流，只顾着自己的观点，不在意其他人的观点。学会求同存异，有整体思想，这样才能在团队中收获更多。

在这次实践中，我获得了宝贵的经验，以后要敢于担当，相信自己！

第五篇：马原简答题

1、什么是马克思主义？

马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分：

从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。

2、如何理解马克思主义是时代的产物？

马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。

资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件；无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需要；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新；马克思恩格斯个人条件。

3、简述辩证唯物主义物质观的基本内容及其重大意义。

“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。

列宁的物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容，具有多方面的重大意义。

第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物主义与辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。

4、为什么说社会生活在本质上是实践的？

社会生活的实践性主要体现为 三个方面：实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会生活的基本领域；实践构成了社会发展的动力。

5、简述意识的能动作用极其表现。

意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

意识的能动作用主要表现在：意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

6、简述辩证否定观的基本内容。

辩证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞 跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

7、简述对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。

在由一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是实质和核心。这是因为这个规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题；对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律还是人们认识世界和改造世界的根本方法；是否承认事物的内部矛盾是唯物辩证法和形而上学的根本分歧与斗争的焦点之所在。

8、简述实践对认识的决定作用。

实践对认识的决定作用表现在：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准。

9、简述感性认识和理性认识的辩证关系。

感性认识和理性认识是辩证统一的：理性认识依赖于感性认识，这是认识论上的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论上的辩证法；感性认识和理性认识相互渗透。

10、简述物质资料的生产方式对社会发展的决定作用。

物质资料的生产方式对社会发展的决定作用表现在：生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志；生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础；生产活动是形成人类一切社会关系的基础；生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替，11、简述人民群众创造历史的决定性作用。

人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。

人民群众在创造历史过程中的决定作用表现在：人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉；人民群众的社会实践也是社会精神财富的源泉；人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。

12、简述马克思主义的群众观点和无产阶级政党的群众路线的内容及其意义。

群众观点包括四个基本观点：一是相信人民群众能够自己解放自己的观点；二是全心全意为人民服务的观点；三是一切向人民群众负责的观点；四是虚心向人民群众学习的观点。

群众路线包括两个方面的内容：即一切为了群众，一切依靠群众的政治路线和组织路线，以即从群众中来，到群众中去的认识方法和领导方法。

理论联系实际部分自由发挥。

13、简述私人劳动和社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾。

由于社会分工的存在，使得每个生产者都被固定在某一生产领域专门从事某种产品的生产，其生产的产品并非自己消费而是供他人和社会消费，因而其劳动是社会总劳动的一部分，具有社会性质，是社会劳动。私有制的存在，使得生产者的劳动成为私人事情，生产什么、生产多少以及怎样生产都是生产者自己的事情，劳动具有私人性质，是私人劳动。

私人劳动与社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾，是因为：私人劳动与社会劳动的矛盾是商品内在各种矛盾的总根源；私人劳动与社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运；私人劳动与社会劳动的矛盾决定着商品经济产生和发展的全过程。

14、简述劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。

货币本身不是资本，只有在它能够带来剩余价值的时候，它才转化为资本；只有在劳动力成为商品之后，货币才能买到这种商品并利用这种商品带来剩余价值。

15、简述把生产资本区分为不变资本和可变资本的意义。

用于购买生产资料的那部分资本，叫做不变资本。用于购买劳动力的那部分资本，叫做可变资本。

马克思把资本区分为不变资本和可变资本的意义在于：进一步揭示了剩余价值的来源，说明剩余价值不是由全部资本产生的，而只是由可变资本产生的，只有工人的剩余劳动是剩余价值的唯一源泉；为我们考察资本家对工人的剥削程度提供了科学依据。

16、简述垄断形成的原因。

所谓垄断，简单地说就是“独占”，是指资本主义少数大企业为了获得高额垄断利润联合起来独占生产和市场。

自由竞争引起生产集中，生产集中发展到—定阶段必然走向垄断，这是因为：当生产集中达到一定高度时，就具备了产生垄断的可能性；生产的高度集中，在一定程度上造成了竞争的困难，从而导致垄断的趋势；生产高度集中后，也产生了垄断的必要性。

17、简述国家垄断资本主义产生的原因和形式。

国家垄断资本主义产生和发展的根本原因，就在于资本主义基本矛盾的运动。具体表现在：大规模生产建设需要巨额投资与私人垄断资本数量相对不足发生了矛盾；现代生产和现代科技的社会化发展，遇到了私人垄断资本单纯追求自身利益和眼前利益的矛盾；生产力社会化的高度发展同私人垄断资本盲目竞争和生产无政府状态的矛盾加剧了；生产力的迅速增长与人民群众有支付能力的需求相对缩小的矛盾加深了。

国家垄断资本主义的具体形式有：国有垄断资本，即国家作为垄断资本家的总代表直接掌握的垄断资本；国家和私人共有的垄断资本，即国有垄断资本和私人垄断资本在一个企业内部的结合；国家和私人密切联系的垄断资本，即国家垄断资本与私人垄断资本在社会范围内的结合；

18、简述国家垄断资本主义的作用和实质。

国家垄断资本主义对资本主义经济发展的促进作用：国家垄断资本主义是资本社会化的最高形式，因而在相当程度上克服了私人垄断资本社会化程度较低的局限性；国家垄断资本从垄断资本的整体利益、长远利益和全局观点考虑资本主义经济发展问题，从而在相当程度上克服了私人垄断资本只顾眼前利益和局部利益的局限性；国家垄断资本的实力雄厚，从而在相当程度上克服了私人垄断资本数量相对不足的矛盾；国家垄断资本对经济的宏观调节和计划管理，也在相当程度上克服或抑制了私人垄断资本的无政府状态和盲目性。

国家垄断资本主义对资本主义经济发展的阻碍作用：国家垄断资本主义是以私人垄断资本为基础的，并为其获取高额垄断利润服务的；国家垄断资本主义的宏观经济调节本身有着不可克服的内在矛盾。

国家垄断资本主义的实质是垄断资本利用国家政权的力量，以维护其垄断统治并保证获得稳定的高额垄断利润。

19、简述社会主义社会的基本特征。

根据已有的社会主义各国的实践经验，特别是根据中国建设社会主义的实践经验，可以对社会主义基本特征作如下的概括：解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率；建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕；个人消费品实行“各尽所能、按劳分配”制度；建立工人阶级和劳动人民的政权，即无产阶级专政或人民民主专政，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明；以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。

20、简述共产主义社会的基本特征。

共产主义社会的基本特征是：社会生产力高度发展和物质财富极大丰富；实行社会公有制和按需分配；经济的计划调节管理和商品经济消失；阶级的消灭和国家自行消亡；精神境界极大提高；人的自由而全面发展；全人类的彻底解放。