读《一种人生观》有感[小编整理]

第一篇：读《一种人生观》有感

读《一种人生观》有感

初涉哲学，便接触到哲学大师冯友兰的作品。在中国现代哲学史上，冯友兰是自觉地去解决中国传统哲学与现代化关系问题的卓有成就的代表人物之一。他运用逻辑分析的方法，不仅发愤创作一个新理学的综合哲学体系，而且在人生哲学方面，继承和发展了儒家的人生价值观念。记得一位数学老师说过，智商最高的人是学神学的，哲学居于其次，然后是数学。神学乃西方特有，故在中国哲学家必然是聪颖过人。初次接触哲学便强烈的感受到哲学极为严谨的逻辑性，需要极强的逻辑推理与运算能力才能够略窥一二，加之冯友兰的这本《一种人生观》又没能够找到相关得文献帮助理解，所以虽仔细阅读数遍，仍只触及皮毛而已。也只能用自己尚浅的阅历，来谈谈自己对这部哲学作品的理解。

中国古代没有西方所谓“philosophy”,“哲学”一词是舶来品，由日本人西周译出，经中国人黄遵宪绍介入，非中国所固有。西方哲学是爱智之学，中国哲学是养性之学。西方哲学曰逻辑，曰概念；中国哲学曰修身，曰养性。两者19世纪末20世纪初以来，虽同曰“哲学”，实名同而实异。沿着西方哲学的理路，欧洲最早发展出了近现代科学，而中国哲学却没有使近现代中国自然发展出科学来。因此冯先生这本书虽然英文名是“a sort of philosophy”，但中文明确是《一种人生观》。

本书开头写到：“民国十二年，中国思想界中一件大事，自然要算

/ 3

所谓“人生观之论战。”本书写于20世纪20年代，其学术背景是著名的“科学与人生观论战”。这场论战缘于东西方文化及其哲学的巨大差异性，站在中国哲学立场上的一方如张君劢（新儒家著名人物），认为“人生观不是科学律令所能解决的”；站在西方哲学立场上的丁文江认为“人生观用科学律令解决是可能的”。科学律令究竟能不能解决人生观问题？是否真有所谓“科学的人生观”存在。围绕着这一系列的问题先后形成了三种人生观：第一种是吴稚晖人生就是衣食住行的人生观；第二种是胡适之自然主义的人生观；第三种就是冯友兰的“一种人生观”，即用理性指导的人生观。显然，冯友兰是肯定有所谓科学的人生观的。

儒家向来重视人之所以为人，重视人生的意义和人生的价值。冯友兰的哲学体系由儒家思想发展而来，所以他极为重视人生的意义和人生的价值，并把这一重要理论问题视为其哲学思想的出发点和终点。“极高明而道中庸”既是冯友兰对人生意义和人生价值的最高追求，也是他的新理学哲学体系的理论概括。

在本书中他针对梁漱溟在《东西方文化及其哲学》中“直觉认定说”，特辟“理智之地位”专章，为理智正名。冯氏早年留学美国，师从新实在论哲学家孟大格和实用主义哲学家杜威，深受这两种哲学的影响，因此才会走上了“新理学”的治学方向，从内容上来看它是接着宋明理学在讲，从形式和方法上来看，冯友兰却是采取的西方哲学的思维。“一种人生观”，即是典型的以西方哲学的方法治中国哲学之问题的产物。由此我们可见，冯友兰之赞成“科学的人生观”也就不怪了。

/ 3

冯友兰写这本《一种人生观》，是为了描绘一科学的人生观供后人“垂范”，他为我们描绘出了详细人生观之轮廓，强调了理智对于人生观的重要性。谈到了性善与性恶，诗与宗教，内有的好与手段的好，“无所为而为”与“有所为而为”。从人为何而生到人之消亡，都为我们描绘出来。我们如果抓住冯友兰人生哲学的核心的东西，即尽心知性知天而尽伦尽职尽天职这种旧瓶装新酒的思想内容或思维方式，就是把它们放在他著作的历史时期，也仍然不能泯灭其时代的意义。冯友兰作为一个具有强烈民族感和爱国心的哲学教授，在抗日战争的烽火中，以其人生哲学昭示人们坚持主体精神，保持民族人格的尊重和崇高的气节，对这种时代风貌，我以为决不应再作简单的什么信仰主义或者什么逆历史潮流而动的评价，而是应该肯定“极高明而道中庸”人生哲学在创立中华民族哲学的过程中的伟大历史功绩和其实践的意义。

/ 3

第二篇：读《哭泣也是一种美丽》有感

推荐

读《哭泣也是一种美丽》有感

作者：陈露鑫

学校：郑州市管城区十八里河镇柴郭小学

年级：六年级

通讯地址：郑州市管城区十八里河镇柴郭小学

辅导教师：刘春玲

联系方式：***读《哭泣也是一种美丽》有感

学校:柴郭小学

班级:六三班

作者：陈露鑫

辅导教师：刘春玲

在这个暑假，我读过很多文章，其中有一篇文章深深地印在了我的脑海里。

这篇文章说的是，作者曾在年幼时看了一部动画片，深受启发，长大后总是收藏着每一次哭泣。这个收藏，使“我”遭到了女友们的戏笑，说“我”好似一个没有长大的孩子，愿意执迷于一个美丽童话。“我”很想对她们说：哭泣不是一件耻辱的事。可“我”在她们的戏谑里，久久不敢开口。其实“我”更想对她们说：哭泣是一种美丽。最后“我”还总结了一句话：在你哭泣之后，你会发现，其实我所搜集的，只不过是一个还不曾失落的美丽。

作者能发现那微不足道的眼泪的作用，认为眼泪的世界是最美丽的，如水晶一般，不杂纤尘。我想到了我，以前我是一个没有脾气的人，别人打我骂我都不哭。看了这篇文章后我想通了，该哭就哭，该笑就笑，不要藏在心里，这样会更难受。

如果，生活中缺少了哭泣，不就少了一种美丽，少了一份真实吗？不要假装坚强，用真实的心来面对问题，用自然的状态来接触这个世界。该笑就笑，该哭就哭，不要把悲伤埋藏在心底。不良的情绪发泄后，心就如大海一样宁静宽广，做真实的自己吧！

第三篇：—读《善良是一种纯》有感

善良是一种纯洁的心地，表现为灵魂的高尚，并由此做出更美的行为； 真诚是一种可贵的品质，表现为摒弃心中的每一丝猜疑和顾忌； 正直是一种健康的个性，表现为待人处事的公正、坦诚与无私；居里夫人因成绩显赫,她获得了各种荣誉,面对这些荣誉,听并没有象他人一样作为炫耀的资本.她没有天天去精心拭察自己的奖状,也没有把她所得奖牌放在显眼地方以自夸,而是把自己所得的奖牌给女儿当玩具使用.鄙视功利是一种可贵的品质 居里夫妇发现镭的伟大功绩和获得诺贝尔奖金的荣誉,象一声春雷轰动了整个世界.外国科学界的诚挚邀请电,各地发来的热情贺信,象雪片一样飞来;怀着崇高敬意的来访者络绎不绝;毫不相识的人,请求他们亲笔签名留念;摄影师赶来拍照;新闻记者前来采访……当玛丽·居里还是一个默默无闻的穷学生时,饥饿,寒冷,清贫和冷眼包围着她,侵扰着她,她对这一切曾做出响铮铮地回答:决不屈服!刻苦学习!今天,当百万法郎,灿灿的金质奖章向 她微笑的时候;当成功,荣誉,祝贺象潮水般涌来的时候,居里夫妇用坚定的行动,表现了他们具有高贵的品质;毫不夸耀,谦虚忘我!一次,有一位报社记者前来采访这位科学家,想把她的事迹报道出去.她坚定地回答:“在科学上重要的是研究出来的'东西',不是研究者的'个人'.” 对于研究出来的东西——镭,有几位朋友劝他们申请生产镭的专利权.玛丽·居里代表她的丈夫作出了这样的决定:“不应该这样做.这是违背科学精神的.科学家的研究成果应该公开发表,不受任何限制.——如果我们的发现可以获利,这只是一件偶然的事情,在这上面我们不应该有什么优先权.何况镭是对于病人有好处的……依我看,我们不应当借此来谋利.”他们把这个伟大的发现交给工业界和医学界广泛利用,并不谋求个人的任何私利.多么善良纯洁 高贵的品质 巨额的诺贝尔奖金,对于一向清贫的居里夫人来说,并不希罕它,而是把大量的奖金赠送给波兰的大学生,贫困的女友,实验室的助手,没有钱的女学生,教过她的老师,资助过她的亲属.瑞士的日内瓦大学公开提议,给他们提供优厚的待遇,聘请他们到大学讲学.做为普通中学教师的居里夫妇认为,这样做尽管对自己有利,但会影响甚至会中断他们的研究工作,因而谢绝了,仍旧在他们那间破旧的木板房里作实验.皮埃尔·居里逝世以后,居里夫人把他们共同研究的成果,价值一百万法郎的镭,无偿地赠送给了一个研究治癌的实验室.她说:“只要能治好病,甚至只要能够使病人减轻一些痛苦,那么我们的工作就不算是徒劳的了.”许多朋友责怪她,没有把这笔财产留给自己的孩子.多么公正、坦诚与无私的品质居里夫人却有自己的见解,她说:“贫困固然不大好受”,“但是富裕却也没有必要,甚至是很讨厌的.”她要求自己的孩子,用勤劳的双手去开拓自己的生活道路.而她给孩子们留下的却是那独立不羁的精神和鄙视功利的高尚品质。说就说吧，反正我是死猪不怕开水烫，无所谓，厚脸皮，所以依然怡然自得过自己的日子。怎么在她来之时便下起瑞雪来了拉？再说，这六月的天气能够下雪是有始以来从未发生过的。是不是我也像有的人一样认为父母对我们的爱是理所当然的呢？绿水因风皱面，青山为雪白头，妈妈为了我不知已皱了多少面，白了多少头。更害怕在别人面前哭泣。只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。有人会记在心里么？不会，就好象被人利用一样，没有意义再者厌倦的时候，你会被加上一顶帽子，远远的遗弃。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。大家都不要动，等小姐选。行人的目光，从不同的方位扫射过来，最终散落到我身上。当母亲卧病在床时，我才突然间意识到，她是我最亲爱的人呀！再过些天妈妈就38岁了，抬眼一望，我突然间发现母亲黑发间夹杂着几丝银发。”这也是为什么国家、学校、社会都要求我们竖立自己的人生目标。但是请相信，那最后一架天平你可以找得到，你也应该找得到。祖国——我的母亲。鸟宝宝渐渐长大了，可以自己扒开鸟笼，在屋子里自由自在的飞来飞去。接着，我们再来参观观星亭。包括在午夜为他们数星星，一颗不漏。我们是不是应该适当的静下心来思考思考，学生该怎么自我约束，老师应当怎么管理。淡红色的砖，深绿色的窗户，使逸夫楼焕然一新。我上诉二人，在世时并非以功名立于世，却存活于今。他立即命令身旁的翻译官下车去询问。那是一颗比其他星儿更耀眼的流星！即使短暂，却要灿烂！流星划过，他不满足于庸俗的生活，从天空跃下来，在那短暂的瞬间，他却展现出自己最棒的——耀眼光辉！纵然，最后永远消失……我被流星这一举动所感动了。飞鸟说，天很大。老者一番真挚的话语，使我认识到：好习惯终身受益。真的，平平就是这样的平淡平凡。上了小学，她和她在同一个班，虽然她们总是有同样浅浅的微笑，同样优秀的成绩，但没人来打扰她们内心的世界，因为她们心中只有对方。还记的期中考前的那个下午，好友都出去逛街了，只有我一人在宿舍，忽然想起有一首歌叫做《一个文科生的一个下午》。

第四篇：读《优秀是一种习惯》有感

之前对优秀的理解一直停留在：优秀是一种习惯，因为习惯才会变得一直优秀，优秀的人会变得越来越优秀，诸如此类的思考。荒谬的是我一直自以为是的认为自己一直都是在追逐优秀的道路上奔跑，而没有去真正的体会优秀的本身含义。直到前些天读了一本《优秀是一种习惯》的书，让我受益匪浅，也开始真正的反思自己。

什么才算是优秀？评判优秀与否的标准又是什么？优秀的原因又是什么呢？我这么努力为什么还是如此的平庸？原来，真正的面对自己的时候，能拿出来炫耀的东西，少之又少，只有时间的积累才可以超越一个又一个高峰，而自己缺少的就是对优秀习惯的坚持，谁都不是随随便便就成功的'。更新了自己的知识观念，总结了自己不优秀的原因，罪魁祸首就是因为自己一直停留在不优秀的思维模式和心智中，模糊了好多观点，导致一种错的价值观的形成，而没有及时去寻找正确的通向优秀的方法和指引。励志故事听得多了，励志的书看的也多了，优秀的人比比皆是，不羡慕吗？不渴望吗？心动过，只是一直停留在这个阶段，没有着手去做，没有切切实实从自己的实际情况出发，去制定个适合自己的、长期的、具体的目标。我很庆幸，现在我醒悟的还不算晚。原来，那些所谓的失败，那些苍白的、普通的不能再普通的生活和经历，没有任何分享的价值与意义。

优秀不仅仅是一种行为，更是一种习惯。现在的社会，人与人之间的智力差距越来越小，学习条件除了极端贫穷之外，也大抵相同，哪怕家庭不是很富裕，也会让子女上各种培训班，这个时候，关键就是要有一个好的习惯，优秀是一个过程，一个积少成多养成的习惯。当人们听到习惯二字并不陌生，习惯有好坏两种，一个从小就养成好习惯的人一定更容易成功。我们每个人的行为都是自己所造就的，这就要求我们从小事做起，注意细节，要有持之以恒的决心跟动力，工作中每天坚持文明服务，微笑服务，不抱怨、敬业、奉献，始终保持积极向上的工作态度。

读完这本书，让我时刻提醒自己做优秀的人，在以后的生活中要以“优秀是一种习惯”为开端，让优秀成为一种习惯。

第五篇：读《成功是一种心态》有感

读《成功是一种心态》有感

李兴华

无意间，在一个小摊点，发现了《成功是一种心态》这本书，这不正是自己所疑惑的吗？从此，这本书便成为我每晚睡觉前的益友。面对同样的问题，心态不同往往会产生两种迥然不同的结果。

心态既能让人获得成功、拥有健康，也能使人跌入低谷，陷入迷惘。面对挫折，积极心态可以产生“柳暗花明又一村”的美好风景；而消极心态则可能让人陷入“喝凉水都塞牙”的境地。

也许有人会反驳说：“事实果真如此吗？我遇到困难和挫折时，也读过不少积极心态的书，可是仍解决不了问题。”也许还会有人说：“积极思想无法改变现实，如果你不承认这一点，那你就像鸵鸟一样，只顾把头埋在沙堆里，不肯面对现实罢了。”如果你也对积极心态持否定态度，那说明一点，你并不完全了解积极心态力量的本质。一个积极心态的人常能心存光明远景，即使身陷困境，也能以愉悦和创造性的态度走出困境，迎向光明。换句话说，在追求某种目标时，即使举步维艰，仍有所希望。事实也证明，当你向美好的一面看时，你便有可能成功。

一个消极心态的人，纵然嘴中天天念叨着成功，但其心态低沉，他就不能成功。因为他不愿付诸行动，也不知怎么行动，他没有目标。因为消极的心态深藏在他的潜意识里．这直接影响他的成功。虽然他想去克服。但又下不了决心去克服，于是他的生命里就永远不由自主呈现这种状态。

这本书给我的促动很大，教会我们善于保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，更不能轻言放弃。积极的心态永远是战胜困难的前提。人生是真实的永恒的，有各种各样的问题存在，只有以积极的心态去思考，去行动，你才不会再被任何难题所控制、阻挠。久而久之，你将会变成一个更美好、更大度、更成功的人。