中国古典舞-唐代的健舞与软舞

第一篇：中国古典舞-唐代的健舞与软舞

中国古典舞-唐代的健舞与软舞

篇一：尔雅通识舞蹈鉴赏考试答案

现代舞最重要的“审丑”方式是（）。? A、变形 ? B、诙谐 ? C、和谐 ? D、狞厉我的答案：A 2 舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾：（）? A、当代芭蕾 ? B、现代芭蕾 ? C、古代芭蕾 ? D、民间芭蕾我的答案：A 3 舞蹈动作除采用夸张延长外，（）形式也可以进一步展现舞蹈的主题。? A、收缩延长 ? B、平缓渐进 ? C、快速调度 ? D、放大延长我的答案：A 4 下列不属于舞蹈欣赏路径中“细读身体”的是（）。? A、姿势 ? B、表情 ? C、服饰 ? D、动作我的答案：C 5 下列不属于当代中国民间舞的身份群体的是（）。? A、舞蹈爱好者 ? B、民间艺人 ? C、二老艺人 ? D、职业舞者我的答案：A 6 敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项：（）? A、魅力飞天 ? B、闻法飞天 ? C、涅槃飞天 ? D、赞法飞天我的答案：A 7 舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。? A、生活形态的舞蹈 ? B、规训形态的舞蹈 ? C、审美形态的舞蹈 ? D、作品形态的舞蹈我的答案：D 8 中国民间舞思维混乱的主要原因是（）。? A、中国民间舞形式多样 ? B、中国民间舞内容混乱 ? C、中国民间舞术语错误 ? D、中国民间舞缺乏专业舞者我的答案：C 9 以下属于舞蹈中服饰的作用的是（）。? A、社会身份的表征 ? B、作品质量的保障 ? C、故事情节的推进 ? D、舞台的美观我的答案：A 10《秦王点兵》中棱角型的舞台调度是为了展现唐代武舞的（）主题。? A、尚武性 ? B、矛盾性 ? C、和谐性 ? D、攻击性我的答案：D 11 欣赏古典舞首要的时间原则是（）。? A、脍炙人口 ? B、舞蹈时间长 ? C、与古代相连 ? D、流传至今我的答案：C 12（）的显著特点是舞蹈得到主流与非主流社会的共同认可。? A、舞蹈丰富化 ? B、舞蹈现代化 ? C、舞蹈大众化 ? D、舞蹈平民化我的答案：C 13 下列不属于古典舞应具有的“古典风格”的是（）。? A、与古代相连 ? B、至今尚存 ? C、有形式规则 ? D、能迅速走红我的答案：D 14 中国古典舞可分为儒教舞蹈、释教舞蹈、道教舞蹈等，其划分标准是（）。? A、民族 ? B、舞蹈场 ? C、信仰 ? D、社会地位我的答案：C 15 中国古典舞主要面临的问题是（）。? A、身体母语历时性的回溯 ? B、审美与哲理价值冲突 ? C、缺乏与时俱进的精神 ? D、历史地域与艺术类型概念混淆我的答案：A 16 印度宝莱坞舞蹈能够成熟发展的主要原因是（）。? A、借鉴外来舞蹈的优势 ? B、印度古典舞与民间舞的发达 ? C、媒体的大力宣传 ? D、宝莱坞舞蹈的历史悠久我的答案：B 17 欣赏舞蹈的主观态度的终点是（）。? A、舞者的敬业精神 ? B、舞蹈的优美程度 ? C、舞蹈语言符号所表达的意义 ? D、舞蹈所表现的故事情节我的答案：C 18 僧舞由中国传人韩国后，与韩国传统的（）合为一体，从而形成了独特的韩国僧舞。? A、扇子舞 ? B、鹤舞 ? C、剑舞 ? D、铜钹舞我的答案：B 19（）不仅越出了原生舞蹈的功能性范畴，而且公开反对女乐士的过度身体修辞的奢侈行为。? A、原始舞 ? B、古典舞 ? C、民间舞 ? D、现代舞我的答案：D 20 上等舞剧的标准是（）。? A、无叙事，有舞蹈 ? B、有叙事，无舞蹈 ? C、有叙事，有舞蹈 ? D、无叙事，无舞蹈我的答案：C 21 下列不属于在法国五次革命期间创作的芭蕾舞剧的是（）。? A、《关不住的女儿》 ? B、《吉赛尔》 ? C、《天鹅湖》 ? D、《海盗》我的答案：C 22（）是影响群舞效果的最重要因素。? A、舞蹈技巧 ? B、舞蹈道具 ? C、舞台调度 ? D、舞台灯光我的答案：C 23 以下哪项是作品形态舞蹈的特征：（）。? A、形式单纯，内容简明 ? B、形式精致，内容模糊 ? C、形式重组，内容重构 ? D、形式多样，内容丰富我的答案：C 24 业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。? A、态度 ? B、感情 ? C、认识 ? D、观念我的答案：A 25 下面哪一种芭蕾最具融合性：（）? A、民间 ? B、古典 ? C、现代 ? D、当代我的答案：D 篇二：尔雅舞蹈鉴赏课后答案 舞蹈欣赏——范畴与路径

日喀则地区林区舞蹈最独特的代表是（）。

A、同甲

B、堆谢

C、谐

D、囊玛

正确答案： A 2 “卓舞”属于（）地区的特色舞蹈。

A、安多

B、日喀则

C、卫藏

D、康巴

正确答案： D 3 舞蹈的客观范畴不包括以下哪项：（）。

A、生活形态的舞蹈

B、规训形态的舞蹈

C、审美形态的舞蹈

D、作品形态的舞蹈

正确答案： C 4 藏舞中表演性组合的三种形式包括卓表演性组合、弦子表演性组合和依表演性组合。

正确答案：√ “果谐舞”意为“圆圈舞蹈”，是康巴地区的一种群体表演艺术形式。

正确答案：×

舞蹈形态——生活、规训、作品

康巴藏舞的发源地是（）。

A、甘孜

B、迪庆

C、玉树

D、阿坝

正确答案： C 2 规训形态舞蹈的称谓来自于（）。

A、奥尔夫

B、车尔尼雪夫斯基

C、形式美学

D、福柯

正确答案： D 3 云南彝族的“跳菜”舞目的在于（）。

A、祭祀祖先

B、庆祝喜事

C、祈求丰收

D、反抗压迫

正确答案： B 4 生活形态舞蹈的特点之一是种类繁多、涉及面广

正确答案：√ 生活形态、规训形态、作品形态这三种形式的舞蹈功能不同，价值有高有低。

正确答案：×

舞蹈层次——原生、次生、再生

中国古典舞的舞蹈场大部分是（）。

A、日常生活

B、剧场

C、舞台

D、舞蹈学校 2 下列属于规训形态舞蹈的功能的是（）。

A、表现世俗生活

B、表现宗教信仰

C、表现不同主体构造的不同文化

D、表现内隐的主流文化意志

正确答案： D 3 以下哪项是作品形态舞蹈的特征：（）。

A、形式单纯，内容简明

B、形式精致，内容模糊

C、形式重组，内容重构

D、形式多样，内容丰富

正确答案： C 4 规训形态的舞蹈与生活形态的舞蹈相比，其形式更加精致，但内容却更加模糊。

正确答案：√ 生活场的舞蹈都是由职业舞蹈演员来表演的。

正确答案：×

舞蹈的历史

舞蹈欣赏的主要欣赏对象是（）。

A、生活形态的舞蹈

B、规训形态的舞蹈 C、审美形态的舞蹈

D、作品形态的舞蹈

正确答案： D 2 欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是（）。

A、舞者的好坏

B、编者的好坏 D、场地的好坏

正确答案： C 3 舞蹈的主观范畴不包括下列哪项：（）。

A、关注“粗身”

B、关注“业身”

C、关注“细身”

D、关注“内在”

正确答案： D 4 历史生活舞蹈包括民间舞和宫廷舞两种。

正确答案：√ 作品形态的舞蹈只能在剧场和舞台上表演。

正确答案：×

舞蹈蕴含——粗身、细身、业身

“细身”是指舞蹈进入了（）。

A、有感世界

B、有话世界

C、有知世界

D、有情世界

正确答案： D 2 “业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的（）。

A、态度

B、感情

C、认识

D、观念

正确答案： A 3 关注“粗身”中“粗身”涉及下列哪类学科内容。

A、运动学

B、人种学

C、社会学

D、语言学

正确答案： B 4 解剖学是舞蹈的基础。

正确答案：√ 欧洲的宫廷舞现在已在生活场中消失。

正确答案：×

舞蹈世界——有器、有情、有话

欣赏舞蹈的重点是欣赏舞蹈作品中语言符号所表达的意义及其深度与广度，这是指从（）角度来欣赏舞蹈。

A、舞蹈身体语言学

B、舞蹈运动学

C、解剖学

D、社会学

正确答案： A 2 下列不属于飞天舞的是（）。

A、闻法飞天

B、赞法飞天

C、涅槃飞天

D、颂法飞天

正确答案： D 3 欣赏舞蹈的主观态度的终点是（）。

A、舞者的敬业精神

B、舞蹈的优美程度

C、舞蹈语言符号所表达的意义 篇三：古典舞 中国古典舞

古典舞范本——印度史诗与古典舞已完成 ? ? ? ? 舞蹈《睡美人?成人礼》中体现的价值判断是（）。A、宽容 B、叛逆 C、独立 D、善良

我的答案：C 2 ? ? ? ? 下列不属于印度古典舞的是（）。A、婆罗多 B、奥迪西 C、卡塔卡利 D、泰米尔

我的答案：D 3 ? ? ? ? 印度古典舞是（）的代表。A、印度主流文化 B、印度不同民族风格 C、印度宝莱坞娱乐 D、印度民间艺术

我的答案：A 4 印度古典舞大约发源于十七世纪。

我的答案：× 印度的七个古典舞流派存在同质异构性，即舞蹈内容相同、形式不同。

我的答案：√

古典舞的艺术场域已完成 ? ? ? ? 下列属于古典舞的舞蹈场的是（）。A、剧场 B、舞台 C、宗庙 D、田间

我的答案：C 2 ? ? ? ? 韩国用来迎接国家元首或展示传统文化的舞蹈是（）。A、羽舞 B、孔雀舞 C、踏舞 D、僧舞

我的答案：D

古典舞的程式已完成 1 ? ? ? ? 下列对于古典舞的时间原则理解正确的一项是（）。A、创作内容及时间都必须是古代 B、创作内容及时间都不一定是古代 C、创作内容必须是古代，创作时间未必 D、没有要求

我的答案：C 2 ? ? ? ? 中国古典舞与现代舞的分界线是（）。A、唐代 B、鸦片战争 C、新中国成立 D、五四运动

我的答案：D 3 ? ? ? ? 僧舞由中国传人韩国后，与韩国传统的（）合为一体，从而形成了独特的韩国僧舞。A、扇子舞 B、鹤舞 C、剑舞 D、铜钹舞

我的答案：B 4 韩国僧舞的主题是个体在自我心灵净化过程中达到超越。

我的答案：√ 韩国古典舞《佳人剪牡丹》不能用来表达国家昌盛的语境。

我的答案：×

中国古典舞的时空已完成 ? ? ? ? 中国古典舞《楚腰》的基本结构是（）。A、快板、慢板、慢板 B、快板、慢板、快板 C、慢板、快板、慢板 D、慢板、慢板、快板

我的答案：C 2 ? ? ? ? 中国古典舞从（）时期开始。A、先秦 B、秦朝 C、唐代 D、清代

我的答案：A 3 ? 通过舞蹈中的动作、表情、姿势等具体形象来表达舞蹈所蕴含的意念，这是指舞蹈的（）。A、情境 ? ? B、C、意境 D、语境

我的答案：B 4 超长的历史和超大的民族使中国古典舞形成了各种不同的形式和风格。

我的答案：√ 中国古典舞的表现特点是时间上的一段、空间上的全部。

我的答案：√

中国古典舞的文化已完成 ? ? ? ? 中国古典舞可分为儒教舞蹈、释教舞蹈、道教舞蹈等，其划分标准是（）。A、民族 B、舞蹈场 C、信仰 D、社会地位

我的答案：C 2 ? ? ? ? 《相和歌》从历时性的纵轴划分，属于（）舞蹈。A、魏晋南北朝 B、汉唐 C、儒教 D、道教

我的答案：A 3 ? ? ? ? 《闻法飞天》从空间的横轴上划分，属于（）舞蹈。A、先秦 B、唐代 C、儒教 D、释教

我的答案：D 4 《秦王点兵》从时间上划分属于先秦舞蹈。

我的答案：× 中国古典舞鉴赏首先要从时间和空间上分析舞蹈类别，再根据舞蹈类别进一步分析主题、结构、动作等。

我的答案：√

中国古典舞的遗存已完成 ? 《秦王点兵》中棱角型的舞台调度是为了展现唐代武舞的（）主题。A、尚武性 ? ? B、C、和谐性 D、攻击性

我的答案：D 2 ? ? ? ? 舞蹈中用脚打鼓来表达心声的方式叫做（）。A、打鼓 B、踏鼓 C、踏舞 D、道具舞

我的答案：B 3 ? ? ? ? 《秦王点兵》动作结构的来源是（）。A、奥迪西 B、僧舞 C、芭蕾 D、华尔兹

我的答案：C 4 《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。我的答案：√ 舞蹈家的信仰支撑对其作品的影响不大。

我的答案：×

从《飞天》到裂面舞已完成 ? ? ? ?（）的显著特点是舞蹈得到主流与非主流社会的共同认可。A、舞蹈丰富化 B、舞蹈现代化 C、舞蹈大众化 D、舞蹈平民化

我的答案：C 2 ? ? ? ? 舞蹈《闻法飞天》来源于敦煌壁画中的（）。A、赞法飞天 B、颂法飞天 C、涅槃飞天 D、听法飞天

我的答案：D 3 ? ? ? ? 从（）中可以最先获得舞蹈的主题信息。A、舞蹈场地 B、舞台布置 C、舞蹈时间 D、舞蹈名称 我的答案：D 4 敦煌舞都是汉族舞。

我的答案：× 涅槃飞天舞用于表达人们对死亡的态度与思考。我的答案：√

《千手观音》与《醉狐》赏析已完成 1 ? ? ? ? 从佛教道义上讲，舞蹈《千手观音》的缺陷在于（）。A、观音坐莲花台 B、观音下莲花台 C、音乐不符合 D、动作表现力不够

我的答案：B 2 ? ? ? ? 舞蹈应在技术构成和程式化方面达到高标准，这是（）的要求。A、舞蹈历史分析 B、舞蹈外在环境 C、舞蹈本体 D、舞蹈理论分析

我的答案：C 3 ? ? ? ? 舞蹈《醉狐》的整体风格属于（）。A、滑稽 B、多变 C、典雅 D、优美

我的答案：A 4 舞蹈《醉狐》显示了人们对自由的追求。我的答案：√ 古典舞来源于民间。

我的答案：√

《挽扇士女》赏析已完成 ? ? ? ?（）是指中国古典舞的创作想要持续向前发展，就必须先追根溯源、研究历史、建构回溯性作品。A、欲进先退 B、逢开必合 C、欲前先后 D、逢冲必靠

《中国古典舞:唐代的健舞与软舞》

第二篇：中国舞教学计划

中国舞蹈教学计划

新兴满族乡中心学校

二〇一一年三月

中国舞蹈教学计划

教学目的：舞蹈教学是促进幼儿体、智、德、美全面发展的重要手段之一。舞蹈 教育形象、生动活泼、感染力强，是少儿十分喜爱、易于接受的一种

艺术形式。舞蹈教育适合幼儿的发育成长，使之更好地掌握身体，便

于有表情地、创造性地使用动作语言，以表达丰富的内心世界。

教学内容：

第一周 把身体训练成有表现力的工具，动作协调，对动作、音乐、节奏等的感

知更敏锐。基本功训练（1）地面压腿

第二周 培养丰富的感情、想象力、观察力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）

双吸腿

第三周 把身体训练成有表现力的工具，动作协调，对动作、音乐、节奏等的感

知更敏锐。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习 第四周 培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）

地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习 第五周 培养丰富的感情、想象力、观察力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）

双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

第六周 培养个人与个人、个人与集体共同合作的能力培养幼儿的协调性和柔韧

性

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

第七周 培养丰富的感情、想象力、观察力

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

第八周 培养幼儿的协调性和柔韧性培养丰富的感情、想象力、观察力。

1、基

本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

第九周 培养丰富的感情、想象力、观察力，协调性和柔韧性

1、基本功训练（1）

地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

第十周 培养幼儿培养丰富的感情、想象力、观察力。的协调性和柔韧性

1、基

本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

第十一周 培养丰富的感情、想象力、观察力和协调性与柔韧性

1、基本功训练

（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

第十二周 培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练

（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

第十三周 培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练

（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

第十四周 培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里 第十五周 培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练

（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

7、小鸟小鸟

第十六周

1、把身体训练成有表现力的工具，动作协调，对动作、音乐、节奏

等的感知更敏锐。

2、培养丰富的感情、想象力、观察力。

3、培养个人与个人、个人与集体共同合作的能力。

4、培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

7、小鸟小鸟

第十七周

1、把身体训练成有表现力的工具，动作协调，对动作、音乐、节奏

等的感知更敏锐。

2、培养丰富的感情、想象力、观察力。

3、培养个人与个人、个人与集体共同合作的能力。

4、培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

7、小鸟小鸟

8、恰恰恰

等的感知更敏锐。

2、培养丰富的感情、想象力、观察力。

3、培养个人与个人、个人与集体共同合作的能力。

4、培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

7、小鸟小鸟

8、恰 恰恰

第十九周

1、把身体训练成有表现力的工具，动作协调，对动作、音乐、节奏

等的感知更敏锐。

2、培养丰富的感情、想象力、观察力。

3、培养个人与个人、个人与集体共同合作的能力。

4、培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

7、小鸟小鸟

8、恰恰恰

第二十周

1、把身体训练成有表现力的工具，动作协调，对动作、音乐、节奏

等的感知更敏锐。

2、培养丰富的感情、想象力、观察力。

3、培养个人与个人、个人与集体共同合作的能力。

4、培养创造力、即兴表演能力以及艺术欣赏力和鉴力。

1、基本功训练（1）地面压腿、（2）双吸腿、（3）勾绷脚练习

2、训练组合《踏浪》

3、小碎步练习

4、神秘的森林

5、每当走过老师窗前

6、春天在那里

7、小鸟小鸟

8、恰恰恰

所需器材：

1、电脑

2、投影

3、电视

4、音响

5、泡沫板

6、教师服装

新兴满族乡中心学校

二〇一一年三月篇二：中国舞教学计划

中国舞教学计划

本学期共有37课时，基于上学期学习的基础上，本学期开展维族舞蹈的教学，先从基本的手型，步法，手位，进行教学，最后以一成品舞蹈《魅力新疆》作为成品舞汇报演出。用时20课时。

本学期占用17课时学习蒙族舞蹈组合，傣族舞蹈组合，苗族舞蹈组合，以舞蹈串烧的形式作为汇报演出。维族舞教学 简介（只需了解）

维吾尔族民间舞蹈中具有：微颤的动律、多变的舞姿、高超的技巧。其微颤的动律，膝部规律性、延续化的颤动，体现出沙漠上行走的特征；多变的舞姿，在于它广泛吸收西域乐舞的优长；而技巧的运用，正是继承并发展了胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞中，那些跳跃、旋转以及腰部的各种技艺。他们生活中经常举行的买西热普则是西域饮宴乐舞的遗风。

买西热普一词，维吾尔语意为欢聚娱乐是喜庆节日

中，人们欢聚一起即兴歌舞弹唱的活动，活动由年长者主持，进行中还常对诗、猜谜、讲笑话等，乐曲声、歌声起始后，人们互为邀请或自动上场起舞，即兴发挥。主人还常备些水果、食品招待乐师和客人们。好热闹的年轻人常出些洋相逗乐，或表演些山羊舞、鹅舞之类的小节目活跃气氛。

山羊舞，表演者用简单的道具扮成山羊，悄悄地来到围坐在地毯上群众的后面，先咩－、咩－地叫唤两声，然后和着乐曲蹦跳进场，表演吃草、喝水、磨角，又去用角顶人等，总会引起小的骚动和欢笑。

鹅舞，表演者翻穿皮衣，把右手退进袖内，用红布扎起袖口作鹅嘴扮成鹅状，随着乐曲摇头摆尾徐缓进场表演，人们常和着乐曲唱赞美或贬义之词，当鹅听到赞美时，就欢快起舞；反之，就用嘴啄丑化他的人，表演风趣、活泼。这种民俗活动是古代西域乐舞的遗风，又是青年人学习本民族风俗、仪礼，学习民间舞蹈与即兴创作的机会。其它舞蹈如赛乃姆、多朗舞、纳孜尔库姆等形式，也常在买西热普中表演。

赛乃姆，是维吾尔族带有表演性的舞蹈形式，普遍流传于新疆各地。赛乃姆一词，是对此类乐曲和这种舞蹈的通

称，习惯上人们都把地区的名称冠于前面，如：库车赛乃姆、喀什赛乃姆、和田赛乃姆等。各地的表演形式大同小异，只是在乐曲和舞蹈风格上有着明显的区别。其形式也是自由进场，互相邀请，即兴发挥。表演中，经常出现打指（两指打响）、移颈（动脖子）以及扬眉、动目等动作，让人看后随即联想起唐·杜佑《通典》关于胡舞的描述；想起唐诗扬眉动目踏花毡（李端《胡腾儿》）的名句。这正是古代乐舞文化在这些地区舞蹈中的遗存。多朗舞，流传于塔里木盆地大沙漠边缘的麦盖提、巴楚等地。多朗一词，是该地区维吾尔族人的自称，也是舞蹈形式的名称。此舞由《多朗木卡姆》（大型套曲）伴奏，并且和着乐曲有高亢的男声伴唱；表演为双人对舞的形式，参加者人数有限。表演分为四组动作：第一组为6/8拍，节奏平缓，但又有跳动感，膝部的颤动尤为明显；第二、第三组，节奏逐渐转快，舞姿豪放、有力，动作规范、严谨，其中还有近似弯弓骑射的舞姿；第四组是快板，两人作竞技性旋转对舞，把表演推向高潮。这时，大家鼓掌、呼喊为之加油，直至留下一名旋转技巧最高者。那贯穿全舞微颤的动律，高亢而近似呐喊的歌声，使人们不禁联想到多朗人战胜干旱，在沙漠边缘开辟绿洲时艰苦奋斗的情景，也为他们所创造的绿洲舞蹈文化赞叹不已。

纳孜尔库姆，流传于古西域火州、即今日吐鲁番一带，是以弦乐和歌声伴奏的双人对舞的形式，并分为一般表演和竞技两部分。前者以滑稽可笑的动作，模拟生活中的拉面、绱鞋、鸭子走路等形态；并以夸张的手法模拟对方。后者两人各出新招以压倒对方，群众和着声鼓声有节奏地呼喊强将相逢、快出新招之类激励的语言以助兴。这时，表演者大显身手，或动肩相靠，或扶膝蹲跳旋转，其动态与黑熊搏斗舞颇有近似之处；而鼓点的节奏却与秧歌的结束点相同。这和吐鲁番自唐、宋以来是多民族杂居的地方有关，带有古乐舞的遗意；它是各种舞蹈文化互为影响，各种形式相互吸收的结果，也是今日各民族和睦相处的写照。

蒙族舞 蒙古族自古以来就以能歌善舞著称。蒙古族人善于用舞蹈淋漓尽致地表现牧人的生活，表达牧人的美好情感。蒙古族舞蹈形式多样，内容丰富。流传于兴安地区民间的蒙古族舞蹈主要有以下几种： 一是盅碗舞。盅碗舞一般为女性独舞，具有古典舞蹈的风格。舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在 表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。舞蹈利用富有蒙古舞风格特点的“软手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈语汇，表现盅碗舞典雅、含蓄的风格。兴安盟民间流传的盅碗舞，舞姿质朴简单，没有严格的规律动作。

二是筷子舞。筷子舞以肩的动作见长，一般由男性表演。舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面（或台面）。随着腕部的翻转变化，有时肩部活泼地耸动，有时腿部灵活地跳跃，有时转身左前倾，有时转身右前倾。其肩部的动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味，融欢快、优美与矫健为一体。动作虽简单，但却以技巧取悦观众，故有一定的表演性质。在兴安盟民间流传的筷子舞，既有男性独舞，也有男女群舞。在表演形式上由单手执筷子发展为双手执筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈语汇也更加丰富。因此舞蹈显得欢快、明朗、新颖，淋漓尽致地表现了蒙古族热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性。

三是安代舞。安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、篇三：初级中国舞蹈班教学计划

中国舞蹈（初级班）教学计划

教师：金买

幼儿舞蹈兴趣活动在训练教学上分为三大部分：

一、舞蹈基础训练。也可称为舞蹈的基本技能训练。主要是采用地面训练的方式，训练（4—7岁）这一年龄段的幼儿所能掌握的舞蹈基本能力和基本动作。

二、表演性组合。主要训练幼儿动作的协调性和艺术表现力。力求充分挖掘幼儿的天性，使幼儿的舞蹈动作能够达到高一层次的协调流畅。从而启发幼儿用肢体去表达情绪，抒发感情。

三、中华民族民间舞蹈等级考试教材第一级的教学和中国舞等级考试教材 的教学。

基础训练与表演性训练相结合的方法，更加适用于幼儿舞蹈训练及各种演出需要，使训练更具有针对性和目的性。

本年级的教学任务也很明确： 1.认识身体的基本部位『头，颈，肩，背，腰，臂，手，膝，踝，趾』，并对这些部位进行松弛，伸展和灵活运用的初步联系。2.认识身体部位的左右。

3.认识音乐节拍，培养幼儿按节拍做动作。4.培养儿童带着愉悦的心态学习舞蹈，使他们在舞蹈中产生对舞蹈的热爱。

第一节课

基础训练内容：

1、列队、坐姿，2、站姿、勾绷脚练习

3、正压腿

4、侧压腿

第二节课：

基础训练内容：

1、勾绷脚的基本练习、正压腿、侧压腿

2、开胯练习

3、基础训练内容：拉肩练习

4、舞蹈组合内容：《走步》

第三节课：

1、基础训练内容：压腿、勾绷脚练习、拉肩练习

2、舞蹈组合内容：音乐反应一《西瓜》

第四节课：

1、基础训练内容：压腿、勾绷脚练习、拉肩练习

2、舞蹈组合内容：儿童舞蹈《小熊舞》

第五节课：

1、基础训练内容：跪下腰

2、舞蹈组合内容： 音乐反应《球球操》

第六节课：

1、基础训练内容：跪下腰

2、舞蹈组合内容： 音乐反应《打花巴掌》（汉族风格）

第七节课：

1、基础训练内容：跪下腰

2、舞蹈组合内容：拉伸练习《小蜗牛》

第八节课：

1、基础训练内容：跪下腰 前压腿组合

2、舞蹈组合内容：音乐反应《我的小小手》

第九节课：

1、基础训练内容：前、旁压腿组合 跪下腰组合

2、舞蹈组合内容：《飞吧，小蜜蜂》蒙古族

第十节课：

1、基础训练内容：吸伸腿练习

2、舞蹈组合内容：《数星星》

第十 一节课：

1、基础训练内容：吸伸腿组合

2、舞蹈组合内容：《我是小画家》

第十二节课：

1、基础训练内容：小八字步、大八字步

2、舞蹈组合内容： 脚位组合第十三节课：

1、基础训练内容：头部练习

2、舞蹈组合内容： 头的动作组合第十四节课：

1、基础训练内容：跪地踢后腿

2、舞蹈组合内容： 舞蹈组合一的分解动作

第十五节课：

1、基础训练内容：跪地踢后腿

2、舞蹈组合内容： 《小鸡啄米》

第十六节课：

1、基础训练内容：跪地抬后腿

2、舞蹈组合内容： 排练表演舞蹈《枣园童趣》

第十七节课：

1、基础训练内容：跪地抬后腿

2、舞蹈组合内容： 排练表演舞蹈 《枣园童趣》 第十八节课： 1.、基础训练的整体复习

2、舞蹈组合内容： 排练表演舞蹈

第十九节课：

1.、基础训练的整体复习

2、舞蹈组合内容： 排练表演舞蹈

第二十节课：

1、基础训练的整体复习

2、舞蹈组合内容的复习

第二十一节课：

1、复习

2、复习

第二十二节课：

初级班结业表演 《枣园童趣》 《枣园童趣》篇四：中国舞三级班学期教学计划 中国舞三级班学期教学计划

一、幼儿情况分析

本班的学生年龄为5-6岁，孩子们的性格都比较活泼、好动，有较强的表现欲望，大部分都学习过一二级的内容，具有初步的舞蹈基础和较好的音乐感受力和动作协调能力。

二、本学期教学重点、难点

1、培养幼儿对音乐的感受力、表现力及载歌载舞的习惯。

2、了解身体的方位和舞蹈基本脚位和手位，训练幼儿协调、柔软性等基本能力。

三、教学效果

进一步完成第二级级组合的各项要求，准确认识教室的8个基本方位，初步达到颈立、背直、腿直、脚绷等要求，培养幼儿载歌载舞的习惯和舞蹈时愉快的心态。

四、教学手段

在舞蹈教学中，采用启发式教学，以鼓励、肯定为主。示范式教学，通过正确的动作示范和饱满的情感的舞蹈形象感染学生。并着重进行基本功训练，将幼儿舞蹈形象化，通过形成有趣的故事或者舞蹈造型来启发幼儿的想象力、表现力。

五、教学计划 *常规训练：站姿，坐姿、肩腰腿部软开度训练（拉肩、掰肩、耗腰、下腰、）篇五：2013年秋季舞蹈班教学计划 2013年秋季舞蹈班教学计划

经过暑期舞蹈考级考试，五、六级班全体学员以100%通过的成绩，取得五级、六级学习合格证书。因此，从本期开始，两个班均在前一年的基础上上升一级，开始完成六级和七级的学习任务。现根据中国舞六、七教材大纲要求，将教材内容按一年四期安排，特制订出第一期学习计划如下。六级班教学任务

一、扶把动作时能保持身体直立；

二、站立时“重心”正确；

三、腿直、脚绷，腰腿软度基本达标；

四、藏族舞和蒙古族舞的“舞步”和“舞姿”准确；

五、动作协调，节拍准确；

六、舞蹈时有自娱感、有热情。

第三篇：《中国舞》教学大纲

《中国舞》3级班（下）教学大纲

本课程适用于五到六岁的小朋友，这个年龄阶段的孩子们性格都比较活泼好动，有较强的表现欲望，大部分都学习过一二级的内容，具有初步的舞蹈基础、较好的音乐感受力和动作协调能力。

一、教学目标

准确认识教室的八个基本方位和舞蹈基本脚位、手位，初步到达到颈立，背直，腿直，绷脚等要求，基本功方面基本能完成横叉的动作、养成学生自己数节拍的习惯。训练幼儿协调，柔韧性等基本能力，最后完成一个成品舞蹈。

二、教学内容

第一部分 活动组合

让孩子快速的进入舞蹈课程当中，主要内容有踏步，双手前后摆动，手，脚，转腰，双手往上延伸和双手往下摸地，以及跳的动作进行热身训练。调动孩子的兴趣和提高孩子的注意力，为后面课程内容做铺垫。

第二部分 基本功训练

1.压脚背：脚背在舞蹈训练中非常重要，它是决定舞姿优美与否的重要亮点之一。它属于舞蹈训练中基础能力训练部分，也是提高技术技巧最基本的训练项目。

2.基本坐姿：A:并腿坐：坐于地面两脚并拢伸直在前方，绷脚背，两手放两边指尖轻轻贴地，后背要伸直眼睛平视前方。

B：盘坐，坐于地面上身直立，两脚交叉在一起，一只脚在内，另一只脚在外。

3.双脚压前腿：在基本的地面坐姿上进行训练，要求：肚子贴腿，手往远延伸，膝盖不能弯曲，脚背和脚尖也不能松懈，目的让小朋友的跟腱拉长。

⒋踩胯：小胯，二位胯。训练柔韧度。⒌竖叉，横叉；训练柔韧度。⒍推地起腰：脚与肩宽，肩要有力量，腰要有力量推起来，然后掉头，手尽量去找脚后跟。

⒎地面躺下踢腿：前，旁，后，训练腿部的力量。

第三部分 舞蹈短剧

⒈《吸跳步和敬礼》：步伐练习⒉《音乐反应》：训练小孩的节奏感 ⒊ 《刷牙啦》：训练学生模仿能力 ⒋《咏鹅》：训练学生协调性 ⒌《波浪》：训练手臂动作 ⒍《半蹲》：训练腿部能力 ⒎《手位》：训练手的位子

第四部分 成品舞蹈

《咖喱咖喱》：通过舞蹈中摆动左右胯，手、脚的配合练习，训练小朋友的身体协调性和音乐的节奏感，调动孩子的学习兴趣，从而更有信心的学习舞蹈。

第四篇：中国舞成人班教案

中国舞教案

一、课前准备活动（5分钟）

1、热身：小跳（30）、后踢腿（30）、高抬腿（20）、往高跳（10）（根据上课节数的增多，数量会有所变动）

2、活动：肩（压肩、环动、扩胸、甩肩）、腰（旁腰）

二、压腿（10分钟）

1、正腿（崩脚背、膝盖伸直、胯摆正、后背挺直、胳膊伸直、尽量用下颌去够脚尖）

2、旁腿（脚尖向外打开、崩脚背、膝盖伸直、胯往前顶、后背挺直、胳膊伸直、向下压时，反方向的肩往前顶、后脑勺找腿）

3、后腿（仰头，其他的根据程度加深）

三、踢腿（快踢慢落）（2组）（七位手）（15分钟）

1、正腿（后背立直、胯摆正、膝盖伸直、崩脚背）

2、旁腿（后背立直、胯摆正、膝盖伸直、崩脚背、腿在手后面）

3、后腿腿（后背立直、胯摆正、膝盖伸直、崩脚背、仰头）

4、十字腿（待定）

5、片腿（待定）

6、盖腿（待定）

7、倒踢紫金冠（待定）

四、基训（10分钟）

1、手位（一位、二位、三位、四位、五位、收手）

2、蹲：一位、二位、五位蹲（全蹲、）

3、跳：一位、二位、五位换脚跳

4、擦地：一位擦地、五位擦地（前、后、旁）

5、小踢腿（一位、五位小踢腿 前、旁、后）（25度）

五、中国舞（20分钟）

新疆舞入门：翻腕、柔腕、托帽手、绕腕、移颈（待定）傣族舞成品舞（3分钟左右）

任课老师：于淼 联系电话:***--辣舞国际舞蹈学校

第五篇：峥嵘岁月红舞中国

峥嵘岁月红舞中国

繁华落尽，叹不尽的是沧海桑田；时光荏苒，永不变的是赤子之心。中国的近代史，是一部奋斗史，近代的中国人民，是挤压在夹缝中的小草，是生长在深山中的青松，是压不垮的中国的脊梁。历史上，没有哪个国家，能够像中国一样，经历过如此多的坎坷和挫折，却依然充满活力与斗志。峥嵘岁月，一样的生命，不一样的传奇。战乱年代，人人都渴望和平。当列强们用大炮轰开中国的大门，国人愤怒了，反抗是我们唯一的选择，因为我们不想被奴役，被压迫，因为我们还有梦想。世上再无战争，人人都有饭吃，没有压迫，没有剥削，这就是我们的梦想。直至二十世纪三十年代，一些中国的伟大先驱高瞻远瞩，建立了中国共产党，我们的梦想才终于有了着落。如今，人民英雄纪念碑依然屹立在天安门广场中心，人民英雄永远活在我们心中。他们挥洒鲜血，汗水，泪水，在贫瘠的土地上雕刻着自己的梦想，他们是最可爱的人。

和平年代，梦想有了一些变化。生产力的发展，推动了社会的发展。陪我一起长大的村庄，就是最好的例子。小时候，村子里的人都要靠种田为生，耕作基本都是靠牛，有的人家甚至连牛都没有，只能去借。那时候农作物产量也不高，每年还要向国家上缴粮食，生活总是紧巴巴的。现在不同了，耕种已基本实现机械化，产量也比以前明显提高了，而且不用交农业税了，耕种已不再是唯一的经济来源，很多人都在附近的工厂找了份工作，现在的日子，除了养家糊口，还能小有积蓄。我们的物质生活变得丰富起来，温饱问题已不是显得那么重要，我们开始追求更高的梦想，在这个处处充满机遇的社会中，创造属于自己的一片天地，实现自己的人生价值。

人间处处有真爱，在通往梦想的路上，总能有一些人，一些事，让我们思考些什么，领悟些什么，然后整理头绪，继续前行。CCTV在2002年倾力打造了一档节目——《感动中国》，如其所述，总有一群背影无法忘怀，成为一个民族的记忆；总有一些瞬间刻骨铭心，生死刹那把信念传递。这些人当中，有出身平凡的杰出人士，有光彩照人的影视明星，也有学贯中西的学术精英。他们用不同的方式，展现着相同的追求——真善美。我们所感动的，恰恰是这个社会所缺少的。2011年感动中国人物胡忠谢晓君夫妇，他们的梦想是让那些藏族孤

儿能够像其他孩子一样，受到良好的教育，将来成为国家的栋梁之才。他们坚持着，12年的光阴，青丝变白发，不变的是梦想！我也有自己的梦想，身体健康，好的家庭，较高的薪水，体面的工作，良好的教育.......但是，梦想终究是梦想，梦想与现实的差距不只是一点点，我们需要努力，需要持久的努力。在每一个城市的角落，我们总会看到这样一些身影，他们蜷缩在道路旁，蓬头垢面，衣衫褴褛，脸上写满了辛酸与无奈，他们的梦想，或许就是饿的时候能够吃一碗热腾腾的饭，瞌睡的时候能够安安稳稳的睡一觉，下雨的时候能够有个避雨的地方.......他们是被社会遗弃的人吗？不是的。我们的政府，我们的国家，在为他们的衣食住行努力着，只是这个过程，需要一点时间。2012年中秋和国庆期间，中央电视台推出了一项特别调查节目“幸福是什么”，引发了几代人对幸福的深入思考。被调查的对象包括社会的各种群体，有农民工，有个体户，有学生，还有诺贝尔奖获得者莫言。可能是这个问题太突然，也太抽象，人们一时不知道说什么好，一些回答还颇具调侃的味道，成为一时的笑点。我们的温总理说过，要让人民活得更加幸福，更有尊严。我们的政府，正在努力着我们期待着，期待着几十年后的崭新的中国。要知道，我们的中国梦才刚刚开始。

没有梦想的人生是不完整的人生。常言道:穷人的孩子早当家。随着社会的发展，人们的腰包也渐渐鼓了起来，艰苦奋斗的精神似乎有点模糊了，富二代，官二代，层出不穷。与富人相比，穷人的生活似乎显得暗淡无光，他们过早地承担起生活的重担，生活教会他们学会忍耐，学会珍惜，学会宽容，学会做人。2005年感动中国人物洪战辉，用一双稚嫩的肩膀，撑起了生活的希望，那一年，他12岁。父亲死了，亲妹妹死了，父亲捡回来一个弃婴，母亲走了，弟弟走了，生活似乎没有给他任何希望，但他挺过来了，一边读书，一边照顾妹妹，这其中的苦难，又有多少人知道呢？他向我们证明了这个社会，从来不缺少强者，我们向他们致敬。记得上高中的时候，流行过一部很火的电视剧《奋斗》，剧中描写了六个刚毕业的大学生，为了生活和事业而不懈努力，我喜欢他们为自己的梦想拼搏，喜欢他们跌倒后重新爬起来，喜欢他们的勇气和主见，我喜欢奋斗。一部《奋斗》，演绎出我们的现在。当今社会，流传着这样一种心态，当今的80后，90后，没有思想，没有骨气，是扶不起的阿斗。然而，西方国家最担心的就是我们80后，90后，因为我们不仅有满腔热血和一颗爱国

之心，更是掌握着最前沿的科学技术！为了梦想，我们定将全力以赴，我们还在路上。

民以食为天。60年前，我们没有吃的，60年后的今天，我们的食物堆积如山，却还是没有吃的。我印象最深的是2008年毒奶粉事件。中国乳制品巨头三鹿集团生产的奶粉中含有化工原料三聚氰胺。我从小就是喝三鹿长大的，对其情有独钟，当听说三鹿出问题时，我还不太相信，认为这肯定是遭人陷害。但事实并非如此，我感到有些惶恐和不安，想到从今以后再也看不到三鹿的影子，我不禁黯然神伤，似乎失去了我多年的朋友。物是人非，三鹿倒了。随后双汇瘦肉精事件引发新一轮的**。我们的生活充斥着太多的安全隐患，谁又能预料到明天会出什么事呢？中国梦，就是人民健康幸福的生活着，这些卑鄙肮脏的做法是与中国梦背道而行的，为了我们的健康，为了更好的生活，我们拒绝垃圾食品，我们呼吁，那些为人类提供衣食住行的生产商，不要被眼前的利益所迷惑，而失去了自我，做出让社会谴责，让百姓心痛的事情。小时候，天还很蓝，水还很清，猪肉还是能吃的，三鹿还是能喝的，„„

多难兴邦，确实是这样的。每一次的灾难都会让这个民族热血沸腾，每一次的伤痛都会让这个民族更加坚强！2008年5月12日14时28分04秒，让我们永远记住了“汶川”这个名字。党和国家领导人在第一时间奔赴现场，我们敬爱的胡锦涛总书记，温家宝总理，冲到了抗震救灾的第一线。一幕幕催人泪下的画面，我们记忆犹新。一条条鲜活的生命，永远消失在我们的世界。“宝贝，如果你还活着，一定记住妈妈爱你”。在生命的最后关头，她向我们诠释了母爱的伟大与无私。血淋淋的双手，仍然在刨着废墟，布满血丝的眼神，却依然炯炯有神。人们空前的团结，中国的正能量，瞬间聚集在四川，这虽然是次灾难，但我们从中看到了中国的力量，民族的希望。时隔5年，四川，雅安，受到了地震的重创。我们的民族，再次爆发出惊人的能量，以最快的速度，最高的效率，为灾区人民送去生的希望。我印象最深刻的是当地震发生时，儿子上厕所被砸，埋在预制板内，母亲使出全身力气，独自将上百斤的预制板挪开，救出了儿子。这让我们再次看到，世界上最美的人是妈妈。所有的灾难，或许都是上天的一种考验，有了这些考验，伤过，痛过，人们才会去珍惜拥有的一切，我们的民族才会有希望。艰难险阻，我们逆流而上，中国梦再也不是一纸空谈，千万万中国人是最坚实的后盾！

天下兴亡，匹夫有责。我们当代大学生，应该自觉承担起为祖国，为人民服务的责任和义务。梁启超在少年中国说写道：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。激情澎湃的文字，写出了我们年轻人的梦想！艰难困苦，玉汝于成。正如我们敬爱的胡锦涛主席所说“任何困难都难不倒英勇的中国人民！”

瞧,井冈山上,漫山遍野的杜鹃花,迎着朝阳,灿烂地盛开着,火红火红的。

张超凡

土木工程学院1103班

电话：***