关于清明 关于感悟[5篇范文]

第一篇：关于清明 关于感悟

关于清明 关于感悟

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗是小学语文中学的，每个人都耳熟能详。以前，每逢清明节前我也都为祖先和亲人扫墓、祭奠，以此寄托我的哀思。可真正了解到清明节的来源，却是在不久之前。

晋文公重耳在成为国君之前，在异国他乡漂泊很多年，经常食不果腹，生活极其潦倒。逃亡中，随从他的一个属下叫介子推，为了能让重耳吃上肉，偷跑到山上割了自己大腿上的肉煮给重耳吃。

重耳历尽千辛万苦，九死一生，当了国君之后对功臣大加封赏，可他却唯独忘记了曾经割肉奉主的介子推。当一位官员提醒后，他恍然大悟，懊悔不已，立刻派人去请介子推，请了几次都没有请到。

晋文公只好亲自去请，而介子推丝毫没有怨恨晋文公，反而背着他的母亲逃入附近的绵山。晋文公赶紧派士兵进山去找，可是找遍了整座山也没有找到他们母子俩。有人出主意可以用放火烧山的办法，把山的三面点着火，留下一面不点火，这样等火烧起来，介子推就会从没有着火的一面主动跑下来，可是大火烧了三天三夜，也不见介子推和他的母亲出来，等到火熄灭后，大家上山去找，才发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树，已经被烧死了。介子推宁可烧死，也不肯接受国君的封赏。

晋文公便把这一天叫做“寒食节”，下令全国在每年这一天不得生火，只能吃冰冷食物。一年后晋文公到山上祭奠介子推，发现烧焦的柳树复活，发出了新枝，晋文公称它为“清明柳”，把这一天叫做 “清明节”，以此永远纪念曾为他割肉而食的介子推，这就是一直流传至今的“清明节”。

清明节原本就是我国的感恩节！非淡泊无以明志，非宁静无以致远。清明是责任，是感恩，是哀思，是心静，是思接千载，神游万仞，是传承，是教育。清明更像是一种精神。

清明时节，教我做人，清洁、清廉、清静，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白。来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，也承担相应的责任。

清爽做人，清白做事，清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美，认知了清明，就懂得了人生！

第二篇：感悟清明

《感悟清明》 作者：杨德祥

都说这个节日的春色非常浓稠, 都说这个节日的内涵十分丰厚, 清新的风和明亮的雨是中国特有的门帘，清秀的山和明丽的水是全球向往的窗口。

我们的清明多像一叶扁舟，缅怀和思念就这样静静的跨过时间的鸿沟。

我们的清明多像一座彩楼，憧憬和向往就这样静静的登上明媚的霄九。

生存的意义在这一天得到洗礼； 生命的价值在这一天得到探究； 生活的底蕴在这一天得到升华； 生息的状态在这一天得到运筹。我们坚信稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，我们坚信青涩的前方无疑是飘香的丰收。

牵着清明的手我们大步往前走 每一条绿水都是壮行的美酒，每一座青山都是抒情的长绸。朋友们 让我们带着珍惜二字出发吧！

先祖先贤先烈们的遗愿, 已催开我们的情窦，是种子就该吐翠，是花朵就该竞秀。是双桨就该弄潮破浪，是翅膀就该搏击云头。因为真正的富有需要丰收后的丰收！因为最美的享受需要奋斗后的奋斗！

第三篇：感悟清明

感悟清明

都说这个节日的春色，非常浓稠，都说这个节日的内涵，十分丰厚。

清新的风和明亮的雨，是中国特有的门帘，清秀的山和明丽的水，是全球向往的窗口。我们的清明，多像一叶扁舟，缅怀和思念，就这样静静地跨过时间的鸿沟：

我们的清明，多像一座彩楼，憧憬和向往，就这样静静地登上明媚的霄九： 生存的意义在这一天得到洗礼，生命的价值在这一天得到探究； 生活的底蕴在这一天得到升华，生息的状态在这一天得到运筹。

我们坚信：稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，我们坚信：青涩的前方无疑是飘香的丰收…… 牵着清明的手，我们情系五洲，中华民族伟大复兴的召唤,激励着炎黄的骨肉。今天，我们吟颂诗篇，演绎经典 今天，我们积淀智慧，传承文化

我们感悟生命、珍惜现在。伟大的时代，可以把每条人生的道路变成壮举； 我们把握春天，承担未来。崇高的追求，可以把每个生命的精神变为太阳！

第四篇：感悟清明(原文)

感悟清明

杨德祥/文

都说这个节日的春色非常浓稠, 都说这个节日的内涵十分丰厚, 清新的风和明亮的雨是中国特有的门帘，清秀的山和明丽的水是全球向往的窗口。

我们的清明多像一叶扁舟，缅怀和思念就这样静静的跨过时间的鸿沟。龙华塔在这一天笑谈理想，黄花岗在这一天畅叙自由，渣滓洞在这一天吐露信仰，雨花台在这一天拥抱战友。

遗忘的崇敬一次次在追忆中复活、返青，感恩的小溪一回回在重温中解冻、奔流。

我们的清明多像一座彩楼，憧憬和向往就这样静静地登上明媚的霄九。生存的意义在这一天得到洗礼，生命的价值在这一天得到探究，生活的底蕴在这一天得到升华，生息的状态在这一天得到运筹。

我们坚信

稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，我们坚信

青涩的前方无疑是飘香的丰收。牵着清明的手我们情系五洲，中华民族伟大复兴的召唤激励着炎黄的骨肉。

每一条绿水都是壮行的美酒，每一座青山都是抒情的长绸。因为和谐的画卷来自华夏儿女的描绘，因为和谐的交响才是我们崇高的追求。

朋友们让我们带着珍惜二字出发吧！先祖先贤先烈们的遗愿 已催开我们的情窦。是种子就该吐翠，是花朵就该竞秀。是双桨就该弄潮破浪，是翅膀就该搏击云头。

因为真正的富有需要丰收后的丰收，因为最美的享受需要奋斗后的奋斗！

第五篇：感悟清明2500字

《感悟清明》

四川机电职业技术学院机械工程系学生第二党支部党小组（高16汽修8班）陈忠桦

都说这个节日非常浓稠，都说这个节日十分丰厚。清明时节的风雨，是中国特有的追忆…

“窗透初晓，日照西桥，云自摇。”歌词取自许嵩的《清明雨上》。“雨打湿了眼眶，年年倚井盼归堂，最怕不觉泪已拆两行”。歌词勾起人们的缅怀和思念，就这样静静地跨过时间的鸿沟； “我在人间彷徨，寻不到你的天堂。”更是诉说出了脑海里那一缕惆怅感伤。

回顾清明的里程，多像一幅幅生动形象画，伴随着我们的憧憬和向往，就这样静静地，踏着青，插着柳。让我们把时间转向1937年12月13日，那是日本侵华战争初期日本军队在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、强奸以及纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。日军暴行的高潮从攻占南京开始持续了6周！无数的中国人民在这一天遭遇不幸，无数的百姓在这一天定格成为了永恒。日军种种残酷罪行激起了中华民族的愤怒！生存的意义在这一天得到洗礼，三十万同胞的鲜血染红了南京城，三十万同胞的哭泣唤醒了人民抗战到底的决心！生命的价值在这一天得到探究。英勇的烈士们在这一天纷纷拿起武器自发抵制日军的侵略。经历了南京保卫战、江桥抗战、淞沪会战、长城抗战、热河抗战、绥远抗战、平津作战、太原会战、徐州、兰封会战等诸多可歌可泣的战役后，在伟大的共产党领导下，克服了重重困难，最终抗战胜利！这是多么惨烈的抗战，这是多么悲壮的抗战！我们取得了民族抗战的胜利，却牺牲了多少英雄好汉。

周处杀蛟用的是匕首，可是这人当年却是赤手空拳毙死虎，不是武松却胜似武松，冯玉祥题词“打虎将军”赠于他。但历史铭记他的英名，他就是“大刀将军赵登禹”---1933年长城抗日，亲率“大刀敢死队”。大刀向，鬼子们的头上砍去！国难当头，义无反顾，狭路相逢勇者胜！

平型关大捷打扫战场时，人们看见八路军115师连长曾贤生，一手紧握刺刀，一手捂着小腹，虽已气绝身亡，却仍屹立不倒。每每看到这一段话，我就想象到当时的场景，很难受很想哭。这些英雄们用牺牲证明了中国人民的骨气，宁可站着死，决不跪着生！他们应该受到后代的尊敬。小时候，我每年清明节都会跟着爷爷去英雄纪念碑祭奠烈英们。爷爷是个老兵，虽然那时候我不明白他眼里在看什么，心里在想什么，但我依旧虔诚的站在他身旁陪着他思考。如今我已多年没有去过纪念碑，但却越来越明白爷爷眼里的看的是什么，心里想到是什么。整个历史上，中华民族饱受挫折困难，牺牲了无数烈士才换来如今祖国的昌盛繁荣。我们有什么理由不去尊敬他们，有什么理由不去仰慕他们？清明节，自发到英雄碑扫墓，为英豪们写上几篇文章来歌颂也是一种情怀，更能体现出这个节日对中国人民的重要意义。

这清明节啊又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。我查阅了诸多材料，引用了下面一篇文章来解析清明节的由来：

“《介子推的传说》相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了.重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。” 清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室„”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

所以啊，发展至今清明节已经不仅仅是用来祭奠英豪和祖先们的仪式了。这更体现了中华民族的民族情怀。也时时刻刻提醒着我们不要过于安享现在的生活，不想悲惨的民族历史重演，我们要了解祖国的过去，眺望祖国的未来。同时保护好我们的非物质文化遗产，“韩国端午祭”就是我们松懈造成的遗产丢失，这样的失误绝不能再次上演！发扬清明节，给抗日英雄扫墓也是给日本右翼分子的一个警示，要正确认识历史，承认错误。我相信爱国的中国不止我一个，我亦相信更多的人愿意去传递这一份民族意识。加油，我的祖国！