传统文学修养_清明感悟

第一篇：传统文学修养_清明感悟

（一）清明感怀（摘自散文吧）

清明时节，垂柳依依，糜雨绵绵。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

漫山遍野的怀念与追思，缀满青柳的枝头。阴冷的春风，萧萧瑟瑟，凄凄摇落灰濛而久远的记忆；薄凉的扉雨，淅淅沥沥，裹挟着厚重而不老的情丝，迷乱了行人的脚步。荒郊野外，但闻幽怨的艾香，不见桃红杏白的繁华。

擎一颗虔诚的心，向长眠的先人，顶礼膜拜。掊一锹黄土，覆一层哀思；栽一丛新枝，植一腔缅怀。滴滴泪珠向青冢，点点旧事萦脑海。过往中，断断续续的零碎花絮，在这个特殊的时节，突兀珍贵，伤心处，竟可以痛彻到直抵心扉。不舍，哀怨，惆怅，各种情结纷至沓来，缤纷着升腾的冥纸烟火。

一堆青冢一部书，一块墓碑一绝唱。萋萋芳草，掩盖了多少凄楚的故事；堆堆黄土，埋藏着多少动人的传说。曾经的拥有和离弃，翩然远遁；曾经的贵胄与卑微，烟消云散。发黄变脆的往昔，寸寸抽离，徒留若干斑驳难辨的字迹。

直面人生的尽头，此时此刻，新愁与旧爱，陡显几分苍白，红尘中的欲望和贪恋，瞬间被击成碎片。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”阴阳两界，此处被无情的冷漠隔开，冰到极致，痛到无言。

天若有情天也老，苍天无情，独掌乾坤。翻手为云，覆手为雨。天下苍生，终究为情所困，自是躲不开生离死别，悲欢离合。

阴阳的界线，如此清晰可辨，自然的准则，无法逃避。流光婉转，岁月轻拂。身边总有一些人，不经意间悄然香消玉殒。或老死，或病死，或死于自杀，或死于战争。死法有千万种，殊遇同归，从此阴阳相隔，徒留后人空悲切。只是，死的意义千差万别。或，重于泰山，或，轻于鸿毛，或，名垂青史，或，臭名昭著。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。人，终将驾鹤西去。然而，有人创造的一种思想，有人秉承的一种精神，普照天下苍生，却敢与日月争辉，与天地同在，永垂不朽。

花开有时，花落无形。人，虽无法选择自己的生，却可以选择不同的死。选择了终老的方式，等于选择了不同的人生道路，人生的涵义就会被赋予不同的内容。也许会为此，付出艰辛，受尽磨难，也许会为某种信仰，抛头颅，洒热血。然而，一句不枉此生，将是走上奈何桥前，可以坦然面对先人的慰言。有所作为，更将为后人所敬仰，受千万人的膜拜。

逝者已已，可以安息。生者，仍将负重前行，为自己，也为别人。掸落红尘，拨开浮华的虚幻，看清这个复杂而多彩的世界，静守岁月的美好，且行且惜。

清明，几人能清？几人能明？也许清明自在人心。

（二）何谓清明（摘自百度百科）

清明的意思是清淡明智，“清明”是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。

清明节是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日了！

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。（以上出自百度百科）

对清明的感想

离清明还有一星期，大家已然坐不住了，去泰山，去天津，各种安排，各种游玩。清明带给我们的，已然只剩下几天的假期。甚至在假期结束后，我在人人上还看见这样一条被疯转的状态：“老祖宗用命换来的几天假期，就这么过去了”…怎么说呢，心里很不是滋味啊。清明的意思是清淡明智，“清明”为是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。这是百度百科对清明的解释。

说来惭愧，我对清明也是知之甚少，所以也得靠百度才知道清明的意义与来历。清明的意思是“清淡明智”，我只想说：“呵呵，真没看出来。”我看到的只有同龄人的各种疯玩，各种放纵，何来清淡，何来明智。清明，同龄人中，包括我在内，有多少人还记得这是祭拜先祖的节日？有多少人记得这是祭拜先祖的节日并去祭拜？答案我们都了然。我们这一辈的人，似乎对以往的祭拜之类的一些风俗都冠以迷信，不去遵从，甚至去指责。是啊，或许这

确实是迷信，人死后哪儿还有什么鬼魂？但每年祭拜先祖的人中不乏知识分子、社会精英，甚至唯物的共产党，它的最高领导人也去人民英雄纪念碑祭奠、缅怀先烈。自相矛盾么？不然，这已然成为人们寄托哀思的一种方式。我认为，在一个人逝去后为其祭奠是对一个人极高的尊重，证明我们记得这世界他来过。或许我们这一代人不去祭拜的原因是我们父母大都健在，无可祭拜，而可以祭拜的祖父母甚至曾祖父母，与我们之间的联系似乎并不怎么密切，所以我们对他们并没有什么“哀思”可寄托。这似乎说得过去，因为现在确实很多人都没怎么与自己的祖父母接触过，更别提曾祖父母了。但这只是一个好听点的托辞罢了。我总是自欺欺人地想，虽然都说是没有鬼魂，倘若真的有，只是人们无法发现呢？那么烧纸岂不是很有用了？那些没人给烧纸的亲人的魂岂不是会很失落？我认为，孝不只是在长辈健在时的照料，在他们逝去后，在清明为他们烧纸祭奠，寄托哀思，也是孝的一部分，倘若将之忽略，那孝便是不完整的。我认为，作为一个中国人，是没有理由抛弃这些传统的。这一代的我们忽略了清明，下一代的人可能就忽略了中秋，到最后，中国再无自己的节日，人们到了节日只知道游玩、放纵，而不知道为什么放这几天假，那节日还有什么意义？相对于假期的空虚度过，这种传统文化的遗失才真正让老祖宗寒心啊。

去年清明这天，走在路上，已无法体会古人“清明雨纷纷，行人欲断魂”的悲戚。很多人只能在公路边默默地烧着纸币，很少有人能在清明这天为逝去的亲人在墓前好好烧纸，摆一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，现代的清明有两种悲哀，一种是我们这一代人感到“拜无可拜之人”；一种是我们的父辈感到“跪无可跪之地”。古人云“入土为安”，无法想象那在水泥地里沉睡的逝者是否可以安然。若干年后，他们的子孙后代是否还能找到他们在层层水泥地下的沉睡之地，是否还知道他们曾经的存在？有种说不出的悲哀，像一层水泥糊在我心口。

风起了，吹走了那灰烬，纷纷扬扬；雨来了，浇灭了那火焰，淅淅沥沥。青烟…消逝了；清明…也会消逝么…我…不愿如此。

第二篇：中华传统文学修养作业

《论语》—与圣人对话

大江东去，浪花淘尽英雄。上下五千年，纵横千万里，中华大地上百花齐放、百家争鸣。历史的车轮辗过，留下了什么？纵观博大精深的传统文化，我们发现，齐鲁大地站起一位巨人，留给我们一本简约而又不简单的《论语》。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。一本《论语》，如一片浩瀚的海洋，承载着中华民族的灵魂，涌动着充满智慧的血液。《论语》是中华文化中极珍贵的遗产。其中记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处世的见解，两千年来一直展现其历久弥新的经典光芒及活泼强劲的生机。

古人说，半本《论语》治天下。一本的语录，讲述了“修身、治国、平天下”的深刻哲理。在自我修养方面：“一日三省吾身”(《论语·学而》)，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《论语·里仁》，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》），“君子坦荡荡，小人长戚戚”(《论语·述而》)，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(《论语·宪问》)。推崇君子的德行，内心淡定、坦然。正所谓“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。拥有自信，内心的强大可以化解生命中的无奈、遗憾。塑造自我非凡的人格魅力，无论在过去还是现在，都是人类的宝贵财富。我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。而在加强学习方面，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“温故而知新”等都展现了“志于学”的理念，“三十而立‘四十而不惑’五十而知天命”，促使自身素质步步提升

在与人交往方面：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我师焉”„„ 这样一种气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。在如今这个呼唤诚信的时代，孔子所言虽娓娓道来，却振聋发聩。将心比心，推己及人，作为群居动物，我们不能脱离他人而单独存在，于是人们追求双赢、多赢。多一点低姿态、多一点理解和宽容。天下者，天下人之天下也。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”竞争中合作，竞争中互相提高。歌德说：“人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从 学习中所得到的一切来造就自己。”细心品读《论语》，多了几分平和，少了几分浮躁。《论语》终极传递的，是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

在治理国家，服务国家方面：我认为儒家传播的是积极的入世状态。这与庄子的出世截然相反。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，嘲讽那些追名逐利的小人。这样的一个人，嬉笑怒骂，可以说上穷碧落下黄泉，骂尽天下英雄。庄子这个人在天地之间，可以说看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。他在《逍遥游》 为自己创 造了一个 理想世界。庄子是一棵守候月亮的孤独之树。迥异于他的垂钓于濮水，孔子周游列国，宣传他的“仁”。看到礼崩乐坏，整个社会即将解体时，他无比焦虑。而在那个群雄逐鹿、鼓角争鸣的年代，他只能郁郁不得志。有人说他为了功名利禄，有人说他维护旧的制度。在《论语》里，我们看到的是“德”，是”仁”.后来的统治者用他的思想治国，想必深谙“得民心者得天下”的道理。“君子和而不同”，和谐的环境里大家心情舒畅，做事有效率。不同是尊重个性的发展，人人各尽所能，优势互补。在今天我们国家倡导建设和谐社会，不正是这一思想的继承和发展吗? 天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启发。

《论语》的每篇文章短小精悍。就是这样一本语录，教给我们的是获取心灵快乐的方式，是锻造自我的途径。苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。将天地之气凝聚在人心中的时候，人才能够如此的强大

如果需要什么人生格言，我想《论语》中的每句话都让人受益终生。今天的《论语》已走向世界。中国传统文学的奥妙已令世界赞叹。我们还等什么呢？

第三篇：文学修养

我们谁也拉不住匆匆而逝的时光，昨日终不可留。离开了，我们为各自的目标努力着。于是要用全部的坚持来奔赴一场盛大的遇见。一个过程，一段成长，我们都在努力着，谁都没有放弃成全那场残缺不全的遇见和邂逅，期待着，可以用最美的姿态，盈着阳光的笑意，去迎接这场青春的约定。

晚安：wan an！

把这个词的中文拼音拆开，分别是：我爱你，爱你！

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方的解释:芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我心中那好人儿，伫立在水的一旁。

饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼 年代：宋 写于诗人任杭州通判期间 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

湖指杭州西湖将西湖喻为美女西施，已成千古定论，湖因诗而名“西子湖”。潋滟：水波荡漾、波光闪闪的样子。空蒙：形容山岚迷蒙的样子。

诗意：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。

如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用一个巧妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。而且二者同处吴越地区，所以运用这个比喻。

翩若惊鸿,婉若游龙

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 出处：唐·白居易《长恨歌》

她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。

互通有无【解释】：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

【出自】：唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”

【近义词】：投桃报李、有无相通、取长补短

Being single doesn’t mean no one wants you.It means you’re taking your time deciding about your life and who you want to spend it with.单身并不意味着没有人爱，而是需要更多的时间去找寻真正能够与我们共度一生的人

The furthest distance in the world.Is not being apart while being in love.But when plainly cannot resist the yearning.Yet pretending you have never been in my heart.世界上最遥远的距离，不是相爱的人不能在一起，而是明明不能停止思念，却装作对方从未走进自己心间。

All the scars life gives us, even the deepest, those directly in the heart, will fade.生活给我们的所有伤痕，即使是最深的，直接刻在心上的伤痕，都会渐渐消失的It can be inferred that you lack confidence in a victory over your rivals fromthe fact that you’re irritable against them.如果敌人让你生气，那说明你还没有战胜他的把握。

No matter how much you've done or how successful you have been,there's always more to learn, and always more to achieve.无论你做了多少事、有多么成功，前面还有更多要做的、要学的、要去实现的。

如果你想要得到从未得到过的东西, 就要做从未做过的事情。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。

1.一定要有独立的思想、独立的人格。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。

2.一定要多去图书馆，多去自习室。很多书大学的时候不去看，可能一辈子都不会再有机会去看了。虽然不是每一本书看了都有用，但是，因为你不知道究竟哪一本书会有用，所以，最好的办法就是多看书。尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。

3.仕途，商界，学术。此所谓人生之三国。每个人毕业后都会走上这三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此为基础，先想好究竟要走这三条道路中的哪一条，然后才能清楚究竟如何塑造自己的核心竞争力，究竟该怎么安排自己的大学生活。

4.不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。很多大学老师唯一的本事就是误人子弟，很多大学课程唯一的作用就是浪费青春。一定要自主性地学习，不要让老师牵着你的鼻子走。同时，要注意逃课的策略，要逃课，但是不要逃错课。同时，不但要逃课，而且要让老师给高分。

5.不可一业不专，不可只专一业。千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果有十项工作你每项都会做十分之一，那么，在老板眼中，你什么都不会。所以，必须先让自己成为专才，然后“通才”才具有意义。没有核心竞争力的大学毕业生一文不值。

6.专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。所以，别以为你的专业热门或者学校名牌就高枕无忧，或者因为你是冷门专业、非重点院校就自怨自艾。很多北大清华热门专业的毕业生可能还比不上一个师专历史哲学专业的毕业生。

7.大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。网络可以发挥巨大的威力，也足以毁掉你的一生。千万不要沉迷于网络聊天、网络游戏。浪费的金钱可以弥补，但是，浪费的青春是永远也弥补不了的。

8.一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权，同样，一个人有多少能力，不只是说他单独一个人能够做什么，还包括他能够通过别人做什么。一个人赚的钱，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。所以，大学生一定要好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系，这将会是你大学毕业以后最可宝贵的财富。

9.可以通过勤工俭学积累社会实践经验，但是，一定要把握度，否则就舍本逐末了。当学习下降到次要的地位，大学生就只能说是兼职的学生了。同时，要提高兼职的技术含量，要围绕自己的职业生涯规划和核心竞争力来选择社会实践。

10.爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。所以，花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。同时，谈恋爱不要太功利太世俗。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。

11.研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。盲目加入考研大军只会让你浪费最可宝贵的青春。对于绝大多数人而言，考研究生是一个错误的决定。立志从事学术研究、高端技术研发等少数人除外。

12.不要盲目崇拜外国的月亮比中国的亮。对于很多人来说，削尖脑袋考托福考GRE去国外未必是最好的选择。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工呢？

13.人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。

14.求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”，必要的时候说一些假话不但是必要的，而且是有用的，不过不能自相

矛盾。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了

15.垃圾是放错位置的人才。所以，找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的位置上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没有错，但是，要骑上那头能够找到千里马的驴才行。

16.大公司是做人，小公司是做事。刚进入公司工作的时候，一定要小心处理各种关系。写字楼里照样有政治。不要做一个毫无心机的人，一定要学会自我保护。

害怕离去

忽然间，心中充满叹息。

叹息时间的有限；叹息生命的短暂，叹息人生的无奈。

也许找不到理由延续这种不应该存在的后果，所以连老天都觉得可惜。它就像烟花，在霎那间惊鸿一现，而又悄然无声的消失匿迹。

存在就一定有它的理由，失去也只是一个必然的结果。

亲情是一种牵挂，是一种痛彻心扉、难以割舍之情；

友情是一怀珍惜，纯真而又洁净的空气，无法抗拒；

爱情是一份奢侈，心中想接近而又害怕受伤的恐惧。

心中多多少少都有一些惋惜，毕竟，对此还有一份感情。

或许，真的应该撒手而去；

落叶都要回到属于它自己的故里。

曾经幻想过可以真真切切、实实在在的体验真真正正的自己，然而所有的一切都是过眼烟云，自己却迷失在这里。

她说：“孩子，这里不属于你，我们回家，回到属于我们的天堂”

其实我不想离去，我要的是我自己。

我害怕，真的好害怕。

害怕有一天真的离开、离开了自己。

找不到让自己继续的动力，也没有存在的勇气；

于是，慢慢的，慢慢的放弃。

放弃，我不想放弃，但是我真的没有了力气。

眼睁睁的看着自己悄悄地离去，却哭不出声音。

希望你的挽留，希望你说你还珍惜。

可是，这只是我的希冀。

带着这个希冀，我蓦然翻身，冲向了万劫不复的境地....他身高一米八三，她身高一米六二。并不是完美的搭配。

她穿着高跟鞋陪他出席朋友的婚礼。回来后踢掉高跟鞋，无理地抱怨说你为什么要长那么高。

他跑过来帮她揉脚，摸到她小小的脚板心里多出的两个突兀的水泡，很心疼。他轻声责怪说以后和他出去不要再穿高跟鞋了。

她说不穿的话他们俩身高太不配了。

他说怕什么，我觉得配就好了啊。

她低下头，轻轻地笑。

下一次，还是穿着高跟鞋陪他参加聚会。只是，不再抱怨。

＜二＞

晚上洗完澡，她穿着他宽大的柔软的条纹睡衣，坐在沙发上给他剪脚趾甲。他一边看着电视给她讲述剧情，一边往她嘴里递她喜欢的零食。

＜三＞

他下班回家，她在厨房做菜。

他放下公文包，扯掉领带，走进厨房环住她的腰。

她左手握着锅柄，右手握着勺子，头也不回地冲他嚷：去洗手去洗手，脏死了。

其实，她只是怕厨房里的油烟熏了上了一天的班已经很疲惫的他。＜四＞

他出差，路上路过一个老的书摊，无意间发现了一本她一直在找却怎么也找不到的旧书。

他花了八块钱把那本书买下来，小心翼翼地放进自己公文包的最里层。回家后，将它悄悄地放在书柜里她容易看到的地方。

＜五＞

在他的生日的时候，她会准备一桌丰盛的晚餐和两份礼物。

晚餐是给他和她的。

一份礼物是替他给他的父母的，感谢他们在多少年前的今天创造了他。一份是她给他的父母的，感谢他们生了他，让她有机会遇见他。楚楚街＜六＞

结婚五周年。

他们谁都没有跟谁提起。

可是在他下班回来的时候他看到的是她精心准备的晚餐。

而她看到的是他带给她的实用又精致的礼物。

＜七＞

她没有安全感。

她睡觉容易在半夜醒来。

她醒来后的第一个反应是摸摸他是不是睡在自己的左边。

很多次她醒来准备用左手去摸他的时候，发现自己的左手被他的右手握在手里。

＜八＞

他们的家在长江边。夏天会有大的暴雨淹没路面。

他怕她凉了脚，会背着她一直走到水没有淹没路面的地方。

这个时候，他们通常是不讲话的。

他在想她怎么又瘦了。

她在他的背后数他的白发是不是又多了。有时候数着数着，她的眼泪就掉下来落在他的背上。

他感觉到了，但是他不说，只是把她箍得更紧了一点。

＜九＞

她总是在做家务的时候，做着做着就叫他的名字。

他会闻声而应。

可是再没有下文。

其实她不是找他有事。她只是想确定他是不是在她身边离她并不太远的地方。

＜十＞

她经常问儿子你爸爸在哪里。

他经常问儿子你妈妈在哪里。

他们通常是前后脚地问。

他们还经常不约而同地跟儿子讲相同的话。

然后被自己的儿子打趣。

他在旁边偷偷地笑，沉默不语。

她却常常是像刚刚恋爱的女生，羞涩地红了脸。

＜十一＞

他们很老很老了。

他没有头发了。

她没有牙齿了。

可是他们在彼此浑浊的眼里，还是看到了动人的风景。

他们晚上会说很多很多的话，回忆很多很多的往事，笑话彼此做过的傻事。然后微笑着睡去。

某一天，他们都没有醒过来。

被发现的时候，他们的手是握在一起的。

他们满是皱纹的手指上的结婚戒指锃亮锃亮的„„„„

第四篇：如何培养文学修养

如何培养文学修养

其实文学修养是一种内在的修养，类似于内隐性学习，基本上是自动化加工而成的，不需要太多有意识的参与，在提取过程中也是自然而然的释放，不需要刻意编造。

古人云，读万卷书，行万里路，说的就是一个长期积累的过程。在不知不觉中，培养自己的心境。文学这种东西其实是很微妙的，大多数时候你出口成章，下笔成文，却并不是有意卖弄，而是习惯化了的一种行为方式。

处处留心皆学问。文学修养的培养一定要是一个大的视野。文学来源于文化，而文化本身并无好坏之分，所以文学也无所谓好坏，只不过是适不适合你而已。不管是遇见什么事情，你都可以而且应该冷静下来观察，思考，不要张口就问，多动动脑子，沉默一会，揣摩揣摩，遇见自己实在是百思不得其解的疙瘩，在求助于外在力量。

大多数文学修养高的人，都是心态平和、心胸开阔的人，即使是性格迥异，也改变不了这种事实。所以要想修文学，必先修心境。凡事看得开，想得透，参悟人生大道，能放能收。经历看山看水的三种境界之后，必成大家。

第五篇：感悟清明

感悟清明

都说这个节日的春色，非常浓稠，都说这个节日的内涵，十分丰厚。

清新的风和明亮的雨，是中国特有的门帘，清秀的山和明丽的水，是全球向往的窗口。我们的清明，多像一叶扁舟，缅怀和思念，就这样静静地跨过时间的鸿沟：

我们的清明，多像一座彩楼，憧憬和向往，就这样静静地登上明媚的霄九： 生存的意义在这一天得到洗礼，生命的价值在这一天得到探究； 生活的底蕴在这一天得到升华，生息的状态在这一天得到运筹。

我们坚信：稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，我们坚信：青涩的前方无疑是飘香的丰收…… 牵着清明的手，我们情系五洲，中华民族伟大复兴的召唤,激励着炎黄的骨肉。今天，我们吟颂诗篇，演绎经典 今天，我们积淀智慧，传承文化

我们感悟生命、珍惜现在。伟大的时代，可以把每条人生的道路变成壮举； 我们把握春天，承担未来。崇高的追求，可以把每个生命的精神变为太阳！