锤炼忠诚干净的政治品格
——**书记党课提纲
对象：公司厂部级管理岗位后备人员
课时：2小时
目的：公司厂部级管理岗位后备人员通过对本课的学习，深刻理解锤炼干净的政治品格的重要性，进而干净做人、守正创新、扎实奋斗，努力为实现公司经营发展目标作出新的更大的贡献。
提纲：
2019年5月31日，习近平总书记在主题教育工作会议上明确指出：“开展这次主题教育，根本任务是深入学习贯彻新时代中国物色社会主义思想，锤炼忠诚干净担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。”因此，我们要把锤炼干净的政治品格作为党的建设的永恒课题，作为全体党员干部的终生课题。
一、为什么要锤炼干净的政治品格
习近平总书记强调：“政德是整个社会道德建设的风向标。立政德就要明大德、守公德、严私德。”
（一）锤炼干净的政治品格，是永葆共产党人公仆本色的必然要求
马克思在《共产党宣言》中庄严宣告，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。也就是说，马克思主义政党的理论与实践，都是为了实现无产阶级和广大人民群众的根本利益；共产党人是人民的公仆，只有为民谋利的本分，没有与民争利的资格。这就从本质上必须保持先进性和纯洁性，自觉将为民谋利内化为个人的价值信仰，把清正廉洁作为必须遵循的为政道德和行为操守。中国共产党从诞生之日起，就将全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨，把清正廉洁作为对党员干部的基本要求，使党在领导人民进行的长期革命、建设和改革中，始终保持蓬勃生机和强大活力。人民群众对党的信任与支持，是党的生命所在。党的十八大以来，习近平总书记反复强调：“党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。”如果没有人民的拥护和支持，党一天也不能生存。因此，我们在推进新时代中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中，一方面要充满信心，另一方面要牢记习近平总书记的告诫，居安思危，增强忧患意识，永葆中国共产党人清正廉洁的政治本色。
（二）锤炼干净的政治品格，是弘扬中华优秀廉政文化的内在要求
清廉，是中国传统为政道德的一个基本规范，是中华优秀传统文化的瑰宝。为官廉洁，被视为“国之大维”“人生大纲”“仕
者之德”。中国古代思想家对“廉”赋予丰富内涵，留下许多宝贵箴言。《周礼》把廉归结为六个方面：“曰廉善；曰廉能；曰廉敬；曰廉政；曰廉法；曰廉辩。”这几乎包括了领导工作、领导关系和领导者自身修养的所有方面。《韩非子·解老》的观点是：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”说廉必然表现为能以生死求大节，轻视淡漠钱财。《吕氏春秋·忠廉》的观点是：“临大利而不易其义，可谓廉矣。”将面临巨大的利用诱惑而不改变道义原则，称为廉。包拯在《乞不用赃吏》奏议中说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”指廉洁的官吏是百姓的表率，而贪官污吏则是偷百姓东西的贼。屈原说：“宁廉洁正直以自清。”陆游说：“一钱亦分明，谁能肆谗毁。”就是说，用一文钱都记录得清清楚楚，谁还能随意说你坏话、攻击诽谤你呢？翻开中华五千年文明史中朝代更迭的斑斓画卷，常有“清官”青史留名：伊尹乐道守义，介子推不言功禄，孙叔敖持廉到死，子罕以不贪为宝，晏婴身廉德高，李广身正令行，羊续悬鱼于庭，于谦两袖清风，海瑞丧无葬资……他们在剥削制度下尚能“出淤泥而不染”，非常难能可贵。作为新时代的党员干部，我们要充分汲取中华传统廉政文化的精髓，以更高的思想境界和精神追求，不断锤炼干净的政治品格。
（三）锤炼干净的政治品格，是推进党的伟大自我革命的紧
迫要求
纵观人类历史上的政权演变，的确如黄炎培先生所说，哪一个政党都没有跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。其中一个主要原因就是掌权者的腐败。史学家吴晗说过，一部二十四史，就是一部腐败史。从数量上看，贪官污吏何其多，清官何其少；从时间来看，腐政何其长，廉政何其短；从廉政建设看，总是清规难行，腐败的“潜规则”大行其道。“革别人命容易，革自己命难”深刻反映执政党所面临的突出困难。对此，我们党是清醒的、伟大的。1949年3月，党的七届二中全会召开，毛泽东同志在作的报告中向全党提出“两个务必”的谆谆告诫，警示和激励全党艰苦奋斗、廉洁自律，开创了中华人民共和国一代廉政新风。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，坚决改变管党治党宽松软状况，党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强，党在革命性锻造中更加坚强，焕发出新的强大生机活力。基于对世情国情党情的深刻洞察，2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：“先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清。”他反复强调：“全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，不
断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，经受‘四大考验’、克服‘四种危险’，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”在新时代党的伟大自我革命中，党员干部特别是领导干部必须把自己摆进去，拿出正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，以问题为导向锤炼干净的政治品格，在革故鼎新、守正创新中实现自身跨越，不断给党和人民事业注入蓬勃生机活力。
二、锤炼干净的政治品格的内在要求
2015年1月12日，习近平总书记在中央党校县委书记研修班学员座谈会上强调：“廉洁自律是共产党人为官从政的底线。我经常讲，鱼和熊掌不可兼得，当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”锤炼干净的政治品格，就是要坚守新时代好干部标准，做到思想清明、政治清白、经济清廉。其内在要求主要体现在正确对待和处理“五对关系”上。
（一）“公”与“私”，要“守公去私”
从汉字的起源上来看，最早造字的仓颉就是按照“公”和“私”相对立的意思造这两个字的。最早的“私”字没有现在的“禾”字偏旁，只有另一半“厶”，即以个人为起点向左画一个小圈圈。现在我们说谁私心重，也往往用“搞个人的小圈圈”作比喻。而“公”是在“厶”的头上加一个“八”字。这个“八”字，在古代有相背、相反的意思。把“八”压在“厶”上形成“公”，不但表明“公”与“私”的相背相反，而且表明造字者
“公高于私”“公大于私”“公要压倒私”的思想。这说明，从中华民族文明之初的道德观中，就是崇尚“公”而鄙视“私”的。在实现中华民族伟大复兴的征途上，老一辈无产阶级革命家立党为公，胸怀天下，襟怀坦荡，严以律己，守公去私，为我们树立了光辉的典范。而纵观诸多贪官污吏，就是因公私不分而丧失底线，出现因公徇私、假公济私、以权谋私的恶劣行径。“私义行则乱，公义行则治，故公私有分。”作为新时代党员干部，要自觉把公私分明作为做人做事做官的起点和灵魂，坚持公私分明、先公后私、克己奉公。
（二）“义”与“利”，要“尚义排利”
“义”与“利”是中国古代哲学的一对范畴。“义”指道义、仁义，“利”指利益、功利。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”孟子对梁惠王说：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”孔孟主张义利对立，尚义排利。《汉书·董仲舒传》说：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”意思是说，有仁德的人，匡扶正义而不谋取个人的利益，弘扬道义而不计个人的功劳。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。”我们党从成立之日起，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心和使命。无论我们走得多远，都不能忘记来时的路。
2019年5月31日，习近平总书记在主题教育工作会议上强调：“清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。”这就是提醒每位党员干部在新时代要摆正自己位置，明确自身职责操守；落实在具体工作生活中，就是要求党员干部尤其是领导干部不做“昏官”“懒官”“庸官”和“贪官”，切实做到清正廉洁作表率。党员干部要永怀赤子之心，自觉尚义排利、无私奉献，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，为新时代中国特色社会主义事业建功立业。
（三）“官”与“财”，要“不想兼得”
为官者在钱财上看得破、忍得住，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。而现实生活中，有些党员干部把官、权、钱看成是“三点一线”的逻辑关系：当官才能有权，有权才能捞钱，捞钱才能买官。从党的十八大后查处的腐败案件来看，上到党的高级干部***、***、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件，下到家中搜出现金上亿元、黄金37公斤和房产手续68套的基层干部北戴河供水总公司总经理马超群，无一不是利用手中权力疯狂聚敛财物。朱元璋曾经给他的手下算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着“一口水井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。这就是“一口井”的哲理。薪水如井水，虽然不多，但可以终身享用；肥水如洪水，看似来势汹汹，实则祸难其中。却非常危险，容易导致灾难的发生。
党员干部特别是领导干部必须正确处理“官”与“财”的关系，对待钱财应该遵循三条原则：一是取之有道，就是要合法，不能通过非法渠道和手段获取；二是求之有度，不能毫无节制地把对钱财的需要演化为一种贪婪；三是得之有序，就是让群众先富起来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
（四）“节”与“欲”，要“以节制欲”
树立清廉价值观，从思想上筑牢拒腐防变的防线。
古往今来无数事实证明：“纵欲败身”是一条铁律。不受节制的私欲没有止境，有道是“人心不足蛇吞象，欲壑无底实难填”。春秋时期，宋国有人将一块宝玉送给执政者子罕，子罕不受。献玉者说，已经请行家鉴定了，是块稀世宝玉。子罕说，我以不贪为宝，你以美玉为宝，我若接受了你的玉，我俩都失去了最宝贵的东西。党员干部并不是生活在真空之中，也有“七情六欲”，必须牢固树立“以不贪为宝”的价值观，要“尚名节而不苟取”，从思想上筑牢拒腐防变的防线。反之，物质上的欲望一旦冲垮堤坝，就难以节制和遏止，就会得陇望蜀，陷入名缰利锁而无法自拔，最后滑向错误甚至犯罪的深渊。
（五）“敬”与“戒”，要“敬而有戒”
敬，就是要心存敬畏；戒就是要克己、自律。“畏则不敢肆而德已成，无畏则从其所欲而及于祸。
”官有所畏，业有所成。腐败总是发生在掌权者失去敬畏之心的地方，没有敬畏，权力就不受约束，就会出现滥权、弄权和特权。心存敬畏，才能克己律己、慎言慎行，权力才不会用偏，行为才不会越界。2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确指出：“各级领导干部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。”每一名党员干部特别是领导干部，都要把“敬畏”二字根植于心间。要敬畏人民的历史主体地位，牢记手中的权力是人民赋予的，做到心中有民、人民至上，全心全意为人民服务。要摆正个人与组织的关系，强化组织观念，坚持个人服从组织。要敬畏法纪，牢固树立法制意识、制度意识、纪律意识，懂法纪、明规矩，知敬畏、存戒惧，自觉做党纪国法的尊崇者、遵守者、捍卫者。
三、如何锤炼干净的政治品格
2015年1月12日，习近平总书记同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时强调：“要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。”党员干部特别是领导干部一定要在复杂的环境中经受住考验，做到一身正气、一尘不染，牢牢把握住“六个关口”。
（一）把好“学习关”
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是党和国家必须长期坚持的指导思想，是全党全国前进的旗帜，是党员干部的灵魂和精神支柱。一是用习近平新时代中国特色社会主义思想铸牢信念之魂。锤炼干净的政治品格，练就“金刚不坏之身”，就要把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为重中之重，在读原著、学原文、悟原理、求真理、明事理上下功夫，以高度的理论清醒坚定政治信仰，切实打牢正源清流、固本培元的坚实根基。二是用习近平新时代中国特色社会主义思想站稳政治立场。锤炼干净的政治品格，站稳“政治立场不偏”，就要用马克思主义的观点立场和共产主义的理想信念关照社会现实，用历史唯物主义的观点立场指引实际行动，着力在笃学敦行、学以致用上见成效，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。三是用习近平新时代中国特色社会主义思想把好思想之舵。锤炼干净的政治品格，确保“经受风浪考验”，就要筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，始终做到一心一意走正道，要把政治上跟党走、经济上不伸手、生活中不出丑变成自觉行动，要把干净举过头顶、把杂念抛在脑后、把清白写在人间，做一个新时代的清醒者、坚定者、奋斗者。
（二）把好“权力关”
权力对党员干部特别是领导干部来说是一把“双刃剑”，能使人高尚，也能使人堕落；能成就一个人，也能毁掉一个人。如何正确看待和处理人民赋予的权力，是党员干部特别是领导干部能否执政为民的根本问题。一是树立正确的权力观。深刻认识理解“干部的权力是人民赋予的”这一基本观点，彻底摈弃“权力是发家致富和光宗耀祖的工具”、“有权不用、过期作废”等错误认识，始终对手中权力保持神圣的敬畏感。有权的人容易被人围着转，并且越是大权在握的人，越会被人众星捧月般地包围。对此，一定要有预防思想，要始终保持谦虚、谨慎、廉洁的人生态度，时刻想到岗位背后的巨大风险，如履薄冰，谦虚做人，谨慎做官。二是合法得到权力。领导干部手中的权力得来“干净”才可能用得“干净”。许多腐败案件表明，靠买来的权力，很容易成为赚钱的工具；靠人身依附得来的权力，很容易成为服务个人的工具。因此，党员干部要牢固树立“靠素质立身、凭能力进步”的意识，真正通过实干和实绩获得人民赋予的权力。三是用好手中权力。领导干部手中的权力源自人民，要拎着“乌纱帽”为民干事，而不能捂着“乌纱帽”为己做“官”，既廉又勤，既干净又干事，老老实实、坦坦荡荡、全心全意地为人民群众谋幸福、谋未来，切实做到不为名利权力所累、不为名利权力所惑，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，真正远离权钱交易、权色交易和以权谋私，在用权中不碰党纪国法高压线，不破道德底线。
（三）把好“法纪关”
人不以规矩则废，党不以规矩则乱。严格的纪律性是我们党的政治优势和光荣传统。党员干部特别是领导干部必须把加强纪律建设摆在突出位置，时刻绷紧法纪这根弦，明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事应该这样做、哪些事应该那样做，自觉按规矩办事，把法纪要求落实到日常言行中。一是崇尚法纪。我们学好法纪、遵守法纪，首先要从崇尚法纪做起。必须不断强化法纪观念，提高法纪素养，培养内心对法纪的尊崇，绝不能以个人意志去挑战法纪权威。要强化监督和自我监督意识，主动把自己置身于法纪规范之内，自觉接受组织和群众监督，习惯在阳光下工作和生活。二是学好法纪。全面系统地了解党的纪律规矩和国家法律法规，按照“精通本职的、掌握基本的、熟悉共同的、了解相关的”原则，有计划、有目的、有选择地学习和掌握相关法纪知识。特别是对党章和党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等党纪条规要了然于胸、内化于心，为遵守法纪、维护法纪打下坚实的基础。三是严守法纪。把党章党纪党规作为行动指南和根本遵循外化于行，时时处处尤其是在独处时、细微处，做到不逾规、不越界、不越轨，从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己；必须始终心怀敬畏、心怀戒律、手握戒尺，增强自控能力和自律意识，时常“照镜子”“正衣冠”，经常思考违纪违规的严重后果，及时克制越轨的冲动，及时消灭逾矩的萌芽，做到不越雷池一步。
（四）把好“交往关”
人是社会的人，任何人都不能脱离一定的社会群体而独立存在。在社会交往中，党员干部特别是领导干部必须把握好交往的底线。一是慎重交友。自觉树立正确的交友观，坚持择善交友、择廉交友、择正交友、择明交友；要警惕恶友，不去赌桌上结交牌友，不去腐桌上结交酒友，不去奢靡场所结交情友；交老友要了解其近况，交学友要回忆其秉性，交新友要洞悉其目的。要严守政治纪律政治规矩，不断净化自己的社交圈。要克服私欲，远离诱惑，办事要讲原则和底线，不能越过边界线，更不能触碰高压线。二是坚守挣钱底线。党员干部在社会交往中一定要高度警惕和坚决抵制“钱权交易”，不是自己的钱决不能拿，不能让别人花的钱绝对不能花。三是坚守道德底线。要树立正确的爱情观，坚守婚姻忠诚，自觉抵制美色诱惑，决不能逾越男女婚姻界限和道德底线。
（五）把好“心理关”
廉者常乐无求，贪者常忧不足。大量的违法违纪行为都跟心理不健康有关。翻看落马贪官的忏悔录，不少贪官在自我剖析中，都会提到促使其腐化堕落的种种心理。对此，广大党员干部必须引以为戒、高度警惕、加强预防和及时遏止。一是克服不平衡心理。现实中，有的同志喜欢比较，比官大官小、钱多钱少，比出一肚子怨气和不甘，心理渐渐开始不平衡，轻则影响工作积极性，重则萌发“捞一把”的邪念。这种心理是非常有害的。对于无法改变的不公平，要学会心平气和地接受，不急不躁，不怒不恨，望云卷云舒，看花开花落；对于能改变的不公平，就要用思想、知识、智慧和劳动去改变，这样的人生必然会一路凯歌。二是克服侥幸心理。有的人只想“一万”、不想“万一”，总认为“出车祸”的是别人、“中彩票”的是自己”，认为搞腐败的人多、被抓的人少，自己不会那么“倒霉”。许多贪官一开始都有这个心理。因此，我们要算好“人生大账”，认清“腐败不值”，自觉“以不贪为宝”。三是克服从众心理。党的十八大以来查处的腐败案件中，“抱团腐败”比较明显，一查一串、一拔一窝、一垮一片，探其根源，存在“和尚摸得我为什么摸不得”的从众心理。“抱团腐败”是一种性质恶劣、危害很大的腐败，党和国家绝不会“法不责众”。我们一定要认清其严重危害，做到“四自”“四慎”，不随波逐流、不同流合污，坚决抵制和敢于打破身边出现的“围墙政治”。
（六）把好“家庭关”
党员干部既要扬起理想的风帆干事创业，也要建好家庭追求幸福的生活，让事业与家庭比翼齐飞、和谐共生。然而，少数党员干部特别是领导干部忽视家庭家教家风建设，“前门当官、后门开店”，致使家庭成为其腐败堕落的“催化剂”“中转站”和“大本营”，最终导致身败名裂。对此，广大党员干部特别是领导干部必须高度重视，切实把“干净”二字融入家庭家教家风建设。一是带头做到干净。一名党员干部特别是领导干部不干净，在初期时组织不一定能发现，同志不一定会知道，但家人很可能清楚。久而久之，就容易影响家庭成员的行为，从此一发不可收拾，成为干部东窗事发的“导火索”和“突破口”。所以，我们一定要做到自身干净，为家庭筑牢“防腐墙”、安好“廉洁门”，守护家庭平安和幸福。二是温情浸润干净。家是蔓生亲情和幸福的地方。党员干部特别是领导干部要尽量减少不必要聚会，业余时间真正回归家庭，多陪陪家人、多做做家务，让家庭弥漫着幸福和快乐。相反，一个干部长期游离于家庭之外，家人由冷生怨，容易产生补偿心理，企图用物质享受补偿感情缺口，最终把家庭推上腐败之路。三是铁腕维护干净。廉洁干部的家庭并没有天然的防腐免疫力，也可能被别有用心的人“攻破”。我们平时要对家人、亲友和身边工作人员加强教育引导，提出严格要求，一旦发现问题苗头，必须采取坚决措施果断遏止，严防“破窗效应”。
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