第一篇：春节前夕微党课：“悟初心、守初心、践初心”
春节前夕微党课：“悟初心、守初心、践初心”
同志们：
今天，我们在这里召开大会，对过去一年涌现出的优秀基层党组织、党务工作者和共产党员进行表彰。再过一周就到春节了，在此，我谨代表×乡党委，向广大党员致以节日的问候！向新吸收的党员和受到表彰的先进集体和先进个人表示热烈的祝贺和崇高的敬意！刚才，我们集体合唱了《没有共产党就没有新中国》，歌曲蕴含着饱满的热情，滚烫的旋律，它用最朴实的语言表达了一个最深刻的真理。这一真理，是人民群众从生活的实践中感受到的，是共产党人以自己的理论、实践铸就的。然后敖灵芝同志带领新老党员重温了入党誓词，我们重温了党旗下的承诺。听了×位同志从不同方面所作的优秀发言，使我深切感受到，各级党组织为推动党建工作发展奋进所付出的辛勤努力，也看到了我们广大党员的优秀品质和高尚品格。下面，根据大会要求，结合我乡实际，我强调三个方面的意见，也算是春节前夕给大家讲一节专题微党课。
一、悟初心
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。我们现在仔细想一想“什么是初心”，想一想“100年前中国共产党建党时的初心”，我们每个人都有自己的初心，但在当前这个复杂多变的社会环境中，“我们已经走得太远，容易忘记为了什么出发”，不良的思想容易侵蚀了我们的肌体，不断冲击我们的信念，让我们常常遗忘了我们共产党人原本的初心。今年是中华人民共和国成立100周年，也是中国共产党执政的第72个年头，中国共产党会不忘初心，全中国人民也会不忘初心，不忘我们的革命宗旨、革命理想，不忘我们的革命前辈、革命先烈，不会忘了我们苏区的父老乡亲们。今天我们坐在这里的每位共产党员，我们要把以人民为中心的发展理念，化为经得起实践、人民、历史检验的实绩，同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事、水火关头的紧要事，以实际行动彰显初心。
二、守初心
党员干部忘没忘初心，守没守住初心，群众都是可以感受到的。去年一年以来，全体乡村干部和全乡×名党员，紧紧围绕高质量跨越式发展的奋斗目标，尽职尽责，攻坚克难，在联系服务群众方面做了大量卓有成效的工作，为×经济发展社会稳定付出了艰辛努力，作出了突出贡献。
一是在发展经济方面。去年，全乡园区外财政收入在全县率先突破×亿元大关，被列为第一批省级创新型乡镇建设试点，在全县信用体系创建中被评为全县唯一一个信用乡镇。狠抓签约项目落地，全年×个项目竣工投产，×个项目开工建设。
二是在项目建设方面。全力以赴服务落实好×改造、×等重大项目土地流转及征地拆迁任务。服务对接好×等重大项目落户。积极推进中部梦幻城重组。
三是在社会保障方面。去年，携手×商会举办孝文化“重阳节·千叟宴”活动并获得央视报道；大力推进×项目建设，并取得省考古研究院挂牌；以村集体经济运行为载体，强化产业扶贫，实现长远脱贫、根本脱贫。
四是在党建工作方面。去年我们组建了乡属靖香国有资产公司，用于盘活集体资产，引导各村利用资源禀赋，差异化发展村级集体经济，其中×、红岗等四村正在工业园聚家园建标准厂房、店面。大力开展了共产党员示范乡镇创建工作，评选出一批共产党员“示范村”、“示范庭院”和“示范户”，同时持续开展五星创评、党员先锋创绩活动。
这一年，全乡涌现出了以×村为代表的先进基层党组织，以晏运瑞等基层党员为代表的优秀党员，是他们以自身实际行动，模范践行党的宗旨，带头示范支持乡村工作，在群众中起到了良好的带头作用，最终形成了×加快发展、推进改革、促进和谐的巨大正能量。
三、践初心
当前，我乡正处于高质量跨越式发展的黄金阶段，把握关键时期、抓住重大机遇，推动跨越式发展，关键在党，核心在人，究其根本就是要着力培养和造就一支高素质党员队伍。这就要求我们必须坚决把中央从严治党要求落到实处，以巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果为契机，结合我乡党建工作的实际，加强乡村党组织和党员队伍建设。
一要争做对党忠诚的先锋。对于党员来讲，信念坚定、对党忠诚永远是第一位的要求，否则就会得“软骨病”。通过近期以来的下乡走访，我了解到，在大是大非面前，在涉及全乡整体发展的紧要关头，绝大多数党员同志在工作中都表现出了相当高的忠诚度和政治觉悟，这一点弥足珍贵，也是我们做好事业的动力源泉。我们全体党员要始终把党放在心中最高位置，把对党绝对忠诚作为首要品质，铭刻在灵魂中、融入到血脉里，牢记自己第一身份是共产党员，对党忠诚、积极工作。要更加注重学习，要结合即将开始的“不忘初心、牢记使命”主题教育，把自己摆进去，把问题摆进去，做到学而信，学而用，学而行。
二要争做服务大局的先锋。一名党员就是一片旗帜，服务经济建设发展，创造良好宽松环境，各级党组织、党员要率先垂范，走在前面，自觉登上主战场，当好主力军，打好主动仗。2021年已经上路，全乡十多个重点项目陆续开展，项目辐射全乡一半以上的村，如：×等等。这些项目的陆续落地，要求我们党员干部在服务发展工作中要发挥好领头雁的作用，团结和带领广大党员，主动帮助融入×各项重点项目的建设中，我们党员要充当主心骨，发挥好表率作用，带头完成征地拆迁工作任务，弘扬×的社会正气，同时还要做好周边群众工作，使群众理解、配合、支持政府开展项目服务工作。
三要争做担当有为的先锋。我们乡有×多名干部，其中党员占比×%，大部分都是我们的中流砥柱、骨干力量，如果我们每名党员都能扛起责任，处处发挥模范作用的话，何愁我们的工作上不去，何愁×发展起不来?这些年，我们之所以不断创造新业绩，最根本的一点就是我们的党员干部想干事、能干事、有担当、善作为。但身为一名党员干部，我们不仅要担起自己的岗位职责，还要承担起为社会经济发展出谋划策、无私奉献的社会责任。要知道只有我们乡村集体经济发展起来了，村里才能有钱办事，才能减轻群众负担，多为群众办好事办实事，所以我们各位党员，在每月的党员议事日上，大家都要积极建言献策，为本村发展实体经济、村集体经济多出主意、多想点子。同时，作为一名党员，我们要有带领群众致富的本领，要带头掌握先进的生产技术和经营管理技术，要成为向群众传授科学技术，发展高产、优质、高效农业的行家里手。
四要争做品德高尚的先锋。德行是人的根本素养，评价一名党员是否合格，“德”永远居于第一位。近年来，中央和上级党委都反复强调，领导干部要常修为政之德，而我们做一名合格党员，也要上好道德修养这一人生必修课。全体党员尤其是党员领导干部，要树立正确的三观，带头传承党的优良作风，弘扬中华民族传统美德，培育良好的家风。作为新时代的党员干部，我们在保持自己品德的同时，也要把家风建设摆在重要位置，我们要把好的品德、品行通过家风一代代传承下去。但我们怎样才能建立一个良好的家风呢?首先要教会家人甘于清贫。当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。我们既然选择加入中国共产党，我们就要明白在自身和家风的建设中，我们要用清清白白、干干净净的品性充盈家风、熏陶家人、默化家庭。其次要教会家人乐于节俭。节俭，是一种生活态度和价值取向，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。我们党员要以俭为荣，要让子女过过穷日子、苦日子，让他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处。最后要对自己及家人严于管教。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，“身教重于言教”，我们在要求子女家人洁身自好的同时，自己首先要做到。同时还要经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱。只有这样才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭。
同志们，回顾党的光辉历程，我们备受鼓舞；展望美好未来，我们豪情满怀。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，认真贯彻落实中央的决策部署，牢记党的宗旨，铭记党员身份，以先锋的姿态、昂扬的斗志和实干的作风，在×的发展大局中书写崭新篇章！
第二篇：“七·一”系列党课之悟初心 守初心 践初心
“七·一”系列党课之悟初心 守初心 践初心
“不忘初心、牢记使命”，是习近平总书记在党的十九大上向全党发出的伟大号召，彰显了中国共产党的理想信念和根本宗旨。“不忘初心”这一重大命题，是学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的一把钥匙。贯彻落实“不忘初心”的重要要求，必须从理论和实践的结合上对初心寻根问本，深刻领悟初心的理论内涵，深入理解其中所蕴含的马克思主义思想基质。
一、悟初心——无论什么时候都不能忘记为什么出发
从根本上说，马克思主义是关于人的学说，是为人类谋幸福、实现人类解放的学说。人从来不是孤立的存在，而是与自然、社会、自身发生千丝万缕的联系。人的本质在其现实性上“是一切社会关系的总和”，共同体则是人类生存和发展的最基本方式。马克思恩格斯认为，资本主义生产方式必然导致人的异化，从而产生“虚幻的共同体”;无产阶级和共产党人的根本历史使命，就是要构建作为人的本质的“真正的共同体”——“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”这个“真正的共同体”，就是共产主义社会。
共产主义作为人类一种未来的社会形态，是马克思为实现人类解放而设定的崇高理想，是人类最美好的社会。从创立之初，马克思主义者就把“实现共产主义”作为自己的初心，为全世界无产阶级的解放和全人类的解放指明了正确的道路。马克思恩格斯在许多经典文本中曾对共产主义社会发展的方向、原则和基本特征作出了详细论述。《共产党宣言》更是以洞明的语言深刻阐述了共产主义与人的解放之间具有的相同的质的规定性，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义探讨未来社会、研究社会发展，始终是同寻求人的解放紧密联系在一起的。社会的发展最终就是为了实现人的发展，整个世界历史也是为“人作为人”做准备的历史。离开这个目标，所有发展都会失去价值和意义。实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。
只有当人的利益得到维护和实现，人的发展才能真正落到实处。思想一旦离开利益，就会使自己出丑。以往的剥削制度往往打着代表“普遍利益”的幌子，但绝不会提出人的全面发展的要求，更不会以寻求人的解放为目标。共产党在成立之初，就明确地把消除剥削压迫、实现人类解放作为追求的最终目标和崇高理想。《共产党宣言》郑重宣布，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”因此，共产党人具有革命的坚定性和彻底性，并在这一理想信念的激励下，实现了社会主义由空想到科学、由理论到实践、从一国实践到多国发展，大大推动了人类社会的进步。共产主义作为植根于人类历史进行着的“历史运动”，是人类本质发展的必然要求，是人类实践活动的客观结果，是马克思主义“为什么出发”的初心。
2、守初心——要永远保持对人民的赤子之心
十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，与中国工人运动一经结合，促成了“开天辟地的大事变”——产生了中国共产党。
中国共产党的初心，源自于中国共产党的性质与纲领。中国共产党是以马克思主义作为根本指导思想的无产阶级政党。马克思主义揭示了人类社会发展的基本规律，雄辩地证明了共产主义是人类历史发展不可阻挡的真正趋势。中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起就把共产主义确立为远大理想。为共产主义、社会主义奋斗是党的纲领，是我们党初心的深刻诠释。坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是共产党人初心的题中之义。这个马克思主义初心与中国具体情况的结合，就是中国共产党人的初心和使命——为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。这个初心和使命，具有高度的继承性和精神的延续性。
为谁立命、为谁谋利是一个政党的立场性、根本性问题。毛泽东同志明确提出“为什么人”的问题是一个根本的、原则的问题，指出“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。人民立场是中国共产党的根本政治立场，人民本位是中国共产党不断奋斗的基本价值遵循。中国共产党从诞生之日起，就自觉担负起“争取民族独立、人民解放”和“实现国家富强、人民富裕”两大历史任务，始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨，始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗。党的十八大以来，习近平总书记反复告诫全党：“为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。带领人民创造美好生活，是我们党始终不渝的奋斗目标。”这个奋斗目标，充分彰显了以习近平同志为核心的党中央热爱人民、服务人民、对人民负责的政治品格和深厚情怀，体现了一代又一代中国共产党人对初心一以贯之的坚守和担当。
初心是理想和信念，是激励中国共产党人不断前进的根本动力。我们党已经走过了近百年的历程，但我们要永远保持对人民的赤子之心，永远把人民的利益放在首要位置，努力为人民创造更美好、更幸福的生活。习近平总书记在党的十九大报告中把“坚持以人民为中心”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的重要内容，强调必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。必须坚持人民主体地位，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。坚持以人民为中心，是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承和发展，充分体现了人民利益高于一切的马克思主义价值观，体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观，体现了以人民为中心的发展思想的马克思主义政治经济学，体现了“实践—认识—再实践—再认识”的马克思主义认识论和方法论，切实做到了发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
三、践初心——要不忘来路、勇开新路
马克思主义是动态的、发展的。列宁指出，“它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。”近百年来，中国共产党人通过艰辛的理论和实践探索，不断丰富和发展马克思主义，不断推动马克思主义中国化进程。新民主主义革命取得胜利，中国特色社会主义道路取得重大成就。我们党带领人民历经千辛万苦，找到了实现中华民族伟大复兴中国梦的正确道路。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以宽广眼界观察世界，以科学思维审视时代，回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，从丰富多彩的实践中、从人民群众的伟大创造中汲取营养，从世界社会主义运动中汲取经验教训，在竞争比较中学习借鉴人类一切有益文明成果，为发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义作出了历史性贡献。
“一切向前走，都不能忘记走过的路。”我们党走过的路，既是充满苦难、曲折、付出的路，也是充满辉煌、光明、胜利的路。这条路，是在改革开放40年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中走出来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中走出来的，是在近代以来中华民族由盛转衰170多年的历史进程中走出来的，是在对中华文明5000多年的传承发展中走出来的，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展、不能忘却。不忘初心，就是不忘来路，不忘中国共产党带领中国人民用鲜血、汗水写就的历史，不忘充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获的壮丽篇章。
道路决定命运，但前进的道路不可能一马平川。习近平总书记指出，“一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。”从唯物辩证法的发展观来看，我们要看到这条道路前进性与曲折性的统一，看到它“无止境地、由低级上升到高级的不断过程”。中国共产党作为真正的马克思主义者，需要以新的思想去继承、发展马克思主义，在来路取得的经验和教训的基础上，不走老路、不走邪路、勇开新路，以更大的政治勇气、智慧和担当，一以贯之地坚持和发展中国特色社会主义。
路是人走出来的，中国特色社会主义道路是中国共产党带领人民开辟出来的。行程万里，不忘初心。初心时刻提醒我们中国共产党是什么、要干什么，从哪儿来、往哪儿去。面对人民对美好生活的新期待，新时代的中国共产党人必须不忘初心、牢记使命，将初心化作坚强信念，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，朝着我们党确立的伟大目标奋勇前进。
第三篇：“悟初心、守初心、践初心”组织生活会发言
“悟初心、守初心、践初心”研讨发言稿 “不忘初心，继续前进”，这是总书记在“七一”重要讲话中对广大党员干部发自内心的嘱咐。何为“初心”？在我看来，就是“党性”。无论是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，还是“两学一做”学习教育，无一例外突出对党员干部“党性”之锤炼。党性是党员的政治灵魂，更是党组织的“脊骨”，每名有志于为党的事业添砖加瓦的共产党员都应不忘初心，坚守党性。不忘初心，让党性成为我们前进的“指南针” 不能忘记，党在建党之初，就向世人宣誓：这个政党是为实现全人类共同解放，全心全意为人民服务的政党。“全心全意为人民服务”，这是我们党的宗旨，是党员干部必须始终牢记之本职，是我们的事业前进的“指南针”。坚守党性指引，始终保持党员先进性和纯洁性，始终站在最广大人民群众利益立场，坚持一切为了人民，人民需要什么我们就发展什么。在发展和政治是非面前，坚守党性原则，凝心聚力，最大化巩固党的执政基础，使我们党的事业前进方向坚定而明确。不忘初心，让党性成为我们强大的“主心骨” 老子在《道德经》中说道：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。对党员干部而言，“党性”无形，可谓“至柔”，却可以成为党员干部神强志坚、挺直脊梁之“至坚”，是党员干部赖以振奋精神、
第四篇：“悟初心、守初心、践初心”研讨发言材料
“悟初心、守初心、践初心”研讨发言材料(一)
“不忘初心，继续前进”，这是习近平总书记在“七一”重要讲话中对广大党员干部发自内心的嘱咐。何为“初心”?在我看来，就是“党性”。无论是党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，还是“两学一做”学习教育，无一例外突出对党员干部“党性”之锤炼。党性是党员的政治灵魂，更是党组织的“脊骨”，每名有志于为党的事业添砖加瓦的共产党员都应不忘初心，坚守党性。
不忘初心，让党性成为我们前进的“指南针”
不能忘记，党在建党之初，就向世人宣誓：这个政党是为实现全人类共同解放，全心全意为人民服务的政党。“全心全意为人民服务”，这是我们党的宗旨，是党员干部必须始终牢记之本职，是我们的事业前进的“指南针”。坚守党性指引，始终保持党员先进性和纯洁性，始终站在最广大人民群众利益立场，坚持一切为了人民，人民需要什么我们就发展什么。在发展和政治是非面前，坚守党性原则，凝心聚力，最大化巩固党的执政基础，使我们党的事业前进方向坚定而明确。
不忘初心，让党性成为我们强大的“主心骨”
老子在《道德经》中说道：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。对党员干部而言，“党性”无形，可谓“至柔”，却可以成为党员干部神强志坚、挺直脊梁之“至坚”，是党员干部赖以振奋精神、坚定信念拼搏事业的“精神支柱”。党的事业正进入最需要攻坚克难的时期，能否顺利实现“四个全面”战略布局和“五位一体”发展理念，关键要看我们的党员干部是否有足够强大的“主心骨”。历史告诉我们，一个缺乏鲜明核心价值和先进理论武装的政党，是不可能领导事业取得成功的。坚守党性，忠于党，有着钢铁一般的意志，信守那坚不可摧的理想信念，这是我们取得辉煌过去的力量源泉，也是我们赢得光明未来的强大精神支柱。
不忘初心，让党性成为是非曲直的“过滤器”
我们现在的发展阶段，是一个充满危机的时期，各种社会思潮纷纷涌入，企图抢占人民群众思想制高点。时代在变，但我们的党性永远不变，我们党的优良传统永远不变!作为党员干部，更应主动学习和执行党的方针政策，用党的先进理论和科学思想武装头脑，在大是大非面前坚守党性标准，站对立场，在拜金主义、享乐主义等诱惑性思想前要站稳脚跟，把牢底线，自觉抵制，辨是非，明曲直，自觉爱党护党，做党忠实的守护者，当人民利益的坚定卫士!
“悟初心、守初心、践初心”研讨发言材料(二)
各位领导，党员同志们：
大家下午好!根据组织安排，下面，我结合工作实际，就“悟初心、守初心、践初心”的一些体会和认识，与大家进行分享。
我们知道这次主题教育的开展，是推动全党更加自觉地，为实现新时代党的历史使命不懈奋斗的重要内容，是贯彻党的十九大精神的重要举措，是党保持永远年轻、始终铭记历史、不断开创未来的重要法宝、重要力量和重要基础。我想作为一名国企员工，更作为一名党员，一定要筑守初心，主动参与到主题教育中，真正做到学有收获、思想深化、敢于担当、破解难题、当好表率。总的来讲就是要“悟初心、守初心、践初心”，并将这“三心”结合实际的工作，在工作中真正的践行自己的职责。
悟初心，方知来时的路。
一个国家、一个政党，有自己的初心，一个企业、一名员工，也应当有自己的初心，并愿意为“初心”不懈奋斗。作为一名党员，我进一步读了党史，了解了共产党的发展历程，明确了自己作为一名党员应该坚守的初心，知道了如何去做一名合格的共产党员。作为企业的一名员工，我回顾了自己当初选择这个企业，这个岗位的初心，想想自己一路走来付出的努力，我想只要自己坚定信心一路不断努力下去，肯定可以在自己的岗位上做出一番成绩。最初是这个企业的文化深深的吸引着我，是企业蓬勃发展的朝气吸引着我，也因为如此我更加坚定了自己的初心，知道来时的路，才可以走的更远。
守初心，方知此时方向。
因为有了初心，所以我们每走一步，脚下就会充满力量，前进的方向也会更加的明确。因此不管我们从事什么行业，不管我们从事什么岗位，我们都要守住自己的初心，让初心引领自己前行。一是守住从业的初心，不管企业的发展遇到什么困难，都坚定和企业同进退的信心，坚守自己的岗位，用无私的奉献精神践行岗位的使命担当。只有坚定了企业发展的大方向，自己前进的方向才会和企业的发展相统一，从而为企业的发展贡献自己的力量。二是守住入党的初心，做了党员就要比别人付出的多，因为要履行带头模范的作用，凡是都要想在前做在前。守住入党的初心，就是要时刻保持清正廉洁的本色，不滥用手中的职权为自己谋取福利，要时刻记住先公后私，不让享乐主义侵蚀自己的生活。
践初心，前路光明一片。
践初心就是要时刻将自己的初心和实际的工作结合起来，实现学习和实践相统一的境界。一是要过好党内的政治生活，和所有的党员一起过集体政治生日，学习习主席重要论述，通过不同的形式和载体，进一步从思想和灵魂深处践行初心。二是坚定干事创业的信心，站在大局的角度来考虑问题，不管遇到什么困难，都朝着自己制定的目标而不断努力奋斗，从而在自己的岗位上干出自己的一番事业。未来发展的好坏是现在努力的结果，只有默默的努力，才可能实现事业有成的目标。践行初心的过程，也是一种愉快的过程，这个过程中我们会觉得很多事情都更加的有意义了，也只有如此我们才会觉得前路是一片光明的。
作为国有企业的一名员工，我时刻在想该如何去做好自己岗位的工作，我时常在想如何才能够和企业的发展融为一体。我想在这次主题教育中，我的内心有了更加明确的目标，对于未来的一切也更加坚定了自己前行的信心，我会一步步努力，做更好的自己，去实现自己的人生价值。
“悟初心、守初心、践初心”研讨发言材料(三)
办好中国的事情，关键在党。作为一个有8800多万名党员的执政党，在全面建成小康社会的伟大进程中不能有一名党员掉队，也不允许有一名党员掉队。全体党员要始终不忘初心，切实增强共产党员的荣誉感和责任感，珍惜党组织的信任和重托，争做模范党员，争当时代先锋。
不忘初心，把绝对忠诚作为第一品质。“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”对党绝对忠诚，是做好党的工作的首要政治原则，是各级政府机关的首要政治本色，是党员干部的首要政治品格。忠诚作为党员干部的第一品质，根植于朴素情感、升华于理性自觉、体现于具体工作。历史充分证明，胸怀忠心、对党忠诚，就能入火海而不退缩、遇烟雾而不迷失、出淤泥而不沾染、面诱惑而不动摇。因此，广大党员干部要始终保持思想上的绝对纯洁、信念上的绝对坚定、政治上的绝对清醒;带头严守党的政治纪律和政治规矩，在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致;自觉摆正个人与组织的关系，严格按党性原则、组织纪律办事;严格党内政治生活，强化党性锻炼，做到对党一心一意、始终如一。
不忘初心，把干事创业作为第一责任。“为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”党员多流汗，人民才能少吃苦;党员多干事，人民就会多受益。争做模范党员，争当时代先锋，不仅思想上要先进，实践中也要走在时代前列，始终充满朝气和活力，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。当前，改革、发展、稳定的任务十分繁重，精准扶贫脱贫、全面建成小康社会、全面从严治党的压力依然不小。一个党员，一面旗帜。每个党员都要积极主动地融入大局、服务大局，在其位、履其职、尽其责，对照先进找差距，提速提效干事业，善于运用新理念、新思维破解新难题，做到压力大激情更大、困难多办法更多，引领广大群众多干事、多创业，干大事、创大业，干实事、创实业。
不忘初心，把艰苦奋斗作为第一美德。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗一直是我们中华民族的传统美德，也是我们党不断发展壮大的“传家宝”。艰苦奋斗是一种斗争精神，即不怕艰难困苦，英勇顽强去战胜困难;是一种创业精神，即在与艰难困苦作斗争中，奋发向上，锐意进取，辛勤创业;是一种献身精神，即为国家和人民利益乐于奉献、勇于献身。95年来，我们取得的一切成就，是一代又一代中国共产党人同人民群众同吃苦、共奋斗的结果。可以说，中国95年的发展史，就是一部充满苦难和曲折、沾满生命和鲜血、浸满泪水和汗水的奋斗史。“忧劳兴国，逸豫亡身。”今天，继续我们的“赶考”之路，实现中华民族伟大复兴的中国梦，同样需要答好艰苦奋斗这个永恒课题和时代答卷。
不忘初心，把密切联系群众作为第一作风。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”我们党历来高度重视群众路线和群众工作，把党与群众的关系比之如鱼水、喻之为血肉、视之为种子和土地。联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。群众路线在战争年代是胜利之本，在和平年代同样是胜利之本。越是任务重、困难大，越要密切与群众的联系，依靠群众求胜利。作为党员干部，要坚持问计于民，经常深入基层，开展调查研究，多问问群众怎么看，多请教群众怎么干，拜群众为师，向群众学习。要坚持问需于民，常走乡村泥巴路，常坐农户小板凳，常听百姓家常话，畅民意、察民情，听意见、解难题。要坚持问效于民，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为一切工作的出发点和落脚点，让人民群众有更多获得感。
第五篇：话廉洁、守初心党课讲稿
话廉洁、守初心党课讲稿
同志们：
根据区纪委监委党支部活动安排，今天由我为大家讲一课。《中国共产党章程》规定，党的各级纪委是党内监督专责机关，职责是监督、执纪、问责;《中华人民共和国监察法》明确，各级监察委员会是行使国家监察职能的专责机关，依法履行监督、调查、处置职责。可以看出，无论是纪委，还是监委，首要的职责都是监督。说白了，我们纪委监委责任就是抓廉。下面，我的讲课就是围绕这个“廉”字展开。
廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财。清楚一点的说，廉就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。在我国古代汉语中，对“廉”字的解释是“堂隅”，后又引伸为方正、高洁、公平、不苟、明察、廉明、廉洁、廉正、廉政等义。由于“廉”字受历代官吏的推崇，所以，“廉”成为评价官员是否清正、廉洁、为民的一把尺子、一面镜子、一个标杆。《周礼•天官冢宰•小宰》最早确定了“廉”吏的含义：“以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉洁、六曰廉辨”。随着时代的发展变化，人们对“廉”字不断赋予、附加、并生成文化的新内容和政治的新内涵。今天，我想谈谈如何看“廉”、识“廉”、用“廉”、为“廉”。
第一，廉者，廉政也。早在春秋战国，《礼记·礼运》曾有言：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”说的就是大臣要尽忠，小臣要尽职，无论文武百官，均能克己奉公，那么一个国家就会长盛不衰，一个民族就会久立不败。这样，廉，在时代大潮的淘洗中逐渐被演绎成为一切政府官员、知识分子的最高操守，坚定而不可动摇。《十雅》指出：“廉，清也”。“廉”是什么，是“清”。“廉”是“清”，也可以说“清”是“廉”，“廉”与“清”相等同。二者不同音，却同义、同理。所以，在廉政文化中，就有了讲“清”是“廉”的定格。于是，就有了清之贫，清之风;清之白，清之泊;清之水，清之淡;清之高，清之德，清之廉，清之洁。老子的“清静为天正”，讲出了清之品;庄子的“虚静恬淡，寞无为者，天地之平而道德之至也”，讲出了清之理;陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，讲出了清之胸，司马迁的“玉璧贵在无瑕，人也应如此”，讲出了清之高;郑板桥的“乌纱掷去不作官，囊中羞涩两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江山作渔杆”，讲出了清之气。清是一种廉，一种美德、一种品质，也是一种内在的、向上的追求，是洁白朴素的生活。为官清廉，这种品质需要不断地砥砺磨炼。可以说，达到“廉”的高度，并不是容易做到的。有诗为证：“为官清廉易变难，弃私遭遇污吏怨。囊中羞涩怎请客?丢掉良心卧不安!”明崇祯年间，有廉官于成龙，用卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，赢得百姓爱戴和清圣祖康熙的赞誉，以“天下廉吏第一”而蜚声朝野，流芳千古。为官者，讲廉、讲清其方面很多，最为主要的在于廉于清，归根结底要廉于政。政，指政治、政权、执政。从政，必廉政;执政，必政廉。廉与政，二者相依托、相作用、相促进、相发展。从政离不开廉，离开了廉，作为一个政党也好，作为一个人也好，就会堕落、腐化、腐败，政权就会丧失，个人就会葬送。廉与政的统一，指的是有了廉政就不会有贪之权、腐之政，败之绩，也不会有私之权、危之权、险之权、害之权。“廉”，是一种品质，有廉则清，有“廉”则公、有廉则政。“廉”字不卑，安于清贫，禁得住诱惑，禁得住清廉，是一个具有崇高共产主义理想信念的共产党人应当具备的高贵品质。这一种高贵品质，温润如玉，烁光泛金，具有高山仰止之凛然。所以说，领导干部讲廉政，要讲清廉、讲清政，这是为民的需要、执政的需要、巩固政权的需要。对此，千万粗心不得、麻痹不得、忽略不得。领导干部要一切从“清”字着眼，从“廉”字出发，在廉政上落实，以此去验证、去考证、考查证，自身是否“廉”、是否“清”、是否“洁”，是否以廉的品质、风范、风骨去做人、去工作、去为民，唯有这样，才能做到公事用好权、私事不动权、对人民不弄权，从政掌好权、执好政;当廉官，风气清;廉政扬，国家兴。
第二，廉者，廉正也。俗话说：“正身自端，歪行易偏。”做官要正，也就是讲正派，讲公正、讲正义、讲正直、讲正气。“正衰邪必侵，善弱恶滋生”。古人曰：“宁可正而不足，可邪而不邪有余”。读这些名言，深感文字言简意赅，不啻是一次心灵的洗礼，让人获益良多。显然，“正”，能惩处邪恶、主张正义，讲究公平，倡导廉正，所以说，正则言实、正则行端、正则明理、正则廉正。何谓为官之道?孔子在《论语》中说：“政者，正也”。意思是为官从政在于“正”。“正为政之本”，“行政”者当“行正也”。“正者，合乎法则也”，“正”就是不偏不倚，端庄正派，其要义，在于领导干部办事做到公正。正，来自何处?答曰：“来于廉”。没有廉，就没有正;廉的觉悟有多高，正的思想境界就有多高;廉的水平有多高，正的水准就有多高;廉的质量有多高，正的素质就有多高。这里，与孔子“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”大相径庭，晋代人吴隐之任广州太守时，在广州城外，有一池泉水名“贪泉”。当地又传说饮了贪泉的水，便会贪婪成性，一败涂地。吴照饮不误，饮后还赋诗一首：“古人言此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴在任期间，果然廉洁自律，克己奉公，一身正气，告老还乡时，庶民百姓以“高风亮节”相送。人，只要廉，就有浩然正气。廉决定正，正依据廉，廉与正相结合、相一致、相促进，才能保证“正”的实现，发挥正的作用、威力、价值。在讲廉中讲正，才能做到廉正。“廉生威”，在于廉生正，有正才有威，没正就没有威。领导干部要从“廉”字着眼，严于律己，两袖清风，树立善恶分明的是非观、刚直守正的节操观、忠诚守信的人际观，处世立得直、做得正、行得端，广大群众就会口服心服并起而效法，呈现出政治清明，事业兴旺，万象更新的大好政局。
第三，廉者，廉洁也。王冕的《白梅》诗写到：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。为人高洁、廉洁，才能在行之端中把清风、清气、清香送给人民。执斧斤者，听于施墨者，然后大厦成;执士戈者，听于明理义者，然后大业定。心地存洁，志存高远，这历来是做人为官，成就事业，造福人民的基础和前提。这里，要认清贫与污浊相连，廉与洁相依。做人要像清水一样清澈透明，而不能像污水一样混浊、遗臭。“洁”的含义是什么?答曰：“无义而生，不若有义而死，邪曲而得，不若正直而失”。“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风”。“在上位，不凌下;在下位，不授上;正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人”，这是古人对“洁”这一概念的恰当诠释。“廉”洁的本意，乃是指堂之侧边，从广，亦指物体露出棱角。故用之于人，有棱角，有节操、不苟且谓之廉;正直、刚直、品行方正谓之廉。洁者不污也，鲜而不垢，洁也。故操行廉洁，品德高尚谓之洁;不随波逐流、不趋炎附势谓之洁。廉的立足点、归宿点，在很大程度上在于一个“洁”字。洁，是廉的象征，也是廉的本质。廉，反射洁;洁，彰显廉。廉生廉洁、先廉后洁、洁出廉洁。
“民不畏我严而畏我廉”。领导干部因手中有权力，找着办事的人多，围着转的人多，送礼行贿者也多。若不廉洁，就可能出问题，就使得原本廉洁的手变得肮脏，原本高尚的人格变得卑劣，原本美好的心灵变得龌龊。鉴于此，领导干部要加强世界观的改造，真正做到想廉洁、抓廉洁、敢廉洁、能廉洁、为廉洁，也就是不为私心移节、不为玩物丧志、不为名利失德、不为物欲动心、不为权重傲物，干干净净为国家和人民工作。
第四，廉者，勤政也。南宋，胡太初《昼帘绪论》卷二《尽已篇》有言;莅官之要，曰廉日勤。说的是廉政与勤政是为官从政的第一要求;不勤政无以从事，不廉政容易坏事。这是因为廉的意义很广，但不是孤立存在的。它存在的第一指向就是勤，也就是勤政。因为勤政是实现“廉”，或者说是实现廉政的最可靠的基础和重要保证。从政者如果不勤，也就是不勤政，必然给党内腐败带来可乘之机，不勤政的本身就是滋生腐败现象蔓延的土壤和温床。廉政可以立身，勤政可以安民;不廉政容易坏事，不勤政则无以成事。勤廉双为，才能很好地实现政绩和自身价值的统一，也才能赢得尊重，赢得发展，赢得未来!“勤者，政之所要;廉者，政之本也”，廉与勤，是历朝历代的为官之本，莅官之要。“业精于勤，荒于嬉”，“艰难困苦，玉汝于成”，说的就是要坚持勤学习、勤工作，日有所进，提升自我。“不勤干不成大事，不廉无以立身”，廉政与勤政是相辅相成的关系。勤政是实现廉政的最可靠的基础，廉政又是通向勤政最重要的保证。“功在勤政，威在律己”，廉政突出的是操守，勤政突出的是担当。原因在于，廉政建设抓得如何，强化得如何，直接对勤政建设有着重大的支配作用和影响作用。一旦廉政建设搞不上去、抓不好，腐败现象就得不到有力、有效遏制，权力就会受到严重侵蚀，再好的勤政举措也得不到落定，权力反而会被异化、变质、变形，从而加剧不勤政现象的严重性，危害性，这就是廉政对勤政“反作用”的集中表现。所以说，讲廉政，必须突出勤政，必须把勤政建设抓紧、抓实、抓好。这是因为，勤政不仅是一种精神状态，也是一种实在的政治行为方式，它的本质内容是党政干部必须在其位谋其政，尽职尽责，发奋努力，积极地创造性地工作。党政干部只有克服工作中的浮燥、浮漂、浮夸和惰性，做到勤奋、勤政，才能做到爱业敬业，才能面对实际问题，了解准确的行政信息，作出正确的行政决策，获得卓著的效果，这样才能使行政效率不断上新台阶，在这个过程中，也为廉政建设打了基础和扎下根基。
第五，廉者，立德也。《论语·雍也》记载曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”大体说的是，作为正人君子，不仅要外表端庄大方，毫不粗俗，内心也应该美丽高洁，不藏污垢。“廉”有“品”，“品”是“德”。廉政文化其主体在于“德”，重点在于用“德”，为什么?“廉”出“德”，“德”从“廉”。对从官者来说，西汉司马迁总结出“国君强大，有德者昌;弱小，饰诈者亡”的经验教训，应引起人们的关注。他在纪传体史书《史记》中《天官志》篇把“修德”列为治国的三大方略之首，篇中云：“太上修德，其次修政，其次修救，正下无之。”南宋名相赵鼎也在《从政遗规》中，作出了“吏不善，政虽善不行”的诊断，认为没有好的官德，国家就不能得到好的治理。做官之德，出于廉德。春秋史书《左传》中《襄公二十四年》篇，对为官之道作了这样的排序：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”把修养官德列在建功创业、建书立说之前，定为廉德之果，据此，对官德的重视程度可见一斑。明代张居正在《辛末会试录序》中，发出了“宁有瑕而为玉，毋似玉而为石”的铮铮之言，暗喻自己要做一名虽有缺点但是品格高尚的廉官。南宋胡宏《胡子知言•好恶》中有：“君子之游世也以德，故不患乎无位;小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。”讲明了有德者不担心没有官位，而无德小人却依靠权势争夺利益，什么事情都做的出来，是没有好结果的。孔子、孟子更有着重德轻利的言论，《论语•里仁》中讲，“君子喻于义，小人喻于利”，《孟子•里仁》中也讲，“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”西汉董仲舒在《对策(三)》中向汉武帝建议：“古者修教训之官，务以德善化民”，强调官德廉于民的作用。清初王夫之《读通鉴论》卷三十云：“无德于民，不足以兴”，亦从反面说明了这一道理。古人曰：为政“不患位之不尊，而患德之不崇”;“官德降、民德昌、国家兴，官德毁、民德降，国家衰”;“道德当身，故不以物惑”;大忠无言，可以充盈天地;大德无形，可以侵润万物。注重道德修养是廉政建设不可忽略的一个重要方面。“廉”字折射官德，官德体现“廉”字。对于执政的官吏而言，正如《大戴礼记》而曰：“行德则兴，背德则崩”。政以人兴、国以法治、人心德塑，为官之基在于学、为官之本在于才、为官之魂在于德。古人云：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意”。可见，官德是为官之魂、从政之本、用权之道。不过，官德的高与低，取决于廉字的大与小。抓官德建设，大都是从抓“廉”字建设着手、开始的。唐朝魏征在《群书治要•刘广别传》提出：“为政者，莫善于清其吏也”。宋朝吕祖谦在《官箴》文中亦提出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”但是在这三者中，“清”指的就是“廉”，是最关键的。宋朝包拯指出“廉者，民之表也;贪者，民之贼也”。这些，讲的就是为官、从政的规律、事业兴衰的道理。因此，我们必须明白，道德不仅是立身之本，也是立国之基。作为党政干部在以德倡廉、立身的同时，要努力做到行德政、办德事、倡德风、兴德业，也就是自觉地把廉政建设搞好，做一个以德为先，廉政为民的人民公仆。
第六，廉者，大公也。古人曰：“公生明，廉生威”。在廉政文化中，我国浩如瀚海的古籍中，都能看到“公”与“廉”的文化。”《史记•引丞相列传》中的屠嘉，“为人廉直，门不受私谒”，从不受私情之托，这是古代公生明的警句。《书•吕刑》中有“无或私家之狱之两辞”之语，讲的是狱官不应利用原告、被告的争执面渔翁得利。《书•周官》中说：“以公灭私”。《宋史•杜范传》说：“同心为国，岂容以私而害公”。《韩诗外传(卷六)》中说：“则公道达而私门塞，公义立而私事息”。《韩非子•有度》中说：“故当今之时，能去私曲，就公法者，民安而国治”。《宋史•包拯传》中有“关节不到，有闫罗老包”一句，这里的“关节”，指的是贿赂的意思。包公不受贿，是他不为私情所动，铁面冰心的忠实写照。于是，包公祠有这样的对联：“照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福;闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生”。伟大领袖毛泽东，提出了“大公无私”，他在《为争取千百万群众进入抗日民族战线而斗争》中指出：“这就是共产党员、党的干部，党的领袖应该有的性格和作风”。周恩来提出的“公而忘私的共产主义风格”。邓小平在《贯彻调整方略，保证安定团结》一文中，指出“要教育全党同志发扬大公无私、服务大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德”。看来，作为一名人民公仆，必须做到“矜持不苟，舍己为公”，即“无私”、“大公无私”，“公而忘私”，才能明政治、明方面、明责任、明廉政，升华古人提出的“公生明、廉生威”。公之所以生明，廉之所以生威，在于廉出公心、廉为公;廉洁奉公，无私奉献。只有大公的人、廉政的人，才能“立党为公、执政为民”。廉，联结的是公、派生的是公、为着的也是公;贪，联结的是私、派生的是私，为着的也是私。在一定意义上讲，廉=公，公=廉;廉、公一体、就出大公、纯公。党政干部要做到立党为公，廉洁从政，就要在抓廉政建设中以公铸魂。古人云：“大道之行也，天下为公”。庄子说：“治天下必先公”。古代圣贤，都以立公做人为本。宋朝朱熹曰：“官无大小，凡事只是一个‘公’字。若公时，做得来也精彩;便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去也只得个没下梢。”由此可见，唯有为公，方可高、可贵、可尊、可大、可敬，是大写的“人”字。不过，公出于廉，要倡导公、提倡公、弘扬公、锻造公、推崇公，就要从廉政建设着眼、立足。人立天地间，无论是为官为民，官大官小，位尊位卑，只有从“廉”字派生“公”字，人生才精彩。如若挟私苟谋，就是当上王侯将相，封疆大吏，也只能被唾骂千载。我们共产党人“是特殊材料制成的”，特殊就特殊在一心为“公”上。愿各级领导干部都以廉出公、促公，用精彩的“公”字，塑造出精彩的人生。
第七，廉者，节俭也。在廉政文化中，古代对清官评价的最为重要的一条是讲俭朴，不腐化，永葆节约、纯朴、节衣缩食本色。唐初名臣房玄龄的父亲房彦谦，虽一生为官，却俭朴一生，家无积存。《随书》本传说他“自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自得”。其中载有他的家训曰：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳”。房玄龄遵循父亲的家训，尽管后来位高权大，依然洁勤慎独，从不恃权贪功，始终俭朴一生，以清白传世，成为一代名臣。《宋史》中有一段记载：宋朝宰相范质有一次生病，宋太祖赵匡胤前去探望，看到他用的是破旧家具，睡的是硬板床，床上铺的是旧棉絮，茶具也是粗瓷杯盘，回来后便派人送去了雕花大床、鸭绒被和精美茶具。不久，赵匡胤再去范家时，看到他睡的仍旧是硬板床，用的仍旧是粗瓷茶具，便疑惑不解地问：“爱卿身为宰相，何必跟自己过不去呢?”范质拱手回答：“陛下给我的俸禄，岂能置办不起好家具，只是臣以为为官应以奢为耻，倘若我奢侈豪华，那么我下面的官吏将会一一效仿，这样岂不坏了朝野之风气，成为千古罪人!”
呕心沥血十九年撰就《资治通鉴》这一历史巨著，给世人留下这笔巨大精神财富的宋朝史学大家司马光，官至尚节左仆射兼门下侍郎(宰相)，却奉行“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美”的生活。司马光的祖父司马炫、父亲司马池和自己，三代都是进士，都做高官，却都简朴。司马光继承祖上遗训，生活十分俭朴，勤廉自守，终其一生。文学家苏轼说司马光：“于财利纷华，如恶恶臭。”，“清直仁厚闻于天下，号称一时名臣”。司马光自已平生不事聚敛钱财，官拜宰相，位极人臣，弥留之际，死的时候依然想着朝廷政事，他清白传家，死后屋子里“床篑萧然”，枕边只有《役书》一卷。“廉”字出俭，俭促“廉”字;廉俭结合，方成大略。从这个意义上讲，“俭”字可以修成“廉”字。故管子曰“道德当身，故不以物惑”。清正廉洁，皆由俭始。事实说明，凡不节俭的人，都是不廉洁、不廉政的人;凡不廉洁、不廉政的人，都是奢侈浪费的人。《左传》有言：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。古往今来，凡有识之士都鄙夷生活上的奢侈，并把“俭”与“奢”同国家兴亡、个人品质联系在一起，启示人们树立“以俭立名”为荣、以“奢侈自败”为耻的思想。节俭是一种行为，更展现一种精神力量;节俭是一种观念，更体现一种民族品格;节俭是优良传统，更显示现代文明的标志。党政干部拥有了它，将终身受益、他人受益、全社会受益。节俭是什么，就是一种廉政。保持节俭之风可以使人远离奢侈贪欲的诱惑，可以激励人们奋发向上、开拓进取。而奢侈和腐败则是孪生兄弟，许多腐败分子就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上腐化堕落、违法犯罪道路的。由此观之、悟之、想之，以俭养德、以俭养廉、以俭从政，尤为重要、必要、迫切。今天，我们倡导过俭朴生活和艰苦奋斗的精神，并不是让我们过贫困日子，而是提倡清廉的精神、气节;展示“为士居官，清节凛凛”的清风、清气，表现的是“水以清冽而寒为美”的品质、品位;折射“从官贵恭慎，立身贵廉明”谨慎、崇高，彰显“洁己而有德威者”的廉洁、威望。温家宝总理曾经说过：现在，不少地方、部门和单位讲排场、比阔气，花钱大手大脚，奢侈之风盛行，这种不良风气必须坚决制止。明朝初年，朱元璋见了中国元末大汉政权的建立者陈友谅用过的镂金床后气愤地说：“一张床便如此穷奢极侈，陈氏父子何以不亡!”此话令人警醒。共产党人如果以奢为荣，轻则败坏党风、影响党群关系，重则有可能葬送我们的先辈流血牺牲打下的江山。
同志们，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”必须在全国特别是在党内大兴艰苦奋斗、勤俭节约的风气，我们的共产党员和领导干部必须作出表率，以奢为耻，防腐反贪，把心思用在工作上，把精力用在为人民谋利益上。唯其如斯，我们富民强国的宏伟目标才能早日实现。
廉洁自律专题发言材料
根据会议安排，我结合初心使命以及自身工作的实际情况，深刻剖析自身在廉洁从政方面存在的问题和不足，希望各位领导给我提出真诚的宝贵意见，使我在今后的工作中能够找准原因，不断提高自身的思想理论水平和工作能力。
一、学习体会
一是要学深学透，准确把握。
作为一名党员领导干部，必须原原本本、持续不断地加强对《廉政准则》的学习，不但要了解字面意思，而且要明白每个文字背后的含义，对自己作为一名党员领导干部能做什么、不能做什么有一个清醒的认识，做决策、办事情之前首先对照检查有否违反规定的事项，真正把这些要求作为规范自己从政行为的基本准则。二是要以德服人，清白为官。
一名党员领导干部要做到廉洁自律，更要坚持做官先做人，把修德作为基础，将个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德有机结合起来，不断提高自身的修养，老老实实做人，清清白白为官，把党的全心全意为人服务的宗旨切实体现在实际工作当中，不尚空谈，不图虚名，说实话，办实事，求实效。三是要严以律己，干净干事。
按照习总书记“不忘初心、牢记使命”的要求管好自己，规范自己的言行，经常性的开展批评和自我批评，做到自重、自省、自警、自励，严格遵守党纪政纪和廉洁从政各项规定，认真执行领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、民主集中制等各项制度，从制度上确保自己廉洁从政。二、廉洁自律情况
无论是在工作中还是在生活中，我都能够自觉用党章和党的各项规定严格要求自己，用党纪政纪严格约束自己，以身作则，时时处处注意自己的言行，自觉接受监督，树立良好形象，做遵纪守法的模范，充分发挥党员领导干部的先锋模范作用。
一是坚持严以律己，不搞以权谋私。
我始终坚持带头遵守党纪国法和各项工作纪律制度，率先做出表率，并在工作中要求下属自觉遵守廉洁从政各项规定。在公务活动中由本人经手的事务，我始终坚持事先向住建局主要领导请示，不自作主张，坚持勤俭办事，不铺张浪费，力求用最小的行政成本，达到最大的行政效率。二是坚持民主集中制。
工作中，始终做到摆正位置，坚持民主集中制，牵扯到干部职工利益的事、有关综合处的大事上会讨论，充分酝酿，发表意见，发扬民主，不打棍子，不扣帽子，畅所欲言。三是坚持廉洁从政，自觉接受监督。
始终按照工作权限和工作程序履行职责，坚持公平正直，不徇私情，做到制度之内“不缺位”，制度之外“不越位”，正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳为人民服务，凡事都能做到公开、透明、廉洁、高效。三、存在的主要问题
经过自我剖析，发现自身也存在一些不足，主要表现有：
1、工作作风方面。一是抓落实的力度不够。比如在有些工作中，想到了、看到了，也安排布置了，但在抓落实上有所不足，造成工作效率低。二是深入基层少。在精准扶贫工作过程中，只重视解决具体问题，被具体事情挤占了很多时间，真正能够到基层一线了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。三是有急于求成的思想。工作开展上有时对情况了解分析不够，有急噪情绪，造成工作被动。
2、分管工作方面。精准扶贫方面：责任落实还有待进一步夯实。主要表现在：一是对个别帮扶干部督查跟进不及时，失之于宽、失之于软，个别人员把脱贫帮扶工作当成一般性工作，认识还不到位。二是自身对贫困户如何增收早日脱贫的措施思考还较少。扫黑除恶方面：主要表现在：一是思想认识不够深刻，对开展扫黑除恶专项斗争的重要性紧迫性和黑恶势力的严重危害性还没有认识到位，思想上、行动上都没有跟紧跟好，政治站位、党性站位、思想站位都还不高。二是统筹协调推进力度不够，作为扫黑除恶工作分管领导，对各处、站扫黑除恶工作进行协调、联动力度不够，层层压力传导不足，在推动工作落实中存在脱节、滞后等问题，未形成有效的工作合力，3、思想观念方面。对《廉政准则》及相关理论的学习还不够深入，认识不够全面，理解不够深刻，思想观念更新不够快，发展观念仍然太传统，有时候凭经验、按老办法老主意干工作，处理问题时遇到新情况和新问题，缺乏寻找新的解决方法和途径，缺乏创新，缺乏主动性。在工作中有时有求稳怕乱的思想，被工作推着走。
4、执政为民方面。自己总是想办法尽快改变落后的经济状况，把主要精力放在了抓工作上，导致工作摆布分配上仍存在有轻有重、失衡不协调的问题。
5、廉洁自律方面。自我约束有所放松，与规定要求不适应。比如工作中遇见老同事，有碍于情面和感情就主动请老同事吃饭等现象存在。
四、整改措施和努力方向
1、做到自觉加强学习，接受教育，不断进步。进一步加强自身的理论学习，特别是行业知识与相关法律法规的学习，增强学习的深度和广度，用科学发展观武装头脑，提高政治素质，提高业务素质，以适应反腐倡廉工作不断发展的需要，真正体现与时俱进的要求。
2、进一步改进工作作风，增强宗旨意识。改变守旧的思想观念，认真审视自己的缺点，努力克服一些不足之处。工作中把“三严三实”、“两学一做”与脱贫攻坚、扫黑除恶工作有力的结合起来，勤勤恳恳，兢兢业业，努力做好每一项工作、办好每一件事，让组织放心、群众满意。
3、防微杜渐，做到廉洁自律，党风廉政建设是一项长期工作，既要从大事抓起，又要在细微之处坚持。做为一名领导干部，要求别人做到的自己首先做到，要求下属做好的自己首先做好，按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》严格要求自己，把更多时间用在学习和思考工作上，牢记荣辱观，加强自律意识，坚持原则，树立自身的良好形象。
4、在工作作风和生活作风方面做表率。在工作上踏实认真，尽职尽责。以一名共产党员应充分发挥模范带头作用，以高度的责任感和踏实的工作作风，做好分管工作，为经开区的发展贡献自己的微薄之力。在生活上严格要求自己，保持艰苦奋斗的生活作风，敢于抵制各种不正之风和行为，严格要求自己及身边工作人员。
5、在今后的工作中，我将进一步加强学习，增强公仆意识，强化自律、自警和自省，牢固树立为民服务的思想意识，把好政治关、权利关、金钱关，大力弘扬求真务实的精神，虚心接受群众的批评和建议，力争工作实现新突破，新发展。
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