交友议论文

交友议论文

交友议论文1

有朋自远方来，不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐，使人愉快。每个人大多都有朋友，但交友的原则是什么呢？所谓交友之道，当然是防损友，交好友。

以德交友，同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友，就应该这样。如果你的品德高尚，不总是评论他人，且对待朋友不假，不做作，那么对方也就会认可你，并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中，许多君王与大臣便一起度过难关，最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗？

以知交友，学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话，那么看中你才华的人便会想着与你交友，与你互相切磋，这样互补互利，还能收获大量才识，还能交到益友，这便是交友的一个好的途径。在班上，才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学，互相讨教问题，久而久之，不就结识了朋友吗？在以后的`学习生活中，这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。

以道交友，法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢？不要犹豫，把他收进朋友圈吧！这样的朋友，势必会融入你的心中，那些为你讲过的道理你是记得最清楚的，不会忘记的。想想不开心的时候，是谁，在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师，亦或是闺中密友，他们都是对你真心的人，以道交友，确是必要的一点。

以诚交友，肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人，必然会得到他人信赖，从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光，为了助燕太子丹刺秦王，举剑维柯，更为守密而刎颈，田光之忠诚，便可谓是肝胆相照。

总的来说，朋友不易交，也不难交，关键是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以诚交友，这四个交友之道应牢记于心。

交友议论文2

人活在世上，谁能没有几个朋友呢？但朋友也有几类，你是愿意交亲密之友，令人敬畏之友，还是愿意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖义气之友呢？

无疑，大多数人是愿意交亲密之友和令人敬畏之友的。因为亲密之友在你遇到困难危险时，能够与你同生死，共命运，给予你斗争的力量；令人敬畏之友，虽然有时不免使人畏惧，但他能够尖锐地指出你的缺点，给你以及时的批评帮助，使你能够在学习和工作中不断进步。

以前，我在上小学时，学习成绩不好，而且长期没有长进。后来，在上初中时，我和我们班长结下了友谊，交了朋友，在他的督促和帮助下，我增加了学好功课的勇气和信心，学习成绩迅速提高，有几次成绩还超过了他。

也许有人认为“江湖义气之友”不赖，他们能够为朋友两肋插刀，为哥们义气什么都于得出来，这样的朋友最可靠。是的`，这种朋友有时是能够为他们的“哥们”出气报仇，但这却往往使很多青少年年纪轻轻就触犯了法律，成为人民的罪人。不是吗，年前在河滨公园刺死两人的那个青年，不正是为了他的“哥们”丽成了杀人犯，最后被判处极刑吗？由此可见，这种朋友是绝对交不得的。

有些青年人没有交前一种朋友，也没有交后一种朋友，他们交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起厮混嬉闹，无所事事。这种朋友也交不得，它不能给人带来真正的友情。他们所谓的“友情”只能使人消沉，绝无益处。

朋友，就要有那种“从井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相帮助，同生死，共命运。

友谊，就要建立在互相信任、互相帮助的基础上，它会使你得到无穷的快乐和巨大的帮助。那令人敬畏哆朋友和亲密无间的朋友是真正可交的。

年轻的朋友，你也许正在交朋友，交什么样的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重！

交友议论文3

《论语》中有一句话我甚为喜爱“己所不欲，勿施于人”。此话的原句是：“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人。’仁在人与人关系中体现在”己欲立而立人，己欲达而达人“，恕在人与人关系中体现在”己所不欲勿施于人“。

当我们遇见不会做的事情想做的时候，总会要求自己的父母去完成，然而当父母没有办好事情的时候，我们总是抱怨、责怪。总是责怪父母这个做的不好，那个做的不好。

再向大家讲一个故事：从前有个小男孩，脾气很暴躁，整天都喜欢生气，怨天尤人。后来有一天，父亲对小男孩说，从今天开始，你每生一次气就在墙上顶一颗钉子，只要保持一天不生气，就拔下一颗钉。一开始，墙上钉了好多钉子，后来渐渐地，男孩开始克制自己的情绪，每天拔一颗钉，一颗两颗……，钉子终于拔光了，男孩也逐渐变得开朗了。

我想说的是：面对一切的事物，我们都应该学会宽容和体谅，而不是一味的责怪与抱怨。

《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的是孔子与其弟子的日常对话，却蕴含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。

快节奏的现代生活，使得我们变得浮躁，尤其是对于金钱名利的追求，有时甚至使一些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话：

子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如?“子曰：”可也;未若贫而乐，富而好礼者也“。

子贡曰：”《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者“。

这段对话讲的是子贡认为境界，重在”克制“二字，克制内心的欲望而达到清心寡欲，实则可取。然而其危险万分，稍一动摇，便至于不仁不义之地，实在不够坚定。而孔子所谓的君子，则将德行化为自发之道，由内心顺乎自然地感到快乐与敬礼，则将自己立于不败之地，无论欲望功名如何进攻，都不可动摇，才是正道。而现实生活中大多数的`人都以为做到子贡所说的就好了，其实孔子所指的自发之道才是真正的境界。

在为人处世方面，孔子更是都独到见解。子曰：”君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。“意思是人不庄重，就无威严可讲，品行浮滑，学问的根基也不能稳固。作为君子，应该有忠信的品德，不要轻教不如自己的朋友，有了过失，不要放弃对德行的追求，不要害怕悔改。人谁无过。君子与小人的不同之处就在于不坚持过失，有不怕改正的勇气。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在随时把自己的行为努力向好的一方矫正。君子，不过是内在不”小“的那些人而已。

交友议论文4

孔子说：“友直，友谅，友多闻益矣。”与正直、诚信和见识广的人交朋友是有益的。

我认为，交朋友十分重要：若你交了一个各方面优秀，品德高尚的朋友，你会在她的身上吸取到很多好东西，若交错了朋友，他的坏毛病也会带着你进“山沟”。

谢老师为我们讲述过交到好朋友的方法，我颇有感触。交到的朋友不仅仅要善良、友好，而且还要有爱心，真诚宽容，要与积极向上的同学相互交往，一样可以成为像朋友那样优秀的`人。交友一定要交有正气，不会为了那些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，心胸豁达的人，要交知识渊博，品学兼优的同学，交具有这些特点的朋友，自身也会终身受益，正如“近朱者赤，近墨者黑”！

看了一个节目，有一期讲的是一个初中毕业的女生，交了一个不好的朋友，因为她交的那个朋友有着进出KTV，吸食xxx的恶习，也将她带入进去，一直给她吃一种xxx糖，随后她上了瘾，为了找到买xxx的钱，她不惜让更多同学陷入其中，最后走上了犯罪的道路。你是否可以想一想，若这个女孩儿拒绝这样的朋友，在交友时擦亮眼睛，她还会犯罪吗？对，不会。她完全被xxx所迷惑，甚至不知道这个xxx是犯法的。

所以交朋友就是这么重要，千万不要交对自己自身利益没有好处的朋友，他身上的缺点以及他的坏想法都会传给你，交友一定要小心，以共同进步为目的，有共同理想为话题，这样才能在“比学，帮超”的氛围xxx同成长。

交友议论文5

古人提倡交诤友，现代人提倡广交友。每个人都有自己的见解，而我有自己的看法。

交友要慎。知己如同一盏明灯引领你走上前进的道路；如同一个太阳照亮你的心灵；如同一片海洋包容你。知己是你心中的另一面镜子，看到他如同你看到你自己，他指出你的过错，他鼓励你面对挫折，他解答你心中的疑惑；他帮助你走向成功。渐渐地，他成为你生命中的一部分，没有他你会空虚，他不在你会难过。这就是知己的好处。因此，交友要慎，交友的好坏有可能改变你的一生。

交友要诚。这里的'“诚”包括很多方面：诚实、诚信等。只有用真诚对待朋友，朋友才会用真心回报你。诚是交友的前提，朋友之间只有互相真诚，彼此的友谊才会长久。

这就是我提出交友的原则和方法。接下来说说我的交友。

对于刚刚步入高中的我朋友很少，非常孤独，所以我经常独自在校园漫步。渐渐地，有了几个朋友，我愿意把自己的心里话和他们交谈，他们开导我，理解我，每当我不高兴时，他们会逗我笑，每当我想念父母的时候，我们在同一被窝里哭泣。我们有着一样的理想，我们相约要一起手牵手走进同一所大学。现在的我不再一人漫步在校园，和朋友一起漫步在校园看着太阳斜照在地上的影子，我们相嘘而笑。交友就是这麽快乐。

四海之里皆朋友，我相信每个人会有自己的知己。

交友议论文6

中考前两个月的一个星期天，我在校门对面的书店里转了一圈，被一本书吸引住了，是鲁迅的《彷徨》。我一向很喜欢鲁迅的书，一翻封价，25元，我一星期的零用钱，咬了咬牙，掏钱买了它，大不了这星期勒紧裤腰带，艰苦奋斗。

晚饭后我迫不及待地拿出书，先翻到名作《祝福》，津津有味地看了起来。“喂，看什么书呢？这么着迷。”前排的丽回过头问我。“鲁迅的《祝福》，看过吗？”我问她。丽的眼睛一亮，闪出渴求的光。“我可以看看吗？”她脱口而出，又急忙用手捂住嘴，不好意思地笑了。大概，她猜到书是刚买来的，而且我正读着呢。反正书是我的，我什么时候读都可以，不如先给她看吧，免得她尴尬。想到这儿，我慷慨地把书给了丽，丽高兴地接过书，一个劲儿向我致谢。我呢，也毫不客气地说“接受，接受……”把丽逗得笑出了眼泪。

过了几天，丽没来上学。丽的同桌说丽需要回家参加中考，就转学回家了，怕同学们伤心，所以没来道别。我先是一怔，接着便想起了我那本书，早知道会这样，我先看完再给丽，我后悔极了。整个上午我闷闷不乐，在宿舍里，好朋友红问我怎么了，我把事情原原本本地告诉了她，她什么也没说，只是皱了皱眉头。

晚饭时，红捧着饭盒做到我身边和我边吃边聊。“有件事要告诉你，你可别生气。”她说，“星期三那天我看见一本《彷徨》在你桌上，可能是丽还你的'，就先拿起来看了，也没对你说一声。对不起！”说完便从身后拿出一本《彷徨》。不错，就是我那本，贴着防伪封签的新排版。我盯着那本书气得说不出话来。哼！还是好朋友呢，竟这样小看我，怕我不借似的把书偷拿去，现在道一声歉就没事了。我越想越气，饭也不吃了，抓起馒头，一个空投，“啪”馒头进了垃圾筐，回头愤愤地对红说：“别把人看扁了。”红的脸涨得通红，眼泪在眼眶里打转，可不知怎的没流出来。我什么也不顾了，拿起书冲出食堂，心里觉得挺委屈，竟也呜咽起来。从那天起，我见了红就躲得远远的。有好几次我发现她跟在我身后，跟着我走了很长一段路，可渐渐地，她的脚步声又消失了。

就这样过了一周。一天，邮递员给我送来了一份邮件，打开一看，竟然是一本书——《彷徨》，还有一封丽给我的信。信上说她走时忘了还我的书，请我原谅。这是怎么回事？红的那本是哪儿的呢？把两本书一对照，唯一的不同点是我那本书的右下角有一个大写字母y，是我姓名的第一个字母。“真粗心！”我捶了自己脑袋一拳。

拿着红的《彷徨》站在红面前，认罪般地低着头，本想道歉却一句话也说不出来，只是吧嗒吧嗒往下滴着眼泪。红似乎明白了什么，轻轻地拉住我的手，用力地点了点头。

真正的朋友能够帮你摆脱痛苦，甚至牺牲自己的利益去帮你。哦！红，你是真正的，永远的朋友。

交友议论文7

昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。当时我很烦闷，我想由于我过于自我的性子使一个朋友又疏远了我。我有点烦恼于我的性格过于突兀，脾气容易焦躁，说话也总有点趾高气昂的成分。可是，性格如此，我并压抑不了它。

朋友他不愿理我的时候我想对他说：“谁还没点性子？朋友之间相处，对方使点小性怎么就不能容忍？更何况是男人对女人？”继而我还想再对他说：“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗？”但是，我什么也没说，因为我又觉得，哀求于人得来的东西又有什么意思！自古道是知音难觅，来来往往，我总还是只剩下那唯一的知心朋友。

我是个交朋友总要挑三拣四的人，总想交德才兼备的朋友，我不知道这一点是否需要改一改，但曾经因为学过孔子的交友论说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改…………益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友须从善。曾经，我还因为有孔圣人的这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的`，但渐渐地又觉得，何必结识个朋友非得如此谨慎呢！

不过，我身边是不停留异性朋友的，因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交，不满意者便不予理会。其实，这倒也怪不得我，因为他们本身的接近便有一点那样的想法。

现在要是看看自己，与几年前也的确大有不同，比如，十七、八岁的时候。那时，自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接近我，我并不懂得拒绝，那时只要见着长得俊俏的男生，总要使我心花怒放，而现在在我看来，外表的要求已是其次了，也更不会那样容易就动情了。

我知道，我喜欢读书，因为看书能够使我明智一些，自己认为，我克服自身的愚钝，只有靠看书来解救，可是看书，又很容易使我更加的好高鹜远，进而又要加剧我嫌孬识好的性子，若要不看书，又要觉得自己很容易变得愚鲁，这样，到底是看好，还是不看的好？这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好，也要陷入看还是不看的矛盾之中。

有时我想，如果我从十七岁到现在就一直呆在家里，没有去过别的城市，不与外界太多的人或物接触，或是不那样看书，那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情，就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚，再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说：一个二十岁的青年受点教育，思想感情便难以自然发展，于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育，但我却同样在承受着这样的一种不幸。

交友议论文8

人与人总是要交往的，没有一个人会脱离社会这个大家庭而鹤立鸡群，也没有人会隐居山林而做出一件轰轰烈烈的大事！那在交往的过程中，不免会产生一种感情，比如说和你朝夕相处的人离开的时候你会觉得舍不得；当你的朋友受伤的时候，你会感觉的到心痛；当你的朋友受的委屈的时候你会义无反顾的去愤慨；当你的朋友在参加比赛的时候，你会为他当拉拉队，为他助威，当你的朋友离开你去远方上学的时候，你会在这里为他的祈祷，默默的祝福她，暗暗的希望他身体健康，很多很多。有的人把这份感情藏在心里，有的人把这份感情流露在脸上，不同的人都会用不同的方式将其表现出来。

那朋友这个概念是什么呢？那怎样交朋友呢？那什么才是真正的友情呢？那怎样做才会建立起友谊的桥梁呢？那就让我说一说吗，但说了千万别笑呀，我只是把我心中的话说出来了吗?嘻嘻！

朋友就是朋友，现在社会复杂多样，生活中既有能够帮助你进步的朋友，也有会对你产生不良影响的朋友。

朋友可分为三类：

一、是益友，就是品德高尚志，同道合，会帮助你进步的朋友；

二、是诤友，就是能够直言不讳的指出你的缺点，错误，并能够你及时发现自己的错误，改正错误的朋友；

三、是损友，就是品德不端正，和你在一起，会慢慢的腐蚀你，带坏你，整天不务正业，整天给你灌溉一些不良的思想的朋友。所以说在社会上混要特小心呀。

会宁老乡有这样的一句话“哦的娃娃耕者好学僧，三年都学不好，但四更上哈学僧三天就学哈了”这句话虽然土，但其中的道理也不能不让人深思呀。还有历史上出名的断席之交。那怎么样交朋友呢？那就让我告诉你吧，交友要将就一定的原则，一定要做到善交益友，少交损友，乐交诤友，这样的`话才会帮助你不断的进步。

朋友交下了，那肯定是为了交往呀，那在交往的过程中会产生一定的感情，那就是友情，也就是俗话说的友谊，那友谊是什么呢？友情是人们在社会交往中按自己的择友标准相互选择的结果，所以说友情具有选择性；友情，是人们用心去培养的结果，所以友情一旦建立起来就会有相对的稳定性，友情是人们之间的心心相印，所以也有亲密感。同样，建立起友情也需要一定的基础，那就是真诚平等，互谅互解，共同追求。一气相吸，同趣相投，也就是说友情是建立在志同道合之上的，朋友之间的目标追求就像一个履带，会将牢牢的绑在一起，我们都知道建立起友情的因素很多但其最重要的是有共同的追求，不是吗？

那怎么样架起友情的桥梁呢？那就要用心去细心的呵护呀，朋友之间最重要的是相互谅解，相互宽容，相互尊重，相互关心，相互体贴，也就是朋友失败时你给他的一次鼓励，也就是朋友失落实你给他的一声安慰，也就是朋友骄傲是你个他的一声劝诫。在架起友情的桥梁前首先要区分开“哥儿们义气”和真正友情，真正的友情不是包庇，不是为虎作伥，也不是助纣为虐，更不是明知朋友理屈也要帮助朋友去杀人放火，而是哥儿们义气，真真的友情不仅是共享快乐，也是帮助朋友做一个正直的人，做一个品德端正的人，做一个好人就是做一个诤友。

交友议论文9

高中关于珍惜拥有的议论文素材

【范例一】珍惜所拥有的信任

子曰：“与朋友交，言而有信。”信任既是无形的力量，也是无形的财富。

故事一：失信与人，企业就会倒闭

安徽有一家服装场，一次，一家医院定做500套工作服，交货的日期到了，医院催个不停。就在产品临出厂时，技术人员发现，由于一名来厂实习不久的设计人员的疏忽，这些工作服的上衣少了两只口袋。但技术人员并没有将这一情况报告厂长，就轻易地将这些不合格的服装送到了那家医院。

医院的工作人员后来发现因为上衣缺少两只大口袋，他们的听筒、温度计不知放在什么地方才好，给他们的工作带来了很多不便，以后这家医院再也不从这家服转厂订购服装了。现在这家服装厂由子长期不注重质量和信誉，生意已被附近的几家民营服装厂抢光了，濒临破产边缘。

故事二：走破鞋底守诺言

“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生，因他的品德和才学，深受爱国将领冯玉祥的信任。

1927年冬，冯将军邀请陶行知到河南帮助制定教育规划。陶行知答应12月3曰前准时赶到。当时正值军阀混战，交通中断，许多人认为陶行知不会来了。一位老先生却说：“陶行知是言而有信的人，我敢打赌，他会按时赶到的。”

一路上陶行知风餐露宿，翻山跃岭，到了河南境内时天已晚了，没有渡船，他硬是绕道赶了许多路，连布鞋都走破了，终于在12月3日前感到了目的地。

陶行知先生如此遵守诺言，他言而有信的良好品德，在晓庄师范、甚至在全国传为美谈。

故事三：我相信你会承认错误

初二的一节语文课上，老师正在讲评我的习作。刚念完一小段，教室里便议论开了：抄的，抄的。但老师没有停，仍声情并茂地宣读我的作文。我知道，老师十分信任我，他相信我能写出这样好的作文，更相信他心中品学兼优的学生不会抄袭别人的作文。而我却辜负了老师的信任。

读完了我的作文，老师以信任的目光望着我，目光中充满了温和与些许期待。我感别这目光是一种有力的`鞭策，它希望我能醒悟、自新。于是我猛然站起来，面对所有同学，大声地说：“这篇作文是我抄的，我犯了一个大错误，以后再也不这样了！”说完我如释重负地坐下。“我等的就是这句话，我相信你会承认错误的。”老师带头鼓起掌来，透过朦胧的泪眼，我又看到老师那信任的目光，那是一股强大的支持力量，它将伴我一生，勉励我改过自新并不断进步。

“守信者兴，失信者亡。”企业成败是如此，人与人之间的交往又何尝不是如此？守信，是做人的起码要求，请“珍惜所拥有的信任”，这是一个人立身处世之本。只有守信才能赢得他人的信任和尊重，反之你就会举步维艰。

交友议论文10

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”每一个人都拥有知心好友，甚至是无话不说的知己。

古往今来，对好友的称呼数不胜数，有麻吉，死党，哥们，姐妹亲，兄弟，甚至外号，更深一层便是友谊的最高境界，就是高于友情和爱情的异性深交，现在称之“蓝颜知己”“红颜知己”。谈古论今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝胆相照”，也有“有福同享，有难同当”……

史上武将廉颇与文官蔺相如的化敌为友被传为一段佳话，竞争平台上的互进互勉也是值得提倡，患难之交更是患难见真情。凡事皆有双观乎。即凡事有其两面性，友谊也不例外，并不是所有的友谊都经得起时间的考验的，有些甚至是“化友为敌”，为了自己的利益着想，不惜失去昔日挚友，或是嫉妒好友的才华成就，想方设法使好友陷入绝境，落井下石，或是道听途说误会了好友，否定了好友。

友谊的升华便是转化为无话不说的知己，所谓知己，志同道合，互相学习，互相进步，有默契，取长补短，坚守友谊的桥梁，能坚决的撇开他人的议论，通常为学习或工作上多年合作的伴侣。

酒逢知己千杯少。遇到挚友时总喜欢小酌几杯。当今社会，特别是针对男子而言，出现了“酒肉兄弟”这个词。酒肉穿肠过，什么政治上问题或私人恩怨，现在皆可在餐桌上解决，可会引起他人的议论，“酒肉兄弟”真的是所谓的“朋友”么?

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，故交什么样的朋友要值得我们思考。人，就要交诤友。我们要交诤友，忠言逆耳利于行，可能好友会出于好意劝勉你，但言辞上比较直接，那么你就得虚心接纳，有则改之，无则加勉。更要学会做诤友，当好友被现实的尘埃迷惑时，你要义无反顾帮助他，不能视而不见，但这时候要注意自己的'言行举止，“说者无意，听者有意”，要在正确的场合正确的时间说正确的话。交友贵在真诚，对于好友我们要真心相待，表里如一，不能趋炎附势，正面一套背后一套。

我们也要学会理解朋友，学会换位思考，可能好友会因为某些事故而忽略了你，或是“背道而驰”——与你的敌人也是好友。这时，你就要客观分析，不能埋怨好友对你的疏忽。还有，每个人都有自己的好友圈，不能太主观的判断友谊。友谊也重在于给予而不是盲目的收获，现在再也不能抱着“要想别人怎么对你你就要怎么对别人”，对别人好是你的义务，可别人对你好并不是他的义务，别人对你好不好是对方的事，对方自会判断，而我们要做的就是问心无愧，真心相待就好了。

友情与爱情，常常会被作为联系与议论的话题。毕竟大多数恋人都是从做朋友而更近一步了解。但我们要学会判断，别被朦朦胧胧的感觉蒙骗了，别玷污了友谊的纯洁，害人害己，但就事论事，也不能完全否定了从昔日好友升华为爱情伴侣的可能，有时却是不能捅破友谊那面透明的墙，说白了连好友都做不了了，只留下彼此的尴尬和遗憾。

交友议论文11

“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团”的道理谁都明白。只靠自己一个人的力量，难成气候，但如果有几个志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如萨迪所说：“蚊子一起冲锋，大象也会被征服。”

21世纪是个人才竞争激烈的时代，正如《进代论》中“适者生存，不适者淘汰”的道理一样。因此，要想有自己的立足之地，不仅要有扎实的基础知识，到位的课外延伸，以及把握机遇的能力，敏锐的观察力外，还要有一批朋友。因为只有拥有朋友，才能同他们共同学习，共同进步，才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助，而且能发现对方缺点，使之能及时改正，这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。

只要朋友交得对，则有百利而无一弊。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”如何来衡量朋友的“质量”呢？孔子曾说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟、友善柔、友便委，损矣。”可见，古人认为真正的友应是正真、诚实，或学识渊博的人，而与那些伪君子，谄媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以观察到，那些见到你的错误向你提出，并诚恳地希望你改正的'人，做错事敢于承认的人，积极上进、学识广博的人才是你交友的对象。在朋友间的不断交流中，你就会收到潜移默化的效果，同样变得诚实、正直，并拥有越来越多的知识，或是在学习生活中得到对方的意见或建议，不断完善自己。同时，在你有困难时，也会有朋友帮你承担。不要总以为那些说你好的人是你的朋友，虽然朋友之间的确需要称赞、鼓励，但如果对方只吹捧你，而对你的缺点熟视无睹，这种人我以为也不必和他交朋友，和这样的人交朋友只会助长你的虚荣心，搞不好就骄傲，不但不能前进，反而还要后退……

试想，如果你不仅有非凡的才能，周围还有许多好友，在你欢乐的时候，他们与你一同分享；在你悲伤的时候，他们与你一同承担；在你进步的时候，他们向你祝贺；在你做错的时候，他们向你提出意见和建议。就在这样的环境下，大家共同进步、共同成长。三个臭皮匠，就能顶一个诸葛亮，何况你的朋友也许不只三个，也许有三十个、三百个……

交友的益处如此之多，还等什么，留心观察你周围的人，看看你们能不能交朋友。

“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”

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金钱可买医药，却难买一生健康，金钱可买钟表，却难以再度童年，金钱可以引来一群群人在你身边围绕，却引不来一个真正的朋友，真正珠朋友并不围绕着你，而是在你最困难时肯出现在你身边。

朋友=对手

有时朋友就是对手，对手有时也是知心朋友。

俗话说：没有王者的襟怀，便成就不了霸业，没有独步天下的雄心，便无蛇蜕龙变的超越。

在乒乓球台上，王楠和张怡宁是最大的竞争对手，在私下里她们却是相互帮助、相互了解的知心好友。

在奥运会中，她们在决赛上相对，虽一胜一负，但是，在人们的心中，她们都是赢家，她们是具有王者气概的英雄，她们共同向世界展示了自己的王者之风：竞技不是竞争;荣辱不在输赢;携手才能共进，相扶同赴巅峰!

朋友不正是如此?

朋友之交=以义相交

古人有云：以利交友，利尽则散;以势交友;势倾则退;以义交友，天长地久。

19的冬天，穷困潦倒的浓从文，在濒临死亡的时候，尝试给郁达夫写了一封求助信，郁达夫给予了帮助后这才有了“送人玫瑰，手留佘香”的美谈——沈从文在得到帮助后重获新生，而郁达夫的事业也由沈从文的.加入而有了起色。

可以说：“没有郁达夫，沈从文可能会客死他乡;少子沈从文，郁达夫可能会沉沦一生。”其实他们是在互相成全着彼此。

可能你在得势时，朋友认识了你;你在失势时，你认识了朋友。

真正的朋友不该如此，不妨学学郁达夫——交几个比自己穷或地位远不如你的朋友，穷朋友往往比富朋友更长久。

实用=真友

中国人常说，多个朋友多条路。然而世上本无路，走的人多了，这才成为路;走得少，跳也就自然荒芜了，再想走，明明记得它是干坦大道，全无阻碍，却被不知什么绊了一跤。

的确有一些人抱着实用的态度来交友——这一刻你有用，你就是又曲星，下一刻你没用，就沦为扫把星;要找你，你是三宝殿，无事不来，不找你，你是狗屎堆，绕着行。

当然一些朋友是君子之交淡已久，任凭噩运洪水滔滔，他们是大堤，会挡在你面前。但，这样的朋友一生能遇见败个?或者，你做得到吗?这道理庸俗，但谁是圣人呢?

认识一个朋友只需一瞬，处好一个朋友却需一生。

对朋友，有时候的确需要一点虔诚之心，当他是至爱至亲，或更重要的人或三宝殿时，别忘了有时还时去看看友人。

花需要水来浇，以情是用万事磨，不要在自己困难时才想到朋友，而上应在朋友困难时想到朋友。

财富不是你一生的朋友，朋友却是你一生的财富，多看看自己的好友，多几个知心好友!

交友议论文13

小时候看书，看到伯牙子期的故事，又读到鲁迅的诗句“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”便恍恍乎觉得交友当如是，心中便对楼下那些正在嬉闹的同龄人有些不以为然——那只是玩伴而已。现在才知道当时的可笑，伯牙子期固然堪称朋友的典范，然而幼时相与嬉戏的同龄人又何尝不是朋友？只是两“友”不同罢了。

有些人相交如酒，他们往往在同一城市，每月有三两次相聚，常常交换着彼此的近况；他们可能会在聚会上恶作剧般的将你灌醉，但一定会小心的将你扶送回家，也可能对你新装修的房子乱加议论将你的审美观贬得一无是处，但一边也许正大汗淋漓的'帮你搬放家具或是正在小心翼翼地替你刮除地板上的石灰迹，当你悲伤时，你可以在他们面前大哭，静静听你絮絮叨叨地讲述，一边不动声色地递上纸巾与水杯；当你失意时，他们会陪你如昔日七贤竹林中的醉酒狂歌；若你为人伤害，他也会如昔日柳生宗严在枉死友人墓前一般咆哮出复仇的誓言……或许，他们更应称之为——兄弟。

有些人相交如茶，平淡却总有香气缭绕。他们可能不常见面，却总是知道你的近况，可能话语不多，却总能与你言谈甚欢；若知道你有困难，也总会暗暗地帮上一把，他们从不向你索求什么，但也不在意你是否向他索取什么。你会愿意雪夜行舟百里，只为了那红泥火炉边的漫谈，或仅仅如昔日晴明与博雅般在酒香四散中赏雪月下——一夜无语。

有些人相交如水，可能只是西湖亭中的偶遇，那时你正对美景孤影无聊，相逢同道中人，便邀共游，对酌湖心舟上，共赏因那些畏寒俗客尽去而更显妖娆的雪景，各自饮得微醺……醒来后客已杳然，仅留下片纸谢语……他们住往仅是偶遇，在那一刻彼此心灵交汇，过后便忘了彼此姓名，仅留下片刻的回忆，让人珍重。相遇即缘，缘尽则散，仅此而已。

然而，不论是“酒”友、“茶”友还是“水”友，都必须相待以诚，相交以心。若先以功利之心交友，恐怕仅能得二三酒肉朋友而已。

交友议论文14

人的一生中肯定会结交许多许多的朋友。这也是我们人生历程中不断充实的`过程。让我们懂得更加彼此珍惜，彼此包容。

俗话说得好：千里难寻是朋友，朋友多了路好走。我就非常喜欢结交朋友，我把我们学校，班级的每一个同学，每一位老师都当做我的好朋友。不管他有没有帮助过我，或是将来有可能帮助我，他们都是我的朋友。哪怕是彼此的一抹微笑，还是彼此的一句玩笑，耶或是彼此叫几句小名，我都觉得是温暖的，善意的，在我长大后肯定也是回味无穷的。

当然，朋友可不仅仅局限在学校，班级。在整个社会大环境中我们也应该在待人接物上彼此像朋友般真诚对待。社会就是一个大家庭，人与人之间必须要有一颗亲人般，朋友般真诚的心才能相处得更加和谐，更加完美。我们不断从老师，父母的一言一行中慢慢认识到：在以后的人际交往中，人与人之间只有彼此真诚相待，视彼此为真心朋友。多几分热情，少几许冷漠；多几分鼓励，少几分鞭挞；多几分包容，少几分怨恨。只有真真正正做到这些，我们才能交到真心朋友，才能使朋友间友谊长存，才能使我们社会更加和谐，更加美满。

交友议论文15

关于交交，对我来说，感触是真的大。

在小学时期，因为一直有着良好的成绩，身边最不缺的就是朋友，随便找一个人都能搭的上话儿，就这样，带着极好的人缘，我在小学度过了5年。

到了初中，同样在初一军训的时候，也收获了不少的朋友，但是，在考试后，成绩上的一些差距使一些人开始组团了，尤其是在疫情过后，回班中上课，极差的成绩使我只剩下了一个可以“交心”的朋友，其它的`友谊只不过是靠物质来维持的，越来越糟糕。最终，我的性格逐渐开始变得外热内冷，朋友也只剩了一个，于是，我开始模仿那些人缘好的同学，逐渐的，开始累，这也使同学们对我更知的冷漠。一直维持到了暑假。

在暑假，每天早上和其它学校的学生一起打球，一起聊天，让我又再一次找到了集体感，也感受到了不模仿他人的轻松。两个月后，我似乎又我到了“我”。

在初二的时候，我开始发展自己的个性。”花若盛开，蝶蝶自来”，我身边的朋友终于开始呈上升趋势了，并且，在朋友之间几块钱是不算什么的，以前，要是哪天不请那些“朋友”吃点东西，似乎那种虚假的“友谊”随时都会破裂。以往我十分希望与那些人缘好的同学成为朋友，但是，现在我才发现适合的才是最好的，和那些适合自己的朋友玩，不为那区区几块钱计较，在你做错时，给你指出来，这才是真正的朋友。

适合的才是最好的，不要为了那些所谓的好人缘，忽视了身边真正的朋友。

交友心得体会

交友>心得体会

十月的一声炮响，当布尔什维克的大旗插向东宫的顶端之时，人们记住了马克思与恩格斯这对人生至交；不顾沙皇的威胁，屠格涅夫宁肯流放也要慰藉好友果戈理的灵魂。历代的大师与伟人犹如一颗颗闪耀的明星发射着自己的光辉，我曾想，就如同有了其他星光的陪衬一般，大师们的光辉是否也是因为那些时刻支持自己的挚友而愈发光芒呢？而对于他们，'挚友'又是一个怎样的含义呢？

翟秋白有言'人生得一知己足矣。'我们不是伟人，却也有获得挚友的权利，相识相别于灯红酒绿，此非挚友，可同享乐而不可同甘苦，此亦非挚友，我们常常感叹'这世上对的人太少了，人们的眼里满是利益。'此话虽不无道理，但就因此而据所有人于千里之外，未免过于可惜。其实我们不妨换个角度想想，既然挚友难求。那我们何不多去发现一些自己身旁的'挚友'呢？环视我们身边的朋友们，我们也曾一起努力，一起欢笑，在这些朝夕相处的日子里，也会有许多摩擦，我们会因此而抱怨对方根本不明白自身的想法，但事实上是，有很多事情我们如果不说出来的话又怎会知道？我们都不是读心术者，而作为朋友，相互之间的信任与坦诚不就是最应该首先做到的事么？而这样，慢慢地了解，慢慢地相知，身边的朋友们不就是我们的挚友么？

道不合不相为谋，而其中的'道'意义颇多，(w w w.f w s i r.c o m)我们之所以在有些时候无法接受他人，有很大一部分原因是因为人自身太难改变了，坚信自身的道路与理念，此本无错，但若是执着于一些明知错误的观念的话，那就是愚蠢了。人们可以很轻易地看照顾别人的缺点而不放，却可以置自身的缺陷而不理，因此，我们选择挚友，其实就是对于我们自身内心的审问，我们是怎样的人？我们又需要怎样的人？但无论如何，请记住'这世上没有一个人是专门为你准备的'若我们做到这些，做到一些适时上的改变，我们的挚友之路也许会宽广许多。《>交友心得体会》