顾炎武的名言(合集五篇)

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第一篇:顾炎武的名言

顾炎武的名言15篇

在日常生活或是工作学习中,大家都知道一些经典的名言吧,多看多背一些名言可以丰富知识水平,提高自己的文学修养。还苦于找不到优秀的名言?以下是小编收集整理的顾炎武的名言,希望对大家有所帮助。

顾炎武的名言1

1、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

2、天地存肝胆,江山阅鬓华。

3、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、官多则乱,将多则乱。

6、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、我愿平东海,身沉心不改。

9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

10、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

11、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

12、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

13、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

14、生无一锥土,常有四海心。

15、老柏摇新翠,幽花茁晚春。

16、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

17、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

18、犯天下之不韪。

19、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

20、天下无不可变之风俗。

21、辞主乎达,不论其繁与简也。

22、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

23、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

24、天下兴亡,匹夫有责。

25、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

26、人之为学,不可自小,又不可自大。

27、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。

28、礼义廉耻,是谓四维。

顾炎武的名言2

1、天下兴亡,匹夫有责。

2、礼义廉耻,是谓四维。

3、生无一锥土,常有四海心。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

6、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

9、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

11、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

12、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

13、天下无不可之风俗。

14、人之为学,不可自小,又不可自大。

15、官多则乱,将多则乱。

顾炎武的名言3

1、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

2、故士大夫之无耻,是谓国耻。

3、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

4、礼义廉耻,是谓四维。

5、天下无不可之风俗

6、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

7、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

8、生无一锥土,常有四海心。

9、天下无不可之风俗。10、19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。11、20、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!12、21、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。13、22、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。14、23、不廉则无所不取,不耻则无所不为。15、24、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。16、25、不廉则无所不取,不耻则无所不为。17、26、生无一锥土,常有四海心。18、27、人之为学,不可自小,又不可自大。

19、君子之学,死而后已。

20、官多则乱,将多则乱。

21、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

22、人之为学,不可自小,又不可自大。

23、天下无不可之风俗。

24、官多则乱,将多则乱。

25、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

26、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

27、天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武的名言4

1、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》

2、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武《日知录》

3、以兴趣始,以毅力终。——顾炎武

4、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

5、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

6、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不平》

7、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

8、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣——顾炎武《日知录》

9、官多则乱,将多则乱——顾炎武

10、万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。——顾炎武《精卫》

11、万事有不平,尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》

12、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武

13、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》

14、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

15、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

16、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武

17、天下兴亡,匹夫有责有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!——顾炎武《日知录·正始》

18、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

19、士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》

20、天下无不可之风俗——顾炎武

21、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》

顾炎武的名言5

1、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

2、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不平》

3、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》

4、官多则乱,将多则乱——顾炎武

5、万事有不平,尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》

6、天下无不可之风俗——顾炎武

7、士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》

8、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》

9、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》

10、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

11、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣——顾炎武《日知录》

12、以兴趣始,以毅力终。——顾炎武

13、万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。——顾炎武《精卫》

14、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武《日知录》

15、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

16、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

17、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

18、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武

20、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武

顾炎武的名言6

1、天下兴亡,匹夫有责。

2、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

3、辞主乎达,不论其繁与简也。

4、天下无不可变之风俗。

5、故士大夫之无耻,是谓国耻。

6、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

7、官多则乱,将多则乱。

8、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

9、人之为学,不可自小,又不可自大。

10、人之为学,不可自小,又不可自大。

11、天地存肝胆,江山阅鬓华。

12、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

13、老柏摇新翠,幽花茁晚春。

14、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

15、我愿平东海,身沉心不改。

16、礼义廉耻,是谓四维。

17、生无一锥土,常有四海心。

18、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

顾炎武的名言7

1、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

2、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武

3、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

4、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。???——顾炎武

5、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武

6、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武

7、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

8、官多则乱,将多则乱——顾炎武

9、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武

10、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武

11、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武

12、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武

13、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武

14、君子之学,死而后已。——顾炎武

15、天地存肝胆,江山阅鬓华。——顾炎武

16、犯天下之不韪。——顾炎武

17、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武

18、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武

19、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

20、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

顾炎武的名言8

1、犯天下之不韪。——顾炎武

2、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武

3、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

4、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。——顾炎武

5、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武

6、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武

7、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

8、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武

9、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武

10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。——顾炎武

11、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武

12、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。——顾炎武

13、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

14、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

15、天下无不可之风俗——顾炎武

16、辞主乎达,不论其繁与简也。——顾炎武

17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武

18、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武

19、官多则乱,将多则乱——顾炎武

20、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武

顾炎武的`名言9

1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

2、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

3、人之为学,不可自小,又不可自大。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、生无一锥土,常有四海心。

6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

7、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

8、天下兴亡,匹夫有责。

9、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

10、天下无不可之风俗。

11、官多则乱,将多则乱。

12、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

13、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

14、礼义廉耻,是谓四维。

15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

顾炎武的名言10

1、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

3、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武

4、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。???——顾炎武

5、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武

6、君子之学,死而后已。——顾炎武

7、天下无不可之风俗——顾炎武

8、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武

9、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

10、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

11、官多则乱,将多则乱——顾炎武

12、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

13、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

14、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武

15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武

16、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武

17、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。——顾炎武

18、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。——顾炎武

19、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武

20、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武

21、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武

22、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。——顾炎武

23、天地存肝胆,江山阅鬓华。——顾炎武

24、犯天下之不韪。——顾炎武

25、辞主乎达,不论其繁与简也。——顾炎武

26、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武

27、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

顾炎武的名言11

1、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

2、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

3、天下兴亡,匹夫有责。

4、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

5、生无一锥土,常有四海心。

6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

7、官多则乱,将多则乱。

8、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

10、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。

12、天下无不可变之风俗。

13、生无一锥土,常有四海心。

14、故士大夫之无耻,是谓国耻。

15、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。

16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

18、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

19、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

20、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

21、天地存肝胆,江山阅鬓华。

22、我愿平东海,身沉心不改。

23、犯天下之不韪。

24、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,()我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

25、人之为学,不可自小,又不可自大。

26、辞主乎达,不论其繁与简也。

27、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

28、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

29、礼义廉耻,是谓四维。

30、人之为学,不可自小,又不可自大。

31、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

顾炎武的名言12

1、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。《日知录·正始》

2、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。《陈生芳绩两尊人先后即世,适皆以三月十九日,追痛之作,词旨衰恻,依韵奉和》

3、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

4、我愿平东海,身沉心不改。《精卫》

5、天地存肝胆,江山阅鬓华。

6、礼义廉耻,是谓四维。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

9、犯天下之不韪。《日知录·正始》

10、勾践栖山中,国人能致死。《秋山》

11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。《嵩山》

12、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。《日知录》

13、辞主乎达,不论其繁与简也。《日知录》

14、官多则乱,将多则乱。

15、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

16、天下兴亡,匹夫有责。

17、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

18、天下无不可变之风俗。《日知录》

19、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。《海上》

20、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

21、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

22、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。《精卫》

23、生无一锥土,常有四海心。

24、故士大夫之无耻,是谓国耻。

25、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

26、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。

27、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

28、人之为学,不可自小,又不可自大。

29、天下无不可之风俗。

顾炎武的名言13

1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

2、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

3、故士大夫之无耻,是谓国耻。

4、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

5、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深

6、官多则乱,将多则乱。

7、辞主乎达,不论其繁与简也。

8、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

9、我愿平东海,身沉心不改。

10、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

11、人之为学,不可自小,又不可自大。

12、礼义廉耻,是谓四维。

13、天下无不可之风俗。

14、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

15、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

17、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

18、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

19、天下兴亡,匹夫有责。

20、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

21、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

22、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。

23、生无一锥土,常有四海心。

24、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

25、天下兴亡,匹夫有责。

26、天地存肝胆,江山阅鬓华。

27、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

顾炎武的名言14

顾炎武的爱国名言:

1、天下兴亡,匹夫有责。

2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。

3、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

4、生无一锥土,常有四海心。

5、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

6、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

7、天下无不可之风俗。

8、人之为学,不可自小,又不可自大。

9、官多则乱,将多则乱。

顾炎武简介:

顾炎武(1613年1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武的名言15

1、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

2、故士大夫之无耻,是谓国耻。

3、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

4、礼义廉耻,是谓四维。

5、天下无不可之风俗

6、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

7、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

8、生无一锥土,常有四海心。

9、天下无不可之风俗。

10、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

11、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

12、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

13、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。

14、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

15、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

16、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

17、生无一锥土,常有四海心。

18、人之为学,不可自小,又不可自大。

19、君子之学,死而后已。

20、官多则乱,将多则乱。

21、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

22、人之为学,不可自小,又不可自大。

23、天下无不可之风俗。

24、官多则乱,将多则乱。

25、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

26、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

27、天下兴亡,匹夫有责。

第二篇:顾炎武的名言

顾炎武的名言

顾炎武(1613年—1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武的名言

1、天下兴亡,匹夫有责。(梁启超总结的,总体思想是顾炎武的)

2、礼义廉耻,是谓四维。

3、生无一锥土,常有四海心。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

6、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

9、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

11、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

12、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

13、天下无不可之风俗。

14、人之为学,不可自小,又不可自大。

15、官多则乱,将多则乱。

第三篇:顾炎武的名言

顾炎武的名言

在日常学习、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗?以下是小编帮大家整理的顾炎武的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。

顾炎武的名言1

1、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》

2、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武《日知录》

3、以兴趣始,以毅力终。——顾炎武

4、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

5、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

6、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不平》

7、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

8、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣——顾炎武《日知录》

9、官多则乱,将多则乱——顾炎武

10、万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。——顾炎武《精卫》

11、万事有不平,尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》

12、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武

13、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》

14、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

15、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

16、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武

17、天下兴亡,匹夫有责有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!——顾炎武《日知录·正始》

18、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

19、士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》

20、天下无不可之风俗——顾炎武

21、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》

顾炎武的名言2

顾炎武的爱国名言:

1、天下兴亡,匹夫有责。

2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。

3、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

4、生无一锥土,常有四海心。

5、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

6、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

7、天下无不可之风俗。

8、人之为学,不可自小,又不可自大。

9、官多则乱,将多则乱。

顾炎武简介:

顾炎武(1613年1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武的名言3

1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

2、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

3、人之为学,不可自小,又不可自大。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、生无一锥土,常有四海心。

6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

7、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

8、天下兴亡,匹夫有责。

9、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

10、天下无不可之风俗。

11、官多则乱,将多则乱。

12、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

13、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

14、礼义廉耻,是谓四维。

15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

顾炎武的名言4

1、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

2、故士大夫之无耻,是谓国耻。

3、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

4、礼义廉耻,是谓四维。

5、天下无不可之风俗

6、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

7、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

8、生无一锥土,常有四海心。

9、天下无不可之风俗。10、19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。11、20、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!12、21、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。13、22、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。14、23、不廉则无所不取,不耻则无所不为。15、24、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。16、25、不廉则无所不取,不耻则无所不为。17、26、生无一锥土,常有四海心。18、27、人之为学,不可自小,又不可自大。

19、君子之学,死而后已。

20、官多则乱,将多则乱。

21、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

22、人之为学,不可自小,又不可自大。

23、天下无不可之风俗。

24、官多则乱,将多则乱。

25、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

26、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

27、天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武的名言5

1、犯天下之不韪。——顾炎武

2、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武

3、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

4、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。——顾炎武

5、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武

6、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武

7、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

8、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武

9、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武

10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。——顾炎武

11、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武

12、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。——顾炎武

13、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

14、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

15、天下无不可之风俗——顾炎武

16、辞主乎达,不论其繁与简也。——顾炎武

17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武

18、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武

19、官多则乱,将多则乱——顾炎武

20、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武

顾炎武的名言6

1、天下兴亡,匹夫有责。

2、礼义廉耻,是谓四维。

3、生无一锥土,常有四海心。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

6、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

9、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

10、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

11、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

12、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

13、天下无不可之风俗。

14、人之为学,不可自小,又不可自大。

15、官多则乱,将多则乱。

顾炎武的名言7

1、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

2、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

3、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武

4、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。???——顾炎武

5、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!——顾炎武

6、君子之学,死而后已。——顾炎武

7、天下无不可之风俗——顾炎武

8、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武

9、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

10、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

11、官多则乱,将多则乱——顾炎武

12、不受曰廉,不污曰洁。盖无廉则无新不取,无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武

13、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

14、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。——顾炎武

15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。——顾炎武

16、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。——顾炎武

17、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。——顾炎武

18、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。——顾炎武

19、老柏摇新翠,幽花茁晚春。——顾炎武

20、故士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武

21、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。——顾炎武

22、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。——顾炎武

23、天地存肝胆,江山阅鬓华。——顾炎武

24、犯天下之不韪。——顾炎武

25、辞主乎达,不论其繁与简也。——顾炎武

26、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。——顾炎武

27、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

顾炎武的名言8

1、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

2、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

3、天下兴亡,匹夫有责。

4、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

5、生无一锥土,常有四海心。

6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

7、官多则乱,将多则乱。

8、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

10、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。

12、天下无不可变之风俗。

13、生无一锥土,常有四海心。

14、故士大夫之无耻,是谓国耻。

15、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。

16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

17、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

18、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

19、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

20、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

21、天地存肝胆,江山阅鬓华。

22、我愿平东海,身沉心不改。

23、犯天下之不韪。

24、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,()我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

25、人之为学,不可自小,又不可自大。

26、辞主乎达,不论其繁与简也。

27、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

28、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

29、礼义廉耻,是谓四维。

30、人之为学,不可自小,又不可自大。

31、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

顾炎武的名言9

1、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

2、故士大夫之无耻,是谓国耻。

3、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

4、礼义廉耻,是谓四维。

5、天下无不可之风俗

6、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而因此转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

7、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

8、生无一锥土,常有四海心。

9、天下无不可之风俗。

10、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

11、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

12、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

13、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。

14、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

15、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

16、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

17、生无一锥土,常有四海心。

18、人之为学,不可自小,又不可自大。

19、君子之学,死而后已。

20、官多则乱,将多则乱。

21、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

22、人之为学,不可自小,又不可自大。

23、天下无不可之风俗。

24、官多则乱,将多则乱。

25、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

26、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

27、天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武的名言10

1、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

2、天地存肝胆,江山阅鬓华。

3、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、官多则乱,将多则乱。

6、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、我愿平东海,身沉心不改。

9、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

10、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

11、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

12、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

13、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

14、生无一锥土,常有四海心。

15、老柏摇新翠,幽花茁晚春。

16、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

17、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

18、犯天下之不韪。

19、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

20、天下无不可变之风俗。

21、辞主乎达,不论其繁与简也。

22、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。

23、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪钢为不可缺矣。

24、天下兴亡,匹夫有责。

25、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

26、人之为学,不可自小,又不可自大。

27、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。

28、礼义廉耻,是谓四维。

顾炎武的名言11

1、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。《日知录·正始》

2、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。《陈生芳绩两尊人先后即世,适皆以三月十九日,追痛之作,词旨衰恻,依韵奉和》

3、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

4、我愿平东海,身沉心不改。《精卫》

5、天地存肝胆,江山阅鬓华。

6、礼义廉耻,是谓四维。

7、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

8、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

9、犯天下之不韪。《日知录·正始》

10、勾践栖山中,国人能致死。《秋山》

11、老柏摇新翠,幽花茁晚春。《嵩山》

12、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。《日知录》

13、辞主乎达,不论其繁与简也。《日知录》

14、官多则乱,将多则乱。

15、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

16、天下兴亡,匹夫有责。

17、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

18、天下无不可变之风俗。《日知录》

19、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。《海上》

20、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

21、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

22、万事有不平,尔何空自苦,长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。《精卫》

23、生无一锥土,常有四海心。

24、故士大夫之无耻,是谓国耻。

25、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

26、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。

27、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

28、人之为学,不可自小,又不可自大。

29、天下无不可之风俗。

顾炎武的名言12

1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

2、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

3、故士大夫之无耻,是谓国耻。

4、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

5、十年天地干戈老,四海苍生痛哭深

6、官多则乱,将多则乱。

7、辞主乎达,不论其繁与简也。

8、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

9、我愿平东海,身沉心不改。

10、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

11、人之为学,不可自小,又不可自大。

12、礼义廉耻,是谓四维。

13、天下无不可之风俗。

14、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

15、不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

16、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

17、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

18、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

19、天下兴亡,匹夫有责。

20、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

21、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

22、必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。

23、生无一锥土,常有四海心。

24、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

25、天下兴亡,匹夫有责。

26、天地存肝胆,江山阅鬓华。

27、人寰尚有遗民在,大节难随九鼎沦。

顾炎武的名言13

1、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

2、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武《精卫·万事有不平》

3、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》

4、官多则乱,将多则乱——顾炎武

5、万事有不平,尔何空自苦。——顾炎武《顾炎武诗选》

6、天下无不可之风俗——顾炎武

7、士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武《日知录·卷十七·廉耻》

8、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武《与友人书》

9、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》

10、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

11、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣——顾炎武《日知录》

12、以兴趣始,以毅力终。——顾炎武

13、万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。——顾炎武《精卫》

14、不廉则无所不取,不耻则无所不为——顾炎武《日知录》

15、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

16、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

17、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

18、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武

20、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武

顾炎武的名言14

顾炎武(1613年—1682年),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多;在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊,必亲历体察;于地理考证,不完全依赖文字记载,而重视实地调查。

著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛,字忠清;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,所以改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,学者尊为亭林先生。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武的名言警句大全

1、不廉则无所不取,不耻则无所不为 ——顾炎武 《日知录》

2、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

3、以兴趣始,以毅力终。——顾炎武

4、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。——顾炎武 《精卫·万事有不平》

5、苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——顾炎武

6、生无一锥土,常有四海心。——顾炎武

7、万事有不平,尔何空自苦。——顾炎武 《顾炎武诗选》

8、松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武 《日知录》

9、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

10、文须有益于天下。——顾炎武 《日知录》

11、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武

12、官多则乱,将多则乱 ——顾炎武

13、礼义廉耻,是谓四维。——顾炎武

14、有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人。人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣 ——顾炎武 《日知录》

15、万事有不平,尔何空自空。长将一寸身,衔木到终古。我愿平东海,身沉志不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。——顾炎武 《精卫》

16、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武 《与友人书》

17、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——顾炎武

18、士大夫之无耻,是谓国耻。——顾炎武 《日知录·卷十七·廉耻》

19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。——顾炎武

20、天下无不可之风俗 ——顾炎武

21、天下兴亡,匹夫有责 有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其 臣、肉食者谋 之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!——顾炎武 《日知录·正始》

顾炎武生于公元1613年7月15日,是苏州昆山人。顾炎武本名为绛,字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王炎午的品格,从而改名为顾炎武,字为宁人,并且还自己署名为蒋佣山,而被读书人尊称为亭林先生。

顾炎武在年少之时就十分用工,在读书方面,更是刻苦学习经世致用之道,在文学上取得了很高的成就。值得一提的是,在昆山受到了清军的侵犯时,他立即投笔从戎,参加当时的抗清义军,一同抗击外来侵略者,保卫家园的和平。但是,由于敌我力量悬殊,从而导致抗争失败,最后只能在南北一带漫游,且于1682年2月15日,卒于曲沃。

后人将顾炎武的遗骨运回他的故居,也就是江苏省昆山市,并且在昆山专门为顾炎武建立了墓园。在墓园当中,设有顾炎武祠堂、顾炎武墓、顾炎武起居生活区等等,为后人详细了解顾炎武提供了很好的契机。

顾炎武不仅仅拥有极高的`爱国情怀,深受后人的崇敬与爱戴。而他在文学上的成就,直到今日,同样受到很多人的追捧。他曾著有《军制论》、《形式论》等等,‘对后世管理政府与企业都有很高的借鉴价值。

顾炎武的故事

顾炎武,生于明朝1613年,对于国家的典制、天文和仪象、河漕、郡邑掌故、音韵训诂之学,兵农及经史百家都有一定的研究。晚年为当时的清朝创立了一种新的治学方法,被誉为”清学开山始祖“成为一代宗师,后又开创了清代朴学风气,著作了很多悲伤壮观的诗句。

其代表作有《日知录》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

他的一生可以说是相当的辗转反侧的,自幼开始勤奋学习,14岁取得诸生资格,14岁以“行己有耻”“博学于文”为学问宗旨,总是落榜。27岁时开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》,1641年祖父顾绍芾病故,1643年以捐纳成为国子监生。

明朝末年清兵入关后,投入南明朝廷,任兵部司务,把复明的希望寄托在弘光小朝廷之上,但还未到南京就职,南京就被清兵占领,后又两次反清均败露。

在这样战火年间事情,家族**也不断。为争夺财产,顾炎武的堂叔和蓄意侵吞炎武家产的叶氏相勾结,经洗劫及纵火焚烧,又遇叶方恒企图加害自己,只得“稍稍去鬓毛,改容作商贾”。

顾炎武1653年率众结社抗清活动最终败露,1654年牢狱之灾,1657得友人李因笃等营救出狱,1682年在山西友人家上马失足,而一病不起,最后辞逝。

顾炎武手不释书

顾炎武,生于明朝1613.7.15,死于清朝1682.2.15,是横跨两朝的杰出思想家、史地学家、经学家、音韵学家,为清朝创立了一种新的治学方法,成为清代的一代宗师,被誉为”清学开山始祖“。对于天文仪象、河漕、典制、郡邑掌故研究,并精通兵农及经史百家、音韵训诂。晚年自己开创了清代朴学风气,著作了很多以悲伤壮观的诗句。

顾炎武的名言15

1、天下兴亡,匹夫有责。

2、苍龙日暮还行雨,老树春深更着花。

3、辞主乎达,不论其繁与简也。

4、天下无不可变之风俗。

5、故士大夫之无耻,是谓国耻。

6、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

7、官多则乱,将多则乱。

8、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

9、人之为学,不可自小,又不可自大。

10、人之为学,不可自小,又不可自大。

11、天地存肝胆,江山阅鬓华。

12、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

13、老柏摇新翠,幽花茁晚春。

14、人臣之欺君误国,必自其贪于货赂也。

15、我愿平东海,身沉心不改。

16、礼义廉耻,是谓四维。

17、生无一锥土,常有四海心。

18、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

第四篇:顾炎武的名言

顾炎武的名言

1、不廉则无所不取,不耻则无所不为。

2、君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!

3、人之为学,不可自小,又不可自大。

4、故士大夫之无耻,是谓国耻。

5、生无一锥土,常有四海心。

6、丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。

7、我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。

8、天下兴亡,匹夫有责。(梁启超总结的,总体思想是顾炎武的)

9、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。

10、天下无不可之风俗。

11、官多则乱,将多则乱。

12、目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。

13、文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。

14、礼义廉耻,是谓四维。

15、拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。仁以为己任,死而后已。

第五篇:顾炎武《廉耻》第二段

原文

吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁 寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:“齐 朝一士夫尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲 通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自 致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》 诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!

罗仲素曰:教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。

字词句梳理

三代:指夏、商、周三个朝代。

世道

翻译

我考察自三代以下,社会和道德日益衰微,礼义被抛弃,廉耻被掼在一边,不是一 朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏,风雨如晦中有警世的鸡鸣,那些昏暗 的日子中,实在未尝没有独具卓识的清醒者啊!最近读到《颜氏家训》上有一段话说: “齐朝一个士大夫曾对我说:‘我有一个儿子,年已十七岁,颇能写点文件书牍什么的,教他讲鲜卑话,也学弹琵琶,使之稍为通晓一点,用这些技能侍候公卿大人,到处受 到宠爱。’我当时低首不答。怪哉,此人竟是这样教育儿子的!倘若通过这些本领能使 自己做到卿相的地位,我也不愿你们这样干。”哎!颜之推不得已而出仕于乱世,尚且 能说这样的话,还有《小宛》诗人的精神,那些卑劣地献媚于世俗的人,能不感到惭愧 么?

罗仲素说:教化是朝廷急要的工作;廉耻是士人优良的节操,风俗是天下的大事。朝廷有教化,士人便有廉耻;士人有廉耻,天下才有良风美俗。

作者简介

顾炎武是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。也是一位致力于反清复明的 爱国斗士。顾炎武认为,明朝灭亡,一是亡于学术,二是亡于道德沦丧。他所说的道德 沦丧,就是指“士大夫之无耻”。明末清初之际,许多汉族士大夫只追求一己之富贵,忘却名族大义,寡廉鲜耻,投靠清朝廷,顾炎武对这些卖国、变节的士大夫,给予了无 情的谴责和批判。在他的心中,民族大义高于一切,那些投降清朝的人是出卖民族的败 类,是“阉然媚于世者”,是最无耻之人。因而他号召每一个国人讲廉耻,讲民族气节,肩负起拯救民族危亡的责任。他提出的“天下兴亡,匹夫有责”,就是指民族兴亡,匹夫有责。他用一生实践了自己的主张,集道德文章于一身,给后人树立了学习的楷模。而《廉耻》一文就集中地体现了他的这种主张。

引用

1【然而松柏后凋於岁寒,鸡鸣不已於风雨。】

松柏后凋于岁寒:语出《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验,才能识别 一俱的品质。

鸡鸣不已於风雨:语出《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。”

晦:黑暗;已:止。风雨交加天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会 里不乏有识之士。

其实,这里的松柏、鸣鸡正是作者精神的自况。康熙时有人举荐他去修《明史》,他以死辞之。后清廷开博学鸿词科,以怀柔政策安抚明朝遗贤,有人欲举荐他,他说: “七十老翁何所求?正欠一死。若必相逼,则以身殉。”他大节不亏,正气凛然,永远 拒绝这个异族政权。

2【《颜氏家训》有云:“„„亦不愿汝曹为之。”】

这句话引用自引用《颜氏家训·教子第二》。

《颜氏家训》是南北朝至隋朝时期颜之推的作品,主要记述个人经历、思想、学识 以告诫子孙,共二十篇。

在教子篇中,颜之推反对以媚世之术教子鞭斥弃礼义、捐廉耻的世风士习。顾炎武 认为这是知廉耻的表现,推而广之,以正道教世。

3【尚有《小宛》诗人之意。】

这里的《小宛》指的是《诗经·小雅·小宛》。

《诗经·小雅·小宛》描述的是:作者的父母去世之后,他的兄弟们嗜酒如命、不 务正业,致使家道衰败。而作者终日为国事或家事操劳奔波,力图维系着家门的传统。表达了作者怀念祖先、父母的思想感情,也暗含着今不如昔的深切感慨。

顾炎武说的“《小宛》诗人之意”即是颜之推对上文所提到的“三代以下,世衰道 微,弃礼义,捐廉耻”这种社会现象的悲愤和惋惜,4【罗仲素曰:“教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻,士人有廉耻,则天下有风俗。”】

引用南宋理学家罗仲素的语录,说明倡导廉耻的途径。

这里开头三句运用排比句式,从三个方面突出强调了“教化”“廉耻”“风俗”的 重要。然后,再从“朝廷”“士人”“天下”三个方面,对“教化”“廉耻”“风俗” 三者的关系进行推理,语气连贯,推理严密,富有逻辑力量。

内容解析

在之前的第一段顾炎武说明了“礼义廉耻”这“国之四维”中,耻尤为重要。但在 顾炎武所处的明末清初,礼崩乐坏,世风日下,百姓都不讲廉耻。所以在第二段,顾炎 武通过同样身处乱世、饱经忧患、颠沛流离的颜之推来证明士大夫能够于恶劣的社会环 境中,知廉耻,守节操。颜之推这个事例,与《颜氏家训》中的“阉然媚于世者”形成 正反对比,既是对作者观点的一个有力例证,也给人们树立了一个学习的榜样,充分体 现了文章论证过程逻辑的严密性。

接着他又引用罗仲素的话再一次进行了严密的推理,从而使自己的论证过程环环相 扣,滴水不漏,不容置辩,直指人心。

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