【推荐】尊严的作文大全

第一篇：【推荐】尊严的作文大全

【推荐】尊严的作文汇编7篇

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的尊严的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么？

我说一种永恒的执着与坚守。

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。假如采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。假如你在林间湖水旁，假如你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天；

守护尊严，我们有活跃的气息；

守护尊严，我们有勇敢的信念；

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严——一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

陆羽弃佛从文

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

少年包拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

　万斯同闭门苦读

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

　周恩来总理的故事

有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。

有记者问："中国到底有多少人民币?"周恩来不急不慢地回答道："中国共有人民币十八元八角八分。"当时的人民币票面的总合正是这个数字。

不是嗟来之食

春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

韩信关于尊严的故事

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。

周总理关于尊严的故事

有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱!意思是告诉那个外国元首，你的手比我的还脏。一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，捍卫了祖国的尊严。

一次，有记者问周总理：“我们西方人走路总是挺起胸堂，中国人走路总是弯腰驼背，这是为什么?” 周恩来回答道：“这是因为我们中国人正在走上坡路，而你们西方人正在走下坡路。”

　外国名人关于尊严的故事

俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢?!

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗?!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了。。。。。。既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

古有不食嗟来之食，此谓之尊严。一个有尊严的人，即使再清贫，也活的受人尊重。但是，现在社会还有多少尊严?

秀才坐家中，都可以看到各大新闻，不是那里城管暴打人，就是这里老汉被莫名羞辱。估计，经常出入于高级场所的人，对一些侮辱尊严的事儿早已经习以为常了。某某指着某某的鼻子，怒骂：“你知道我这一身衣服多少钱吗?你干一年都赔不起。”这种语言，是一个人说出来的，还是一个自认为很富有的人说出来的，而且还是当众羞辱一个服务员说出来的。

我们抛开其他不说，我们就说他这一行为，到底伤的是谁的尊严?很多人，肯定会说，那一定是服务员的尊严被践踏了啊!确实，服务员的尊严被无情的践踏了，而且还不能够反抗，不能维护自己的尊严。但是，那个羞辱人的所谓富人，他的尊严何尝不是被践踏了呢?

服务员的尊严是被富人践踏，富人的尊严在无形中被自己践踏了。你作为一个公认的上流阶层的人，应当是一个行为举止都符合绅士的人物，那才是你高贵尊严难以被践踏的所在。可是，此刻，不管从哪一方面，都看不出他像个有尊严的人，把自己的形象毁得一塌糊涂。

请不要忘记，你在侮辱他人尊严的同时，自己也在赤裸裸的灯光下，你的尊严也没有穿衣服。尊严的维护，先修己再安人，莫眼里无人。

一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

一个缺乏宽容的`民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！

今年暑假，在家闲着无聊，天天清晨跟着妈妈去市场里买菜。

天天早晨我都可以在市场里的不同地方看见一位年轻的乞讨者，大概有20来岁，焕发着年轻的气息。双膝却跪在地上。穿着一身很整洁的运动装，戴着一副近视眼镜，手上戴着石英表，穿着干净的球鞋，看上去斯斯文文。在他的旁边有一个篮子，里面装着零零碎碎的钱，还有一张很大的白纸，写满了字。

路过的行人有的看了他一眼，有的扔给他几块钱，他就还给别人一个磕头，伴着谢谢这两个字;有的在那里凑热闹。我站在他的不远处，看了他的那张白纸，里面大概是说他是一位大学生，父母双亡，应承担不起大学昂贵的费用，只好在这里讨钱，希望好心人能帮助他。

我非常纳闷地笑了笑。

一个堂堂的男子汉，竟然跪在这里讨钱!难道他没有尊严吗?

世界上有很多不幸运的人，但他还有一双手，可以去劳动，可以凭靠他的劳动力来养活自己，可是他怎么就这么没有尊严?这种人，我打心眼里看不起他!

有时候，这个世界是很不公平，但是比他跟可怜的人还多的是，我觉得他很懦弱。

或许这种现象在中国显得很平常，但我真的为他的这种行为感到是一种很耻辱的事情。

借这个事例，我想说的：在我们的生活之中，有很多的无奈，但我们一定要有自己的尊严，尊严是无价的，它不会像是金钱一样昂贵，它不可以用金钱来衡量，但少了它，还谈什么人格?

尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限。

星期天，我和妈妈回千阳老家去看望姥姥，(.)走在去往车站的路上，妈妈一直在叮嘱我，上车时逃过检票。

妈妈买票的时候，我的脑子里一直想着“逃票”，买票的阿姨说：“1.5米以下的小孩买半票，1.5米以上的要买全票，”阿姨说完，我急忙跑到量身高的地方，量的时候，我轻轻地将腿向下弯了弯，这时，那个阿姨看到说：“你没有到1.5米，可以买半票。”阿姨说完这句话，我心里怎么也高兴不起来，妈妈高兴的对我说：“咱们过了第一个检票站了，”走到车前，车的前面站着一位大叔，妈妈把票递给了大叔，大叔看了看，准备抬起头时，妈妈踩了我一脚，意思是说：“让我赶快弯一点”，这时，我弯了下去，我迈过这难受的动作上了车，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说：“你看你多好的，只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时，妈妈让我去买瓶水喝，趁着妈妈让我买水的机会，我去补了全票，我听到一个检票员说：“现在逃票的人越来越多了，”我买了票回到了车上，妈妈说：“水呢？”我说：“我宁愿渴的不喝水，也不想丢掉我的尊严。

我宁愿不喝水，也不想丢掉我的尊严。

第二篇：尊严作文

经典回顾

“人活着要有尊严”这是人们常说的一句话，听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没有灵魂的空壳，所以我们做人要有尊严。（齐艺萌）

有个人都有尊严，尊严是人民生存的一个重要条件，在历史的长河中，有许多伟大的人为了尊严而牺牲生命，得到了大家的称颂，但必要时，我们亦可以放下尊严，而去完成更崇高的使命。

（鹿瑶）

尊严，如人的脊梁。可使人昂首挺立，亦可使人颔首弓腰。一个人若没有了尊严，就像是身体没有了脊梁，就算还是一个人，却没有立身做人的骨气。（杨宁）

运用比喻，阐述尊严的重要性。

尊严是什么？是李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“饿死不吃美国的救济粮”的民族气节。而最根本的，尊严是人

格的底线。（谭小天）

运用排比和论据，阐明尊严的含义。

尊严，曾使多少人为它历经磨难，曾使多少人为它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒，更曾使人为它舍弃生命。尊严，神圣的词语，无论何时何地，都在彰显着它的重要性。（刘志颖）

运用排比和反问，阐述尊严的重要性。

尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱，是郑板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节„„我们要保有尊严，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚持，有“待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定，有“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神„„

（郑雅芳）

生命诚可贵，尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄；尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量，尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节操„„因此我们做人要有尊严。（郭锦瑶）

尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢，尊严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。拥有尊严，我们才能远航。

（齐艺萌）

因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮，那不是一种顽固，不是一种执着，而是作为一名爱国人士最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。

因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰”，那不是一种食古不化的固执，而是一个有正气的人最崇敬的感情，那是一个时代最辉煌的写照。

因为尊严，文天祥宁死不从，从那首充满浩然正气的《正气歌》中，从那“人生自古谁无死”的豪迈中，我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。（杨宁）

有时，换取尊严的代价是巨大的，但得到的尊严比付出的代价还要重要。保持尊严，不卑不亢是一个人人格的闪光点和基本需要。

保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒，用尊严来保障人格的光辉，用尊严来创造一道人格的彩虹。

（陈佳奇）

维护尊严，首先需要我们尊重自己，其次需要尊重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害，更不要轻易去伤害他人的尊严。

（马爱玲）

对于一个国家来说，尊严不在于疆域的大小，国力的强弱；对于一个人来说，尊严不在于地位的高低，财产的多少。一个国家有尊严，便有了国格；一个人有尊严，便有了人格。（王唱）

尊严是一种高贵的美德；尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概；尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！（王唱）

失去了尊严，人，只是一尊冰冷冷的雕像。（康佳）

尊严是心灵的旗杆，除了自己，没有人能降下来。（孙怡梦）

晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡的楚国的接济之恩，更重要的是为了保护自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒，正是因为这份尊严，城濮之战才成就了文公的春秋霸业。

（杜艳梅）

对例子要分析和引导

有的人一生为追求尊严而不懈奋斗。司马迁受腐刑，背负耻辱，在他人的嘲笑中不懈努力，经历十几年，终于完成了鸿篇巨制——《史记》。韩信身负胯下之辱活了下来，终于成就了刘邦的汉家天下。他们的一生活出了尊严，他们的功绩为后世所传颂。

（姜达）

第三篇：尊严作文

尊重

尊重是孟子的爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之的一种态度。尊重是一种美德，是种境界，是人生中一种不可缺少的素质，尊重看上去好像只奉献给身边的人，其实当你尊重别人时别人也会尊重你。

尊重只会给那些尊重别人的人，所以懂得尊重别人的人都参悟明了了人生大智慧，所以姿态优雅从容，因为有足够的自信支撑，也有足够的宽容去审视别人，所以会被旁人所尊重，因其身上所散发的高贵而平和的气息实在让人向往。

周总理便是这样，不论在什么样的情况下，总是保持着他应有的礼貌每次接见外宾总是提前到达，站在门口与大家一一握手，态度诚恳。会见结束后，他总是把外宾门送到门口，直到看到外宾们开车离去才离开。他身为国家总理，处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起用双手接过并微笑的点头表示谢意。外出视察工作时，他总是与当地一一握手，亲切的问候，给与百姓充分的尊重。他关照司机礼貌行车，让外宾的车先走。有外国记者赞美道：＂但凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。

尊重会让人心情愉悦，呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，甚至战争都不是不可避免的。尊重可以招贤纳士，反之则会使贤才远离自己。曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重，许攸被曹操的诚心所感动，于是为曹操出谋划策，帮了曹操的大忙，使得曹操在与袁绍的战争中取得胜利。

然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满，一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操却态度傲慢，给张松留下＂轻贤慢士＂的坏印象。张松临时改变注意，把本要献给曹操的西川地图交予刘备，这对于曹操来说不能不说是事业上的一大损失。尊重不仅存在于人与人之间，在人与其他生命之间亦有尊重的存在。

商务印书局即将出版的新字典内，与前一代相比书中动物部分删除了，狸的毛皮可做衣服，鹌鹑的肉可吃，鲳的肉细腻鲜美。书局将这些材料删除，何尝不是对生命的一种尊重。

懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。能做到尊重别人，则是一种境界，一种美德。这是人生中一种必不可少的素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时亦是赢得他人对自己尊重的基础。所谓尊人尊自己，这是一种辩证关系。要想得到别人的尊重首先要懂得和学会尊重别人。

第四篇：作文 尊严

尊严，心中的太阳

我心中有个太阳，我心中有个月亮，我眼前有一片红花绿草，我听到小鸽子的歌唱，，，,在每个有的心里，都应该有一个明亮的太阳，照亮你的人生之路，照亮你充满“荆棘＂的真理之路．

石油大王哈默，大家都听说过吧，他可是百万富翁呢！但是你们有没有想过，在此之前他只是一个不起眼的逃难人－－一个寒冷的冬天，小镇上来了一群逃难的人，家有做饭来接待逃难人，可只有一个人例外，当农民问他时，他说：“我不能不劳动，就得到这些食物。”当哈默把任务完成时，才吃起了食物。那位农民还把自己的女儿许配给了哈默，并且说：“别看他现在一无所有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！” 不只是人，植物也是一样。古人曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”正是说明这自强不息的草，别看它十分地渺小，但是它有不屈的精神！不论遇到什么困难，是狂风，还是下雨，是干旱，还是霜降，他都不屈不挠，永垂不朽！可我们人类呢？在挤上战争时期中国人为日本人低三下四的呢，连小草都可以这样不屈不挠，可我们呢？

抬起头来吧！新时代的中国儿童，祖国的富强需要我们努力打拼；抬起头来吧，找到心中的太阳，振奋起来吧！

第五篇：尊严800字作文

尊严作文800字

陈令祎

人是有尊严的生物，即使衰老、贫困，我们也不能侵犯他们的尊严。

三年前的寒冬，因为是元宵节，大街上挂满了红灯笼，谜架上也贴满了写着谜语的红纸条，一条条小巷被吵吵嚷嚷的人群包裹着，完全感受不到属于冬天的寒意。

“你这死老头子，干什么啊！”突然，从不远处传来一阵嘈杂声，人群立即向后挪了几步。我个子小，便在好奇心的驱使下，很快挤到了最前边。只见眼前是个魁梧的男子涨红着脸，正含糊不清地破口大骂着，好多零钱散落了一地。他周围一圈看热闹的人都纷纷躲避得远远的，脸上流露出些许畏惧。

“怎么回事啊？”“听说是那个男的看那个要饭的不顺眼，就吵起来了。”“不是醉了吧？”“谁晓得，那要饭的也是，是谁的错也别管了，道个歉不就行了……”

“要饭的”三个字一次次地灌入我的耳朵，使我很不舒服。我也是这才注意到一旁的那个单薄的背影。他又瘦又矮，挺直着腰板站在一旁，默默地听着男人的辱骂，没有还口，也没有道歉。

男子似乎是骂累了，把老人往谜架上一推，骂骂咧咧地虚晃着脚步走了。人们皆是同情的望着那老头，却没有一人伸出援助之手。谜架上的红纸条因刚才的激烈争执飘撒了一地，像是老人那碎了的心。老人的脸涨得彤红，怔怔地望着散落的零钱。双腿在他宽大的裤下微微颤抖着，仿佛虚弱得下一秒便会支持不住身体，瘫软在地上。可出人意料的是，老人并没有在众目睽睽之下捡拾零钱，更没有表现出一丝委屈，而是缓缓地转过身，弯下腰，将地上的红纸捡起一张，工整地贴在谜架上，又捡起一张，又贴在谜架上，反复了多次。众人大概是觉得没戏可看，便纷纷离去。

最后，只剩老人、我和狂叫着的寒风。老人累得气喘吁吁，汗珠将他略白的头发黏在一起。他的牙齿即使冷得发颤，却没有放弃。过了好久，他身边的谜架才恢复如初，没有一张红纸被老人遗漏在冰凉的地上。我不禁在心中感叹老人那被人“遗忘”的尊严。

老人深吸一口气，用双手捶了捶腰，环顾了一下四周，见人不多，才迈着缓慢的步伐走到零钱旁边，艰难地蹲了下来，伸出瘦骨如柴的手，颤颤巍巍地拾起一块硬币。他好像捧着什么易碎的珍宝，眼里泻出一片温柔。路过的人们都用鄙夷的目光看着老人，殊不知，穷苦的老人也有属于自己的尊严。

人人都是平等的，所以每个人都应该有尊严。无论富贵，无论贫贱，我们都应去尊重他的尊严。