第一篇：关于辛弃疾壮志难酬的爱国历史典故
关于辛弃疾壮志难酬的爱国历史典故
与陆游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人。他和陆游一样，是一名坚定的反投降、反妥协斗士。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞“身在曹营心在汉”，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。
在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：“我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”
公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响最大的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。
1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。
面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。
辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。
辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。
辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。
此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了“隆兴和议”，主和派又占了上风。
尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的著名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。
从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的`安抚使，成了职位颇高的“封疆大吏”。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的“飞虎军”。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。
十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。
在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有“稼轩落笔凌鲍谢”，“青史英豪可雄跨”的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的著名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历史上的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。
公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄(tuozhou)在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。
辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学史上与苏轼并称为“苏辛”。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。
此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。
第二篇：容闳中华第一“海归”壮志难酬
容闳:中华第一“海归”壮志难酬
2011年08月19日 10:33:34 来源： 新华每日电讯11版 【字号 大小】【留言】【打印】【关闭】
记得刚回国时,容闳曾自豪地向母亲说,自己得了学士学位,相当于中国的秀才,“毕业于耶鲁大学即使对于美国人也是一件极为光荣的事,何况是中国人”。容闳心想,凭着所受的大学教育,“是非常可能成为人中的领袖的”。一直以来,容闳都有自己的理想。在大学的最后一年里,中国可悲的情况,常令他心情沉重,容闳曾立下志愿,“以西方之学术,灌输于中国,使中国趋于文明富强之境”。
▲容闳在耶鲁大学毕业时的留影,他是中国近代的第一个留学生。
天国之行
作为清末最早的留学生,容闳曾立下志愿,“以西方之学术,灌输于中国,使中国趋于文明富强之境”,但从来没有施展的机会,他甚至曾经把希望投向过太平天国。
事情要追溯到两名外国传教士准备去南京访问太平军的行程,他们邀请容闳一同前往。那时,容闳从美国耶鲁大学毕业已经6年,却并不得志。当时的中国,几乎没人了解留美学生是怎么回事,回国后单是为了谋生,他就开始经历着不少的波折。
1860年秋,容闳同意了两位传教士的邀请,随他们前往南京。他之所以把希望投向太平天国,是因为清政府的腐败早已令他感到失望。他刚刚回到国内时,就曾遇到叶名琛在广州血腥镇压群众,“斩首七万五千人,„„其中大多是无辜的。„„血流遍地,街道两旁,无首的尸身堆积如山”。这悲惨的一幕,使他感到,“太平天国叛军确实有充足的理由推翻清王朝,我完全同情他们,并且确实想去参加太平军的行列。”(容闳《西学东渐记》)
同时,因为太平天国宣扬上帝的缘故,给人们造成一种错觉,认为通过太平军的媒介,中国可能成为一个基督教国家,清王朝将被消灭,继之而起的是洪秀全的太平天国,到时中国将被引进基督教国家的范围之内。尤其是,1859年天王任命洪仁玕为干王,是天国重整后的二号人物。洪仁玕主持朝政之初,便为天国设计了一套新的施政纲领——《资政新篇》。干王提出发展工商农矿等各种生产事业；建设近代交通；开矿山、兴水利、办银行、办保险、设邮局、立报馆；奖励私人发明,保护个人专利,准许民间投资等。所有这些,都令人想到了一个西方式的近代国家。这些主张,与深受美国制度影响,并欲以改造中国的容闳是何其合拍。
于是,1860年11月6日,容闳他们从上海出发,一路顺风而下。容闳说:“我此行的目的,是要去观察一下太平军是什么性质,看看他们能否建立一个新政府。”
告别南京
几经辗转,他们最终于11月18日来到南京。到达的第二天,容闳就被邀请去见干王。之前在香港做伦敦布道会的教士时,洪仁玕就已结识了容闳。
果然,又见到容闳时,洪仁玕非常高兴。经过一番寒暄后,他问容闳对太平军的想法,干王十分急切地想知道,朋友容闳对于他们的事业是否赞同,能否和他们共举大业。容闳虽然并没有参加的意思,此行只是想看望他,并了解一下南京的情况,但还是一下子对洪仁玕说出了自己的想法。而其中的核心则是他一直藏在心里的教育理想——通过西方的教育来改造中国。容闳对干王说,假如太平天国政府有意采纳实行这些措施,并为此拨出适当款项,他深愿贡献力量,以促成其事。这是一次愉快的重逢,两天以后,二人再次会晤,他们谈论的话题依然是容闳上次所提出的建议。容闳说:“干王的见闻较之其他诸王和将领都广阔些,甚至超过了洪秀全。”然而也正因为此,洪仁玕在天国里是孤立的,没人理解他的想法。任何一项措施,在其他人同意之前,都不能决定。
几天后,干王派人送给容闳一个小包,里面是一方的木质图章,上面刻着容闳的名字,并有“义”字头衔的委任状,“义”是太平军王以下的第四等爵。但此时容闳的心里已对太平军失望了。
经过这段时间以来,在太平军控制区域的实地观察,容闳对于天国的好感渐渐破灭。尽管太平军此时军势壮大,但容闳感觉得出,“这些新入伍者都是乌合之众。”容闳说,太平军攻取历来以财富和美女著称的扬州、苏州和杭州等城市后,就更促使了他们的颓废与堕落,“这些物质文明的中心,给他们带来了数不尽的财富和享乐,促使他们更快走向覆灭”(容闳《西学东渐记》)。与同行人商量之后,容闳决定立即退还这枚图章,并放弃干王所许诺给他的爵位——他对天国已没有留恋。
参与洋务
南京之行可以说一无所获,当他确信太平军既不能改革中国,也不能使中国复兴时,容闳暂时放下了自己教育的理想,开始了以发财致富为首要目标的一段生活。
3年之后,容闳的茶叶生意已是日渐兴隆,但他也发现,中国并非“工商立国”,想靠经营商业而改造中国也完全是个幻想。这时候,容闳出乎意料地接到一封来自安庆的信,写信人是1857年他在上海结识的张斯桂。张在信中说,此信是受曾国藩之托而写的,曾国藩听到有人谈起容闳,因而请他到安庆相会。
容闳感到事情可疑。猜想是否会是自己之前南京之行让清军以为自己是奸细,因而诱他前去治罪。出于谨慎,容闳婉言谢绝了曾国藩的邀请。此后,张又几番来信,催促容闳去安庆。同时,容闳在上海时结识的李善兰也来信说曾国藩急欲一见。李善兰还提到,他在上海相熟的,研究机械的华蘅芳、徐寿此时也都到了曾国藩的幕下。经过与张斯桂、李善兰的几次书信来往,容闳渐渐明白了曾国藩的意图,他决定结束商业事务前往安庆,到曾国藩手下的政务部门工作。这是容闳迈入政治舞台的第一步,有曾国藩这样一位有权势的人物做靠山,他预感到自己的教育计划又有了希望。
当时的局势令曾国藩意识到近代船炮的威力,并萌生了“师夷智以造船制炮”的主张。在那时,这种向西方学习的观念已属不易,但在容闳看来,这仍然不够。他说,中国最缺的不是生产具体武器的工厂,而是应首先建立“制造机器之机器”的工厂,以立一切制造厂的基础。曾国藩对于容闳的远见大加赞赏,并立即命他负责筹办此厂,购买机器。一星期后,曾国藩授予容闳五品军功头衔,正式任命他为出洋大臣。12月初,容闳与专门的机械师反复讨论后,便从上海出发,前往美国购买机器。全部订单在1865年春天交货完毕。这些机器由纽约运到上海,江南制造局便由此而来。1867年,曾国藩视察江南制造局,容闳借此机会,又成功说服他在制造局内附设一学校,以培养中国青年学习机器工程的理论和操作。紧接着在容闳建议下,曾国藩又在兵工厂内设一所兵工学校。在曾国藩带动之下,中国的洋务运动蓬勃开展起来。
虽然洋务运动迈出了自发地以西方文明改造中国的第一步,但它还只是停留在器物层面,这与容闳意欲以西学影响中国人的内心进而改造中国的理想,依然相距甚远。容闳的教育计划在心中已经蕴藏了15年之久,尽管近来的事实已令他深受鼓舞,但他依然在等待着下一个机会。
幼童出洋
对于容闳的工作,曾国藩大加赞扬,不久即保奏容闳为五品实官,封为江苏省候补同知,在江苏省衙署任通事译员。期间,容闳结识了丁日昌,丁也是一位洋务派官员,“对于一切革新措施,都跃跃欲试”,容闳曾多次与他谈及自己的教育计划。丁日昌说,他与总理衙门大臣文祥时常有书信来往,假如容闳可以将计划写成条陈,丁日昌可帮忙寄到北京,请文祥奏请采用。
容闳喜出望外,立即离开苏州回到上海,并在一位朋友的帮助下,提出了建议。丁日昌认可这份建议书后,即附在给文祥的信中寄往北京。然而,此时文祥因母亲去世正在丁忧,不得参与政事。不久,更坏的消息传来,在居丧的第3个月,文祥也去世了。容闳的教育理想又一次陷入挫折。
从1868年到1870年,容闳心情不安地等待了至少3年,机会终于又一次出现了。1870年夏天,“天津教案”发生,朝廷命曾国藩、丁日昌等处理善后事宜。丁日昌拍来电报,命容闳到天津担任翻译。容闳认为这是与曾密切接触的良机,于是急忙赴津。
乘钦差大臣都在天津的机会,容闳又向丁日昌提出自己的教育计划,并敦促他向曾国藩进言。丁对此事极为热心,多次与曾国藩晤谈,终于获得曾的首肯。两天以后,曾国藩联合其他大臣联名上奏,1870年冬得到清廷批准。1871年8月、1872年2月,曾国藩、李鸿章又联名上奏,进一步明确了幼童留学的规章和具体方法,由陈兰彬任出洋局委员、容闳为副委员,并催促朝廷将计划尽快实行。
按照规划,朝廷决定挑选120名12岁左右的学生,分4年派赴美国,每年30名。经过百般努力,首批30名官派赴美留学生终于招生完毕,并于1872年8月中旬从上海起航送往美国。容闳深埋在内心里近20年的教育理想,终于走出了付诸实践的第一步。
然而,这一计划自开始实践的第一天起,便是举步维艰。首先招生之初,纵使官费留学,竟然也无人愿去。当时的人们仍然认为只有读“四书五经”,由科举入仕才是“正途”,国内新式学校只能招收没有身份地位的穷人家子弟,出洋留学更被认为是有辱门楣之举。
出国之后,那些年幼的孩子很快融入了美国社会,行为举止也自然开始变化。他们参加各种社团活动、体育运动；因为经常运动,开始讨厌中国的长袍马褂；有的幼童则剪掉了辫子；美国社会的交往礼仪耳濡目染着学生们的内心,令他们对陈腐的仪式日益反感；而这些令清朝官员们都大为震怒。
对于学生们的变化,容闳以为正常,但其他的官员却认为大逆不道,双方矛盾日深。他们开始向朝廷汇报容闳的“劣迹”,攻击容闳对学生失职纵容。他们认为,这些学生不遵孔孟之道,不愿行尊师跪礼,“若令其久居美国,必致失其爱国之心,他日纵能学成回国,非特无益于国家,亦且有害于社会。”于是,他们奏请“速解散留学事务所,撤回留学生”。
此时,在国内,曾国藩已于早几年去世,恭亲王奕訢态度也发生改变,顽固派便借机反对留学,一时间,朝野对留学事业的攻击、指责甚嚣尘上,沸沸扬扬。在美国,容闳虽四处奔走、积极呼吁,但也终究无法改变国内朝廷的态度了。
1881年6月,总理衙门大臣奕訢上《奏请撤回留美肄业学生折》,两个月后,留美学生开始分三批撤回,将近十年的留学计划被迫终结。这也意味着,容闳“藉西方文明之学术以改良东方之文化”的理想,草草收尾。在中国近代化的过程中,幼童留美在当日壁垒森严的“夷夏之大防”中虽打开了一个缺口,“西学东渐”的道路却还任重而道远。
1881年底,由于留美学生的被撤回,容闳的副公使职务任期已满,他回到北京述职。在北京期间,他写了一份关于鸦片问题的材料给政府,但也一直都没人去执行。1882年,深受留学问题打击的容闳由上海回到美国,此后有13年,他再没回过中国。
来源:《看历史》
第三篇：爱国词人辛弃疾
爱国词人 辛弃疾
辛弃疾（1140.5.28－1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
辛弃疾曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
1161 年，金国大举南犯，21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 “ 掌书记 ” 职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。
一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒。
另一件是，叛徒杀害了耿京。辛弃疾亲率 50 骑兵，直闯驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国，渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。23岁，南归之初，被任命为小小的江阴佥（qian)判，自符离之役(1163年）失败后，南宋王朝甘心俯首称臣，身为“归正人”的辛弃疾更受到歧视而不被信任。六年后才逐步升迁，但都在地方任职。
26岁时，向孝宗上奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划，体现其深谋远虑，智略超群。题临安邸
宋· 林升 山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州!31岁，进献《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，陈述任人用兵之道，谋划富国中兴的大计，但未被实施。
29-42岁，13年间调换14任官职，使他无法在任职上有大的作为和建树。但任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
42岁,即淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
64岁，即宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任用，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”，并亲自到前线镇江任职。
65岁，即宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。
虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年67岁。
辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。
“铁板铜琶”是一个典故，出自《历代诗余》所引宋代俞文豹《吹剑录》里评论苏词风格的话：东坡在玉堂日，有幕士善讴，因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词，只好于十七八女孩执红牙拍板，唱„杨柳岸晓风残月‟，学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱„大江东去‟。”公为之绝倒。后来就演绎为“抱铜琵琶，执铁绰板”，形容豪放激越的文词。“玉堂”是宋代翰林院别称；“柳郎中”即当时词人柳永；“大江东去”是苏轼(念奴娇• 赤壁怀古》首句，后人多用“大江东去”代表苏轼的创作风格。“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子• 扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词《贺新郎》中的句子)的豪情壮志。作品类型
一、爱国诗词：悲壮
二、农村风光：清雅
三、挚爱江山：讴歌
四、少数爱情诗：朦胧、有寓意
我最喜欢的历史人物 ——文武双全的辛弃疾
辛弃疾是一位世人皆知爱国之人，他被大家传为英雄；在我小时候，就就被过他写的词。他始终认为自己是一介书生。不过随着我知识的增加，就知道他不仅是一位文人，更是一位勇冠三军的将军。青年的辛弃疾曾参加耿京精领导的农民起义军来反抗金人的统治。在金朝人完颜南侵失败后，辛弃疾劝耿京与南宋王朝联系，在军事上配合，进一步反击敌人，并代表起义军到建康去见宋高宗。在他从南宋北归时，叛徒张安国已谋害了耿京，并劫持了部分起义军投降金人。辛弃疾得到这消息，和部下五十人驰骑直入张安国五万人的大营，缚张安国置马上，当场有号召了上万人的士兵反还长驱渡淮，直奔向南宋。
这件事看出辛弃疾有当年张飞长坂坡桥前一声吼的威风，亦有赵子龙单骑救主的忠肝义胆。改变了我对他的偏见，从此开始敬佩他。他有万夫不可挡的气势，亦有豪气冲天的才气。
他和苏轼、陆游不同，辛弃疾的艺术创作上是以词为主要表现形式。在死气沉沉的偏安局面下，南宋朝廷已麻木到不知痛痒的地步，辛弃疾在词里独独羡慕那些有生气的人并以“元龙豪气”、“刘郎才气”自比。要求主动打击敌人，恢复祖国的统一。而这些也恰恰是辛弃疾的词的主要思想，报答出辛弃疾的爱国思想与战斗精神。
每当我读起他的词，都会觉得一股冲天豪气，与想报祖的拳拳之心。我也会每读一次就受到一股精神上的冲击。我似乎感受到他的忧虑之情与英雄不服老的豪壮，激励着我向前。
文章标题:《我最喜欢的历史人物,——文武双全的辛弃疾作文》 辛弃疾——人中之杰，词中之龙 淄博一中高一语文组张军艳 仰望浩瀚沧桑的历史星空，似乎又见刀光剑影，似乎复听鼓角争鸣，在 那熠熠生辉的几颗星辰间，在那沧海一粟的转瞬即逝间，有人间一股英雄气 概在驰骋纵横。辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国词人，他在国危民苦之时，以天下苍生为己任，维护正义，揭露社会时弊，以文言志，有人称其“人中 之杰，词中之龙”。他出生时，山河破碎，生灵涂炭，他从小博览群书，又习武艺，渴望能 “上马击狂胡，下马草军檄”。他二十一岁时引领五十人闯入五万金营的勇 敢和果断，轰动南宋朝野，声名远播，“壮声英概，儒士为之兴起，天子为 之赞叹不已”。他才干出众，但他刚正不阿，不与黑暗势力同流合污，受到权臣排挤而 遭贬，但他仍继续写文宣传抗金主张。他写的《九议》《美芹十论》等奏、疏，字字珠玑，提出收复失地、统一中国的具体策略，并阐述了内修德政、广开言路等治国安民之道，却未被腐败而畏缩的南宋当权者所采纳。他是非分明，与朋友肝胆相照。他很佩服弘扬德政的理学家朱熹，朱熹 死后，朝廷严令禁止其朋友、门人到考亭会葬，辛弃疾义无反顾，不怕株连，亲去祭奠并作祭文，他用杜甫的诗称颂朱熹“尔曹身与名俱灭，不废江河 万古流”，表现出他在是非面前的明确选择和做人原则。真的勇者，穿越红尘的喧嚣，回归至真至善的心灵，历经世间一切苦难，而那份坚持依旧岿然不动。辛弃疾为国而生，为国而战，为国而死。他一 生报国无门，却矢志不渝，写了大量爱国词文，在已收录的宋词中，他是词 作量最多的词人之一。他写的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，描绘了将士们金戈铁马、气吞万里如虎的英雄气概；他写的“要挽 银河仙浪，西北洗胡沙”，表现出“试手补天裂”的勇毅和豪迈；他写的“ 西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。”写出了面对流逝岁 月抒发报国之志的感慨，写出了他无论自己处何逆境，都能够把国家和百姓 的利益放在首位。在浩瀚的历史长河中，在沧桑的兴亡轮回中，无数仁人志士坚守着道德 和节操，表现出中华民族的傲岸风骨和浩然正气，就凭着崇高的道德和气节，我们的民族才能够在风浪里拨开云雾，继续前行。让我们履行匡扶正义的 天职，坚定为善的意志，勇敢承担起维护真理的使命！走进辛弃疾淄博一中高 2009 级 12 班赵玥稼轩，第一次与你相遇，是在上元灯节时，火树银花不夜天。
一袭青衫，一把佩剑，似是穿过千年岁月烟尘，翩然向我走来。你的背 后是悄然变换的烟火，诉说着生命前的最后一次绽放。竟是艳丽如斯。
众里寻她，千百度，蓦然回首，那人，却在灯火阑珊处。
曾在无数次的午夜梦回时，想起这句百转千回的词，究竟谁，能让人暗 自失了心。
我竟不曾料到是你。那断鸿声里的斜阳是你的，那塞上关楼的风刀霜剑 是你的，那酒旗招展的草庐前的放怀一醉是你的，那把吴钩看了栏杆拍遍的 寂寞也是你的。
我曾无数次辽想，大漠深处翻滚的云海，暴虐的风沙，壮士思乡的浊泪，将军徒生的白发。你身影寥落，却依旧站得像一杆挺拔的标枪。这又何尝是你的错？大宋王朝已暮霭沉沉，一人的悲痛抵挡不了命运的 翻云覆雨。纵使带湖十秋、瓢泉八载的苦闷竟还没有磨去你身上的傲骨吗？ 人生一蹉跎，便是两鬓苍苍。你悔了吗？你脸上斑驳的伤痕，你脸上岁月的风霜，是想告诉我什么？ 你竟不在乎吗？纵是世事变换，我已尽全力，争得这半生金戈铁马，这 半生江山妖娆。只是偶尔，无奈默然心生罢了。
罢，罢，罢。沧海又桑田，聚散复离合。千年弹指一瞬，百年尘世沈浮。
只换得一句“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。” [师生互评] 教师点评
本文虽出自高一新生手笔，平日习作亦少此类练习，但读来颇让人惊叹，令人回味悠长，口齿噙香，作者对辛弃疾的侠骨柔肠别有一番见解，让人拍案叫绝。
文章巧妙地将辛词无声无息地融会成诗情画意的意境，用“我”与“你”的称谓结构全 篇，消泯了时代隔阂，营造出精神共鸣的氛围。全文词句文白间杂，词藻华丽，但又能独抒 性灵，不拘格套，从文中也可见作者对人生的深刻思考和独特视角。全文语言凝练，寥寥几 笔勾画出一个虽面目模糊却寂寞、沧桑、决绝的辛弃疾，字里行间、只言片语，显露出作者 的少年老成。
总之，此文因富有个性化的思想与语言称得上是一篇妙文。
文章标题:《我最喜欢的历史人物,——文武双全的辛弃疾作文》 古人不远：我最喜欢的历史人物董国福 纵观古今，穿越时空，在华夏五千年文明发展的历史长河中，有许多的英雄豪杰、文人 雅士在涌现，在奔腾，在向我们徐徐走来——尧舜孔孟、秦皇汉武、唐宗宋祖、李杜韩柳、欧阳三苏……他们无不具备正确的目标和光辉的楷模，也无不脚踏实地去塑造自己。
瞧！在我们这个历史悠久而文化灿烂的华夏神州，在我们这个多灾多难又自强不息的古 老国度，厄运与英雄总是缠绵纠结和相生相伴的，而奸佞与忠义的对立则更显示出这个东方 古国的神奇不凡，更显示出诞生于这片土地上的人物的神奇不凡。
（一）我不喜欢刘邦 我不喜欢刘邦，所以我更倾慕项羽！西楚霸王项羽失败了——四面楚歌，虞姬悲情，将士掩面，英雄自刎。但我不以成败论 英雄，我倾慕他一身豪气傲骨传颂人间，这位霸王真是让我倾慕得五体投地、热血沸腾！秦王嬴政任人唯贤而最终一把利剑灭六国统天下称始皇，沛公刘邦横扫楚河创立大汉王 朝也可谓一代明君，可是他们有项羽一样顶天立地的霸气豪情吗？有项羽一样宁死不屈的铮 铮傲骨吗？显而易见，肯定没有的。嬴政建立秦朝后统一文字度量衡可谓居功至伟，但修筑 长城弄得民怨沸腾、焚书坑儒的残酷做法又令人扼腕，而刘邦对韩信“以小人之心度君子之 腹”的处理方式更是令我义愤填膺、慨叹万分。
对的，我倾慕项羽是对的，他文武双全，叱咤风云，一身豪气傲骨的确无人能比！
（二）我鄙视秦桧 我鄙视秦桧，所以我更敬佩岳飞！岳飞，一位立下赫赫战功的抗金名将。也许他失败了，他被秦桧等人残害于**亭，但 他一生赤胆忠心，为了收复失地，为了保家卫国，他不惜个人安危在战场上驰骋纵横，奋勇 杀敌。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”岳飞精忠报国，为了实现“还我锦绣河山”的宏图 大业，义胆忠魂埋荒野，这是多么伟大的壮举，他为国牺牲的精神秦桧能比吗？不能，他肯 定不能比，因为根本就不能相提并论。
是的，岳飞忠肝义胆，英勇神武，一代名将虽含冤九泉，山为之震颤，水为之呜咽，而 从他身上折射出来的忠君爱国精神则弥漫在南宋半壁河山的上空！他让我敬佩得无语……
（三）我讨厌蒋介石 我讨厌蒋介石，所以我更崇敬毛泽东！你可知道，在毛泽东这位伟大领袖的身上闪现着多么耀眼的光辉。
在中国近代历史的转 折点上，在最危难的时刻，他挺身而出，力挽狂澜，作出了扭转乾坤的壮举。
毛泽东真可谓“受任于败军之际，奉命于危难之间”。“九一八事变”以来，中国正遭受着 日本帝国主义的外来侵略，值此国难当头之时，以蒋介石为首的国民党政府却只想偏安一隅 而消极抗日，将祖国的亿万同胞和大好河山置于日寇的铁蹄之下。他们真忍心！那时的祖国 在我们的肉眼里像一盏要熄灭的油灯，在这千钧一发的时刻，毛泽东站出来了，他不畏艰险，不怕牺牲，带领中国共产党和一切爱国的民主人士以及革命民众，抗击日本侵略者，推翻了 国民党的统治，建立了新中国。他犹如黑暗中突然闪现的一颗明星，将银白色的光芒撒向辽 阔大地，在这段历史上留下了灿烂的辉煌。
我爱他，爱他为中华民族的解放事业而奋斗。可以说，如果没有他，我们的华夏子孙 至今仍不能堂堂正正地站在亚洲东方这片土地上。而他那“待到山花烂漫时，她在丛中笑” 的品质更令我感动不已！……
巍巍泰山托着亘古不变的日月星辰，却也见证着兴衰更替的十朝百代。滚滚长江澎湃着奔腾不息的千支万流，却也积淀着无与伦比的华夏文明。
滔滔黄河荡涤着逾越千年的功过成败，却也铭记着熠熠生辉的英雄豪杰。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”中华民族不乏人才，历史亦不缺英雄！他们是 我最喜欢的历史人物，也是我最崇拜的英雄豪杰，他们在我的灵魂中就好比一颗颗璀璨的明 珠，照亮了我的全身，更温暖了我的心灵。
这些英雄豪杰那经久不衰的灵魂像太阳一样永远在亚洲大地上光芒四射，使每一个呼 吸显得那么均匀，使每一片肌肤显得那么舒适，使每一颗心灵显得那么亮堂，使每一份记忆 显得那么美好。华夏神州英雄辈出，东方巨龙正在腾飞，面对此人此景，想说不爱亦难！
第四篇：历史典故
历史典故
【近义词】凿壁偷光 【成语故事】西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅
老泪纵横(老泪纵横)【相近词】满面泪痕、泪如雨下【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑 【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹
无中生有(无中生有)【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因 【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道
近水楼台(近水楼台)【相近词】靠山吃山、靠水吃水【反义词】隔岸观火 【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西
鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)【相近词】旁门左道 【反义词】正人君子 【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑
破釜沉舟 【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战 【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定 【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军
坚贞不屈(坚贞不屈)【相近词】威武不屈、坚强不屈【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝 【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义
盲人摸象 【相近词】管中窥豹、坐井观天【相反词】洞察一切、仰视观察 【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
摩肩接踵 【相近词】熙熙攘攘、熙来攘往 【反义词】地广人稀..【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待
名正言顺(名正言顺)【近义词】理直气壮【相反词】理屈词穷 【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”
名落孙山 【近义词】一败涂地 【相反词】名列前茅 【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲
孟母三迁(孟母三迁)【相近词】三迁之教 【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
落井下石
【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人
励精图治(励精图治)【成语故事】公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相，汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩，从此亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强
乐极生悲(乐极生悲)【成语故事】战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君
万寿无疆(万寿无疆)【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”
万死不辞(万死不辞)【成语故事】东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室江山，他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓
七情六欲 【成语故事】七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲
期期艾艾 【成语故事】汉朝初年，汾阳侯周昌跟随刘邦打天下，刘邦宠爱戚姬，想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见，结结巴巴不知说什么为好，就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动，再也不提废太子之事
两袖清风(两袖清风)【相近词】洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公【反义词】贪得无厌、贪赃枉法 【成语故事】明朝监察御史于谦为官十分清廉，从不收受老百姓的财物，而当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带，特带《入京》诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
21.空前绝后(空前绝后)【相近词】绝无仅有、亘古未有、史无前例【相反词】比比皆是 【成语故事】晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真，形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物，传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身，让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，吴道子则是空前绝后
22.曲高和寡 【近义词】阳春白雪【反义词】下里巴人 【成语故事】战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”
23.如雷贯耳(如雷贯耳)【相近词】名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳【反义词】无名小卒 【成语故事】东汉时期，董卓利用实力把持朝政，图谋篡位，司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布，然后献给董卓，吕布见貂禅被董卓霸占，心里十分气愤与无奈，貂禅表示吕布名声如雷贯耳，愿意跟他共度一生
24.救死扶伤(救死扶伤)【近义词】治病救人【相反词】落井下石【
【成语故事】西汉时期，史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢，被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物，推贤进士”。任安也因事下狱当斩，司马迁给他写信，叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护，说他英勇善战，使敌人无暇救死扶伤
25.集思广益(集思广益)【近义词】群策群力、广开言路【反义词】一意孤行、独断专行 【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议
26.含沙射影 【相近词】含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤【相反词】光明正大、直截了当 【成语故事】古代传说水中怪物蜮，形状像鳖，只有三条腿，嘴里有一条像弓的横肉，看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子，被喷之人就会生病，非常痛苦，严重的直到死亡。由于它很坏，人们一旦见了一般都是想办法避开
27.画蛇添足(画蛇添足)【相近词】徒劳无功、多此一举、弄巧成拙【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【成语故事】楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非
28.后生可畏(后生可畏)【近义词】少年老成【反义词】少不更事、乳臭未干 【成语故事】春秋时期，孔子周游列国时遇到几个小孩在游玩，他问其中一个不玩的小孩，小孩说疯玩会有伤害的。小孩筑城挡住了孔子的车，孔子问为什么不让车，小孩说从来都是车避让城堡没有城堡让车的，孔子听后叹息道：“真是后生可畏！”
29.祸起萧墙(祸起萧墙)【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境 【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”
30.害群之马(害群之马)【相近词】城狐社鼠、残渣余孽【相反词】仁人志士、谦谦君子 【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要拿去马群中的劣质马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
萧何月下追韩信
秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。”此时，刘邦正准备收复关中。萧何就向刘邦推荐韩信，称他是汉王争夺天下不能缺少的大将之材，应重用韩信。刘邦采纳萧何建议，七月，择选吉日，斋戒，设坛场，拜韩信为大将。从此，刘邦文依萧何，武靠韩信，举兵东向，争夺天下。
勾践卧薪尝胆
周敬王二十四年（前496），吴王阖闾战死。其子夫差即位，发誓要报仇。周敬王二十五年（前495年），夫差任命大夫伯嚭为太宰，向他学习战射，要雪耻檇李之战之辱。周敬王二十六年（前494）春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴东南）。越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴太宰嚭而求和。越国又给夫差进献美女求和，伍员认为不妥，但夫差有志向北方扩土，不纳伍员之言，与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国，卑事夫差，而把治理国政之事交给文种。勾践在越三年，到周敬王二十九年（前491）吴王夫差赦勾践归国。他苦心积虑，立志报仇雪恨，为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆挂在室内，吃饭之时一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作，让夫人织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦。经过长期的艰苦奋斗，“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，破吴都。周元王四年（前473），勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。此后，周元王封勾践为伯，即为诸侯之长，勾践遂称霸于诸侯。
成也萧何败萧何
韩信年轻时带剑投奔项梁，默默无闻；后隶属项羽，也只做个郎中，他多次献策以求重用，项羽都未采纳。刘邦入蜀时，韩信弃楚而投汉，依然默默无闻。只任迎宾小吏，却因犯法被处斩刑，刀口下出狂言，惊动滕公夏侯婴，荐为治粟都尉；是萧何发现了韩信这奇才，但仍未获重用。军至南郑，韩信自觉出头无日，便随众将逃亡。萧何未及请示，便月下追韩信。有人向刘邦报告丞相也逃亡了，刘邦惊怒。过了两天，萧何回来，刘邦且喜且怒，骂道：“你为什么也逃跑了？”萧何说：“我不敢逃跑，是去追逃跑的人。”刘邦得知他去追韩信，又骂道：“将领们跑了数十人，你没去追，去追韩信，是假的。”萧何说：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。大王若只想称王汉中，就用不着韩信；若要争夺天下，除了韩信，没有第二个人可同您共谋大事的了！”于是劝刘邦选择吉日良辰，斋戒设坛，隆重拜韩信为大将。一夜之间，韩信从一无名小卒而位冠三军，这就是成也萧何。
后来，韩信运筹帷幄，逐鹿中原，为刘汉王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他谋反。刘邦削了他的兵权。汉十年，刘邦亲征陈稀。韩信称病未出，却暗中派人与陈联络，家臣告密，坐镇京城的吕后想召见韩信，又怕他拥兵不肯就范，就同萧何商议计策。解铃还须系铃人，毕竟萧何老谋深算，他派人传旨韩信，声称陈?已经被捉拿斩杀了，列侯、群臣都要进宫朝贺。萧何欺骗韩信道：“你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑。”
可怜韩信聪明一世，糊涂一时。一踏进宫门，即被吕后预伏的刀斧手劫持捆绑，架至长乐宫悬钟室，身首异处了。这是第二次临刑了，他喟叹道：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信一家三族。这就是败也萧何。
公元前202年二月，刘邦做了皇帝以后，为了巩固新兴的西汉政权，便开始了逐一地翦灭异姓王的斗争。他见韩信功高望重，且握有兵权，便首先从他身上下手。其实，早在韩信为大将军后，刘邦便对韩信有所疑忌。他一方面巧妙地利用韩信攻城略地，为汉王朝的开创立下了赫赫战功；另一方面，待自己羽翼丰满、实力雄厚之后，便开始一步步地排挤、贬低韩信。在楚汉战争中，当韩信在北线破魏平赵，收燕伐齐后，便虚抚韩信，封他为齐王；待汉军兵围楚军于垓下、最后消灭项羽后，刘邦旋即改封韩信为楚王，使其远离根基深厚的齐地；其后又借巡游云梦泽之机，设计擒住韩信，并以谋杀罪将其押回京都，软禁起来，同时削去了韩信的兵权，最后将其降为只有虚名的淮阴侯’。
公元前197年，阳夏侯陈稀举兵谋反，自立为王。刘邦亲率大军前去征讨。当时韩信推说自己有病，没有随同前往。谁知，韩信手下的人上书告发，说陈稀造反是韩信的主意，韩信与陈稀秘密约定，里应外合，由韩信做内应，准备在一天夜里，假传圣旨，释放囚在牢里的所有奴隶和犯人，干掉吕后和皇太子刘盈，然后共取天下。吕后一听事关重大，便急忙秘密召见丞相萧何，商量对策。二人商定对策后，由萧何去执行。
萧何回到家中，心中百感交集，依计派出一名心腹，打扮成军人模样，偷偷绕到北边转了一圈，回来故意称是皇上派来报信的，说陈稀已全军覆没，皇上就要凯旋回朝。众臣听到捷报，都来宫中贺喜，只有韩信称病不出。第二天，萧何就派人请韩信到相府赴宴，谁知韩信自称有病，婉言谢绝了。于是，萧何便亲自来到韩信府上，以探病为由，直接进入韩信的内室。韩信见萧何已经来了，再也无法推托，只得与萧何寒暄一番。萧何说：“我和你向来是好朋友，请你去赴宴，是有话对你说。”韩信忙问有什么话。萧何说：“这几天皇上从赵地发来捷报，说征讨大军大获全胜，陈稀已经逃至匈奴。你称有病不上朝，已经引起人们的怀疑了。所以我来；劝你同我一起进宫，向吕后道贺，消除人们的怀疑。”萧何说的很有道理，不由韩信不信。何况萧何是他原保之人，更是深信不疑，便跟着萧何来到长乐殿向吕后道贺。岂不知宫里早已埋伏着刀斧手，吕后一见韩信中计。喝令刀斧手将韩信绑翻在地。韩信见事不妙，急忙呼叫：“萧丞相快来救我!”哪知萧何早已避开，哪里还呼喊得应？吕后坐在长乐殿上，尽数了韩信如何与陈稀暗约谋反，如何欲害她和太子等罪，也不容韩信申辩，便令刀斧手把他拖到殿旁钟室中杀死。随后，吕后又下令将韩信的父、母、妻三族一古脑捕杀净尽。
萧何辅助吕后，诛杀韩信，很符合汉帝“固根基”的方略，是为刘邦除去了一块心病。刘邦对萧何更加恩宠，加封五千户。这就是后来人们常说的“成也萧何，败也萧何”一语的由来。
第五篇：历史典故(一)
历史典故：顾炎武手不释卷
凡是顾炎武外出旅行，都随身用两匹马、三头骡子装书。到了险要的地方，他会向退休的差役询问这里的详细情况。有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证。偶然有忘记的，就到附近街市中的客店里在书中仔细查看。
素材解读：
一分耕耘，一分收获。顾炎武做起学问老老实实，认认真真，无怪乎能成为明末清初著名的大学问家。
适用主题：好学拼搏
历史典故：祖逖闻鸡起舞
祖逖曾和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。
于是，他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
素材解读：
只有不断努力，才有可能获得成功。不经过努力奋斗，不能成就事业。适用主题：努力勤奋自律
历史典故：班超投笔从戎
汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，班超便和母亲一起随哥哥来到洛阳。因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢?”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢?”素材解读：
陈涉曾语，燕雀安知鸿鹄之志。所谓燕雀，鼠目寸光，蝇营狗苟，得过且过而已。所谓鸿鹄，见一叶而知天下秋，处一室而知四海阔，食一餐而明百般味。只有敢于打破平衡，奋力拓新者，方能锻造坚韧不拔之志，成就惊天动地之业。
适用主题：立志，梦想
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