写杨玉环的作文范本[合集]

第一篇：写杨玉环的作文范本

写杨玉环的作文范本

古人常说：“红颜祸水”，可是红颜真的是祸水吗？

——题记

说到“红颜祸水”，绝大多数人脑海里第一个出现的，可能就是杨玉环。大多数人都认为，曾经英明的唐玄宗李隆基，就是因为杨贵妃入宫，才会堕落，才会纵情声色，才会从一代明君沦为庸君、昏君。而我认为，事实并非如此。

不错，唐玄宗是在杨贵妃入宫以后才开始荒废朝政，可着并不能代表杨贵妃就是祸水。杨贵妃的确是凭自己闭月羞花的美貌迷住了玄宗，取得了玄宗的宠爱。可是自古哪个皇帝没有宠爱的'妃子？比如汉武帝，他一生宠爱过多少嫔妃呀！可是呢？人家不还是被赞为千古一帝吗？而你唐玄宗为何不能呢？重点不在于杨贵妃，而在于玄宗本人。他之所以不能成就一世英名，最大的原因就在于他不懂得把握尺度，对杨贵妃爱过头了，最后导致自己堕落。但是因为唐玄宗前期有创造开元盛世之功，所以后人不愿意指责他，才牺牲了杨贵妃，把所有责任都推到了她身上。我认为后人对她的评价实在有失偏颇，不大公正。再说了，就算没有杨贵妃，也会有周贵妃、王贵妃、柳贵妃，大家何必把矛头都指向杨贵妃呢？

还有人说，杨贵妃过于亲信安禄山，甚至认其为干儿子，带动唐玄宗信任安禄山，放松警戒，使得安禄山有充分的时间培养党羽，最终酿成“安史之乱”爆发。其实不然。我们要想想，杨贵妃是怎么认识安禄山的？还不是因为玄宗先把他挖掘出来了嘛。所以追根究底，原因还是出在玄宗这里。不过，我并不是说，杨贵妃一点责任都没有，只不过大部分责任依然在玄纵身上。另外还有杨国忠，没错，他确实不是个好官，他的一路高升也是因为杨贵妃，是杨贵妃间接通过玄宗，一手把他提拔起来的。很多人因此而指责杨贵妃。可是，正所谓“一荣俱荣，一损俱损”，皇帝宠爱哪个妃子，自然就会提拔她的家人，这也是每个朝代、每个皇帝都有的事。

又有人说，杨贵妃举止荒唐，比如把安禄山像婴儿一样包裹着，夜夜笙歌，寻欢作乐，行为放肆。我觉得，宫里的女人都是悲剧，俗话说：“伴君如伴虎”，皇帝的性情常常让人琢磨不透，虽然能够赢得宠爱，可又有谁知道能够持续多久呢？是几天？几个月？还是几年呢？或许杨贵妃正是深知这一点，才想要利用自己得宠的时候多享福啊！不过话又说回来，她为什么敢如此胆大妄为？因为她有后台呀！她知道自己是“三千宠爱在一身”，知道玄宗纵容自己，知道有玄宗给她撑腰，才会如此有恃无恐。问题仍然在玄宗身上。

其实，杨贵妃最后的结局也是很悲惨的，白绫一条，被迫死与马嵬坡上。我想，这样一个中国古代的四大美女是如此凄惨地死去，我们是不是应该把对她的责骂多转化一点为同情呢？

第二篇：杨玉环和李白

杨玉环与李白究竟什么关系

天宝元年八月，唐玄宗下令征召李白进京。李白以为可以从此仕途通达，“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安。在金銮殿受到了玄宗的隆重接见。虽然李隆基并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林，但是，这个临时、候补的身份，却让李白有了接近玄宗、接近杨贵妃的机会。李白与杨贵妃到底是啥关系？

从李白的诗歌可以看到，玄宗每次携杨贵妃游玩，都喜欢让李白跟随左右，吟诗佐兴。天宝元年十月，玄宗携杨贵妃往骊山泡温泉，李白跟着去了，完后写了《侍从游宿温泉宫作》等诗；次年初春，玄宗在宫中娱乐，李白奉旨作《宫中行乐词十首》（今天只能看到其中的八首）；仲春，玄宗游宜春苑，李白也去了，奉诏作《龙池柳色初青听新莺百啭歌》；暮春，玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，玄宗想要听新词入曲的演唱，命李白作《清平调词三首》；入夏，玄宗泛舟白莲池，李白作了《白莲花开序》；此外，《春日行》、《阳春歌》等诗，大约也是陪侍应制之作。不难想见，“谪仙人”李白进宫，给奢侈而沉闷的宫廷生活吹进了一股清新的空气，玄宗见到李白，一定是觉得新鲜有趣的。一时之间，玄宗对李白优礼异常，也完全是可能的事情。史书记载的御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴，未必是后人的凭空杜撰。

但是，好景不长。天宝二年春夏之际，李白开始在《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《题东溪公隐居》等诗歌里流露出怅惘之情。当年秋天开始，写作了多首表现忧谗畏讥、怨尤失望的作品，例如《玉阶怨》、《古风四十四·绿萝纷葳蕤》、《怨歌行》、《妾薄命》、《长门怨二首》等。到了天宝三载春天，李白就离开了朝廷，离开了长安——李白不是主动离开长安的，他是被放逐的。

李白在朝廷充当文学侍从的一年多里，陪着玄宗和杨贵妃到处游玩。据此可以推测，李白是见识过杨贵妃的美貌与歌舞才艺的——史书上说，杨贵妃是“资质天挺”、“善歌舞，邃晓音律”，琵琶弹得非常好。天宝二年暮春，玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭赏牡丹，李白奉诏做的《清平调词三首》，“云想衣裳花想容”、“可怜飞燕倚新妆”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，很可能写的就是杨贵妃，就是李隆基、杨贵妃相亲相爱的情景。倘若说，擅长歌舞、精通音律的美人杨贵妃对诗歌才华的李白无动于衷，恐怕也不合情理。才子与佳人相遇，虽然没有传出任何绯闻（杨贵妃当时的绯[秽]闻男友是安禄山），但是，合理想象一下，惺惺相惜之情应该是有的。

李白与杨贵妃关系暧昧唐玄宗竟是牵线搭桥者

古往今来，有一点你不得不承认，男人长得帅的确能当饭吃，尽管里面有很多是吃软饭的。但光靠帅吃饭能吃得一时，不能吃一辈子。可见光有帅还不够，最好还得有才，李白就属于这种人。

李白生活的时代经济繁荣、文化昌盛，和今天相反，比较流行文化搭台，经济唱戏。如果你会吟两句小诗，那不得了，到什么地方别人都把你当成国宝对待。而李白，是属于国宝中的天王级别。（我不是李白的亲戚或后代，和他扯不上关系，这里绝对没有吹捧他的意思。）

按照二十一世纪的标准，每个人物或自认为是个人物的人都有自己的粉丝集团，且每个粉丝集团都有自己引以为豪的称号，比如李宇春的粉丝叫玉米、陈楚生的粉丝叫花生、马天宇的粉丝叫羽毛等等。幸亏李白没有活在今天，他要是在的话，他的粉丝团体的称号估计是最气派的，因为喜欢他的人多半会自称“白粉”。

一个人的影响力除了通过粉丝的多寡展示外，还可以通过粉丝个体的强弱来体现。相对于走平民路线的杜甫，李白的粉丝群体可能没有他庞大，但这些粉丝中有太多重量级的人物，所以真要论影响力，实在难分伯仲。

李白的粉丝包括贺知章、杨贵妃、唐玄宗„„厉害吧，尤其是那个杨贵妃，就是真按斤论“重量”级别，也绝不会比任何人轻。

更让人充满遐想的是，李白据说和杨贵妃的关系十分暧昧。而无意中帮他们牵线搭桥的恰恰就是唐玄宗。

其实唐玄宗真的是位不错的同志，有能力，有才气，爱好广泛，各项指标都是全面发展，但他的身份不允许他为自己而活，因为天下苍生个个都看着他、等着他发号施令呢。开元年间（713-741）的很长一段时间李隆基既不腐化享乐，又不泡妞玩耍，而是励精图治，把一个偌大的国家治理得有模有样。那时的百姓很富有，每餐四菜一汤，时不时还能吃顿小鸡炖蘑菇。衣食足而思淫欲，这是当时人普遍的心理状态。再加上世风比较开化，满大街都是绫罗绸缎的女孩争艳比俏，若是遇见小白脸——尤其是李白这种的，她们除了尖叫通常不会有第二个反应。

唐玄宗欣赏李白，对他“宠爱”有加，并不是皇帝性取向有问题，而是他们有共同的语言和爱好。唐玄宗是个标准的文艺票友，精通音律，擅长谱曲，比如他编写的《霓裳羽衣曲》更是流传千古。

皇帝“不务正业”，按理说下面的大臣多少会规劝一番，事实上唐玄宗的耳根子相当清净。原因很简单，领导和别人玩儿那是不务正业，但和李白玩儿不算，因为李白也是他们的偶像。这其中比较典型的就是贺知章。

贺知章比李白大四十多岁，给李白当爷爷都不会让他感觉吃亏。天宝年间李白初到长安，贺知章偶然读到李白的《乌栖曲》和《乌夜啼》两首诗，就立马下了结论：此真“天上谪仙人也”！要知道，贺知章位高权重（官至秘书监），自己又写诗，再加上他又是一个八十多岁的老头儿，按照文人相轻的心态，能给当时42岁的李白这么一个评价，很不容易的。

人长得帅，又有才，唐玄宗难免会在床头把这个人分享给自己最亲近的人——杨贵妃。杨贵妃人长得漂亮这是肯定的，但她再怎么漂亮也抵不过时间的刷子，因为一个女人的容颜黄金时间也不过十余年，而她在有生之年一直是唐玄宗最最恩宠的妃子，可见漂亮并不是她的全部。在这个世界上，真正漂亮的女人从外表上是看不出区别的，唯一能分出高下的就是内在的修养。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，如果没有修养和文化内涵，这一笑想来肯定不比狐狸精好多少。

领导喜欢，再加上有人推荐（贺知章曾举荐过李白），李白很快被作为文艺特长生引进宫里。这件事不知道杨贵妃有何反应，但李白听到后还是很高兴的，因为他在接到圣旨后狂喜并写下了《南陵别儿童入京》一诗，流传千古：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

从文艺的角度来看，唐玄宗和杨贵妃肯定打心眼儿里佩服李白；从生活的角度讲，李白是他们这对老夫少妻（唐玄宗比杨贵妃大34岁）的润滑剂。因为杨贵妃平时所展现的舞蹈除了由唐玄宗创作外，宫内还有自己的一班创作团队，可惜的是，这些乐师虽然领工资，干活也卖力，但创作出来的东西大都是主旋律，听着就想睡，看着就想吐。宫廷文人在那种制度下，无论怎么努力创作，出来的东西也都是被阉割掉的文化。然而恰在这时，李白的作品出现了，李白的作品给杨贵妃的舞蹈增加了活力、带来了新气息。

李白进宫专任翰林学士，每天吟诗作乐，用自己艺术上的灵感来刺激皇帝精神上的享受，两人名为君臣，实为艺术上的伙伴，看得旁边的大臣嫉妒横生。

因为工作上的需要，李白与杨贵妃走得很近。李白“斗酒诗百篇”，杨贵妃跳起了“贵妃醉酒”，他们都是性情中人，时间久了难免会忘记现实。李白，酒醉后除了汩汩冒出来的诗歌，还有那厚重而又缠绵的感情：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

这首诗很多人认为是李白特意为自己心目中的女人杨贵妃写的，除此之外，还有人猜测那首《长相思》也是李白对杨贵妃的暗恋之作：“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”

我们不去妄断事情的真假，因为我们都不是李白，但我想即使李白现在还活着也不可能说得出这种感觉。

李白把一生最辉煌的记忆留在了长安，他在长安待了不到三年就走了，头也不回地走了。在长安的那段日子里，他风光，可风光背后躲藏着落寞，说到底，文人在很多时候不是在工作上帮忙，而是在业余生活上“帮闲”。从某种程度上讲，李白不过是权力的一个玩偶。

我不想说李白的离开是由于感情上受挫和政治抱负未能施展的原因，我宁愿相信他没有原因，但，没有原因其实也是原因。这就是人的无奈。

李白离开长安后依旧是众多文人墨客的偶像，依然有庞大的粉丝群体，但粉丝对李白的感情已经是一种远离神坛的膜拜，在疯狂中怀有敬仰、理智，而这些正是我们今天所缺少的。

第三篇：千古绝唱杨玉环美文欣赏

千古绝唱杨玉环美文欣赏

是谁；在夕阳斜照的马嵬坡前，舞尽了那如血的残阳，是谁；在琵琶声声醉的旋律中，唱出深宫锁春秋的哀怨，是谁；用啼血的杜鹃染红了生命的色彩，用那匆忙的人生延续了一个政权的存在。虽然只有短暂的人生旅程，你却完美了沉鱼落雁，闭月羞花的经典，六宫粉黛无颜色，三千佳丽于一身，是你成就了白乐天那旷世的奇才，把那滴血的长恨歌传世于千载，不知是你的冤屈，还是你的美丽，你给后世留下了一段遗憾，一首用生命的光华谱写出的流传千古，感天动地的哀怨诗篇。

女人是美丽的，美丽的女人留下的却不都是美丽的故事。历史天空中飘来的杨贵妃，她的美，给后人留下了好多的佳话甚至是典故，她的.遭遇也给人留下了痛彻心扉的惋惜。李白是这样赞美杨贵妃的：《云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢》。在这里，李白写下了杨玉环 那如花似玉的容颜，更写下了杨贵妃穿着打扮的雍容华贵。天生丽质的仪态风情，配上如霓裳羽衣一般的服饰，真的会让你觉得清高如仙兰，富贵如牡丹，花即是人，人即是花，是花：在浓重的露水中显得更加艳冶，这样的花，只能在群玉山头去寻找，是人，这样的国色天香，这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！是啊，好美的杨玉环，是啊，好悲的杨贵妃，你不该这么美，你的美是上天造成的一个错误，你的美迷惑了治国的君王，你的美，让男人都迷失了自己，你的美，误国误民，是红颜祸水。贵妃啊！你不该这么美，因为那个男人是泥。你是水，他经不住你这润泥的水啊。春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。有了你这美色，哪里还有他对自己的家族和对国家的责任。由于你这水的泛滥，冲毁了多少男人的堤防，也勾起了多少男人那不得之而毁之的邪恶嫉妒之心。有你在，六军弃戈不效命，有你在，满朝文武心不宁。你只有一死谢天下，好让男人心清净，你只有一死赴黄泉，香消玉殒空留名。杨玉环，你本该是天庭仙界的一朵奇葩，你为何自迷自误来到了红尘，你更不该走入大唐的圣殿，在权利和美色的权衡中，君王无奈，也只好把你来牺牲。一缕香魂随风去，只留芳名存世间。红颜何须叹命短，只缘步入帝王家。

匆匆千载的风云春秋，隔不断那风华绝代的千娇百媚，世世飘洒的寒霜冰雪，抹不去那惊世骇俗的美丽容颜，那云鬓花颤的回眸一笑，那金莲轻摇的步履蹒跚，那芙蓉帐暖的春宵夜舞，那笑对李白的玉腕轻点，那字字珠玑的朗声翠语，那醉卧假山的可鞠笑脸，何不曾花语追惜盈入梦，依依袅袅在眼前。千年之后，人们依然流连于华清池的香韵，依然沉缅于贵妃醉酒的缠绵，依然念一骑绝尘的远去，依然在茶余饭后笑谈环肥燕瘦经典

杨玉环的美人们是这样来形容的；体态丰腴，肌肤凝脂，面如桃花，能歌善舞，诗词音律，无所不精。对于杨玉环的爱情，白居易的长恨歌中给出了这样的评语 《在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期》。正是这样的杨玉环，虽然芳华早谢，却留下了一段让人扼腕叹息的千古的绝唱。

第四篇：杨玉环生命中的贵人

杨玉环生命中得贵人

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在电视剧《杨贵妃秘史》中，角色众多，而且个个有着鲜明的特点，演员演绎得也都很饱满、到位，可是给我留下印象最深的不是男一号女一号，而是唐明皇身边的太监--高力士。

一提到太监，就有许多带有侮辱性的词汇随之而来，‘二椅子’‘阉人’等等，极其具有嘲笑性。在大家的心目中，太监行动举止诡异，男不男女不女，多奸诈阴险、争权夺势、奴颜媚骨或者嫉贤妒能之辈。可是，在我看了《杨贵妃秘史》之后，武利平扮演的高力士颠覆了我以往对太监偏激看法。

说到高力士这个人物我并不陌生，记得是小学还是初中的基础训练上有一篇小故事讲：李白被临时觐见皇帝，被要求即兴作诗，可是李白酒酣未醒，皇帝就让太监给他端茶醒酒，李白还让高力士给他脱靴子，高力士从此怀恨在心，百般排挤李白，最终李白屡不得志。从那时候起，我就给高力士戴了一顶小人的帽子。

可是在这部剧里，李白和高力士确实有这样一段渊源，可是高力士并没有排挤李白，而是跟李白一样一起保护着杨玉环，一起为她排忧解难，可以说他们是志同道合。

另外，在这部戏里，高力士称得上是一个至忠至义的好人。他想皇帝之所想，急皇帝之所急，什么事情都为皇帝想得那么周到，尤其是帮助皇帝追求杨玉环的时候，他可谓绞尽了脑汁。

当然一味的顺从上司的职员不一定是好职员，因为那是没有原则性的表现，然而高力士不是，他是有自己原则性的。

对待皇帝的糊涂决定、冲动决定，他总会极力劝谏、暗暗引导，尽管很多情况下总是皇命难违，但是他的这种正直不得不叫人刮目相看。说他是至义之人，是因为他善良、厚道，不为虎作伥，不落井下石。面对歹毒的梅妃对单纯的玉环的百般陷害，他想尽办法破解；面对皇帝对玉环的种种怀疑和误会造成的处罚，他暗暗保护暗暗化解；面对梅妃在缕缕陷害未果自食恶果时他没有落井下石，相反他劝玉环得饶人处且饶人。

这样一个人，怎能和阴险狡诈的阉人形象挂上号？这分明是一个行的端做得正的大丈夫嘛。可是我又考虑到这是在影视作品里，会不会为了剧情的需要，篡改了事实呢，于是我在网上查了一下史料，结果发现，史料记载中高力士确实不是一个奸恶之人，而是有个颇有好评得人。

自此，我对高力士的误解已经完全消除，戴在他头上的‘小人’的帽子已经被我摘掉。高力士总算在我心中清白了！

从某种意义上来说，我也觉得高力士就是杨玉环的生命之中的贵人，是她让杨玉环和爱自己的男人相知相守，是她让杨玉环在危急之时转危为安，是她让杨玉环能够找到自己生命中的归宿。

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互动话题:

1、你有没有误会过某人？曾经你对他有所偏见，可是随着时间的流逝，你发现自己竟然错了，这时你的心情是怎样的呢？是自责，是愧疚？是想急于对他袒露心声表达自己的歉意，还是想就这样算了？还是说，如今的你们已经天涯两隔？

2、你的生命中有没有贵人，他在你最需要帮助的时候挺身而出，助你走出危难，走向幸福？

第五篇：杨玉环中国民间故事

杨玉环中国民间故事

杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。

杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的`女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”（《明皇杂录》）后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。

由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。

有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。（《杨太真外传）））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”（《唐国史补》卷上）杜牧《过华清宫》诗云：

长安回望绣城堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子关，无人知是荔枝来

（《中晚唐诗叩弹集》卷六）

就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。

天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。

杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年六月一日于华清宫，玄宗令梨园置乐，于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。

杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云：

罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

这是以女人写女入的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽无定，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。在诗词中反映杨贵妃的故事是很多的，杜牧《过华清宫绝句》云：

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

（《中晚唐诗叩弹集》卷六）

就是咏贵妃放事。至于李白《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华旅”名句（《李太白全集》卷五）更成为千古绝唱。贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”（《杨太真外传》）这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。

在戏剧中演杨贵妃的故事更多，元朝白朴撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，明朝有屠隆隆《彩毫记》传奇、吴世美《惊鸿记》传奇、无名氏《磨尘鉴》传奇，清朝有洪升《长生殿》传奇，京剧有《百花亭》、《贵妃醉酒》、《太真外传》、《马嵬坡》等，其它地方剧种也有许多演杨贵妃的故事，真是不胜枚举。尤以梅兰芳主演的京剧《贵妃醉酒》，以其独创性及卓越演技唱腔，饮誉海内外。小说则有《杨太真外传》、陈鸿《长恨歌传》、《隋唐演义》等。

今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。