《月夜》古诗词鉴赏（样例5）

第一篇：《月夜》古诗词鉴赏

《月夜》古诗词鉴赏

在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编精心整理的《月夜》古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。

月夜忆舍弟

唐代·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

唐代五言律诗《月夜忆舍弟》译文

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

参考资料：

龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局，20xx年 ：103页 ．

杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社，20xx年 ：17-18页 ．

贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社，20xx年 ：20页 ．

余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社，20xx年 ：144-146页 ．

唐代五言律诗《月夜忆舍弟》注释

戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。

露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。

有弟皆分散，无家问死生。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

寄书长不达，况乃未休兵。长：一直，老是。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。

唐代五言律诗《月夜忆舍弟》赏析

意境赏析在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。

诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的'焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

结构分析全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。

思想感情在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。

月夜忆舍弟原文：

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

翻译：

译文戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

注释1.舍弟：谦称自己的弟弟。2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。7.长：一直，老是。8.达：到。9.况乃：何况是。10.未休兵：战争还没有结束。

赏析：

这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。

《月夜忆舍弟》杜甫

戌鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【注解】：

１、戌鼓：戌楼上的更鼓。

２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。

３、长：一直，老是。

【韵译】：

戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。

今日正是白露，忽然想起远方兄弟，望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。

可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，有家若无，是死是生我何处去打听？

平时寄去书信，常常总是无法到达，更何况烽火连天，叛乱还没有治平。

【评析】：

诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。

《月夜》

作者：唐朝，杜甫

《月夜》原文：

月夜

杜甫〔唐代〕

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

【注释】

鄜州：今陕西富县。闺中：指妻子。小儿女：尚不懂事的子女。解：懂得。忆长安：思念身在长安的父亲。肃宗至德元载(756),叛军攻陷潼关，杜甫携家眷逃至郫州，闻肃宗在灵武即位，于是前往效力，途中为叛军所俘，被解回长安。香雾：月夜的雾气。虚幌：薄纱。双照：指月光同时照着身处异地夫妻二人。

《月夜》拼音解读：

jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kān。

yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān。

xiāng wù yún huán shī，qīng huī yù bì hán。

hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gān。

相关翻译

今晚秋月是多么皎洁，你却在鄜州的家中独看。

料想家中年幼的儿女，还不懂你为何思念长安。

雾气浓重，可沾湿你秀发?月光如水，玉臂能共时候，才可觉凉寒?

什么是泪照干那满倚薄慢，让月痕的脸。

相关赏析

安史之乱爆发后，杜甫独自困居在沦陷的长安城中，在月夜思念家人，写下这首情深意切的诗。

此诗构思巧妙，诗人本来望月怀妻，却设想妻子在月下想念自己；本来自己在月下怀念年幼的儿女，却设想天真幼稚的小儿女随着母亲看月还不懂得想念在长安的自己。

诗人只身在外，当然是独自看月。但是妻子身边有儿女陪伴，为什么也是“独看”呢?下一联随即给出了答案：妻子看月，并不是真的在赏月，而是在“忆长安“，但是小儿女不谙世事，自然也不明白人间的离别之恨与相思之情，又哪里会懂得“忆长安”呢。诗人巧妙地用小儿女的“未解忆“来反衬妻子的“忆”，突出了“独”字，情感上又深化了一层。

接下来通过描写妻子独自看月的形象，进一步表现“忆长安”。诗人想象妻子在月下久久伫立徘徊以至于雾湿云鬟，月寒玉臂。进而盼望聚首相倚，双照团圆。

每当想到妻子夜不能寐的情景时，诗人自己也忍不住伤心落泪，由此激起了对于结束这种痛苦生活的渴望，于是很自然地以表现希望的诗句收束全篇：“何时倚虚幌，双照泪痕干?“

这首诗借看月而抒离情，但又不仅仅是一般的夫妻离别之情，而是浸透了天下乱离的悲哀，在“独看”的泪痕里，”双照”的清辉中闪耀着诗人期待四海升平的理想。辞旨婉切，章法紧密，无一字不是从月色中照出，既精丽绝俗，又感人肺腑。

作者介绍

杜甫杜甫(712-770),字子美，自称“少陵野老”。原籍湖北襄阳，后迁居河南巩县。诗人社审言之孙。年轻时应进士举，不第，浸游各地，后客居长安十年。安史之乱中提奔唐肃宗，授左拾遗。后弃官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在剑南节度使严式重中任参谋，表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”，严武死后携家出题，漂油江南，病元于途中。其诗以古体、律诗见长，展现了唐代由盛而我的历史过程，被称为“讲史”。是我国最伟大的诗人之一，与李白齐名，并称“李杜”，有《杜工邮集》详情

“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”这两句是说，不知有几家的人儿趁着月光回来，落月的余辉，将激荡的情思洒在江边的树林之上。望月怀人之情，惇挚悠永，情景交融，意境深邃。思念之情，不绝如缕。诗句将月光之情、游子之情、诗人之情，交织一起，洒落在江树之上，也洒落在读者心上，情韵悠长，令人心醉神迷。

出自张若虚《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

乘月：趁着月光。

摇情：激荡情思，犹言牵情。

译文

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

赏析

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。

整篇诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

第二篇：古诗词鉴赏

预科班语文古诗词鉴赏专项训练小卷子

（时间：40分钟命题：范依强审核：贾润）2014、6、21、下列对这首古诗解说有误的一项是（）．．

凉州词王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

A、这首《凉州词》写的是边塞将士的生活，描绘边地的生活环境，反映戍边将士的复杂感情，是宋代边塞诗的名篇之一。

B、第三句中的“怨杨柳”有两层意思：一层意思是吹奏哀怨的《折杨柳》曲，另一层意思是说，因为与家人离别而怨恨的戍卒抱怨边塞杨柳不青，连折柳寄情的愿望也难以表达。

C、“春分不度玉门关”这句诗采用了比喻的修辞，喻指朝廷对戍边将士不关心，恩泽不能到达边塞。

D、这首诗格调雄奇，语句流畅，虽抒哀怨之情，但悲中有壮，不失慷慨、豪放的风格。

2、选出理解有误的一项()．．

渭城曲

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

A、这是唐代诗人王维作的一首七言律诗，又名《送元二使安西》。

B、这里的“渭城”指秦故都咸阳城，“故人”是老朋友的意思。

C、诗的一、二两句写景，写出了送别的时间、地点和环境气氛。

D、诗的三、四两句叙事抒情，抒发了强烈、真挚的惜别之情。

3、选出解说有误的一项（）．．

惠崇《春江晚景》苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

A、这是宋代诗人苏轼在惠崇所作的画上题写的七言绝句。

B、全诗通过对画面景物的描写，结合联想，显示了早春自然界的勃勃生机，形象真实，意境清新。C、第三、四句实写了画中的景物，如鲜嫩的蒌蒿、短壮的芦芽、逆水上游的河豚。

D、第一句中的“三两枝”说明时间是早春。

4、选出理解有误的一项（）．．

渔歌子张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

A、“渔歌子”是题目，这首词的语言通俗流畅，清新自然，具有民歌风味。

B、“鳜鱼肥”表明这是垂钓的大好季节，“青箬笠，绿蓑衣”表示了渔夫的身份。

C、这首词描写了江南水乡春汛时期的自然景物，刻画了一位怡然自得的垂钓老翁。

D、这首词托物言志，借渔翁的生活表达自己摆脱官场羁绊后，热爱自然，追求闲适生活的情趣。

5、对下面这首古词赏析有误的一项是（）．．

破阵子·为陈同甫赋壮词以记之辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名------可怜白发生。1

A、辛弃疾写这首词寄给陈亮，既是对好友不得志表示慰藉，也是借此抒发自己失意的感慨。

B、“五十弦翻塞外声”中的“翻”意思是“弹奏”，这个词准确形象的表现出弹奏热烈、乐声响彻云霄的情景。C、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”这两句诗分别从听觉、视觉两个角度概括而生动地写出战斗紧张激烈。

D、这首词借剑寄意，表现抗金救国的主题，既是壮词又是悲歌，基调激愤。

6、对下面这首古诗的赏析有误的一项是（）．．

出塞唐· 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

A、《出塞》，古代一种军歌的题目。塞，边疆可作屏障的险要地方。

B、“龙城飞将”古人对汉朝防守边疆大将军李广的美称，诗中借来代称英勇机智的统帅。

C、“胡马”指古代北方民族的军队。胡，古代对北方民族的通称。

D、这首诗表达了作者立志报国，死而后已的思想感情。

7、对下面这首古诗的赏析，有误的一项是（）．．

泊船瓜洲宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

A、这首诗是作者路过瓜洲，怀念金陵住所的诗，一般认为是作者第二次拜相，奉诏进京时所作。

B、“绿”意为“吹绿”，把看不见的春分转移为色彩鲜明的视觉形象，蕴含更为丰富，也更富有表现力。C、“京口瓜洲一水间”中的“间”，音为jiᾱn，中间。这句诗交代了两个镇所处的地理位置。D、这诗借春风、明月来表达了诗人思念家乡的思想感情。

8、对下面这首诗赏析有误的一项是（）．．

敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

A、这是一首北朝时敕勒族的民歌，描绘出我国北方草原的奇特风光，全诗意境清丽。

B、敕勒川是敕勒族居住的地方，川意为平川，平原。

C、末句中“见”同“现”，呈现、露出来，“见”字突出了北方草原的草长势旺盛。

D、“穹庐”、“四野”、“苍苍”、“茫茫”等词语勾勒出草原的辽阔苍茫，也反映了游牧民族的生活环境。

9、对下面这首诗的赏析有误的是（）．．

石灰吟明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

A、这首诗为七言绝句，抒发了自己立志报国，死而后已的思想感情。

B、一、二句意为：石灰石从深山中被人们用多少次的锤敲凿挖才取出来，经过烈火焚烧后好像很清闲。C、三、四句意为：面对粉骨碎身，石灰石完全不怕，只求得为人们留下清白，高度赞扬了石灰的品格。D、全诗以“石灰”为意象，写了石灰的品格，以石灰自喻，表达了自己的情感。

10、下面赏析有误的一项是（）．．

水调歌头苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

A、这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。作者与中秋赏月，欢饮达旦，在醉意朦胧中写下此词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。

B、“转朱阁，低绮户，照无眠”，这三句写月光的转移，照着那些彻夜不眠的人，映衬出人间离别之苦，同时寄寓了怀念子由的手足深情。

C、“此事古难全”一句中的“此事”指“但愿人长久，千里共婵娟”，此句表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。

D、全词想象新奇，境界开阔，融幻想与现实于一体，既有飘逸邈远的意境，又有耐人寻味的理趣，富有浪漫主义色彩。

11、对下面诗歌赏析有误的是（）．．

送杜少府之任蜀州王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

A、首联叙将别之时，气势宏伟，已寓伤别之意，为下文抒情奠定基础。

B、颔联意似悲而旷达之胸襟可见，以此慰勉友人。

C、颈联的意思是只要海内有知音，则虽各处天涯，亦如同比邻一般。道出了古今上下几千年人们的共同心声。D、尾联系由前三层逼出----既是远别，又同为宦游，虽别而如比邻，则自当于别时不效儿女之态。以此作结，恰到好处。

12、下面是对《泊秦淮》的赏析，不正确的一项是（）．．．

泊秦淮杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

A、这首诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁的思想感情。B、首句“烟笼寒水月笼沙”中两个“笼”好在：将烟、水、月、沙四种景物融合在一起，点出朦胧凄凉的气氛。

C、第二句把“近酒家”放在句末，是为下句用典“商女”“亡国恨”“犹唱后庭花”作铺垫。

D、后两句是全诗的精华，深刻地表现了诗人对封建统治阶级腐朽生活的不满和自己怀才不遇的愤恨之情。

2013感动山西十大人物及其事迹：

1、袁晓超 山西省武术队队员、广州亚运会首金获得者

他自幼酷爱武术，2008年北京奥运会中，他获得武术比赛男子长拳金牌。在今年的广州亚运会长拳比赛中，他虽然带伤上阵，但仍然毫无意外地摘得“首金”，为中国代表团取得开门红！这也是山西省运动员第一次夺得大型综合性运动会首金。

2、李彦宏 百度创始人、董事长兼首席执行官

他是新晋商的代表。2009年，他向北大捐助一千万元，设立“李彦宏回报基金”，其中专设奖项，奖励山西籍北大学子。2010年11月17日，他以个人名义，向阳泉市政府捐款一千万元，用于支持阳泉城市智能化建设及升级，此举意味着，阳泉百姓可在市区公共场所，五年免费无线上网。

3、右玉县历任领导

这是一个群体，在塞北黄土高原书写了一部绿色传奇。右玉，这个曾经被外国人预言会变成沙漠的地方，经过18任县委书记60年的“绿色接力”，创造出今天让世界赞叹的塞上绿洲。60年的艰苦创业，也孕育生成了“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”的右玉精神。有数据为证，解放初期的右玉仅有残次林8000亩，森林覆盖率只有0.3%。而如今人工造林150万亩，森林覆盖率达51%；近90%的沙化土地得到治理，右玉书记们带领10万人民创造的政绩，可谓卓著辉煌。

4、白静生太原市交警支队迎泽一大队民警

他风雨无阻天天 “护学”，被誉为 “三晋第一哨”。11月23日，太原市教育局、太原市交警支队联合决定，将该市青年路小学护学岗命名为“白静生护学岗”。他说，“我只是做了一名交警应该做的事，老百姓却对我这么好，我这辈子值了。”

5、赵海生中铁十七局集团五公司职工，义务修车志愿者

义务为群众修车26年，做了直肠癌手术后仍然 “痴心不改”继续义举。2006年和2009年，被太原市授予“十大学雷锋标兵”称号，2009年入选“全国好人榜”好人。

6、张业平临汾“雷锋车队”发起人

2005年5月，张业平正式向公司申请成立雷锋车队，并被推选为车队队长，公开向社会作出承诺：学习雷锋事迹，弘扬雷锋精神，现役军人、老弱病残等特殊群体人员在市区免费乘坐，以一流的服务、一流的质量为乘客服务。

7、王元林静乐县双路乡卫生院防疫员

37年间，王元林为全乡15个村的孩子接种疫苗20万人次，没有发生一起基础免疫传染病。王元林出门喜欢穿4个兜的中山装，兜里总装着几个64开大小的本，用来记录孩子们的接种情况。在他家里，这样的“小本本”有几十个。王元林每年要穿坏老伴亲手做的七八双布鞋。他说：“苦点累点不怕，就怕误了娃娃。”

8、张明忻州五寨人，现居阳泉四矿矿区，志愿者

“5 12”汶川大地震后，张明先后两次赶赴灾区，修鞋补裤33天；2010年4月，张明自费赴王家岭煤矿事故现场，为救援人员缝补衣鞋；自费赴青海西宁，为玉树地震伤者及志愿者义务服务。

他还常年为阳泉矿工、军人、聋哑人学校、敬老院义务服务。

9、尹培珍昔阳中学高三309班学生

2010年4月的一天，她在下学途中偶遇一双目失明，满身、满手黑污的老人。得知老人要到汽车站后，她紧紧拉起老人的手，将老人送往目的地。这一幕，正好被途经此处的一名网友用手机拍到。这组照片发到网上后，引起极大轰动，她也被誉为 “昔阳最美女中学生”。

10、张建国临汾市尧都区东下庄村党支部书记

两年前，军转干部张建国，谢绝组织分配，选择自主择业，留在广州经营公司。然而难以舍弃的乡情，让他作出一个惊人的决定，返回临汾竞聘村官。两年过去了，穷乡僻壤变成了如今的“花果山”，而他上百万存款也搭进去了，有人说他傻，而更多的人被他感动，纷纷加盟。

第三篇：古诗词鉴赏

古诗词鉴赏

绝句

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

〖译文〗

江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。

今年的春天眼看又过去了，不知什么时候才是我回家的日子。

〖字意〗

逾：更多。

欲：好象。

燃：燃烧。

过：过去。

何：什么

小至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。【赏析】

这首诗是诗人大历元年(公元766年)在夔州写的。那时杜甫生活比较安定，心情也比较舒畅。《小至》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的。都反映出诗人难得的舒适心情。

宿业师山房待丁大不至

孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归尽欲，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

译文：

夕阳徐徐落入西边山岭，千山万壑忽然昏昏暝暝。松间明月增添夜的凉意，风中泉声听来别有情味。打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。期望你能如约来此住宿，我独抱琴等在萝蔓路径。

点评：

孟浩然的诗，其特点是“遇景入咏，不拘奇挟异”。这首诗写极平凡的事，但却挥洒自如，诗中有画，盛富美感。

诗写在山间夜宿，期待友人不至。诗的前六句，尽写夜色；夕阳西下，万壑蒙烟，凉生松月，清听风泉，樵人归尽，暮鸟栖定。后两句写期待故人来宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足见诗人风度。境致清新幽静，语言委婉含蓄。“松月生夜凉，风泉满清听”两句亦是佳品。

马诗

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

这首诗看起来是写马，其实的借马来抒情，诗人因热切期望为国建立功业，却又不被赏识而发出了感叹。

此篇写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。

峡中览物

作者：杜甫 朝代：唐 体裁：

【原文赏析】：

曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。【诗词注释】：

鹤注当是大历元年在夔州作。邢劭诗览物惜时形。

曾为椽吏趋三辅①，忆在渲关诗兴多②。巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。舟中得病移裳枕，洞口经春长薛萝③。形胜有余风土恶④，几时回首一高歌。

此公在峡而思乡也。上四追忆华州，下四峡中有感。向贬司功，而诗兴偏多，以华岳、黄河足引壮思也。今峡江相似，而卧病经春，无复前此兴会矣。盖此间形胜虽佳，风土殊恶，几时得回首北归，仍动长歌之兴乎？题曰“览物”，指山水言。舟中承江，洞口承峡。形胜在此，风土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。

①赵曰公曾为华州司功，故曰椽吏。三辅，京兆、扶风、冯诩也。华属扶风。②希曰潼关在华阴县，即桃林之塞，华岳在其地，黄河亦经华而东。③庚信枯树赋“横洞口而倾卧。”谢灵运诗“相见山阿人，薛萝若在眼。”陈允锡注洞口，五溪之口。④风，谓其俗杂夷。上，谓其地多瘴。后汉唐羌疏南州土恶。杜诗“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”此在峡而忆华州也。白乐天九江春望诗云“烟岂异终南色，盆草宁殊渭北春”，苏子瞻横翠阁诗云“已见西湖怀濯锦，更看横翠忆峨嵋”，其句意皆本子少陵。

朱瀚曰初联语平。巫峡、华岳，首尾痴肥，忽如、犹似，衬笔庸滑。瞻、见二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。断非少陵真笔。

杜诗“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”元范德机云“黄河东去从天下，华岳西来拔地高。”觉杜平板而范流动矣。杜诗“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”宋朱淑真云“水光激浪高翻雪，风力吹沙远涨烟。”其峭拔惊奇，亦堪步趋少陵矣。-----------仇兆鳌 杜诗详注-----------

《无题》

李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

[注释]

1、半笼：半映。指烛光隐约，不能全照床上被褥。

2、金翡翠：指饰以金翠的被子。《长恨歌》：“悲翠衾寒谁与共。”

3、麝：本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。

4、度：透过。

5、绣芙蓉：指绣花的帐子。

6、刘郎：相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药，遇二女子，邀至家，留半年乃还乡。后也以此典喻“艳遇”。

7、蓬山：蓬莱山，指仙境。

[评析]

这是一首艳情诗。诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。

李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。然而，也因此，李诗却比较深奥费解。

李世民<<赐萧禹>>

疾风知尽草,板荡识诚臣.勇夫安识义,知者必怀仁.在疾风的吹袭下，可以知道哪一棵是刚劲有力的韧草；在动荡不安的局势里，可以说明了社十忠诚坚贞的臣子。板荡；世局动荡不安。李世民就是唐太宗。“疾风知劲草，板荡识诚臣”这两句诗是唐太宗的名句，其含义与鲍照的“时危见臣节，世乱识忠良”相似。这两句诗常用来比喻在危急艰险的环境里，最能看出一个人品格的高下；也常用来赞美忠贞志士的伟大情操，浩然气节绝不改变。

龚自珍《己亥杂诗》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍，字尔玉，又字璱人，号定庵。清代的思想家、文学家。其祖、父皆为进士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾写到“官吏士民狼艰狈厥，不士不农不工不商之人十将五六，又或餐烟草，习邪教，取诛戮或冻馁以死，终不肯治一寸之丝，一粒之饭以益人。”认为清王朝是“衰世”。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后辞官。他在政治上反对封建制度的腐朽和专制，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。

一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。

诗意

“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人究竟愁什么呢？诗人离京时，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。

“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

龚自珍《己亥杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【注释】

1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

2．生气：生气勃勃的局面。

3．恃（shì）：依靠。

4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

6．降：降生。

【译文】

只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。

我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

【写作背景】

道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。

【赏析】

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。

观书有感——朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释：

半亩：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。意谓半亩方塘像一面镜子被打开。此句将书比作半亩方塘，形容方塘极其清澈。

共徘徊：指都在如镜的水中来回闪动荡漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流动不息的水。这句是回答前句的“问”。说是塘水清澈，能映照万物是因为活水从源头不断流来。

古诗今译：小小的池塘像一面打开的镜子，蓝天和白云仿佛悠闲自在地在水面上来回游荡。它怎么会这样清澈呢？那是因为发源处不断地有活水流进来。正如读书一样，要想能够清晰明确地领悟，也要长期不断地开卷。

赏析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。

朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！

诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。

读张道洽瓶梅

文 / 钱江源

———寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜烛底无人见，莫与微云澹月知。

疏篱。茅茨。梅影。

都说你是梅痴。——我的老乡，你在哪里？

在瘐岭？池州？襄阳？珠山？

借着烛火，你是否在《宋百家诗存》里寻梅、嗅梅、折梅、咏梅；还是在《瀛奎律髓》里访梅、对梅、见梅、忆梅呢？

小溪流着娟娟月色；窗台爬满缕缕幽馨。

时光须臾。读你暖暖的瓶梅；读你火红的情愫与爱恋。

几片冰水竟饲养出虬枝铁干上最诡秘的笑容；数枝春天终渲泄出内心深处最绚美的繁华。

七百年了，我突然发现，你我之间，正黏着一瓣浓稠的梅香啊！

我知道，仕途坎坷、君昏臣愦、冰天雪地……

但你终究绕过了隆冬、功名、尘世和南宋三千尺长长的唏嘘。

与梅对坐。不必在意微云、澹月、人喧……蛰居在一朵瓶梅的坚贞里，临寒玉立，共同坚守着——骨头中最昂贵的火焰；灵魂里最高洁的绝唱！

在这霜冻的季节，捋几缕梅香细捻成长长的灯芯，点亮心灯。今夜，我与你用同样的目光，静静地抚摸着瓶梅的孤傲与高洁，咽着一句句隔世的寒香……

《送杜少府之任蜀州》

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

译文：

译文一：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

译文二：

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

译文三：

雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。

译文四：

（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

译文五：

三秦护卫着长安，遥望蜀州，只见风烟迷茫。

我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。

只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻。

不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。

《送上人》 作者：刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

【注解】：

沃洲山：在今浙江新昌县东，相传僧支遁曾于此放鹤养马，道家以为第十二福地。

【韵译】：

你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？

要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

【评析】：

这是一首送行诗，诗中的上人，即灵澈。诗意在说明沃洲是世人熟悉的名山，即要归隐，就别往这样的俗地。隐含揶揄灵澈之入山不深。

遣悲怀三首

作者：元稹

(一)谢公最小偏怜女1，自嫁黔娄百事乖2。

顾我无衣搜荩箧3，泥他沽酒拨金钗4。

野蔬充膳甘长藿5，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。

(二)昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

(三)闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命6，潘岳悼亡犹费词7。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉8。

全部注释

1.韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。此以谢安最偏爱侄女谢道韫之事为喻。

2.黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。

3.荩箧：竹或草编的箱子。

4.泥：软缠，央求。

5.藿：豆叶。

6.邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。

7.潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

8.同穴四句：希望死后与妻同葬一处。又希望来世再为夫妻。但这些希望都难以实现。现在能做到的，只是彻夜难眠，以刻骨铭心的苦苦思念来弥补她生前所经受的艰难困苦

【作品鉴赏】：

第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。

一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。

第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！

《玉阶怨》李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。

李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。

怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。此时忧思徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。

诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。

契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇近似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。

张继

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。，《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

第四篇：古诗词鉴赏

论古诗词鉴赏对大学生的教育

金融1044 林媛媛

大一第一个学期的选修课，我就选了古诗词鉴赏这节课。因为，从小到大我都非常的喜欢古诗词，简短精炼的句子，荡气回肠的押韵，背后动人有趣的故事，这一切的一切都吸引着我。在这一个学期的学习中，我又重温了一遍古诗词的历史进程，从先秦文学到清代小说，在每一章节中又欣赏到了优雅美丽的诗词句赋，体会着每个朝代的特色。其实古诗词我们并不陌生，我们从小学甚至才牙牙学语的时候就开始接触了古诗，一直到高中。现在到了大学，还有古诗词鉴赏这门课，可见古诗词的重要，那古诗词到底为什么那么重要，它对我们当代大学生又有什么教育呢？我认为有以下几点：

第一，通过古诗词的教学，提高学生的审美情趣。

在如今这个物欲纵横的时代，人们的审美情趣每况日下，“三俗”情趣充斥着人们的精神世界。人们不在享受精神食粮，而是更喜爱文化快餐。毫无营养意义的恶俗文章，毫无美感内涵的商业片，整天情情爱爱的靡靡之音……这些东西都在摧残着我们的思想，让我们的审美情趣慢慢降低。如今还有谁能一起聚在竹林下，肆意酣畅，弹琴作诗，共同欣赏；还有谁有“采菊东篱下，悠然见南山”这种游历在山水间的闲情雅致了？只有古诗词，能给我们最纯正的审美享受，提高我们的审美情趣。如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，“ 倚杖柴门外，临风听暮蝉”，“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，这些极其有意境的句子，想象着这些画面，一幅幅美丽寂静的画面就出现在我眼前，如诗如画，让我实在佩服古人的写作手法，只有他们能用如此优美的句子把大自然的艺术品生动的描写出来，让人如痴如醉，妙不可言。每每读完一首诗，都像让心灵去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，这才算得上真正的享受，美得享受。

我们可以从古诗词中看到古代古人们的消遣是多么的闲情雅致，自己烧上点小菜，拿出自家酿的小酒，邀请乡里乡邻，大家一起“开轩面场圃，把酒话桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觞曲水”，“一觞一咏，畅叙幽情”也是多么的逍遥快活。有时候放松不一定要在电脑上大战一盘游戏，或者去KTV一宣满腔热火才算是真正的放松，学学古人这样的悠闲自得也是一件乐事啊！

第二，通过古诗词的学习，创新学生的思想，创新学生的写作能力。

我记得小时候就学过李白的《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”当时并不理解它的真正意思，现在读懂了，才佩服李白的创作思维，真是如天马行空啊。问世间能有几人写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”这样荡气回肠的千古名句，问世间能有几人写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这样如此富有想象力的句子？我们从初中开始就要写作文，但是为了应付考试，作文都已经有了套路，有了模板，每次写作都是按照这种模式去写，毫无创新可言。我认为这种写作套路渐渐的抹杀了我们的创新思想，大家每次考试都是希望写自己最拿手的那篇文章，这样才能保证得到自己理想的分数，可是这种真的对我们是好事吗？人的青年时期，是人一生思维最开阔最具有创新的时候，可因为应付考试，我们不得不为自己的创新思维带上一副枷锁。青年人是国家的未来，创新也是国家的未来，拥有创新精神的年轻人更是国家未来之未来。一个国家没有创新精神那将是可怕的灾难。我认为古诗词是民众最好的创新教科书。古诗词，精炼短小，很多句子都是概括的来写，所以很富有想象力，我们大量的阅读古诗词，不仅能提高我们的想象力，也能积累我们的文学知识，实在是一举两得。我们甚至可以仿写古诗词来提高我们的创新思维，来改善我们的写作，提高我们的写作能力。

第三，通过古诗词的学习，提高学生的道德修养。

当代大学生的道德修养每况日下是社会关注的热点问题，大学生是国家的栋梁，是国家通过

考试制度一层层选拔上来的人才，我们具有良好的知识水平，但是为什么道德修养却不高？经常听老一辈的人说：“现在的大学生和我们那一代的差远了。”每次听到，我心里都不舒服，但却无法反驳。大学生中确实存在着拜金主义，奢侈浪费，对父母不敬的现象等等。而在古代很注重道德，凡事以“德”为先，即使你有钱有势，但是无德，别人照样看不起你。所以我觉得阅读古诗词可以提高大学生的道德素质。举个例子，我在认真反复阅读了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》后，收益良多。一个受尽人欺负，房屋被大风吹走，自己都没有安身之所的人，却愿意“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是一个多么道德高尚的人啊！还有花木兰从军，一个处在花季妙龄的女子，却愿意为父上战场，不怕流血不怕牺牲，毅然决然的替父从军，全因一个孝字。放在当今社会，又有几个人能做到这个份上？很多人，娇身冠养，从小饭来张口衣来伸手，从未想过自己现在拥有的一切一切都是父母辛苦换来的，没有感恩反而对父母恶言恶语。我们的确应该深思，好好从古诗词中学习那些道德高尚的故事，来好好提高自己的思想道德。

第四，通过学习古诗词，培养学生的爱国热情，树立远大的爱国理想。

我们是当代大学生，祖国的接班人，所以要树立远大的爱国理想，凡事不能只想自己优先。李白是我最喜欢的诗人，喜欢他的人生经历，喜欢他放浪不羁的性格，喜欢他坚定执着的信念。李白出身于一个富商之家，自年轻时，就游历于山水之间，饱览了祖国的大好河山，开阔了他的眼界。后被贺知章推荐给唐玄宗当翰林，但因为谗言被贬，后来李白又在安史之乱中参与李璘兵变，事败，被流放至夜郎。中途遇赦，至当涂依堂叔李阳冰，未几卒。李白一生可所谓起起伏伏，但是他却一直保持着那种用世之志，在他最辉煌时，宁可放弃升官发财的机会，也不愿意同流合污；在他最低迷的时候还是没有放弃他的治国理想，所以我很敬佩他，能始终都保持着这种赤子之心。每次读李白的诗，我都能读得满腔热血，因为实在太朗朗上口了，而且气势磅礴。还记得文天祥的《过零丁洋》吗？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即使知道自己将死，也不愿意出卖国家，宁可葬身大海，也要让自己的一片赤胆忠肝天地可鉴，多么高尚的爱国情怀啊！在看看辛弃疾的词，他都是写边塞诗，辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他把荒凉的边塞写得如此的美，即使表达了对祖国美好山河的赞美，同时也表达了他对祖国的热爱，因为热爱它，多么辛苦的生活，多么辛苦的战斗也不放在眼里。这就是辛弃疾的爱国赤诚。纵观古代的诗词句赋，抒发对祖国的美好热爱，保护国家的强烈愿望的诗实在是太多了，通过阅读它们可以培养我们的爱国热情，帮助我们树立远大的爱国理想。

综上所述，我觉得古诗词的阅读对一个大学生的教育是很有帮助的，而在大学里面学习古诗词也是很有必要的。加上经常阅读古诗词可以提高一个人的气质，也能修身养性加深内涵。而且古诗词可以说是中华文化的精髓部分，是先人们留给我们最宝贵的文化遗产，所以我们要经常阅读它，领悟它的精华，把古诗传承下去。

第五篇：古诗词鉴赏

绿树村边合．青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

【赏析】描绘了一幅优美宁静 的农村田园风光：绿色的树木在村边环绕．青翠的远山在城外斜斜地伸展。“绿树村边合”，是近景；“青山郭外斜”，是远景。由近渐远，景色越来越开阔，一派清幽恬静的气氛．抒发了一种愉快的心情。

2．采菊东篱下．悠然见南山。——陶潜《饮酒》

【赏析】这两句诗妙在自己无 心见山．远山自入双目，心与物游，达到物我两忘的境界。

3．气蒸云梦泽．波撼岳阳城． ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

【赏析】蒸腾的水汽把江南江北的云梦泽都笼罩了．波涛的声势使岳阳城都受到震动。这两句诗写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。

4．但愿人长久．千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

【赏析】只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两句诗可用来向离别亲友表达诚挚的慰问及祝愿。

5．大漠孤烟直．长河落日圆。——王维《使至塞上》

【赏析】大漠无边，长天空阔，两相对应，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一 缕轻烟直上青天．滚滚的黄河呼啸着奔腾而去．在河的尽头，是一轮又红又大的 圆圆的落日．好～幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开 阔：“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面 之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面 涂上统一的色调．显出浑然一体的气势。

6．山随平野尽．江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

【赏析】这两句诗紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的 二字炼得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移直接地表现出来，写 得活了，给人以空间感和流动感。

7．感时花溅泪。恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

【赏析】涛人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪，鸟儿也因人世间的离别而惊心．

8．潮平两岸阔．风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

【赏析】‘‘阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。

9．造化钟神秀．阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。10．曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

【赏析】“曲”、“幽”、“深”三字准确、形象地写出了景物的特点，表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。这两句诗不仅再现了诗人踏过曲径、穿过深幽的花草树木走到禅院的情景．而且道出了某种审美体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。

11．会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

【赏析】从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

12．晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》

【赏析】这两句诗描写出一种月下回归的美妙意境。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下地了．到了晚上才披着月光回来。种豆早出晚归是多么艰辛、多么苦累．然而诗人并不抱怨。

13．无言独上西楼。月如钩。——李煜《相见欢》

【赏析】“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月．而是残缺之月，这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《相见欢》

【赏析】以丝喻离愁，以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。

15．莫道不消魂，帘巷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

【赏析】“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢?运用发问法，醒人耳目。“帘卷西风”。既写人又写景．创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春风来．千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

【赏析】这两句诗写雪后美景。以梨花喻冬雪．联想奇特美妙．比喻新颖动人．一片银白的世界．变成一片春意盎然、欣欣向荣的明丽春光．给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮乡关何处是?烟波江上使人愁．——崔颢《黄鹤楼》

【赏析】‘乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉．不能自已。这两句诗点题，写出乡关何处、归思难禁的愁绪。

18．抽刀断水水更流．举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》

【赏析】这两句诗把愁苦的心情表达得非常生动。用刀切断水流，结果水反而流得更急．暗示愁绪难消：用饮酒取醉的办法去解除忧愁也是绝对不可能的．因为酒醉后反而更引发内心的愁苦、愤懑，19．长风破浪会有时．直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

【赏析】诗人相信尽管前路障碍重重．但终有一天会乘长风破万里浪．挂上云帆．横渡 沧海．到达理想的彼岸。格调豪迈奔放．让人们感受到诗人倔强、自信、执著地追求理想的强大精神力量。

20．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

【赏析】面对朋友被贬往荒凉僻远的地方．自己远隔千里．无法相送．诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边．分担他的痛苦。诗人为什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜间最为强烈．由月的阴晴圆缺．最易想到人的悲欢离合。

21．沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【赏析】沉舟侧畔，有干帆竞发：病树前头．是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。

22．何当共剪西窗烛．却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

【赏析】设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我’’思“君”而不得归的情景。以未来的乐反衬今夜的苦，而今夜的苦又增添了未来重聚时的乐。含蓄隽永．余味无穷。

23．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

【赏析】诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，创作出了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态，一说外部表情，深厚感情表现得格外真切。

24．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

【赏析】这两句诗用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动．是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹．

25．千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲》

【赏析】千嶂、孤城、长烟、落日，展现了一幅充满肃杀之气的战地风光画面．境界开阔。“孤城闭”三字反映了宋朝守军军事力量的薄弱。

26．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》

【赏析】稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，青蛙叫的似乎就是“丰年．丰年”，词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。词句表现了词人对农村生活的热爱之情。

27．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

【赏析】这两句诗运用拟人手法把静态的无情感的景物写活了。在诗人眼里．山水对这位志趣高洁的主人情有独钟。弯弯的河流环绕葱绿的农田，像母亲用双手护着孩子一样。两座青山居然直接推门而入，向主人奉献上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

【赏析】这两句诗意思是说：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。它寓论于景，用“不畏”、“自缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。

29．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 【赏析】这两句诗意境优美而含蓄，蕴涵着生活的哲理。现在人们常常用这两句诗来比喻人在遇到困境时，豁然开朗，突然想到了解决困难的办法．

30．问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 【赏析】一个人，哪怕已经学到了不少知识，如果就此不再读书学习．原来的知识就会慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。诗句通过明净的池塘和流动的活水之间的关系说明一个深刻的道理：人只有不断地学习、接受新知识，思想观念才能不断更新，头脑才能保持清醒，才能取得新成绩。

31．落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热忱。

1衣沾不足惜，但使愿无违。（《归园田居》）

这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。

2、绿树村边合，青山郭外斜。（《过故人庄》）

写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》）

“渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（《书湖阴先生壁》）

用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）

这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》）“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》）

写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》）

稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。

10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）

这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）

“乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。

12．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。