河南省历史文化名镇名单[共五篇]

第一篇：河南省历史文化名镇名单

河南省第二批历史文化名镇名单

1.郑州市惠济区古荥镇

2.新安县铁门镇

3.鹤壁市山城区石林乡

4.禹州市神后土镇

5.禹州市鸿畅镇

6.临颍县繁城回族镇

7.郏县广阔天地乡

8.南阳市卧龙区石桥镇

9.遂平县岈山乡

10.光山县白雀园镇

11.光山县泼陂河镇

12.永城市芒山镇

附件2：

河南省第二批历史文化名村名单

1.孟津县朝阳镇卫坡村

2.卫辉市狮豹头乡小店河村

3.临颍县皇帝庙乡小商桥村

4.郏县堂街镇临沣寨

5.郏县李口乡张店村

6.罗山县铁铺乡何家冲村

河南省第三批历史文化名镇名单 1.郑州市巩义市康店镇

2.安阳市林州市任村镇

3.安阳市滑县道口镇

4.许昌市襄城县丁营乡

5.漯河市舞阳县北舞渡镇

6.平顶山市郏县冢头镇

7.信阳市固始县陈集乡

8.商丘市永城市陈官庄乡

9.商丘市睢县后台乡

河南省第三批历史文化名村名单

1.洛阳市嵩县田湖镇程村

2.鹤壁市山城区鹿楼乡大胡村

3.濮阳市清丰县双庙乡单拐村

4.平顶山市郏县薛店镇下宫村

5.平顶山市郏县茨芭乡苏坟村

6.平顶山市郏县茨芭乡姑嫂寺村

7.平顶山市鲁山县仓头乡仓头村

8.信阳市固始县武庙乡锁口村

第二篇：张弓镇关于河南省历史文化名镇的自查报告

宁陵县张弓镇关于河南省历史文化名镇的

自 查 报 告

一、张弓镇基本情况

张弓镇位于宁陵县城西南15公里处，总面积40.3平方公里，辖27个行政村，66个自然村，总人口5万多人，耕地4.2万亩。全镇人均纯收入4000多元。Ｓ327省道贯穿全镇5公里，这里是中国低度白酒的鼻祖——张弓酒诞生地，国家大一企业——张弓集团所在地，隋唐大运河支流运粮河流经地，豫剧《抬花轿》故事发生地，山东快书一代宗师高元钧故里。同时，又是革命老区。历史文化底蕴深厚，人文特色景观荟萃。

张弓镇先后被河南省委、省政府命名为“中州名镇”、“小城镇建设重点镇”、“河南省文明乡镇”、“省卫生镇”、“河南省特色景观旅游名镇”、“河南省文化先进乡镇”等称号。2010年被省政府命名为“河南省历史文化名镇”。

二、历史文化价值特色

（一）、历史久远、文物古迹丰富。

１、位于张弓镇西北8公里有丁堌堆龙山文化遗址。该遗址为河南省第5批省级文物保护单位。龙山文化是商文化的母体文化、直接前驱。从丁堌堆龙山文化遗址发掘出土的龙山文化证明，这里4000多年前就已经有人类居住，而且是个人口比较集中、具有相当规模手工业作坊的地方，这是目前宁陵县发现最早的古文化遗址，不仅对研究宁陵历史发现，而且对研究商丘乃至河南历史发展、文化、范围、概况都具有非常重要的历史意义。２、隋唐大运河及明代古船遗址

张弓镇自古以来都是豫东地区宁柘睢三县结合处商品贸易、物资交流中心。明清时期晋商、徽商都在张弓镇设有分号，建有“山西会馆”，又加上隋唐大运河支流在张弓设有码头，交通便利，成为当时名副其实的商品交流中心。独具特色的运河文化，对于古今张弓政治经济的发展起到了积极推动作用，据《宁陵县志》记载，流经张弓镇域隋唐大运河支流，又叫运粮河、张弓河、废黄河、小黄河，流经张弓镇7.5公里。宋朝时期，运河西接洛水和汴水，东通淮河和泗水，河宽里许，水深数丈，流水湍急，舟船如织，来往如梭，是唐宋时期重要的水上交通要道。《清史稿》载：“宁陵自睢（县）入西南者曰张弓河，迳汉已吾城，东入柘城”。《归德府志》载：“张弓河上自仪封入（归德府）境，由宁陵至柘入涡河”。明朝正德年间，礼部侍郎吕楠（系陕西高陵人，正德三年中进士第一名，官居礼部侍郎，著作甚多）曾三渡古宋大运河，路经宁陵，兴作《渡黄河》七绝一首，给人留下了美好的回忆。诗为：“宁陵三渡小黄河，喜见赛川笑祝鮀。更出寒江渔父雪，酒酣长忆睢阳坡。”

目前，隋唐大运河支流在张弓镇境内全长有7.5公里，流经何楼、黄楼、尖庙、邢庄、北村、东村、霍河、郭子敬、焦楼九个村庄，是张弓镇一处重要的历史文化遗址。在北村通华寺周围曾挖掘出古码头遗址部分砖瓦碎石、古钱币、瓷器等。

3、通华寺

通华寺现座落于张弓镇北村，依傍于古宋运粮河南岸，占地5亩，原通华寺约建于隋朝年间，多次毁于战火，或被洪水淹没，唐代又修复原貌，以后几个朝代，几经毁修。原通华寺占地10多亩，分前、中、后三节院落，并有东跨院。前院一排殿堂分两节，东节六间堂屋，西节三间堂屋，殿堂内除观音菩萨端坐在莲花座上外，还供有很多神像。中院建有三间龙王殿，东海龙王端坐其间。后院有三间宽敞高大的殿堂，供有如来、弥勒等三尊佛像，两侧立有十八罗汉，殿前有座蛟龙碑，碑座底有一石龟，1926年，通华寺被冯玉祥的部队严重破坏，随后寺庙改为学堂。

2007年，在北村村委及张弓镇知名人士的共同努力下，多方捐款筹资，又修建通华寺恢复成现状。

４、张氏宗祠

张氏宗祠位于张弓镇西村，始建于公元1630年，占地8亩之多，有五间大殿一座，里面供奉着张氏列祖列宗之灵位，大殿前东西配房各六间，是族人议事的地方。南面是三间一过道的大门楼。据《张氏族谱》记载：七世祖鸣风，张氏名人也诰封武功大夫，进封武翼大夫。长子朝佐，任福建省福宁镇右营游击。次子朝佑列赠武翼大夫。三子孟羲任南阳镇一署，邓州三署的最高长宫。现有八世祖孟羲等三人当时的画像三幅为证。张氏宗祠因文化大革命时期被毁坏，1998年经族人维修，现保存基本完好。

５、卧龙桥

卧龙桥原位于张弓镇粮管所东南角，因原桥东西各有一株翠柏，所以，人们又以谐音称为“两柏单一孔”――卧龙桥。1995年秋，张弓镇政府与张弓酒厂斥资50余万元修复卧龙桥。重修的卧龙桥位于宁（陵）黄（岗）路所经运粮河之上。当年修建此桥挖地基时，曾出现七条彩色各异的大蛇盘卧一起的神奇一幕，《宁陵报》曾以《卧龙桥下卧彩龙》为题报道了这一消息，这也为“卧龙桥”又增添了一道神密的色彩。

6、御马井

位于张弓镇卧龙桥西北200米张弓酒业院内，紧邻古宋大运河。该井由古代蓝砖砌成，井口呈八角型，据传，该井历史久远，早在张弓酿酒作坊林立之时已经有之。西汉末年，由于刘秀被王莽追杀逃至张弓，人马曾在此井饮水，后人称之为“御泉”。现井上建有凉亭，并辟有一园，叫“御泉园”。

7、王卜堡子堌堆

堡子堌堆位于张弓镇王堡村东北角，著名的戏剧《抬花轿》（香囊记）故事就发源于这个村。堡子堌堆底部东西宽8米，南北长12米，高7米，占地96平方米。周围植有松柏、刺槐，枯枝新芽，尽显历史沧桑。堌堆前有香盆供人祁福烧香，敬起了“堡子爷”，1995年又建有“堡子”爷祠堂。据说该堡子堌堆迄今已有500多年的历史。根据宁陵县文物局勘查推测，可能为汉朝时期王公贵族的一座坟墓。

8、张弓老窖窖池

河南省二级文物---张弓集团南酒厂发窑池，位于张弓镇北村、现张弓老酒酒业厂区东南角。南酒厂发窖池已有几百年历史，现保存有清代窖池32座，该批窖池可以说是镇厂之宝，历年来张弓酒最好的美酒均通过这些窖池酿窖而成，成为张弓镇珍贵的民族文化遗产。

9、山西会馆遗址

清朝乾隆年间，晋商在今张弓镇大隅首西北角建盖一所山西会馆。整个会馆占地5000平方米左右,建筑面积约1800平方米，坐北朝南,分东、中、西三路。中路由头门、戏楼、钟鼓楼、正殿组成,是会馆迎宾、祭祀、演戏酬神的场所, 会馆的东西两路则由客厅、庭园、书房、客房等组成,为客商议事、寄宿、存货用房。会馆将宫廷建筑与民间建筑融为一体，形成起伏开阖，疏密相间，错落有致的院落群体，沿一条轴线依次排列着，如山门、戏台看台牌楼、钟鼓楼、大殿、后楼等。造型奇特，威严凝重。可惜这一遗址在文化大革命期间遭到毁灭。

10、丘公祠遗址

邱公祠位于张弓集东村，建于清咸丰十年（1860年），当年捻军攻占瓦屋刘，继而攻破平乐寨（今阳驿乡平乐村）、郭屯寨（今阳驿乡郭屯村）等。十七日，又来团团围住张弓寨。在即将攻破张弓集寨时，突遭清军南阳镇总兵邱联恩（绰号邱老虎，福建人，清军猛将，世袭一等子爵）袭击，捻军措手不及，战而不敌。后邱联恩被捻军杀害于舞阳落虎桥。张弓人感谢邱连恩解围之功，大家出资修建了丘公祠，不仅塑象立碑，以示纪念，而且逢年逢节，群众都去烧香祭祀。每年的农历二月十七日这一天，还特意兴起大会，张弓集四村轮流出钱唱大戏。据记载，邱公祠大门两侧有一副对联，上联是“想当年旌旗骤至，救一寨于危急存亡，恩承再造”。下联是“迄今日异人常怀，合万家之老幼少壮，德感二天”。

可惜这一古迹也在文化大革命期间遭到了毁灭。

11、将军墓、清代圣旨、御赐牌位

清朝张弓路氏家族中曾出过“一榜三进士”和十位将军。清雍正年间，张弓路氏十二世祖路建屏、路建翰兄弟和其侄十三世祖路德贵，于雍正八年（1730年），一齐名中庚戌科武进士，当时轰动朝野，享誉四方。清朝雍正、乾隆皇帝御赐的三块将军牌位，珍藏在张弓镇裴庄村路统林家中。乾隆皇帝御封将军诰命妇人的圣旨，珍藏在北村退休老干部路绪生家中。裴庄村西北角有将军墓。

12、李家老宅

李氏老宅位于张弓西村。老宅建于清代，座北朝南，硬山式建筑，灰瓦覆顶，主房面阔两层六间，东西长9.9米，进深5米。木质双扇木门，木棂窗。房前有游廊，游廊前有两根木质廊柱，石柱础，廊下装饰精美雀替，梁架为抬梁式，屋檐及墀头上均装饰精美砖雕。目前房屋居住，基本保存完整。另外，张弓历史文化遗迹还有宋太祖亭遗址、天齐庙遗址、关帝庙、路氏祠堂遗址、姑子庙、玉皇阁遗址等八处。

（二）、文化底蕴深厚，历史名人辈出

1、千年酒乡。

“东西南北中，好酒在张弓。”38度张弓酒为全国低度白酒的首创，胡锦涛曾亲自接见张弓酒厂负责人。2008年，张弓酒被国家认定为“中华人民共和国地里标志保护产品”；2009年6月，“张弓酿酒工艺”被河南省政府命名为“第二批非物质文化遗产保护项目”，并荣获“河南中华老字号”称号。王光美、万里、徐光春等国家领导人先后为张弓酒题词。张弓也因此素有“酿酒名镇”之称。

2、一代宗师、山东快书的鼻祖---高元钧故里。高元钧对于山东快书的贡献，就如今天赵本山对于二人转的贡献一样，将一种地方曲艺普及红遍了全国。高元钧（1916—1993），原名高金山，张弓镇和庄村人。解放初，他率先编演了《小二黑结婚》、《桥》、《刘巧团圆》等新曲目。1951年，他将“武老二”（“竹板快板”）正式定名为“山东快书”。抗美援朝期间，先后四次赴朝慰问演出。郭沫若赞誉高元钧为“民间艺人的一面旗臶”。1958年受到周恩来总理的亲切接见和鼓励。周总理称誉高元钧为“民族艺术的一面旗臶”。

高元钧之子高洪胜，张弓镇和庄人。工作于海政文工团，国家一级演员。中国曲艺家协会理事、中国曲艺家协会山东快书艺术委员会主任，中华山东快书研究会 会长、解放军艺术学院客座教授。高派山东快书传人。著名山东快书表演艺术家、著名主持人。

2011年4月2日 中华山东快书研究会与河南省宁陵县委县政府共同举办《山东快书传承人大师故乡行》系列活动。中国文联副主席、中国曲艺家协会主席刘兰芳刘、以及高元钧亲传弟子高景佐、刘立武、杨明阳、李红民、杨建国、忤延国、还有海政文工团艺术家霍勇、赵福海、李东风、李立山，张德武、方芳、赵磊、李嘉轩等演员到张弓镇和庄村为一代宗师的家乡父老进行慰问演出。

3、历代名人与张弓镇的故事

历史上诸多名人与张弓渊源颇深，远古时期人文始祖、乐舞始祖葛天氏在此一带栖息活动，夏商周三代葛国葛伯经常到此巡视，商王封张弓酒为御酒，战国四公子之首“窃符救赵”信陵君封地信陵豪饮张弓美酒，汉王莽赶刘秀、刘秀勒马回头望张弓，刘秀与蝼蛄的故事、义酒救曹操将士，“先忧后乐”范仲淹家安宁陵常在张弓讲学，明皇帝朱棣到通华寺许愿，清朝时期有路氏一榜三进士、五辈十将军，解放战争时期有革命传奇人物马金山。邓小平指挥张弓战斗。

4、民间文艺源远流长、底蕴厚重。

宁陵是豫东的戏窝子，戏曲是张弓人生活中不可或缺的文化大餐。豫剧、曲剧、二家弦、道情，张弓的老百姓都爱听。豫剧《抬花轿》创作的故事原型就在张弓镇的王卜村。另外张弓镇还流传有原汁原味的高跷舞、狮子舞、竹马、旱船、小车舞、二鬼摔跤、腰鼓舞、盘鼓舞、鹤蚌舞等。

5、民间民俗

“大搬亲”（商丘市非物质文化遗产保护项目）是张弓古老的婚俗之一，源自明朝。即是结婚这天新郎要抬礼亲自到新娘家迎娶新娘，并行“二十四拜”大礼。《抬花轿》中，武状元到周府迎娶周凤莲就是“大搬亲”仪式：“武状元把我娶呀文状元把我送，大姑娘我今日是八面威风......”。“大搬亲”相当隆重气派，而且过程、礼数相当丰富。至今，在张弓、刘楼、华堡、黄岗等乡镇依然盛行，只不过将过去的骑马坐轿改成了花车迎娶，其他一切还是原汁原味，成为这一古老婚俗的“活化石”。

６、红色张弓

解放战争时期，张弓镇是民主政府区委所在地，邓小平在此指挥张弓战斗，并先后发生了废黄河战斗、拔掉张弓据点战斗、毛楼战斗等。淮海战役烈士陵园坐落于镇区中心，经商丘行署批准，于1978年4月建成，占地面积4662平方米，这里安葬着参加过淮海战役的32名烈士，是宁陵县对广大干部群众进行国防教育、爱国主义教育、革命优良传统教育和反腐倡廉教育的基地。

三、保护措施

历届张弓镇党委、政府十分重视历史文化遗产保护工作，把历史文化遗产保护工作纳入到镇党委、政府重要工作议事日程。针对张弓镇境内古建筑、历史文物、非物质文化遗产较多的状况，近年来，张弓镇党委政府按照上级文化主管部门的要求和有关法律法规，大力开展了文物保护工作：一是实行了行政首长负责制，镇人民政府镇长和文物所在村村委主任为文物保护工作第一责任人。二是制定了《张弓镇人民政府关于历史文物原貌保存古建筑修缮环境整治办法》，该办法实施以后，文物保护工作得到进一步提升，并取得了良好的效果。三是镇政府采取多种措施筹集资金，加强了文物的修缮。四是整治了文物保护环境。五是成立了文物保护工作队伍。各种措施的出台，使张弓镇的现存文物原貌保存度达到95%，并逐年提高，力争达到100%。

保护管理概况

1、保护规划

张弓镇人民政府将全面实施保护措施，制订出保护规划。目前正联系相关部门制定保护规划。

2、保护经费

一是向上级申请拨款。二是镇政府财政支持。三是由群众捐资资助。

3、保护管理机构

目前有镇政府责成各文物所在单位负责具体的管理、保护。

4、保护范围

对所有发文公布的各保护文物，其保护范围全面保证，没有任何吞食侵占现象。５、保护标志

所有保护单位的保护标志均保存完好。所有保护区界桩目前基本保存完好。６、保护档案

对张弓镇境内的所有文物由县文化局和镇人民政府共同建立保护档案，详细记录了文物保护的名称、地理位臵及自然环境、历史沿革、保存现状，并对这些文物古迹的时代及价值进行了介绍。

四、存在的不足问题

1、广大群众对文物保护意识淡薄，只重眼前利益，局部利益，不顾长远利益、社会效益，缺泛文物保护法律法规意识，个别文物遗址存在不同程度的损坏。

2、文物保护经费需进一步增加。由于多种原因，致使用于文物保护上的经费远远达不到要求，不能更好、更及时、更有效地保护、复原现有文物。

3、对张弓镇现有文物、遗址、文化传说，历史名人、民风习俗、非物质文化遗产等需进一步充分挖掘、整理、宣传。

4、文物行政管理机构不够健全，管理人员队伍素质需进一提升。

5、文物保护规划没有到位，各种保护措施需进一步加强完善。

宁陵县张弓镇人民政府

2013年5月16日

第三篇：河南省历史文化名村申请报告

河南省历史文化名村申请报告

一、石佛村概况

（一）地理位置

石佛村位于河南省三门峡义马市常村镇东部，义马市东部15公里处，三面分别于渑池、新安，宜阳三县交界，东径111 58

北纬34 42

距洛阳50公里，位于西安与洛阳两大文明古都之间，具有非常深厚的文化积淀。

（二）历史沿革

石佛村古称“轼谷”1949年解放后更名为石佛。村中绝大多数居民为李氏，间为焦氏等杂姓，据《李氏家谱》记载“传为元末避乱，始祖从善公从母潘氏，弟从德公、堂弟从道公自亳州亳县顺河湾八里集迁至河南府渑池县治东轼谷村”，是以家族血缘关系纽带兴起的村落。隋朝以前属新安县管辖，公元605年始划入渑池县管辖，民国31年（1942年）石佛村归属常村乡，1956年，渑池县撤区并乡，石佛村划归渑池县洪阳中心乡，1970年7月，归义马矿区管理，1981年4月经国务院批准义马市成立，石佛村归义马市常村乡管辖至今。

（三）环境条件

1、气候

石佛村属温带大陆性气候，四季分明，日照充足，年平均气温12.4度，无霜期118—276天，年均降雨量666.9毫米，年差较大。

2、水文

石佛村属新安水文地质单元，主要河流为涧河，涧河最大流量1540立方米/秒，最小流量0.024立方米/秒。地下水水质比较好，没有受到严重污染，有第四系松散岩孔隙水和基岩裂隙水。

3、地形地貌

石佛村属于浅山丘陵地带，位于秦岭余脉崤山延伸带，总体地势东南高西北低。

（四）规模

石佛村现有居民526户，1998人，辖12个村民小组，总面积2.5平方公里，耕地面积2170亩，林地面积1200亩。

（五）交通及通讯

历史上石佛村位于崤函古道上，陆路交通十分便利。现在陇海铁路穿村而过，东距火车站6公里，北依310国道，连霍高速公路，常盐线，霍石线等县乡公路四通八达，交通十分便捷。石佛村通讯方便，建有移动联通通讯基站3个，现有实现有线电视，电话村村通。

（六）社会经济发展状况

石佛村为传统的农业村，全村人均耕地面积1.1亩，村民以种植小麦、玉米等粮食为主，近年来村民普遍种植中药材、朝天椒等经济作物，青壮年劳动力大多外出务工，部分村民利用农闲时节就近务工，2010年农民人均收入4200元。

二、历史文化资源

(一)国家级重点文物保护单位----鸿庆寺石窟

1、石窟

鸿庆寺石窟群位于石佛村白鹿山南侧山崖，坐西朝南。石窟开创的确凿年代无法考证。据窟龛形制，造像题材，艺术风格和有关资料考察，应是始建于北景明年间，唐代续凿。据现存碑刻记载：“鸿庆寺由来久矣，考之金石，创始于六朝间，迨唐景龙五年，□□□□华龛六，虽古式不全而遗迹犹有存者，斯地也。”“昔公输子游我韶阳，登此山峰…….称曰白鹿山乃佛游之地也，闭山门偷修数龛…”。石窟群现存洞窟5座，佛像120余尊，飞天12个，佛教故事4幅。鸿庆寺石窟具有总体上规制严整，布局适当，设计精巧的特点。其中第一窟当属窟群中的精品。西壁两侧有天幕龛，正中的大型高浮雕“降魔变”更是精华，北壁的“出城娱乐图”乃是研究中国古典建设筑难得的历史资料。其它几窟亦不乏精工之作，第二窟逼真自然的衣饰，第四窟惟妙惟肖的思维菩萨及供养人等，巧妙地将主题、形式与装饰结合起来，充分发挥出娴熟的雕刻技艺和丰富的想像力，堪称北魏晚期雕刻艺术之杰 作。文革期间，石窟遭到严重破坏。1956年，政府两次拔款开始对石窟进行维修，1963年首次公布为河南省文物保护单位，2001年国务院公布为全国重点文物保护单位。石窟正处崤函古道，居历代交通之要冲，对于研究我国北朝晚期有、特别是北魏阶段佛教文化发展与繁荣具有重要的参考价值。同时石窟的艺术美也表现了一个时代的情趣，更是弘扬传统文化，普及历史文化知识，激发爱国，爱乡意识的重要场所，也为当地乃至周边地区的信教群众提供了一个礼拜祭祀的场所。

2、文物建筑---鸿庆寺西厢房

据史料记载，鸿庆寺原名三圣庙，“后周圣历元年，（公无698年）圣主御驾亲临，观此佛境，改名鸿庆寺，历代赐修数次，不记年矣。”金元时期，寺院仍占有耕地数百亩，纺车，侧轮水磨等生产生活资料一应俱全，每年向村民收取稞子。明清两代，寺内仍屡次修葺佛龛，佛殿，观音殿等建筑。寺内殿宇曾多次损毁重建，现石佛村年长村民还记得陇海铁路之南的鸿庆寺山门。鸿庆寺内建筑破坏比较严重，现只有当初寺院的西厢房保存相对完整，依然香火旺盛，寺院山门及大雄宝殿都已不复存在，东厢房只剩下残垣断壁。1982年建了保护围墙，1994年进行了清理修补。

3、白鹿山佛塔

佛塔位于石窟北侧的白鹿山上，原塔现已完全损毁。

（二）市级重点文物保护单位----李家大院

李家大院位于义马市区东南15公里常村镇石佛村，鸿庆寺石窟东侧。李家大院建筑群创建于清咸丰九年（公元1859年），距今已有150余年。

李家大院由五套四合院组成，村民俗称“五过庭”（由东而西命之一号院至五号院）。其中一号、二号院为石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕赠儒林郎布政司经历，盐运司知事”。三号院至五号院为其子李景阳所建，李景阳，安心葵，号太召，生于清乾隆五十三年（公元1788年）卒于同治元年（1862年），享年75岁，史料记载“邑庠生，议叙武信骑尉，晋封儒林郎布政司经历”，“性简易，虽素处蓄厚，无骄矜气”，“虽俭朴，而事涉义举无不乐为……..施义塜，里人立石，舍桥梁，近村树碑，他如修理佛殿(鸿庆寺)、建议奎楼、赈贷亲邻，种种善行，难以枚举”。石佛村南洼坟茔现存有“敕赠”墓碑一通。三、四、五号宅院主人依次为：长兄李鸣鹤（贡生）、掌门李景阳、四弟李鸣盛（武略骑尉）。自李景阳而后三代间，历仕武信骑尉、武德骑尉、布政司理问、太学生等数人，家业累聚，有地400余顷，传有“从义到铁门不踩二家地”之称。至十三世以后逐渐衰落，至解放前夕家业颓败，现除个别房屋土改时调整给其它村民居住之外，大部仍有李氏后裔居用，至今十七代。

李家大院建筑群中以五号、四号院保存最为完整，除上房塌毁，四号院外院东厢塌毁外，其它房屋台基、构架、屋顶及门窗均保存完好。文革期间破四旧，屋脊兽，大门门枕及个别屋门木刻遭不同程度损坏。

李家大院为典型的清式“硬山小式四合住宅”，其建筑严格循依清代《工程做法则例》。选址上，依照中国古代风水学说布局：李家大院背依白鹿山之“港湾”，南遥与涧河相望，涧河之滨为平川良田，谓之“前朱雀，后玄武”，堪为清代民俗文化的特写。李家大院建筑用材十分考究，屋顶梁架，一律为成年桐木，可保持构架经年不变形，又能减少屋顶负荷。大小椽子直径统一，正面墙壁青砖到顶，以白灰勾缝。宅院大门开于院落东南巽位，院大而门小，取其“聚气”。大门楼与倒座（南屋）露檐墙保持齐平，东侧借用山墙，墀头上有手工砖雕，门为双扇，门枕为青石雕刻抱鼓石，大门里侧用青砖圈成拱门，迎面为照壁。顺倒座（南屋）前檐廊迂回进入外院，院内布局依次为外院，垂花（过庭），里院，上房，地势逐级抬升，有“高山仰之”之势。

院内通用青砖铺地，屋内用方砖铺成。外院建为二层结构，东厢三间，西厢二间，里院则东西厢各三间，厢房屋门均双扇，窗为槛窗。倒座、垂花、均有前檐廊，檐柱柱基为青石雕刻，造型别致，刻工精良。屋门为四扇格扇门，中间双开，左右两扇背后装有销子，可开启。屋门木作十分精良，上部格心棂子为细木套榫组合花型，四周有仔边，供裱防风纸用。上中下条环板刻有灵芝福寿图。裙板为桐木质手工雕刻图案，风格淳朴，造型逼真，成为李家大院建筑工艺一大特色。

李家大院建筑集木作、木雕、瓦作、砖刻、石刻于一身，构思纯熟，工艺精湛，充分反映着清代制度、思想、习惯、工艺等时代文化背景，代表了清代建筑工艺的卓越艺术成就，更是研究清式建筑的实物性范例。

（三）千年古柏

千年古柏位于石佛村河南组，常盐线义马与宜阳交界处，属国家一家古树，估测树龄500年以上，属柏科侧柏树种，古树高7米，冠幅10.5米。2001年，义马市政府在古树四周设立栏杆，对古树进行有效保护，2006年公布为古树名木，并设立保护牌，现古树生长势旺盛，当地村民把古树当作神灵供奉。

第四篇：贵州省第三批省级历史文化名镇和第一批省级历史文化名村名单

省人民政府关于公布第三批省级历史文化名镇

和第一批省级历史文化名村名单的通知

(黔府发 〔2009〕 29号)各自治州、市人民政府，各地区行署，各县（自治县、市、市辖区、特区）人民政府，省政府各部门、各直属机构：

第三批省级历史文化名镇和第一批省级历史文化名村名单已经省人民政府批准，现予公布。

历史文化名镇(村)是不可再生的珍贵资源。各地各有关部门要充分认识保护历史文化名镇(村)的重要性，按照《历史文化名城名镇名村保护条例》(国务院令第524号，以下简称《条例》)的规定，科学规划，严格保护，保持和延续历史文化名镇(村)的传统格局和历史风貌，维护历史文化遗产的真实性和完整性，继承和弘扬民族优秀传统文化，正确处理经济社会发展和历史文化遗产保护的关系。历史文化名镇(村)所在地县级人民政府要按照《条例》规定组织编制历史文化名镇(村)保护规划，按程序报批。省住房城乡建设厅要会同省文物局加强对保护规划实施情况的监督检查，促进我省历史文化名镇(村)保护与城市经济社会的协调发展。

附件：第三批省级历史文化名镇和第一批省级历史文化名村名单

贵州省人民政府

二ΟΟ九年九月二十九日

附件：

第三批省级历史文化名镇和第一批省级历史文化名村名单

（共24处）

(一)省级历史文化名镇(6处)

清镇市卫城镇 赤水市大同镇 道真县洛龙镇 盘县城关镇(二)省级历史文化名村(18处)

花溪区石板镇镇山村 乌当区新堡乡王岗村 凤冈县绥阳镇玛瑙村 西秀区大西桥镇鲍屯村 从江县高增乡小黄村 贵定县盘江镇音寨村 荔波县瑶山乡懂蒙村 毕节市大屯乡三官村 威宁县石门乡石门坎村 主题词：文化 文物 古迹 通知

正安县安场镇

松桃县寨英镇

花溪区马铃乡凯伦村 遵义县新舟镇沙滩村 务川县大坪镇龙潭村 从江县丙妹镇岜沙村雷山县大塘乡新桥村 三都县都江镇怎雷村 贞丰县者相镇纳孔村 黔西县钟山乡猫山村 江口县太平乡云舍村

第五篇：“历史文化名镇”评定申请报告

申报单位：铅山县石塘镇

申请日期:

一、石塘镇基本情况

(地理位置 范围、面积 历史沿革和社会经济现状)

铅山县位于江西省东北部，信江上游，武夷山北麓。东界上饶县，西连弋阳、贵溪，南邻武夷山市、光泽，北毗横峰。武夷山脉主峰黄岗山位于境内，海拨2157.7米，为华东地区第一高峰。铅山县境内有梨温高速、国防公路上分线、横南铁路、省道乐江公路四条大动脉纵贯而四通八达，交通十分便利。

石塘镇位于铅山县东南山区盆地中，东邻英将乡，南接武夷山镇，北与稼轩乡、永平镇毗连，西与紫溪乡接壤。总面积54平方公里。辖8个行政村，1个街道管委会，共115个村民小组，49个自然村。3910户，16151人。除两户畲族以外，均为汉族。距县城驻地河口镇40公里。

石塘镇域内属亚热带季风气候，暖和湿润，雨量充足，无霜期长，四季分明，年均温16.5℃，一月均温4.6℃，七月均温28℃，年降水量约1800毫米，无霜期240天左右。

石塘镇地势东南高，西北底，平均海拨340米，主要以低山、丘陵为主，农田、耕地少，水系纵横，水利条件很好，有林地5.04万亩，森林覆盖率75%，植被以松、杂、毛竹为主，其次为杉木、油茶。矿藏资源有石灰岩、铅锌矿等。

石塘是一座千年古镇。相传五代时(907-960)镇北有方塘十口，名十塘，后谐音为石塘(铅山县志同治收版)。南唐保太11年(953)置镇，距今有一千余年历史。

石塘镇，宋朝为屯田镇。明代曾称为石塘市。清属旌孝乡。民国中后期设石塘镇，是铅山县政府第二区署所在地。建国后初期仍设第二区。1956年撤区并乡设石塘乡。1958年三乡(石塘、英将、下渠)合并为石塘人民公社。1961年6月公社规模调整，英将下渠等地从中析出。1967年曾易名为红星公社。1968年成立石塘公社革命委员会。1981年改为公社管委会。1984年撤社建乡改为石塘乡。1992年撤乡建镇仍为石塘镇，至今。

2003年7月，石塘被评定为省级历史文化名镇。

“屯田庄，县东石塘。五代间，民皆屯田，耕战两便。屯田寨故基存焉。”(铅书说苑拾遗)“屯田者，设以寓定也。官民田之外另有备者也。兵制以来尚矣。铅山自五代间，则有屯田，庄民皆为屯，屯于石塘。耕战两便，一方无虞。”(〈铅书·赋役·屯田〉)“石塘市，县东南三十里。其地多宜于竹，水极清冽，纸货所出，商贾往来贩卖，以给天下之用。俗尚颇涉华糜。宋为屯田镇。”(《铅山·制置表·街市》)

“铅山惟纸利天下，……。”从宋元以来，石塘因盛产毛竹而手工造纸不断兴起，到明代万历年间已发展成江南手工造纸中心和集散地并企及茶业。纸茶工达五万余众。明《天工开物·第十三卷·杀青》中对铅山石塘的纸业做过专门的描述。其时铅山的纸槽几乎遍及全县乡村，仅石塘一地纸厂槽户不下五百，各槽帮工一二十人。翦伯赞先生的《中国史大纲》说到了铅山纸业和上海的松江(棉纺织业)、苏杭(丝织业)、芜湖(浆染业)、景德镇(制瓷业)并称江南五大手工业中心，是我国最早的资本主义萌芽地。如这里的复生源纸庄、查安泉纸号、赖永祥纸行都是自主经营从生产、收购、加工到销售一条龙的生产流程。生产加工的“连四”、“上关”、“毛边”、“贡川”、“京川”、“毛六”、“毛八”、“放西”等20余钟纸质地优良，细软光滑，中外闻名。尤其是连

四、上关、京川、毛边，均属文房佳品，其纸质被冠为“品重洛阳”，京城御用、奏本、《四库全书》用纸均产自石塘。旧《铅山县志》称：“纸商采办，重镇石塘，上关毛边，销往苏杭。”

由于这里成了长达几百年间手工业造纸的重点区域，又是县内及邻县纸品的重要集散加工地，也就成了县内较大的农村圩集之一。由于石塘手工业发达，商品经济发展，便逐渐形成为一方繁华的古镇。

解放后，尤其是党的十一届三中全会以来，石塘的工农业生产、社会经济发展很快。以水电、造纸、竹编、草编工艺为主乡镇企业快速发展，近几年，大力实施招商引资工作，引进大量的外资企业落户县工业园区，财政税收在2007年实现了两年翻番的目标。

现在，石塘镇每年国民生产总值3200万元;人均年收入达2500元。全年财政收入189.74万元。

二、资源描述

(格局演变与布局结构 主要建筑形态和特点 文物古迹情况 市政设施情况 环境质量情况)

古镇石塘，素有“小苏州”之美誉。这里是铅山县建筑城墙的两个集镇之一，设置城门城楼6处，城墙外有宽而深的护城沟。现仅存两处城门一处城楼。这里风景如画，气候宜人，民居高大，街区整齐，坐落有致。呈“丰”字形的三里长街，前半部分展示着明清时期的建筑风格，后半部分显现出一派现代集镇的风光。葱笼叠翠，峰峦逶迤的群山环抱着古镇，时而湍急时而平缓的石塘河(古称槐溪河)沿着镇西向北流去。街区分为中街、港沿、坑背三条街道。中街和港沿是两条商业街，坑背街道一侧是明代修筑和开挖的“官圳”，沿着坑背一条街从镇南街头流向镇北街尾。或偎依着屋角街沿或隐藏在店房底下穿堂而过。这条流水潺潺、清澈见底的“官圳”，就这样流淌了好几百年。每间隔几家就有一处埠头，洗衣提水极为方便。许多人家的外墙都依水而筑，有的甚至引水进院，方便了卫生和消防。这种民居格局，确有“小桥流水人家”的景致。涉足者来此无不心旷神怡、忘返流连。

山、水、街同行的石塘，意境的确不俗。这里的店铺建筑仍保留着清乾隆年间砖木结构，前是店堂，后为居室或作坊，靠石、拱堤、走廊、商号、瓦檐均有造型各异的木雕石雕和砖雕，这充分显示那个时代闽浙赣融为一体的建筑艺术和风格。店屋的门板全是杉木，可上可卸，可将店屋敞开，而且街道两侧的房屋都有一个伸出屋巷的小阁楼，下达形成走廊，方便行人。高大的“封火墙”把街区分隔出52条弄堂，大弄套小弄，幽曲相通。有不少富户豪宅，大门气派宏伟，石雕美观精致，屋檐飞梁柱石的图案或镂雕或浮雕，高超、明快而又简洁。厅堂面积大者100多平方，小者50多平方，为处理家政和礼待宾客的正经场所。大厅两侧的房间谓之正间。正间旁边又各有走廊通向后厢房。有的还配有小天井的小居小院，门对天井，光线柔和明亮。

富户院落的华丽是当年纸商们的产业丰厚、生意兴隆的标志。比较有名的“复生源”、“罗盛春”、“查安泉”、“金鸿昌”、“天和号”等纸庄纸号的经营资本均在30万银元之上，这些富户的豪宅，建筑宏伟，布局有序，堂皇富丽，幽静超然。而“赖家纸行”、“松泰行”、“王发记”、“中和栈”等几家纸行、栈的宅院，便显得尤其高大醒目;封火高墙，青砖素瓦，大堂小院，曲径通幽。在镇区内还有不少旺族富户的宅院高大恢宏，无不令人叹为观止。如坑背花朝门、阔板桥、祝家大宅、大禾基祝家、官厅、刘家弄刘家、港沿傅家等，这都是历史的遗存物，至今尚无仿古假造。

幸运的是工业污染还没有光顾这里。大河、小溪、圳沟，所有的水体水质都非常之好。

石塘，是一处重要的人文景观和民俗文化观赏地，它也是国民党统治时期的战略要地，常年驻军这里。皖南事变后与“上饶集中营”同时成立的囚禁我新四军战士的监狱“第三战区司令长官司令部训练总队第三大队”的“军士大队”就曾设在此镇的览月楼内(现为镇政府院内旧房)。1941年冬，国民党“军政部第六被服厂”由广丰杉溪迁来石塘，其厂部、染房、弹花、缝衣、仓库等曾分别设在阔板桥祝家大宅、天后宫、贵州会馆、祝氏宗祠和尤田陈家大院等处。现在，在有的空坪地上或菜园泥土里用手指头抠还可挖出“青天白日”瓷质帽徽来。

第二次国内革命战争时期，石塘是赣东北苏区革命老根据地的重要组成部分。在“罗盛春”纸号大院内和坑背有的民宅朝门石条上还留下有当年红军的标语。据《江西革命烈士英明录·铅山分册》载：石塘籍有名有姓的革命烈士436名。1936年2月，在里洋村观星岭成立了铅山县第六区苏维埃政府。1931年4月21日，方志敏率红军进攻闽北时，攻占了石塘，建立了石塘港背乡苏政权。同年冬又在港背建立了县第九区苏维埃政府。1937年国共合作后的次年2月，闽北红军游击队奉令下山在石塘集中(今石塘中心小学内)，成立了新四军第三支队第五团，在石塘通过宣传动员，部队由900余人扩编到1500余人，奔赴抗日前线。并在饶州会馆内设立通讯处(对内是县委机关)。同时还在此成立了闽北特委，下辖铅山、崇安、上饶、浦城、建阳、邵武、光泽、顺昌等县委。后迁崇安坑口。在整编过程中，赖家纸行和罗盛春纸号的老板腾出多处房间，作为整编部队分设司、政、后等单位和领导的住所。当时，黄道、邵式平、张云逸、栗裕、饶守坤、刘文学、曾镜水等革命先贤们都曾在这里居住过。时近70年的今天，这里的每一处门梁窗牖、木瓦天井都好像在向人们诉说着当年的沧桑和风采。

石塘的山水名、人文景观也令人向往：在镇内有明嘉靖年间的“陈公堤”和同时开挖的“官圳”，当时石塘百姓为陈坦、蔡鹏霄两任铅山知县筑堤开渠(官圳)灌溉良田万顷而感其德，便兴建了“遗爱祠”(旧称“鸣山庙”);有令人动听传说的“张将军庙”;有书香世家、豪门宅院的“解元第”;有一方净土、建筑别致的“紫荆观”和各种会馆。由于种种历史原因，这些古建筑大多已荡然无存，但有些还旧迹可辨。

1986年以来,城区建设范围不断扩大，已由过去的不足0.5平方公里扩展到1.2平方公里。现在镇区人口近6000人，住户1300户。2006年请上饶市城乡规划设计院对古镇做了整体规划，根据镇区地情地貌特点，合理的进行整体布局。注重保护古街古建筑。与新建的新城区相互配套，市政设施与原街区维护建设配套衔接。

石塘镇街区环境风貌保存完好，委实难得。

三、具有突出价值的理由

(实物遗存的保存程度与特色 环境风貌 规模)

石塘镇是一座保存完好的明清古镇。这里的古建筑的数量、规模、完好程度和整体风貌都保存的比较完好。

这里有真实的历史遗存物。那些建于宋、明、清的街道、建于明清的店铺、民宅，都是历史原物，至今尚无仿古造假。并仍然发挥着重要的功能和作用。期间，虽然有一些后来添建、改动的建筑存在，但是，仅仅占了很小的一部分，风格上基本一致，无伤大雅，并且，通过门面改造，已完全可以和古镇融为一体。

撰修于明代的铅山最早的县志——《铅书》中说：“石塘以造纸为生。”又称：“石塘市，县东南三十里(指距离旧县城永平镇)。其地多宜于竹，水极清冽，纸货所出，商贾往来贩卖，以给天下之用。俗尚颇涉华糜。”

这里的历史风貌完整，地点特点显著，反映当时石塘手工业，尤其是手工造纸业发达，商品经济异常繁荣，富商巨贾很多，居民生活时尚甚至奢糜的典型特色。

三条大街尤其是坑背街、中街之上，接二连三的豪门大宅，许多是纸号、钱庄。石库门的门楣、门框，临街窗户都有精湛工艺的浮雕、镂雕。“福禄寿喜，招财进宝，吉祥如意，八宝八仙”，等等、等等。

这里是一处重要的人文景观和民俗文化观赏地。

古镇石塘，有特有民俗桥灯文化，在每年正月，石塘镇是人来人往，桥灯全长有一公里之距，加之其它的辅助灯，舞动起来，场面相当的壮观。其它民俗有串堂、吊吊戏，也是石塘特有。

站在远处高坡之上，观察古镇石塘，只见白墙灰瓦的“井邑之宅”，街道弄堂，曲折蜿蜒。屋脊墙头，逶迤纵横。视野所及，农舍炊烟，山丘渠道，林荫阡陌，如画田园。街区这里有气势，有规模;古镇周边，有意境，有呼应。于是有动有静，相得益彰，感觉整体。

如果你置身于其中，好似进入一个很大的有滋有味的赣东北特有的民俗博物馆，可以从中感受和领略到历史的韵味和当今美丽的风光，顿觉舒心怡然，如在画中遨游。

综上所述，建议评定为中国历史文化名镇。