论弘扬优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性

第一篇：论弘扬优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性

论弘扬优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性

南安市延平中学 黄长顺

【摘 要】随着市场经济的不断发育成熟，大力弘扬优秀传统道德，全面提高全民族的素质是我们唯一可走之路。本文想就弘扬优秀传统道德与当前学校德育的关系谈几点粗浅的理解，说明在经济全球化的背景下，学校德育工作中大力弘扬民族优秀传统道德，培养民族文化认同感、民族精神，对于全面提高民族素质具有紧迫性和重要性。

【关键詞】优秀传统道德 德育工作 文化认同感

道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。中华民族优秀传统道德的内涵应该是优秀的民族品质，民族精神、民族气节、民族情感和民族礼仪的总和，这五个方面的文化精华体现了中华民族在处理人与自然，人与社会，人与他人关系的基本价值，反映着自我道德修养的基本要求。中华传统美德是在我国漫长的历史发展过程中逐渐形成与发展起来的，至今仍有积极作用的一些“行为原则的总和”[1]。它是中华民族创造出来的人类精神文明的一部分，是一笔宝贵的精神财富。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。

当前我国正处在一个建设中国特色社会主义的新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养造就适应时代需要的一代新人，中共中央国务院印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是党中央国务院在新时期新阶段对教育工作，对青少年思想道德建设工作作出的新的重要部署。中央明确指出，要从增强爱国情感做起，弘扬和培育爱国主义精神为核心的伟大民族精神，要对年轻一代进行中华民族优秀传统美德教育。然而我们必须清醒地认识到这样的一个问题：市场经济的不断发育成熟，使年轻一代在理想与现实之间常常感到失落和迷茫。这就给中学德育工作提出一个新的课题：如何在学校教育中对学生进行传统美德教育，正确处理好优秀传统道德与当前学校德育的关系？面对新形势与新任务，我们必须去研究新问题，解决新问题。

本文想就弘扬优秀传统道德与当前学校德育的关系谈几点粗浅的理解，说明在经济全球化的背景下，学校德育工作中大力弘扬民族优秀传统道德，培养民族文化认同感、民族精神，对于全面提高民族素质具有紧迫性和重要性。

一、弘扬优秀传统道德是丰富德育内容，增强德育效果，提高德育实效性、针对性的一项重要任务

构建新时期学校德育目标体系，离不开对优秀传统道德的继承和发扬。当前学校德育必须承担起积极地引导人们尤其是青少年学生逐步树立起马克思主义的正确人生价值观。在目前社会主义市场经济条件下，利益多元化的社会生活中，人们形成了各不相同的甚至相反的人生观，为了有效地纠正目前我国社会中青少年存在人生价值取向上从实践到理论上的危害，除了坚持社会主义价值导向的原则外，还必须发掘民族优秀传统道德中人生价值方向富有生命力的因素，并使两者融会结合。在我们优秀传统道德中人生价值观的积极因素十分丰富，诸如积极入世，自强不息的人生态度，民族自尊、自信的爱国主义深厚情怀和为此不惜献身的无畏精神，勤劳朴素的品格，重伦理、讲道德的自觉精神和见利思义、崇德尚义的价值取向。而激发道德责任感是当前优化人生观教育的一个重要途径。因此，从一定意义上讲，只有有了良好的道德责任感，才能确立正确的人生价值观。而坚持民族气节，强化民族自尊，激发民族情感，振奋民族精神，就必须加强道德责任感的德育机制。作为德育的重要内容，在新的历史条件下，有计划而有系统地大力宣传从古到今的中华儿女坚持民族气节和民族自尊的感人事迹，引导青少年一代学习他们的高尚品质，升华民族情感，自觉地以实际行动振奋自强不息的民族精神，对塑造青少年的民族性格，提高人生观教育效果具有重要意义。我们民族传统人生观的精华，在于追求高尚的道德境界，在于心系国家命运，尽力为民族和他人造福，即儒家所称的“仁义”。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“博施于民而能济众”，就是指这种高尚的精神境界。“毫不利己，专门利人”的共产主义道德风尚正是这一人生价值观在今天的继续和发扬。在人生态度上力求积极进取，不屈从命运摆布，一向是我们民族传统的主流，“天行健，君子以自强不息”的思想都体现了我们积极向上的人生态度。在今天的新形势下，许多青少年更加容易接受西方资产阶级极端个人主义道德观念的侵害和影响，错误地形成了个人主义至上的道德观。因此，我们要很好的挖掘传统道德教育的内容和形式，教育和帮助学生树立正确的人生观，建立良好和谐的人际关系，摆正个人与集体，个人与社会的关系。

二、弘扬优秀传统道德，在学生中开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节

在当前社会主义市场经济条件下有人认为中国传统道德只是农业社会的产物，今天时代变化了，没有必要重视传统道德教育，只要加强人格意识培养就可以了。毫无疑问的是培养现代人格，现代意识是非常重要的，但我们必须清楚一个现实事实，它并不是当今时代条件下道德教育的全部与根本。事实上没有一个民族可以彻底地脱离自己的文化传统而实现现代化。中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容，因此，弘扬继承优秀的传统道德思想，必须加强各种途径的道德修养，就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：

1、倡导勤俭的美德。勤俭是中华民族的传统美德，历史上不乏勤俭的格言和例子，如诸葛亮说：“君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐“文景之治”“贞观之治”时期，国力的强盛，经济的繁荣，勤俭不能不是一个重要原因。中华民族素以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。随着现代经济的发展，人们的生活逐渐富裕起来，有人人就认为勤俭美德教育过时了，因此也不必要要求青少年节俭了。实际上社会主义市场经济要节俭精神并不矛盾。社会主义市场机制要求对资源实行最有效、最优化的配置，这就是这样要求提倡节俭精神。勤就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。

2、培养公德心。在中国传统道德中，有“义以上为”、“先义后利”，强调为社会、为民族、为人民的思想，不乏为社会的公正而不懈奋斗的英雄业绩，有许多为国为民牺牲自己的仁人志士，这些都值得人们认真地加以学习。人活着究竟是为了什么？应怎样？做怎样的人？是每一个人来到世间都必须解决的问题，也就是一个根本的做人准则问题。一个人如果不能自觉地去面对这个问题，也必然会不自觉地以自己的行为去回答这个问题。我国是一个崇尚教育的民族历来主张正确处理公私关系，无数民族脊梁无一不都自觉地把个人命运与国家人民的利益连结在一起，忧国忧民敢为天下先。随着社会的发展人们的文化范围越来越大，交往也是越来越复杂，如何处理好人际之间的道德关系已成为现代生活的一个重要内容。它涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养这些公德心对青少年成长具有特别重大意义。

3、培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。正如孟子所说的，“君子以仁存心，以礼存心、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人敬之。”设想，一个孩子不知道如何去爱与尊重别人，就不会真正懂得被人爱、受人尊重的意义和价值，决不会真正得到别人的尊重与爱。因此，在学校的德育教育中，要培养学生爱人与尊重别人的意识。另一方面，社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。

4、增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深，才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中体现了中华民族的尊严。古往今来，在国家兴衰民族存亡的紧要关头，无数仁人志士所向无敌、挺身而出，甚至不惜以身报国。翻开中华民族的历史长卷，诸如屈原自沉汩罗，以身“死国”，岳飞“仰天长啸”，屈死**亭，“开眼看世界”的林则徐，图维新成仁的谭嗣同，横眉冷对千夫指的鲁迅，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了民族精神和爱国精神，无不渗透着中华民族的优良传统，是我们中华民族之魂。所以在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。

三、新时期学校德育必须体现民族传统道德精神并使之成为学校德育的执着目标

当前，我国处在一个建设中国特色社会主义新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养就适应时代需要的一代新人，必须对年轻一代进行中华传统美德教育。这就要求新时期学校德育必须体现民族传统道德精神，并使之成为学校德育的执着目标。我国是一个历史悠久的文明古国，劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。以便更有效地提高学生的道德素质。中华民族传统美德是中华民族在漫长历史实践中积累形成的宝贵精神财富，具有强烈的民族凝聚力和向心力，是具有中国特色的社会主义道德体系的根基。伴随着社会主义市场经济体制的建立和发展，传统美德教育日益成为德育的重要内容。中央领导多次强调在中小学生中广泛开展中华传统美德教育，反复强调对中小学生进行中国历史特别是近代史、现代史和国情教育，进行中华民族几千年优秀文化传统教育。十六大的召开为学校德育工作注入了新的活力，并为学校的德育工作提供了强有力的依据。因此当前学校德育工作要进一步深化传统美德教育，使民族精神融于德育教育，把优良传统传承给学生，实现“培养学生高尚人格，修炼学生健康性格”的德育培养目标。培养学生高尚的人格就是要做一个堂堂正正的中国人，一个对国家、集体、家庭和自己应有高度的责任感、在责任面前立得正，挺得住，担得起，有“梁骨”的人，堂堂正正地做人。修炼学生健康的性格，就是做一个在群体中可近、可亲、可信、富有性格的人。要实现这一德育目标就必须处理好传统美德和现代意识的关系，使两者有机结合。现代意识是提倡符合于时代的新观念，新思想和新方法，集中体现于现代社会意识中的那些代表时代发展潮流、标志一个时代的精神文明、对社会发展产生积极影响的思想之中。如何使学生在继承和发扬中华传统美德的同时，养成具有鲜明时代特色的品质，是新形势下学校德育面临的最严峻的课题。道德与德育问题呼唤中国传统道德精神。中国特色的学校德育必须体现中国传统道德精神。当今时代、年轻一代对中国传统精神资源的认识理解、价值判断不容乐观，不仅仅是“倒脏水连孩子一起倒”的问题，而是“以传统的价值观和思维方式反传统”的问题。当前中国人最大的危险是自卑和崇洋媚外的心理，这种危险导致中国人不是中国人。21世纪的中国在很长的一段时间里还是发展中国家，它与发达的国家之间的物质文明落差还将必然存在，但是中华民族的文化传统及其优秀道德精神却是完全可以自豪地傲立于世界民族之林的，放眼看世界，在越来越小的地球村里，日本人已经敏感地把教育目标确定为培养世界中的日本人，中国的新一代学生也应成长为世界中的中国人。21世纪的中国的学校德育虽然必须借鉴与的德育精华，却绝不能舍弃中国物色，中国优秀道德精神应成为学校德育的执着目标。

四、发挥学校教育优势，把传统道德与道德教育相结合起来，采取多种灵活方式对学生进行中华传统美德教育是德育功能的内在要求

在学校的德育工作中，主要应把学生的思想道德和传统美德教育结合起来。学校是教书育人的主阵地，只有对学生进行知识和道德教育的场所，才能够使受教育者掌握一定的科学文化知识和技能，获得完整的道德观念，形成科学的世界观、人生观、价值观。德育是塑造人的灵魂的工程。文以载道、教书育人是有机联系不可分割的，寓中华传统美德于各学科教育中是学校德育工作的一条重要途径。必须抓住课堂的主渠道在学科教育中渗透中华传统美德教育。努力研究德育目标与中华传统美德条目的结合点，选择灵活多样的教学方法，把传统美德揉和在学校的德育工作的方方面面，如春风化雨般地把美德的甘露浸润到学生的心田，潜移默化地渗透到每个学生的思想意识当中，逐渐内化为学生品质，提高学生道德水准。同时，结合开展形式多样的校园活动，寓美德教育于活动之中，引导学生发挥专长，促进学生的全面发展，生动地开展德育工作，让教育贴近学生学习和生活实际，似水到渠成。青少年是祖国的未来，民族的希望。中小学生的思想道德现状事关建设中国特色的社会主义事业的前途和命运。在改革开放和建设社会主义市场经济的今天，有组织、有计划、有目的对中小学生进行传统美德教育，龙其是要“要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则、以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为着力点”的社会主义道德建设的总体要求，对于构建新时期社会主义青少年思想道德体系具有重要的现实意义。加强和改进新时期中小学生中华民族传统美德教育需要从教育观念、内容、途径等方面进行一系列的改革，从而不断增强工作的时代感，主动性、针对性和实效性。在教育观念上要体现时代性，树立以人为本的观念，实现教育目标的最大化。要树立效益意识，发扬实事求是的工作作风，及时把握青少年思想动态，有针对性对开展中华民族传统美德，不断提高工作实效。在教育内容上要体现层次性。要根据年龄层次，开展分层教育，要把握好先进性与广泛性的关系，立足于“先做人、后成长”的德育观点，强调“三观”，强调共产主义道德的同时，注重中小学生的基本道德观教育。要分阶段，当前要着眼于我国国情来明确现阶段中华民族传统美德教育目标，让大多数的普通中小学生具有爱国、正义、自立、创新的价值观念，有进取和责任心，促进社会稳定有序地发展。在教育途径上要体现整体性，构建学校、家庭、社会主体教育网络，力求取得结合整体效应。一要发挥学校在中华民族传统美德教育中的主阵地作用，以各学科的渗透为主，以深入活动为辅，相互促进。二要发挥家庭教育的辅助功能，加强学校联系与沟通，形成教育合力。三要发挥社区的综合依托功能，协调各方面的关系，充分结合、利用社区的各种资源，为中小学生接受开展传统美德教育提供阵地资源、智力资源，为营造良好的社会氛围。

总之，中华民族优秀传统道德，历史悠久，源远流长。在当今推行素质教育，加强学校德育工作中如何吸收和发扬中华民族优秀传统道德，更科学、合理、有效地开展学校德育工作，是学校道德教育中一项重要的事情。改革开放以来，学校德育工作取得了一定的成效，但存在不少的薄弱环节。其中之一就是未能正确梳理传统道德教育与学校德育的关系，对此需要我们进行深刻反思，只有这样我们今天的学校德育工作才能温故知新，获得新的更强的生命力。

【注 释】：[1]参见《哲学大字典·马克思主义卷》，上海辞书出版社1985年版，第916页。

【参考文献】：

1、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（２００４年２月２６日）。

2、《中华美德书》，上海科学普及出版社2005年版。

3、《公民道德建设实施纲要》，2001年10月24日。

第二篇：优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性

优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性

刘海霞 道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。中华民族优秀传统道德的内涵应该是优秀的民族品质，民族精神、民族气节、民族情感和民族礼仪的总和，这五个方面的文化精华体现了中华民族在处理人与自然，人与社会，人与他人关系的基本价值，反映着自我道德修养的基本要求。中华传统美德是在我国漫长的历史发展过程中逐渐形成与发展起来的，至今仍有积极作用的一些“行为原则的总和”。它是中华民族创造出来的人类精神文明的一部分，是一笔宝贵的精神财富。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。

一、弘扬优秀传统道德是丰富德育内容，增强德育效果，提高德育实效性、针对性的一项重要任务

构建新时期学校德育目标体系，离不开对优秀传统道德的继承和发扬。当前学校德育必须承担起积极地引导人们尤其是青少年学生逐步树立起马克思主义的正确人生价值观。在我们优秀传统道德中人生价值观的积极因素十分丰富，诸如积极入世，自强不息的人生态度，民族自尊、自信的爱国主义深厚情怀和为此不惜献身的无畏精神，勤劳朴素的品格，重伦理、讲道德的自觉精神和见利思义、崇德尚义的价值取向。而激发道德责任感是当前优化人生观教育的一个重要途径。因此，从一定意义上讲，只有有了良好的道德责任感，才能确立正确的人生价值观。而坚持民族气节，强化民族自尊，激发民族情感，振奋民族精神，就必须加强道德责任感的德育机制。作为德育的重要内容，在新的历史条件下，有计划而有系统地大力宣传从古到今的中华儿女坚持民族气节和民族自尊的感人事迹，引导青少年一代学习他们的高尚品质，升华民族情感，自觉地以实际行动振奋自强不息的民族精神，对塑造青少年的民族性格，提高人生观教育效果具有重要意义。我们民族传统人生观的精华，在于追求高尚的道德境界，在于心系国家命运，尽力为民族和他人造福，即儒家所称的“仁义”。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“博施于民而能济众”，就是指这种高尚的精神境界。“毫不利己，专门利人”的共产主义道德风尚正是这一人生价值观在今天的继续和发扬。在人生态度上力求积极进取，不屈从命运摆布，一向是我们民族传统的主流，“天行健，君子以自强不息”的思想都体现了我们积极向上的人生态度。在今天的新形势下，许多青少年更加容易接受西方资产阶级极端个人主义道德观念的侵害和影响，错误地形成了个人主义至上的道德观。因此，我们要很好的挖掘传统道德教育的内容和形式，教育和帮助学生树立正确的人生观，建立良好和谐的人际关系，摆正个人与集体，个人与社会的关系。

二、弘扬优秀传统道德，在学生中开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节

在当前社会主义市场经济条件下有人认为中国传统道德只是农业社会的产物，今天时代变化了，没有必要重视传统道德教育，只要加强人格意识培养就可以了。毫无疑问的是培养现代人格，现代意识是非常重要的，但我们必须清楚一个现实事实，它并不是当今时代条件下道德教育的全部与根本。事实上没有一个民族可以彻底地脱离自己的文化传统而实现现代化。中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所

推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容，因此，弘扬继承优秀的传统道德思想，必须加强各种途径的道德修养，就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：

1、倡导勤俭的美德。勤俭是中华民族的传统美德，历史上不乏勤俭的格言和例子，如诸葛亮说：“君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐“文景之治”“贞观之治”时期，国力的强盛，经济的繁荣，勤俭不能不是一个重要原因。中华民族素以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。随着现代经济的发展，人们的生活逐渐富裕起来，有人人就认为勤俭美德教育过时了，因此也不必要要求青少年节俭了。勤就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。

2、培养公德心。在中国传统道德中，有“义以上为”、“先义后利”，强调为社会、为民族、为人民的思想，不乏为社会的公正而不懈奋斗的英雄业绩，有许多为国为民牺牲自己的仁人志士，这些都值得人们认真地加以学习。人活着究竟是为了什么？应怎样？做怎样的人？是每一个人来到世间都必须解决的问题，也就是一个根本的做人准则问题。一个人如果不能自觉地去面对这个问题，也必然会不自觉地以自己的行为去回答这个问题。我国是一个崇尚教育的民族历来主张正确处理公私关系，无数民族脊梁无一不都自觉地把个人命运与国家人民的利益连结在一起，忧国忧民敢为天下先。随着社会的发展人们的文化范围越来越大，交往也是越来越复杂，如何处理好人际之间的道德关系已成为现代生活的一个重要内容。它涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养这些公德心对青少年成长具有特别重大意义。

3、培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。正如孟子所说的，“君子以仁存心，以礼存心、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人敬之。”设想，一个孩子不知道如何去爱与尊重别人，就不会真正懂得被人爱、受人尊重的意义和价值，决不会真正得到别人的尊重与爱。因此，在学校的德育教育中，要培养学生爱人与尊重别人的意识。另一方面，社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。

4、增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深，才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中体现了中华民族的尊严。古往今来，在国家兴衰民族存亡的紧要关头，无数仁人志士所向无敌、挺身而出，甚至不惜以身报国。翻开中华民族的历史长卷，诸如屈原自沉汩罗，以身“死国”，岳飞“仰天长啸”，屈死**亭，“开眼看世界”的林则徐，图维新成仁的谭嗣同，横眉冷对千夫指的鲁迅，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了民族精神和爱国精神，无不渗透着中华民族的优良传统，是我们中华民族之魂。所以在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。

三、新时期学校德育必须体现民族传统道德精神并使之成为学校德育的执着目标当前，我国处在一个建设中国特色社会主义新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养就适应时代需要的一代新人，必须对年轻一代进行中华传统美德教

育。这就要求新时期学校德育必须体现民族传统道德精神，并使之成为学校德育的执着目标。我国是一个历史悠久的文明古国，劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。以便更有效地提高学生的道德素质。中华民族传统美德是中华民族在漫长历史实践中积累形成的宝贵精神财富，具有强烈的民族凝聚力和向心力，是具有中国特色的社会主义道德体系的根基。伴随着社会主义市场经济体制的建立和发展，传统美德教育日益成为德育的重要内容。中央领导多次强调在中小学生中广泛开展中华传统美德教育，反复强调对中小学生进行中国历史特别是近代史、现代史和国情教育，进行中华民族几千年优秀文化传统教育。十六大的召开为学校德育工作注入了新的活力，并为学校的德育工作提供了强有力的依据。因此当前学校德育工作要进一步深化传统美德教育，使民族精神融于德育教育，把优良传统传承给学生，实现“培养学生高尚人格，修炼学生健康性格”的德育培养目标。培养学生高尚的人格就是要做一个堂堂正正的中国人，一个对国家、集体、家庭和自己应有高度的责任感、在责任面前立得正，挺得住，担得起，有“梁骨”的人，堂堂正正地做人。修炼学生健康的性格，就是做一个在群体中可近、可亲、可信、富有性格的人。

四、发挥学校教育优势，把传统道德与道德教育相结合起来，采取多种灵活方式对学生进行中华传统美德教育是德育功能的内在要求

在学校的德育工作中，主要应把学生的思想道德和传统美德教育结合起来。学校是教书育人的主阵地，只有对学生进行知识和道德教育的场所，才能够使受教育者掌握一定的科学文化知识和技能，获得完整的道德观念，形成科学的世界观、人生观、价值观。德育是塑造人的灵魂的工程。文以载道、教书育人是有机联系不可分割的，寓中华传统美德于各学科教育中是学校德育工作的一条重要途径。必须抓住课堂的主渠道在学科教育中渗透中华传统美德教育。努力研究德育目标与中华传统美德条目的结合点，选择灵活多样的教学方法，把传统美德揉和在学校的德育工作的方方面面，如春风化雨般地把美德的甘露浸润到学生的心田，潜移默化地渗透到每个学生的思想意识当中，逐渐内化为学生品质，提高学生道德水准。同时，结合开展形式多样的校园活动，寓美德教育于活动之中，引导学生发挥专长，促进学生的全面发展，生动地开展德育工作，让教育贴近学生学习和生活实际，似水到渠成。

总之，中华民族优秀传统道德，历史悠久，源远流长。在当今推行素质教育，加强学校德育工作中如何吸收和发扬中华民族优秀传统道德，更科学、合理、有效地开展学校德育工作，是学校道德教育中一项重要的事情。改革开放以来，学校德育工作取得了一定的成效，但存在不少的薄弱环节。其中之一就是未能正确梳理传统道德教育与学校德育的关系，对此需要我们进行深刻反思，只有这样我们今天的学校德育工作才能温故知新，获得新的更强的生命力。

第三篇：对当前学校德育工作的几点思考

对当前学校德育工作的几点思考

第五子课题组 贺志强

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关前途和民族命运。高度重视下一代的教育培养，努力提高未成年人思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的。所以，加强未成年人思想道德教育是非常重要的，它既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务，同时，也是摆在所有学作者面前的重要课题。党和国家对学校的德育工作历来是非常重视的，学校的德育工作者也是卓有成效地开展工作的，但由于形势的，认识上的偏差，在德育工作中也产生了一些不容忽视的问题和误区，这是值得我们深思和必须加以克服的。

一、学校德育工作过程中的误区不容忽视。

（一）从认识上看：

1.片面强调智育，轻视德育。

由于社会上人们对“应试教育”的认可，对学校和教师评价的“应试”化，学校和教师有意或无意把升学率作为评价学校和教师的标为“考”而教，学生为“考”而学，“应试”成为学校工作的主要目的，甚至有的学校成为了唯一目的。其结果是学校教育片面强轻视德育等其它教育。许多学校领导和教师尽管认识到了“应试教育”的弊端，但迫于社会的压力（也有某些外行的，不懂教育规领导的压力）而不能或不敢大胆地、真正地抓素质教育。这是当前我们学校德育工作中存在问题的最根本原因。

2、德育目标过高，偏离实际。

长期以来，一提德育，往往存在着“理想化”的观念。诸如：树立远大理想，“三爱活动”，培养高尚的道德情操，英雄主义教育等育陷入“纯理想化”的境地，与学生的思想实际很难挂钩。而且，多数时候进行教育时，一般是用单纯的政治教育来代替德育的，书为中心，将教师和学生的德育活动束缚于设计好的固定的教材结构安排和教学活动中，以政治角度规范道德行为，目标太高，使而不可及。因此，多数学生很难做到。

3．分工简单粗糙，教师德育观念淡化

多数学校在升学压力下，将教育教学工作分工简单化，其直接的后果是德育似乎成了政治教师、班主任、党团队、德育处和学校领与科任教师无关，缺少德育和主体层次网络，致使德育方面的人员孤军作战，从而使教育效果不佳。比如课堂上出了问题，任课教理而是交给班主任；班级出了问题，则由班主任交给德育处去解决。课堂以外的、班级以外的、校园以外的德育工作常常成为德育

二）从过程上看：

．重“成绩”轻“做人”，德育与智育相脱离。

为了追求升学率，从领导到教师只注重学生的学习成绩，存在着严重的重“成绩”轻“做人”的教育现象。比如，加入少先队、团组运动会挑选参赛队员，只有文化课成好的学生才有资格，学校的德育工作只停留在上政治理论课之中，缺乏做学生深入细致的思想政有的教师对学生思想上存在问题不闻不问，听之任之，不懂得如何教育学生学会“做人”，甚至，有些德育课程也经常被冲击，对德往是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，德育与智育出现分离，使学生得不到有效的思想教育，特别是未成年人对如何“做出明显的缺陷。

.重“理论”轻“实践”，德育与学生思想实际脱节。

在德育课教学过程中，有的德育课教师，只重视理论上的灌输，缺乏联系学生的思想实际，德育与学生的思想实际，生活实际脱节，育课老师较少组织学生到社会上去联系实际，也使德育与社会实际脱节，从而使德育课达不到有效的教学效果。学校也尚未形成有效所学理论知识与课外实践有机结合的教学新机制，从而难于提高和丰富学生的道德认知、情感、意志和信念，不利于学生知行统一的实.重“认知”轻“养成”，德育与学生自我修养脱勾。长期以来，学校对学生的教育，往往注重知识的传授，而忽视学生良好行为育，使德育与学生自我修养脱钩。学生的思想、道德行为由于缺乏有效的引导，分辨是非能力较弱，自我修养不够，往往在碰到一些的诱导时，或碰到某些问题时，不能自控，容易做出一些错误的行为来。如：不尊敬老师、故意损坏公物、打架斗殴、小偷小摸、考弊、乱扔果皮纸屑、无故旷课等等，个人难于形成良好的道德行为习惯。由于这些学生不良行为的发生，从而影响到学校良好校风的形.重“说教”轻“说理”，德育与学生兴趣背离。

在学校中，有些领导和教育工作者，在学生的教育过程中不愿做深入细致的思想教育工作，不愿做调查研究，不了解学生的思想实际生进行教育时，只热衷于开大会，讲大话，讲不切实际的大道理，或漫无边际的说一通，使学生对这些说教产生反感或厌烦，德育与产生背离。一些学生对德育不感兴趣，也不喜欢，这不是德育本身固有的问题，而是长期以来空洞说教盛行造成的恶果。

5.重“形式”轻“内容”，德育与教育效果脱轨。

为了应对上级的检查、评比或为了造成某种声势，往往在德育工作过程中，喜欢搞形式，图好看，摆花架子，而不注意教育的内容和，有“雷声大，雨点小”现象。任务布置一大堆，检查、督促不到位，使德育工作流于形式，产生德育与教育效果脱轨，学生得不到，思想政治素质的提高受到影响。

.重“活动”轻“教导”，德育被学生活动冲淡。

为了使未成年学生健康成长，开展寓教于乐的文化活动是非常必要的，也是非常有益的，但在教育过程中却偏重学生的文体活动，每展许多的文体活动，但活动的背后却冲淡了学生德育工作，对学生中存在的问题不去想办法解决，对于后进生不做深入细致的思想工们的思想认识上的偏差，缺乏有效的教育和引导，制度的落实得不到有效的保障，后进生的面不但没有缩小反而有扩大的趋势，这对、学风建设都产生了负面影响。

总之，上述现象的存在，从不同侧面影响着学校德育工作的有效开展，成为学校德育工作不容忽视的误区。只有不断克服这些误区，工作才能有效开展，未成年人思想政治教育才能真正落实到实处。

学校德育工作的出路

德育工作是一项艰苦而又坚巨的长期的工作，无论是认识上还是行动上都容不得半点马虎，因此，开展学校德育工从以下方面入手。

．德育工作者要加强理论学习，提高认识水平，树立全面发展、德育为先的观念

首先，要学习德育理论，懂得什么是德育，熟悉德育工作的基本途径，为德育工作的顺利展开打好坚实的基础。德育是教育者培养受教育者品德的活动，是思想教育、政治教育、法纪教育和道德教育的总称，包括家庭德育、学校社会德育等形式。我国中小学德育主要包括以下基本内容：（1）科学世界观和人生观教育、（2）爱国主义教育、教育、（4）道德教育、（5）集体主义教育、（6）劳动教育、（7）自觉纪律教育、（8）民主和法治教育等。德育育者、受教育者、德育内容和德育方法四个相互制约的要素构成，是促使受教育者道德认识、道德情感、道德意志为发展的过程，是个体社会化和社会规范个体化的统一过程。德育过程的主要矛盾是教育者提出的德育要求与受教品德水平之间的矛盾。

从品德的形成过程看，德育就是提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志和培养道德行为习惯，即我们常说的“理、动之以情、持之以衡、导之以行”。品德不是天生的，而是在后天的环境和教育影响下，在积极的活动和交往步形成发展起来的，是长期积累和发展的结果。良好品德的形成和不良品德的克服，都要经历一个反复的培养和矫过程，随着学生的成长和发展，社会对他的要求也在不断提高，因此，德育工作也是一个长期的过程，不可能一蹴而从德育的基本途径看，教学不仅是学校实施全面发展教育的基本组织形式，也是学校德育最基本、最经常、最有效的通过教学不仅可以传授和学习文化科学知识，而且各科教材中都包含丰富的德育内容，把教学的科学性和思想性统就能在传授和学习文化科学知识的同时，使学生受到科学精神、社会人文精神的熏陶，形成良好的品德。另外，教中对学习目的、学习态度的教育，也有利于培养学生的责任感、义务心，养成他们勤奋好学的习惯和严谨的治学态班团队活动、课外校外活动、社会实践活动、时政学习等也是实施德育的好形式。

学生是具有能动性和自我教育可能性的受教育对象，因此要灵活运用多种德育方法，比如，说理教育法、榜样示范法教育法、实际锻炼法、品德修养指导法、品德评价法等，提高德育的针对性和实效。

其次，要学习全面发展的理论，把德育贯穿于教育教学全过程，改变德育与智育割裂的不良趋势，使学生德、智、体劳能真正得到全面发展。

党的教育方针就是要使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到全面发展，成为有社会主义觉悟，有文化的劳动，学校的德育工作，要注意克服德育与智育被割裂的局面，一是要克服片面的德育观，摒弃把德育和智育分离的做德育工作渗透到学校的各个部门、各个学科、各个环节，使德育工作在“教书育人、管理育人、服务育人”中加以体行有效的道德渗透，形成齐抓共管的德育工作新格局。二是要进行德育内容创新，营造道德教育氛围，寓道德教育学全过程和各类活动中，使学生通过各种学习和各类活动不断将道德规范和原则内化为自己的道德情感、意志和信转变为自身良好的道德行为习惯。

2．改进德育方法，增强德育的吸引力和感染力，使学生对德育产生兴趣。使教师成为学生的知心朋友。

在德育工作上要改变过去“填鸭式”“灌输式”的教育方法，采用“渗透式”“说理式”的教育方法。在学生德育一要充分利用各种有利资源，引入生动活泼的教育形式，将德育渗透到学生学习、生活、活动的各个方面，对学生默化的教育，陶冶学生情操。并要注意区分不同层次未成年人的特点，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖，的道德实践活动，使学生通过道德实践的体验增加对德育实践活动的兴趣，成为知行统一的人。二要做深入细致的工作。德育工作者要经常深入学生，了解学生的实际，帮助他们解决思想上、学习上、生活上碰到的困难与问题，程中，做到“以情感人，以理服人，以诚待人”，使教师成为学生的知心朋友，增加对学生感染力，这样会使德育“事半功倍”的教育效果。

３．建立良好的师生关系，构建和谐校园环境，营造学校德育的主阵地。

良好的师生关系是教育教学活动取得成果的必要保证。教育工作的最大特点在于它的工作对象都是有思想、有感情的个体。在德育过程中，要确立以教师尊重学生人格、平等地对待学生、热爱学生为基础。从社会学角度看，师生和人的关系，是师生间思想交流、情感沟通、人格碰撞的互动关系。学生成为怎样一个人，与家长、学校、教师及成员有着密切的关系。教师对孩子的影响，不仅仅是知识上的、智力上的，更是思想的人格的影响。这种潜移默化的、社会道德上的影响并不是靠说教就能产生的。

４．注意学校、家庭和社会德育工作的结合，营造良好的德育氛围，形成德育工作合力。

对于未成年人的教育工作，现在单靠学校一方面的努力是往往不够的，必须做到学校、家庭和社会的紧密结合，营德育氛围，形成德育工作合力。首先，国家和社会要重视德育工作。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成德建设的若干意见》的出台，和 “全国加强和改进未成年思想道德建设工作会议” 的召开，说明党和国家对未成想道德建设是十分重视的。这给学校德育工作提供了十分良好的前提条件，营造了良好的社会氛围。其次，家庭的也是不容忽视。对于不断增多的独生子女群体，学校必须与家庭紧密结合，相互作用，才能达到良好的教育效果，支持学校教育，学校必须常与家庭沟通，不断提供学生在校表现信息，让父母关心自己子女的成长，关心子女学习况，并让学生通过参与家务劳动和家庭生活，了解每个成员对家庭的责任和义务，学会自己的事情自己做，学会与交流和沟通，培养热爱劳动、孝敬长辈、自立自强等品质。

５．加强德育研究，关注学生身心发展变化规律，使德育工作有的放矢。

精神需要精神的感化，道德需要道德的濡化。一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它会对学生产生终身同样，学生不仅对教师的知识水平、教学水平作出反应，更会对教师的道德水平、精神风貌作出反应，用各种形式的评价和态度，这对从事教育工作的人来说确实是其它任何一种职业都无法比拟的精神挑战。如果说教育解决培养的问题，那么德育解决的则是培养为谁服务的人的问题。因此，要加强研究，研究新时期德育工作的特点和社会主的发展方向，坚持德育目标的先进性和广泛性的统一，加强德育内容和方法的科学化和民主化建设，研究学生的身化规律，真正使德育工作落到实处，且富有成效。

三、结论

青少年是国家和民族的未来，他们的思想道德和科学文化素质如何，直接关系到我国社会主义现代化建设战略目标，关系到能否坚持党的基本路线不动摇。中共中央于1994年8月份制定了《关于进一步加强和改进学校德育工作的》，要求必须站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期学校德育工作的重要性，并提出了具体指导意见。学校如何走向21世纪？首先，要顺应时代要求，更新德育观念。从封闭的计划经济转向开放的市场经济新体制，势必要育的目标模式、教育内容与形式乃至评价体系随之进行相应的调整，纠正以往德育工作单纯注重“坚定正确的政治方念和忽视人文价值、行为规范及思想道德素养培养的倾向，学校德育工作要走出“就范教育”的误区，要激发师生道德品质教育和修养的内在需求和审美体验，这样才能收到切实的成效并形成良性循环。第二，要遵循德育规律。者必须深入研究不同年龄学生道德教育的特殊规律，采取灵活多样的教育方式提高德育工作的实效。要重视学生的践，变单纯的“灌输教育”为采取启发式、发现式、讨论式、问题式、案例式的教育方法，在双向信息交流、心理通中充分发挥学生的主体能动作用，使学生通过自身的参与，逐步形成正确的人生观和价值观，养成良好的道德品规范。第三，要优化育人环境，全方位开展校园文化系统工程建设。许多教育工作者将德育工作仅看作是德育教师和党组织的事，忽视了其他教育工作者和整个校园环境的作用，使德育工作走入了一种单纯的“课堂教学”的误区生的道德品质教育需要一定的教科书和课堂教学，但学校德育工作决不仅仅是这些，而是有着更广泛的内容和形式“狭隘”“封闭”的小德育观念，确立“开放”、“全方位”的大德育观念。全方位地开展校园文化建设，尤其要民族优秀文化中的传统美德，在学生的学习、生活环境中创造一种健康向上的氛围，使学生受到潜移默化的影响，学生良好道德品质的养成教育。要建立起学校德育工作的有效运行机制，还有许多问题有待德育工作者进一步研究

但关键是要大胆改革，勇于实践

第四篇：论弘扬中华民族优良道德传统对大学生成长成才的重要意义

论弘扬中华民族优良道德传统对大学生成长成才的重要意义

论弘扬中华民族优良道德传统对

大学生成长成才的重要意义

内容提要：

通过对中华民族优良道德传统的基本概念、当代价值、基本特征和内容的论述，简述学生对于弘扬论弘扬中华民族优良道德传统对大学生成长成才的重要意义。在论述的同时，将中华民族优良道德传统现代对于当代大学生的当下与潜在意义进行分析。

关键词：

道德传统、当代大学生、社会、内容、意义、正文：

中华民族的优良道德传统博大精深、源远流长、泽被春秋、影响深远。几千年来，哺育了炎黄子孙、激励了所有奋发有为者、造就了千千万万中华民族的脊梁，在经济科技高速发展、法律政治逐步健全的今天，传承千年的中华民族优良传统依旧不失去其对当代大学生成长与成才的影响力。

二、推崇“仁爱”与人际关系和谐原则

在人与人的相处中，中国传统伦理道德思想特别强调要“推已及人”。孔

子曾说“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”，这些都是积极的着处世态度。在今天，这种思想仍有着重要的实践意义。“仁爱”就是要求我们保持一颗怜悯、同情和爱护的心，能时时处处为他人着想。人际关系和谐历来为传统道德所强调。传统道德要求我们严于律己，宽以待人，对人要谦和，但事事屈从；要尊重他人意见，但随声附和；要能容纳朋友缺点，但不任其堕落；要乐于助人，但不一切包办。仁爱原则确立了我国传统人际关系的基本准则。

三、弘扬人伦价值，讲究个人在人际关系中道德主任和品格

四、追求精神境界完美，宣传个人修养的持之以恒。

第三、弘扬中华民族优良道德传统的内容及意义

一、爱国主义传统教育

爱国主义是中华民族凝聚力的核心。我国的爱国主义传统源远流长，从屈原的“上下求索”的忧国忧民思想，到范促淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，无不闪耀着爱国主义的光芒。爱国主义教育是我们学校德育工作的一个永恒主题。但无可否认，现代爱国主义教育随年级增长逐步淡化是个不争的事实。我们应充分利用我国丰富的爱国主义教育资源，加强对大学生的爱国主义教育，以保证大学生在成长乃至成才后对祖国做出更大贡献，并以此为目标向更高要求发展。

二、敬老爱幼传统教育

其特点是重视人伦关系，提倡人伦价值。中国传统道德重视“父慈子孝”“兄友弟恭”等人伦关系，并使其成为社会家庭共同遵守的道德要求。我校开始实施的“献五心”活动中就包含有“孝心献父母”、“关心献他人”等内容。鉴于大学生在年龄层中承前启后的重要位置及作用，传承敬老爱幼的传统教育不仅可以使当代大学生认识自身行为对自己成才与思想道德修养完善的重要性，也可认识到自己对社会发展举足轻重的作用，从而推动社会向文明社会加速进步。

三、廉洁奉公传统教育

其特点是追求高尚的精神境界，崇尚做人的德性。面对中国当代庸腐成风，党内推起的清廉的浪潮，不仅着影响着在职的公务人员，也为成长中的大学生敲响警钟。在中国传统的伦理道理中，一直主张重“义”轻“利”、“见利思义”、“先义后利”的价值观，特别提倡“以身殉道”、“舍生取义”、“公正无私”、“两袖清风”的浩然正气。如今在当代社会中突显其重性。加强廉洁奉公传统教育成为遏制庸腐成风治本的有效方法。

四、诚实守信传统教育

其特点是推崇仁爱原则和“以诚待人”、“以信取人”、“以心换心”的人际关系。中国的传统道德把仁爱作为道德的根本要求，提出了“仁者爱人”、“人和”、“和为贵”的思想。为保持人际关系的和谐，人与人之间必须讲“诚”讲“信”。彼此之间地“责已严、待人宽”，提倡“助人为乐”、“成人之美”、“舍己救人”的高尚情操。在当今社会诚信成为大学生必备的基本道德，真诚待人还成为新的社交标准和社会准则。当代大学生进行诚信教育，为我国社会经济蓬勃发展做出巨大贡献，并对社会发展具有深远影响及意义。

五、文明礼貌传统教育

其特点是把“礼”看作修身、做事、治国的根本。在中国的传统伦理道德中，文明礼貌是一种美德。中华民族以利益之邦著称于世，人和人的关系讲究“礼尚往来”，待人处事讲究“非礼勿动”、“非礼勿言”。可见“礼”成为一张必备通用名片。当代社会向多元化发展，需要一大批既具有专业技术，又具有礼仪的高精尖技术人才。礼仪对大学生的社交乃至社会文明发展都起着重要作用。

除此之外，严于律己、热爱劳动、勤俭节约、艰苦朴素、谦虚苦学、不耻下问、尊师重教、礼贤下士、刚正不阿、见义勇为等都是我国中华民族优良道德传统的瑰宝，在中国社会的发展史中起着不可忽略的积极影响和推动作用。

中华民族的种种优良道德传统，就今人而言，重在继承和发扬，同时也应当注意去粗取精，去伪存真，有选择地吸收我们现时期真正有益的东西，是指更适合知识经济社会的发展。中华民族光辉灿烂的历史文化，铸造出中华民族独特的优良道德传统，这是我们今天发展社会主义经济的一笔巨大而宝贵的精神财富。作为当代大学生的我们都应当更好的珍视和运用中华民族优良道德传统，让社会文明的步伐迈得更快，让祖国的未来更加灿烂辉煌。

第五篇：对做好当前学校政教工作和德育工作的几点思考

对做好德育工作和学校常规管理工作的几点思考

各位同仁：

今天在这里和大家交流本人关于做好学校政教工作和德育工作的一些思考，有些是以前工作中的一些体会，有些是针对当前学校工作实际的一些设想，不一定成熟，供大家在以后的工作实践中参考。

首先，我认为有必要说一说政教主任自身定位和职业要求的问题。有一句话俗话，说“政教是个筐，什么东西都可以装”，这句话可能带有诙谐、调侃的味道，但是结合我们现在的工作实际来看，这也很形象很贴切。其一，学生和家长如果不是因为你管的事，多半不会来找你，既然来找你，多半是你能处理的事；其二，政教主任是管理学生的，管理就是服务，吃喝拉撒再加上学习、思想、行为、安全，只要是学生的问题，你都应该想办法解决或者找有关处室帮助解决；其三，政教主任的主要职能是学校常规管理，毫不夸张地说，除去教学业务和后勤总务管理外，剩下的都是政教主任常规管理的范畴。学校政教工作头绪多，管理任务重，一个合格的政教主任必须做到以下三点：一是要在任何时候都能保持清醒的头脑，各项工作心中有数、井井有条，做到忙而有序、杂而不乱；二是要有职业敏锐性，常规管理要着眼于细微处（为什么我们到学校检查能发现很多问题，而学校管理人员没有发现；为什么有的学校的老问题会重复多次出现），要能透过现象发现本质（政教主任每天的巡查中，要能通过观察学生言行分析其思想倾向或苗头）；三是要做到“三勤”，即勤动腿、勤动手、勤动口，要每天对学校管理全局了然于胸，并有针对性地开展强化教育管理。当然，要想做一个优秀的政教主任，还要在以下一些方面深入探索、大胆创新、勇于实践、努力提高。

一、大力营造校园文化环境，突出环境育人实效

环境育人功能是缓慢的、渐进的、持续的，也是最有效的。我们 常说，“让每一面墙壁、每一棵树木、每一株小草都说话、都育人”，就是利用环境育人的有效途径。因为德育内涵极其广泛，所以育人形式也必须丰富多彩。就我市学校实际来讲，环境育人要做到以下几点：一是校园环境干净整洁，这是最基础的要求。一个脏乱差的校园是不具备育人功能的，要说有，那也是负面的。干净，要做到无尘、无垢、无蛛网、无垃圾、无死角；整洁，要做到有规、有序、有形（设计）、有品（位）、有特色。二是文化气息积极浓郁。学校是传播知识、传承文明的圣地，学生在感受学科知识所蕴含丰富文化气息的同时，还需要在文字、图像、声音等方面创设环境让学生耳濡目染、潜移默化。当然，这些环境的创设必须是积极的，给学生以正面的引导，切忌庸俗、消极和封建。在此基础上要营造浓郁气息，教育方针、办学理念、育人目标、校训、班训等要制作成永久性标识标牌，在学校醒目位臵以醒目的形式展现，让全校师生时时看到，时时遵守和践行，形成学校文化底蕴；要设臵文化长廊或文化橱窗，分设读报栏、公示栏、作品展、宣传栏、光荣榜、曝光台等板块，并及时更新，让这个阵地成为师生了解国家大事、社会生活和学校工作的重要窗口，成为师生业余生活的文化加油站。同时，要科学合理布臵好校园警示标语、标牌，在教室、寝室、食堂、厕所、楼道、操场、花坛等场所都要恰到好处的布臵一些警示标语，可以在师生中开展警示标语征集评比活动，师生撰写标语的过程首先就是一个自我教育的过程，然后通过评比、定期更新展示，用师生自己创作的标语、警句和书法美术作品来发挥教育作用，其效果一定会放大。像钟祥五中的楼道标语“上下匆匆，危险重重”“ 把小心留下，把安全带走”“ 楼道拐弯处，人生转折点”、钟祥六中的教学楼标语“奋斗一年，改变一生”和东桥中学师生的书法美术作品等就很有特色，既不需要花很多钱，又发挥了较好的教育作用。三是校园风气文明高尚，这主要是指学校师生文明习惯层面。要通过开展文明礼仪讲座和培训活动、开展“讲文明、树新风”签名 2 宣誓和征文演讲比赛活动、开展师生遵守文明礼仪规范情况督查活动等，宣传、教育、引导、监督广大师生言行文明、健康生活。这其中特别要注重学生良好文明言行的养成教育。广大青少年儿童的人生观、价值观还未形成，虽有一定的道德判断意识，但自制力较差，容易被周围环境同化，他们理想和信念比较虚幻，因此为实现远大理想而努力的持久力和耐挫力不强，这一点同时也表现在道德追求和道德实践上，例如，明知长时间上网不好，但是网络游戏的快感让他们越陷越深无法自拔；明知吸烟有害健康，但是怪异行为的尝试有时被误认为是时尚等等。作为政教主任，这些对我们来说不再是别人的故事，而是对我们责任和能力的考验。要想切实提高广大青少年思想道德素质，培养其良好的文明行为习惯，我认为政教工作有三点不可或缺：其一，强化文明行为规范常识教育。内容有《中小学生守则》、《中小学生行为规范》、学校和班级各项规章制度等。在形式上，班会、晨会、团（队）会、国旗下讲话等都是规范常识教育的有效阵地，学校和班级要分学、学期、月和周对常识教育进行统筹安排，通过活泼多样的形式，让学生熟知学校和班级制度，自觉做到遵章守纪；其二，开展丰富而生动的德育活动。这一点在后面详细和大家谈；其三，进行全面而长期的监督与评价。各学校要建立健全学生文明行为监督和评价制度，要通过学生会、团组织、值班教师等每天开展多形式、多渠道的监督和管理，对发现的较为典型或比较普遍的问题和不文明现象及时进行教育和矫正。要通过组织开展安全文明监督岗、校园文明小督查等活动，对师生校内言行进行全方位监督。结合监督情况，大力开展文明标兵评选表彰活动，鼓励先进、鞭策后进，在广大师生中形成讲文明、树新风的良好舆论氛围。其四，深入挖掘校园文化底蕴。这是一个团队、一个集体为之长期努力的工作理念和奋斗目标，团队和集体一贯坚持共同遵守的道德观念，以及为团队和集体长期提供精神动力的核心价值理念。说实话，我对德育理论研究不深、不透，3 也不一定准确。有些人认为这些内容大多应该是学校主要领导研究的，我们中层干部不必要考虑，只要执行就行了。这个意识不对，且不说在座的各位在若干年后很可能要走上领导岗位，单就抓好德育工作来说，我们也需要学校文化底蕴的支撑。况且，我们抓工作“不仅要埋头拉车，更要抬头看路”，也就是要考虑做什么、怎么做、为什么这样做等问题，凡事都要有自己的分析和判断。如何挖掘学校文化底蕴，我认为有以下几条途径：其一，认真总结学校办学（特别是教师和学生）主要成绩和特点。其二，认真总结学校管理的主要特色。其三，认真总结师生精神面貌。其四，认真总结最能团结和凝聚师生的精神力量。

二、扎实开展德育活动，做到活动育人

这里有一点必须要说明，过去的工作中少数同志误认为学校德育工作就是开展德育活动，开展了德育活动就是抓了德育工作，将德育和活动等同起来了。其实，无论从内涵、外延还是语意上来考察，他们都是两个不同的概念，实质上，活动只是德育工作的重要内容之一，也只是实现德育目标的方法、手段和途径。我们不能将德育工作局限于开展活动上，而要根据党和国家的教育方针，结合学校实际和学生思想道德现状，科学合理确定本校德育目标，通过营造浓郁的德育氛围，整合学校、家庭和社会多方力量，开展一系列内容丰富、形式多样且有针对性的德育活动，并经过引导、灌输、监督、评价等环节，促使学生将道德要求内化为道德实践，提高其道德意识和道德水平，从而实现既定德育目标。因此，我们开展德育活动要避免随意性、盲目性，增强针对性。为此，我们首先要确立好德育主题，制定好德育工作计划。德育主题一要符合党的教育方针和国家法律法规的有关要求，切合本地本校和学生实际，富有时代性、做到积极健康、文明向上；二要结合学生年龄特点和思想现状，德育工作要与学生的认知水平相适应，要让大多数学生能理解、认同、积极参与德育主题活动，4 同时还要针对学生的道德困惑和道德缺失，有些学校确立的“正确对待网络合理利用网络”、“真情关爱留守学生”、“一天一个好习惯”等主题就切中了当今学生思想道德现状。我们要确立有特色的德育主题，就必须深入了解自己的教育对象，看他们缺少什么和需要什么；三是德育主题要系统、循序渐进，新生和低年段学生的主题是什么，中高年段学生的德育主题又有什么侧重，一个学生从进校到毕业要在思想道德方面得到哪些发展，我们要有综合全面的考虑，更重要的是德育主题还要变成具体的可操作性的德育计划，要对学校、年级、班级、团（队）组织、学生会等各级的工作目标、职责、要求进行明确，还要对、学期、月、周德育活动进行明确，切忌打乱仗。德育计划应该是学校德育工作阶段性的纲领性文件，一旦制定就要不折不扣的执行，计划可以借鉴，但不能照搬，更不能互相抄袭成为百校一面的摆设。

德育主题和计划一旦确立，就要通过以活动为主的平台和载体去落实和实现。关于德育活动的开展，要注意以下几点：一是活动内容要紧密结合当前社会和学生中的热点、焦点问题。根据我的观察，目前中小学生在思想道德方面存在这样一些问题，首先是“读书无用论”或者说读书目的不明确，其次是对民族、对集体、对他人的漠视，拜金主义、享乐主义思潮在扩大，对传统文明礼仪的放弃，叛逆性格和以自我为中心严重，是非观念和自制力不强，心理素质较差的学生增加，学生的责任感意识不强等。当然，这些问题在不同地域（城乡）学校、不同学段、不同类别学校（基础教育、职业教育、技术教育）会有不同表现或侧重。我们要结合本地本校实际情况，扎实开展前途理想教育、爱国主义和集体主义教育、人生观和价值观教育、文明礼仪教育、心理健康教育、成人教育、文明上网教育等活动，捍卫学校在德育工作中的主阵地；二是活动形式要做到与时俱进，根据活动主题，我们可以开展歌咏比赛、演讲比赛、读书征文、观看影视片、签 5 名宣誓、社会调查、社会实践、参观、座谈讲座、展览等各种形式活动。随着网络的普及，我们还可以利用网络开展相关活动，像电教馆组织的2次活动都在省级比赛中获得好成绩，我们已开展了两次“网上祭英烈”活动，效果也不错。大家不要过分担心网络对青少年的潜在危害，其实，网络用得不好就是魔鬼，如果使用得当，它也会变成天使；三是活动准备要充分，活动方案要具体、计划要周详、责任要明确，活动前期准备要到位，特别是全校性大型集体活动（歌咏比赛、演讲比赛、讲座等），参赛选手选拔训练、参赛作品内容的审核把关、主持人的选定和训练等要认真落实，需要提前彩排的还要彩排，有了较好的现场效果，才能有活动的教育效果；四是活动过程要完整。大家不要以为比赛、调查、参观、实践等具体内容结束就标志着整个活动结束，其实在很多情况下，某个活动的适当延续会起到余音绕梁的教育作用，比如运动会、歌咏会结束后，可以进行分班总结；演讲比赛结束后，可以通过校园广播或校园网络对优秀的演讲稿进行介绍和宣传。社会调查结束后，按常规要以发现问题、分析问题、解决问题的模式写出调查报告，学校可以采纳学生提出的解决问题的建议，在安全合理的前提下形成课题进行深入研究实践等等。

三、认真抓好班主任队伍建设，为政教工作提供人力保障 班主任是学校德育工作的骨干和中坚力量。班主任队伍素质如何，直接关系到学校德育工作水平的高低。我们在班主任队伍建设上要注意以下几点：一是重视班主任的选派，在选派班主任时做到德才兼备，担任班主任的教师必须要有较强的责任心，具有奉献精神，为人正直、作风正派、情操高尚，对学生倾注真诚热烈的爱，对班级管理兢兢业业、一丝不苟；要有较强的工作能力，树立发展的辩证观点，善于看到学生身上的积极因素，抓住闪光点，调动积极性，善于把思想教育工作与知识传授结合起来，能在工作中恰当处理原则与灵活的关系；要有健康的身心，既有健康的体魄，也有要有耐心、顽强的意 6 志以及自我感情控制力，做到遇事冷静、处变不惊。二是重视班主任队伍的管理。对班主任的管理，核心是要建立班主任考核奖励机制，比如《班主任量化考核奖励办法》。考核内容要包括：德、勤、能、绩四个方面。德，主要是考核班主任的职业道德。本项主要由学生评议、家长评议、教师评议三部分组成。勤，主要是看班主任的各项出勤情况。升旗、出操，例会、参加文娱活动和家访次数等。能，主要是看班主任的业务能力、形成班集体组织管理能力、指导班级活动能力、班干部队伍建设、后进生转化情况等。本项主要看班级的实际管理效果和学生的反馈。绩，主要是从班主任完成各项任务情况进行考核。通过考核评选出的优秀班主任，学校不仅给予物质和荣誉上的奖励，同时还要将其作为其他评先的优先条件。同时，要畅通对班主任常规工作的监督反馈机制，通过班务日志，由班级值日干部对班主任每天下班巡视检查、指导的次数、时间，每周将记载情况反馈到政教处，作为评选先进班主任的依据之一。当然，我们和班主任之间的关系不能只是管理者和被管理者之间的关系，还要以人为本，关心班主任的疾苦，为班主任的工作创造良好条件。要做班主任的知心人，学会倾听他们的呼声、建议，在适当的场合，还要为班主任争取应有的权利和利益（在班主任津贴、评先、评职晋级等方面要进行适当倾斜），争取班主任的信赖和支持。三是重视班主任队伍的培训。班主任培训要抓住三个重点，其一，着重提高班主任的班级管理能力，要能尽快形成并逐渐巩固班级向心力、凝聚力，能通过合法、合理、合情的方式让班级管理井然有序、团结向上；其二，提高班主任的协调组织能力，班主任既要能协调好本班科任教师之间的关系，激发他们出谋划策管理好班级的热情，更要协调好学校与家长、教师与家长之间的关系，引导广大家长了解学校、关心学校、支持学校（个别乡镇中学由于与家长沟通不及时，导致出现一些不稳定因素）；其三，提高班主任的交际实践能力，首先要让班主任成为一个成熟的社会人，才能更 7 好、更全面的教育好自己的学生。因此，我们要为班主任提供必要的学习培训机会。在校内要完善班主任例会制度，将专题研讨、经验交流与理论培训有机结合。定期组织班主任工作专题研讨会。研讨会要有计划性、针对性，要根据当前中心工作确定研究专题，选择有丰富经验和一定理论修养的本校优秀班主任和校级领导担任主讲，配发辅导资料，从整体上提高班主任的思想素质和业务素质。同时，要定期推荐班主任阅读书目，实行师带徒结对帮扶和实习班主任（副班主任）制度，建设班主任后备队伍。在此基础上，要按照“走出去学、请进来教”模式，构建专家支持的培训体系。定期组织班主任外出参观学习，与市内外一些学校建立研究交流共同体，互相取长补短。

四、加强特殊群体学生教育管理，真诚关爱特殊群体学生 这里说的特殊群体学生主要是指留守学生、返乡民工子女、单亲家庭学生、贫困家庭学生等。我们要高度重视特殊群体学生教育和管理，因为这些学生在家庭方面存在这样那样的特殊性，在习惯、性格、学习成绩或生活等方面容易成为我们教育管理“木桶理论”中的那块短板，如果教育管理不到位，有些甚至可能出现异常情况。因此，我们在抓好常规德育工作的同时，要认真抓好特殊群体学生的教育和管理。一是要认真执行上级关于特殊群体学生的政策。近年来，党中央和各级政府将解决特殊群体学生的教育难题作为亲民政策的措施之一，我市也出台了很多规范性文件，关于留守学生的有《关于进一步加强留守学生教育和管理的意见》（钟教发[2005]99号）、《关于开展外出务工人员家庭留守学生家访活动的通知》（钟教发[2007]6号）、《钟祥市教育局关于开展关爱留守学生“十个一”活动的通知》（钟教发[2007]126号）、《钟祥市教育局关于进一步做好义务教育管理工作的通知》（钟教发„2008‟122号），关于返乡民工子女的有《钟祥市教育局关于做好返乡民工子女入学就读工作的通知》（钟教发[2008]129号）等，我们要熟知有关政 8 策要求并严格执行。二是要建立特殊群体学生成长导师制度。我们要定期对本校特殊群体学生进行调查摸底，建立完善其档案，为他们配备成长导师。要明确成长导师的工作职责，从生活、学习、思想等方面提出具体要求，建立成长导师与教育对象定期谈心制度，定期对成长导师工作情况进行考核，如果学生出现异常情况，要对其成长导师实行问责。三是要加强家校联系，共同做好教育管理工作。学校、班主任和成长导师要及时掌握特殊群体学生家庭情况，通过召开家长会、家访、《致家长的一封信》等形式定期与家长或监护人进行联系，互相沟通学生信息，认真研究教育管理方式方法。同时，班主任和成长导师还要根据学生在校期间的生活、学习和思想上的突出问题和突发问题，及时与其家长或监护人进行联系，通报情况，研究对策。四是要开展系列专题教育活动。要针对特殊群体学生实际，有针对性地开展心理健康教育、专题辅导讲座、集中谈心交流、优秀学生介绍经验等形式，增强其心理素质、提高其学习兴趣、培养其良好习惯，促进特殊群体学生健康成长。

五、正确预防和应对突发事件，确保政教工作安全有序 一是要畅通学生异常情况信息反馈渠道。一旦学生有异常现象或有出现异常情况的迹象，有关信息能及时汇报上来，以便及时采取有效措施予以处臵。近年来，学生中的异常情况时有发生，一方面是因为学生思想比较活跃、心理比较脆弱，更重要的是因为我们信息反馈渠道不畅通。调查发现，学生异常情况发生之前都有先兆，去年某中学发生几名学生逃学情况，学校花了大量的人力、无力、财力去寻找，好在最后还是安全找回，后来才了解到几名学生逃学之前曾与同学告别，如果学校和老师事先得到情况报告，及时处臵，就可以少很多麻烦。再比如，我们城区一个学校在周五放学后，得到教师家属报告，几名学生已乘上到武汉的火车，学校立即要求火车上的老师家属想办法稳住学生，另派领导和教师迅速赶往武汉，在火车站接到了几名学 9 生。可见，信息反馈对及时处臵、有效预防学生异常情况是很重要的。因此，我们要在学生和老师中构建畅通的信息反馈渠道，要对出现异常情况学生所在班级教师进行责任倒查，要将信息反馈工作责任落实到班级。二是要加强教师师德教育和管理，杜绝体罚或变相体罚学生现象，避免出现学校责任事故。要完善本学校严禁体罚和变相体罚学生的制度并严格执行，要利用教师会、政治学习等形式深入开展师德教育，规范教师教育教学行为。要定期通过问卷调查、座谈、举报监督等形式对教师教育教学行为进行了解，严肃处理教师违规行为。三是处理学生中的突发事件时要注意把握好轻重缓急，如果突发事件中出现险情，就要首先排除险情；如果对其他师生安全存在威胁，则要尽快疏散师生和其他闲杂人员；如果出现伤情，则要及时救治伤员；如果出现学生逃学（从学校离开），则要迅速组织力量寻找；如果出现学生斗殴、甚至是群殴，要立即制止，及时救治伤员，控制好参与斗殴人员并保管好凶器；如果学校、教师或学生受到外来侵害，或者出现学校无法控制（处臵）的较大安全事故、社会安全事件等，要及时报警并在第一时间向教育主管部门报告。四是要按照《钟祥市教育局关于加强学校异常情况信息报送工作管理的意见》（钟教发[2009]71号）的要求，及时上报学校、教师或学生中出现的异常情况以及后续处理情况，及时向家长通报有关情况。

几点体会：一是学校领导高度重视，全体教职工积极行动，形成全员抓德育的共识，将是抓好政教工作的强大智力支持和人力资源保障。二是把学生良好行为习惯的养成教育作为重点常抓不懈，就抓住了德育工作的根本，能取得“牵一发而动全身”的效果。三是把安全教育管理作为一切工作的前提，才能维护学校师生的安全，保证学校正常的教育教学秩序。四是政教工作特别是德育工作要“化虚为实”才能取得实效，而且，在实施各项德育计划、工作措施时，只要务实 10 就会有实效，实效与实干是成正比的。五是德育工作要“化抽象为形象”才能获得最佳效果。对学生来说，真正的道德教育应该是学生在学习、生活和工作中的亲身实践和体验，而不只是书本上的文字和嘴上说说而已的语言。因此，学校德育工作不应是一门和语文、数学具有同等地位的学科，也不应是一个和学习、娱乐、休息相并列的独立阶段，德育工作应该占领学生的一切时间和空间。六是德育工作的内容、方法、手段和技巧应该做到与时俱进。现在的中国社会正处于转型期，各种新事物层出不穷，泥沙俱下、良莠不齐。相当一部分学生出于猎奇，对新事物是非莫辨、善恶不分，一律效仿。这就要求德育工作者能敏锐洞察学生中的新动态、新趋势，能做到“出急诊、号准脉、开良方、除顽症”。对未来工作要有预见性，对一些不良现象要做到早预防，各项教育措施要切中要害，切不能“早期讳疾忌医，中期病急乱投医，晚期死马当活马医”，更不能以一成不变的落后的方法去解决日新月异的道德问题。七是德育工作要持之以恒，不可能一蹴而就。学生道德和习惯问题反弹在大多数情况下是必然发生的，必须经过几个回合才能内化为自身素质。