邓论心得体会

第一篇：邓论心得体会

学习《邓小平理论》心得体会

通过这学期对电大所开课程《邓小平理论和三个代表重要思想概论》的学习，使我对邓小平理论有了更深的理解。

十一届三中全会以来，我国改革开放和现代化建设举世瞩目的伟大成就，最根本的就是靠邓小平理论的指导。因为有了邓小平理论的指导，我们党才开辟了具有中国特色的社会主义新道路；因为有了邓小平理论的指导，我们的社会主义事业才经受住了国际国内**的考验，在世界社会主义运动严重曲折中站稳了脚跟，国际地位不断提高；因为有了邓小平理论的指导，我国才取得了经济发展、政治稳定、民族团结和社会进步。如果没有邓小平理论，就不可能有我国改革开放的新生活；不可能有现代化建设的光明前景。

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体指挥的捷径，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。邓小平理论是实现中国发展和稳定的思想体系，它涉及到政治，经济，文化，思想等各个方面。邓小平理论使中国人民富了起来，它是我们整个国家和全体中华儿女的宝贵精神财富。解放思想，实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，是党的思想路线的核心内容。改革开放以来，我们党和国家在理论和实践上的每一步前进，改革和建设的每一步发展，都是坚持解放思想，实事求是思想路线的结果。在走向新世纪的新形势下，面对许多从来没有遇到过的艰巨课题，我们只有立足于现代意境对“解放思想、实事求是”进行不断的反思与创新，才能不断地开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。解放思想，实事求是同时也应当是我们的行动依据。解放思想，我们可以

放开去学习先进的外国文化和科学技术；实事求是，让我们一切从实际出发、让我们更客观的去对待处理学习、生活中的每一件事情。不实事求是，对待人不以诚为本，如何能够在现实生活中生存下去？又如何可有未来可言？我们年轻一代是作为社会主义的接班人，更应该实事求是，踏踏实实的做好生活中的每一件事，为以后的学习和工作打下扎实的基础。学习邓小平理论，让我们认

识到党的思想路线的高度准确性和邓小平理论的丰富的哲学性和博大精深。

对实事求是的意义，我们要从思想路线的高度来认识。邓小平同志指出：“马

克思，恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这是我们党的思想路线。”可见，实事求是的内涵是十分丰富的，它是党的思想路线的核心，是辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理的凝结，是马克思主义现代化的思想基础。

科学发展永无止境，要在实践中不断开辟认识真理的道路。实践在发展，事物在发展，人们的思想也必须随之向前发展。科学发展观应该成为人们思想的常态，什么时候思想僵化了，什么时候就要犯错误了，哪个地方思想僵化了，哪个地方就要落后了。当前世界的大变动，中国的新发展，党情的新变化，尤其要求我们树立科学发展的思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。只有这样，才能正确应对新形势、回答新问题、解决新矛盾、实现新发展，才能使中国特色社会主义道路越走越宽广，使中国特色社会主义理论体系越来越丰富，使中国特色社会主义事业越来越兴旺。

我觉得学习邓小平理论，不光是研究其理论内容本身，对于青年来说，真

正以邓小平理论为行动指导，不断要深入理解理论内容，更要学习其中的哲学

道理及人生观态度，健康成长。

作为大学生学习邓小平理论，重要的一点便是理论学习与实践活动相结合，只有做到理论联系实际，才不会“纸上谈兵”。电大给我们提供了这样一个机会。同学们在通读原著的基础上请老师进行专门的辅导讲座、加深大家对某些关键问题的认识；加深对抽象理论的认识，提高了觉悟，取得了进步，可谓受益匪浅。

总之，正如邓小平同志所说“发展是硬道理”，只有中国的大发展，才能有综合国力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中华民族在世界上的空前地位。作为我们当代大学生今天高举邓小平理论的伟大旗帜，就是要刻苦学习邓小平理论，用邓小平理论武装我们的头脑，树立信念，明确责任，确立科教兴国战略，谋求祖国的更大发展。对此我们责无旁贷，这是我们义不容辞的历史使命，也是党、国家和人民所希望于我们的。我们是中国明天的希望，让我们携起手来，用我们的青春与汗水去谱写新中国最美好的乐章！

学习《邓小平理论》

心得体会

学校：四川广播电视大学

学号： 1251001405456

专业：工 商 管 理

姓名：刘小兰

日期：2012年5月15日

第二篇：邓论读后心得体会

邓论读后心得体会

要深刻理解理论联系实际的重要性。实践是检验真理的唯一标准。作为大学生学习邓小平理论，重要的一点便是理论学习与实践活动相结合，只有做到理论联系实际，才不会纸上谈兵。我们学院活动便给我们提供了这样一个机会。同学们在通读原著的基础上请老师进行专门的辅导讲座、加深大家对某些关键问题的认识；加深对抽象理论的认识，提高了觉悟，取得了进步，可谓受益匪浅！以上是我学习邓小平理论过程中的几点体会与认识。党的十五大对邓小平理论的历史地位和指导意义是这样论述的：

在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。

中国共产党是非常重视理论指导的党。中国人民找到了马克思列宁主义，中国革命的面貌为之一新。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义 理论，它的主要创立者是邓小平，我们党把它称为邓小平理论。这两大理论成果都是党和人民实践经验和集体 智慧的结晶。

党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己 的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想 ———毛泽东思想，确立为党的指导思想。这是总结建党二十四年经验作出的历史性决策。现在，在十一届三中全会和十二大、十三大、特别是十四大的基础上，中央建议十五大在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想，明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。这是我们党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策。作出这个决策，表明中央领导集体和全党把邓小平开创的建设有中国特色社会主义事业全 面推向新世纪的决心和信念，也反映了全国人民的共识 和心愿。实践证明，作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国 发展的新阶段。邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为：

第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新 的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义 的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽 东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。一九七八年邓 小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲 话，是在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去 的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时 期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言 书。一九九二年邓小平南方谈话，是在国际国内政治风 波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来 的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大 认识问题，把改革开放和

现代化建设推进到新阶段的又 一个解放思想、实事求是的宣言书。在走向新世纪的新 形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平这“三个有利于”为根本判断标准，不断开拓我们事业的新局面。

第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的 基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义 ”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社 会主义的认识提高到新的科学水平。新时期的思想解放，关键就是在这个问题上的思想解放。我国社会主义在 改革开放前所经历的曲折和失误，改革开放以来在前进 中遇到的一些困惑，归根到底都在于对这个问题没有完 全搞清楚。拨乱反正，全面改革，从以阶级斗争为纲到 以经济建设为中心，从封闭半封闭到改革开放，从计划 经济到社会主义市场经济，近二十年的历史性转变，就 是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。这个进程，还将在 今后的实践中继续下去。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新 的科学判断。世界变化很大很快，特别是日新月异的科 学技术进步深刻地改变了并将继续改变当代经济社会生 活和世界面貌，任何国家的马克思主义者都不能不认真 对待。邓小平理论正是根据这种形势，确定我们党的路 线和国际战略，要求我们用新的观点来认识、继承和发 展马克思主义，强调只有这样才是真正的马克思主义，墨守成规只能导致落后甚至失败。这是邓小平理论鲜明 的时代精神。

第四，总起来说，邓小平理论形成了新的建设有中 国特色社会主义理论的科学体系。它是在和平与发展成 为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建 设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经 验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。它第一次比较系统地初步回 答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导 和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们 党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲 学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政 治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各 方面进一步丰富发展的科学体系。

邓小平是伟大的马克思主义者。他为中华民族的独 立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开 放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都 献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我 们的珍贵遗产，就是邓小平理论。这个理论，集中体现 在十一届三中全会以来邓小平著作以及党和国家的重要 文献中。

马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根 据。而实际生活总是在不停的变动中，这种变动的剧烈 和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因 此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不 断发展，不可能一成不变。对待马克思主义，有个学风 问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观 点方法来研究和解决中国的现实问题。毛泽东在延安整 风时就强调：“应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止 地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”现在提出用邓 小平理论武装全党，提出学习马克思列宁主义、毛泽东 思想，中心内容是学习建设有中国特色社会主义理论，就是发扬这个优良传统。马克思列宁主义、毛泽

东思想 一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革 开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为 中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。离开本国 实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中 的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。在当代中 国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一 脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论，就是真正 坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的 旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。

总之，正如邓小平同志所说发展是硬道理，只有中国的大发展，才能有综合国力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中华民族在世界上的空前地位。作为我们当代大学生今天高举邓小平理论的伟大旗帜，就是要刻苦学习邓小平理论，用邓小平理论武装我们的头脑，树立信念，明确责任，确立科教兴国战略，谋求祖国的更大发展。对此我们责无旁贷，这是我们义不容辞的历史使命，也是党、国家和人民所希望于我们的。我们是中国明天的希望，让我们携起手来，用我们的青春与汗水去谱写新中国最美好的乐章

学生：高凌玮

第三篇：学习邓论心得体会

学习邓小平理论的心得体会

作为一名新时期的大学生，运用邓小平理论来武装自己的头脑，提高自己的知识含量是一件不可或缺的事。学习邓小平理论，就要深刻认识邓小平理论的精髓——解放思想，实事求是。邓小平同志之所以能把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合起来，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，最根本的就是在于他坚持解放思想、实事求是，尊重唯物论，尊重辩证法，尊重群众和实践，坚持按客观规律办事。因此，解放思想，实事求是，是我们党的思想路线，是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。

江泽民同志在党的十五大报告中，将毛泽东思想和邓小平理论，并称为马克思列宁主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃所产生出来的理论成果。“邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。”如果没有解放思想、实事求是，就不会有中国革命的胜利，也就不会形成关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结的毛泽东思想，同样，也不会形成邓小平理论。

邓小平同志为我们重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，为我们在今后建设有中国特色社会主义的实践中，研究和解决一系列新问题，提供了科学的世界观和方法论：第一，要坚持实践和实践标准。邓小平同志一再强调，实践的观点是马克思主义首要的和基本的观点。解放思想、实事求是，最重要的就是要坚持唯物论，坚持实践是检验真理的唯一标准。只有坚持实践，才能认识客观事物及其规律，才能做到实事求是，即实践是通往实事求是的基本途径。第二，坚持生产力观点和生产力标准。马克思主义最注重发展生产力，社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。社会主义社会的产生，社会主义从初级阶段到更高阶段的推进，以致共产主义的实现，都离不开生产力的发展。第三，坚持群众观点和人民利益标准。相信群众，依靠群众，是邓小平的一贯思想和根本观点。坚持解放思想、实事求是，也就必然要坚持群众观点和群众路线，尊重群众的主体地位和作用，坚持以人民的利益为最高原则。第四，坚持社会主义的本质和“三个有利于”标准。邓小平坚持解放思想，实事求是，从本质上指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这就要求我们从思维定势中解放出来，对改革开放和建立社会主义市场经济有一个正确的认识。而判断的标准，应看其是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。这“三个有利于”标准，是邓小平对生产力标准的进一步深化和发展，是对解放思想、实事求是的充分体现。

总之，正是由于坚持解放思想、实事求是的思想，用事实来说话，逐步澄清了是非，使广大党员、干部转变了观念，统一了认识，摆脱了许多思想上和体制上的禁锢，从而极大地调动了广大人民群众的积极性。

我觉得，在当今复杂的国际环境下，在改革进入崭新阶段下，只有增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，才能不断开拓我们事业的新局面，完成改革开放和现代化建设的历史使命。

第四篇：邓论课外实践心得体会

邓论课外实践心得体会

05044361班 05号

王晶

这学期的邓论课，我们有八个学时的课外实践活动，分为两个四学时活动。我参加了《中国的机遇，世界的盛会》在国家图书馆举办的报告会和在军事博物馆举办的《复兴之路》大型主题展览。从活动中了解了很多了知识，开阔了视野，为此我将分两部分来分别描述我在活动中的体会：

《中国的机遇，世界的盛会》报告会篇

我们有幸从老师手中拿到了《中国的机遇，世界的盛会》报告会的入场卷。周五下午我们到达报告厅，听取了由吴建民院长做的报告，从中了解了世博会的历史，发展和未来。

首先我对吴院长对于世博会的历史发展和未来的讲话进行了记录: 第一届世博会是1851年在伦敦举行，是最早举办的世博会。这是处于法国人的理念。法国人有些商品，比方瓷器等，从中国传到法国之后，有时候会滞销，法国人就想出来是不是搞一个什么展览会来促进销售。从1851年第一次办世博会到现在已经有156年了。到现在这样一个活动仍然是生机勃勃，可见它有很强大的生命力。从世博会的历史上看，世博会大体上可以分成四个阶段。

第一个阶段1851到1928。这一段时间是世博会开始发展的时期，从1928年起，大家开始感觉到这种世博会办的很多，有点无序，需要规范一下。这时候由法国牵头在巴黎开了一个会，确定了国际展览的公约。公约确定世博会分两种，一种就是大的综合性的，称为注册类世博会，这个时间比较长，举办半年时间。还有一种世博会小一点，就是专业类世博会，时间短一点，三个月，每个世博会之间有一定的时间距离。

第二阶段是从1933年开始，世博会围绕一定的主题举办，这是公约的一大功绩。每一个世博会都有一个主题，我认为是把世博会推向前的一个重要典范，这就是世博会跟其他展览会有所不同。就如上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，这就意味着不是什么东西都可以拿来建这个馆，必须围绕一个主题。这些主题不是一般的主题，是当前大家所关注的一些问题。世博会的特点跟广交会不一样，世博会不卖东西，它围绕一个主题来展示，比如上海世博会就是“城市、让生活更美好”。

1931年国际展览局正式建立，其功能就是为了规范、指导、组织世博会。过去谁想办谁就办了，现在不行了。像申办奥运会一样，由国际奥委会开会，然后由大家投票选举决定下一届奥运会在什么地方举办。所不同的是，国际奥委会的委员是以个人身份参加，国际奥委会是非政府组织，不是政府任命的。国际展览局则不同，国际展览局是政府的组织，参加这个组织的代表是政府任命的。从 1933到1940年这一段时间举办了若干场世博会，这是一个阶段。

第三阶段从1958年开始。战后第一次大的世博会，就是布鲁塞尔世博会。你现在到布鲁塞尔去看能看到一个原子球，这就是1958年世博会所留下的建筑。从1958年到2008年的第三个阶段，世博会越办越好，越办越兴旺。2008年在西班牙举办了一个专业类世博会，它的主题叫“水与可持续发展”，持续三个月，这一段时间的世博会主要还是在发达国家举办的。亚洲第一次世博会是1970年大阪举办的。大阪世博会办的非常成功，观众有6400万，在历史上创了一个记录。我们估计2010年世博会会有7000万的观众，从参观的人数来讲突破了一个记录。

世博会的第四个阶段，是从2010年上海世博会算起，这个阶段的特点是世博会进入了发展中国家，这标志着世博会进入了一个新的阶段。从1851年到2010年这160多年时间里，逐渐从发达国家到中国上海世博会，这是一个很重要的变化，标志着世博会在21世纪有很美好的前途。

接着吴院长讲述了中国与世博会的关系：

中国人第一次尝试举办世博会是在1910年。1910年在南京办了一个世博会性质的活动，当时取名叫南洋劝业场。因为鸦片战争之后中国的落后，中国一些封建制度留下的一些弊病充分显露出来。中国正走向衰落。很多人仁人志士希望中国强盛起来。他们到到欧洲看了一些世博会，也到美国看了世博会，回来以后觉得中国应该办，所以他们取名叫做南洋劝业场。

过去中国人参加世博会是民间的，二战结束之后的第一次世博会在布鲁塞尔，当时中国人想参加布鲁塞尔世博会。中国第一次参加世博会是在1982年，之后在昆明办了园艺世博会。昆明世博会从严格意义上来讲，跟上海举办的世博会是不一样的，它展示的就是园艺、花卉这方面的内容，上海世博会则是综合性的世博会。

从这些报告中我了解到了作为发展中国家的中国在世界地位上发生着变化，我们变成了举世瞩目的焦点。世博会的文明性、全国性和世界性会使中国得到更多的关注，会使中国的经济得到更大的发展。这也是我国进入WTO后的喜人成绩。在中国举行的世博会，会有四大机遇等着我们。首先，作为东道主的中国将会把成果展现给世人面前。其次，我们会与更多的国家在世博会上进行交流，虽然交流的手段很多，但面对面的交流是世博会所提供的机会，我们会近距离的了解对方，知道对方的发展以及困惑，互相达成共识互相帮助。会使中国了解世界，也会是世界了解中国，世博会架起了中国与世界的桥梁。第三，将会促进中国和外国世界的合作。各方面专家汇集中国世博会跟中国方面进行切磋，这样的结果会促进中国和外国世界的合作。第四，提供了寻求中国城市化道路，探索寻求一条适合中国国情的城市化道路的机遇。

以上就是我参加世博会的感受，从中了解了中国举办世博会带来的机遇，了解了世博会将越办越好。

《复兴之路》大型主题展览

上周三下午，我们班级组织了参观军事博物馆关于《复兴之路》的大型主题展览。从中了解了中国的历史，发展与未来。

《复兴之路》大型主题展览，通过回顾1820年鸦片战争以来，中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放，国家富强人民幸福的光辉历程，充分说明历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路，是中华民族以崭新的姿态屹立与世界东方！

该展览分为五个部分，第一部分中国沦为半殖民地半封建社会讲述了鸦片战争前的世界与中国，帝国主义列强对中国的侵略，近代民族意识在屈辱和抗争中觉醒等内容。展现了清政府的天朝自居的理念和列强瓜分中国的野心。第二部分为探求救亡图存的道路讲述了对中国出路的早期探索，辛亥革命推翻了封建帝制，辛亥革命失败和新文化运动的兴起。展现了中国人民思想上的觉醒，人民对封建帝国统治的极为不满。最终导致了辛亥革命。虽然辛亥革命运动是失败了，但它解放了思想，使国人的眼界开阔了许多，致使新文化运动的兴起。第三部分中国共产党肩负起民族独立人民解放的历史重任讲述了开天辟地的大事变，探索中国革命新道路，全民族抗战的中流砥柱，为新中国奋斗等内容。展现了中国共产党领导人民求解放，抗日战争的事情，新中国的成立。说明了为什么人民选择了中国共产党的问题。第四部分是建设社会主义新中国讲述了中国社会主义建设在探索中的曲折发展和中国在国际地位的提高与国际环境的改善。展现了中国自成立之后的发展，生动的展现了那时期中国领导上走的曲折道路和在国际上的地位的变化。有两弹一星的成功发射，有邓小平理论的提出。使中国建设社会主义找到了正确的道路方向，使中国发展起来。第五部位走中国特色社会主义道路讲解了如今社会的发展与变化，提出了中国社会发展道路的可行性，是全面建设小康社会的基础。

通过展览，我从中系统的了解了中国近代发生的历史世故，了解了自己的祖国，了解了前人所奋斗的事业和所遗留下来的责任。并且使我了解了邓小平理论，三个代表提出的中国历史背景。看到了建设有中国特色主义道路的成果：神州五号，西藏铁路，长江地区的水电站建设等等。从展览中的图片看到了人民衣食住行上的变化。

感谢老师让我们有这两次课外实践活动，让我们懂得了更多在课本上学不到的知识。以上就是我的心得体会。

2007-10-31

第五篇：邓论调查报告

邓论调查报告

【关 键 词】邓小平/社会主义/精神文明 【 正 文 】

一、拨乱反正——1977年邓小平同志复出至1978年12月党的十一届三中全会,是邓小平精神文明思想的萌芽时期 邓小平这一思想的形成有深刻的国际国内背景。首先，它是建立在对世界形势冷静观察的基础之上。70年代末80年代初国际格局由两极向多极发展，以美国为首的西方资本主义国家利用战后新科技革命的机会取得了生产力的飞速发展，出现了所谓的“黄金时代”，另一方面，苏联东欧国家改革普遍陷入困境。而有些第三世界国家则抓住新科技革命的机遇，挤进了中等工业国的行列。通过对日、美等国的出访，邓小平深刻地感受到“什么是现代化了”，感受到中国与世界先进水平的差距。其次，这一思想也是对十年“文革”浩劫的深刻反思。“文革”不仅使国民经济到了崩溃的边缘，而且败坏了党风、军风和社会风气。因此，要缩小差距，关键是要端正党的思想路线进而实现工作重点的转移。同时，迎接新科技革命的挑战，加快中国科技文化教育事业的发展。围绕这两件大事，这一时期邓小平做了一系列工作，而这一切都是精神文明的重要内容。

当时在思想领域，“左”倾登峰造极，迷信僵化盛行，弄虚作假、形而上学大行其道。某些人顽固坚持“两个凡是”的错误，造成党和国家工作的徘徊局面。因此，要实现工作重点的转移，首先要恢复党的实事求是的思想路线。早在1975年整顿时，邓小平就批判了林彪一伙对待毛泽东思想庸俗化的做法，认为毛泽东思想具有丰富的内容，是完整的一套，不能够抓住一两句话、一两个观点片面割裂地宣传毛泽东思想〔1〕(P36-37)。在粉碎“四人帮”后这一段时期，针对“两个凡是”这种新的庸俗化，他特别强调了端正党的思想路线和党风的重要性。1977年4月，他致信华国锋、叶剑英和党中央，指出要用准确的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。5月，他又指出“两个凡是”不行，不符合马克思主义，“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！”〔1〕(P38)7月，在党的十届三中全会上，再次强调要完整地准确地理解毛泽东思想。在12月的一次讲话中，他严厉抨击了“四人帮”对军队作风的破坏，指出军队非讲纪律不可，要贯彻民主集中制原则，加强团结。1978年6月，在全军政治工作会议上的讲话中，他用了很长的篇幅着重讲了实事求是、调查研究等。9月，又再次强调了高举毛泽东思想的旗帜，一定要坚持实事求是的原则。在邓小平的支持下，全国开展了“真理标准问题的大讨论”，通过讨论，许多干部逐渐从“两个凡是”的思想枷锁中解放出来，开始结合实际思考问题，为工作重心的转移打下了思想基础。在1978年12月13日的那篇著名讲话中，邓小平郑重警告道：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”〔1〕(P143)科技教育领域是“文革”的重灾区。当时，人们以“交白卷”为荣，知识分子被打成“臭老九”，学校荒废，科教人才严重断层。早在1975年邓小平就已经开始整顿科技教育。1975年9月，他严肃指出“如果我们的科学研究工作不走在前面，就要拖整个国家建设的后腿”〔1〕(P32)。“一点外语知识、数理化知识也没有，还攀什么高峰？中峰也不行，低峰还有问题。我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。”〔1〕(P34)1977年复出后，他又勇挑重担主动抓

这个“重灾区”。在这年5月的一次谈话时他说，要实现现代化，关键是科学技术要能上去，抓教育和人才。要从小学抓起，要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。8月，在教育和科学工作座谈会上，批判了“四人帮”一伙全盘否定“文革”前十七年教育的“两个估计”，并再次强调要尊重人才，切实解决知识分子的待遇问题，对科技体制进行改革，恢复国家科委，制定科技规划等。为了早出人才、早出成果，他还毅然决定立即恢复从高中毕业生中直接招考学生，不再搞群众推荐。在邓小平的努力下，1977年冬天，570万考生走进曾被关闭十年之久的考场，27.3万人被录取。时隔半年，610万人参加了1978年的高考，40.2万人被录取。高考的恢复，激发了亿万青少年学习的积极性，社会风气为之一新，教育部门率先从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”。1978年3月全国科学大会在北京开幕，邓小平结合当今世界的现实全面阐述了“科学技术是第一生产力”这一马克思主义的重要观点，论述了科学技术在实现四个现代化中的关键地位，明确指出知识分子“已经是工人阶级的一部分”。一个月后，他又在全国教育工作会议上强调了提高教育质量、教育水平，特别强调了要抓好被破坏的学校思想政治工作。要求在青少年中大力提倡“勤奋学习、遵守纪律、热爱劳动、助人为乐、艰苦奋斗、英勇对敌的革命风尚”〔1〕(P106)。《邓小平文选》第二卷，从1975年9月26日至1978年12月13日的主要讲话，共19篇，其中，关于思想路线的7篇，关于科技教育的9篇，共16篇，反映了在工作重点转移之前他已经对社会主义精神文明建设问题引起了高度重视。

二、全面开创社会主义现代化建设的新局面—1978年12月党的十一届三中全会至1986年9月党的十二届六中全会，是邓小平精神文明思想的形成时期 随着新时期改革开放的全面深化，邓小平开始从建设有中国特色社会主义的整体布局去思考精神文明问题，社会主义精神文明建设思想成为邓小平理论的一个有机组成部分。

1.提出了在建设物质文明的同时，建设社会主义的精神文明。精神文明的概念是1979年9月28日党的十一届四中全会讨论通过的叶剑英在《中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话》中首次提出的。紧接着，邓小平在10月30日的讲话中指出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”〔1〕(P208)1981年1月，他说：“‘文化大革命’带来的精神上的问题很多，所以搞现代化，要增加精神文明的内容„„没有好的道德观念和社会风气，即使现代化建设起来了也不好，富起来了也不好。”〔2〕(P179)8月，他又说，精神文明是实现四个现代化的重要保证，没有理想、没有艰苦奋斗的精神不行，精神面貌可以直接影响物质，在某种情况下，这种精神有决定意义。1985年9月，他特别强调：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”〔3〕(P144)1986年1月，他说，“抓精神文明建设，抓党风、社会风气好转，必须狠狠地抓，一天不放松地抓„„经济建设这一手我们搞得相当有成绩„„但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？”[3](P152-154)2.概括了精神文明的主要内容。1980年12月的中央工作会议上，当时中国科学院负责人给邓小平写信，呼吁要把建设社会主义作为一个目标提出来，邓小平批复此信，并在25日的大会讲话中首次论述了精神文明的内容。他指出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等。”

〔1〕(P367)这实际上已经指出精神文明建设包括科学文化建设和思想道德建设两个基本方面。

3.指出了精神文明建设的根本目标。1980年12月，邓小平提出，要努力使我们的青少年成为有理想、有道德、有知识、有体力的人。1982年7月，在军委座谈会上的讲话中他说：“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”〔1〕(P408)9月1日，胡耀邦在党的十二大报告中将“讲道德”改为“有道德”，1985年3月，邓小平在全国科技工作会议上作了即席讲话，将“守纪律”改为“有纪律”。从此，简练明确的“四有”一词传播开来，精神文明建设具体落实到社会主义新人的培育上。后来他又对此作过多次论述。

根据邓小平同志的上述思想，党中央在这一时期的一系列文件中都强调了精神文明的重要作用。1981年6月，党的十一届六中全会通过的《决议》指出，社会主义必须有高度的精神文明„„加强和改善思想政治工作，抵制腐朽的资产阶级思想和封建残余思想以及小资产阶级思想的影响。1982年9月，党的十二大报告全面深刻地论述了社会主义精神文明建设问题，指出以共产主义为核心的社会主义精神文明是社会主义的重要特征，对物质文明建设起着巨大的推动和保证方向的作用，它包括文化建设和思想建设两个方面，是我国现代化的三大目标之一。1986年9月，党的十二届六中全会专门讨论通过了《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，深刻论证了社会主义精神文明建设的战略地位、根本任务、指导思想、党的领导等，对社会主义精神文明建设理论作了系统科学的总结和概括，标志着邓小平社会主义精神文明建设思想正式形成。

三、沿着有中国特色社会主义道路继续前进——1986年9月党的十二届六中全会至1992年春南巡讲话，是邓小平精神文明思想的深化时期

改革开放纵深发展，各种矛盾纷至沓来，党和国家经历了几次严重的政治**。1986年底，部分城市出现学生闹事事件，1989年春出现更为严重的政治**，接着东欧巨变、苏联解体，中国社会主义事业和改革开放经受了严峻考验。历经危局，邓小平社会主义精神文明建设思想进一步深化，更加成熟。

1.顶住逆流，坚持以经济建设为中心的基本路线不动摇。面对反共逆流，党内外有不少人认为应改变十一届三中全会以来所确立的路线、方针和政策，重新回到“以阶级斗争为纲”的老路上去。对此，邓小平指出，只要中国不倒，社会主义将始终站得住脚，只要保持较快的发展，就能显示出社会主义的优越性。他敏锐地看到，没有三中全会以来的发展，“六?四”**就过不去，“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得。”〔3〕(P370-371)他在89岁高龄时视察南方，发表了一系列重要谈话，在诸如计划与市场、社会主义本质、防止“左”和右等方面提出了许多振聋发聩的观点。它是又一个解放思想、实事求是的宣言书，其新鲜的思想不仅促进了中国经济的进一步高涨，而且为社会主义精神文明建设特别是党的思想建设注入了生机和活力。

2.强调坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的极端重要性。1986年12月，他说反对资产阶级自由化至少还要搞二十年，1987年3月，他又指出整个现代化的过程中都存在一个反对资产阶级自由化的问题，因此，还要再加五十年。之所以如此，因为“中国的问题，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都搞不成，已经取得的成果也会失掉。”〔3〕(P284)而资产阶级自由化只会导致国家一盘散沙、全面内乱，根本无法建设。

3.加强对全体人民的理想信念教育。1989年3月，邓小平在与中央负责同志谈话时说，十年来我们的最大失误是在教育方面，对青年的政治思想教育抓得不够。后来他多次重申这一点。他认为，要教育人民成为“四有”人民，教育干部成为“四有”干部，而“四有”中最重要的是“有理想、有纪律”。要强化四项基本原则的教育，加强思想政治工作、说服教育工作。

4.进一步加快科学技术和教育的发展。1988年9月的两次谈话中，邓小平三次谈到“科学技术是第一生产力”。在他看来，21世纪是高科技的世纪，中国必须在高科技领域占有一席之地，因为“这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”〔3〕(P279)1992年的南方谈话又特别强调了这一观点。1991年4月，他为高科技会议题词：“发展高科技，实现产业化。”他还说，要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好，这是一个战略方针、战略措施〔3〕(P275-276)。

5.坚持两手抓，两手都要硬。总结十多年改革开放的教训，邓小平认为，不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明都上去才是有中国特色的社会主义。对于经济犯罪、卖淫、嫖娼、吸毒、腐败等丑恶现象要通过加强法制或者通过无产阶级专政的办法去解决。他强调，只要真正坚持两手抓，社会主义精神文明就一定可以搞上去。

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，继承发展了邓小平社会主义精神文明建设的思想并落到实处。1992年10月，党的十四大报告提出“精神文明重在建设”，1995年9月，党的十四届六中全会又专门研究通过了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，对未来15年的精神文明建设作了全面部署。1997年9月，党的十五大报告正式提出了有中国特色的社会主义的文化纲领。今年2月，江泽民同志又提出了“三个代表”的新思想，6月中央又相继召开了全国党校工作会议和思想政治工作会议。第三代领导集体对邓小平社会主义精神文明建设思想的主要发展是：思想理论上，高举邓小平理论的伟大旗帜，把其写进党章和宪法，作为指导思想，并结合新的实际对社会主义理论作出若干重要发展；科学教育上，提出科教兴国战略和可持续发展战略，指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，召开全国科学和教育工作会议，建设国家“创新体系”，迎接“知识经济”挑战；文化方面，作出“文化是综合国力的重要标志，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量”的论断；民主法制建设方面，把“以法治国，建设社会主义法治国家”作为治国方略。在实践中，反复强调“要两手抓，两手都要硬，任何时候、任何情况下，都不能用牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展”。思想政治工作和精神文明建设的加强，涌现出一大批先进个人、先进集体以及文明城市、文明村镇，党风和社会风气出现好转。这些，必将有力地促进我国跨世纪战略目标的实现。【参考文献】

[1]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.[2]邓小平思想年谱[M].北京：中央文献出版社，1998.[3]邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1994.