器官（或遗体）捐赠协议 [最终版]

第一篇：器官（或遗体）捐赠协议 [最终版]

一、器官（或遗体）捐赠协议的特点与性质

器官（或遗体）捐赠协议即捐献者签订的表示愿意将其身体器官或遗体捐献给有关医疗单位以救助需要接受器官移植手术的患者的协议，器官（或遗体）捐赠协议。从性质上来说，捐献者捐献自己身体器官或遗体的行为是行使自己身体权、支配自己身体的行为，这是一种显然的民事行为。因此，捐献者为捐献自己的身体器官或遗体而与有关单位签订的器官或遗体捐献协议是一种民事协议。然而，与一般的民事协议相比，这种协议又具有一些特殊的方面，具体表现在以下三个方面：

（一）器官（或遗体）捐赠协议具有很强的伦理性

伦理性是器官（或遗体）捐赠协议不同于一般民事协议的一个重要特征。通常，捐赠协议的客体是捐赠人有权处分的物，而器官（或遗体）捐赠协议则不同，它的客体不是物，而是具有人格性的人体器官或遗体。根据传统的民法理论，人体器官（包括遗体［2］）不是法律上的物，因为法律上的物首先具有非人格性，而人格权法中规定，身体器官（包括遗体［3］）作为人格利益的体现，是人格权的客体。［4］就是说，人的身体器官和遗体是寄寓人格尊严的一种实体，人对其器官及遗体的支配是不适用物权法的原则。这样一来，作为其客体为人体器官这种特殊实体的器官（或遗体）捐赠协议势必就具有很强的伦理性，无论是对于捐赠者来说，还是对于受赠者而言，都更多地受到生命伦理的约束，而不是法律的制约。

首先，从捐赠人的角度来说，在器官移植不会造成其健康损害而其身体器官或遗体器官又适合移植给器官移植受体的情况下，捐赠者负有捐献自己身体器官或遗体器官以救助他人的伦理义务，但这种义务仅仅是一种伦理义务，它不具有强制性，不是法律上的义务，协议书《器官（或遗体）捐赠协议》。即便是在捐赠者签订器官（或遗体）捐赠协议的情况下，他也不负有绝对必须履行这种协议的捐赠义务。

其次，从受赠人的角度来说，受赠人作为医疗单位，并不是器官捐献或遗体捐献的受益人，但由于它是掌握器官移植技术和具备实施器官移植手术的条件并具体接受受赠器官或遗体的单位，因此，它负有接受捐赠者自愿捐献的身体器官或遗体的伦理义务。就是说，对于捐赠者自愿捐献自己身体器官或遗体的行为，除非根据法律规定或医学标准有不应当接受的情形，否则，受赠人（即有关医疗单位）有义务接受。但这种接受义务并非来自法律的规定，而是来自传统医学伦理所强加于医疗单位的救助义务。［1］这是因为，根据我国民法的有关规定，受赠人只具有接受受赠物的权利而不具有接受受赠物的义务。因此，依据器官（或遗体）捐赠协议，医疗单位并不具有必须接受捐赠器官或遗体的法定义务，其对捐赠器官或遗体的接受并不是来自法律的规定。而另一方面，医疗单位却负有救死扶伤的医学伦理义务，在其掌握着器官移植技术并能够通过这一技术来治病救人的情况下，拒绝器官或遗体捐赠者所捐献的器官或遗体实际上就意味着对那些身体器官发生功能障碍、衰竭或病变的患者生命的无视，是为其所从事的医疗行业伦理所不容的。因此，从医学伦理上来说，医疗单位负有接受捐赠者捐赠的器官或遗体的义务。

（二）器官（或遗体）捐赠协议具有无偿性

传统的医学伦理不仅赋予了器官或遗体捐赠者捐献其身体器官或遗体的伦理义务，也赋予了这种伦理义务的无偿性。根据传统医学伦理，捐赠者捐献器官或遗体的行为是一种高尚的道德行为，这种行为是以不要求经济回报或物质补偿为特征的。传统医学伦理所要求的这种器官或遗体捐献的无偿性决定了器官（或遗体）捐献协议必然也具有无偿性的特点。通常，捐赠者捐献自己的身体器官或遗体都是为了救治病人，而不是为了谋取经济上的收益；而作为受赠人的医疗单位接受器官或遗体的目的也只是为了用于器官移植以救助病人，而不是为了用于贩卖。传统的医学伦理否认人体器官的商业化，反对人体器官买卖。而现代民法理论也认可了传统医学伦理的这一做法，

第二篇：遗体(器官)捐献倡议书

遗体（器官）捐献倡议书

器官移植被列入二十世纪人类医学三大进步之一，其宗旨是为一些器官丧失功能的人提供置换的可能，使他们恢复健康，或者为我国医学教育和研究事业服务。志愿捐献器官给他人，是造福人类，有利于后代的善举，是社会文明的体现。1997年2月19日，世界伟人邓小平身后捐献了角膜与遗体，感动了华夏儿女。

来自卫生部门的数据显示，我国每年有150万患者需要器官移植，而每年器官移植手术仅1万余例，远远不能满足临床治疗的需要。俗话说：“救人一命胜造七级浮屠”。当整体生命不可挽回时，让我们的部分生命借助现代医学用另一种方式延续，将生命的句号改写成其他人生命的省略号，这将是多么具有社会公德的义举。

挽救生命比什么都重要。只要我们献出一点爱，生命就会因你而精彩。过去我们可能曾得到过别人的帮助，现在只要拿出一点勇气，就有可能会延续一个人的生命，挽救一个几乎破碎的家庭。让我们携起手来，同心协力，甘于奉献，让红十字会所提倡的“捐献器官、永续生命”的精神永远发扬光大，最后我们向全市市民发出倡议：

让我们献出一份大爱，投身到身后捐献器官的活动中来，奉献生命的礼物，让众多的患者同胞重获新生，重见光明，让世界变成更好的人间。实现我们“身前多奉献、身后再捐献、要留爱心在人间”的诺言。

第三篇：遗体(器官)调查问卷

南昌市红十字会

造血干细胞和遗体（器官）捐献问卷调查表

填表时间：年月日

本次调查旨在对社会公民对于造血干细胞和遗体(器官)捐献的认同率作一调查分析，并让社会各界了解公民对爱心捐献的支持程度！谢谢您的合作！4.你对造血干细胞捐献的要求和流程是否了解？ A 很了解B 了解一点C 不了解D 没听说过 5.你知道《江西省遗体捐献条例》这部政策法规吗？ A知道B 不知道

6.您对器官捐献的用途、法规及相关流程等是否了解？A 很了解B 了解一点C 不了解D 没听说过

一、基本信息

1、性别：A 男B 女

2、年龄：

A 18-35岁B 36-45岁C 46-55岁D 55岁以上

3、文化程度：

A 高中及以下B 大专C 本科及以上

4、职业：

A 党政机关人员B 企事业单位人员C 学生D 离退休人员E 个体经营者F 其他

二、捐献造血干细胞和遗体（器官）调查

1.您知道中国造血干细胞捐献者资料库（中华骨髓库）吗？ A 知道B 不知道

2.您知道造血干细胞移植能治疗哪些疾病吗？A 白血病B 恶性实体瘤C 再生障碍性贫血 D 重症免疫缺陷病E 急性放射病 3.您认为捐献造血干细胞影响身体健康吗？ A 影响B 不影响

7.您认为遗体和器官捐献的意义是什么？

A.体现自己生命最后的价值B.延续生命，挽救他人 C.实际行动支持社会道德以及公益文化事业D.无意义 8.您做过造血干细胞和遗体（器官）的捐献登记吗？ A 有B 没有

9.在造血干细胞和遗体（器官）捐献中，影响您捐献意愿的因素是什么？A 家属情感B 法制因素C 传统观念

D 捐献程序E 社会舆论F 个人信仰G 其他10.（1）您本人对捐献造血干细胞和遗体（器官）持何种态度？ A 赞成B 不赞成C 无所谓

（2）您家人对捐献造血干细胞及和遗体（器官）持何种态度？A 赞成B 不赞成C 无所谓 11.您愿意捐献哪一项？

A 捐献造血干细胞B 捐献器官C 捐献遗体D 都不愿意

三、如您有其他的意见和建议请按下方的通讯地址邮寄或传真给我们。感谢您对我们此次调查工作的支持！

南昌市红十字会 捐献热线：0791-86776042（传真）通讯地址：南昌市渊明北路147号

第四篇：遗体(器官)捐赠倡议书 让生命离开的更有意义倡议书

让生命离开的更有意义

----遗体（器官）捐赠倡议活动

亲爱的朋友们：

你们知道遗体（器官）捐赠吗？想知道遗体（器官）捐赠是咋回事吗？ 遗体（器官）捐赠是一项自愿、无偿的社会公益事业，其宗旨是：为我国的医学教育和科研事业服务，也为一些器官丧失功能者提供置换的可能，使他们恢复健康，延续生命。捐献的遗体（器官）将全部用于医学教学、病理解剖研究、器官移植和眼角膜移植。与义务献血、捐献造血干细胞一样，捐献遗体（器官）、捐献眼角膜都是造福人类、有利于子孙后代的善举，是人类进步、社会文明的体现，已经被越来越多的人们所接受，并在积极地参与其中。1997年2月19日，世界伟人邓小平身后捐献眼角膜，感动了华夏儿女，起到了良好的垂范作用。

捐献遗体（器官），无论是对于医学教育、疾病研究、救死扶伤，还是对于移风易俗、殡葬改革、节约土地和资源，都有着现实的积极意义。同时也体现了捐献者崇高科学、反对迷信的唯物主义生死观和人道、奉献、博爱的精神境界；这对于促进精神文明和社会进步更有着深远而积极地意义。在发达文明的国家和地区，一旦有人突发脑死亡，其没有损伤的器官，如：角膜、肝、肾等，很快就会被移植到在医院等待救治的患者体内；其遗体将被捐献给医学教学、科研使用，为培养优秀白衣天使而提供标本。有时，一位捐献者的器官能同时挽救七、八位患者的生命和健康！这对亡者来说，实际上是把终结了的生命在多位患者身上得到了延续。然而来自卫生部门的数据显示，我国每年有150万患者需要器官移植，而每年器官移植手术仅1万余例，远远不能满足临床治疗的需要。

自古以来，当人们按照自然规律走到人生终点时，后人便用各种形式来殡葬遗体。在不同的年代、不同的民族、不同的地域都流传着不同的殡葬方式，诸如天葬、土葬、海葬、火葬、树葬等，时代发展到今天，由火葬发展到为医学“献身”，实行文明“医葬”，这无疑是人类文明进步的创举，是时代发展的又一伟大的标志！随着时代的进步、社会的发展、医学水平的提高，人的平均寿命不断提高，但生老病死是人类发展的自然规律。我们应该相信科学、尊重科学、支持科学！认真地过好每一天、珍惜生命，更应该厚养薄葬！如果我们在厚葬时大搞封建迷信活动等些许陈规陋习，这与社会不断发展、城市文明的建设不相符合。捐献遗体（器官）更有利于防止生态环境的破坏和对社会风气的毒害！

2012.4.12是我省太和县原县政法委副书记、优秀共产党员、安徽第一位律师苗为民同志的遗体和眼角膜的捐献受到社会各界的关注和爱戴及尊重，安徽省省委书记张宝顺同志亲自作出重要指示：“他一心为民的事迹感人至深，他用一生的实际行动诠释了共产党人的高尚情操，是广大党员干部学习的好榜样”。

为此我们呼吁，一切相信科学和富有爱心的人，都能够摒弃传统落后的观念，正确对待疾病和死亡，能够在离开人世以后，把自己最后的、有价值的东西 回报社会、回报给医学事业、回报给全人类，作出自己最后的贡献！这对促进自身与人类健康的进步，提高医学生培养与教育水平，将起到极大的促进作用。也衷心的期盼遗体（器官）捐献者的亲属能够支持亲人的高尚行为，为社会的进步、为人类的健康出一把力，感谢你的理解支持和宣传。

第五篇：浅谈中国的遗体器官捐献

浅谈中国遗体器官捐献的现状

首先，我们来了解一下遗体器官捐献是怎么一回事。遗体器官捐献就是当一个人不幸死亡时，把自己身上良好的器官或组织，以无偿的方式，捐赠给器官衰竭急需器官移植的患者，让他们能够延续生命，改善未来的生活品质，并且能继续贡献社会。遗体器官捐献一般要求志愿者为身体器官基本健康，无大型流行性传染疾病，年龄不超过65岁身份明确且自愿成为遗体器官捐献志愿者的公民。

2012年6月，内蒙古赤峰市年仅两岁的小女孩“希望”因脑瘫生命垂危，他的父母强忍着悲痛，做出了一个令人意外的决定：让小“希望”成为遗体器官捐献志愿者，捐献小“希望”身上一切可以捐献的器官。6月9号，小“希望”离开了人世，但是她捐献出的器官，却延续了两名患者的生命。

接受了小“希望”器官移植的患者是幸运的。据中央电视台提供的数据显示，目前，我国有30万肝病患者在等待器官移植，每年全国只能开展两千例左右的肝移植手术；约有一百万做血液透析的肾病患者，但每年只能开展三四千例肾移植手术。每年我国300万潜在的器官捐献者中实际能捐献器官的，还不足100例。中国红十字会副会长郝林娜在全国人体器官捐献试点工作交流会上披露：截至2011年2月底，中国内地通过人体捐献试点渠道共实现37例，这37例器官捐献集中在广东、天津、湖南、辽宁、浙江、湖北和山东等地。捐献的大器官有97个，角膜39个，皮肤若干。我国器官供体严重不足，需要加强宣传教育，鼓励器官捐献，通过宣传教育改变人们对器官捐献的传统观念，让捐献者知道器官捐献的意义及对他人的奉献精神，才能从根本上动员人们自觉、自愿的捐献，从根本上解决供体紧缺的状况。器官移植难的社会现状，引发了许多的社会问题，频繁发生地下人体器官非法买卖和移植事件，非法买卖器官已经形成一条黑色产业链器官移植难逐渐成为人们关注的焦点之一。

遗体器官捐献在我国仍处于探索阶段，大众对器官捐献仍持怀疑态度。这种情况的出现有很多原因，下面我就从以下几个方面来谈一谈。

（一）传统观念的影响

在中国千百年来的传统观念里，当一个人逝世后，最为讲究身体完整地入土为安，否则就是对死者的不尊重，家属在情感上也难以接受。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”不少人对器官移植十分敏感，甚至抵制器官移植。有些自愿捐献器官的公民，即便在生前完整地填写了捐献资料并按程序完善了全部声明、公证等法律手续，可一旦去世后，其家属仍然会阻挠医护人员，致使人体器官因错过最佳摘取时间而丧失功能。同时，一些有意愿捐献器官的公民也存在一定的顾虑，担心亲友无法接受这种做法，而因此放弃了捐献器官的想法。

（二）我国器官捐献法律的有待进一步完善

为了规范我国器官捐献的行为，2007年3月，国务院颁布了《人体器官移植条例》，并于同年5月1日起施行。中国器官捐献体系由国家和省（区、市）两级人体器官捐献组织机构构成，他们共同负责我国的器官捐献行为，随着条例的实施以及政府相关部门所采取的一系列积极措施，我国的器官移植逐步走向法制化、规范化。

目前，从全国范围来看，开展器官捐献最成熟、最完善的地点是深圳市，深圳市颁布了《移植用人体器官规范》等地方法规，同时深圳红十字会器官捐献办公室具有较为完善的办理流程。而且深圳市红字会在我国首先设立了“劝捐员”，但是真实的捐献情况还有待改善。

（三）我国器官捐献的伦理问题

我国的器官捐献在最近几年得到快速发展，但是却摆脱不了传统观念的影响和一系列伦理困境。有以下几个方面：

1、活体器官捐献存在一个最严重的问题，即器官的商品化，由此引来的一系列器官交易和犯罪问题是需要尽快解决的；

2、捐献模式中有一种“推定同意模式”，就是在人死后如果不特别声明不捐献遗体器官，就推定死者愿意捐献身体器官，这种道德多元与自主权之间有很大的冲突；

3、异种移植中的动物权利与人的权利的冲突，跨物种感染与公共健康风险问题，以及异种移植与人格同一性的问题，都值得人类进行思考。器官捐献的伦理原则应该根据技术发展的状况及时的进行调整，为技术发展提供宽松的环境。

从以上的分析可以看出目前我国器官捐献的大众意识、法律制度、捐献模式等都还不太成熟，处于起步阶段，捐献体系的建设亟待进一步的完善和发展。

（四）公众认知度低国家关注较晚

上世纪七八十年代，我国的献血事业刚刚起步，许多人反对献血，认为“血被抽走了便不会再生”“献血对身体有极大的伤害”等，随着国家对献血事业的宣传加大，民众认知度越来越高，越来越多的人加入到献血的队伍中来。1987年我国就颁布了《无偿志愿献血奖励办法（试行）》，其中规定献血达到一定量的志愿者及其家属在医疗中可以免费使用血液。2009年我国修订了全国无偿献血表彰奖励办法，加大了对无偿献血的表彰。献血已经成为一件非常光荣的事情。

与得到政府大力宣传，社会大力支持的献血截然不同，遗体器官捐赠在我国却受到了冷落。2007年我国才颁布了《人体器官移植条例》，2011年才有16个省市开展了遗体器官捐赠的试点活动，其余省市很少甚至没有开展过遗体器官捐赠的宣传活动。许多人对遗体器官捐赠只是略有耳闻，至于遗体器官捐赠是什么，需要什么条件，如何成为遗体器官捐赠志愿者，许多人都表示并不了解。人们对遗体器官捐赠不了解，仅是知道这是一件好事，也很难加入到这样的行列中来。

（五）遗体器官捐献程序复杂

在我国，如果要成为遗体器官捐献志愿者，光是申请就相当复杂。需要在《人体器官捐

献登记表》填写完整后由捐献者本人或委托他人交到当地红十字会或者已开通试点的省份人体器官捐献办公室，并携带捐献者本人的身份证原件，经公证处公证自愿申请捐献登记，再等待其单位将捐献者信息登记至管理系统。各个环节只要有一个环节出现问题，遗体器官捐赠就无法实现，并且我国并未建立全国性的完善器官移植系统，无法及时地联系到合适的受捐者，使得我国器官捐赠事业举步维艰。

此外，宗教信仰、封建习俗、家庭利益和个人的心理素质等也在不同程度上影响器官捐献的行为。这些因素在影响个体是否做出捐献行为时，并不是孤立的，而是相互交错在一起的。个体能够做出器官捐献的决策是要面临很多压力的，最重要的是家庭的压力，任何个体的存在都影响一个关系网，只有这个关系网上的人们同意，他才会没有压力的进行器官捐献。我国的遗体器官捐献还处于起步阶段，器官捐献的行为并没有深入人心，所以器官捐献行为的普及是非常很重要的，不仅是对大众的普及，也包括对相关机构的普及，让全社会意识到器官捐献的重要意义。

（一）加大社会宣传 转变传统观念

宣传需要加强公民的捐献意识。捐献器官不仅是一种生命的延续，我们是平凡人，但是可以做出不平凡的事情。舍己助人不仅是一种高尚的行为，同时也可以让自己的生命得到延续。需要破除迷信思想，消除因无知、误解而产生的文化和心理差异。

西班牙是全球器官捐献率最高的国家，根据西班牙国家移植协会（ONT）的数据，目前全球每100名器官捐献者中，至少有7名是西班牙人，仅2011年西班牙器官捐献者达1667名。在西班牙的传统宗教教义中，对人体器官捐献也存在着抵触情绪。是什么让人们摒弃旧观念接受遗体器官捐献呢？ 这就要归功于西班牙20年来的大力宣传了。

截至2012年，西班牙第五电视集团已经连续12年坚持不懈地开展一项名为“12个月，12个理由”的器官捐献宣传活动。引导人们加入到器官捐赠队伍中来。今年活动的主题是“你对别人来说是完美的”，第五电视台旗下的7个频道从今年2月开始推广这项活动，旨在让电视观众们更深入地了解成为一名器官捐献者对那些亟待救助的病患的重要性。

德国则把每年6月的第一个周六设为器官捐赠日，在这天，德国器官捐赠基金、联邦卫生宣传教育中心以及许多协会都会利用分发宣传手册、免费咨询等渠道提高居民的捐赠意识。

（二）出台相关政策 为捐献打开绿灯

西班牙早在1979年就通过了器官捐献法，对器官捐献进行了全面的规范。其中规定，在西班牙，所有公民都被视为器官捐献者，除非其本人“生前表达过反对的意见”。这就极大程度上扩大了捐献范围。这个方法受到了欧洲多国的认可。芬兰，意大利，法国，奥地利均采取了预先默认同意捐献制度。

德国也不甘落后，在人体器官捐赠法中规定，所有医疗保险机构每年要定期对投保人进行书面询问——“是否愿意在去世后捐赠器官”。医疗保险机构还将向16岁以上的公民派发

有关信息并向他们提供捐献卡。公民是否回答询问依然是自愿的。

在美国，考取驾照的同时将会填写一份是否愿意进行遗体器官捐赠的表格，如若同意捐赠，驾照上将会显示为遗体器官捐赠志愿者，在司机发生意外并符合捐赠条件后，医护人员可以直接摘取司机器官并捐赠。

（三）建立健全的器官捐献体系

目前，我国已经基本建立了一个器官捐献体系。但是，时常出现“捐献无门”的尴尬事件反映出我国“器官捐献”的通道还有许多难以逾越的障碍。这个看似完美的制度，在纸上“好看”到现实“好用”之间，还有许多重要的关节并未打通。就如同做了一个外形精美的蛋糕，却因为太长时间吃不到嘴里而完全变质。这不是我们制度设立的初衷，但这应引起相关公共管理部门的高度重视。唯有能够灵活运行的制度，才能发现问题并不断完善，才能对社会正能量的哺育产生积极作用。

在我们人生的旅途中，有一个不可置否的事实，那就是我们每个人都要面对死亡。或早或晚，或急或缓；也许是在我们的预料中平静的来临，也许是如急风暴雨般为我们的生命划上了休止符。但一个结束或对于一些人来说却是一个新的开始，让我们一起推动器官捐献体系的发展，让逝者升华，让生命延续。