关于人文情怀的名言

第一篇：关于人文情怀的名言

关于人文情怀的名言

1、唯宽可以容人，唯厚可以载物。----明优薛瑄

2、夫君子之行静以修身俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。-----鲁迅

4、躬自厚而薄责于人则远怨矣。-----《论语》卫灵公

5、在人的生活中最主要是劳动锻炼。没有劳动就不能有正常人的生活。----卢梭

6、人生的价值，并不是用时间而使用浓度去衡量的。-----列夫托尔斯泰

7、己所不欲，勿施于人。----《论语颜渊篇》

8、要成就一件大事业，必须从小事做起。----列宁

9、为中华崛起而读书。---周恩来

10、相知无远近，万里尚为邻。----张九龄

11、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。----江泽民

12、不能专己而非人不敢讳短而疾长。

13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上是洁净的。---契科夫

14不要无事讨烦恼，不做无谓的希求，不做无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。---德莱赛

15、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。---《孟子。离娄下》

16、勤奋加智慧是开启成功大门的钥匙。----郭沫若

17、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。-----宋，卢美坡，雪楼

18、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果---宋庆龄

19、一切发明创造都是经过许多失败的经历而成功的。---华罗庚

20、通过思维和体力劳动的结合，双手的精确动作再实现同样精确地设想，就使少年们变成聪明的思想者。

----苏霍姆林斯基

第二篇：让德育工作充满人文情怀

让德育工作充满人文情怀

长阳土家族自治县津洋口小学韩俊蓉

为促进学生的健康成长，我校在充分发挥课堂主渠道的教育作用的同时，特别重视开展丰富多彩、形式多样的课内外实践活动，寓德育于活动中，引导学生在活动中实践，在实践中体验，在体验中感悟，在感悟中自我发展，让学生懂得自尊、自信、合作、诚信等品质，让学生学会自律，学会负责，学会适应社会,让德育工作充满人文情怀。

一、营造良好的校园文化氛围，开展有实效的德育活动。

1、开展礼仪教育，规范学生的言行。现在的学生大多数是独生子女，从小接受的是“保姆式教育”，生活中任性自私，惟我独尊，不懂得尊重他人，不会礼让。面对这一现状，我校便以开展礼仪教育为切入口，转变学生的思想，规范学生的言行。开展礼仪教育，教师是最好的示范，教师的一言一行均可以感化学生，转化学生。每天早晨值周老师和值日学生在校门口迎接学生，一声亲切的问候，换来的是学生灿烂的笑脸。老师的表率作用是无穷的，如周一的升旗仪式上，全体教师排成整齐的队伍站在学生的后排；集会、集合教师和学生坐在一起，学生的行为在老师的感染下得到了矫正，坐不住的孩子少了，讲话、互相干扰的现象少了。同时，每周的夕会、班队活动课，各班的班主任也会不失时机地结合本班的具体案例，采用多种形式对学生进行礼仪教育。

2、充分利用国旗下讲话及开学典礼，对学生进行品德教育。每学期的开学，由学校分管德育的校长（主任），组织学生学习《小学生守则》、《中小学生日常行为规范》。每周一的国旗下讲话内容都是由大队辅导员精心准备，各中队组织演讲，如“3月5日”以学习雷锋为主题，“3月12日”以《保护环境，从我做起》为主题……每一次升旗学生都会受到一次深刻的教育，国旗下讲话成了学校德育教育一块坚实的阵地。

3、每年的“清明节”或“六一”期间，组织一年级新生入队仪式，辅导员以“舞动的红领巾”、“红领巾与春风同行”等为主题给全体少先队员上队课，组织队员学习少先队组织的有关知识，通过活动，缅怀革命先烈，对学生进行爱国主义教育。

在入队仪式上，六年级的大哥哥、大姐姐为一年级的小朋友戴上红领巾时，一年级的小朋友的脸上写满了自信、自豪。六年级的黄倩在代表老队员讲话时说：“当我为你们戴上鲜艳的红领巾时，不由地想到了六年前的我，那时我和你们一样高兴，从那以后红领巾便时时激励我不断进步。今天，你们也幸福地成了一名小队员，我把红领巾的重托交给你们了，愿你们不忘今天的宣誓，做一名优秀的少先队员。”学生的一席话便是德育教育见实效的最好体现。

4、每周的班队活动，各班自主设计不同的主题，对学生进行日常行为规范的教育。如《美丽的童心》《夸夸我们的班集体》《校园童谣伴我长》《我爱爸爸、妈妈》《家乡美》《学礼仪 知礼仪》《平安与我行》等，在活动中，学生自编自演小品、相声、舞蹈、器乐、童谣、三句半等节目，既培养了学生的参与、合作意识，同时增强了学生的安全防范和自护自救意识。

5、开展“五自争章”，评审“雏鹰少年”的活动让学生学会了在家做一些力所能及的家务事，知道应该如何关爱父母，尊敬长辈，如何和同学相处，怎样才能提高自己的能力。一枚小小的“礼仪章”“自学章”“自理章”激励着孩子们健康成长。这是在一次评章活动中引出的小故事：

六年级的小威家在农村，父亲因精神失常失去了劳动能力，母亲因无法忍受家庭的多灾多难，也狠心地丢下小威不知去了何方。小威和年迈的爷爷一起生活，他除了上学还要承担家里的农活及家务，他的故事感化了不少“饭来张口，衣来伸手”的娇娇儿，这些家庭条件优越的孩子主动向小威伸出了友谊之手，同时也改掉了自己一味依靠父母的坏习惯，学会了自己的事自己做，增强了生活的自理能力。

6、开展心理健康教育，帮助学生认识自我。举办青春期健康知识讲座，把性教育引进课堂，帮助学生培养健康的性心理，正确处理两性关系，平稳进入青春期。在师生的平等交流中，低年级的学生敢自豪地说：“以前，妈妈老说我是她从野外捡回来的，她是骗我的。今天我知道了，我是爸爸、妈妈爱情的结晶。”高年级的学生也敢大方地和老师交流“胚胎”是怎么形成的，敢和老师谈论自己对爱情的认识和看法。“洁身自爱，珍爱生命”的专题讲座，让学生认识了毒品对社会、人类造成的危害，了解了预防艾滋病的有关知识，增强了学生从小养成良好卫生习惯的意识。

7、以情育人，德育教育润物细无声。运用情感的能力和技巧，让学生在与教师的交流中感悟真情，真可谓“润物细无声”。

小元的爸爸、妈妈离婚了，小元随爸爸生活，爸爸要为爷俩儿的生计奔波，疏忽了对孩子的教育，致使小元在学习、生活上养成不少的坏习惯，班主任田老师多次和孩子沟通均不见效果。

一个周三的中午，小元被叫到了田老师的办公室，小元一下子呆了，因为他日思夜想的妈妈就坐在老师的办公桌前。小元从妈妈那儿知道，田老师为替他找到妈妈花了不少的心血，小元被老师的真情感化了，从那以后就像变了一个人似的。

类似这种的案例很多，在帮助“三困生”的活动中，老师用真情和关爱让学生在浓厚的情感中得到了教育，受到了感染。真正走进学生的心，让每一个学生感动，有助于学生良好品行的形成。

二、开展丰富多彩的实践活动，搭建德育教育的平台。

1、充分利用基地开展德育活动。学校荣誉室是校内德育基地，校本课程、品德与生活（社会）、综合实践等课程充分利用学校荣誉室对学生进行“我骄傲，我是光荣的校园人”的教育。组织学生到县博物馆参观、慰问军属、到农村去等活动，了解长阳的历史文化，聆听军属家庭的感人故事，体验贫困儿童的学习生活，这些鲜活的爱心教材使学生得到了多方面的教育。

2、组织系列大型教育活动，在活动中进行德育教育，少先大队提出“保护校园环境”“告别网吧”的倡议，教师带头在倡议书中签名，用实际行动感染学生。

小佳是多年玩游戏的高手，开学初，老师发现小佳的精神特别不好，而且学习成绩直线下降。在调查进网吧的人员中发现有小佳，老师找他谈话，并对他进行了严厉的批评。后来在师生的恳谈会中，他说出了自己的心理话：“老师，对你说句实话，当你开始为进网吧的事找我时，我真的特别反感。当你分析了我的学习状况，并要我克制自己不玩电脑，这段时间我听了你的话，结果连续几次考试，我都是90多分，我才深深地体会到老师对我严格要求是对的，我真诚地谢谢你！”

每年的“六一”学校组织的素质教育成果展示活动，为学生提供了展示个性、特长与才艺平台，在活动中享受童年的乐趣。“十一”师生同台歌唱祖国，倾诉对祖国的热爱。开展“感动中国”“长征精神代代传”的读书活动，组织学生参加征文、演讲竞赛，有十名学生在活动中获奖。组织观看《暖春》《冼星海》《赛虎》《女子别动队》等优秀电影，同时在各班召开“你一言，我一语”的评影活动，对学生进行“爱心无价”的教育。聘请司法部门、卫生院、林业站的领导到学校对学生进行“预防犯罪，依法维权”“常见传染病的防治”“森林防火”的法制、安全、卫生教育，讲座中引用的一个个生动的案例敲响了学生心灵的警钟。

3、利用校园资源提供学生展示自我、学校展示形象的平台。少先大队主办的橱窗、各班的展版、学校广播室，这些小小的平台为学生提供了展示的平台。一张张充满稚气的笑脸，一副副充满童真的书画体现了孩子们的自信，记录了孩子们成长的足迹。雏鹰广播室里播出的时事新闻、好人好事、优秀习作、学习方法访谈、读书谈民族振兴等话题为同学们灌输了精神食粮。每年学校都会组织学生参加省、市、县举办的书法、绘画、摄影、征文、演讲等竞赛活动，有大批的学生获奖，一张张奖证上写满了孩子们成功的喜悦。文艺节目也多次在市、县、镇获奖，独特的创编、优美的舞姿赢得了社会各界的赞誉。

三、开通校长信箱，开办家长学校，增强德育教育的合力。

1、师生平等沟通是最好的教育。校长信箱的开通，收到许多学生的心声。“老师，你上课的时候为什么总是只走到倒数第二排，你就没有把最后一排的学生放在眼中吗？”“老师，你上课能不能关掉手机？”……当看到学生的留言时，学校及时组织了一次师生恳谈会，在气氛活跃的交流中，老师从孩子们纯真的笑脸里看到了成功与失败，孩子在老师坦诚的眼睛里读到了赞同与认可，师生在平等和谐的沟通中得到了共同发展。

2、开办家长学校，创设德育工作的大氛围。不断完善家长学校，提高家长培训质量，争取社会办学的力量，我校举办了“走进新课程家长培训会”，让家长与孩子同成长，家长与学校共发展。坚持家访、校访制度，加强家校间的沟通。调动家长参与管理学校的积极性，利用家长这块平台向社会宣传学校的办学理念，争取社会对学校的支持。为了充分肯定对学校作出贡献的家长，每年我校都会表彰一批合格父母。这一系列活动的开展，调动了家长多为学校着想的积极性，增强了德育工作的合力。

无数的案例告诉我们：一个知识渊博、思想敏捷的人，只有思想积极，才能为社会作出杰出的贡献，否则他的才能只会对社会造成更大的危害。教育的路程是漫长的，教育工作是艰辛的，我们将进一步提高育人的认识，增强育人的社会责任感，力求工作与时俱进，求真务实，让德育工作更具人文性，更有针对性和实效性。

第三篇：妙用情感体验,感受人文情怀

妙用情感体验,感受人文情怀

审美体验是学生主体审美观、审美能力、审美人格的综合发展过程，其本质既是学生价值取向的形成，又是学生审美想象、审美情感等的共同发展。妙用情感体验，感受人文情怀是促进学生提高鉴赏和审美能力的重要策略。

一、点燃情感火花，感受人文情怀

情感体验是培养学生鉴赏能力的重要策略，教师要立足高中生已具备的一定素养，在开展鉴赏教学时，挖掘作品中蕴含的情感素材，把握情感体验原则，体会其中的人文情怀与精神，巧妙结合学生的内心体会点燃学生的情感火花，让学生的情绪随着作品而变化，从而对音乐鉴赏产生兴趣，并找到感悟作品的方法。

如中国传统曲艺，如何让学生体验曲艺的韵味？如何创设情感体验情境，激发学生的情感，从而让学生在欣赏体验中归纳总结出不同曲艺艺术的风格特点？教师先请一名同学表演一分钟小节目，学生马上被节目所吸引，原来学生表演的是RAP，说唱音乐的风格，教师再趁机导入曲艺知识。为激发学生对本节课的鉴赏兴趣，教师播放视频《丑末寅初》片段，视频生动的表现形式激发了学生的情感，教师结合视频与学生进行交流，通过深挖曲艺表现手段和形式激发学生的情感体验，如伴奏乐器、表演形式、演唱方法，学生容易产生良好的情感体验，教师再结合学生的音乐特长开展课堂表演活动，使学生更生动地感知曲艺。北方曲种和南方曲种存在着差别，教师可以结合学生的情感体验引导学生细细鉴赏，通过鉴赏提升学生的审美能力，从而感受不同种类的曲艺的特点及魅力。

二、设计情感活动，感受人文情怀

高中生的情感是丰富的。教师可以结合教学内容和学生的情感设计体验活动，使学生在情感体验中感受音乐的节奏、速度和情绪，让鉴赏课堂“动”起来，引导学生用身体的律动表现音乐、理解音乐、演绎音乐。特别是对某些音乐的欣赏，学生可以融入自己的情感去表现音乐，既可以边听边舞，边唱边跳，还可以用自己独特的表现形式理解音乐，感受音乐在人类生活中的重要地位，体会形体动作与音乐审美的关系，从而在情感体验中提升音乐鉴赏和审美能力。

如中国的民族音乐具有丰富的人文内涵，如何设计情感活动，让学生通过聆听分辨三首中国音乐――古琴独奏曲《酒狂》、琴歌《阳关三叠》和楚调《八音和鸣》，激发学生对民族音乐的情感，并在多种欣赏活动中感受古典音乐的意蕴？为了让学生感受中国源远流长的音乐文化，教师设计体验活动，重温“张艺谋导演用‘缶’来欢迎世界的宾朋？”的经典画面，生动感受东方灿烂的音乐文化，使学生的情感得以激发。接下来，教师设计“听古韵，忆古人”活动，让学生欣赏《酒狂》，了解古琴，并在参与表演中感受古人高尚情怀。接着，教师设计“唱琴歌，诵经典”活动，特别是学唱《阳关三叠》，让学生的情感进一步与古典文化相融合，在情感体验中感受古代音乐的特点。古代音乐有着深厚的发展历史，让学生用独特的情感活动去理解古代音乐能激发学生对民族音乐的热爱，理解中国传统文化，并在体验活动中提升鉴赏能力和审美能力。

三、释放情感压力，感受人文情怀

高中生的情感是细腻的，紧张的学习生活需要释放压力，美妙的音乐容易让学生产生情感释放的欲望，学生的情感随着音乐作品的变化而变化。当学生聆听着优美的音乐，体会作品带给身心的微妙感觉时，学生就会随着音乐展开想象，沉浸在审美的情感之中。在情感、视觉、动觉、想象等的作用下，学生的情感悄然发生变化，学生的审美能力也会得到进一步提升。

如通俗音乐紧扣时代发展背景，它流传的面非常广，教师可以抓住高中生喜爱通俗音乐的特点，巧妙设计表现环节，让学生的情感在表现活动中释放，使他们的情感随着音乐风格的变化而变化，并不断了解中国通俗音乐发展的大致过程。在本课学习中，教材精选了《春天里》《乡间小路》《黄土高坡》《天堂》等不同时期流行的曲目，教师要充分利用教材，结合学生的实际增选一些经典通俗音乐，并结合音乐的播放让学生用自己的情感参与音乐表现形式，使学生在欣赏音乐的过程中融入自己的情感，释放自己的情感，从而感受不同音乐的风格特点。教师再结合音乐要素特征引导学生进行思考和感悟，从而了解通俗音乐的风格特点。可以说，通俗音乐是高中生业余生活中的重要娱乐方式，巧妙结合情感释放让学生理解通俗音乐有助于学生掌握通俗音乐的鉴赏方式，体会音乐与时代发展的关系。

培养学生的鉴赏能力和审美能力，需要把握好鉴赏的特点，结合教材实际巧妙让学生的情感融入其中，借情感激活学生对作品的感性认知，并在体验中逐渐上升到理性认知，最终获得素养的全面提升。

（作者单位：江苏海门中学）

第四篇：李镇西老师人文情怀讲座

§ 情感与理想 § 风骨与良知 § 视野与思考 § 学识与胸襟

情感与理想。情感，这里当然指对教育和语文教育的情感。我亲耳听有老师在我面前抱怨：“我上辈子杀了猪，这辈子来教书！” 教书，又不是叫数理化，那多好呀，可以当家教赚钱，语文家教谁请你呀！教书，又不是叫数理化，那多好呀，可以当家教赚钱，语文家教谁请你呀！2000年，我写过一段话：我不止一次地庆幸我是一个教师，因为与青春同行使我的心永远年轻；而且我特别庆幸我是语文教师，因为这使我能用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。这份情感，就是最基本的人文素养！

有了情感，自然会有追求，就是我刚才说的理想。现在谈理想是一件很“难为情”的事情。我这里的所谓理想，就是用一生的时间来寻找那个让自己惊讶的卓越的“我”！因此，“情感与理想”，是我说的语文教师人文素养的第一点。情感与理想，是做老师，包括做语文教师最最基本的人文素养，是第一前提！没有情感与理想，就别谈其他什么素养。

好，我谈第二点，风骨与良知。教师是知识分子，语文教师，我刚才说了一定要有文人气质

而知识分子的气质，就包含了风骨。知识分子在任何时代都不应该是别人的应声虫，而要有自己的思考，要有自己独立的精神世界。当年毛泽东有一句话，他告诫所谓资产阶级知识分子：“切不可书生气十足。”这话大错特错。因为“书生气”是一种非常可贵的人文素养，不迷信，不盲从，坚持独立人格，不玩权术，正直不阿„„他一生要做的就是对知识分子进行“思想改造”。结果是造成一代知识分子风骨的丧失。当年写《是看今日之蒋介石》的郭沫若沦为了宫廷诗人。而少数知识分子，如果顾准等人还保留着风骨。回到语文教师，所谓风骨，就是独立思考，就是不被世俗的风气所左右。在具体些，不迷信权威，包括不迷信李镇西，虽然我并不是权威，不迷信教参……风骨不只是愤世嫉俗，他首先是一种积极的建设。还有，在当今这个物质化金钱化的时代，不苟且！我建议大家去买他的书来读。当然，也许大家都读过不少他的文字。王老师的书，通篇都写着两个字：“风骨”！再说良知。所谓“良知”，通俗地说（我不做概念解释），就是随时都想着孩子的今天和明天。孩子就是一切，就是目的，而不是工具。当学生的利益和学校的利益发生冲突时，当然要维护学生的利益！我经常都这样做的。为了学生，我曾经（当然是很多年前，年轻时）得罪了领导，得罪了同事。但我觉得这是良知使然。虽然我失去了一些“利益”，但我觉得值得。良知，还体现在，不要把孩子当做牟利的工具。现在一些教师上课，只是为了炫耀自己的所谓精彩，却忘了为什么上课。这也就是我为什么批某些名师的课的原因之一。有一年我去山西某地讲学时，应某中学要求上一堂语文公开课。上课前走进教室我发现只有40名学生，我开始还以为他们当地的教学班就这么多学生。后来经了解才得知，因为怕“效果不好”，便把20 来个成绩不好的学生“淘汰”了。我当即表示，把另外的学生全部叫齐，“一个都不能少”！否则我罢教。后来所有学生都坐在教室里了，我才开始上课。下来后，许多人都说我“很正直”，即使上公开课也不弄虚作假。我说：“不，这首先不是我是否弄虚作假的问题，而是我是否尊重这个班的每一个学生的问题。这样的公开课，哪怕缺一个学生，对这个学生来说，他的权利都受到了侵犯，他的尊严都受到了伤害！” 在这里，如果我为了自己“上课效果更好”，我当然觉得校方的安排很好。但我就把学生当成我表演的工具了。就是没良知。这是在山西的一次公开课。我之所以举这个例子，就是因为“良知”并不一定是看起来的“恶”，而有时候是不知不觉的微小的“恶”。有时候我们是不知不觉的违背了良知。其实那种体罚学生的事，毕竟是少数。但更多时候，我们不知不觉也在侵犯着学生。包括最近给成都十二中的学生讲《理想》。如果我不顾学生，而炫耀自己的学生，在我看来，就是违背良知。而处处想着学生，而不必顾忌听课老师怎么样，这就是良知。同样，一味在课堂上给学生展示炫耀自己的博学，自己的深刻，而博得满堂喝彩，却完全不顾学生是否理解是否明白„„这也是违背“良知”！但是，我还要澄清一个误解，处处想着学生，绝不是迁就学生。毕竟我们是教育者，还有一个引领的责任。所以，我经常说，语文教学，最考水平的就是处理好“尊重与引领”的关系，和分寸感。是的。一方面我们说不能让学生听得云里雾里，另一方面我们又说，不能只讲学生明白的东西——学生懂了还有必要讲吗？这就是“尊重与引领”的艺术。学生懂也好不懂也好，关键是要尊重学生的认知规律。总之，我说这些，重点是强调尊重学生（不是简单地迁就学生），这就是良知。我们再谈“视野与思考”。首先是专业视野。我们读不读教育学著作？读不读语文教育专业著作？读不读语文教学专业杂志？当然，对本群的老师，这都不是问题。大家正是因为有共同的事业和视野，才聚到一起的。我相信，大家非常关注语文教育的专业杂志和著作。大家一定要关注语文教育研究的最新最前沿的成果，这就是专业视野。对此我不多说了。比专业视野更重要的是人文视野，当然从逻辑上说，人文视野自然包括语文专业视野，但我这里想单独说说，以示强调。

§ 对于国际国内富有影响的思想家的著述，包括人文知识分子的著作，你阅读了多少？ § 对于中国二十世纪的历史，你凝望了多少？

§ 对于二十世纪中国知识分子的命运，你思考了多少？

§ 对于当下中国社会和民众的生活，以及各种暗流汹涌的思潮，你关注了多少？ 对于天下风云变幻是否关注？ 这都是语文教师胸中应该装着的。

我有个不太严谨但绝对可以仅供参考的比例，就是一个语文教师，对本专业的书，只占他阅读面的百分之二十。教育学心理学著作的阅读，占阅读量的百分之三十。而人文阅读：历史的，哲学的，文学的，经济的，包括人物传记……应该占百分之五十。书读的越多，你就越不会被蒙。只看新闻联播，就很容易被忽悠。王栋生先生说：语文老师要做杂家。随便举个例子，最近刚刚去世的曾彦修，不知有多少语文教师关注他的文字。只是读，当然是两脚书橱。但我这里指的阅读，当然是只有思考的阅读，这是默认前提。不必我强调。曾彦修，著名杂文家，笔名严秀。为什么现在网上那么多的年轻人狂热歌颂文革，呼唤毛泽东时代？很难说他们有什么“邪恶”，相反，他们其实很善良，很单纯，但他们书读少了，我说的是文史书，所以不了解过去的历史。

不断阅读思考与积淀，从荒漠到沃野，给自己一个丰厚的世界，给学生一个明媚的范本。让每一个学生都因为遇见我而感觉幸运，并拥有温暖而幸福的记忆。语文人，在思考中认识世界，认识社会，认识自己，认识学生，从用心生活开始。读书是一种最美的生活方式。拓宽视野，走向美好。

哈维尔，龙应台，李慎之，顾准，李辉，邵燕祥，谢泳…… 都应该在我们阅读的视野之内。还有刘瑜的书非常值得向大家推荐。还有我最近几年反复推荐的《南渡北归》，我觉得每一个语文教师都应该读。

好了，说了视野再说思考。其实，刚才说了，对于一个会读书的人来说，阅读的过程必然伴随思考。但我这里还是想单独说说。我想强调，对常识的思考。刚才有老师谈到读自由主义的书，不要中毒。（大意）其实，我想说，即使我们一本自由主义的书都没读过，也可以凭常识知道，民主是个好东西，自由是个好东西！这就是常识！因为民主自由符合人的本性和本能，就这么简单。我不需要别人来侵犯我的权力，我希望我自己做主，这难道还需要读什么自由主义的的书才知道吗？难道这里中毒吗？不是，这是常识。

说回语文教师的教学。常识，就是自己是怎么学语文的，就把这个经验体验告诉学生。

天下没有绝对的自由，这话本身就是问题的。因为“自由”的概念本身就排除了所谓“绝对”二字。马克思说，自由就是做法律允许的一切事情的权利。我们经常给学生讲这个方法那个方法，但我们自己从不用这些方法来读来写，这就违背了常识。比如，我自己的体验，学好语文，就三点：多读，多背，多写！这就么简单！当然，有老师会说，还有“多思”呢？我说，所谓“思”都包含在前面三点中了。当然，思考显然不只是思考常识，但因为时间的原因，我就强调一点，尊重常识。让语文回归常识！

最后一点说简单些。学识与胸襟。应该承认，我们这一代人是半文盲。我说“半文盲”一点都不夸张，包括我，尽管我是所谓的“博士”，但我的求学时代是文革，哪有什么文化积淀呢？我经常说，和老一辈大师相比，我们连学者都谈不上！我不是虚心，是心虚！一个语文教师，应该是一个百科全书式的学者。我的参照是小时候的生活和现在的人生。生活阅历，也一定程度上影响老师的感悟能力。所以，社会阅历也是应该多积累的。不能每天都在办公室，腿要走出去。语文教师应该是杂家。先杂家，再专家。

最后说胸襟，我们一定要站在教育的高度看教学，站在社会的高度看教育，站在人生的高度看社会，站在星空的高度看人生！这就是我说的胸襟。我的发言完毕！

第五篇：大学生应该具有的八大人文情怀

大学生应该具有的八大人文情怀

杨斌

【学科分类】法律教育 【出处】作者博客 【写作年份】2010年

【正文】

谢谢主持人的抬爱。

其实我对自己的总结或许就两个字。在我年少不甚懂事的时候，人家以为我是愤青；在我长大了有些思想的时候，人家认定我是愤青；在我以后不知道未来在什么地方有些苍老的时候，我希望我是一位“愤青”。

不管是不是我自己以愤青这样的字眼来描述我自己，还是我自己“被”愤青描述了。今天很开心在这里跟大家交流。相对韩寒，我是很幸运的。他在厦大做讲座的时候，除了面对一群可爱的学生，前面还有一群“无知”的领导。而我，面对的全部是可爱的真诚的同学们。（掌声）

各位亲爱的同学们，大家晚上好！

关于这次讲座，我先做一个简单的交代。其实这次讲座很早之前就想进行，不论是自己的意向还是朋友的邀请，我内心深处还是很愿意与大家交流，尤其是一些年轻的学弟学妹们，虽然我并不能够帮助他们解决什么实际问题，但是作为一个稍微年长的学长，尤其是一个本身还有些经历或者想法的人文学长，相信在某些方面也能稍微地提醒我们的学弟学妹们。

不过由于各种原因，我一直在推托中。首先，从个人的角度来说，我并不没有取得怎样的成功，这对演讲者是致命的。当然理论上不应该是这样的局面，可由于浮躁的社会现实，如果没有基本的能力资本支持，一些话语很难得到公众的信任或者认可。其次，我本身也是一个迷茫的小子，所学所思所虑毕竟十分有限。而且很多观点未免一家之言。能否得到大家的接受，或者说某种基本的肯定，我自己还是有些担心。再则，我是一位在人看来类似“愤青”的法学小子，始终觉得自己肤浅，我担心自己的言论是否有所不当之处。不过庆幸的是，我这次的讲座更多是关注我们的大学生活以及我们应该具有的人文情怀，可能再批判一些问题的时候，相对

会比较温和。最后，我喜欢即兴演讲。即兴演讲有很多精彩之处，然而把握不好，也更加容易失败。对于我来说，更大范围内的演讲的确是一种挑战。

不管怎样，在昨天与一些学弟的交谈中，我已经做好准备接受这种挑战。用我自己比较喜欢的方式与大家进行一次交流。

毕竟这也是我比较喜欢做的事情。

最后，愿我的仰望星空之谈有所收获，无论对谁。

我今天主讲的题目是大学生应该具有的八大人文情怀。

一、不拘小节的细节情怀。

俗话说做大事不拘小节。我为什么会想到这个情怀呢，我想我们大家都知道在我们学校周围发生很多不幸的事情。比如说云南大学的马加爵事件，农大的杀人事件。其实你仔细发现，这些悲剧都是由很细小的事情而最终产生。在同学关系的处理上，对于一些小节，不应该耿耿于怀。一个能够做大事的人势必不会是凡事都斤斤计较的人。如果我们总计较一些小节的事情，不但会伤害自己身体，而且让各种不开心的情绪一直围绕着我们自己。不仅自己不开心，而且还很容易伤害身边的人，破坏同学之间的关系，使自己生活的环境非常不融洽。

大家都知道，这个社会比较郁闷，如果每一件小事情都记在心里，一个人的压抑长时间得不到发泄或者排解的话，最后为了一些毫无原则问题的小事情而大大出手，伤害彼此的和气，最终甚至酿成不可挽救的悲剧。不是自杀，就是他杀。

但是，不拘小节并不意味着可以忽视细节。在场女同胞可以休息一分钟，我想给大家唱一首歌，叫《男人哭吧哭吧不是罪》，怎么没有掌声的呢？（掌声）不好意思，我不会唱这首歌。我说这首歌，不是想同情我们男同胞，而是想讲一些我在农大的所见所闻，可能因为我的言论会得罪在场的男同胞。我想说三点：第一，农大作为一个高校学术的学习地方，如果你细心发现，你会发现农大的很多男生随地吐口水。噗，（有人偷笑）就这样，随地吐口水，这是一个很不注意细节的行为。第二，你有没有发现，我去图书馆上厕所的时候，上完厕所请踩一脚或者按一下，但是不好意思，我们的很多男同胞都忘记了。厕所在没有专人打扫的时候就不是一

般的脏。第三，如果你注意，很多男同胞，旁边不远处有垃圾桶，但是他不扔，就随手扔在旁边。我说这三点就是想提醒我们的同学们，我们不是“农民工”（没有其他不敬意思），我们不是一般的靠体力劳动去赚取金钱、赚取生活的人，虽然可能以后我们面临工作难的抉择。但是四年的大学教育，如果你在这些细节方面都不注意的话，我觉得怎么样算，你都不算一个很成功的人。这是应该很注意细节的涵养问题。

呵呵，我也是农大男同胞的一员，如果以后大家有谁看见我随地吐口水，“噗”乱扔垃圾或者去图书馆上厕所没有冲（当然这点女同学看不到），只要你们发现了，在这么热的天气，我立刻请大家吃冰西瓜。

不过，话又说回来，看了《非诚勿扰》以后，我又很同情我们的男同胞。因为不少女同胞相亲的第一句就是“你有房子吗？你有车子吗？”本来我准备一张单，那张单里面有个女孩子这样说的：我想找一位年轻、帅气、英俊、多金、聪明、智慧、温柔等等，只要是优点都被那位年轻的男士所拥有。然后，当时我就在想，这位女生难道是仙女？不过是不是仙女，看了女同胞们的选择后，我很同情我们的男同胞。在这么非常非常功利现实的社会里，生活的确不容易。所以回去，你们可以去唱《男人哭吧哭吧不是罪》或者你们感觉到压抑受委屈的时候，你们可以自己找个地方去发泄下。

二、有始有终的完整情怀

我要讲的第二大情怀是有始有终的完整情怀。讲这个情怀，我想侧重一点，提醒一点，我们同学，包括我自己。一定不要眼高手低。天天只想着我要干一件很轰动的事情，然后很多很细小的事情都没有去做。

这里允许的话，我想举一个例子。关于研究生学院学术自由社。当时我们这届有几个朋友，可能就那么三四个人。倡议成立学社的时候，我们的目标是想坚持一年，只要在这一年里面，每一周我们抽出一定的时间来一起学习、一起讨论。只有一年，这件事看来应该是比较小的事情。但是说能够真正把它坚持到最后的，很少。

所以，在社会生活中，有一些朋友有一些很小的事情，比如说以前我在大学参加学院文化节，其中一个民族舞蹈作为开幕式的首演，我们有一个同学去参加了，由于首演取得了非常好的效果，最后代表院里去学校参

加表演比赛。我那个朋友就因为觉得有些累，浪费时间就没有去。最后舞蹈队例外找人代替他。就这样的一件小事，如果去了，事情就算完整了。可是由于朋友没去，最后一些同学因为这件小事对他的评价就非常不好，对他的影响不小，认为他做事不认真，没有完整的情怀。

所以这个有始有终的完整情怀，就是说我们应该把每一件小事情做完整。有时候就不要想着去做很大很大的事情，社会哪有那么多大的大的事情让我们来做呢。有时候，就这么一件很小的事情，我们努力去把它做好。到最后，就像这个学社，那一批人，08级有一批人，可能坚持到最后的人没有多少，不过他们还是将这件小事做完整了。在他们的坚持下，研究生学院支持下内部发行了一本书，叫《或思或论——走在学习的道路上》。虽然那本书的质量，并不是很高，但对于参加了学术讨论的人来说，这就是一种回忆，而且是美好的。

当然，有始有终的完整情怀并不是意味着我们从一而终。比如说谈恋爱，比如说现在流行的试结婚、试离婚。就是说，在我们要做很多事情的时候，我们要考虑清楚要不要去做，应不应该去做。就像刚刚说的试结婚、试离婚，如果单纯地从对爱情从一而终的角度去看的话，很多人是不能接受的。但是从一个社会发展的趋势来说，我觉得我还是能接受的，毕竟社会文化是多元的。这也就要求我们在做很多事情的时候，一定要考虑清楚，有些事情要慎重。同时也告诉我们，有始有终的完整情怀并不是单纯的“从一而终”。

当然可以的话，两个人能在一起尽量在一起。从爱情的角度来看，从一而终未必不是好事，呵呵。

三、对自己诚实的内心情怀

当我说要对自己诚实的内心情怀时，不少人就会误解或者有这样的逻辑，对自己诚实，不是意味着对他人就应该狡猾一点吗。没有的，不过在这个比较激烈的生存社会中，包括大学、包括社会，包括以后我们面临的选择，包括时下的我们的大学生活，我们会面临很多各种各样的压力。不得已，我们会说很多谎言（我希望那都是善意的谎言），包括对自己不诚实。

俗话说知自者明，知人者智。很多人以为我们都能做到知自者明，其实没有那么容易的。相反，我以为往往我们能够做到“智”，了解他人。反而在认识自己的时候，认识得不是很清楚。

所以，对自己诚实的内心情怀，是想说在我们的人生生活中，包括我们的大学生活中，我们对很多事情要学会反思。有时候，我们应该在安静下来的时候，自己好好想想：我自己到底想要什么，自己能干什么，我自己的大学生活应该怎么去做。就应该对自己有个老实的交代。在这个不断认识的过程中，我们要学会对自己进行自我剖析、剖析以后要认清一些基本的方向。然后在压力、挫折面前，甚至包括一些开心的事情面前，我们都应该尽量做到“不以物喜，不以己悲”。之后对自己进行一个总结或者反思。做得好的，给自己一个微笑、鼓励下自己。做得不好的，自己反思一下自己问题出在哪里，然后知道应该怎么去做，做得更好。在这个过程中，或许我们可以欺骗任何人，但是必须对自己的内心诚实。

因此，对自己诚实的内心情怀，意味着我们必须真诚地认识我们自己。对自己做过的一些事情进行有意义的反思或者反省，让自己生活得更加开心、踏实、无悔。

四、敢于担当的社会责任情怀

我想说的第四大情怀是敢于担当的社会责任情怀。这一大情怀是要求我们对社会负责。其实，对社会负责有三种层次。第一，对自己负责。第二，对他人，尤其是家庭负责。第三，对社会负责。

对自己负责的话，不用我太多的话语去赘述。我有一句话大家请记住：社会越发展，人越自私、自我。大家回去也可以好好思考下。对自己负责这一块，我为什么不想花很多的话语去解释或者讲一下我自己的看法呢，因为我觉得现在的年轻人，包括我自己，在这点上面做得比较“好”甚至比较过，往往比较以自我为中心。不过我想提醒一点，不管是80后还是90后，不要因为外界的评论怎么样，很多人对80后、90后这一整体有着比较尖锐的评价。但是在一些灾难面前，汶川大地震、玉树大地震，在第一线的很大一部分是我们80后、甚至90后。我们的行为也会打破不少人对这一整体的偏见。所以我们也不需要因为在别人看来比较自我或者自私的时候，比较自责，但是我们对自己应该有个比较清晰的认识。

第二个层次是对他人负责，尤其是对家庭负责。我想说的更多的是家庭。我想请问在座的各位一个问题：在座的各位是不是全部都记得自己父母的生日？（下面有回答，是的）是，是吧，很开心。我为什么会问这样的问题，之前通过我了解的一些情况，包括一些大学同学，很多人都不知道自己父母的生日。很多人都不知道在自己父母生日的时候给家里打个电话或者发短信，有些家庭条件好点的父母基本上都懂得短信。当然一般情况下，我们的父母还是不会看短信的。所以，不知你们父母生日的时候，你们有没有打个电话回去，跟父母说一声：生日快乐。因此，我想说的是对他人负责，尤其是要对家庭负责，关爱自己的父母。当然，除了关爱自己的父母，同时，更要尊重自己的父母。

第三个层次是对社会负责。这次，就5月份，我出去了、溜达了中国的十大城市，一半的时间都是在火车上度过的。在火车上，我经常会跟一些人聊天或者我听人家谈话，然后有所思。有一个很严峻的问题，我在火车上听到这样一个话题。一位年龄比较大的老人，用东北话来说应该是姥爷级的人物，60、70岁左右吧，跟一个年轻人聊天。聊了一会，说到一些话，具体过程我就不细说了，最后抛去这样一个问题：假设现在狗日的小日本，再次侵入中国，已经占领中国的大部分领土，在日本的统治下，现在的人，有百分之八十以上都是汉奸。（笑）大家回去也可以好好想想，我们会不会是汉奸。

当他说出这样的话时，一位年轻的大学生，好像是在厦门读书的。他大概这样说道：是不是汉奸，我不管，我在意的是谁给我钱，让我生活得更好，哪怕是汉奸都无所谓，我觉得都是他人强加在我们身上的名词。这就是这位大学生很轻松的回答。的确，中国改革开放三十年以来，中国取得了快速的发展。很多很功利的思想流行于社会、校园里面。我曾经好像谈到这样一个话题，叫《商业化之后，爱国怎么办》。说一个很实在的话，我想去伪满皇宫参观学习一下，可是伪满皇宫的门票听说是70块（有同学纠正是80块），80是吧，学生票可以打五折。不好意思，我是研究生，我去全国各地的很多地方，研究生证都不可以打折，基本上都已经不认同我是学生，一再强调的是本科及以下学历。一个很严峻的话题是，我想爱国，想去了解一个中国人都

应该强烈感受、了解的历史，但是社会、国家却没有正当的途径让我很轻松地去享受这样的待遇，而且还要八十块的门票，让我们承受着我们承受不起的代价。作为一名学生，不管社会上认同与否，至少我还在校园内，没有自己的经济来源。所以潜意识，在做出这样的行为时，我会衡量下我值不值。当然爱国不应该考虑这样的问题，但现实却摆在我们面前，并不是每个人的觉悟都那么高。更多人宁愿花80去吃顿好的，或许也不愿意去了解一些历史。而且并不是说，这样的衡量过后就意味着我们不爱国。所以，在这里我想强调的是，我们的国家社会应该承担起这样的责任。我的一个提议或者希望就是：主要是具有爱国主义教育的基地、包括历史名址、历史文化馆，对学生，所有的学生、包括研究生，都应该是免费的。当然，我刚刚是从国家社会的层面来理解我们的大学生的。

美国著名的总统，被刺杀的总统肯尼迪，非常有名的一句话，就是说“你不要问国家为你做了什么，而应该问你为国家做了什么”。那时候说的话，我今天拿来可能并不实用，而且如果说是其它讲座的话，我很讨厌那样的话。我觉得国家、社会发展这么多，应该为我们大学生解决一些问题。但是今天我们是从大学生自身角度来理解这个问题的时候，我就觉得我们应该回去好好想想：我会不会是汉奸。很多人都去骂愤青，觉得愤青是个贬义词，其实我更想多得说，愤青，尤其是在一个民族很危亡的时候，是需要这样一批人的。大家如果了解的话，应该知道日本有一个很庞大的狭隘爱国主义集团，叫做右翼（不好意思，大家听懂了没有，很极端的一个组织，非常排外，包括对我们中国，都是很排外的）。你看到没有，一般日本的首相更替得非常快，其实，只要稍有人对中国表示友好，对东南亚的所有国家表示友好，要有勇气去承担历史责任的时候，这样的首相在日本国内是很不受欢迎的，因为那是一种精神，爱国主义精神，所以说今天我在这里说对社会负责任的时候，我就想说在我们农学、农业大学这样一些学校的学生，尤其是农学、工学、理学这样专业的一些学生，当然也包括今天人文等领域的学生，我觉得有机会，或有时间的话，应该多看些历史人文方面的书籍，多了解些中国的历史，至少应该去铭记一些所谓的历史灾难，我们的灾难新闻。我不希望我们大学生走在人间都是一个愤青，但是在很多场合，尤其是在精神行为层面，需要有我们这样一批年轻人，敢于对社会负责。

五、不麻木的悲天悯人情怀

在讲到不麻木的悲天悯人情怀，我就想讲两点。

首先，要学会尊重。关于尊重，我想讲这样一个故事。

一位少年在自己父亲开的餐馆打工。有这样一位老顾客因为名声不好，大家都不愿意理他。少年因为听过一些关于他的劣迹，对他很是不屑、轻视。

一天，少年为这位老顾客服务的时候，态度很是轻蔑，并且直呼顾客的名字，而没有尊称先生。当一旁的父亲看见、听到少年这样的行为、话语后，马上将自己的儿子叫至一旁，问他为什么这么不礼貌，少年辩解说，这是人品很差的人，不应该赢得尊重。父亲有些生气地说，他是一个什么样的人，那是他的事情，而你怎么做，却决定了你是个什么样的人。也许很多人失去了值得尊敬的理由，但这绝对不是成为你不尊重别人的理由。

往往我们讲到尊重，不少人首先考虑的就是这个人值不值得尊重。但是人家值不值得尊重，我们怎么去衡量，或者我们拿什么去衡量。当然有些社会规范告诉我们这个人不值得尊重。好比有个杀人犯，或怎样的一个人，我们就想当然地鄙视他。难道我们没有想过万一他是被冤枉的被人迫害的好人呢？

你为什么就因为社会或者他人肤浅的评价就不去尊重人家呢？就算假使他的某些行为触犯了社会的整体利益，在你看来，他的确不值得尊重。但是我想说，他只要是作为一个人，作为社会最基本的存在的人，他值不值得尊重，不是我们去衡量的标准，更不是我们不尊重他的理由。

同时，我想说一点，现在我们的社会关于尊重走向一种极端，什么极端呢？就是这样的：可能一个人的衣服穿得不怎么样，然后我们就不尊重他；可能一个人长相不怎么样，我们就不尊重他；可能一个人还有其他的缺点，我们就不去尊重他。然而我们知道他是某某领导，他是某某什么，地位很高，然后我们就去尊重他。我记得有这样一个笑话：一个女孩子去相亲，她问那个男孩子，说：“你有房子吗？”然后他说：“我没有。”

女孩子转身就走，然后他低估：“房子我是没有，我只有别墅”，刚走的那女孩灰不溜秋得就跑过来了（呵呵）。

尊重人家，往往世俗就会有一种所谓的先决条件去衡量这个人值不值得尊重。尊重的标准是什么？或许正如前面故事所说的不管人家值不值得尊重，首先我们必须尊重人家，这是我们最基本的涵养。

其次，要具有同情心。同情心，说到这个话题时，我就觉得有点沉重，我会情不自禁地想到马加爵事件。很多人对马加爵很是不屑，觉得他就是一个让人非常恶心的恶魔。但其实。。。当你们深入了解一个人的内心以后，你们就会发现，其实曾经他也是一个非常善良的人。只是因为社会，因为同学之间的麻木，当然造成这样悲剧的结果，其原因是很多方面的。在这里我就想说，其实他们同学之间的那种冷漠，那种最基本的怜悯之心都没有也是悲剧产生的客观原因。

不知道大家知道吗，马加爵被执行死之前写过的一封书，叫遗书吧，就是给家人、社会的一封遗书，在网上是非常有名的，尤其是04、05年的时候，非常火。对他去执行死刑的人，那些警察，看了那封书以后，都流泪了。然后网上热传“一封让胡锦涛同志看了都流泪的遗书”。我看了，我也非常心酸。

当然，很多事情，很多悲剧的发生往往也难以避免，但是在我们的日常生活中，我们应该具备基本的同情心。我们这个学校的学生都是来自五湖四海的，可能有些家庭很不理想，可能他遇到很多事情，需要你帮助，在这个时候，就是我们应该表示我们具有同情心的时候，而不是像马加爵事件里面的一些学生那样，做得的却有些过分。当然我不是说这个就是主要原因（社会层面的原因或许更是根本），但在这其中我们就应该具有基本的同情心。如果马加爵上大学以后，他的室友，包括他的牌友，了解一些情况以后，能够及时给他一些帮助，一些关怀，我觉得这样的悲剧就不会在中国高校里面发生，至少不像现在这样随随便便就自杀、杀他。

六、不轻易放弃的理想情怀

有首歌叫《越长大越孤单》，套用这句话，就是越理想，往往就越脱离现实。所以当讲我们要有理想的时候，我自己也很无奈。

我想讲这样一个现实，不知大家有没有发现，在很多发达城市，有立交桥，高速公路，路边会有很大的一个横幅，上面写着“高举邓小平理论、三个代表重要思想”，在旁边有个很高的牌子，上面写着“限高两米”。不好意思，大家应该没听明白，对不对？就是说我们一面在高举伟大旗帜的时候，一般不是说立交桥下面那些车不能太高吗，然后它旁边就写着“限高两米”，一边在高举，一边在限高，这就是文化特色。你发现还有这样的：紧紧围绕在以胡锦涛同志为中心的党中央的周围，然后旁边有这样的提示：请保持距离。还有就是在某某的带领下，快速发展，然后旁边：请限制车速。这三句话，要回去好好品味的时候，你会觉得有可笑幽默之处，可能我演讲的效果不是很好，所以大家没怎么感觉出来。

这或许就是中国的理想与现实。一边我们在高举理想，但一边现实又在告诉我们：举不得，举高了，就会摔得很重。

所以在讲理想的时候，无意会显得有些悲伤。但是黑格尔曾经说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。一个民族只关心脚底下的事情，那他们是没有未来的”。所以当我说起理想这个很沉重话题的时候，我在想：一个大学都不能培养一个有理想的青年，这样的大学教育是不是很悲哀。教育是，民族亦然。

一方面我们在讲理想的时候，我们又在不断地提醒自己，要现实一点。在这么功利，又很现实的环境里面，我们要怎样去保持我们的理想。我不知道大家知不知道黑格尔，就是一位很有名的哲学家，当然也是一位法哲学家，他的一些文章都是很经典的。康德也曾经说过“只有两件事最能打动人的心，一个就是仰望星空，还有就是我们人性的道德。”仰望星空的理想之美，是一个民族的未来之美。

无意当我想说理想的时候，刚好今天高考刚刚结束，北京今年的高考作文题恰是“仰望星空与脚踏实地”。仰望星空与脚踏实地，一方面就是说要有理想，一方面要有实干。

在这里我更想表达的是，我们年轻人，一定要有骨气，或者说要有思想要有尊严，疯一点无所谓，但对社会要有所认识，包括对你周围的一些认识，当然我说的意思不是说这个小孩怎么样怎么样，要你去批判人家，不是。我是说，在社会大背景下，比如说对发生的一些事件，要有自己的

看法，包括对社会不公，有自己比较清醒的认识，写出自己的感受，甚至批判，我觉得都是可以的，比如说你看到马洛，就《非诚勿扰》里那样的女孩子说什么“宁愿在宝马车里面哭，不愿在自行车上笑”。看到这样的女孩子，我们尊重人家的选择，但一样你可以用心地去批判她。还有，我记得有一个人，浙江卫视的，一个农村的小伙子，好像是农民工吧，去参加相亲节目，有几个拜金女，全起而攻之，就说“小伙子，这不是你应该来的地方”。对于这样的女孩子，你批她没关系，你爱怎么批就怎么批，当然有个前提，批得要有文化一点，有思想一点，不要赤裸裸得说一些脏话，那样就不对了，是不是？你完全可以通过你的思想，你的文化水平去批评人家。很幸运的是，我刚才讲到的几个拜金女，在广东参加一个节目的时候，一个评委一开始就对他们三个女孩子“开骂”，然后她们也觉得不好意思了，就马上愤然离席。该批的还得批，所以说作为一个年轻人来说，一定要有些所谓的“愤怒”。如果一个人，他没有一点脾气的话，这个人相对来说，不是一个非常有思想的人，往往有思想的人，都是非常有脾气的人（台下掌声）。谢谢！

所以作为年轻人来说，我不知今天在座的各位，有多少是大

一、大

二、大三的，在大学里面，你在与朋友之间相处的时候，应该要随和，当然不是说随随便便批评就是愤青。在大学里，你应该有自己的想法，有自己的想法去过自己想过的生活，有自己的理想，尽管这个理想很难，可能我们暂时还实现不了，但是在这个理想实现之前，我想问大家，刚进大学的时候，你们的理想到底是什么，你一定要搞清楚这个问题。很多人随口就说“我想当官，我想发财，我想怎样怎样，我想有多少漂亮的女朋友，假设你有这样的想法，比如说你想做官，比如说你想做一个富翁，那么我想告诉你，从现在开始，你要慢慢地规划，这只是一个很长远很长远的理想，对于这样一个理想，你现在应该有个很清楚的规划，比如说我想找一个很漂亮的女朋友，第一，我就要物色有哪些漂亮的女孩子，对不对？第二，我要想方设法去知道她的电话号码或联系方式，包括QQ啊，住在哪里啊。第三，我采取怎样的方式，我是死缠烂打呢，还是通过认识她身边的朋友啊，然后他们帮我介绍啊，或者通过获得她朋友的芳心，然后获得她的芳心。这就是一种策略，你要怎样去达到目标，你就要有一些规划，包括你

现在的理想，做官也一样，比如说在学生会，班里的事务，你就要去尝试做一些事情。可能你到时会考公务员，怎样怎样的，你就要一步一个计划。所以说，这个理想的实现不是说我的理想是什么，我说说就可以了，因为这样的理想在某种程度上还不算理想，如果这都算理想的话，那么在座的各位，包括我，都是非常有理想的人。因为我也想做一个大官，我也想有很多钱，可以周游全世界，有很多漂亮的女朋友，娶很漂亮的老婆，甚至我还可以去移民，去那些“一夫多妻”制的国家。（台下笑）

这些可能是理想，但是你一定要分清楚，什么才是自己想要的，能得到的。当然说到这一点的时候，我们在座的各位，我不知有多少是本科的，在大学里面，你应该认清自己的事情。第一，如果可以，请不要挂科。第二，如果可以，像四六级这些证可以拿，尽量拿。第三，奖学金，我了解了一些情况，大学里面的奖学金，可能不仅跟学习啊，还跟各方面的努力有关，也可能跟某种关系有关，当然我不说那么白啊，可能有这样的情况，我想说的是在大学里面，可以拿奖学金尽量拿奖学金，因为对在座的各位来说，可能你家里很好，可能你家里并不特别理想，如果这样的话，如果你能拿到奖学金的话，对你的家里可能有所缓解。第四，可以的话，谈次恋爱。第五，如果可以的话，去一个你非常非常向往已久的地方，不论你是抱有怎样的心态去，有机会的话，去这样一个地方，去开阔一下自己的视野，去见一下你梦中的地方是什么地方。

如果可以的话，这五点你做得好的话，然后到最后，你会有比较好的认识。当然，我只是泛泛地谈，比如说以后面临抉择的时候，可能你们遇到的选择会更多，但是如果可以的话，在大学里面，请记住我的一句忠告：千万不要挂科！因为大学的考试根本不是考试！太垃圾了！（笑）你没发现吗？就那些考试太普通了，只要你稍微用心一点，都可以过得。我说这样的话，在农大我不知道，因为在农大，我没经历过这样的考试，就是基本上我们都不用考试。是在广大的时候，我知道考试的时候，老师会划一些重点，怎样怎样，然后大家都在背，我不背，可能六十分七十分都没问题，所以说这也是我非常遗憾的一件事情，大一大二的时候表现得非常好，后面的时候，就非常堕落。广州那边有些非常好的朋友，就跟他们出去玩啊，喝酒啊，结果搞得胃出血。（呵呵）这也是我的一些忠告吧！如果可

以的话，就不要挂科。在这个过程中，该玩的时候去玩，该学习的时候去学习，该泡妞的时候去泡妞，都无所谓。只要你自己记得大学都干过什么，尤其是到后面有所选择的时候，你一定不要忘记理想，包括生存的理想，也有所谓的远大理想，我能够了解的一点，我知道年轻的一代，就你们，都是非常有理想有抱负的人，只是迫于这个现实，有时候往往很无奈。其实这个世界很精彩，这个世界也很无奈，所以往往在这个过程之中，慢慢地，一点一点得我们大家的理想，最后，很多人要么就走向两种极端：一种是人云亦云；一种就是，可能就会成为一种另类，像现在的我，可能在人看来还是一个愤青。这是从个人的角度讲的理想。当然，一个国家如果没有一些愤青，没有一些有理想的大学生，这个国家也是没有希望的。

接下来讲下我们的大学教育吧。这个话题有些沉重，还好，因为今天我们的老师都没来，挺好的，我自己内心是很不情愿他们来的，如果一来的话，有些话我都不敢说。所以，在这里，我就想说一下，其实大学，你能学到什么，这个问题，大家回去，大一的就当作一个问题去思考，那些研究生，那些已经过来的，可以好好思考一下。现在大学教育是怎样的，一群没有文化的人来管理一群有文化的人。（台下爆笑）你说校长，咱们的校长，大家不要传出去啊，我们的校长是正厅级的，对不对？应该是正厅级的，大家都知道，我们的校长前面都挂些什么，什么什么会长了，在省里面都是有挂职的，这些都是当官的人。当然，脱了他那层皮以后，我承认他是个学者，在某些方面还是重要的专家。但是，更多只是一群穿着官衣的没有文化的人。所以这些没有文化的人教育你们的时候，我敢保证的是：不要听他们讲，因为他们讲的东西可能都是没有文化的。所以说，这样的大学是很悲哀的。也就是说，一群没有文化的人来去培养一个国家的文化，你说这个国家有希望吗？（笑）所以说，最近一直在提倡一种改良，叫“大学去行政化”，如果可以的话，我希望大学校长是我们老师、同学共同寻求出来的。当然，这在目前来说，是很难实现的。就是说，在这样一种学术氛围下，一群没有文化的人企图去把一些有理想，有志向的年轻人带入某些正轨。除非我们这些年轻人有些比较好的认识，比较好的想法，不然的话，你说在这么功利的教育下，我们能成为一个有理想有尊严的人吗？

同学们，我想说一句话，我这次出去去了一些地方，我不知道在座的各位对法学了解多少，就我见过的一些法学名家，关于大学生的培养、理想情怀他们也很矛盾。如果你了解的话，其实作为他们这一批人，就是希望我们这些学生，做一个有思想有尊严的人，不过发现真的很难，甚至包括他们自己。一样，我在鼓励大家的时候，我也发现很难，比如说我要做一些很小的事情的时候，有时候就会可能因为一些现实的原因，如果是我可以选择的话，我绝对不会这样做。但是往往呢，因为现实就很无奈，我们必须这样做，所以说在这种情况下，当我讲理想的时候，真的就是越长大就越孤单了，越有理想，就越感觉脱离现实。这就是中国的大学教育，尤其是我们这样的教育，我来到农大之后我觉得很遗憾的事情是什么，我从来就没见到这样一些讲座，包括农大一些老师，就人文方面的一些老师的讲座，而且每次一有讲座（不是人文学科的）就是某某老师，一个通知，说必须去。然后不少人去了，讲的都是我们上网都能搜到的一些东西，说的那些东西都是比较官方的，套子都是这样的：“尊敬的各位领导，各位来宾”等等，这样的套子一直套下去，最后去的人睡觉的睡觉，发信息的发信息。

不管现实怎样，如果大家可以坚持的话，我觉得理想很重要，哪怕是在这个很无奈的现实中，在这种功利的指导下，我们年轻一代，如果缺乏基本的理想，尽管我们的理想不一定能实现，尽管我们的抱负会受到很多的打击，尽管到最后，我们还是很低俗，无奈得向现实，向社会承认我们很幼稚。请不要忘记，你会因为你的思想而受人尊重，至少你内心是愉悦的。昨天我跟我们这届的一个师妹聊天，她说想做一个内心高贵的人。虽然在现实面前，做一个内心高贵的人很难，如果可以的话，在我们备受痛苦的同时，保持内心的高贵，又何乐而不为呢？多么开心的事情，生活在这个社会是很短暂的，人生短短几十年，大家如果有所了解的话，应该知道农大前不久发生一件不幸的事情，一次车祸，就一个活生生的生命，第二天可能就没有了。多么无奈，所以说，我们活在这个社会上，没有自己的想法，没有自己的思想，没有自己的尊严，没有自己的态度，甚至也没有自己的体会，然后，社会要求我们怎么做，大家要求我们怎么做，我们

就怎么做，你开心吗？你快乐吗？理想的魅力就在于给予我们人生的满足于快乐。

不论我们应该弄清楚我们自己的理想，然后用行动寻找并坚持我们的理想。

七、脚踏实地的实干情怀

我希望我们大家都是一个有思想，有尊严的人，但是，有思想有尊严并不代表你是另类的，比如说你就天天在宿舍打游戏，然后人家说“你该学习了！”“不，我是一个有思想的人，我要坚持我打游戏的事业。”请不要坚持你们错误的认识，我觉得这就是一种很极端的认识。所以有理想，更需要脚踏实地。

什么叫脚踏实地，简单地理解就是做你规划下该干的事情。比如说你今天上课，我知道在座的各位，比如说那个。。肯定逃过课，对吧，你肯定逃过课，我也跟大家说说，我逃课的最长记录是多久，我逃课最长是两个月，我两个月不在学校，当然前提是，我以前所在的学校没有农大管得这么严。农大相对来说还是比较严的，这边还动不动去查电热棒啊什么的，我就搞不懂，他烧水就去烧他的呗，你查这个电热棒干啥（当然为了安全），你说农大几万名学生，就那么一个澡堂，对不对？男孩子还好办点，至少速度比较快，可怜的是农大女孩子，她想洗个澡，还得排挺久的队。还有，农大就那么一个开水房，然后还是什么四点到六点，对不对？两个小时，农大几万人，你那两个开水房管什么用啊，所以说农大也要考虑实际情况。最可笑的是，一放假，所有的地方就放假，只开放四食堂或五食堂，还不让你打开水，不让你洗澡，朋友们，可能很多男孩子能忍受，一个星期不洗澡，或者一个月不洗澡，（台下爆笑）。。。不好意思，其实我觉得更多的男孩子，他是忍受不了的，比如说从南方来的一些孩子，就我了解的一些情况，包括是冬天，一个星期至少洗两次澡，或者三次澡，所以说，一放假什么都不开了，外面零下10多度，你叫我洗凉水，对不对？所以说，从校园文化的构建，校园设施的配套来看，它没有体现人性的价值，没有足够尊重我们的学生。

当然，我可能又扯远了。扯到这个脚踏实地，如果你们要做一些事情，比如刚才说旷课的事情，的确是，有些老师，简直就是扯淡，该旷就旷呗，可以的话。当然我叫你旷课，不是因为什么不喜欢或者去玩啊，不是说旷课就叫你回去睡觉，要你旷课回去打游戏，当然，有时候旷课可以回去看下NBA，都是可以的。但是，如果可以的话，农大图书馆，还是可以去的。有些旷课，好比说这个老师讲课的确没有什么新意，讲的东西，你可能自己看过了，只要不影响你考评成绩，你就不用请假。当然，老师要点名的话，一定要做好两种准备：第一，之前和你同学说好，我今天要旷课，老师如果要点名的话，马上发信息给我。第二，你如果做好准备的话，就去图书馆，看些你自己比较感兴趣的书，做些你自己比较感兴趣的事情，当然对你要有所帮助，所以说在旷课这点，很多人就曲解说“没有旷课的大学生，他的人生很悲哀。”（笑）

当然，可能因为现在，如果套用这句话，在农大我可以说这样的话，在农大你如果没有旷课的话，你真的是悲哀的。当然不是批判我们学校，包括我之前的学校，很多老师的课，的确你去了，感觉是白去了。当然，我说旷课，你可以不去，但并不代表你可以不尊重老师，这点大家要注意啊。你们如果想要奖学金啊，想要什么考评分啊，想要评什么干部的话，尊重老师，也是必要应该的啊。如果你太过分的话，老师很生气，后果很严重，就让你挂科了，这也是你自找的。所以说，有时候在处理与老师之间关系的时候，在处理挂科这一方面的时候，大家要注意一点，要尽力一点。

说到脚踏实地，就拿学习来说吧！我们之间有各种不一样的专业，我学的是人文学科，而我今天讲的又是一个人文讲座，关于人文方面的一些交流，所以从我的角度，或从社会的角度来说，我希望大家脚踏实地。旷课的时候，可以去看一些历史方面的书，人文方面的书，比如说国学、文学，一些这方面的书。看这些方面的书，不一定能帮助你解决很实在的问题，但是，如果你的涉猎面够广，你掌握的知识够多的话，那样，显得你这个人比较有涵养，比较有水平。可能现在没有体现，但当你出去，包括在火车上，包括在很多地方与人交流的时候，如果你有这种最基本的底蕴的时候，你给人家所带来的感觉就不一样，你骨子里会有那种尊贵的感觉。所以说，为什么说很多理工科那些专家啊，比如说我们农大的，就所谓的有些专家，我们可以称他为专家，为什么？在他研究的领域，他的确是厉

害的，但他称不上是大师，或者所谓的思想者或者思想家，为什么？说句不好听的话，除了他们的人生阅历，其他都是空白，而且他们的某种人生阅历，你知道建立在什么上吗，就是中国官僚文化中心主义，比如说农大某某处长，某某科长之类的，虽然说不定啊，他后面还有一个博士学位，但不好意思，前面是吉林农业大学（呵呵）。他考的都是吉林农业大学的东西，你也知道含金量到底有多少，当然从专业的角度，我们不说，从人文这方面，我们应该有所了解。所以说脚踏实地的话，大家可以干些自己喜欢的事情，而且脚踏实地，一定要结合前面的那个完整情怀，可以的话，就说去做一件事情的时候，尽量把它做完整。

脚踏实地，有些人就这样，比如说今天晚上他给自己制定了个规划，说“从明天起，我要努力学习，天天向上”，然后明天早上起来以后，“从明天起，我要努力学习，天天向上”，后天早上起来的时候，还是“从明天起，我要努力学习，天天向上”。等你天天向上的时候，不好意思，第二天已是发毕业证的时候了。（笑）所以说，大学时间过得很快，你不要“从明天起，天天向上”，应该是从现在开始，脚踏实地，去干一些你能干的事情，去做一些自己比较感兴趣的事情，比如大一的，该玩要玩，该去打篮球，还是去打篮球，该做一些事情的时候，还是去做一些事情；比如大三的，要面临抉择了，他可能面临一个抉择，一个是工作，一个是考研。为什么会有这样的迷茫？最重要的一点是什么？是我们还没有问清我们自己，到底想干什么？到底能做什么？到底喜欢做什么？所以说，在这个时候，很多人，当然我不否认有些人在学术方面的却很有造诣，是吧？就是说考研对他来说的确是个很好的选择，但是好多人选择考研，或多或少的带有一种逃避的心理。可能无疑我伤害了我们的一些研究生的感情，包括我的同学，但是当你面临这些问题的时候，就是我出去后和那些名师聊天的时候，大家都这样提议：如果可以的话，先工作。

而且，目前在中国，1％的家庭掌握了40％以上的财富的时候，这个贫富差距排世界第一的时候，你看到人家四年天天在玩游戏，天天在泡妞，什么都没有干的时候，四年出来就有一个很好工作的时候，在这样社会大背景下的时候，你应该好好想想，当你研究生出来，你会不会面临同样的问题，当你考博出来，你会不会面临同样的问题。所以，如果可以的话，趁早做一个职业规划。如果可以的话，到社会上去谋取一席地位。我知道在座的很多各位都经历过那个招聘现场，现在很无奈的一个现实，包括考公务员，招应届生的时候，往往都有一个要求：两年以上工作经验，或者一年以上，但很无奈的是，我们哪来的社会经验？所以说社会的取向，单从这一点来说的话，我们的脚踏实地，就包括我们掌握一些最基本的社会技能，出来以后在社会上，能更早得认识自己。

当然，有人说，考研是种选择，包括我现在毕业可能要考博，也是一种选择，对不对？很多人就说，你先工作吧，怎样怎样，我想说，适合自己的永远才是最好的。所以在脚踏实地这个环节，我就希望我们，也包括我自己，要认清自己，有哪些优点，有哪些缺点，适合做什么，能够干什么，想要干什么，然后去谋取一份属于自己的职业。当然，如果你能找到一份属于自己的事业，那是最好的，因为职业跟事业是有区别的，职业是我们在社会中被选择，在这种被选择下，可能我们能够更好得生活，但是在生活的同时，或多或少，我们会感到内心的压抑，会不开心，不快乐，但事业是一个人喜欢做的事情，如果你能找到一份事业并把它转化成自己喜欢的职业的时候，这是最完美的一种选择。那样的话，你会有成就感，然后也有事业心，然后在这个过程中，自己内心也愉快。

现在在大学里，尤其是要面临选择的大

二、大三，或大四的学生，大四的今年就不用说了，因为或许太迟了，马上要毕业了。脚踏实地这四个字，我认为我们应该好好得去体会，并不是说，要你干多大多大的事情，而是要你去规划，去思考，去体会一些事情。往自己的理想一步步靠近。

我也不是一个成功的人，我也没有怎样怎样，但至少我抱有一种态度，在我的人生中，我学着去体会，我学着去思考，在思考的同时，我可能会写一些文章，写一些我自己的感受，去记录我的人生，可能我的人生并不是很精彩，但每个人的人生有每个人的方式，我在记录我人生的同时，我尽量，象前面说得那样，对自己诚实，对自己诚实的过程中，我不断地去反思，我有没有做好，我有没有去做一件小事，坚持下去，真正得去脚踏实地得去做一些事情。

八、心态坦然的开阔情怀

真正能够做到这一点，其实不容易，我也在努力，包括我宿舍的一些同学，我们都在努力，就说能不能做到这样，包括现在的你们。虽然说农大至少晚上没有太多的诱惑，11点钟以后就熄灯了，外面没有什么玩的。但是你要玩的话，也有很多，比如说外面有台球场，我也很喜欢打球，你可以出去打台球，疯狂一点，你可以去打个通宵，或者外面有网吧，你随便去待一下，又是一个通宵，所以说在脚踏实地的时候，不是说要你天天去干很多很多事情，你也可以玩，该玩时则玩，因为这个社会需要我们去解压。而且每个人有每个人的解压方式，比如说我失恋了，我可能去后山，没人的时候，我大吼几声。比如说我不开心，不愉快，我被人误解，可能我会选择一种方式，我会出去走一下，散散心怎样的，都可以，因为就这个环境，我们要适度地去自我调整。在这个过程中，我们就需要有心态坦然的开阔情怀。

开阔情怀主要在于抗压，尤其是抗压能力的培养。人这一生不可能一帆风顺，多多少少会遇到这样那样的挫折，比如说前天跟我聊天的一个大一大二的学生，他们的自我感觉就是，可能进入大学之前，他们都是很有抱负的，比如说，他的目标是清华，他的目标是北大，比如说他的目标是吉大，最后不好意思，来到了农大。（笑）所以说，在内心深处，就一个人希望越大的时候，失望越大，所以多多少少，当一个人没有达到自己理想的时候，内心会有些失落，而且这种失落多少影响我们的生活的时候，我们就需要这样开阔的情怀，去自我释压，去干一些事情，忘却这种失落，寻找新的动力与激情，找回失落的灵魂，然后继续开始一种新的生活。

对于刚进大学的学弟学妹来说，大学就是一个新篇章，在这里，一切我们都要从零开始、重新开始。或许我并不知道怎么告诉大家或者告诉我自己，怎么去释放压力，去承受压力。但我想表达的是，在这个过程中，我们要坦然得去学会面对很多东西，包括社会的不如意，包括老师讲课讲得很不理想，包括某个同学，他的性格的确很另类，包括你追求的那个女孩子的确很高贵，高贵得让你难以忍受。

当你遇到这些挫折的时候，就请勇敢得面对自己，然后可以的话，随时给自己一个微笑。我们也可以选择不同的方式去释压，比如女孩子可以去散散步，去K下歌，然后去打场羽毛球，或者其他怎样的。男孩子可以

打篮球或者去跑下步，反正不管怎样，努力寻求到一种让自己能够很快释然、坦然面对挫折的方式，去释放自己的压力，不要长久地压抑。

这个社会，包括我们在大学的生活，如果压抑久了，那肯定会出问题的。最后，如果这种压抑要爆发的话，正如鲁迅那句话“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”。我们的结果可能就会是，要么我就从高处往下跳，要么就干掉几个人，进入中国的监狱，被执行死刑。所以说，当出现这样悲剧的事情的时候，很无奈，尤其是高校内的自杀、他杀。

所以大家不要忽视那种小的坏情绪，如果那种情绪积压久了的话，如果爆发起来的话，形成的那种冲动，正如刀郎唱的《冲动的惩罚》那样。不可否认，在大学的日子，有些时候我们还是需要冲动的，比如你追一个女孩子，你喜欢了很久很久，还是不敢说“我爱你，我喜欢你”，最后不好意思，被人家抢走了，然后你一旁伤心，不得已自己唱单身情歌，然后一唱就唱了四年，结果还是一个人单身。（笑）所以说该冲动的时候还是要冲动。

但是像爆发、沉默这种情况下，尤其是在压抑久了的时候，还是不要冲动，一冲动就是真正的后悔。因为我是学法律的，在这方面可能会有些告诫，但我知道在座的各位可能都会做得比较好，就我自己了解的一些情况。

当然每个人都是有情绪的，所以在这个过程中，我们要学会，不断得给自我释压，可以的话，找个好朋友聊聊天，找老师，或者是找一些学长，聊聊天，去释放自己的压力。

生活如此，理想亦如此。为了理想，我们脚踏实地地去奋斗，至于结果，我们一样需要心态坦然的开阔情怀。

时间真快，一个半小时的时间就这样到了，关于这次交流，我想说的内容不管有没有说清楚，也已经说完。真的非常谢谢大家！（掌声）

注：最后现场提问交流阶段，大家非常积极，可惜录音设备放在讲台上效果不好，难以整理。不管怎样，这次交流的效果很让我自己满意。我做过的一件快乐的有意义的事情。