第一篇：《金箍棒传奇》影评
《金箍棒传奇》影评
李思贤
今天，我们全校在学校的广场上观看了《金箍棒传奇》。
这电影主要讲的是唐僧师徒把仙药洒在了金箍棒，孙悟空的金箍棒没了，变成了品香，妖怪听说孙悟空没了金箍棒，所有的妖怪都想吃唐僧肉，都去攻打孙悟空，还有一个妖怪他也来打败孙悟空，他叫毁灭星君。毁灭星君为了打败孙悟空，首先，他先骗品香说是孙悟空杀了她的相公，品香以为是孙悟空真是杀死他相公的凶手，就去找孙悟空为她的相公报仇，就在这时毁灭星君也来了，他吃了唐僧，变得力大无比了，孙悟空的金箍棒又没了，这下就把孙悟空打惨了，他们四个人都被打惨了，毁灭星君的真面目露出来了，这时品香才发现自己被骗了，最后品香就牺牲自己，又变成了金箍棒，孙悟空的力量恢复了，他就把毁灭星君打的跪地求饶，把他困住，然后继续带着金箍棒和他的师傅、师弟去西天取经了。
通过这个电影，我明白：不要随意的听坏人的话，要有辨别是非的能力。在面对困难时，我们要齐心协力，互相帮助，就一定能取得胜利。
第二篇：《金箍棒传奇》观后感
《金箍棒传奇》观后感
张琦
上周四，我们在校园里观看大棚电影，电影名字叫《金箍棒传奇》，真是让人高兴。你们想知道故事讲的什么吗？下来我就来讲一讲这个富于幻想的故事吧！这个故事是讲孙悟空和金箍棒之间发生的事情。
在这个故事中，金箍棒是一个名叫品香的人变的，唐僧师徒四人西天取经，一天孙悟空在一个房子睡觉，把金箍棒交给沙和尚好好保管，说是放在耳朵会容易发炎，可是第二天一早起来，没有看见金箍棒，只看见一个姑娘。问她是谁？品香说：“她不知道，也不知道她家住在哪里？”他们就带着这个姑娘上路了，唐僧说有可能会在路上遇到认识这个姑娘的人。
孙悟空没了兵器，很着急，他把师父和两位师弟带到龙宫去找龙王选兵器，龙王见到唐僧行了个礼，唐僧一直盯着龙王的胡子还开玩笑的说真像龙须面。孙悟空把他们来的目的告诉了龙王，龙王给他推荐了一把刀，孙悟空一点也不在乎那把刀，看准的是仿真金箍棒，随即拿到手，还没等龙王讲完那把刀的作用，他们就走了。
一天毁灭星君与唐僧作对，他打不过孙悟空，就想了一个卑鄙的办法，他趁品香一个人时，就骗品香说是孙悟空杀了她的相公，品香信已为真开始恨孙悟空。孙悟空和毁灭星君开始了战斗，毁灭星君吃了唐僧，功力大增，孙悟空又没有了金箍棒打不过毁灭星君，但是他还一直保护着品香，最后他把所有真实的情况告诉了品香，品香回心转意，他们俩联合起来打毁灭星君，孙悟空为救品香先让她走，但还是被毁灭星君看出来了，就一个激光射向品香，在这关键时刻，孙悟空挡了上去，品香被这一切感动了，放弃重生的机会，再次变回金箍棒。孙悟空这下比以前更厉害了，几个回合下来，一棒把毁灭星君打跑了。
看完这部电影我知道了品香她是一个“舍己为人”的人，她放弃自己重生的机会，甘愿作孙悟空的武器，从而战胜邪恶，打败毁灭星君的故事。这让我想到了我们学过的课文《桥》中的老汉和《金色的鱼钩》中的老班长，他们都是为了别人甘愿牺牲自己的性命，他们都是让我们敬佩的人，我以后要以他们为榜样，无私奉献，不计得失。
第三篇：影评：动漫分馆文章《金箍棒传奇》：西游记四人组无需女主角
动漫分馆文章《金箍棒传奇》：西游记四人组无需女主角
影片不少地方都流露出鸟山明的影子，除了酷似龙珠雷达之类的设备以外，终极BOSS毁灭星君简直就是魔人布欧的翻版。
猪八戒这个角色很好，但孙悟空的形象不好。
最近几年关于西游记的翻拍动画中，《夺宝幸运星》(本作源起的电视动画)、《新西游记》(慈文紫光公司出品)都不错，《西游新传》一般。
片中对优酷、梦幻西游、新浪微博都进行了广告植入。
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我一直觉得，《西游记》这个文本的最大特征就是，男性主导。主人公四人组(或五人组)全部都是响当当的男性。佛这个事物实际是没什么性别感的，相比男性的阳刚而言其实就是阴柔的。男性们去取经，就是要去找一个阴柔的向往，实际就是去西方与“女性”进行精神结合，这就是为什么西游记四人组无需现实女性加入的原因。
所以对《西游记》的改编，加入女主角是件危险的事情，因为它破坏了纯阳求阴的总体感受。《金箍棒传奇》在孙悟空的金箍棒从何而来上创意是可以的，但是让一个叫品香的女子婆婆妈妈在四人组身旁，这是很叫人哭笑不得的。我个人认为，不如让帅气的知味化身成人，他们一同去寻找品香，就像沉香救母一样，必须是一个男性去找
寻和救助一个女性才符合《西游记》的总体感受。
知味这个新角色是很可以讨巧观众的，但是品香却不可以。很多女性观众看完会说知味很酷很帅，男孩子们也向往知味的英雄之感，但很少有观众会羡慕、钦佩、崇拜甚至想成为品香。她除了爱知味以外，其实什么性格属性都没有。她虽然也会法力，但还不如不会，不会还能吸引男性的同情感，会了连这点同情都没了。
《金箍棒传奇》最终落脚到孙悟空和自己的金箍棒谈了场恋爱，这个点子是不错的，但是它并没有把这个爱表达得像《大话西游》那样离奇和刻骨铭心。观众或许最后会感动，但却是因为品香重新化作了金箍棒的献身精神而感动，而不是为她与知味的爱感动。
不管怎样，《金箍棒传奇》比2010年上映的《西游新传》要好。当时我对《西游新传》有段评价：“我们不要求一部动画片必须要有教育意义，我们甚至不提倡在动画片中放置任何说教性的东西，但是当我们看完一部动画片时，我们至少应该获得些许感动。然而，当我看完《西游新传》的时候，我却没有任何的感动。的确，我是为片中不少相声似的对白和恶搞的噱头逗得捧腹大笑，但是在看完以后我却并不快乐，因为我没有收获。”看完《金箍棒传奇》，至少我感动了，毕竟里面有爱情和奉献这一小一大两种“爱”的元素在里面，不是纯无意义的恶搞。
对于一部用无厘头精神重构经典文学的作品来说，有没有让人记得住的台词是个很重要的标准。这部影片中唐僧评价徒弟时所说的“听话的不管用，管用的不听话”还是给我留下了很深刻的印象的。另外，在沙僧反复说“我有一句话，不知当讲不当讲”的时候，全场小朋友都笑了。
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第四篇：鸿门宴传奇 影评
《鸿门宴传奇》观感
鸿门宴，只要是稍微懂点历史的人应该对它都不胜了解了，太出名的段子了。听说要看鸿门宴传奇这片子时我就来了兴趣，不知这视觉效果跟我心里显得那个效果有几分相似，能给我多大的冲击呢。事实证明，给我的印象还挺深。甚至让我觉得我简直是低估了中国人的想象力。怎么会是倒数第一呢，就凭这个也得往前再排点吧。
开始两分钟，很多人推着门进了个屋子，视觉效果挺震撼，在电影院看肯定还不错。之后就越来越不错了，越来越有范儿了，根本就是一魔幻大片！大约刘邦项羽都现了身又过了会儿，不知是不是我这个人理解有问题，我真没把他们分清楚。按照历史，两人性格应该是相差甚远，属于一看见就可以分出谁是谁的那种款式，可是这里面他两都文绉绉的，要说霸气，我觉得刘邦比项羽还霸气，项羽那是还没长大的孩子，刘邦更成熟冷静。情节越来越离谱，感情原来刘邦还暗恋虞姬，他们缘分还比项羽早。虽说我不知道虞姬和项羽到底是怎么个情况，可是这言情剧里最喜欢用来骗眼泪的俗套三角恋还是看得多了，更说这项羽在听说虞姬被绑了之后的那气势那眼神，是本片他最霸气的时候，大有要美人不要江山的意味。不得不发出感慨，原来项羽刘邦也就两痴情种。到了鸿门宴这个最关键时刻，那个棋局只让我想起了《天龙八部》，堪称一模一样。然后就是太血腥了，原来鸿门宴最主要的居然是救人，受刑也不要让观众看啊，小孩看了会有阴影。结尾我是笑着看完的，因为我找不到其它的表情了。项羽刘邦双双殉情，这真是符合观众口味啊，可是太符合了就必然有极端不符的一面，历史中的英雄项羽已经英雄不再，已然该行成为了痴情王子。可悲的人物啊。
原本在心里给这片子的定位是历史片，这下看来只是一个错误的定位，这只能当是商业娱乐片来看。虽说心里这么想，可是还是越看越气愤，也不知哪里来的火气，一直都不能平息。剧情基本已经和历史不符，人物设定也怪里怪气，人物关系更是剪不断，理还乱。我瞬间觉得我败了，完败。不跟谁比，我只是真没想到鸿门宴可以拍成这样！要是历史也有版权的话，绝对不会允许它这样胡编乱造！这完全是在考察我的耐心和忍耐力，我只能说，我认真，我输了。《鸿门宴传奇》，我看只是鸿门宴传得奇怪。
我想，去电影院看的免不了都是中产阶级一家人，这样一批人去看的目的，除了娱乐，肯定还是想看看历史，想让一家人都了解了解历史，若是像这片子的电影一多，去看只能是害了想了解历史的人，不知这段历史的孩子就会把错误的当作真实的。而它历史的噱头打得重，去看无非都是这么些人。本想是想来庆幸它的票房应该比较低，那还不错，却一查，票房很高，还准备在国外上映，照理说在国外上映中国片，好啊，我现在心里却不是什么个滋味。
推而广之，看到现在什么改编剧，清宫剧，穿越剧盛行，忧虑了几分。改编剧把经典一改再改，卖个名字的出名，实在是伤财。其实就是没有好的编剧了，没有好的故事了，可是市场空闲，想去占个位置。我并没有看到社会主义文化多好，什么社会主义文化大发展大繁荣，各种补助奖励，但是中央你也得看清楚啊，什么是真正的好文化，而不是只图数量没有质量，那样不就图个钱吗？并没有好的文化出现。实在没看出教科书上灌输给我们的，社会主义文化好好好！！若真是没有文化还可以理解，只是中国的文化博大精深，怎么会没有好的文化，那么好的文化又去了哪里，引人深思。
第五篇：鸿门宴传奇影评
篇一：鸿门宴传奇 影评 《鸿门宴传奇》观感
鸿门宴，只要是稍微懂点历史的人应该对它都不胜了解了，太出名的段子了。听说要看鸿门宴传奇这片子时我就来了兴趣，不知这视觉效果跟我心里显得那个效果有几分相似，能给我多大的冲击呢。事实证明，给我的印象还挺深。甚至让我觉得我简直是低估了中国人的想象力。怎么会是倒数第一呢，就凭这个也得往前再排点吧。
开始两分钟，很多人推着门进了个屋子，视觉效果挺震撼，在电影院看肯定还不错。之后就越来越不错了，越来越有范儿了，根本就是一魔幻大片！大约刘邦项羽都现了身又过了会儿，不知是不是我这个人理解有问题，我真没把他们分清楚。按照历史，两人性格应该是相差甚远，属于一看见就可以分出谁是谁的那种款式，可是这里面他两都文绉绉的，要说霸气，我觉得刘邦比项羽还霸气，项羽那是还没长大的孩子，刘邦更成熟冷静。情节越来越离谱，感情原来刘邦还暗恋虞姬，他们缘分还比项羽早。虽说我不知道虞姬和项羽到底是怎么个情况，可是这言情剧里最喜欢用来骗眼泪的俗套三角恋还是看得多了，更说这项羽在听说虞姬被绑了之后的那气势那眼神，是本片他最霸气的时候，大有要美人不要江山的意味。不得不发出感慨，原来项羽刘邦也就两痴情种。到了鸿门宴这个最关键时刻，那个棋局只让我想起了《天龙八部》，堪称一模一样。然后就是太血腥了，原来鸿门宴最主要的居然是救人，受刑也不要让观众看啊，小孩看了会有阴影。结尾我是笑着看完的，因为我找不到其它的表情了。项羽刘邦双双殉情，这真是符合观众口味啊，可是太符合了就必然有极端不符的一面，历史中的英雄项羽已经英雄不再，已然该行成为了痴情王子。可悲的人物啊。
原本在心里给这片子的定位是历史片，这下看来只是一个错误的定位，这只能当是商业娱乐片来看。虽说心里这么想，可是还是越看越气愤，也不知哪里来的火气，一直都不能平息。剧情基本已经和历史不符，人物设定也怪里怪气，人物关系更是剪不断，理还乱。我瞬间觉得我败了，完败。不跟谁比，我只是真没想到鸿门宴可以拍成这样！要是历史也有版权的话，绝对不会允许它这样胡编乱造！这完全是在考察我的耐心和忍耐力，我只能说，我认真，我输了。《鸿门宴传奇》，我看只是鸿门宴传得奇怪。
我想，去电影院看的免不了都是中产阶级一家人，这样一批人去看的目的，除了娱乐，肯定还是想看看历史，想让一家人都了解了解历史，若是像这片子的电影一多，去看只能是害了想了解历史的人，不知这段历史的孩子就会把错误的当作真实的。而它历史的噱头打得重，去看无非都是这么些人。本想是想来庆幸它的票房应该比较低，那还不错，却一查，票房很高，还准备在国外上映，照理说在国外上映中国片，好啊，我现在心里却不是什么个滋味。
推而广之，看到现在什么改编剧，清宫剧，穿越剧盛行，忧虑了几分。改编剧把经典一改再改，卖个名字的出名，实在是伤财。其实就是没有好的编剧了，没有好的故事了，可是市场空闲，想去占个位置。我并没有看到社会主义文化多好，什么社会主义文化大发展大繁荣，各种补助奖励，但是中央你也得看清楚啊，什么是真正的好文化，而不是只图数量没有质量，那样不就图个钱吗？并没有好的文化出现。实在没看出教科书上灌输给我们的，社会主义文化好好好！！若真是没有文化还可以理解，只是中国的文化博大精深，怎么会没有好的文化，那么好的文化又去了哪里，引人深思。篇二：影评【鸿门宴传奇】
《鸿门宴》——那场宴会 那个美人 那场男人的战争棋局 天下之争，争得是什么？美女，权位，财富，天下！
楚汉之争，刘邦真的赢了吗？项羽真的输了吗？ 项羽（冯绍峰饰）的虞姬（刘亦菲饰），刘邦（黎明饰）的天下，他们都得到了，也都失去了自己最想要的！
刘邦是胜利者，胜利者就是王者，王者代表天下！项羽是失败者，失败者就是贼寇，贼寇什么都不是！然而，刘邦真的赢了吗？项羽真的输了吗？
《鸿门宴》中，刘邦夺去了天下，他什么都有了，荣华富贵，权位名利，一个正常男人所贪求的都实现了，然而付出的代价就是郁郁而终，没有一个可以相信的人，没有一个可以推心置腹的人，是的，他曾经有过，可是那都是曾经，曾经最相信的战友都死在了他的屠刀之下，虽然，影片中，樊哙之死，出于自杀，但是究其根源，仍然，是刘邦的兔死狗烹，杀戮手足所造成的结果！首先，要声明的是《鸿门宴》它并不是正真的历史，但是它却抓住了历史的真正面纱，因为，历史本身就没有历史，谁敢说我们所看到的白纸黑字就是真正本来的历史面目呢？因为，书是人写的，但是，人心却是不能仅凭几个字所能掩盖的！
《鸿门宴》个人认为是中国拍摄的国产电影中为数不多的好电影，当然之一，尤其是在历史剧中，他是一部卓越的电影，我对该片的编剧及导演李仁港的才华甚是敬佩！它确实没有按照司马迁《史记》所记载的鸿门宴那么拍摄，但是他真正的揭露了战争的本源，欲望，私欲，谋略，什么天命所归，明白了男人在权力面前的贪欲，就知道，那其实都是扯淡的，而那些所谓的好皇帝只不过是几个混帐皇帝中扯淡扯的较好的几个罢了！
项羽是本色英雄，因为他选择了爱！选择了虞姬！刘邦是天下枭雄，因为他选择了天下，权力，他失去了爱，还有信任！
项羽抱着虞姬时，他说，你愿不愿意跟着我，我喜欢上你了！虞姬说，我跟着你！虞姬做到了，她确实是一个好女孩，她没有像一般的女人那样，在自己男人失势时选择离开项羽，虽然项羽对她说，我给你一个从新选择的机会，而虞姬却选择跟定项羽，虞姬也明白，垓下之围，四面楚歌只不过是自己与自己男人上路的哀歌而已！虞姬是战争的牺牲品，项羽也是，他们若生于和平年代，本能够白头偕老，恩爱相随，手挽手，共绾青丝！但是，项羽虞姬，他们注定要不平凡，破釜沉舟，宰割天下，鸿门一宴，坐失良机！
项羽是不幸的，他不幸的成为历史的操盘手，却又不能左右，幸运的是，在被历史规则戏弄中，两个霸主中，只能存活一个，无论另一个人是谁，都必须死！有一个女人，至死不渝的爱着他，陪着她，走完人生的最后的路程，他在短暂的一生中放出了自己最璀璨的光芒！刘邦是幸运的，他的无耻不要脸，或则说成是顺应天下，为民着想，他夺得了宝座，甚至是自己喜欢的女人虞姬，当然，虞姬要的不是荣华，如果虞姬要的是荣华而已，那她也只不过是楚馆之中一个姿色出众的妓女而已，而姿色出众的妓女，普天之下不知有几千几万了，而单单一个虞姬岂可流芳百世！虞姬是最纯洁的一个璞玉，最素雅的女子，只有刘亦菲的出演方可担当起虞美人这个称号！出污泥而不染，濯清涟而不妖！刘邦很幸运的赢得天下共主，但是却彻彻底底的是一个可怜的的人，在他那么多的女人之中，竟然没有一个女人值得去信赖，值得去爱，这不得不说是一个男人的悲哀！
其实，楚汉之争，权位之争，刘邦是赢家，但是情感的输家，彻头彻尾的失败者，想想一个男人，妻妾成群，而这些人竟然都不能相信，这是多么的可笑啊！维持这些女人与刘邦之间关系的竟然只不过是刘邦的天下，刘邦的财富、权力和荣华，刘邦的女人爱刘邦是因为刘邦可以带给她们荣华富贵，而项羽的女人虞姬爱项羽，就是只爱项羽的心，不为其他，只是那句，我跟着你，无论生死！即使没了天下又有何妨！项羽是幸福的，因为他是一个真正的活人，刘邦是失败的，因为他是个政治工具，无情的战争机器而已！
其实，刘胜项败是不难理解的，因为战争是从来不需要感情的，而恰巧项羽是有感情的，刘邦是无情的，无情的是很容易将有情的干掉的，因为，我们都知道，受伤的往往是多情的！正所谓，天地如棋，人生如梦，输赢胜算，谁又能说得清楚呢！篇三：鸿门宴影评
用小人物解构大历史
——《鸿门宴传奇》影评
《鸿门宴传奇》是中国香港地区导演李仁港的作品，以鸿门宴为冲突中心，重新解构刘邦、项羽楚汉相争的故事。秦末乱世，刘邦追随霸王项羽，并与其结为异姓兄弟，一心想着天下太平以后，和自己的兄弟一起回家乡喝酒。义军首领楚怀王为抑制刘、项二人，设下“先入咸阳，册封秦王”毒计。刘邦先入咸阳，项羽在函谷关大败秦兵二十万，对刘邦虎视眈眈。张良也向刘邦献策，不宜与项羽硬拼。项羽手下谋士范增在刘邦交出咸阳之后，设下“鸿门宴”，要借机除掉刘邦。谁知刘邦以一跪化解了项羽的怨恨，以如厕为借口逃离虎口。此后，张良和范增各为其主，争夺天下。最后，霸王项羽在乌江之畔四面楚歌，自刎而死。张良等人却被范增的“锦囊妙计”所制?? 影片开场，在空旷的原野中，雪花漫天飞舞，一群太学生在太傅刘玄的带领下去瞻仰鸿门宴遗址，这已是汉高祖刘邦驾崩二十年之后。大殿上陈列着的“无字灵位”是谁的？当年高祖的坐在哪里？太傅不能给出年轻人答案。这时一位矍铄的老者，意味深长地揭开了这段历史的真相。这位老者就是张良，鸿门宴时刘邦手下的谋士。在刘邦和项羽的光环下，在汗牛充栋的史书中，张良是一个小的不能再小的小人物。开场以后，就在张良的叙述视角下，陈述楚汉相争这段大历史。这段大历史，以及刘邦、项羽这两位大人物也因此得以被全新的角度重新解读，给人耳目一新的感觉。刘邦的形象向来与泼皮无赖、贪图富贵、心狠手辣、过河拆桥等小人形象联系在一起。在《鸿门宴传奇》中，刘邦变得丰满起来。刘邦与项羽结为兄弟，在将与秦军决战的时候，受项羽之托护送虞姬。刘邦并没有怨言，是在手下樊哙的“煽动”下，才起了“反项”之心。在迂回包抄咸阳的途中，刘邦舍身护虞姬，对虞姬说，身不由己。这两个段落让刘邦身上开始闪耀着人性的光辉，让我们开始相信：原来刘邦并不是泼皮无赖，他很可能是正人君子；原来刘邦不是贪图富贵，是为了不让兄弟们伤心，不让流兵成痞，是身不由己。当刘邦入主咸阳，遇张良，谈天下事，为了不让咸阳城生灵涂炭，刘邦率部退守霸上。又一个段落，鸿门宴上，刘邦屈膝下跪，张良与范增对弈。从此刘邦的命运掌握在张良手里。后来。垓下之围，四面楚歌，全拜张良所赐。一定程度上讲，贪图富贵的是张良，是刘邦手下的布衣将相。当刘邦得到范增留给项羽的锦囊时，刘邦又不自觉的成为了范增手中的棋子。过河拆桥，始作俑者应该是没有“过河”的范增吧。项羽的形象亦然，也不再是传统意义上那个刚愎自负的霸王。故事主体情节线看似仍然是刘、项相争，但是刘、项却是被动的跟着故事的节奏。仍以刘邦为例。刘邦从出场到“送嫂还乡”，还算是主动的处理自己个人冲突。从取咸阳开始，刘邦都是在被动的处理个人与社会的冲突，而造成这些冲突，并不断的造成鸿沟，一步一步将刘邦推向历史最前沿的正是，张良、范增、樊哙这些小人物。最后，刘邦对这段大历史进行“盖棺定论”的总结时，也用虞姬的话来讲：你知道赴会的代价吗？
就这样，小人物往往不经意间就改变了大历史的走向。在《鸿门宴传奇》中的起关键作用的的小人物就是张良和范增。
范增是项羽的军师，也是项羽仰仗的“亚父”。范增曾对项羽说：看来我真是把你宠坏了，莫非真要我早点高老归田，你才能真正长大。范增虽是小人物，对项羽影响却很大，在刘邦兵败，张良入幕之前，项羽对其是言听计从。后来，项羽大势已去，范增准备了锦囊：反间计，只求两败俱伤。张良是刘邦的谋士，他深知范增计谋三倍于自己，从鸿门宴对弈开始，便想除掉范增。张良成功的时候，张良无奈地对范增说：我这步棋下的太重了。对范增的愧疚之情溢于言表。范增答道：你像极了年轻时候的自己。这是两个小人物的惺惺相惜，在他们对弈的棋盘上，无论是项王还是汉王，都是他们手中的一颗棋子而已。
《鸿门宴传奇》中还有以个不得不说的小人物就是樊哙。樊哙最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家乡酒，他不想做官，也不会做官。樊哙可以为主公冲锋陷阵，甚至为给主公争一先手，自断小指，但是他不明白的是为什么他的主公会变，他接受不了。在一众小人物中，樊哙是真正的“草根”。说的这里，想起李仁港导演的另一部电影《三国之见龙卸甲》，用“草根”罗平安的叙述视角，以小人物重现解构大历史，陈述常胜将军赵子龙兵败凤鸣山的史话。《三国之见龙卸甲》中的罗平安跟樊哙一样的善良、执拗。胆小如鼠的他可以冒死去救赵子龙，却为了自己可以风光的回老家出卖了自己的好兄弟、好战友。两部片子唯一不同的是，身为“草根”的罗平安在陈述完故事以后，没有能力作一个结语。而张良却可以郑重的为虞姬立一块“无字灵位”，叹息一声：高祖皇帝又何尝不想把他们的名字写在上面。导演李仁港有深厚的国画功底，这使他对中国的古典文化有比较深的了解，对于把我历史题材的影片有很大帮助。就上面提到的两部片子而言，在《鸿门宴传奇》中，导演把对于棋道的理解当作是贯穿全片的线索之一。张良用反间计除掉了范增，范增却也留个张良一个反间计，提炼出两败俱输的点睛之笔。在《三国之见龙卸甲》中，赵子龙发迹于凤鸣山，也埋骨于凤鸣山，导演把它归结为一个圆，而圆既是佛家又是道家，都是传统的信仰。这些古典元素不仅让影片更加真实，而且由于传统文化的含混性，也赋予影片多义性解读的可能。另外，作为土生土长的香港导演，李仁港对“草根”文化有着浓厚的兴趣。这两种文化背景，李仁港导演用小人物，甚至是“草根”的视角解构历史事件成为可能。
随着观众观影经验的积累，审美水平不断增加，一些传统意义的商业大片和主旋律电影已经不能引起观众的共鸣，即使是在票房上取得了很高的收入，口碑上却遭遇“滑铁卢”。我个人认为有两个方面原因：一是，一些影片中本应有的人文关怀被浓厚的商业气息所取代；二是，编剧和导演讲故事的方式过时，往往是观众刚看完开场就可以准确无误的猜到下面的发展和结局。就第二点来言，换个视角应该是个不错的选择。对于历史题材的影片，《鸿门宴传奇》应该算是一个范例。当然，用小人物解构大历史，大历史背景还是要尊重的，否者就不叫解构了，应该叫颠覆了。
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