药王节

第一篇：药王节

耀州一圣四杰：一圣是药王孙思邈，四杰是魏晋哲学家、文学家傅玄，唐代史学家令狐德芬,唐代大书法

家柳公权，北宋画家范宽。药王孙思邈，其著作有《千金要方》和《千金翼方》。

首届中国孙思邈中医药文化节在铜川隆重举行

10月18日，为期三天的首届中国孙思邈中医药文化节在“药王故里”铜川市隆重举行，该届文化节标志着铜川由“黑色煤城”向“绿色养生保健城”转型迈出了坚实的一步。

为了破解资源型城市转型这一世界性难题，铜川抢抓被列为全国资源型可持续发展试点城市、关天经济区次核心城市、陕甘宁革命老区生态能源经济协调发展试验区成员城市等重大机遇，着力推动经济结构优化升级，转变发展方式，增强可持续发展能力，加快城市转型，保持了持续快速发展的良好态势，主要经济指标增幅连续八年位居陕西各市前列。铜川市以“提速发展、加快转型、富民强市”为目标，把养生保健产业作为经济转型的突破口，深入挖掘“药王”品牌蕴含的养生、医药、保健、文化、旅游等资源，规划建设“一园四区四基地”，即：养生主题创意园—大唐养生园，药王山景区、照金香山景区、玉华宫景区和中医药产业园区，中国铜川中药材种植、流通、研发、检测基地，通过举办孙思邈中医药文化节等活动，拉动中医药养生保健、旅游休闲等相关产业发展，做大产业规模，打响“药王”品牌，打造全国知名的养生保健城市，使铜川资源型城市转型工作走在全国前列。

据悉，首届中国孙思邈中医药文化节由国家中医药管理局、中国贸促会、陕西省人民政府主办，陕西省卫生厅、陕西省贸促会、铜川市人民政府承办，通过公祭“药王”、高层论坛、产业博览、经贸洽谈、文艺文化活动等形式，弘扬“药王”精神，传承中医药文化，开展经贸合作，为发展养生保健产业、打响“药王”品牌、推进铜川资源型城市转型搭建平台。

本次节庆活动得到了中省领导和有关部门的高度重视和大力支持，国家有关部局、陕西省及有关厅局、国内外中医药专家学者、国医大师、有关国家驻华使节、国内外知名中医药养生保健企业、国内有关省市和铜川友好城市代表团等参加文化节活动，并一同观看了由空政歌舞团承担的大型文艺演出。

第二篇：春分药王节法制宣传活动方案

春分药王节法制宣传活动方案

经局领导研究决定，于3月19日举行春分药王节法制宣传活动方案如下：

一、参加人员：

1、局机关全体干部职工

2、乡镇司法所长

二、活动地点：安仁县八一中路

三、活动时间：3月19日—3月21日，共三天。乡镇司法所长参加3月19日的活动。

四、活动安排：

1、法制文艺演出

2、政策法律咨询

五、具体人员安排：共分5个组

一组：总调度组

组长：曹志平

成员：汪美莲谭湘伟（局机关值班人员）段辉明

工作职责：

二组：法制文艺演出协调组

组长：李社文

成员：李志军 陈雪钊 谭昌清 翁蔚

工作职责：

三组：政策法律咨询组

组长：候茂平

成员：候爱莲 谭言开 陈建新 王志华 谭章文 韩亚兰

工作职责：

四组：资料汇编组

组长：李华珍

成员：肖章英 黄志军 李智龙 莫欢平

工作职责：

五组：后勤保障组

组长：何四珠

成员：阳雪梅 候旷娇 罗岳

工作职责：

第三篇：藏医药王简历

药王带着对信众的惦念和今年做的新药，高兴地等待和大家见面。联系电话：010-88129880 可以电话咨询，可以邮寄药品。（现在北京）藏医药王简历

至尊第二佛陀莲花生大师莲花部具缘法主那拉姆，加瓦求央的化身介合智•柔贝多杰、桑耶朵尔哇藏特尔和阿杰.长却郎瓦三位一体的无别转世化身医药及佛法大师图丹.柔贝多杰于藏历铁蛇年（公元1941年）降生于安多诸多学者智人出生之地牧羊大队，尊者的父余为禾擦嘎氏（西紫四大氏族之一）单求，母亲为顿擦氏杨卓。尊者自小向叔父学习藏文，一学即会，聪明过人，幼年时在淤戏玩要之中显现了诊脉、医治、给药的行为等诸多殊胜的兆相，在尊者所学之中，最专长殊胜的是医明学。伏藏大师嘎日加色.华吾德清多杰，末法时期所有伏藏师的贤首班玛登布，康仓伏藏大师班玛求央.柔贝多杰等众所公认的高僧大德认证尊者为伏藏大师介合智.柔贝多杰的无别转世化身。介合智•柔贝多杰、阿杰长却朗瓦著作中甚深难解的密名，请问尊者则一目了然。

尊者自少年时期依止了如：东赞.阿的啦嘛、昂的.顿珠多杰，多杜钦**仁增加录多杰，依喜堪布洛朱，杰准奥宝.桑珠多杰，加色班玛贡却、医师历算师德拉诺吾，堪布仁波县洛桑多杰，康仓班玛求央柔贝多杰，邬金格颂郎瓦，等大善知识，学习的显密教法如大海一般，诸多成熟的灌顶解脱的讲解等甚深的密决皆在心中精通圆融。

不共上师至尊功德自在者下安多如海持戒者的贤道，名符其实的大善智士阿贡啦嘛洛桑多杰和功德甘露的渊源宁加那玛（莲师二十五心子之一）的化身，五浊时期对众生极慈悲的第二“药王云丹贡布”，具德众生怙主康仓伏藏大师班玛求央.柔贝多杰，他们是智慧成就二具者乘愿再来佛菩萨的化身，慈悲的摄受尊者。依甚深密的金刚乘成熟力，两位上师将所有极珍贵的密法，如宝瓶般一个传给另一个，全部传授给尊者，使尊者成为不共光明大圆满甚深捷径的最殊胜具缘弟子及传承人。

通过如此事实，尊者将五师意续的加持融入自心，所有佛语如海的心要皆心领神会。本来自性明空智慧的显现，显空方便智慧双运的生圆汉第，显密教乘所有教法，尊者见其标题即知其内容，看一下概况整个理性即可掌握。只要闻思就有能力望远不忘的陀罗尼，正是尊者与一般凡夫和僧众不问的殊胜之处。尊者知识渊博并具有善巧摄受弟子的能力。从证悟和梦境中尊者亲见诸多上师和佛菩萨护法神的开示，得到了极稀有的殊胜觉受，很多空行勇士的授记的意藏多次任运显现。这些事迹除了很有必要的方宣说外，尊者很少提及，并自廉的讲讲往昔大德的伏藏如海，自己如同芝麻粒一般，不值宣说。由上师的加持力和宿世闻思因的成熟，尊者虽未经长期系统学习但与学习了几十年显密教法的学人智者辩论之时，皆击败对物并使对方心悦诚服，这是尊者是一位化身的有力证明，毫无疑问，不可思议。学者的优秀只有通过辩论后才知道，乐器的优劣只有通过吹打后才知道，尊者和很多著名学者进行显密教法的理论探讨，如大学者嘉让大格西，多杜钦堪布旦增藏吾，朗加**丹增加措，热谢喇嘛洛珠，格尔德林格西龙日，白玉堪布赞扎等诸学者都佩服的对尊者进行了顶礼，并说：“您未能系统学习因明等学，却能如此，实属稀有”。赞叹不绝。

五明与显密教法理论，尤其是任运显现，阿的瑜珈大圆满修持的圆满通达极其殊胜，从而使尊者成为一位大学者，尊者对三宝极其爱护，深信因果，对众生慈悲无量，如是从来不离心续行持，由于宿世的姻缘，第二佛陀莲师，度母和善逝药师佛成为尊者的依止本一尊赐于尊者的加持和成熟自然显现，当尊者听到莲师、度母、药师佛的名号，自然流下热泪，随从眷属都深感稀有。

由于前世的愿力圆满，尊者对五明之一的医明有深远姻缘，依止了医师历算师德拉诺，特别是学习了香素二传（藏区医明两大传承）的医明，医药著作二十八部的讲解和教言。由于尊者过人的才能，而使上师所有医明传承教法如定瓶一般，从一个传给另一个，一滴不漏。因此尊者对药的功能，病的症状的分析，四大粗细的增减，气脉明点的深要，身的规律，外器内情界的变化等深刻的缘起都有不可思议的分析能力，能将所有的生物都视为药物，将所有的配方都变为医治病患的甘露。尊者对医证医治、预见生死，如此具有一般医生所不共的殊胜之外。阿贡堪布仁波且示现病相之时，堪布看到镜中显现了绿度母的授记说：“在你南方的一位叫晋美图旦的医师，他如大海一般的空行加持的部集，应请他为你医治。”因此尊者成为至尊仁波且的终生医师。

尊者是康仓仁波且内心的最殊胜心子。将雪域所有的医学教法全部授予尊者，授给了玉妥（藏医祖师）心髓的灌顶和仁波且自己的伏藏法《空行心髓一药师佛》灌顶17次，所有灌顶讲解，口诀全部授予，并且赐名尊者为晋美图旦.柔贝多杰.德清热尔瓦赞。在仁波且圆寂之前，将头骨制成的念珠授予尊者，并说：“我们师徒永远不离”。以后，尊者经常在光明中亲见仁波且开示教授。

24岁尊者开始进行行医生涯。68年开始在白玉各乡举行了民间藏医学习班，有藏医20余名，尊者对藏医药学进行讲解，73年在甘德县医生参智的提议下，尊者对20余名上师堪布及僧众迸行了《四部医典》的讲解，尊者骑马归途中，参智医师将上师之足置于顶上，祈求加持，并祈请尊者长期摄授。74年，白玉乡各大队藏生兽医为了进行藏医药培训，而邀请尊者举办了学习班，学习班结束后，俄科、科索、龙格尔、白玉四大队成立了合作医疗站，由根顿医生、加瑞、教亚、赞扎负责医疗事务。同时尊者对兽医进行草药的辩别讲解，传授了草药功能的要诀。尊者在医治牲畜的著作中，对医治牲畜肺病、牛犊脱水症、痢疾病有明显疗效的讲解，直至现在白玉各地还在使用尊者的配方，78年，尊者对白玉等各乡藏医，兽医30余名，进行了培训，成立了藏医门诊。84年，康仓仁波且圆寂后，由尊者继承了仁波且的医药事业。

83年亲者43岁时，在旧密大圆满金刚道场龙思寺（佛法法轮州）第二佛陀的代表金刚手化身班玛登布**柔贝多杰的邀请下，尊者在龙思寺进行藏医药的讲解，僧尼共四十多名，进行《四部医典》的讲解，班玛登布仁波且和其佛子红格尔多杰也参加了学刁，并邀请尊者第二年至寺院进行医明教授，第二年尊者又到寺院讲解了《医药整体》、《藏医医诀补遗》、《厉算》等大小不一的教法，并得到在场学生的赞叹，同时龙恩寺院建立了名为医药利他兴隆仙人聚集乐园的藏医院。在医院尊者修建了挺身药师佛，入大善逝药师佛和三十五尊佛，并供养了八张大唐卡和数千元人民币。

84年门堂寺院建立了寺院藏医门诊。87年果洛州人民攻府、州卫生局、州医药历算院根据尊者的学识才能邀请尊者到州藏医院任教。尊者讲解了如何辨认药物及配方的实践，并从事藏医药药典的补充和更正，规范了藏医药，同时解除了千百万患者的病痛。

特别是87年到89年两年的夏秋两季，尊者为全州六县部分国家及民间140余名医生讲解了《四部医典》、《医医决补遗》，麦彭仁波且所著《草药》康仓仁波且著作的详细讲解《玉妥心髓》灌顶讲解，《护法后得》等等，并协助哇赛乡建立了藏医门诊。

88年在格鲁派大寺院拉加寺的逢请下，尊者在该寺进行医药讲解、药的辨认，并为该款藏医院的恢复重建，供养了《四部医典注疏》全部及唐卡，并捐献了几万元，同年尊者在自己的寺院——东宗寺建立了藏医院。

89年尊者给玛多县黑河乡的医生讲授了《外续》中的诊脉，藏医验尿，药的辨别窃诀等。

91年尊者任州藏医研究所主任，并负责收集和整理康仓仁波且德拉诺吾等诸多大医师的著作，并协助四川壤塘拉堂寺，玛多河果寺创办藏医院。

94年在州藏医院为医生们讲解了康仓仁波且的著作《利乐宝穗二十八品》及现代常发病医治的良方。并进行了《空行精髓——药师佛》的灌顶。

93车在久治县康赛萨尔玛寺创立了藏医诊所——利他宝乐园，并施舍了大量珍贵药物。在德合隆离戏大法寺院，为堪布洛桑华旦和堪布土求等20余名上师僧众，讲授了《四部医典》中的脉续。96年至97年，尊者在康赛萨尔玛寺院讲授了《医药的理论和实践》，并进行了《深刻空行心髓药王》灌顶四次。总之向尊者学医的学生络绎不绝，医学弟子近千人。同年尊者在省卫生厅藏医学评比中，获得技术特等奖，并评为医学搏士，先后担任了州政协委员，州佛协会理事，州藏医院教师及研究所主任。尊者是安多地区许多上师**的终身医师，如多殊仁波且特巴，阿坝格尔登寺大格西龙日切哇，果日**加华尔尖措，格西拉然巴，扎西依西南智，达热拉姆，酉庆南哲，晋美彭措等。尊者多欢被省藏医学院和色达五明佛学院高薪邀请，但都被婉言谢绝。拉萨寺藏医历算院院长国家级专家强巴成列称尊者为仁波且（即如意宝之意），并对尊者的医药事业进行了高度评价：“对于寿命学，如已渡过大海舟人，发心像月亮一般的学者——晋美图旦仁波且”。对尊者在藏医药事业上作出的贡献，表示极大的感谢和敬佩，并祈请尊者将藏学事业发扬光大。

尊者有着极其严谨的治学态度，不但要对所讲内容做系统讲解，而且还进行逐字讲解。使其弟子能够完全掌握。其弟子学者医师嘎尔洛曾在西藏高级藏药研究所深造3个月，从全国各地来的学者很多，其中有介智利生（州医院老藏医）及自治区藏医厉算院，藏药厂，藏药大学专家教授等等许多人参加，教授们从理论和实践讲述了三十几个报告，但嘎尔洛却感到没有一个人能比得上尊者的讲解。并讲：如此说可能有些夸张，但上师绝对不会比其他专家们讲的差。

像这祥的上师、厉算师、学者、大成熟者集于一身的圣者在青藏高原极少，尊者作出的卓越贡献众所公认的弟子，上师，堪布、医学弟子不计其数。医学上最主要的弟子有阿坝日谢上师洛珠，多德医生，呢芙医生，阿左得堪布俄勒，官仓求尼，桑龙寺德纳班杰，白玉堪布赞扎，乐谢**高第，竹钦哦罗，班玛登布，红格尔多杰，加母样多杰，洛桑旦巴，藏智哦轮，顿日布.丹贝坚参，觉囊上师晋美加措，阿邦**财宝，格尔登寺果日**加华尔加措，昂哇**奥色，**明安，堪布邬金总周，堪布俄昂，嘎让德求尼玛，次成达吉，医生东吉桑达多杰才让，医生要顿，医生巴格尔，医生还增，医生加华等等第子近千人。

尊者的《实践仙人祭云》、《仙人格言偈颂》、《甘露草药特点讲述》、《除障供云》等等许多著作，这有些著作被弟子带至各地而无法整理收集，尤其尊者对食道癌、盲肠炎、瘟疫性头癣、各种皮肤病、肝炎、肺炎、痔疮等疑难杂症有其独道的医治方法，使病人康复。

总之，尊者在医药事业方面的功德是无量的。是药师佛于此浊世的慈悲化身。

真诚祈愿至尊大医师晋美图旦.柔贝多杰永久住世，常转法轮，利生事业遍于十方。

愿一切吉祥圆满！

药王的上师--殊胜成就的伏藏大师－康仓大师

殊胜成就的伏藏大师－康仓大师

宁玛资讯http://www.xiexiebang.com/Dzogchen/Current_Masters/kcds.asp 又名穹辛宁多杰、贝玛秋扬若比多杰、噶王固都杰、贝玛班杂及贝玛多杰，於西元1908年藏历5月10日（与莲花生大士同日出生），出生在中国安多地区（近四川省及青海省边境）。父亲为康仓东珠，母亲为苏札索吉。圆寂於1984年藏历8月23日。

康仓大师出生前，有一天，他的母亲於梦中，见有一位身穿蓝衣的先生给她一个珂子，告诉她将生下一位莲花生大士化身之子，而后便消失。另一天，又梦到一女子，如一髻佛母，给他一个吃的东西，吃下后，全身清凉，并於怀胎10月后，生下康仓大师。大师出生时，牧场附近有许多人均见到许多漂亮的云彩，并听到天乐，地上也开出许多以前未见过的吉祥花。大师出生时，舌头上即有一个白色的“阿”字。大师天资聪颖，七岁即能书写藏文，听到般若经之八千颂即可流利背出。大师的转世由卓千仁波切、伏藏大师阿邦仁波切、伏藏大师阿嘉仁波切及其它许多仁波切，认出为是胜青（Sang Chung）仁波切的转世，而胜青(Sang Chung)仁波切的前世，则为酿青移喜匈奴，是莲花生大士二十五位心子之一。大师后於四川省达才寺，於二千多位喇嘛前，行座床大典。日后并前往安多地区，向蒋珠仁波切学习三藏。向当仲仁波切上师学习仪轨、艺术及梵文，且学会做砂坛城。大师於十六岁时，见到一空行母对他说：「你去学医，以后帮助许多众生。」因此，到四川色达西寺（即雪青寺）学藏医、算命、地理及风水，并在算命学上获一成就！在医学方面，则受到雪青寺甘单上师独传之特殊诀窍，并得玉妥心药之灌顶及口诀。

大师后拜见噶陀堪千阿噶上师，接受噶陀远承，龙钦心髓近传，不共成就之法，大圆满内三部之灌顶及口诀。并在六个月内，即修行通达大圆满立断、顿超（彻却、妥噶）。大师并向噶陀恰叉仁波切学密续密藏、宝库藏及大圆满续部和其它诸多密法。阿邦仁波切、依考夏札巴仁波切及伏藏大师阿嘉仁波切均对康仓大师说希望他去取伏藏法，并将它写出。因此，大师前往西藏莲花生大士以往到过的许多圣地，取出许多伏藏法，并见到许多空行母给他许多佛像，且在不同圣地，做时间长短不一之闭关修行，共计三年。后来，再到西藏拉萨寺的医学院学医，得到该院院长传以技巧钥匙，并要他回到安多地区宏扬藏医，且给他推荐函。大师回到青海擦楞寺，那时，当地政府在擦楞寺附近杀了不少人，并因此而产生三个僵尸，危害地方，许多喇嘛及地方官吏均无法平抚，故请康仓大师施法，才平息此一僵尸**。大师在许多地方闭关修行时，空行母给他许多伏藏宝藏及空行秘笈。於擦楞寺附近之石窟内闭关修行时，其外面曾出现许多圆圈状光环，当地居民均目睹此一奇景！修行处亦开出许多不可能於寒冷地带开花之朴子花。再者，大师和另外二人至雪山修拙火气功时，旁边之雪均融化。有次修行时，周围环境均转为蓝光，於自身前见到一五色光点，光点中有绿度母，并对他说：「喂！喂！持明之子，你的伏藏传法地在南方，你的本尊就是我，什么障碍我均能摧毁，你要永远记住我！」说完即化光消失。大师有次在定中见到极喜金刚，对他说大圆满之口诀及灌顶，且对他说：「从今天开始，你需要继承大圆满传承，若不出去宏法，自行修行必得虹光化身成就！若你出去宏扬佛法及医学，你的传承将发扬至全世界！」又有次在闭关修狮面空行母时，见到一可怕的地方，但上师再慢慢仔细观察时，却见到一小片莲花生大士的净土。在修行中，并面见移喜措嘉佛母及曼达拉娃佛母，莲师八变及八大持明，他们均给予他灌顶，莲花生大士并对他说：「我会永远和你在一起，可是你会看不到我。今天你修行圆满，见到我，你是我，我是你，从今天起，你要宏扬大圆满法门。」

一、二天后，阿嘉伏藏大师知此，便写信给康仓大师，告诉他：「你一定有见到莲花生大士，并需将伏藏法写出。」但是大师心中不想写出来，他认为末法时期，修行者少，写不写无所谓。有一天，一髻佛母对他说：「你去西藏那里取了许多伏藏法，需全部拿出来！」此后，他不断地写出许多伏藏法本。索甲仁波切第一世对他说：「你不要错过这个世间，这时你有许多障碍，若你结婚，许多障碍即可消除！」因此，康仓大师和果洛地区有名之持明女孩，藏名汪青挫，中文意为自在海者结婚。其未结婚前曾持念莲师心咒一亿次，并做许多闭关修行，亦为一个很有成就之女修行者。

大师曾到海里去取伏藏法，木叉仁波切及许多密宗信众於海边目睹此一取法奇景。康仓大师对大家说：「今天是二十五日空行母的日子，我第一次公开取伏藏法之仪式。」於是大师除去身上所有衣物，手中持金刚杵及金刚铃，足跳金刚舞到海面上，却不会沉下法。大师未去前，所有亲戚、朋友们均劝大师不要去，以免溺死。但大师说：「我是莲花生大士之心子，我不会沉下法，并且一定可以拿到伏藏法－莲花生大士之心要（髓）。」大师入海时，取得一五色日月之光，拿到手时变成一宝瓶及莲花生大士之佛像，并放出许多光芒，众人见到均十分诧异。木叉仁波切触摸莲师佛像时其佛像之心脏部位仍是温热。大师亦於其它地区取到一如四指大小之莲花生大师宝瓶，底部有一小洞，祈请者依不同人得不同数量之甘露丸，且每月藏历十日及二十五日亦会自掉甘露丸。大师留下之伏藏法分三部分：

1)寂静莲师及忿怒莲师之仪轨解释，共有二本。

2)马头明王本尊法：一本。

3)黑亥母法：二本。

大师本来有二十多本殊胜密法法本，但因文化大革命时遗失，如今只留下十二本。大师拥有医学博士学位，并获中央政府、青海省政府及久治县共十八次颁给济世医人奖。曾有人以牛尿骗大师是人尿，以求医治，但为大师识破。并有患者因病重，无法亲往就医，大师亦可不用看病人而开药治愈。大师留下许多藏医文献，青海省及医学院院长并要求大师留下药单，以嘉惠后人。特别是大师传法时，他打坐后，其学生祈求传任何法，都可不必看法本，即可传其所祈求之法，且与原法所述之内容诸字完全一样。此为大师之殊胜成就的证明，在此时代来说是很不可思议之成就！

大师七十六岁圆寂於中国西藏地区。有一天，空行母对他说：「你现在要去莲师净土，你这一世的发愿，大部分已完成。」圆寂前，大师将他的普巴金刚、佛像、法本及其它东西均交给弟子，并对二百多名弟子行莲师灌顶。大师交待圆寂后，三天内不要动他的身体，三天后再火化他的法体，并告诉弟子：「我永远不会离开你们，你们何时祈求我，我均会给你们加持！你们不要难过。法界没有变动，众生之心变动而已，自他平等，法界中圆满，阿！阿！阿！」说完即以禅座姿势，安祥入涅盘。

火化时，大师的头盖骨马上破裂并飞至空中，再缓缓下降，出现许多五彩圆圈之光，并留下许多白色舍利子，身体上的骨骸，有许多像红色琉璃、白色琉璃及五色琉璃。舍利子分给许多弟子，并於果洛地区的阿索寺、噶陀木拉寺、建塔寺、岛千寺、康仓大师住处及山西五台山，均建有高耸的舍利塔，以纪念康仓大师。

我们祈求大师法性与我们常在并加持所有有缘的弟子！济世良药

藏医药王经过数十年的潜心研究和临床经验，尊者不仅继承了传统藏药中优秀药品的配方，并且拓展了藏药的新领域，研制出诸多独具疗效的新品种。其中最具代表性的，有下列九味。

脑神宝丸（甘露殊胜丸）

根据著名伏藏大师康仓周杰神医使用四十多年的验方，选用产于青藏高原纯天然、高海拔、无污染、品质优良、生物活性强的藏药材，经科学实验后手工制作而成。

在研制过程中，其成份中加有婆罗门七生舍利等解脱法药、各种甘露、佛舍利、莲花生大士和空行母益喜措嘉之纯发，以及来自梵、藏、汉区（五台山）和尼泊尔等圣地的各种触、受解脱所依之宝物，故凡服用此丸之众生，来世定能升至人天世界，可内心信赖而不必猜疑。【品 名】 脑神宝丸（亦名甘露殊胜丸）

【主要成份】 犀牛角、麝香、牛黄、沉香、肉豆蔻、川西小黄菊、南酸枣、白芸香、丁香、山奈、马钱子等。

【性 状】 本品为棕色药丸，气味芳香，滋味甜酸。

【药理作用】 经恩师康仓大师与本人临床使用五十余年，并经果洛州藏医院等医疗机构实验，临床使用表明，本品具有通经活络、醒脑开窍、安神镇惊、镇痛和降脑压、降血压的作用。

【功能与主治】用于治疗“白脉”病、中风、癫痫、瘫痪、高血压、脑溢血、血管神经性头痛、神精性头痛、关节炎、骨质增生、脑膜炎、脊椎肿瘤，有特效；对心悸、心绞痛和神经错乱等症，也有显著的疗效。

【用法与用量】 口服，一日一次，一次一丸，黎明或睡前空腹服用。【规 格】 每丸约1g 【贮 藏】 密封，置阴凉干燥处。

槟榔康宁如意丸

根据著名伏藏大师康仓周杰神医使用四十多年的验方，选用产于青藏高原纯天然、高海拔、无污染、品质优良、生物活性强的藏药材，经科学实验后手工制作而成。

在研制过程中，其成份中加有婆罗门七生舍利等解脱法药、各种甘露、佛舍利、莲花生大士和空行母益喜措嘉之纯发，以及来自梵、藏、汉区（五台山）和尼泊尔等圣地的各种触、受解脱所依之宝物，故凡服用此丸之众生，来世定能升至人天世界，可内心信赖而不必猜疑。【品名】 槟榔康宁如意丸

【主要成份】 槟榔、麝香、冬虫夏草、佛手参、仁青坐珠等三十八种藏药材。【性 状】 本品为棕色药丸，气味芳香，味略甜酸。

【功能与主治】 经恩师康仓大师与我临床使用近五十余年表明，本品主治各种肾脏疾病，具有滋阴补肾、壮阳生精、提神健旺、抗老根明之功效；常服此药，可以养颜抗衰、延年益寿，而且没有毒副作用。本药所含成份，同时对早发性的疾病如关节炎、骨质增生、高血压等症均有预防和治疗的特殊功效。【用法与用量】 口服，每日黎明时用温开水服送一丸，如能早晚各服一丸效果更佳。【贮 藏】 密封，置阴凉干燥处。

赠 哒 玛 尼 丸

【主要成份】 采用珍珠母、犀牛角、麝香、牛黄、六善药等三十余种纯天然藏药材，手工精制而成。【功能与主治】 主治风湿病、痛风、寒热冲脉痼疾。对重症风湿性心脏病、脑膜炎、以及瘫痪性动脉疾病引起的四肢僵硬、紧缩、脉络疼痛及颈椎疼痛等疾病，有显著疗效。另对麻风病等传染病也有特效。【用法与用量】 一日2次，中午、晚上各服3粒，温开水服送。【贮 藏】 密闭，置阴凉干燥处。

【禁 忌】 忌甜、酸食物，不可剧烈运动。

克 癌 金 刚 霹 雳 丸

【主要成份】 采用波棱瓜、止泻木子、金光柯子、蔷薇花等十三种纯天然藏药材，手工精制而成。【功能与主治】 主治胆寒等综合疾病，特别对胆囊炎、胆结石等内脏瘤症，以及胆汁冲入胃肠、腹胀等疾病，都具有明显疗效。

【用法与用量】 每日3—4次，每次1粒，用温开水服送。【贮 藏】 密闭，置阴凉干燥处。【禁 忌】 酸辣、生冷、油腻性食物。

咎 郎 诺 雪 二 十 五 味 丸

【主要成份】 采用小叶莲子、石榴、熊胆等二十五种纯天然藏药材，手工精制而成。

【功能主治】主治子宫肌瘤、子宫炎、外阴道瘙痒、灼热感；并对各种妇科疾病所引起的腰骶部酸痛，股骨、下腹坠痛具有特效。可预防因肝、胆不适所导致的背部疼痛、心烦胸闷、浑身无力，对高血压等疾病也具有显著疗效。【用法与用量】 每日两次，每次3粒，用温开水服送。【贮 藏】 密闭，置阴凉干燥处。【禁 忌】 酸辣、生冷、油腻性食物。注：此药男性不能服用

萨 确 二 十 五 味 丸

【主要成份】 采用犀牛角、檀香、牛黄、珍珠母等二十五种纯天然藏药材，手工精制而成。

【功能与主治】 主治气血上升、意识模糊、记忆力衰退、心慌健忘、气短胸闷、精神不振、四肢麻木，尤其对高血压等疾病具有显著疗效。

【用法与用量】 每日3次，每次2—4粒，用凉开水服送。【贮 藏】 密闭，置阴凉干燥处。

【禁 忌】 酸辣、生冷、油腻性食物。

苏 加 玫：治疗糖尿病有特效 巴兰然突：治疗皮肤病有特效 洋珍根炯：治疗痔疮有特效

其余药物一览表

（1）寒肝克敌十味丸（2）肾 疾 全 克 丸（3）拉 昂 突 莱

（4）竹 黄 二 十 五 味 丸（5）豆 蔻 十 味 丸（6）牛 黄 蒂 丁 丸（7）四 亚 吉 科（8）图 莱 杂 董（9）多 杰 加 宝

（10）牛 黄 十 三 味 丸（11）珍珠二十五味丸（12）帕 乔 坚 切 丸（13）延 命 金 刚 丸（14）智赤格哇（15）哲角桔登

（16）滋补诃子十八味丸（17）竹黄二十五味丸（18）牛黄二十五味丸

第四篇：药王孙思邈的民间故事

药王孙思邈，隋唐时人。有《千金方》传世。民间流传的关于他的神奇故事不胜枚举。

有一天，孙思邈到远处去出诊，当他经过一个村口时，正巧见几个人抬着一副棺材，匆匆地出了村子，后边还跟着几个送葬的人，情景甚是凄凉。孙思邈见棺材抬过来，便站立在路旁观看，当棺材从他身前过去时，他看到棺缝里还在向外滴血，血的颜色鲜红鲜红的。

孙思邈清楚地看到这种血色后，不由地思考起来，他想：人死了，血为什么还这样的鲜红呢？根据他自己的经验判断，这个人可能还没有死。

救人之心驱使着他，不能再作犹豫，他便立刻赶上前去大声问道：“棺材里装的是什么人，死了多长时间啦？”棺材后边一位送葬的青年农民，忽然看见有人来问，便说：“这是我的妻子，半夜里生孩子，头一胎遇到难产，到天明就死了。孩子也没生下来，还问这干啥！”

孙思邈说：“我从棺材缝里流出的血色来看，不像死人的血，你让棺材停一下，叫我看看情况，或许还能够把人抢救过来呢！”

人已经死了，怎么还能够救活？大家都不相信他的话，仍然抬着棺材匆匆地向前地走。后来在孙思邈的再三说服下，青年农民才让抬棺材的人把棺材停在大路旁边。

打开棺盖一看，那位青年妇女的脸色像黄裱一般，没有一点血色，样子显得十分可怕。孙思邈伸出手来，摸摸她的脉搏，果然不出所料，青年妇女的脉搏还在微弱地跳动着。孙思邈很快选好了穴位，给她扎了几针，又从药包里取出一点药，给她灌进了口里。

这时，大家都用怀疑的眼光看着，等待着……

抬棺材的人蹲下吸了一锅烟的工夫，青年妇女就生下了一个胖娃娃。在婴儿的哭声中，产妇也慢慢睁开了眼睛，苏醒过来了。

大家看到孙思邈根据对血色的判断，救活了两条性命，都感到十分惊奇，说他是神医下凡，非常佩服他。产妇的丈夫看见妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲变喜，紧紧拉着孙思邈的手，半天才说道：“我一家三口人，怎么报答你的恩情呀！”

孙思邈说：“不必谢我了，赶快把人送回去好好调养。”说罢，便大步向前走去，给远村病人看病去了。

人们看着远去的神医的背影，感激之情油然而生。

第五篇：药王中心小学艺术教育工作汇报

药王中心小学艺体教育工作总结

（2014—2015第一学期）

我校根据兴城市教育局关于艺体教育工作的指示精神，结合学校工作实际，继续以“艺体教育”为载体，进一步拓展延伸教育渠道，在巩固优势成果，不断提高艺体教育水平方面做了积极地努力，取得了较好的成绩，现将活动情况总结如下。

一、健全机构，加强领导。

为了加强对艺体教育活动的领导，我校成立了“艺体教育活动”领导小组，由学校副校长周汉晖担任组长，教导主任王怀树、少先大队辅导员李红娟和班主任为领导班子成员。形成“艺体领导小组——班级——各兴趣活动小组”这一管理体制，做到层层管理，层层落实，使艺体教育活动真正落到实处。我们适时召开艺体教育工作专题会，布置艺体教育工作任务，汇报艺体教育活动情况，总结交流艺体教育活动经验，不断改进和完善艺体教育的方法，丰富艺体教育的形式，从而有效地推进学校艺体教育活动的进程。

二、制订艺体工作计划和相关制度

为使艺体工作常态化开展，我校制定了相关的制度。一是制定《艺体工作实施方案》，从长远制定学校艺体教育的发展规划；二是制订相关的各种制度，使艺体工作有章可循，有法可依，有标准可评价；三是制定学期艺体工作计划，提出本学期具体的目标要求和措施；四是把艺体教育工作列入《学校工作计划》，提上学校的议事日程；五是定期召开艺体工作会议，讨论研究开展艺体工作的措施和方法，确保艺体教育教学工作扎扎实实地按计划进行。

三、加强艺体工作的管理。

1、严格执行课程计划，开足艺体类课程。音乐、美术开课率100%。能按大纲要求实施教学，艺体教师教学计划完备，任课教师能认真备好每一节课。并做到“六有”：有教材、有教师、有计划、有教案、有考核、有总结，保证艺体课程有足够的时间完成教学任务。并成立了艺体组，以李德刚为组长，定期开展集体备课、校本研训，开展科组互听互评课，做到：有时间、有地点、有主题、有中心发言人，取长补短，共同提高。

2、学校配齐音乐、美体兼职教师，除担任正常教学外，还兼任艺体指导教师，并能运用多媒体技体辅助教学。同时学校加强艺体教学工作的督导检查，定期进行艺体课的备课、上课、活动、检测等教学常规活动，并把检查结果与评优进职挂钩。领导深入课堂听课，了解艺体教师的授课情况，给予具体的指导。

3、发挥学校音乐、美体学科教师和班主任的作用，培养和锻炼他们组织艺体活动的能力，增强各方面的知识，努力形成一支适合本校德育工作实际的艺体教育骨干教师队伍。本学期开学伊始，学校就组建了 “合唱队”、“舞蹈队”、“书法组”、“美体组”，在组建、训练过程中，做到“六个落实”，即：队员落实、计划措施落实、指导教师落实、场地落实、器材落实，训练时间落实，保证专业训练按计划扎扎实实进行。

4、鼓励艺体教师积极参加高层次的学习，并给予一定的经费保障；组织艺体教师参加省、市举办的各类型培训和专业竞赛，提高艺体教师的专业水平和业务素养。

四、取得的成绩。

1、音乐教学初见成效。学生音乐知识水平逐步提高，学习音乐兴趣浓厚，成功举办了“庆十、一”文艺晚会，受到家长和社会各界的好评。音乐教师张宏俭参加进修学校举办的声乐培训，个人素质有了极大的提高。

2、美术教学成绩喜人。配合教育局対各乡中心小学的全面检查，我校学生的作品受到参观者的好评。同时，激励了学生学习美体的兴趣，使学生在艺体环境中得到熏陶。

3、我校的体育工作也取得了可喜的成绩，在今年兴城市全民运动会上取得了良好的成绩。六年级的殷影美同学获长跑冠军，郭嘉勇、王紫琪获跳高第六名。

4、我校在10月24日，成功的举办了以范宇欣老师的书法课教研活动，受到与会教研人员的高度赞扬。

五、存在的问题。

由于我校艺体工作刚刚起步，虽然工作取得了一些进展，但仍然存在不足：

1、艺体工作经验不足，缺乏艺体工作的系统管理经验。

2、艺体教学设备尚未完善。

六、今后工作的思路

1、不断地完善艺体教学设施，筹措资金购置设备。

2、强化艺体教学管理，积极开展艺体教学教研活动。

3、加强教师业务培训，加快教师专业发展步伐。

4、争取在艺体工作上取得突破性进展，特别是专业队伍的训练要出成绩。

5、努力探索创办艺体特色学校的途径，实现创建“规范+特色”学校的目标。

药王中心小学

2014.12.25