第一篇：让学生从容应对新时代下的课外阅读
让学生从容应对新时代下的课外阅读
21世纪是一个知识经济的时代，由于生产力水平空前提高，知识、信息以其前所未有的速度与规模膨胀着、裂变着，由此牵动了人类物质生活方式、文化与精神活动要求和内容的改变。与此相应，阅读环境也发生了重大变化，具体来说，当今阅读环境主要有以下三大特点：
1、读物数量，规模空前。
如今，电脑迅速普及，信息高速公路全面开通，电子书刊走进了人们的阅读视野，越来越广泛地得到认同，受到喜爱；而传统的纸质书刊又锐气不减，市场空前。于是，读物的数量也就形成了前所未有的规模。
为了适应时代的要求，“新课标”强调，要培养学生收集、处理信息的能力，明确要求学生要“学习精读、略读、浏览，学习利用阅览室、图书馆、网络等查阅资料”。如何对学生进行略读、浏览的训练，以培养其迅速“筛选”有用信息的能力呢？课内教师的训练与指导必不可少，但主要还是通过课外的探究性学习来历练其略读与浏览的能力。要放手让学生围绕研究的主题寻找信息，利用图书馆、书籍报刊，有条件的还可利用网络、电子读物，并选择、利用资料撰写论文。
2、读物内容，瑕瑜互见。
读物的品种多了，数量、内容也多了。从对少年儿童的教育价值来认识，有其积极的方面：内容丰富，信息量大，可以展示一个比儿童的实际生活更为绚丽多姿的世界；也有其消极的方面：存在的低级趣味内容也相应增多。
3、阅读的方式，因人所需，不一而足。
阅读方式是指学生阅读时所采取的方法和形式。有人喜欢静声默读，神情专注；有人喜欢放声诵读，咬文嚼字；有人则偏好轻声慢读，细心品味。有在阅读的数量上多多益善、在阅读的质量上不求甚解、在阅读方法上一目十行的涉猎性阅读，有利于巩固课内知识、充实知识仓库、丰富运用材料的积累性阅读，有为了明白观点的产生、通晓原著的概貌的探究性阅读，有为开拓学生的视野、丰富学生的知识、培养和提高学生的读写能力、架起从课内向课外阅读的桥梁的扩展性阅读，有为开拓学生的视野、提高其审美能力而下意识地进行阅读的赏析性阅读。课外阅读，因阅读目的、阅读指向的多元性，阅读的取向方式也呈多元性，可谓不一而足。
为了适应未来社会的需要，我们应重新认识课外阅读在语文教育中所处的位置，明确时代赋予它的一些新的功能与特点，建构课外阅读能力的品质，探索课外阅读指导的策略，指导课
外阅读的方法，推荐适合孩子们的喜欢的读物。
一、建构课外阅读能力的品质
阅读环境改变了，我们的下一代已完全无法回避这样的课外阅读环境而安守一块“净土”了。怎样才能让他们在这种环境中吸取精华，扬弃糟粕，既能恣意遨游又不迷失自己呢？笔者认为，应该着力于培养基于以下三种品质的课外阅读能力：
1、自制力。
阅读活动中的自制力，是以对读物的内容理解为前提，对读物的利害鉴别为关键，对自身的行为调控为核心的一种心理品质，是阅读者对阅读环境的“免疫系统”。学生在其课外阅读活动中，理解内容、鉴别利害、调控行为这三个层次的自制要素缺一不可，其中的调控行为是终端因素，是我们实施教育的出发点和落脚点。
2、自主性。
在自制力的“保驾护航”之下，学生从事课外阅读必须具备自主性的品质。这种心理品质应包含：（1）能独立地提出恰当的读书目标。（2）能独立地确定合适的阅读方法和策略。
（3）能形成独立的见解尤其是创造性的见解等因素。
3、自动化。
自动化是指在阅读活动中实施各种行为时所表现出来的娴熟性与灵敏度，只有具备了这种品质，才能迅速地选择适宜读物，直觉地预料读物内容，灵活地运用恰当的阅读方法，合理地调动各种辅助手段，从而最快、最好、最大限度地满足自己的需要。在课外读物铺天盖地的情形下，学生的课外阅读必须达到自动化程度，否则，就可能由于读书效率不高而导致读书与其他活动之间的矛盾。
二、探索课外阅读指导的策略
如何按照自制力、自主性和自动化这三种心理品质的要求来指导学生的课外阅读进而卓有成效地培养学生的课外阅读能力呢？
1、培养健康情趣的策略。
健康的阅读情趣是指学生在课外阅读中能将追求真、善、美，追求文明、高雅境界作为自己的内在需要。情趣健康了，也就有了自制力。培养这种健康情趣，可在指导课外阅读的起步阶段采取美文熏陶的策略。比如：①听赏法。用教者示范朗读、录音朗读、声像组合朗读等方式，让学生聆听；②析赏法。出示文质兼美的短文、片断，教者边读文句，边作精辟评点，画龙点睛，展现神韵；③读赏法。提供或由学生自行寻找文义浅显而情调、意境优美的文字，让学生去出声读，既理解其内容又传示其意境；④编赏法。通过范例引路，指导学
生定期将自己阅读中发现的优美文段摘编成“小报”，既有文字，又配插图，有图文并茂、相得益彰的效果。通过这些方法，学生不仅会爱上读书，而且会爱读好书。
2、训练基本能力的策略。
①感知阅读材料的能力，这些能力包括由思维活动来运作的理解、分析、概括等能力，也包括依托思维活动并与眼睛的视速等因素有关的精读、略读、泛读、扫读、跳读、速度等能力。②熟练运用传统操作方式的能力，这些能力包括查检辞书、资料等能力，也包括在阅读过程中随机圈、划、点、注、评、摘等能力。③驾驭现代信息技术的能力，这些能力包括操纵电脑、打开电子书刊、确定关键词并以超文本方式翻阅文本资料的能力，也包括上网进入信息高速公路并在网上从容自如地调用网上阅读材料的能力。
3、进行主题阅读的策略
所谓主题阅读，即预先设定一个阅读主题，限定时间（一周或两周）；要求学生课外搜集并阅读相关内容读物，做摘记或写阅读笔记，课余自由交流；确定议题，利用公共阅读课时间进行课堂讨论；写相关周记，叙述阅读或交流的心得，利用班级园地交流优秀周记或推荐给校刊及其他刊物发表。教师可以准备系列主题，如情感系列主题（宽容、快乐、美、幸福、感谢等）、自然系列主题（花鸟虫鱼、江河湖海、山川名胜等）、人物系列主题、事件系列主题等（这些主题可以适当与教本阅读内容相呼应），如此，使得课外阅读形成一个有序渐进的体系。在这一体系中，也应及时关注学生生活及思想的热点，对预定计划做适时调整。有时也可以把设定阅读主题的主动权交给学生，这样极可能会收到意料之外的阅读效果。
三、把握课外阅读内容的指向
当今学生面对的课外阅读的背景是非常广阔的，内容也是多种多样、多姿多彩的。而小学生年龄小，阅历浅，好奇心强，辨别是非的能力差，在选择课外读物时往往带有盲目性和随意性。究竟什么样的书适合小学生读呢？
1、根据文体，指导阅读同类型的文章
教师在教学某种文体的课文时，可以在教会学生独立阅读方法后，向学生推荐同类体裁的读物，指导学生运用课堂上学到的阅读方法进行课外阅读，以达到课内得法，课外受益的效果。在推荐课外读物时，要根据学生的年龄特点和知识水平确定读物内容的深浅，同时注意趣味性和广泛性。如学习了《自相矛盾》《惊弓之鸟》后，向学生推荐《小学生多用成语故事》；学习了《冬眠》《太阳》《鲸》等课文后，向学生推荐《新编小学生十万个为什么》；学习了《草船借箭》，可介绍《三国演义古典文学名著改写本》让学生阅读；学习了课文中的古诗词后，可参考大纲中“小学生古诗背诵篇目”适时指导学生读、背相关的古诗。
2、根据作者，指导阅读系列作品
学生在课内学习了某位作者的文章后，教师可向学生介绍该作者在这一时期写的系列作品，让学生课外去阅读。这样既可激发学生的阅读兴趣，增加阅读量，又可加深学生对这位作者、作品内容的理解和对他写作风格的把握。例如，学习了白居易的《暮江吟》，介绍读他的《赋得古草原送别》、《钱塘湖春行》等美妙的小诗；学习了冰心的《再寄小读者》，介绍读她的《小桔灯》《樱花赞》等儿童文学作品；学习了安徒生的《卖火柴的小女孩》，介绍读他的《皇帝的新装》、《海的女儿》等童话故事。
3、根据内容，指导阅读相关的文章
教师在阅读教学中，根据学生学习课文的需要，在课前或课后布置学生阅读与课文内容相关联的文章，以拓宽学生的知识面，促进学生对课文内容的理解。如在学习《梅花魂》一文时，根据课文中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“春草明年绿，王孙归不归。”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”三句诗。课前介绍唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》《山中送别》及北宋词人秦观的《浣溪沙》让学生阅读。并要求学生通过查阅资料，弄清三首诗、词的大意。学生通过课外阅读，就能比较轻松地理解课文中外祖父落泪是因为这些诗句，触动了他思念家乡的感情，达到一箭双雕的效果。
总之，为了让我们的学生在书的海洋中畅游，为了让他们在知识的滋润下成长，我们必须充分认识到课外阅读的重要性，高度重视培养学生的课外阅读能力。我们的语文教育要追赶时代，就得超越课堂，去开辟课外阅读的广阔天地。
第二篇：高一(下)课外名句
高一（下）课外名句背诵资料
1.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《(论语•季氏第十六篇》)译文：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语•卫灵公》）
译文：那些有志向.有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
3.子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语•卫灵公第十五》）
译文：孔子说：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为” 4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(《论语•子张第十九》)
译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
5.子曰：温故而知新，可以为师矣。(《论语》)
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。6.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语》)译文：孔子说：我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。
7.子曰：不在其位，不谋其政。(《论语》)
译文：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
8.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(《论语》)
译文：子贡说：“君子的错误，就像日食和月食一样啊：犯错误时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”
9.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语》)
译文：孔子说：不符合礼教的话不能听，不符合礼教的话不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。
10.子夏曰：四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？"(《论语》)
译文：子夏说：天下人都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？” 11.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(《论语》)
译文：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。12.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。(《论语》)
译文：曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。” 13.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(《论语》)译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
14.子曰：人无远虑，必有近忧。(《论语》)
译文：孔子说：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。15.子曰：人能弘道，非道弘人。(《论语》)
译文：孔子说：人德能够弘扬道德，不是道德弘扬人德。16.子曰：过而不改，是谓过矣。(《论语》)
译文：孔子说：错了不知道悔改，那才是真的错。17.子曰：当仁，不让于师。(《论语》)
译文：孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。” 18.夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。(《论语•季氏将伐颛臾》)
译文：像这样做，那么远方的人不归服，就应完善文教德化而使他们归顺，使他们归顺以后，就要使他们安居下来。19.子曰：性相近也，习相远也。(《论语》)
译文：孔子说:“人性本相近，积习使彼此相距悬殊。”
20.子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。(《论语》)译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。
21.子夏曰：小人之过也，必文。(《论语》)译文：子夏说:“小人对过错必定要掩饰。” 22.学如不及，犹恐失之。（《论语•泰伯》）
译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
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23.益者三友，损者三友。友谅，友直，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《论语》）
译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。” 24.一言而兴邦，一言而丧邦。（《论语•子路》）译文：邦：国家。指关键人物的一句话能影响大局。25.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语•述而》）
译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月之内吃肉不觉得有味道。26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语•微子》）
译文：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作鼓励之辞。
27.子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（《论语•阳货》）
译文：孔子说：“在路上听到就在路途上传说，这是违背道德的。” 28.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语•泰伯》）
译文：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
29.一言既出，驷马难追。（《论语•颜渊》）
译文：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。
30.不患人之不己知，患不知人也。(《论语》)
译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人
31.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(《论语》)译文：孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”
32.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语》)译文：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。” 33.子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语》)
译文：孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。”
34.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语》)
译文：孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”
35.子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语》)
译文：孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”
36.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”(《论语》)译文：孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”
37.仕而优则学，学而优则仕。（《论语》)
译文：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。
38.百工居肆以成其事，君子学以致其道。(《论语》)
译文：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。39.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《论语》)译文：曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。” 40.子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语》)
译文：孔子说：“自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
41.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语》)
译文：孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识，42.子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《论语》)
译文：孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。” 43.子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”(《论语》)
译文：孔子谈到《韶》乐时说，“美到极点了，好到极点了”。
44.楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。（《论语 • 子路》）
译文：楚兰生长在密林深处，不因为无人相顾就不吐露芬芳。君子研修世间真理树立德行，不会因为境遇窘困而改变心志。
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45.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”(孔子 《论语》)
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
46.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(孔子 《论语》)译文：君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。” 47.言必信，行必果。（《论语•子路》）
译文：说到一定做到，做事一定坚持到底。
48.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语•卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
49.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语•卫灵公》）译文：孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。50.朝闻道，夕死可矣。（《论语•里仁》）
译文：即使早上才知道真理，晚上就死去了又有什么呢?51.人无远虑，必有近忧。（《论语•卫灵公》）
译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。52.学而时习之，不亦乐乎。（《论语•学而》）译文：是学习并且经常温习，不也高兴吗？53.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语•子罕》）
译文：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。54.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）
译文：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。
55.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》）
译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 56.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语•为政》）
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。57.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语•雍也》）
译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。
58.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语•子路》）
译文：统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从。
59.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（《论语•述而》）译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
60.何以报德？以直报怨，以德报德。（《论语•宪问》）
译文：那又怎样报答恩德呢? 以公平正直的态度对待伤害自己的人，以恩德来报答恩德。”
61.四体不勤，五谷不分。（《论语•微子》）
译文：体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
62.子曰：“老者安之，朋友信之 少者怀之。（《论语•公冶长》)
译文：对待老者谦和有礼，对待朋友坦诚相待，对待下属或者学生要发自内心的真诚的关怀。
63.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏》）
译文：我担心季孙的忧患不在颛臾，而在自己的宫墙之内呢。孔子指季孙氏之忧患不在外忧而在内患。
64.吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语》）
译文：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?” 65.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语》）
译文：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
66.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（《论语》）
译文：孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
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67.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语》）
译文：吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
67.夫人者，子欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
译文：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
68.述而不作，信而好古，窃比于我老彭。（《论语》）
译文：转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做李耳和彭祖。
69.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）
译文：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”70.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语》）
译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
71.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）
译文：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。72.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语》）
译文：气质比理性强的人，有野性；而理性比气质强的人则会慢条斯文。有理性，又有气质的人，就可以成为君子。
73.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》)
译文：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
74.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语》)
译文：读书人不可以不胸怀广阔，意志坚强，他们责任重大，道路遥远。把实现仁爱看做自己的责任，不也是很重大吗？死了以后才罢休，不也是很遥远吗？ 75.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语》)
译文：仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。
76.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(《论语 子罕篇》)译文：夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我。
77.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《(论语•学而》)
译文：君子吃饭不要吃过，居住不要追求安稳，对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐，这样就算是一个好学的人了。78.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《论语》)
译文：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。79.《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。(《论语•八佾》)译文：《关雎》这首诗，快乐而不过分，忧愁而不哀伤。80.兴于《诗》，立于礼，成于乐。(《论语•泰伯》)
译文：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。” 81.君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。(《论语》)
译文：君子的德行就像风，百姓的德行就像草，风向哪边吹，草就跟着向哪边倒。
82.用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。(《论语》)译文：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了！83.巧言令色，鲜矣仁。(《论语》)
译文：满口好话，满脸堆笑，很少是“仁”啊！84.邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。（《论语》）
译文：“孙”，通“逊”。国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。
85.不怨天，不尤人，下学而上达。（《论语》）
译文：不埋怨上天给的命运，不要遇到挫折就怨恨别人，通过学习习近平常的知识，理解其中的哲理，获得人生的真谛。
86.工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）译文：工匠要做好工作，必须先磨 快工具。
87.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”（《论语•八佾》）译文：子夏问道：“‘美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，第4页
灿烂颜色。’这是什么意思？”
88.《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。（《论语》）
译文：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。89.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。（《论语》）
译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。90.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语•述而》）
译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。91.君子喻于义，小人喻于利。（《论语•里仁》）
译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。92.巧言乱德。小不忍则乱大谋。（《论语》)
译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。” 93.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。(《孔子家语•六本》)
译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
94.父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心下》)
译文：父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。95.我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子•公孙丑上》)
译文：我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”
96.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。（《孟子•梁惠王下》）译文：百姓所忧虑的事情，正是我在思考的事情；百姓所思考的事情，正是我要去做的事情。
97.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
译文：有利于作战的时机比不上有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件比不上人心团结。
98.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子•滕文公下》）译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
99.颂其诗，读其书，不知其人，可乎？（《孟子•万章下》）
译文：吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗? 100.尽信书，则不如无书。（《孟子.尽心下》）译文：全信书还不如没有书。
101.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）。
译文：百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。
102.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（战国•《孟子》）
译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，103.离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。（《孟子•离娄上》）译文：即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形。
104.顺天者存，逆天者亡。（《孟子•离娄上》）译文：顺从天理的生存，违逆天理的灭亡
105.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子•离娄下》）
译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。106得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。（战国•《孟子》）
译文：能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多，不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都归顺他。
107.权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》）译文：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。108.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子•尽心上》）
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译文：困窘时就要努力加强自身的修养，显大时就要努力为天下人造福。109.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子•尽心上》）
译文：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。
110.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王下》）译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老；在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。111.生于忧患，死于安乐。（《孟子•告子下》）译文：因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
112.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子》）
译文：一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
113.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”（《孟子》）
译文：（富贵人家的）狗和猪吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，却说：“这不是我的罪过，而是由于年分（收成）不好。”
114.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）译文：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。
115.君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。（《孟子•尽心上》）
译文：君子（教导别人，正如教人射箭，）拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试（地做示范）。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。116.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（《孟子•尽心下》）
译文：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
117.孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子》）
译文：舍弃不需要的事物、行为、习惯，才能在对自己真正有意义的事情上有所作为。
118.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（《孟子•告子上》）译文：没有怜悯伤痛的心，不能算是人；没有羞耻憎恶的心，不能算是人；没有谦辞礼让心的人，不能算是人；没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。”怜悯伤痛的心，是仁的发端。羞耻憎恶的心，是义的发端。谦辞礼让的心，是礼的发端。辨别是非善恶的心，是智的发端。一个人有仁义礼智这四端，就如同身上有手足四肢一样。
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第三篇：学生社团活动和课外兴趣小组
学生课外兴趣小组活动开展情况汇报
----飞翔小学
下面我们从以下几个方面介绍一下我校的课外兴趣小组工作的展开情况。
一、制定实施方案，引导活动的开展
我校根据实际课程安排情况，根据学生发展的需要，制定了课外兴趣小组活动实施方案。方案中对兴趣小组活动提出了主旨、目标和具体安排。
兴趣小组活动开展的主旨是“人人都合格，个个有特长”，把培养合格加特长适应时代要求的人才目标始终贯穿于活动之中，旨在培养学生兴趣，发挥学生特长。
兴趣小组活动开展的目标是：通过课外兴趣小组活动切实满足学生丰富的个性化需求，培养学生的兴趣、动手能力、艺术特长、创新精神和实践能力，提高学生学习兴趣，提升学生的综合素质。
我校对活动的开展做出了具体安排，通过定课程、定指导教师、定时间、定地点、定目标，确保活动的正常开展，同时也提出了奖励措施，对优秀指导教师和表现突出的学生给予表彰和奖励。
二、精心筹划，合理组织
我校在兴趣小组活动实施过程中实行双选制：活动前，学校充分挖掘内部教师潜力，根据教师的特长选择辅导教师，建立一支课外活动的辅导队伍；根据课程的开设情况，鼓励学生依据自身特长，选择兴趣小组，在教师的指导下，通过自己感兴趣的小组活动发展才艺。
三、落实到位，确保活动的正常开展
为了加强对活动的监督与管理，避免兴趣小组活动的随意性和盲目性，我校坚持“五定”原则：
1.定活动的课程。在全面了解教师和学生兴趣、特长的基础上结合学校实际，依据学校现有资源设定兴趣小组活动的课程，共开设了书法、诗歌、民族舞蹈、跳棋、象棋、水粉画、毛笔书法、手工制作、电脑动画、电脑绘画、钢琴、合唱等多个兴趣小组活动的课程。2.定活动的评价方式。每学期各兴趣小组活动要进行一次汇报展示活动，以衡量是否达到各活动的课程目标。
3.定活动的时间。把兴趣小组活动列入教学计划，规定书法、诗歌、民族舞蹈每周6课时，分别在每周一、周三和周五下午上完两节课后进行，其它兴趣小组每周2课时，在每周三的下午上完两节课后进行。
4.定活动的辅导教师。依据教师特长指定各兴趣小组指导教师，要求教师充分发挥自己特长，规定教学活动要有计划，有教案，有记录，期末有总结。
5.定活动的地点。确定各兴趣小组的活动地点，确保兴趣小组活动的正常开展，同时加强对各兴趣小组活动的开展进行监督管理，检查在规定的时间内各兴趣小组是否开展了活动，通过兴趣小组活动领导小组负责人进行巡视登记，严格执行辅导教师考勤制度。
四、坚持不懈，满载收获
我校课外兴趣小组活动课程的开设丰富了学生的校园生活，不但没让学生觉得是负担，反而以此为乐。部分学生逃学、厌学、上网的现象少了，厌学问题得到改善，能安心在校学习了。课外兴趣小组活动大大激发了学生的学习兴趣，把学生从枯燥的学习中解放出来，给单调的学习生活增添了靓丽的色彩，同时促进了学生个性的全面发展。学生乐于学习、主动学习，增强了学习的兴趣。
五、反思不足，锐意进取
当然，我校的兴趣小组活动开展还处在摸索阶段，还存在许多不足。例如让学生掌握两门技能到底要达到一种什么程度，还是必须过关的问题；制定测试标准及测试工作量大的问题；有些课外小组学生参与率和参与热情降低的问题；如何才能更好地保证活动效率的问题；随着班额的增加、学校的扩展，艺体教师的配置数量还需增加，活动场地也需要重新规划和扩建等等问题需要思考和解决。
总之，我校将边开展活动，边改进做法，本着传承和繁荣优秀民族文化、突出民族学校办学特色，培养合格加特长适应时代要求的人才为总目标，更加努力地工作，进一步提高课外兴趣小组活动的开展水平，把兴趣小组活动开展得有声有色，使学生的素质不断地得到提高，真正实现“人人都合格，个个有特长”的活动开展目标。
第四篇：让课外书屋“灵动”起来
让“课外书屋”灵动起来
很多老师引导学生回顾课文时，只注重对本单元的写作方法或内容摘要：
表达方法的点拨，而后面的“课外书屋”却“蜻蜓点水”，一带而过。其实，“课外书屋”是为学生学习本单元的课文与阅读课外书籍搭建了一座“桥梁”，让学生通过目标明确的单元主题学习，掌握这些写作方法、表达技巧后，再去阅读同类的相关书籍。关键词：“课外书屋”、灵动、“桥梁”、课外阅读
新课程标准指出：小学生在小学阶段的课外书阅读量不得少于145万字。在小学语文教材中，每一个单元都有一个明显的主题：如：六年级上册中，第三单元是关于爱的主题的文章，本单元的两条线，一条是引导学生学习文本如何运用各种描写方法，抒发美好情感；另一条是感受人间真情、文本中人物的美好品质。这两条线构成了本单元学生学习的主线。俄国大文豪列夫.托尔斯泰用细腻的心理描写，写出了桑娜为了帮助西蒙的两个孩子，既担心又害怕，既矛盾又不得不抱养西蒙的两个孩子，把渔夫与桑娜的宁可牺牲自己，也要帮助别人的高尚品质栩栩如生地展现读者眼前。为了进一步让学生亲近儿童文学，我根据“课外书屋”的推荐，从图书室为学生借来了日本作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。首先，我们一起共读了一个星期，然后利用一节课的时间进行这本书的主题探讨：小豆豆以前是一个怎样的孩子？后来，她的妈妈把她转学到了巴学园，她的学习和生活又发生了哪些改变？你觉得最有趣的是书中的哪些章节？你感受最深的是什么？学生在课堂上滔滔不绝，各抒己见：有的特别喜欢小豆豆在写拼音时的章节，当教室安静的时候，她打开文具盒拿橡皮擦，又写错了又打开文具盒拿橡皮擦，教室里总是想起“啪啪”的声音，那种淘气的样子读了以后如见其人，就仿佛看到了小时候的自己；有的喜欢她天真的样子，买的小鸡死了，埋掉小鸡以后她看到盒子里的几根鸡毛，一下子伤心地哭起来，一个小孩从小就接受离别的滋味；有的喜欢校长把学生吃的菜变成校歌，并给它们起了美丽的名字：海的味道，山的味道„„学生通过这本书的阅读，在书中找到了自己的快乐的童年，经过我的推荐，学生还自发买了《绿山墙的安妮》、《玻丽安娜》、《根鸟》等书，有的还摘抄了读书笔记，写了读后感，还有的为小豆豆写了一首诗。
一个单元的学习，我们经历了一次快乐的阅读之旅，学生因此有了阅读期待，希望老师能给他们推荐更多更优秀的书籍。
除了可以开展师生共读书目以外，还可以开展丰富多样的阅读形式。第七单元是人与动物和谐相处的主题，本单元的学习，除了引导学生学习教材中《老人与海鸥》、《跑进家来的小松鼠》、《最后一头战象》、《金色的脚印》四篇课文，让学生了解人与动物之间的密切关系，从而受到思想教育外，还有口语交际与习作、回顾与拓展，很多老师引导学生回顾课文时，只注重对本单元的写作方法或表达方法的点拨，而后面的“课外书屋”却“蜻蜓点水”，一带而过。其实，“课外书屋”是为学生学习本单元的课文与阅读课外书籍搭建了一座“桥梁”，让学生通过目标明确的单元主题学习，掌握这些写作方法、表达技巧后，再去阅读同类的相关书籍。为了激发学生阅读动物小说的兴趣，我还充分利用回顾拓展中的“课外书屋”，给学生讲了一段关于“动物小说大王”沈石溪的《狼王梦》：在广阔的尕玛尔草原上居住着一只漂亮、高傲的母狼紫岚，它曾经与自己相爱的丈夫狼王幸福地居住在草原上，它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，但是在残酷的现实面前，它一次次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽„„通过我绘声绘色的导读，一时激起千层浪，学生阅读的兴趣被激发了，他们纷纷在网上购买了《狼王梦》、《第七条猎狗》等沈石溪的动物系列小说，他们在教室里津津有味地读着，有的学生还写了读后感：自然界中弱肉强食、强者生存；动物和人一样有感情，我们不要去伤害它们„„学生读完以后，为了让更多的学生也能喜欢上课外阅读，我们还开展了读书分享活动，有的作图书推销员，有的讲故事，有的分享读后感，有的表演书中的一些精彩片段等。通过这些活动的开展，学生的学习兴趣增强了，开阔了知识视野，真正达到了教材是载体、用教材教的目的，这样的语文教学，既让我们的语文课堂有了生命力，同时又达到了牵一发而动全身的效果，充分体现了大语文观。朱永新教授在《我的阅读观》里写道：一个的阅读史就是一个人的精神发育史，一个民族的精神境界取决于一个民族的阅读水平【1】。在小学生的语文学习中，我们不仅要教给他们书面上的一些知识，更重要是的是要引领学生不断阅读、积累，提升学生的语文综合素养，培养他们在社会生活中的实践能力，我想：这才是我们小学语文老师的根本任务。参考文献：
【1】朱永新《我的阅读观》
第五篇：寄宿制下农村学生课外物理学习方式探析
寄宿制下农村学生课外物理学习方式探析
——有效合作学习
作者：魏婷婷红花岗区深溪镇大窝学校遵义563000
摘要：农村寄宿制学校的学生由于家庭和环境的束缚，科学素质较差，一直在物理学习上存在不少缺陷。合作学习是指学生为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学习。在课堂外，利用比城市学生更多的课余时间开展有效合作学习能有助于农村学生科学探究能力和创新意识的培养，提高学习成效，有益情感的交流和自信的建立。
关键词：农村学生课余合作学习有效性
近几年来，我国城镇化率逐年提高，越来越多的农村家长因生活等因素离开家乡，到大城市工作。这也造成越来越多的农村孩子成为留守儿童。他们的生活和教育在家庭环境缺失的情况下面临着各种问题和障碍。为了应对这样的问题，很多农村学校开始由走读制转型为寄宿制。面对住校学生充裕的课余时间，加强对寄宿制学校住校生课余时间的管理，显得格外重要。
作为一名物理教师，我深知现代物理学习要求学生有一定基础探究能力和较宽广的知识面。而农村寄宿制学校的学生由于家庭和环境的束缚，科学素质较差，一直在物理学习上存在不少缺陷。要提高科学素质，学好物理，互补短处，利用课外时间进行合作学习对他们而言，无疑是一条有效途径。
合作学习是指学生为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学习。在当今新课改环境下，起源于70年代美国的合作学习已经成为当代新课改环境下学习方式转变的亮点和重点。其实在二千多年前，我国就产生了合作学习的思想。《诗经·卫风》中指出“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。可见，无论古今，合作的学习方式都是教育中不可缺失的一部分。
特殊环境下，农村学校学生有不善交流，思维不活跃和接受能力缓慢等特点，这直接导致他们的交际能力、合作意识较低。如果放任学生，任其自由开展合作学习，会存在着很多问题。如学习好的成“权威”；普通学生缺乏合作意识，积极性不高；合作出现问题相互抱怨指责等，都让合作学习往往流于形式，收效甚微。2013年，我校进行农村寄宿制学校以寝室为单位开展合作学习探究的课题研究，在此平台下，本文就有效物理合作学习的开展谈谈自己的理解。
一、合理科学的搭配寝室成员是提高物理合作学习有效性的基础。
与传统学习方式相比，合作学习并非只是教学组织形式的改革。简单地分组、自然积极地合作并不能使学生相互协作，保证合作学习取得成功。所以在组建合作学习寝室时，需要教师从学生的知识结构，智力水平，能力层次等条件出发，进行搭配组合，成立合作学习寝室。通过上学期一学期的观察和分析，我发现农村女学生在学习物理上较男生更为困难。于是在本学期开学初，我在本校八年级中选取8名女生入住202寝室。其中，期末成绩90分以上1人，80分以上2人，70分至80分4人，60分左右的1人。这样组合的目的是能让她们在知识结构上具有一定的互补性。而在这8个农村女孩中，性格开朗的只有三人，其余都较被动害羞。所以在寝室成立之初，我通过做思想工作，使学生都能够从心里接受合作学习方式并愿意积极参与其中。
二、依据学科特点，抓准关键因素，是利用课余时间开展有效物理合作学习的保障。初中物理学习过程中对概念的理解、判断、推理在很大程度上离不开直观形象的支撑。初中生抽象思维水平较低，逻辑思维处在萌芽和初始状态上。而农村学生和城市学生相比较，心智成熟较晚。这也直接导致在进行科学探究过程时，农村学生更易出现自主能力较差、无所适从等问题。202寝室的8个女同学中，一半学习物理感觉吃力，成绩较好的几个也觉得接触物理不像其他学科那么得心应手，课堂之外由于住校余下的空闲时间又较多。那么针对类似这样的情况，就可以开展有效物理合作学习，而所需的关键因素有以下几个：
1、创设物理学习环境，激发学习兴趣。
兴趣是学习最好的老师，在教师的引导下，组织寝室成员收集科学家的故事，观看自然奥秘等视频，创设出有趣的，贴近农村学生生活的物理环境。对身边的事物所运用的物理知识加以讨论，激发学生学习物理的兴趣，并拥有想要学好物理的愿望。
2、进行自我分析，找到学习目标。
不同的学生，有着不同的学习需求。有效的合作学习应该是使寝室成员都能基本达到自己的预期目标。例如寝室之前成绩在81分的某学生给自己定下的学习目标是：“掌握本学期的物理知识和科学探究过程，并能进行灵活运用，成绩提升到90分左右.”而之前成绩在63分的学生给自己定下的学习目标为：“能了解本学期的基本物理知识，进行一定程度的运用，成绩能提升到70分左右。”那么在进行有效物理学习合作时，就需要教师提醒学生，有针对的完成学习目标。
3、针对成员不同情况，进行不同的明确分工。
既然要进行合作学习，那么一个寝室就是一个团队。需要“掌事”及“总管”
等不同的角色参与活动，各司其职。根据学生的不同情况，我对202寝室的每个学都进行了明确的分工。成绩较好的负责知识上的辅导，乐观开朗的进行探究活动，不善言谈的进行合作记录和整理等。除了寝室中60分左右的学生外，其他成员的角色次月互换一次。这样可以不仅提高了成员的参与率，还能避免因分工不明导致合作学习难见成效。
4、设计合理科学的合作过程，避免形式性合作。
在我们现在所学习的物理知识中，并不是所有的内容都适合合作学习。例如在讲牛顿第一定律时，就不需要学生进行预习，以免打破设计好的教学流程。但在学习摩擦力的时候，就可以让寝室进行预习式合作学习，进行简单的摩擦力和哪些因素有关的探究过程，从中发现问题并讨论交流。针对202寝室的情况，我们制定出一周一个合作学习计划的方法，可以口头和教师交谈，也可通过书面形成交流，这样避免出现“无用功”的情况，提高了合作学习的成功率。
5、定期进行自评和互评，形成奖惩机制。
活动成员针对自己和别人在一段时间内表现的自评和互评不仅能保持合作学习的有效性，更能维持良好的合作关系。需要注意的是，这样的过程主要意在于“奖”而非“惩”。我校202寝室中，成绩较差的某同学平时自卑内向，属于留守儿童。那么我们就采取对她在活动中表现的评价以鼓励为主，纠错为辅的方式，不仅帮其树立起学习物理的信心，还使其各方面都有了一定的改变。
三、在恰当的时候，情感的交流和教师的参与是有效物理合作学习的催化剂。物理虽然是一门自然科学，但是其中却含有着大量的人文情怀。科学家们追求真理的执着精神，在面对阻碍和困难时的大无畏，都是对学生进行情感教育的良好素材。而对于农村学校的学生来说，心理上本就有着不同于城市学生的自卑感，再加上父母长期不在身边，她们更需要来自指导老师的关心和鼓励。教师转变身份，参与到合作学习中，不仅能有序开展活动，更能拉近和学生之间的距离，全面了解他们的需求和思想动态。教师的个人魅力将提升整个学科的吸引力，可增强整个寝室小组开展合作学习的积极性，让学生们更有干劲，更有信心。虽然关于农村寄宿制学校学生开展有效物理合作学习的活动只进行了半个学期，但成效显而易见。202寝室的成员有着不同程度的提高。听课更专心、课堂回答问题更积极、单元测验分数有一定提高，这些都是合作学习所带来的好处。可见，合作学习对于农村寄宿制学生来说，是提高物理成绩和科学探究能力的良好途径。合作学习的操作应用是一个系统工程，需要我们用心研究和坚持实施。未来也必将找到一套适合农村学校实情，能切实提高农村学生学习成效的有效合作学习体系。
参考文献：[1] 2011版《初中物理新课程标准》
[2] 黄谨。合作学习理论介绍[OL]。
[3]百度百科。《合作学习》[OL]。
[4] 王连升。实施合作学习的八个关键要素[OL]。
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