义乌朱丹溪陵园导游词

第一篇：义乌朱丹溪陵园导游词

义乌朱丹溪陵园导游词
各位游客,大家好,谢谢各位参加今天的旅游.作为“小商品海洋,购物者天堂” 的商城义乌,在发展经济,繁荣市场的同时,十分重视城市环境建设,在绿化,美 化上下功夫,努力营造绿色家园.无论在城区,还是到乡下走走,公园,绿地,花 草,树木,有如春风扑面而来,令人赏心悦目.今天,大家要去的朱丹溪陵园,就是这绿色家园中的一块胜地.它虽然是新姿初现, 却也叫人留连忘返.朱丹溪陵园是为纪念我国“金元四大名医”之一的朱丹溪,由政府和民间集资修建 的陵园,是丹溪风景区的主要景区之一.在这里不仅有茂竹修林,湖光山色,小桥 流水,更有旷世名医的遗迹,有寓寄后人崇敬之情的各式亭台,馆园,碑廊,是一 处风景迷人的田园风光式纪念园林.大家现在所处的朱丹溪陵园建在义乌市赤岸镇东朱村.大家看到,在景区入口,迎 面而来的是原国家卫生部长陈敏章题词的青石牌坊.现在让我们走进朱丹溪陵园.现在的朱丹溪陵园为 1991 年批准修建,陵园占地面积 112 亩.经过十几年的修建, 已经初具规模,建有鹤望轩,松鹤苑,朱丹溪纪念馆,重修的丹溪墓,书画馆,百 草园等等.在陵园内,我们还可以看到启功,赵朴初,陈立夫,施祖荃等当代名人 的题词和书画作品,还有以不同颜色的药用植物种植配置而成的百草园,不仅让人 增长知识,更让人感受到这方园林处处都有医家的踪影.这些也为美丽的丹溪陵园 增添了浓厚的中医文化蕴涵.朱丹溪,诞生于元朝初年即 1281 年,义乌人,因居住在赤岸镇丹溪岸畔而被人们 称“丹溪翁”.后人习惯称他为“朱丹溪”.丹溪自幼聪慧,青少年时读经书,36 岁到东阳八华山向许谦学理学,因母亲患病长 久不愈,40 岁后专心学医.他一生刻苦治学,博采众长,潜心钻研前人经验而又不 拘泥,终成“滋阴说”一派大师,他的医学著作有十几种,其观点影响了日本,朝 鲜等国的后学者,开辟了中医学的新纪元.他和河北刘完素,李杲,河南张从正, 被后人称为金元四大名医.

为发掘祖国中医文化博大精深的内涵,开展中医文化研究和交流,陵园内规划建设 历代医宗纪念馆,名贵中药展览馆,中医历史展览馆,中医研修所等项目.扁鹊, 华佗,张仲景,陶弘景,孙思邈,李时珍等中国历史上医宗将在这里一一展现.同时,在陵园内还规划建设了药用植物园,以乔木形成主景,林下种植较耐荫的草 本,藤本或灌木,以园林艺术手法布置,在适当地点配以亭,阁,花架,景石等园 林小品,让游人在优美的环境中以轻松愉快的心情接受中草药科学知识.丹溪墓: 丹溪墓: 现在大家所看到的就是朱丹溪墓.元至正十八年始建,屡经兴废.1358 年,朱丹溪 端坐在他的书桌前,手持狼毫,含笑而逝.葬于离赤岸镇约 4 公里的

东朱村墩头庵.“文化大革命”中,墓地曾经被毁.1982 年,在原址重建墓地,1989 年被列为浙 江省重点文物保护单位.并建丹溪庙,于丹溪墓右侧后方.朱丹溪陵园正是在此基 础上逐步扩建而成的.据说,墓地是丹溪与他妻子戚氏亲自挑选的.他们始料不到的是,他们身后会经历 如此的坎坷,他们更没料到的是,这里会成为我们义乌市的一大旅游胜地,供中外 游客瞻仰凭吊.风景旅游与名人访谒结合在一起,再加上一些富有传奇色彩的民间 传说,使得这里的历史显得更为生动,人物更为丰满,风景更为迷人.大家现在墓前看到的是著名书法家沙孟海题写的“元名医朱丹溪之墓”的墓碑,在 墓左前侧立有朱丹溪生平简介石碑,右侧则立有“义乌市重点文物保护单位”标志 碑.而墓后为其二子的重建墓.丹溪墓布局整齐对称,前后松柏果木成荫,是个幽 静之处.所以前来祭扫瞻仰的游人络绎不绝.丹溪精神: 丹溪精神: 朱丹溪精湛的医术与伟大的人格不仅征服了与他同时代的人们,更影响着今时今世 的许多人,尤其是丹溪故里.人们对朱丹溪的那份情感,依旧处处体现.如我们大 家在稠城看到的那熟悉的丹溪路,已经是市区的一条重要道路,在旧城改造下,它 也即将得到扩建,必将为义乌交通做出更大贡献.正是由于朱丹溪这位扬名海外的 名医给了这条道路新的力量,赋予了它新的使命,那就是宣传义乌,弘扬义乌精神, 那种勤耕好学的义乌人艰苦奋斗的精神,让更多的人了解义乌的名人,了解义乌.这也正是朱丹溪这位名人效应的实质所在.

朱丹溪的那种勤奋好学,兢兢业业,乐于奉献的优良品质,将激励着我们刻苦学习, 不断丰富自己,将来更好地为祖国做贡献!我想只有每个人真正做到这一点,才能 使朱丹溪的精神真正得以发挥.总而言之,朱丹溪这位传奇名医,这位义乌名人,是最终被历史所记下了,我们后 人该做的就是兢兢业业地乐于奉献,在丹溪精魂的指引下,使国家走向繁荣,昌盛 和富强!

第二篇：义乌导游词

义乌导游词

大家好，欢迎大家来到金华义乌，义乌市地处长江三角洲南边，浙江省中部，位于金衢盆地东缘。东邻东阳市，南接永康市、武义县，西连金华县、兰溪市，北接诸暨市、浦江县，北距省会杭州130公里。境内最大的河流是义乌江，是义乌的母亲江，为钱塘江水系，源出磐安县大盘山，自东阳江于廿三里街道何宅入义乌境内，全长39.75公里。

义乌属亚热带季风气候区。四季分明，气候温和，雨量丰沛，日照充足，空气湿润，冬夏季长，春秋季短。年平均气温在17℃左右，历年平均降水量在1100毫米--1600毫米，5月、6月为梅雨季节，雨量较多。日照充足，年平均日照时数为2130小时，无霜期243天。

义乌全市总面积1105平方公里，辖稠城、稠江、江东、北苑等8个街道和佛堂、苏溪、上溪等6个镇，全市常住人口约125万。义乌市的市花为月季，市树为香樟。

义乌是浙江中部重要的交通枢纽，市域对外交通目前以公路和铁路为主体框架，航空运输依托义乌机场，水路运输尚未开通。目前公路主要由杭金衢高速公路、S03、S37、S20省道构成主框架，金甬高速公路2005年年底建成通车。铁路方面，沪昆铁路纵贯境内，2006年6月启用的义乌铁路新客站，是沪昆线上一流的标志性车站，能同时容纳3000人候车，客运能力是省内一级站中较强的。义乌机场于1991年建成，航班主要发往北京、厦门、深圳、长沙、昆明、汕头、广州、香港等大中城市，是浙中地区唯一的客运机场。

义乌历史悠久，文化底蕴深厚。秦嬴政二十五年（前222年）始设乌伤县，相传孝子颜乌负土葬父，群鸟衔土助之，乌口皆伤，因之得名。唐武德七年（624年），始称义乌县，沿用至今。义乌建县以来的2200多年的文明史，培育了“勤耕好学、刚正勇为、诚信包容”的义乌精神，也孕育了一代又一代志士仁人，使义乌享有“文化之乡”的美誉。

同样义乌的旅游资源丰富，除了购物旅游，还有众多的风景名胜。有位于城西的绣湖广场、骆宾王公园、江滨绿廊、会展体育中心、异国风情街等，有位于佛堂的全国历史文化名镇——佛堂古镇，有位于赤岸的丹溪风景区、双乔故里、松瀑山，名人故居及遗址有冯雪峰、陈望道、吴晗故里及宗泽墓等，有国家级重点文物保护单位古建筑奇葩黄山八面厅和修建于宋代的古别桥。另外，华溪、望道两个省级森林公园、上溪十里桃花坞景区及全市众多的农家乐都吸引着大量的游客。

义乌物产丰饶，许多名优特产都是很好的旅游纪念品，著名的红糖、火腿、南枣被称为“义乌三宝”，享誉海内外。义乌的豆腐皮、丹溪酒、白字酒、顶陈酒、麻糖、山花梨等知名土特产也深受游客喜爱。

各位游客，义乌是一座健在市场上的城市，当您走进义乌，您会真正实现从游到购的跨越，才能真正体会到购物带来的无穷乐趣，因为您走进了小商品的海洋，购物者的天堂。

义乌小商品市场创建于1982年，1995年，被国家工商总局命名为“中国小商品城”，2011年被国务院批准为国际贸易综合改革试点特区。

义乌中国小商品城由国际商贸城、篁园服市场、国际生产资料市场三大市场群组成，拥有营业面积550余万平方米，商位7.5万个，从业人员21万多，日客流量21万人次，是国际性的小商品流通、信息、展示中心，被联合国、世界银行等权威机构称为“全球最大的小商品批发市场”。2015年中国小商品城市场成交额982.21亿元，同比增长14.59%。

中国小商品城市我国首个购物国家4A级旅游风景区，2014年，购物旅游游客达到了1313万人次。先后被国家质量检验疫总局授予“重质量、守信用”市场；被国家工商总局授予“守合同、重信用市场”“全国信用监管示范市场”等荣誉称号。

各位游客，义乌的市场从地摊到大棚再到现代化标准商位，从旅行袋到大货车再到国际化标准集装箱，经历了数次升级蜕变，现代化的国际商贸城构成了最新一代的义乌小商品市场。

现在我给大家介绍一下国际商贸城的总体情况。园区总规划32。4平方公里。现运营五大交易区300多平方米，有6万多商户，总投资100多亿元。

{一区西大门} 现在大家所在的位置是国际商贸城一曲西大门，大家请看大门上方。这白色的屋檐像什么形状？这是一片被放大的鸡毛。众所周知，当年义乌人因为生活所迫，走南闯北“鸡毛换糖”，多少年过去了，如今的义乌成了神州第一市，世界最大的日用消费品批发市场。今天我们就从这片羽毛下走进市场去感受一下吧。

这是市场的整体模型。位于您右手边的就是国际商贸城一区市场，一区市场于2002年9月28日投入使用，主要经营花类、玩具、饰品、工艺品。经过连廊我们可以直达二区市场，二区市场于2004年10月正式运营，主要经营五金、电子、电器、箱包、钟表、雨具等六大行业。在二区市场的北面的三区市场，三区市场于2005年10月正式运营，主要经营文体用品、化妆品、眼镜、拉链、纽扣等行业。

国际商贸城四区市场是义乌中国小商品城第六代市场，于2008年10月21日盛大开业，建筑面积达108万平方米，购置商位16000余个，拥有经营主体2万余户。市场一楼经营袜类；二楼经营日用百货、手套、帽类、其他针棉；三楼经营鞋类、线带、花边、领带等，四楼经营皮带、围巾；五楼设置生产企业直销中心、旅游购物中心。五区市场于2011年5月5日投入使用，市场占地266.2亩，建筑面积64万平方米，总投资14.2亿元，分地上五层，地下两层，拥有商位7000余个，主营进口商品、床上用品、纺织品、针织原材料、汽车用品及配件等行业。国际商贸城五区市场吸纳了国际大型商业中心的先进理念，集购物、旅游、休闲为一体的国际性商务中心，是国内现代化、国际化水平最高的全球商品批发交易市场。

各位游客，大家来到国际商贸城，一定会感到有些好奇，义乌市场是怎样发展起来的呢？好，现在就让我们走进中国小商品城历史陈列馆，到那里去了解义乌市场的发展历程，感受一番义乌独特的商业文化。

各位游客，这里是序幕厅，主题是岁月。义乌经商历史悠久，相传可以追溯到宋代的货郎。大家现在看到的这面拨浪鼓是义乌比较具有代表性的文化产物；那就到我们义务，不妨摸一摸我们这面拨浪鼓，沾一沾它的财气。据«义乌县志»记载：“早在清乾隆年间，本县就有村民于每年冬春农闲季节，肩挑糖担，手摇拨浪鼓，用本县生产的红糖走街串巷，上门换取鸡鸭鹅毛，废铜烂铁，以取微利”这幅画是清乾隆年间，由丁观鹏创作的«太平春市图»，这幅画活脱是我们义乌货郎在市郊进行贸易活动的场景。下面大家可以自行参观游览。

各位游客，如今的义乌市场年销售额在200万元以上的工业企业有800多家，形成了针织、饰品、工艺品、玩具等20多个极具竞争力的产业群。同时，义乌市场的发展还牵引着浙江中部地区众多的特色产业，形成了一个跨区域的“义乌经济圈”。义乌市场的发展不仅带动了工业经济的腾飞，也带动了义务新农村建设，义乌积极推进统筹城乡综合配套改革试点工作、提升村庄整治水平，推进城乡社会保障一体化，公共服务均等化。

各位游客，美好的时光总是短暂的，义乌之行即将结束，朋友们也将回到自己温馨的家中。在这旅途中，我们大家一起开心的游览了义乌城市面貌，感受到了这里浓浓的商业氛围和快节奏的义乌人的生活情景。更重要的是大家都在小商品海洋里多了一把购物瘾，想必大家不虚此行吧。感谢大家两天来对我工作的配合、支持和帮助，也请大家对我工作中不足之处提出宝贵建议。最后，预祝大家旅途愉快，一路顺风，谢谢。

第三篇：百家讲坛《大中医朱丹溪》笔记

百家讲坛《大国医朱丹溪》笔记

大国医朱丹溪·罗大中——四十学医

元代一代医宗朱丹溪到四十岁才开始学习中医。

元时，浙江义乌一个县令喜欢搞神庙，他说只有修了岱宗祠，没敢行动。因为这个县里有一个人对这事态度他还不清楚。他找来这个谈话。这人是二十多岁的小伙子。他先营造神秘气氛。你知道生死是谁管的吗？我告诉你是泰山神。这是高度机密，只告诉你一个人。这小伙子说，这不是胡扯吗？我们的生命是上天给的。需要向它们膜拜吗？现在饥荒，百姓吃不起饭，如果神仙有神通的话，叫百姓先吃饱再说吧。县令哑口无言。这事黄了，这事倒奇怪了，一个小伙子居然一句话阻挡了这个荒谬的事。这个小伙子就是朱丹溪。

义乌南有小溪，叫丹溪，朱丹溪1281年就出生在这里。父亲是忠厚之士，母亲是书香后代。当时取名叫朱震亨。后来因为尊敬叫朱丹溪。他读书读得好，日记千言。但是读书顺利时，他突然放弃了科举之途。原来十五岁那年父亲病故了，“因追念先子之内伤……一皆殁于药之误也。”是被庸医误治身亡的。去世的还有大伯与叔叔，都因为误治而去世。古代许多名医都是因为父母有病走上行医道路的。朱丹溪是例外，他刺激走上了另外的道路。为什么呢？

因为这家里主要男人都去世了，家庭会遭到周人的欺负。有财有势的都欺负他家。这时，朱丹溪只15岁，只能挺身而出，性格变了，他变成尚侠气，暴躁。常常去告状。一定要闹到天翻地覆，解决才为止。时间久了，大户人家受不了，都不敢欺负他们家了。上下摇手相戒，没人敢来欺负。后来，周围人看到他擅长打抱不平，常常有人来找他来解决事。他非常高兴，于是他常常去帮人打官司。时间长了，朱丹溪就被推举做里正，这是相当于街道的头目。他就开始做了里正。他更加容易出头了。当地县令也因此得在乎他了。22岁时，有税叫包银，急如星火。到义乌这儿，当地郡守发现那么多人只交了两个人的。一打听就知道是朱丹溪在带头捣乱。郡守恼火，召来朱丹溪，这不是简单的法令，你不怕掉脑袋吗？朱丹溪说，“守为官，头固当惜，民不爱也。”您的头值钱，我们不爱惜。这个包银一旦形成制度，代代都得交，这是坏事呀，非要干吗？我家有房子，你收去，帮百姓交了得了。郡守也明白道理，竟不能屈。最后朱丹溪的这地方果然只交了两个人的税。这时朱丹溪有三个特点：一是胸怀正义；二是敢作敢为；三是前途渺茫。朱丹溪未来到底做什么，他也不清楚。他一直度过大半青年时代，到三十岁了。与中医还一点关系都没有。这一年母亲病了。母亲辛苦，因为男人们都死了，她要照顾许多孩子，劳累，患了病，叫脾疼。有两个特点，一是痛苦，二是病程长，持续几年时间。当时请了医生来，众说纷纭，朱丹溪也茫然。他甚至怀疑父亲去世时的情景又要出现了。他买了《黄帝内经》开始自己看，想自己解决这病。看了三年时间，才有一点心得，再看两年，这时他给母亲开方子，结果把这病就治好了。朱丹溪说：“因母之患脾疼，众工束手，由是有志于医，遂取《素问》读之，三年似有所得，又两年，母氏之疾，以药而安。”他用自己的行动来诠释了什么是孝。为人子者不可不知医，因为父母一天天地老，会出现许多情况，一定要知道这是怎么回事。这是孝顺的表现。这时，朱丹溪的年龄到了35岁了。因为他读《黄帝内经》只是为母亲治病，又回去做里正了。

朱丹溪怎么成为中医大家呢？来了一位高人，是许文懿。是宋代朱熹的四传弟子。开始教程朱理学。江南震动，许多人去学习，达到数百人之多。朱丹溪也听到这个消息，立刻也背起包袱到八华山报名。36岁的人了还去学习是不是太大了？原来这时朱丹溪一定在思考人生路怎么走呢。再不做点什么就晚了。可是怎么走呢？困惑中，就去找许老先生了。去之前，说“丈夫所学不务闻道，而唯侠是尚，不亦惑乎？”不想听说真正的道理，而天天行侠，不是很困惑的事吗？说明他正在反思自己了。他收获很大，许老先生讲课讲得透彻。朱丹溪听了深受震动。一边听课，一边回想人生，忏悔得“汗下如雨”。他开始认真学习程朱理学。他认真到每晚跟同学探讨问题到四鼓时分，半夜两三点，一起分析人生道理。学了四年时间，对他的影响太大。之前，他是没有目标的，行动鲁莽，现在变成成熟的了。一是陶冶了性情。之前是暴躁，无法忍受。可是程朱理学讲一切都要按天理来办事。他们还讲灭人欲，其中包括愤怒，他的性格因此慢慢改变，性情温和，讲道理，讲以理服人。二是格物致知。是要通过分析来了解万物的发展变化规律。研究的还有伦理道德的问题，给日后学中医打下方法学的基础。朱丹溪以后对中医做出极大贡献。这时他到了四十岁了。这期间，他学的儒家思想，要做的就是再次考科举。结果是落榜了。就在朱丹溪失利时，又来了一个打击，妻子因病去世了。心里极度悲伤，“心胆摧裂，痛不可追。”这时，他陷入了人生的最低谷。科举失利，前途渺茫，妻子去世。人生刚刚起步，年龄大了，道路怎么走呢？老师许文懿善于分析，跟朱丹溪说：“吾卧病久，非精于医者，不能以起之，子聪明异常人，其肯游艺于医乎？”我身体不好，卧病许久了，胃痛，治了几十年后变成腿脚不利索了。他都认为自己是废人了，对朱丹溪说，病了几十年了，一般医生治不好，你肯不肯把聪明放到医学里去呢？说到了朱丹溪的心里。学医是好的途径，他终于下决心开始学习中医。

朱丹溪把科举书全部烧了，从此一心学医。他离开了老师，回到家里，再次读《黄帝内经》，此时他受过正统理学训练，思维改变了，进步非常快。他说“至四十岁，复取而读之，遂朝夕专研，缺其所可疑，通其所可通。”重新读，这书读起来还有问题，把能读懂的记住了，把不能读懂的放下不管，又整整学习了四年，这时他44岁了。他学习后，发现有好多东西不懂，还有缺陷不能只在家里看书，缺少实践，应该去拜名师。他踏上寻师之路。当时走了当时江南的重镇。他发现既然要想成为好医生，应该向最高的医生学习。这是罗知悌。

大国医——朱丹溪：拜师奇遇

朱丹溪求访到罗知悌，当时杭州有大宅院，就是罗的府。朱丹溪听说后，来到杭州，告诉门人，来拜访这位老先生，请通禀一声。立即通报，回来，不见。朱丹溪热情来了，人家不叫进门，不见，罗知悌为什么这样傲气呢？金元时期出现中医四大家，刘河间李东垣张子和。荆山浮屠南下江南，来到杭州，把刘河间的学问传给了罗知悌，这是太监。他学了医术后，来侍奉皇帝与理宗关系好。这位罗知悌好读书史，博学。后来有机会去了北京，停留好久，学习了四大家另两位的学问，集前三位学问于一身，谁学去谁前途无量。朱丹溪正是慕名而来。却被挡门外。一般人可能打道回府了，他却想我心中想追求的正是最高境界，明天我还来。结果还是不见。这样，朱丹溪来了十多天，十往返不能通。还来。再来这个待遇都没有了。门人都不高兴了。朱丹溪自己说“蒙叱骂者五七次”，被人家门人骂了好多次。朱丹溪日拱立于其门，风雨无阻。天天拱立于门口。下雨大，地上都是白烟了，朱丹溪还是在站着呢。这样诚心来访，不让进门还算了，却让门人骂，不通人情吗？坚持了三阅月。徘徊了三个月。好可怜呀。

罗知悌不是一般人，用这种方法拒人于门外，剩下的一定是一心想学习的人，一定会成为了不起的人。结果，朱丹溪得到的也是精彩纷呈的。罗告诉下人，要沐浴，整理面容，下人都说，要干什么呀。门口这人就是值得传承学问的人，大门层层打开，“一见如故交”。对医学看法有共同语言，说明朱丹溪以诚意感动了罗知悌。我们没成为大师，我们要问一问我们有没有像这样诚心地对待大师们？以最诚挚的态度追求学问者，泉水丹溪堪称千古一人。

一天早晨罗知悌开始诊病了，朱丹溪终于有机会看到了。罗知悌身体不好，所以不是到诊室看，是在自己的床上躺着，要徒弟去诊脉记录病情，再来禀告。罗知悌再告诉徒弟是什么病，用什么药来治，全部口述，徒弟再去开方子。没有一定功夫做不到这一点。治病也独到之处。朱丹溪说，没看到他用一个固定的方子，不断根据病情随时变化。来看一个医案。一天，下人来报一个和尚身体虚弱，恐怕要死了。怎么办呀？罗知悌说赶快抬进来呀。下人说，好像一点钱都没有。罗说赶快抬进来吧。一问，这个和尚才二十五岁，是四川人，出家时母亲在世，来到江南云游，七年后思念母亲，忽一日念之心不可遏。想念得抓心挠肺，没盘缠心里难过，每天对着西边哭泣，长期下来有病了。罗听完后，想念母亲到这种地步，还当什么和尚呀。叫诊脉，朱丹溪诊完汇报，瘀血，应用化瘀血与痰积，罗知悌听完后，叫上街买牛肉与猪肚来。朱丹溪想没听错吧？奇怪呀。老师叫了没办法，买了回来。罗知悌告诉他熬烂，要像粥一样。罗知悌安排和尚住下，亲自过去，每天安慰他。然后等朱丹溪熬好了，叫给和尚吃喝。这个和尚每天吃了十几天，和尚神气足了些，叫用桃核承气汤，每天服三帖。这专门治疗下焦蓄血证。泻完后，叫朱丹溪给他喝稀粥，喝了十几天，结果和尚病好了。身体恢复了。和尚感谢罗知悌，叫他回家侍奉母亲去吧。罗知悌说，“我不望报，但欲救汝之死命尔”。不希望你回报，只是想救你一条命。我给你银子做盘缠一定要好好侍奉你母亲吧。和尚感激涕零，估计心里非常温暖，重新获得了生命也懂得了道理。朱丹溪回到房间思考，突然觉得以前许多不懂的道理明白了。因为朱丹溪看过张子和等人的书，张了和看病方法独特，用汗吐下三法，攻邪派的人物。这一派人认为邪侵犯了，一定要抵抗出去，像寒邪就得发汗，如果在上焦就让人吐出去，如果下焦就下泻。中医还有扶正派，相对立的。认为外邪侵袭应该先补正，身体抵抗出去。这两派其实应该相辅，但是却是互相排斥。朱丹溪的问号划了许久。此时，朱丹溪突然明白了这就是攻邪的正确方法。罗知悌知道书中没写的东西。原来先补足正气才能用泻下，正气不受伤才能做。否则，“邪去而正气伤，小病必重，重病必死”。罗知悌就是先让和尚的正气充足。朱丹溪从这个故事中除了学到医术还学到了不计个人得失的医道。没医道，只有医术，就只有赚钱的工具，不会成为一代大医。

朱丹溪学了一年半，罗知悌叫来，说我把学问都传给你了，现在是告别的时候了。朱丹溪跪下磕头，这次离别可能再也见不到了。罗知悌说，我没辜负先师把学问传下去了。这其实是复杂的事。大师或许多，但是未必传了学问。像诊脉，老中医带一次或许就不同了。罗知悌学了三个大师，传给了朱丹溪，朱丹溪成了金元四大家之一。罗知悌就是在朱丹溪离开后去世了。

朱丹溪回到家乡，他心中有病痛中的许文懿老师。许文懿患的是怪病，常年心口痛。朱丹溪没有立即拜访老师。老师问了弟子们，朱丹溪学了些什么？许文懿问没有学流行的和剂局方？许文懿说太好了。我的病可能要好了。这些和剂局方让医生失去了辩证思治，罗知悌教朱丹溪要求把先前的所有忘记，学黄帝内经参考另三个的学问。朱丹溪诊断后，开了些药，见一点效果，病却没有完全好。朱丹溪琢磨了几个月，判断是因为老师的脾胃出了问题，导致的。有瘀血与痰积导致的。脾胃是后天之本，出了问题会出现许多古怪的病症。朱丹溪买了牛肉，熬到非常烂。过滤成汁再熬，喝下去。让患者喝到不舒服，让人上吐下泻。“病在上者，欲其吐多；病在下者，欲其利多；病在中者，欲其吐下俱多”。之后，把积滞排出来，再请到屋里休息，喝就接自己的尿喝下去，这是尿疗法。朱丹溪被奉为尿疗法的鼻祖。再休息，服粥与蔬菜。五年后忌牛肉。朱丹溪说是传自西域。现在基本没人使用。因为现在有许多调理脾胃的方法。朱丹溪认为人好多怪病都是由于脾胃引起的，他提倡清淡饮食。他给母亲就提供清淡饮食。长寿才是真正的孝顺。母亲确实是长寿之人。许文懿到底治好了吗？节节如应。最后痊愈了，第二年还生了儿子。朱丹溪成长为优秀的医生了。行医中还有哪些有趣的经历呢？看下集。

大国医21_朱丹溪03：巧治怪病－罗大中.2011.02.23

有一个女子二十多岁，患了怪病，不吃东西。每天只吃一点点东西，没食欲，整天不说话。脸冲着墙，有大半年了。父母着急。所以请了许多医生，来了后都觉得奇怪，这是什么病呀？都没有治疗思路，方子也不灵。朱丹溪来了也觉得奇怪。因为这人根本不搭理他。诊脉完，他有点数了。来，叫父母都出来，其他人回避一下。跟他们说，没出嫁是吧？她想男人了。这父母一听，真是神医呀。真跟这事有关。到底是怎么回事呢？订婚了。但是订婚后，小伙子出差了，到广东经商了。这本是好事，可是他一走几年没回来，还音讯皆无。她受不了，患上了病。朱丹溪确定了病的来因，这是情志而导致的疾病。治疗呢？他跟父母说，此思想气结病也，药不得独治。这是不能单独用药物来治疗的。朱丹溪说，你们要接受，她思虑过重，我要气她来治她。他们觉得奇怪，得病了还气她，这能治吗？“父以为不然。”朱丹溪见他们不理解，我去气她，但有条件，要知道我是在治病，不要因此对付我。父亲说行，你去吧。我们心里有数。

朱丹溪走进房间，上去指着她说，你可不怎么样，不守妇道呀。你有人家了，你怎么看上别人了？“责以不当以外思”，开始生气了。朱丹溪还不够，上去给她一耳光。想想反应吧。她大怒，“大怒而哭”。朱丹溪叫父母来劝父母。气息了，不哭了。哭饿了，要吃东西。父母感觉奇怪呀，原来朱丹溪使用的就是情志疗法，以情胜情。中医认为人的情绪可以分类，七情，喜怒忧思悲恐惊，这七种是正常的情绪。不会产生疾病。如果过度的话，就会导致人生病。会伤及五脏，脾在志为思；思则气结。思虑过分会思绪结集。会没有胃口，不想吃东西。治疗上，朱丹溪认为气机郁结在脾。怒胜思。怒可以把思克制住。所以朱丹溪采取的就是用怒来制止思。他还说，这病还没完，她有两种情绪，忧和思。思念，还有担忧成分在。未婚夫出门多年，她一定担忧安全。还担忧会不会不要自己了。这个忧的情绪怎么治疗，喜胜忧。喜可以克制忧。他跟她父亲商量，使个小花样，假装说这个未婚来信了，说不久要回家了，我们要成亲了。过去不识字，写的也看不出来。结果读了，她看完了高兴，一高兴，把忧冲开了。这就是情志的办法治病。没多久，她的未婚还真回来，她的病也彻底好了。这说明情绪不好会导致生病。朱丹溪就是发现情志对人的影响非常重大，后世说是杂病用丹溪，这杂病就包括许多情志方面的病。

有一个赵立道，五十来岁，本来应该平和了，但是他性格不好。身体不好，但还多怒。夏天时，饿了，于是跟家人说准备饭。家人一听着急，这个饭不是立即能端上来的，“不能急具”。发火了，大得受不了。这个不适合养生的。患了泻肚子的病。自己想办法，用凉水兑蜂蜜来治。但没好，请来朱丹溪。朱丹溪诊断，说是你性格不好得的。发火，引起的。开药调一下。开了方子。人参和白术煎汤，送服益元散，这是祛湿安神的药，一方面补脾一方面安神。他服了几天，病情减轻了，但是呃逆，不断打嗝。旁的医生觉得应该开补药，朱丹溪说，不要急，药的力道没到，到了就自己停止。坚持了四天，止住了，而且泻下也好了。这也是控制不好情绪而导致患病。朱丹溪用的是药物，可见他是根据情况来选择治疗的办法。

当时朱丹溪家族中有一个七十多岁的老人，从夏天到深秋都闹肚子。许多医生治不好。朱丹溪来了，说一定是多年沉积的东西没代谢。问饮食特点。老人说，喜食鲤鱼三年无一日缺。朱丹溪明白了，这是营养没代谢变成了痰湿。鲤鱼不是利水的吗？怎么会呢？鲤鱼有利

水功能，但是要注意量。如果天天吃，过多摄入，就会变成痰湿。助湿生痰。就会影响正常运作。朱丹溪说别再吃了，开了暖胃行气的方子，开了砂糖。吐出半升黏夜。第二天，再来一次，接着吐，又吐了半升，泻肚子从此就好了。这说明不良饮食会引起不健康。朱丹溪认为天天跟着食欲走，一定会引起疾病。如果清淡饮食身体会好许多。

形肥而大黄生的家里有钱，做一个小官，生活幸福，但是患了病消渴病，多饮，多食，多尿。人消瘦乏力，这与今天的糖尿病有关联。“此肥美之所发也，此人必数食，甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”中国人很早就注意到吃的营养过剩有关。这人当时请医生，有人却说病快好了，应该滋补一下身体，黄色公鸡最好。黄生吃鸡，几年里吃了一千多只鸡。经常呕吐，胸闷。请医生来，胃里有寒吧，用温补，结果还添了症状，怕风。怕风到垫糠在地上窗户双层才能坐起来，提不起笔来，走十几步都没力，虚弱。这时请来朱丹溪。他说是吃出来的。先不要再吃了。开了方子，人参黄芪白术加五味子，用竹沥来调服。竹沥是化痰用的。他认为体内痰湿重，让他一点点地吃，缓解了，但他又犯错了。用鸡汤调饭。这回朱丹溪要求不要再闻肉味，这病才慢慢好了。这告诉我们过分营养是不利的。中医说忌口。这是合理的。像油会阻碍药的吸收。

朱丹溪认为人要控制自己的欲望。要正心收心养心。正心要用伦理道德来正我们的心，看我们做得对不对。收心是发现自己有欲望时要及时地收回来。像看到好吃的多吃就会影响健康，所以要及时断掉欲望。养心是要看好书，用一些好事来培养情操。朱丹溪告诉病人这些道理。这样身心双调，这样治病，身体才能获得真正的康复。后世称他为一代宗师，这不是一般荣誉。他不但治身体，不定期治心灵，树立了做人的典范。有时下雨有人来求医，问他是什么病。来人说是张进士的仆人，公子才两岁，门人赶快叫进来。张进士的二公子昨天疮收了，呼吸急促，面色苍白。朱丹溪赶快出诊，仆人说，老先生呀，这么大的雨能不能小点再走？他说“疾者度刻如岁，而欲自逸耶？”他们在痛苦中，度日如年，赶快出诊。下雨下得大，在雨中艰难前行。赶到时，人们都看不出是大名医。进门后，奔向患者，诊断后说是胎毒，问怀孕时母亲喜欢吃什么。说是喜欢辛辣的。服下药，朱丹溪刚想闭眼，张家所有人跪下谢谢他。医道，他做了最好的诠释。这就是发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦的信念。一个医生才能钻研医术，才能竭诚救治患者，有了这种医道，医生才能最终登上医疗的最高境界。一直到他78岁去世，他一直在出诊的过程中度过的。1358年，夏天时出诊远行，回来时感觉疲倦，睡了三天，醒了后，他端坐在椅子上，留在世间的最后一句话是：“医学亦难矣，汝谨治之。”医学要努力学习呀。然后端坐着去世了。把失去亲人的痛苦转为博爱的情怀。从任侠少年成长为伟大的医生，被称为一代宗师。

第四篇：读《游子吟》有感 朱丹溪(4.2)

读《游子吟》有感

我相信，《游子吟》一定是你非常熟悉的一首歌颂母爱的诗。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。诗的意思是这样的：慈祥的母亲手里把着针线，为将远行的孩子赶制新衣，临行前她忙着把衣服缝得严严实实，母亲是担心孩子此去难得回家一趟。谁能说天下的孩子们象小草一样微弱的那点孝心，可以报答慈母给予的春晖般的恩惠？

慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，把衣衫缝得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早点些平安归来呢！

这里既没有语言，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中展现出来，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起天下儿女们对母亲最真挚、最亲切的联想。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女生病时的关切担忧，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。

母爱是一种无私的奉献。但是作为儿女，我们不能只是享受这份爱，更要懂得回报。对母亲的爱需要表达，需要行动。

当忙碌了一天的妈妈下班回到家，我要为妈妈捧上一杯暖暖的奶茶；学着为妈妈按摩，尽量消除她身心的疲劳；做妈妈厨房里的小帮手，亲自下厨为妈妈做美味佳肴；听妈妈的教导，努力学习，不辜负妈妈的期望，长大后成为社会的有用之才。

第五篇：鸳鸯溪导游词

鸳鸯溪位于周宁邻县屏南双溪镇宜洋村境内，距城区约30公里，这里海拔800米，林深谷幽，溪净泉碧，环境十分宁静，是鸳鸯栖息之地。

鸳鸯溪为白岩溪中的一段溪流，长约14公里，溪流平缓，有直余个形状各异、水碧镜的深潭，供鸳鸯栖息戏水；溪岸各色野果累累，可供鸳鸯觅食，而山林中栖息着娄百只猕猴，当鸳鸯的天敌——老鹰出现时，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鸳鸯飞避密林岩洞或潜入水中，成为鸳鸯天然的“卫士”。因此，这种特殊的自然环境，成为鸳鸯栖息的乐园。第年秋季有娄百上千只鸳鸯从北方飞平这里越冬，是我国目前唯一的鸳鸯鸟自然保护区。

鸳鸯溪的主要游览景点有白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋、考溪、鸳鸯湖等，其中景具特色的是白水洋和鸳鸯溪。白水洋一带林木葱郁，环境清幽，溪中三块巨石平铺水底，最在的块面积竟达4万平方米。水漫其石，仅深寸余，溪水清悠，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”，亦称“水上广场”或“十里水街”。鸳鸯溪两岸峰峦叠嶂，古木参天，奇花异草，遍布山野。碧水潭中戏水的五彩鸳鸯，密林中嬉戏跳跃的猕猴，给这幽静的溪谷增添盎然微微生机，是一外奇绝的大自然旅游观赏点。鸳鸯溪一带还有一处为“漈水成烟”的百丈漈水帘洞，洞深穴秘，瀑帘挂壁，为全国五大水帘洞之首，其景色之奇丽，令人啧啧赞叹。

鸳鸯溪国家级风景名胜区位于屏南县东北部，距县城30公里，处屏南、周宁、政和三县交界。总面积78.8平方公里。是我国目前唯一的鸳鸯鸟保护区。

鸳鸯鸟属国家二类保护动物，是人们喜爱的观赏水鸟。鸳鸯溪长14公里，附近山深林密，幽静而清净，是鸳鸯栖息的好地方。每年秋季有数百上千只鸳鸯从北方飞来越冬，使这一带溪流早在一百多年前就发现鸳鸯，故屏南有“鸳鸯之乡”之美誉。

鸳鸯溪共分白水洋、鸳鸯溪、叉溪、水竹洋──考溪、鸳鸯湖等5个游览区。

白水洋游览区在鸳鸯溪上游，为鸳鸯溪四大景观之一，除溪流两岸的大小飞瀑和岩洞之外，最使人称绝的为“十里水街”，它是由三块平坦的巨石铺于水底而成，最大的一块达4万平方米。人行其上，水恰淹脚背，波光潋滟，一片白炽，故称“白水洋”。白水洋平坦宽敞，上面可骑自行车，可驾驶汽车。下游有一条50多米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。

鸳鸯溪游览区，该游览区为鸳鸯溪的中心景区，它以野生动物鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，成为不可多得的综合性游览区。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列为全国五大水濂洞之首。清代宜洋武举张朝升称之为“祭水成烟”，它的特点是落差大、瀑面宽、水量足且不枯竭，并可进洞仰看水濂。

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叉溪游览区位于鸳鸯溪下游，它以数千亩原始次森林为主，辅以丰富多彩的河谷景观，主要景点是可与“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋──考溪游览区位于叉溪游览区西面，它以险峰、幽谷和黄山松为主要特色。

鸳鸯湖游览区位于双溪镇，以湖光、小岛、鸳鸯、野鸭群及四季杜鹃花和寺庙、古塔等组成。

游客可乘汽车抵达屏南县城后转乘旅游车直达景区，景区内“风景区管理站”设有宾馆可供游客食宿。