第一篇：黄斌(书法家)
黄斌，字勤耕，号陇上居士，堂泾渭轩，陇右羲皇故里之黄羊堡人，一九五七年生于甘肃天水。
人物生平习书40多年，耕耘不辍，博采众长，宗龙门造像追汉魏之风，形成了自己独有的书法风格。陕西省美术家协会会员，陕西省书法家协会会员，陕西书画院院士，三秦书画院副院长，长安香积书画院副院长,西安山水画院院士，长安书画院院士，大秦文艺网特约书画家，中国题字网特约书法家，中国金典书画网 特聘书法家，炎黄艺术装饰网特约书画家。个人作品
作品多次参加全国性书画大展赛并屡屡获奖，曾被多家专业机构和海内外书画爱好者收藏。
2005年获西部地区书画展银奖;
2007年获《中华杯》西部书画展金奖；
2009年在陕西省庆祝新中国成立60周年书画展中获优秀奖；
2010参加了陕西省和中台办举办的两岸书画名家清明公祭轩辕黄帝书画邀请展； 2010年曾获“岳阳杯”全国书画展金奖；
2011年获于右任杯全国书画展优秀奖；
同年参加了海峡两岸 “和”在中国书画名家邀请展。热衷于公益事业，积极的参加社会各类公益活动，为人称道“德艺双馨”。作品入编多种书法书籍和陕西省书画名人大辞典。
第二篇：广西国税案例(黄梧斌)
广西南宁市国税局对纳税人需求和
满意度调查结果应用的探讨
为全面掌握南宁市纳税服务工作状况，采集纳税人对纳税服务工作的诉求与希望，南宁市国税局联合第三方于今年5月在全市开展纳税人满意度及需求调查，调查样本量为405户。同时，国家税务总局2010年6月开展全国省会纳税人满意度调查，在近期公布的调查结果中，南宁市国税得满意度综合评分为87.37分，位列全国第11位，比2008年的调查排名上升了4位，其中暗访办税厅得97.95分，排名上升至全国第四。两次调查结果基本相符，纳税人对南宁国税局纳税服务总体评价较好。
一、纳税人需求和满意度调查情况概述
南宁市2010年纳税人满意度调查结果可归结为“四个认同、三个改进和五个期望”。纳税人对南宁国税纳税服务工作一致认同主要表现在四个方面：
一是认同12366纳税服务热线。超过九成的纳税人对12366热线的服务效果评价良好。纳税人遇到问题，最喜欢的咨询方式首选“纳税服务热线12366”。
二是认同多元化申报方式的推行。在落实上门办税各项服务措施的同时，大力推行网上办税、自助办税、电话办税、短信办税等多元化方式获得91%纳税人的肯定。
三是认同办税程序的规范性。办税服务厅按程序办税的规范性得到98.5%纳税人认可。
四是认同对纳税人的辅导培训。八成纳税人对提供辅导培训针对性、及时性和培训效果表示满意，92%的纳税人对南宁国税提供的涉税事项提醒给予肯定评价。
纳税人希望国税工作应在三个方面做出有效改进：
一是简明易办的税收程序。纳税人认为国税部门目前最应改进和加强的纳税服务是“高效的办税效率”和“简化的办税程序”,纳税人一致认为办税所需要资料过多，需要进一步减并；200万元以上规模的企业则把“便捷的办税渠道”作为第一诉求；一般纳税人要求尽量简化发票申请审批程序，近三成纳税人认为多缴退税、减免退税等综合涉税业务“程序繁杂”、“耗时最长”，其中规模在500万元以上的纳税人对办理退税的流程清晰度的评价相对较低，希望得到正确引导。
二是多渠道提供税收知识。纳税人希望国税提供的服务项目是纳税辅导和政策公告，63%纳税人最想了解的知识是税收政策，73%纳税人认为国税网站最应完善的是最新政策解读。纳税人对12366纳税服务热线的畅通评价略低，希望及时解答，获得准确理解和执行政策的帮助。
三是获得高效专业的服务。纳税人最关心的是办税过程的便捷高效，56%的纳税人都认为办税厅服务是纳税服务需要加强的环节，要切实解决办税高峰期排队问题，提高税务干部的业务水平，办事效率，操作熟练程度，服务态度热情。
对于国税工作未来的发展，纳税人表达了五个期望：
一是期望在信息化服务中更有作为。有近四成纳税人对国税网站“不了解”，说明还有较多纳税人未使用过或不充分使用国税互联网，85.4%纳税人认为短信是最需要获得的提醒方式和辅导形式，纳税人最愿意采用的涉税违税举报是电话和网络举报，受访六成以上纳税人认为曝光涉税企业最宜采取方式是网络，纳税人还对国税网站运行速度和系统稳定提出要求。
二是期望加强征纳沟通。希望多听取纳税人意见和建议，增强税收政策、征管制度、服务措施的可行性。52%纳税人希望得到风险预警提醒，切实解决纳税人最关心的问题。
三是期望规范税务执法行为。纳税人最希望纳税评估环节得到公正透明的规范，五成以上的纳税人认为税务稽查和处罚的裁量权标准应该规范；
四是期望得到个性化纳税帮助。近三成的纳税人表示很难或从来没有接受过税收管理员纳税辅导，目前纳税服务方式缺乏分类服务和分类辅导措施，其中66.9%的纳税人希望税收管理员提供的个性化服务是税收政策和办税知识辅导，对于税收管理员上门提供纳税服务的频率，接近半数认为在“需要时”就该上门，另有四分之一认为“每季度上门一次比较适宜”。
五是期望权益保障体系建立。无论哪种类型纳税人都非常关注涉税争议问题，希望合法权益得到保障。65%纳税人主张“向主管部门负责人或上级部门”反映解决涉税争议，近三成纳税人认为解决争议时最愿意采取的方式是“通过法律程序解决”、“采取行政复议”。
二、满意度和需求分析
较2008年，南宁国税2010年在全国满意度调查中总体满意度明显提高，说明在纳税服务方面的努力得到了纳税人的感知和认同，但我们也要清醒地看到目前纳税服务工作与日益增长的纳税人需求相比，在纳税服务意识、质效、手段、资源配臵等方面还有很多不足之处。
（一）在纳税服务理念方面。从需求分析看，国税部门纳税服务的观念意识相对欠缺，导致服务供给不足问题突出，有错误认为纳税服务只是纳税服务部门和办税服务厅的事，与管理环节、稽查环节、法制环节、执行环节无关，如日常涉税服务问题集中在涉税事项处理缺乏统一的标准和口径上，表现在各职能部门之间、层级之间难以协调的问题上，没有形成纳税服务的合力。
（二）在纳税服务质效方面。纳税人意见集中在“办税流程繁琐，时间冗长，报送资料过多”。对纳税服务的质效影响因素应是多方面的：一是纳税服务专业素质不足。纳税人触点上的一线税务服务人员有税收管理员、办税服务厅前台人员、12366话务员等。现有一线服务模式和纳税人需求之间存在较大距离，如办税大厅的操作规范得到认可，而工作效率却是目前服务短板，显然前台办税人员工作专业性需要提高。专业的纳税服务不仅需要广泛的业务知识，长期积累的工作经验还要有持续的学习能力，而高素质人员处处紧缺，又很难大量配臵在一线，而配臵一线人员的操作引导支持系统，则是解决问题关键。二是业务流程亟待优化。如拥有庞大纳税人群体的南宁市局纳税服务中心办税服务厅前台业务压力显然高于其他办税服务厅，纳税人数量多则会带来人力和物力资源的分散，导致排队和服务质量下降等问题，这两年该办税服务厅在办税效率上做出了诸多努力，如以推广全职能（大一窗）窗口服务、咨询岗预分流、设臵自助办税等方式来缩短业务办理时间，从提供休息座椅、电视、杂志来缩短纳税人心理等候时间，然而这些努力并不能完全满足纳税人需求，提升干部业务办理速度又受平均上限的影响，删繁就简，优化流程则成为提高效率的最好思路。三是业务系统模块功能有待优化。如申报期是各系统软件运行的高峰期，系统运行及数据处理速度缓慢、故障频繁，导致的纳税人等待时间较长。
（三）在纳税服务技术支撑方面。税服务信息化与征管信息化建设的统筹度不高。电子办税服务功能局限且不稳定，网上税务登记，网上购票，网上报送资料方面还有待拓展。如除一般纳税人以外，网上办税的推广使用率并未达到理想要求，未能为办税服务厅分流解决关键问题。当前办税服务厅柜面压力主要来自购票业务、申报业务及依申请审批业务，目前网络办税仅能解决部分纳税人申报问题，未满足其他业务需求，信息化分流功能尚未完全发挥作用。此外，信息化办税简单易用功能的考虑不足，应考虑不同纳税人群体适用问题。简单易用是自助方式能否被广泛接受的重要因素，尤其是中老年和低学历群体，这类群体更习惯于亲自到办税服务厅办理，在设计上，要打消纳税人对“不安全”和“难操作”的顾虑，在推广上，提供体验式培训，并配发演示光碟，以增大电子办税方式的使用率。
（四）在服务资源统筹应用方面。人力、财力资源有限与纳税户日益增多、工作量日益增大的矛盾是制约纳税服务质量水平的重要因素，但能够统筹利用现有的信息发布渠道还不多，如媒体、网站、短信、电子邮箱等现代化传播途经没有充分利用，纳税人了解涉税信息的路径过窄。
三、建立更加完备有效的纳税服务体系 重点应抓好四个方面的工作。
（一）创品牌，突出标准规范，助推发展服务大局。
纳税服务是建设服务型政府的重要内容，因此，融入大局，服务大局是纳税服务工作的责任。一是规范服务硬件，在现有资源基础上，统一全市所有办税服务厅设施、内容、窗口、标识。二是规范服务软件，制定全市统一服务标准、办税规程和岗责体系。对税收征、管、查各环节中涉及到的纳税服务工作事项进行梳理和归类，形成统一的税收服务内容体系。以服务的程序、方法、步骤、时限等要素，从质量和数量上进行明确，实现纳税服务工作的标准化。三是打造统一服务品牌，以标准化环境，标准化作业来创建品牌价值，推动我市纳税服务办成具有全国领先地位的纳税服务品牌，围绕首府经济发展环境建设的要求，发挥纳税服务的整体功能和社会影响力，为首府经济建设大局，主动服务，搭建好政府和公众的沟通桥梁。
（二）抓产品，突出需求响应，创新纳税服务方式。准确把握纳税人需求是做好纳税服务工作、保护纳税人权益的前提，要定期委托第三方开展纳税人满意度调查，建立12366和市、县（区）三级纳税需求采集点，多渠道归集日常管理活动中的服务需求，积极响应纳税人共性需求，开发新的纳税服务产品。
第一，在“准快”二字上下功夫，提供政策服务产品。充分利用12366、税务网站和办税服务厅等宣传阵地，为纳税人提供权威准确的咨询解答。并着手开发互动式涉税信息传递的“掌上通道”。建立以专家团队为支撑的政策解读制度，对税收热点、难点、问题进行解读，按季度编写《12366问题集萃》、《税收热点问题速递》和编录 “绿城税阅”电子杂志。
第二，在“减负”二字上下功夫，提供程序服务产品。在不影响内部制约和职能安全的前提下，充分发挥信息化对纳税服务的支持作用，一是开展业务流程梳理，重点清理办税流程中没有业务增值价值的环节，完善后续管理，加强流程内控机制，防止因内部管理而增加的纳税人负担。积极推广办税业务标准化作业，简化报送资料，进一步扩展“免填单”服务范围。二是开发南宁国税“税企e家”网上办税服务平台。在实现申报、审批备案、纳税咨询等传统办税事项以情景互动方式延伸到互联网上，逐步增加网上查询、涉税提醒、满意评价、税收知识库、资料提交、办税进度查询等服务功能，让纳税人真正足不出户快捷办理涉税事项。同时与内控管理系统、税源管理系统、12366平台等相融合，增强操作的便利性，实现办税过程大提速。
第三，在“个性”二字上下功夫，提供分类服务产品。细分纳税人群体，根据税源大小和行业特点，区别不同遵从风险采取不同服务策略，并将潜在服务对象纳入服务范畴。组织各区、县局针对新办企业、重点税源企业、跨国企业和集团企业等群体的不同需求，采取不同形式的服务行动。
（三）强素质，突出提高效率，转变队伍工作作风。
一是在服务理念方面。纳税服务与税收征管是税务部门的核心业务，这是总局对纳税服务工作的新界定、新解读，税务工作每个环节都是服务。我们要深刻认识到纳税服务是提高纳税人税法遵从的手段，每一个管理等部门都是纳税服务的工作部门，应在每一项税收工作的策划、组织和实施活动中充分考虑纳税人的感受和对纳税服务工作的影响，确保服务和执法活动有利于引导和促进纳税人纳税义务的履行。
二是在岗位技能方面。重点抓好以纳税服务能力达标为内容的全员培训，突出岗位适应为重点的上岗培训，使在不同岗位的干部成为所在领域的行家里手。开展纳税服务先进集体，纳税服务能手、咨询能手、优秀咨询专家评比，树立一批服务标兵。
三是在人员配备方面。将服务意识强，业务熟练，具有良好工作事业心和责任感的人员配臵到纳税服务岗位；建立市级、县（区）级咨询专家组，和咨询服务人才库，选配或引入高素质的纳税服务人员，拓展人才管理思路，把纳税服务岗位作为培养干部、提升协调能力的重要岗位，逐步试行新录用公务员和后备干部到办税服务岗位锻炼制度，使之成为培养、储备、输送税收专业人才和各级领导干部的重要基地，增强纳税服务岗位的竞争力、吸引力和活力。
（四）建机制，突出过程控制，提高工作执行力
要创品牌、抓产品，强素质只有抓落实，才能把各项工作规划、部署转化为现实，建立科学的执行机制是强有力的保证。我们应建立三大机制，一是绩效考评机制，建立对纳税服务组织绩效和人员绩效管理机制，在避免潜在税收执法和遵从风险前提下，要完善服务标准，提升服务规范度，在充分获取纳税人办税体验和准确评估服务能力的基础上，把征管质量指标、征收率、纳税人满意度等拷量指标有机统一起来，努力寻求定性指标与定量指标结合标准，自觉接受纳税人和社会各界的监督评价，从而形成纳税服务持续改进机制。二是建立部门联动协作机制，加强部门联席协作，定期召开以解决纳税人需求问题为主要内容的纳税服务联席会议，现场讨论解决问题，相互支持，推进工作落实，形成服务合力。三是建立纳税人需求采集分析机制，纳税人需求是一个不断变化的动态过程，必须把纳税人需求分析作为搞好纳税服务的基础工作来抓，拓展纳税人需求采集渠道，及时掌握需求动态和发现工作中的薄弱环节，调整和改进纳税服务的重点和措施，力争纳税人满意度进入全国领先位次，进而树立由管理带来的规范、负责任的国税形象。
（案例提供人：广西国税 黄梧斌）
第三篇：十大书法家全集
《十大书法家全集》 简介：
第一卷 《董其昌书法集》 董其昌（1555—1636）是明代著名书画家。字玄宰，号思白、思翁，别号香光。松江华亭（今上海松江）人。自幼就受到书法艺术的熏陶。官至礼部侍郎、礼部尚书等职。他提倡用摹古代替创作，又以禅宗的南北派比附绘画，称“南北宗”。他的书法广泛临学古人，融会变化，综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体。康熙、乾隆都以董书为宗法。书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“六体”和“八法”在他手下无所不精，同时他又善于鉴赏，在明末和清代名声极大。其传世作品有：《宋词卷》、《书杜律》、《大唐中兴颂》等。著书有《画禅室随笔》、《容台集》等。
第二卷 《何绍基书法集》 何绍基（1799—1873）是清代书法家、诗人。字子贞，号东洲居士。道州(今湖南省道县)人。官编修、四川学政。通经史、小学、金石。书法擅真、草、隶、篆，由颜真卿入手，后转师秦汉、魏晋、南北朝，其书注重碑学，笔意纵逸超迈，融厚有味。继邓石如后，极力推崇碑学，主张“书家须自立门户”。何绍基书法，早年秀润畅达；中年笔意纵逸超迈，时有颤笔，融厚有味；晚年人书俱老，已臻炉火纯青阶段，是清末碑学大家。其传世墨迹甚多。著《东洲草堂诗钞?文钞》、《说文段注驳正》等。
第三卷 《柳公权书法集》 柳公权(778—865)是唐代最后一位大书法家。字诚悬，生于京兆华原(今陕西耀县)一个官宦之家。官至太子少师，故世称“柳少师”。其书法初学王羲之，后学颜真卿书，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的“柳体”，成为历代书艺的楷模。他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，故有“颜筋柳骨”之称。柳公权的传世作品很多。传世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《冯宿碑》等。其中《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。另有墨迹《蒙诏帖》、《送梨帖跋》。
第四卷 《米芾书法集》 米芾（1051—1108）是北宋著名大书画家、鉴藏家。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史。祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。米芾能诗善文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。他自称“刷字”，是指他用笔迅疾而劲健，尽兴尽势尽力，追求“刷”的韵味、气魄、力量，追求自然。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点，快刀利剑的气势。苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。”其传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《珊瑚帖》等。
第五卷 《欧阳询书法集》 欧阳询(557—641)是唐代初最具代表的著名书法家。字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。其书初学二王，吸收汉魏晋以来隶法，别创新意，笔力险劲瘦硬，意态精密俊逸，自成“欧体”，对后世影响深远。张怀《书断》称其书：“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”。存世书迹尚多，墨迹有《梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》、《九成宫碑》、《皇甫诞碑》等。
第六卷 《王铎书法集》 王铎（1592—1652）是清代杰出的书法家。字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。官至礼部尚书。王铎好古博学，诗文书画皆有成就，尤其书法独具特色，世称“神笔王铎”。与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。王铎行、草书成就最高，用笔沉着富有变化，粗犷豪放，不失法度，既发扬了明代草书气势奔放、直抒性灵的特点，又矫正了线条粗率的弊病。在结构方面，以奇险取胜，节奏对比强烈，创造出不少新的构成方式。其墨迹传世较多，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。
第七卷 《王羲之书法集》 王羲之(303—361)是东晋著名书法家、文学家。字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称“王右军”。早期师从卫夫人，后博览名家法书，博采众长，精研体势。草书多取法张芝，楷书师法钟繇，一变汉魏朴质书风，创立了妍美流便的王体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之楷、行、草无所不能，所书《兰亭序》尤为脍灸人口，被称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》等书法十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。传世唐代摹本有各家所临的《兰亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《初月帖》等。
第八卷 《文徵明书法集》 文徵明（1470—1559）是明代中期最著名的画家、书法家。初名壁，以字行，更字仲徵，号衡山江苏苏州人。诗文书画俱佳。“吴门画派”创始人之一。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。曾任永嘉（今浙江温州）、博平（今山东茌平）知县、南京太仆寺丞。文徵明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，小楷笔划婉转，节奏缓和，有“明朝第一”之称。晚年声望极高，在当世号称“文笔遍天下”。文徵明传世墨迹很多，小楷有《前后赤壁赋》、《醉翁亭记》；行书有《游虎丘诗卷》、《西苑诗》等。
第九卷 《颜真卿书法集》 颜真卿（709—785）是唐代中期杰出的著名书法家。字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。官至吏部尚书、太子太师、封鲁郡开国公，世称“颜太师”、“颜鲁公”。颜真卿是继“二王”之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学褚遂良、张旭、初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。传世墨迹有楷书《自书告身》。碑刻有《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《裴将军帖》等极具个性的书体。行草书有《祭侄文稿》、《争座位帖》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。
第十卷 《赵孟頫书法集》 赵孟頫（1254—1322）是元代最显赫、最卓著的书法家、画家之一，在中国书画史上具有广泛影响。字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。官至荣禄大夫、知制诰兼修国史之职。其博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《归去来辞卷等》
第四篇：北京书法家
北京书法家协会组织机构名单
名誉主席：宣祥鎏
艺术顾问：（以姓氏笔画为序）
吕浩才 张书范 张世俊 郁志桐
主 席：林 岫
驻会副主席兼秘书长：田伯平
副 主 席：丁嘉耕 王家新 龙开胜 叶培贵 刘守安 刘俊京 李有来汪 良 杨广馨 孟繁禧 胡 滨 彭利铭 黎 晶
理 事：（79名，以姓氏笔画为序）
丁嘉耕 弓 超 马俊明 王立志 王家新
王献坤 龙开胜 叶培贵 田伯平白 锐
刘 昱 刘守安 刘俊京 刘楣洪 庄培森
吕 品 李有来 李自星 李贵山 李福祥
杨广馨 杨文华 杨春燕 张 利 张志国
杜德久 沈 莉 严晓明 冷万里 苏泽立
岳 峰 郑晓华 孟光明 孟繁禧 周 持
周振华 胡 滨 骆建宏 赵德祥 侯振海
徐 伟 贾 伟 贾文龙 高卫东 高希祥
高信峰 唐 龙 袁永齐 袁鹤松 郭 强
郭晋丽 郭建勋 陶亚平耿 军 崔君乐
曹佳林 游子毅 程茂全 舒乃仁 彭利铭
解 煜 解小青 窦志强 廖廷建 谭军立
颜振卿
王振林任怀殊孙广民汪 良张维忠林 岫周圣尊柳铁良高宝玉郭立永崔勇波虞晓勇黎 晶
第五篇：著名书法家
丁疆亥步——欧阳中石
[丁疆]
1、健壮。，同“强”。汉·王充《论衡·无形》：“白发复黑，齿落复生，身气丁，超乘不衰，乃可贵也。”
2、指健壮的人。汉·王符《潜夫论·实边》：“譬犹家人遇寇贼者，必使老小羸软居其中央，丁武猛卫其外。”《三国志·魏志·梁习传》：“豪右已尽，乃次发诸丁以为义从。”
［亥步］相传禹臣竖亥善走，后因称健行为“亥步”。《山海经·海外东经》：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。”
隋·江总《辞行李赋》：轩巡覆，”声芳亥步。”清·纳兰性德《古》诗之三十：“闭关谢西域，汉文何优柔。圣泽余亥步，遐荒如甸侯。”
秦永龙书法作品选
秦永龙，1943年6月生于广西荔浦。北京师范大学汉语文字学（含书法）教授，博士生导师，艺术与传媒学院书法系主任，书法专业学术带头人。
1964年至1969年就读于北京师范大学中文系。1970年至1999年在北京师范大学中文系任教，担任《大学语文》、《古代文学》、《古代汉语》、《文字学》、《书法》等课程的授课工作。其中，1982年9月至1983年7月在中山大学学习古文字学。2000年至今，在北京师范大学艺术与传媒学院任教，并担任美术与书法系主任。
刘汝亮作品选
刘汝亮,号岸涯，又号积微主。1936年生于广东陆丰。现为广东省作家协会会员,广东省书法家协会会员,汕尾书画院书画家,陆丰市书法家协会、美术家协会副主席。
狂 涂 痴 醉 亦 神 怡
潮汕一地，书画成风，人才之盛，代不乏人。昔闻汕尾甲子刘氏汝亮先生，性情豁达，癖好书画，奈尘事纷纭，缘悭一面，然心仪其人。友人转告，汝亮年届六八，少则失学，历尽崎岖而穷居海隅，至今仍笔耕不辍。偶有雅兴，泼墨挥毫，放浪形骸，曾不知老之将至。窃思人至困境，大多意气消沉，无所适从，而汝亮专心艺事，自娱自勉，可谓难能可贵。
曾观汝亮楷书数屏，用笔劲取侧锋，险劲含辣。体势方朴，大有北魏规模。其用墨枯渴含润，骤看粗头乱服，不事雕饰，而率真之态，斑斓可爱。凡书不斤斤于形状，无意工拙，气韵生动，方入妙境，汝亮于冥冥中深悟其理矣。
汝亮行草，根植二王，笔势纵横飞荡，如老枯林，万枝争发。书法中以行草最具性情，其形意变幻莫测，更须书者平日仔细磨研，倘字字定型，千篇一律，则味同嚼蜡。汝亮敢于大胆欹侧，力求跌宕有致，可谓得通变之道。余学涂鸦多年，仅知皮毛，每每媸妍难辨，愚意以为形间中着意于字字奇态，或将更进化境。
汝亮又兼擅花鸟画，所作小鸡破瓮，布局奇诡，笔墨淋漓，题以长识云：“小鸡藏瓮隙，老伴数常差，因有馋猫在，时时意自加。”颇有生活气息。所作枇杷八哥，对影沉思，饶有天趣。花鸟画至清八大，以拟人之法入画，喜怒哀乐，兴感而发，尽抒胸臆，堪为典范。汝亮述怀诗云：“自强不负少年时，石砚磨穿翰墨池。又借丹青染白发，狂涂痴醉亦神怡。”好个“狂涂痴醉”，襟怀意度，逸情云端。徐渭云：“真情坦以直，故语无悔，其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣„„”汝亮于逆境之中，竟一心一意涉猎诗文书画，老而弥笃之精神，实令人钦佩。
今春汝亮之挚友许裕长兄携其即将结集之稿委为作序，余也谬列书坛，自惭谫陋，固辞不获，爰抒拙见如此，或言之虚妄，乞海内方家一笑并正。王楚材
(作者系中国书协理事、评委，广东省文史馆馆员)
高庆荣书法作品
高庆荣，字之显，1934年出生，山东临沂市人。现为中国书法家协会会员，临沂市书法家协会顾问，临沂老年书画艺术研究会副会长。原政协临沂市常委，政协沂蒙书画社副社长，并兼职多家院校社会团体的书法教学工作。
著名书法家温彦国作品欣赏
温彦国，字劢，号晋文斋主。1956年出生，山西晋中人。1974年入伍(北京)海军司令部，1990年到1999年毕业于首都师范大学书法文化专业大专、本科、硕士研究生班，师从欧阳中石先生。现为海军后勤部司令部助理员、中国书法家协会会员、中国书法家协会书法培训中心教授、中国环境文化促进会美术、书法委员会委员、中国国际书画研究会会员、中日韩书画联谊会会员、泰国淡浮院名誉顾问、日本书道研究会顾问、中央电视台推荐书画家。曾应邀为北京中南海、人民大会堂、全国政协、钓鱼台、中央电视台和克林顿、施罗德、英国女王、萨马兰奇等重要场合、国际政要书写作品。经常参加国内外专业书画展览与国家大型宣传活动，并多次获奖和被媒体选用。已出版有《书法教材》、《楷书楹联60副》、《温彦国临九成宫醴泉铭》、《书法大世界·怎样写印刷体字》等书籍。
要追求美好的--访全国政协委员欧阳中石
内容提要：
书法爱好者多了思路就广阔 到底如何得走着看 书法都是从传统中来 艺术面貌却不一样 我不同意“老年社会”的提法
老年人是一笔很了不起的财富。这些老年人绝对不能以55岁、60岁作为一个界限，应该说，这些人从55岁、60岁开始，再经过十几年的时间，到达了最成熟的年龄段。他们所能贡献的力量，等于一个国家的力量变成了两个国家的力量，加大了一倍。
说老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。把“退休”换成“转台”应该贴切一些，转换到另外一个平台上，继续地工作，发挥着自己的力量。
“贡献余热”的提法也不准确，老年人炉火正旺，为什么叫余热呢。无论是从人的年龄上讲，还是从人所蕴含的能量来讲，都是最好的时候、最成熟的时候。所以对于现在流行的“老年社会”的说法，我们应当深刻认识。有老人在，是我们的幸福，是我们的财富，是我们国家不能忘记的力量，这部分力量有时还是不能替代的力量。
“两会”期间，一些代表委员就弘扬中华传统文化提出了许多建议。书法是中华传统文化的重要组成部分，继承并弘扬书法艺术，对于更好地发挥中华传统文化在建设和谐文化中的作用具有重要的意义。就此，本刊记者专访了全国政协委员、首都师范大学中国书法文化研究院名誉院长欧阳中石。
（一）爱好者多了思路就广阔 到底如何得走着看
记者：在去年举行的一次全国性书法展览中，有参赛者事先从字库里选字，然后再经过电脑软件进行处理，设计成一幅布局谋篇非常不错的书法作品，然后照此不断临摹，选取一张作品参赛，还获得了奖项。我们应该如何来看这件事情？
欧阳中石：如果经过这样的制作，效果是好的，我觉得也还是可以的。只要制作得好，表达出一种美就好，至于经过什么样的过程，可以暂时不计较。如果今天是制作出来的，那么明天就有可能是创作者通过自己努力达到的。艺术作品表达一种美好，这是我们的追求。在艺术的发展过程中，爱好者多了，思路就会广阔，什么样的想法都会出现。对于每一个人应给予足够的尊重，相信他们不是拿自己的艺术生命开玩笑，都是在追求最美好的境界。至于到底怎么样，历史会有公平的评价。一时是不算数的，一个情况不能作为标准。历史很无情，也很公平，它会表态。我们要相信每个人的思维，让它去飞翔。但是我们希望他们在传统的基础上，一直向前走，要走到时代和历史的新的高度。
记者：随着科学技术的日新月异，新技术和艺术创作的关系越来越密切。有了前面提到的事情，相信会有不少的人去运用新技术。这可能会形成这样一种状况，大家都去制作，而忽视了在大量临摹、研究基础上的布局谋篇。欧阳中石：我不会这样做。但是，我不限制别人这样做，人家有人家的思路，人家有人家的聪明，也许正是因为这样，才表示人家的先进性。至于能不能持久，能不能更多次地产生这样的效果，那就很难讲了。也许会取得很好的效果，也许会使自己的能力和训练方面受到影响，到底如何，得走着看。但是我们相信一点，那就是艺术道路需要有新的东西。历史的高度要继承，时代的创新要充分利用。具体怎么做，需要靠我们进行探索。
记者：在将来的书法赛事活动中，我们如何来处理这类书法作品的评选？
欧阳中石：对于这种状况，可以这样设想：如果用技术事先布局谋篇很普遍的话，可以单独设一个新的评奖类别。因为就算同样采用技术事先制作，那也有优劣之分，也可以评选。我们不是欣赏制作的过程而是欣赏制作的结果。如果制作出来的书法作品能被人们接受，那这样制作未尝不可。最早我们在蚕茧纸上写，后来我们在宣纸上写，最后未必不是进步。应当让每一个人的聪明才智得到充分发挥，只要追求的是美好的就可以了。
（二）都是从传统中来 艺术面貌却不一样
记者：有代表委员提出，书法教育应该从娃娃抓起。您作为一个从事书法教育的艺术家，怎么看这个问题？ 欧阳中石：书法教育从孩子抓起，更重要的是一个素质教育。我们学几何学、物理学、化学，都是在使孩子的素质提高，写字也同样是一种素质的提高。从孩子抓起，好好地写一写汉字，汉字是我们中华儿女智慧的结晶。不单是汉字，还有汉文学等都要好好继承，他们所蕴含的社会价值和艺术价值还不是我们所能完全认识清楚的。因此，书法不能简单地看作一门艺术，应该把汉字、汉文学、汉文化等看成是一个整体。从书法入手，可以伸向许多学科，也有可能是一个新学科的建立，我这些年所作的工作就在这里。我很希望书法这门学科，能成为让中国人很快地、很方便地进入到各门类文化领域中去的一个渠道，通过对书法进一步的认识，能更好地掌握其他的文化知识。
记者：我们经常提继承传统，那么究竟怎么理解传统呢？
欧阳中石：一说传统，我们就认为是古代的。实际上，传统是从古代就有一直到现在还存在、到明天还要得到发扬的文化或精神。当然，传统是会不断改变的，但是总是在向前走，总是坚持美好。艺术只是说把这种美好形象地表现了出来，让人可以看到、可以感触，这对于我们的思维的训练有不可估计的力量。记者：现在很多学校设立了书法教育专业，记者在一些学生参加的展览中，会发现他们的作品很像其老师的风格。我们怎么看待一个人作品风格的形成？
欧阳中石：你说的情况我没有看到，也没有这样觉得。就算是这样，也是允许的。大家都是从传统而来，起初有些相似很正常，是无可厚非的事情。从历史上来讲，学的路程和最后的结果不会是一样。历史上，还没有两个人的艺术面貌显得完全一样，王羲之和王献之，欧阳询和欧阳通，都是子承父学，但是最终父子之间的风貌也不一样。
（三）不同意“老年社会”的提法 工作才是更大的幸福 记者：在今年的“两会”上，您关注一些什么样的话题？
欧阳中石：我不同意说我们的国家已经进入老年社会。社会只能按制度分，不能按年龄分。实际上，我们也有青年、中年，为什么非要说老年社会呢？有一种说法，说按一个国家的人口算，如果老年人超过多少人、占百分之多少的话，就叫老年社会，我认为这个说法不妥。我们国家的老年人多，应该这么看待，这表明我们这个国家的制度好，生活好，国力强盛，卫生条件也好，使得我们国家的许多老人寿命也增长了，得以继续过着幸福的生活，生活也充实。老年人是一笔很了不起的财富。这些老年人绝对不能以55岁、60岁作为一个界限，应该说，这些人从55岁、60岁开始，再经过十几年的时间，到达了最成熟的年龄段。他们所能贡献的力量，等于一个国家的力量变成了两个国家的力量，加大了一倍。因此，不能说我们国家已进入老年社会。此外，说老年人“退休”不妥。什么叫退？不工作了；什么叫休？完了，或者是休息了。但休息不是幸福，工作才是更大的幸福。把“退休”换成“转台”应该贴切一些，转换到另外一个平台上，继续地工作，发挥着自己的力量。“贡献余热”提法也不准确，老年人炉火正旺，为什么叫余热呢。无论是从人的年龄上讲，还是从人所蕴含的能量来讲，都是最好的时候、最成熟的时候。所以对于现在流行的“老年社会”的说法，我们应当深刻认识。有老人在，是我们的幸福，是我们的财富，是我们国家不能忘记的力量，这部分力量有时还是不能替代的力量。
(转载《中国艺术报》 文中题目是本报所加)
著名书法家李伟作品欣赏
著名书法家李伟，现为中国书法家协会会员、广东省书法家协会艺术委员、广州文史研究馆馆员。早年从师于岭南一代宗师吴子复，为其入室弟子。现为广东书坛隶书代表人物之一。作品先后选送内地及港、澳、台地区和美、日、法、韩、澳洲、东南亚等国展出。有作品刻立于“黄河碑林”、“广州碑林”、“莲花山摩崖石刻”等处。其代表作有广州市郊大型立碑《龙洞水库建设碑记》、番禺宝墨园大型壁画“清明上河图”跋等。先后多次在广州、香港举办个人书法作品展。李伟书法专著计有：《李伟隶书集》、《李伟书法作品选》、《李伟书法选》、《李伟师生书法作品选》、《李伟临汉隶六种》，以及即将出版的大型精装八开本《李伟书法集》等。
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