傅杰-书法家（精选5篇）

第一篇：傅杰-书法家

傅杰-书法家

傅 杰

书法家

1962年生，天津人。字承默，又字明飞。天津师范大学文学学士，武汉大学工商管理硕士（EMBA）。长期致力于书法研究与创作，主攻魏碑，有专著出版。1990年荣获天津市青年书法展览赛一等奖。1991年加入中国书法家协会天津分会。名列《中国当代书法家大辞典》等。

一、书法活动 1980年至1984年在天津师范大学读书期间，即组建大学生书画社，举办大学生书画展览等活动。1984年至1992年在天津财经学院任大学讲师。其间讲授中国书法课，组织学校书画活动。1993年进入保险行业。参与全国书画社团的活动与展览等。1989年荣获天津市青年书法大赛三等奖。同年加入天津市青年书法家协会。1990年荣获天津市青年书法展览大赛一等奖。1991年加入中国书法家协会天津分会。1999年在天津举办“七小友书法展”。余明善先生题写展牌。孙伯翔、范润华等先生出席开幕式。1999年拜谒时任中国佛教协会副会长净慧法师。碑刻“生活禅”列入玉泉寺碑林。后邀为天津大悲院书写佛教法典。自1981年开始师从书法大家余明善先生。12岁即执笔染翰。大学读书期间上书法课，由辛一夫先生任教。曾拜访书法大家龚望先生。与陈簠斋六世孙陈继揆先生、艺术研究所副所长刘琦先生过从甚密。请益与往还的书法家有孙伯翔、曹柏昆、范润华，张建会、冉繁英等先生，北京地区有刘炳森、韩绍玉、苏士澍、金运昌等先生，山东地区有蒋维崧、石可等先生，河南地区宋华平等先生。在天津日报、今晚报、大众日报、《环球花语》杂志、《保险经理人》杂志等报刊，多次发表作品。多次参加全国大型书法展览和重要笔会。作品多次收入各种展览画册和选集之中，馈赠多所寺庙、院校。名列《中国当代书法家大辞典》、《现当代书画家辞典》等。为很多企业书写匾额。为很多图书题笺。收藏大量碑帖拓片和古籍、砚台、图书。以魏碑拓片最为丰富。

二、书法特色1.弘扬魏晋的真笔法。傅杰先生主攻魏碑，把始平公的方笔与郑道昭的圆笔相结合，再融合敦煌写经的笔墨意趣，形成自家风貌。他提出“独具形制，自抒性灵”的主张，即形成自家的法度，抒发真性情，“我笔写我心”。他的作品展现了几个重要的美学特征：骏利而又沉着，飞动而又凝重，丰腴而异于臃肿，厚实而非同板僵。他的作品在尊古中有我，在创新中不怪，重视气韵的贯通和笔法的收放。著名学者周汝昌评价说：“盖傅子之书，已复魏晋南北朝之际绝脉，而能重振而大显之者也。” 2.主攻魏碑，兼工四体，能大能小。注重敦煌写经的研究。龙门二十品和云峰山石刻四十二种是魏碑的主体内容，由魏碑而隋碑而唐碑形成碑版艺术的整体。几十年来，傅杰先生孜孜不倦，临写、收藏、研究，出版图书和发表文章。篆书学习峄山碑、琅琊台刻石、泰山刻石、汉少室石阙，兼及李阳冰。隶书学习衡方碑、华山碑，兼及韩仁铭、王舍人碑等及汉简。行草书学习二王与李北海等。写经艺术是以敦煌写经为主要代表，兼具佛教文化与书法文化的艺术形式。从魏晋至隋唐，绵延兴盛，蔚为壮观。在书法上是“碑”、“帖”之外的又一类别，可见魏晋人“真笔法”，可补《广艺舟双楫》之失。傅杰先生将写经艺术按风格分类，与刻石参考互证，能写到乱真的地步。余明善先生评价说，傅杰的写经小楷颇具古人神韵。并幽默地说，傅杰的小楷作品是“免验产品”。傅先生作书能大能小，大到一字数尺，小到蝇头细字。3.勤于著述。傅杰先生以深厚的理论功底、丰富的艺术修养和大量的书法实践，致力于书法研究，勤于著述。专著《魏始平公造像记集联》分为集联、集联简注、原文校注、集联浅论等。撰有《始平公研究》、《“始平公”历代研究资料选辑》。专著《余明善文稿》，分为墨迹、释文、按语三部分。通过按语，对余老的书法艺术等成就进行评述，涉及书法、文、史等领域。撰有大量文章，如《魏晋南北朝的真笔法》、《林志钧先生与<帖考>》、《吴玉如先生两跋<秦石刻集存>》、《余明善先生书法艺术管窥》、《顾随先生的<临帖四种>》等。余明善先生曾书写对联称赞傅杰：天之未丧斯文，四海承风，小子看大江东去；回也非助我者，六艺兼修，老夫知道已南行。

4.艺术修养。傅杰先生学识渊博，具有多方面的艺术素养。他国学功底深厚，出入经史，纵览百家。在古典文学上主研魏晋南北朝文学。创作大量散文、旧诗体、楹联。他撰有《国学论文选》、《艺术论文选》、《保险论文选》、《诗选》、《楹联选》、《散文选》等。著名经济学家茅于轼先生评价说：“傅杰是一位杰出的企业家，而且同时又是一位书法家和学者。他有整体的文化素质。我特别钦佩他提出的阳光管理，包括心态阳光，作风阳光，方法阳光。”

三、惜墨如金与一字千金 傅杰先生对书法艺术持虔诚笃敬的态度，对书法创作持严谨认真的态度。平素惜墨如金，极少赠人作品。与他交往极密的同学、同事、亲戚，未必有他的墨宝。常有人开口相求，他便随和地应允，但是不知道要等上几年了。他说，书法是心灵的艺术，赠人作品应该是心灵相通，不可随意。对时下各种大赛、大展，也是不多参与，严谨认真。《中国保险报》载《多彩傅杰》一文： “傅杰精研书法，尤善榜书和小楷，是中国书法协会天津分会会员，作品多次获奖。进入保险企业后，傅杰难有时间写字。2003年6月，公司开展营销推动活动，主管营销的副总经理提出，要以傅杰的字做奖励。他将这3首诗写了4个扇面，换来公司单月5000万元的营销标准保费。”（《中国保险报》2003年7月30日）但是，傅杰热心公益，古道热肠。对于各种公益慈善主题的活动，他有求必应。友人的老人做寿宴，他主动送上四尺整张的红色洒金的大寿字。友人求人办事，他立即奉送作品玉成。还有时，有的朋友老人生病住院，请他写幅字挂在病床前，他都热心去写。多年来，他为寺庙、学校、茶社写作品，为友人离世的父母写墓碑，为纪念立鼎作鼎文。陈簠斋六世孙陈继揆先生是历史学家。簠斋收藏汉印颇丰，自号“万印楼”，价值连城。继揆先生为之作印话，名《万印楼印话》。其中有著名的印章“赵婕妤印”，传为汉赵飞燕之印。还有“淮阳王玺”等名印。他请傅杰用小楷写成册页收藏，后已出版。继揆先生为表感激，赠以“万印楼之友”的雅号，并赠印蜕留念。天津大悲院为津门古刹，该院住持宝菡法师传座智如法师。其寺院经典敬邀傅杰先生用小楷写成长卷珍藏。由此与智如法师结下法缘。

四、社会活动 傅杰先生几十年来曾先后参加很多社会活动。中国保险学会理事 中国保险书画艺术研究会常务理事 中国书协天津分会会员 山东省青年书协副主席 天津青年书协会员

中国保险营销工作委员会副主任 《保险研究》杂志编委 中国寿险营销领军人 山东大学兼职教授 山东省青联常委 天津财经学院大学讲师、院办副主任 平安人寿青岛分公司副总经理 泰康人寿总公司副总裁 前海人寿总公司总裁

五、主要著作 《余明善文稿》 《魏始平公造像记集联》 《新兴寿险公司的成功探索》 《中国保险理论与实务研究》 《承默心画》 《傅杰丛稿》：书法作品选、国学论文选、艺术论文选、保险论文选、诗选、楹联选、散文选、访谈录

第二篇：傅杰散文选读后感

傅杰散文选读后感

不久前一下子收到傅杰先生的四部着作：《傅杰散文选》《傅杰保险论文选》《傅杰楹联选》《傅杰诗选》，不禁感到很惊讶——我只知道傅杰是泰康人寿保险股份有限公司总公司副总裁、中国保险学会理事、中国寿险营销领军人、山东大学兼职教授、山东省青年书协副主席，忙得不亦乐乎，没想到还忙里偷闲写下了这么多着作，加上已经出版的《余明善文稿》《魏始平公造像记集联》《新兴寿险公司的成功探索》《中国保险理论与实务研究》，以及待刊的《傅杰艺术评论选》《傅杰访谈录》《傅杰书法作品选》《诗经集说》《始平公研究》《书镜评碑》，就更使我惊讶他的勤奋和硕果累累了。

对傅杰精通的书法、楹联、古诗、保险，我都是门外汉，不敢置喙，这里只谈谈《傅杰散文选》的读后感。开篇的《马一浮先生与“山上有好水”》就很棒，起承转合，层次分明，先写了一首无名氏的诗《山上有好水》，然后写马一浮及其弟子对这首诗的修改，使原诗更合辙押韵，然后是傅杰对这首诗的进一步推敲，给这首诗赋予了新的意义，使之更加有禅味，后来居上。《顾随先生的<临帖四种>》《余明善先生的师生之道与师生之情》也都写得曲折巧妙，出人意料，写出了真情实感，给人留下深刻印象。如余明善先生收作者为学生，却不收分文学费，金针度人，把自己的道德文章书法艺术毫无保留地传授给作者。这种传统知识分子的高风亮节如今已是凤毛麟角，令人难忘。

《在抗战中创办女学的张淑纯先生》也让人嗟叹久之。张淑纯先生1940年“伯父又捐款五千元，……我将先人给我的遗资，捐给学校一万五千元。”1945年春，为定购新校舍（房价为三十条黄金），“乃把自己所有的首饰卖掉，捐给学校抵作房价的一半”。就是这样一位在国难当头时节，尽斥家财立志兴学的知识女性，在1950年1月底，却被公安局的同志“叮嘱”：“回家后不要接见任何人，以免干扰你的思想。”有两位第二天就要搬家到外地的学生来看望老校长，张淑纯先生却怕连累她们，坚决闭门不见，以致三十多年后回想起来还觉得“不胜追悔和怀念！”我曾把此篇与《傅杰诗文选录》中的《乡光人瑞记鸿泥》中的相关文字比较，因为前者引用了张淑纯先生的遗文，则文章别有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古体诗词造诣颇深，为人处世颇得古君子风。事业有成后，为恩师整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章书法造诣更加广为人知。这部《傅杰散文选》从内容到形式，都让我想起上世纪上半叶知识分子的风度和时尚：薄薄的篇幅，短短的文章，内敛的感情，点到而止的文风。典雅、精致，充满了古代知识分子的趣味，而又有现代人的专业知识。丝毫不受当代所谓“大散文”的诱惑和影响。相比较来说，写名人轶事的篇章，比写他保险、企业的本行的文字要轻灵明快，更加逸兴遄飞。

一位到南方发展的新闻界朋友曾说，南人和北人的文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更纯熟，北人的文章感情更丰沛。北人淳朴，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲珑，无技巧显示出大技巧。“文章憎命达”，在傅杰这里失灵了。

套用一段名言：在阶层社会中，每一个人都在一定的阶层地位中生活，各种思想无不打上阶层的烙印。每一个人的文章都只反映他生存的那个圈子的生活，不可能有反映所有阶层生活的文章，要求文章承载那么多的内容，本身就是不合理的。傅杰很欣赏白居易的“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的说法。文章要反映现实生活，能够反映作者的现实生活已经很难得，要求作者反映别人的生活，往往是一种苛求。傅杰的散文是写给自己的亲朋好友们看的，也只有亲朋好友们最能理解他和他的散文。他并没有以公共知识分子自居，读者也不能用公共知识分子的标准要求他。傅杰的成功靠的是天赋加勤奋，是不可复制的。同样，不要期望读了他的文章就也能像他那样成功。从他的散文中读出上世纪上半叶知识分子的流风余韵，足矣。您还想期待得到其他什么吗？

传统读书人上得了台面的理想是修身、齐家、治国、平天下。私下里的目标也有四个：起它一个号，刻它一部稿，捐它一个官，讨它一房小。状元张謇说：三十岁以前读书，三十岁到七十岁做事，七十岁以后做不动事了再读书。傅杰号也有了，稿也刻了（不止一部）。官不靠捐，有能力自然就会担当更重的责任。傅杰既有在大学里长期教学、起草讲话稿的经验，又有在保险业界摸爬滚打开拓创新的成就。年届知天命，自言不再搞散文类的小玩意，要做大事情。颇有辞赋“雕虫小技，壮夫不为”的气概。我们期待他在更高的领域里有更大的作为。

从未做过序言，也不敢称作序言，这只是篇读后感。

第三篇：傅杰散文选读后感

傅杰散文选读后感

傅杰散文选读后感

不久前一下子收到傅杰先生的四部着作：《傅杰散文选》《傅杰保险论文选》《傅杰楹联选》《傅杰诗选》，不禁感到很惊讶——我只知道傅杰是泰康人寿保险股份有限公司总公司副总裁、中国保险学会理事、中国寿险营销领军人、山东大学兼职教授、山东省青年书协副主席，忙得不亦乐乎，没想到还忙里偷闲写下了这么多着作，加上已经出版的《余明善文稿》《魏始平公造像记集联》《新兴寿险公司的成功探索》《中国保险理论与实务研究》，以及待刊的《傅杰艺术评论选》《傅杰访谈录》《傅杰书法作品选》《诗经集说》《始平公研究》《书镜

评碑》，就更使我惊讶他的勤奋和硕果累累了。

对傅杰精通的书法、楹联、古诗、保险，我都是门外汉，不敢置喙，这里只谈谈《傅杰散文选》的读后感。开篇的《马一浮先生与“山上有好水”》就很棒，起承转合，层次分明，先写了一首无名氏的诗《山上有好水》，然后写马一浮及其弟子对这首诗的修改，使原诗更合辙押韵，然后是傅杰对这首诗的进一步推敲，给这首诗赋予了新的意义，使之更加有禅味，后来居上。《顾随先生的》《余明善先生的师生之道与师生之情》也都写得曲折巧妙，出人意料，写出了真情实感，给人留下深刻印象。如余明善先生收作者为学生，却不收分文学费，金针度人，把自己的道德文章书法艺术毫无保留地传授给作者。这种传统知识分子的高风亮节如今已是凤毛麟角，令人难忘。

《在抗战中创办女学的张淑纯先生》也让人嗟叹久之。张淑纯先生1940

年“伯父又捐款五千元，……我将先人给我的遗资，捐给学校一万五千元。”1945年春，为定购新校舍，“乃把自己所有的首饰卖掉，捐给学校抵作房价的一半”。就是这样一位在国难当头时节，尽斥家财立志兴学的知识女性，在1950年1月底，却被公安局的同志“叮嘱”：“回家后不要接见任何人，以免干扰你的思想。”有两位第二天就要搬家到外地的学生来看望老校长，张淑纯先生却怕连累她们，坚决闭门不见，以致三十多年后回想起来还觉得“不胜追悔和怀念！”我曾把此篇与《傅杰诗文选录》中的《乡光人瑞记鸿泥》中的相关文字比较，因为前者引用了张淑纯先生的遗文，则文章别有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古体诗词造诣颇深，为人处世颇得古君子风。事业有成后，为恩师整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章书法造诣更加广为人知。这部《傅杰散文选》从内容到形式，都让我想起上世纪上半

叶知识分子的风度和时尚：薄薄的篇幅，短短的文章，内敛的感情，点到而止的文风。典雅、精致，充满了古代知识分子的趣味，而又有现代人的专业知识。丝毫不受当代所谓“大散文”的诱惑和影响。相比较来说，写名人轶事的篇章，比写他保险、企业的本行的文字要轻灵明快，更加逸兴遄飞。

一位到南方发展的新闻界朋友曾说，南人和北人的文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更纯熟，北人的文章感情更丰沛。北人淳朴，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲珑，无技巧显示出大技巧。“文章憎命达”，在傅杰这里失灵了。

套用一段名言：在阶层社会中，每一个人都在一定的阶层地位中生活，各种思想无不打上阶层的烙印。每一个人的文章都只反映他生存的那个圈子的生活，不可能有反映所有阶层生活的文章，要求文章承载那么多的内容，本身就是不合理的。傅杰很欣赏白居易的“文章合

为时而着，歌诗合为事而作”的说法。文章要反映现实生活，能够反映作者的现实生活已经很难得，要求作者反映别人的生活，往往是一种苛求。傅杰的散文是写给自己的亲朋好友们看的，也只有亲朋好友们最能理解他和他的散文。他并没有以公共知识分子自居，读者也不能用公共知识分子的标准要求他。傅杰的成功靠的是天赋加勤奋，是不可复制的。同样，不要期望读了他的文章就也能像他那样成功。从他的散文中读出上世纪上半叶知识分子的流风余韵，足矣。您还想期待得到其他什么吗？

传统读书人上得了台面的理想是修身、齐家、治国、平天下。私下里的目标也有四个：起它一个号，刻它一部稿，捐它一个官，讨它一房小。状元张謇说：三十岁以前读书，三十岁到七十岁做事，七十岁以后做不动事了再读书。傅杰号也有了，稿也刻了。官不靠捐，有能力自然就会担当更重的责任。傅杰既有在大学里长期教学、起草讲话稿的

经验，又有在保险业界摸爬滚打开拓创新的成就。年届知天命，自言不再搞散文类的小玩意，要做大事情。颇有辞赋“雕虫小技，壮夫不为”的气概。我们期待他在更高的领域里有更大的作为。

从未做过序言，也不敢称作序言，这只是篇读后感。

《朱自清散文选》读后感

我已经不是第一次拜读朱先生的作品了，但每一次读总能读出不一样的味道。虚虚实实，朦朦胧胧中我不断探寻着自己的心路历程，却无法触及作者的真实心迹。

品读着《荷塘月色》中“这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”这些优美的句子。读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的心情也随着波动起来。还有《背影》这篇文章，给了我无尽的感动。小时候躺在地板上仰着头看它，觉

得那篇幅里笼长，语言直白无韵，便丢在一边；初一时在课本上遇到它，竟也能品味得父子亲情一二，却也只是拼命记录老师所讲，怎么可能真正感受到作者的全部真情？现在再回过头来看，感觉其文笔朴实无华，颇得读者之心，篇幅短小精悍，却在流露真情的同时，抨击大革命落败后使其家庭变故的黑暗社会，令人感动，令人愤怒！

“一年之计在于春，一天之计在于晨”，读了《匆匆》这篇文章后，这句话被我牢牢记在心中。《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但去了，就无法复返。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过。想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就会变得更有意义。

散文选中还有许多感人的文章，如

《春》、《威尼斯》……从一件件小事中，能够悟出一个个大道理，这些都是靠平时积累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道不同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。《朱自清散文选》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味着它们给我带来的美好感受，那滋味在心底一圈一圈的荡漾开去。

兰生复旦中学九班

周弘毅

《爱默生散文选》 读书心得

奇境

尽管一些好心人说的天花乱坠，我还是信奉自己的哲学思想，要轻松愉快的去写作，而不是为了发表而去写作，那太累人了。一想起谁的说教，我连写的勇气都没有了，那个还说要和有钱的人打交道，才嫩有所作为什么的，我浑然开来，一种像睡大觉什么都不想去做的感觉了，我感觉着一下子像个废人一

样的沮丧。我又在网上或者什么教诲的在实际中去寻找什么，结果我感觉很累，那个的话我也感觉是太过绝对的。没有必要那样做，我没有钱，也无需做那事情。我还是我，一个有血有肉的我，无需要那样去做。晚上我又继续读爱默生散文选，他使我眼前一亮，于是又坐下来写字了。我感谢这些伟人的教导，使他们给我写作的勇气、希望和快乐。爱默生说：“‘为什么不去实现你的世界？’但我绝没有那种微不足道的经验主义来预先判断规律的绝望情绪——因为没有成功就谈不上努力的正确。坚持，再坚持，我们最终会获得成功。我们一定要对时间因素的欺骗性保持怀疑的态度。吃饭、睡觉、赚钱占据了把部分时间，只留下很小的一部分供我们心存希望与洞悉，而这才是我们的生命之光。”说得多好呀！他把一些琐碎的事物与最宽慰的语言用朴素而有哲理的语言告诉了我们一个颠覆不破的真理，我们可以再他的光辉下去找到属于自己的另一面人生

价值，至少我们不要怨天尤人或者感觉一切事物的成功是高不可攀的恐惧。

只要我们心存快乐与勇气，做我们该做的那一点事情，我想一切都是可取的。“一个人只能正视前方，不应当左顾右盼。全神贯注就是对别人缠绕不休的轻浮举动作出的惟一回答，不容上诉，不容烦神曲想对策。”所谓的好书，他能给你指明一条你在当前有些模糊不清，左顾右盼的时刻的方向与目标，让你在迷失路途中寻到一条属于自己的路，那也许就是一条金光大道，是属于自己的路。

爱默生说：“我们整花园，进餐饭，同妻子商量家务，这些事情没有留下任何印象，在下一周就被忘得一干二净；然而在那每一个人都将回归的孤独寂寞之中，他心清智明，豁然开朗，这就是他进入新世界时会具备的情况。”我们都有同感，但是我们没有伟人的语言那么丰富，那么有洞察力和文字能力，我们没有想到会把这些看似清楚却无法表达

出来，这就是每一个世纪的伟人形象。至少我把他们看成是真正的伟人！试问，你能牢牢记住你和你的亲人们商量了什么事儿了吗？昨天的都已经忘记了，还别说是上个礼拜的事情呢，但是，你做的一种像神灵一样的选择却你却永远记住的，这就是一个人在清静时的明快感。

“不要在乎嘲笑，不用担心失败，振作起来，苍老的心！——它似乎在说——一切的正义总会胜利；这个世界之所以存在，就是为了实现一种真正的梦想，而这种梦想将会把天赋转换为实际能力。”多么好的、鼓舞人心的文字呀！他既朴实，又高尚，我们怎么不去赞美他的能力呢？我被感动着，有时候看到这样地语言，即使我还没有去行动，我也已经得到了超脱了，得到了启发了，得到了指引了，得到了流下感激涕零的热泪了。我还是我，随遇而安的好！

读《孙犁散文》有感

一个月前从学校图书馆借来《孙犁散文选》一书，当时是抱着对孙犁本人 的诚挚敬爱去借阅的。从此便手不释卷，伏案苦读，惟恐错漏了一言一语，蹉跎了岁月而以一无所获。我对孙犁认识不深，对他的作品就无端熟悉了。然而就本书而言，的确有许多值得可鉴之处，那朴实无华的文字里有着作家情感的确切流露。能打动我们的，不仅仅是作家一生的坎坷历程，最主要的，还是他那一颗心系国土，爱恤人民的心。

孙犁本人为人谦逊，每言每语都平和亲切，跟他说话，内心不自禁地笼罩上了一层轻松和谐的空气，以致言者能做到酣畅淋漓，毫无顾忌。而孙犁的作品自然是与他的性格和举止谈吐连为一体的。我们每每阅读他的文章，浑身异样地有了一种松弛的感觉，那揪在心底的紧绷感没了，那积压在肚子里的怨气没了，那心底的阴霾也给驱走了。身子畅快了，脑子当然也不会落后，那就是大脑神经的每一根弦都集中在他的文字里，脉动在作家思想的凝聚上。

孙犁是爱国的，这体现在他对祖国

大好河山的诚挚眷恋和对人民的深情厚谊上。这样的一份情感，他的散文就承载了很大一部分影子。在解放战争初期，孙犁同志就怀着满腔热血加入了平原游击队，并做好了为国捐躯的一切准备。它主要从事的是报社编辑工作，积极奔走在第一线，把冀中平原和白洋淀边区人民开展的武装斗争作了详细的报道。在新中国成立初期，他领导当地农

民积极投身于祖国的经济建设，学习文化，从事生产。而他对自己的人民、自己的同胞、自己的工作伙伴又是怎样的态度呢？用孙犁自己的话说，那是一种血浓于水的亲情，一种骨肉同依的信赖，一种唇亡齿寒的互存，白天相膝而坐，夜晚相枕而卧，大家休戚与共，以致亲密得分不出你我他来。

纵观孙犁的一生我们可以得出，孙犁所走的路是坎坷而平坦的。因为他出身在炮火缤纷的年代，生活环境恶劣，有时麦田里、芦浪间竟会响出炮弹的轰鸣声来，所以它坎坷。而孙犁对前行的

路所把持的信念是坚定有力的，方向是清晰明确的，步伐是雄浑有劲的，所以它平坦。

孙犁的爱国情结是有确凿证据可依的，这一点从他的文章里可以映射和佐证。而生活在21世纪的人我们，在一个物流横欲相对纷繁的年代，我们的爱国情意能否做到像孙犁那般真挚和惬意呢?我们曾有过一段曲折的历史：我们沿袭了几百年的东方神话被帝国主义的强权入侵而破碎瓦解，那圆明园的毁灭，那莫高窟上的断壁残垣，那血腥的南京大屠杀，带走的是中国几千年遗留的物质文化和那些武装战士、抗属同胞、平民百姓的炽热血液，留下的是那千疮百孔的中国大地和中国儿女永远抹之不去的心理阴影。然而中国人没有倒下，没有屈服，因为他们有着中国人特有的笔直脊梁和浩然正气，他们用自己的血液化为了一柄利刃，最终刺穿了敌人的心脏，赢得了中华儿女的永生。

作为中国人，我们应该记住这段悲

壮的历史、这段沉痛的记忆。

我们今天所走的康庄大道，所住的房舍物宇，所吮的空气，或许就是那些烈士用鲜血渐染过的地方。我们而今的新生一代们，他们正在努力忘记过去，忘记历史，孰不知这是对历史最大的不敬和亵渎啊！我们淡忘历史，我们终将被历史淡忘。

爱国不是纸上谈兵，徒耍嘴皮子功夫，他要我们亲身实践去追随，去弘扬，去提升。而那段屈辱的历史，血腥的记忆尤可垂教后来，颂传万世。我们作为一名堂堂正正的中国人，身子里留着中国人的血液，骨子里透着中国人的刚强，追忆历史既是我们的责任，也是我们的使命。

以上这些所记，全拜《孙犁散文选》所示，当然它带给我的，还远远不止这些。

一步领先步步领先

铸造真正执行力，提高核心竞争力

——读《国美企业文化大纲》有感

十几年的发展使国美电器公司经历了从成长到腾飞的历程，企业文化建设成为企业发展的强大内在驱动力。“敢为人先，贡献社会；重诺守信，诚信为本；以德为本，立德立人；任人唯贤，人员本土化；树立品牌，注重形象。”这些都是国美电器十几年来优秀企业文化的积淀。国美企业文化讲义的ppt演示文稿制作的非常精当、美观，很具体地阐释了国美企业文化理念体系，具有很大的学习、研究价值。学习企业文化的目的归根结底在于提高企业的竞争力。如何提高企业的竞争力？这是一个非常重要、值得深究的大问题，牵涉到整个公司运营的方方面面，我认为，提高员工的执行力是其中极为关键的一点。

当许多公司的经营者，将公司兴衰成败归咎于其经营战略时，2014年初，拉里?博西迪和拉姆?查兰所著的《执行——如何完成任务的学问》一书风靡全世界。书中的两位作者却一针见血的指出了其中的要点——企业缺乏执行力是

企业失败的最重要原因。企业的成功三分战略，七分执行，战略决定了一个企业的发展目标和方向，而战略需要靠高效的执行体系来实施。因而执行力的强弱决定了一个企业在实现战略目标的道路上能够走多远，没有强大的执行力再好的战略也只能成为梦想。在上世纪90年代以后，凡是发展快且发展好的世界级企业，都是执行力好的企业。就连世界首富比尔·盖茨也坦言：“微软在未来10年内，所面临的挑战就是执行力。”

下面结合国美电器在提高员工执行力方面的一些做法，谈谈对执行力的一些认识。

首先要搞清楚的一个问题就是，什么是执行力。执行力，就个人而言，就是把想干的事干成功的能力；对于企业，则是将长期战略一步步落到实处的能力。它可以分为三个层面。执行力首先来自对行为的规范。这是执行力的第一个层面——表层，在执行力的行为层面，执行力关键在于执行人员行为的一致

性。第一层的粗放效果，是可通过制度，法规和权术力量来约束与引导员工行为而实现。国美电器拥有一整套针对所有员工的行为规范准则，拿最简单的一点来说，要求所有员工着工装，事实上，这不仅仅是为了美观、整齐划一，穿上了工装自然就怀有“国美精神”。每天下班脱下工装的时候，也扪心自问——“今天做了什么，还有什么事情没有很好地执行，明天我要怎么做。”

在中间层，执行力基于对战略战术策略的理解的一致性和清晰性，它聚焦于对策略本身理解的深度，能理解得越透彻，执行动作越清晰细致，换言之，执行力在于对细节的把握程度，做得越细，效果越好，可见沟通很重要。中间层的效果需要形成合理的运营机理，以确保沟通的顺畅与及时。国美的沟通机制可以说是十分健全的，国美电器有限公司建立零距离沟通机制，我们要求工作按程序进行，不越级指挥，不越级请示，不越权行事，但沟通任何人之间沟

通无障碍，各级、各部门工作人员可以随时向高层管理者提供信息、反映问题、交流思想。

在核心层面上，其涵义在于执行人员能将每个孤立的策略方案与公司的长期战略目标、企业文化等相联系起来，纵向平衡短期与长期发展，横向统筹局部与整体的利益关系，不仅要将每个细节动作执行到位，还要使各个动作有机联系起来，形成协同效应。执行力的核心层面，需要整个组织上下形成一致的文化氛围，有高度的凝聚力和团队精神，藉以形成执行的文化力，以引导、约束、和激励员工的行为。

国美电器有限公司奉行“品德为先、业绩导向、选贤用能、公平竞争”的用人理念，坚持公平，公正，公开的用人原则，并将员工送往南开国美管理学院进行定期培训，又为加强员工的专业技能掌握与提高提供了条件。可以说，公司在主观上是极为重视对员工执行力的培养的，但是这些人才战略在具体执

行的过程中，仍然存在许多问题，造成执行不力。分析其中的原因，我觉得有以下几个方面：

一是管理者没有持续地跟进、跟进、再跟进。大的方面是：对政策的执行不能始终如一地坚持，常常虎头蛇尾；小的方面是：有布置没检查，或检查工作时前紧后松，跟进不力。二是制度出台时不够严谨。有些方案没有经过充分的论证就出台了，缺少针对性和可行性，或者过于繁琐不利于执行，结果导致政策变换比较频繁，连续性不够。

三是在执行的过程中，业务流程过于繁琐，形式的东西增多。当企业成功与发展时，常常更加注重形式、更加官僚化、离客户更远。

四是在执行过程中缺少良好的方法。表现之一是沟通协调不好；二是员工创造性解决问题的能力还有待提高；三是对一些作业模版的点滴积累不够，经常性的从头开始；四是培训的有效性、针对性不够。

那么，作为管理者，如何改进工作，提高下属员工的执行力，我也提出自己的一些看法：

首先，要设立清晰的目标和实现目标的进度表：这个目标一定要可衡量、可检查，不能模棱两可。再者，目标一旦确定，一定要层层分解落实。国美的愿景是“在2014年前成为备受尊重的世界家电零售行业第一”，在这个宏伟目标的指引下，各系统、各部门、各岗位权责明晰，所有的员工都努力把自己的事情做到更好，我们的目标才可能如期实现。其次，找到合适的人，并发挥其潜能：执行的首要问题实际上是人的问题，因为最终是人在执行企业的策略，并反馈企业的文化。柯林斯在《从优秀到卓越》中特别提到要找“训练有素”的人，要将合适的人请上车，不合适的人请下车。国美员工“蓄水池”工程已经进行了几年，我们一直致力于选人、育人、留人，把合适的人放在合适的岗位上，做到“贤者上、平者让、庸者下”。

其三，修改和完善规章制度，搭建好组织结构：企业做大之后，只能通过规则来约束，规则是一个组织执行力的保障。“ｐｄｃａ循环”说的就是制度制订与执行、检查和绩效四者间的互动关系。

其四，倡导“真诚·沟通”的工作方式，发挥合力：一项调查表明，企业内存在的问题有７０％是由于沟通不力造成的，而７０％的问题也可以由沟通得到解决。我们每个人都应该从自己做起，看到别人的优点，接纳或善意提醒别人的不足，相互尊重、相互激励。随着现代办公系统技术的日益完善，国美使用公文收发、腾讯通作为内部交流的工具，这大大缩短了交流时间，提高了工作效率。但是，与此同时，我们也发现员工之间面对面的沟通和交流减少了，事实上，很多问题还是需要面对面地交流才能很好地解决的。

其五，关注细节，跟进、再跟进：制定战略时，我们更多是发挥“最长的指

头”的优势，而在具体的执行过程中，我们就要切实解决好“木桶效应”的问题。执行力在很大程度上就是认真、再认真；跟进、再跟进。

其六，小事业部制管理，划小核算单位，建立起有效的绩效激励体系：我很欣赏摩托罗拉的管理理念：企业管理＝人事管理，而人事管理＝绩效管理。为避免规模不经济，更好地提高执行力，我们将坚定不移地推进小事业部制改革。

最后，要营造执行文化：国美电器的晨会口号在很大程度上体现了这一点：“讲求效率，当天事当天了；服从命令，守纪律/严执行；志在第一，求业绩重结果；精诚团结、严于律己、群策群力、相融共生、同做自豪国美人、创百年国美大业；”营造爱心文化：相互尊重、相互鼓励、乐于分享、共同成长。

成事应敬业，专注本职、恪尽职守、并以此为荣、以此为乐；做人当感恩，知恩图报、积极钻研、踏实谦和。只要

人人都能做到这一点，努力提高自己的做事效力和效率，我们有理由坚信，“在2014年前成为备受尊重的世界家电零售行业第一”的愿景一定指日可待。

第四篇：书法家简介

傅万焱

傅万焱，又名万一、十二砚斋、无是斋主人，湖北省书法家协会会员，中国艺术研究院、中国书法院第五届书法硕士研究生。**年八月生，12岁研习书法，曾问学于舒同、张度、丛文俊、张牧石、仲贞子、王镛、毛峰等名家。

王镛书法工作室（09——10年）

全国首届现代篆刻大展

全军首届书法篆刻大展

作品发表于《中国青年报》、《重庆日报》、《书法报》、《解放军报》、《青少年书法报》等20家报刊杂志。

冷石

冷石，原名张琼，号云根道人。1972年4月生于湖北，9岁开始学习书法，至今已有三十余年。曾驻湖北省楹联学会编辑会刊《荆楚楹联》，参与编篆楹联巨卷《中国对联集成*湖北卷》。现系湖北省楹联学会常务理事、湖北省书法家协会会员、湖北省云梦县政协委员、北京安迪圆梦园特聘公益讲师。

其楹联及书法作品在省级和全国大赛中多次获奖。1997年中央人民广播电台“芸香杯”庆祝香港回归大赛二等奖、“祥酒杯”庆祝香港回归大赛乙等奖。1999年“沱牌杯国庆礼赞”庆祝中华人民共和国成立50周年的海内外大赛一等奖，并出席在北京人民大会堂举行的颁奖仪式，原中共中央副主席和原中国人民解放军空军司令员张廷发将军出席颁奖仪式。2004年中国楹联报社联合多家单位举办的“庆祝中华人民共和国成立55周年全国楹联书法篆刻大赛”三等奖。2010年纪念唐寅诞辰540周年书画大赛一等奖。

其书法劲健而不失飘逸，灵动而不失雄浑，作品被海内外各界人士及单位广为收藏，具有很高的艺术价值、欣赏价值和收藏价值。

李明德

李明德，号望江山人、山人、清风阁主人。湖北黄冈人，1976年出生，现为中国书画家协会理事。湖北省书法家协会会员。自幼酷爱书法，临池不缀，入古出新，涉猎诸体，尤以楷行、隶、草为佳。

作品入编《全国当代名家书画经典博览》、《中华当代书画名家墨迹选》、《纪念唐寅诞辰540周年国际书画交流展》等，部分作品被鄂州莲花山碑林、广东观音山森林公园等刻石收藏。

李述林

李述林，1972年出生，10岁开始学习书法，曾受到当地名家陈义经老先生指点。

东方书画艺术家协会会员、上海中华书画家协会会员、武汉江夏书画家协会理事。

书法作品曾多次在《书法报》、《东方书画报》、《书法》、《青少年书法》、《钢笔书法报》等专业报刊发表，并多次在全国书法大赛中获奖入展：全国“百年学府杯”书法大赛获二等奖、全国“文明杯”书法大赛获二等奖、全国“祖国颂杯”书法大赛二等奖、首届“闻一多杯”全国诗书画大赛中获三等奖、全国“羲之奖”书法大赛中获优秀奖、入展湖北第七届书法展、湖北书法系列大展、湖北首届青年展、浙江书坛六十年系列大展、浙江“陆维钊”奖书法大展，书法作品被东方艺术研究院院、闻一多纪念馆、浙江雷马山书院、中央电视台书画院等机构收藏。

凌云

凌云，本名陶必强，一九**年六月生于湖南，十二岁开始学习书法，现为湖南省书协会员、华艺硬笔书协副主席、中华诗词协会会员、山海诗社社长、深圳英贤书画院院长，书作曾多次参加国内外书法展赛并获奖，主要有国际文化交流赛克勒杯金奖、王子杯书法大赛一等奖、文明杯书写大赛一等奖等。出版有《书法诗词作品集》、数种钢笔书法字帖等，还创作有三百多首古体诗词。书法楷、行、草、隶四体皆能，犹精楷书和行草。其书行云流水、飘逸潇洒。国务院副总理马凯曾高度评价道：功力深厚，令人赏心悦目。中国书协主席张海、美协主席蒋大为、副主席王明明都给予高度评价和赞誉，还应邀为马凯副总理书写了十八米长诗词长卷。

刘宁

刘宁，八十年代自学书法，现为中国书法家协会会员

作品参加：全国第八届书法篆刻展

全国首届行草书大展

全国第二届扇面书法展

第三届全国扇面展

作品发表于：《书法报》、《青少年书法杂志》、《青少年书法报》等。

作品获宿迁市第三届和第四届书法展一等奖。

罗西

罗西，姓李，名伸，字文刚。21岁学习书法。球迷送雅号罗西。93年央视《东方之子》同年被全国球迷誉为球迷皇帝。中国书画艺术研究会常务理事。中国文化遗产保护研究院书画专业特约研究员。

中国球迷形象大使。辽宁省爱心工程形象大使。书法家、画家、篆刻家、收藏家（万件球迷藏品世界第一人）。其书法作品被中国五大博物馆之一，辽宁省博物馆收藏，并被中外多国使团馆院收藏，作为佳品赠送。罗西，名人中的书法，书法中的名人。

中国球迷皇帝罗西《润格证书》：

国画作品5000元/平方尺书法作品3000元/平方尺篆刻作品1000元/每字

评定单位：中国书画艺术研究会

王涛

王涛：1970年出生。

原名闫红民，艺名王涛。

现为中国书画研究院艺委会成员。苏州市书法家协会会员，世界汉诗协会会员。

求学于广州美术学院，2009年在清华大学美术学院当代艺术高级研究生班深造。2006年应邀为第二次到大陆访问的台湾国民党名誉主席连战夫妇创作作品。

国画师从王培东、周彦生、霍春阳、程大利等先生。山水、花鸟、人物均有涉猎。书法则从近人入手，又临摹古人魏晋遗风，曾向曾翔、曹宝麟、陈振濂等老师请教，力求探索书法雅俗共赏的艺术形式。

吴正权

吴正权，字文翰。男，1966年生，现为“中国书画研究院”高级书法师。

苏州市书法家协会会员。

昆山市书法家协会会员。

江西弋阳县书法家协会副主席。

2009年受“中国将军书画院”钱国梁将军邀请，在“北京人民大会堂”与百位将军共同参加《祖国在我心中》书画巡展新闻发布会，并与部分将军合影留念。

2012年10月在周庄富贵园书画院与张鸿千、王涛共同举办了“献礼十八大”三人行大型书画展。

第五篇：北京书法家

北京书法家协会组织机构名单

名誉主席：宣祥鎏

艺术顾问：（以姓氏笔画为序）

吕浩才 张书范 张世俊 郁志桐

主 席：林 岫

驻会副主席兼秘书长：田伯平

副 主 席：丁嘉耕 王家新 龙开胜 叶培贵 刘守安 刘俊京 李有来汪 良 杨广馨 孟繁禧 胡 滨 彭利铭 黎 晶

理 事：（79名，以姓氏笔画为序）

丁嘉耕 弓 超 马俊明 王立志 王家新

王献坤 龙开胜 叶培贵 田伯平白 锐

刘 昱 刘守安 刘俊京 刘楣洪 庄培森

吕 品 李有来 李自星 李贵山 李福祥

杨广馨 杨文华 杨春燕 张 利 张志国

杜德久 沈 莉 严晓明 冷万里 苏泽立

岳 峰 郑晓华 孟光明 孟繁禧 周 持

周振华 胡 滨 骆建宏 赵德祥 侯振海

徐 伟 贾 伟 贾文龙 高卫东 高希祥

高信峰 唐 龙 袁永齐 袁鹤松 郭 强

郭晋丽 郭建勋 陶亚平耿 军 崔君乐

曹佳林 游子毅 程茂全 舒乃仁 彭利铭

解 煜 解小青 窦志强 廖廷建 谭军立

颜振卿

王振林任怀殊孙广民汪 良张维忠林 岫周圣尊柳铁良高宝玉郭立永崔勇波虞晓勇黎 晶