陈煜网络培训心得[优秀范文五篇]

第一篇：陈煜网络培训心得

网络教学技能培训心得体会

铜仁教学技能小数4班陈煜

通过近3个月的学习，本次培训已然结束。在整个培训课程学习过程中,我怀着饱满的学习热情认真学习。这期间，得到指导老师的耐心指导和同学们推心置腹的交流帮助，使我始终能以饱满的热情进行学习，家们深厚的专业功底、广博的知识面，给我留下深刻印象，连珠妙语，精彩的讲解震撼了所有教师的心灵，通过网络学习跟着专家引领进行实践,对各个基础领域的要领有了较多的收获和理解。

在这次网络培训中，我更进一步了解和掌握了新课改的发展方向和目标，反思了以往工作中的不足。作为年轻教师，我深知自己在信息技术教学上是幼稚且不成熟的，教学工作中还有很多不足，但通过这些日子的学习，我坚信在以后的工作学习中一定能取得更大的进步。下面是我通过培训获得的点滴体会：

一、教学理念的提升

从事教育工作已经有五六年，教学经验也有了一些，教学技能也是有些许经验的。面对当今的形式，时代要求我们不断进步，吸取营养，为祖国的教育事业能够有突飞猛进的发展贡献我们的力量。在这次学习中我在数学理念上有了更深刻的认识。我正是缺少了一些理论基础，使得在实际教学中缺乏高度和深度。

二、教学行为的转变

对于每位教师都要面临的备课和上课任务，在这次培训中我也有

了进一步的认识。空谈理论不切实际，屏弃理论也不合逻辑。我们应理论结合实际，在日常工作中根据自身工作量在学期初为自己制定好工作目标，如细致备多少节课，进行多少节课堂教学研究等。简而言之，就是有选择性地进行教学研究，保证在有限的教学时间中做到充分利用。可谓：量不在多，贵在精。我想这样一种教学行为的转变，才能真正意义上运用到我们的实际工作中，才能让学生获得更为有效的教学。

三、教研方法的更新

一直以来，校公开课的开展一直是我们进行教学教研的重要方法。通过本次培训不仅让我对如何说课有了更为深刻的理解，也让我认识到在日常教学教研中思想和方法的转变需求。我们应与时俱进，在开展学校公开教学评比的基础上结合实际有选择性地加强课后说课及互相评课的实践练习，更为深入地做好教研方法的更新，也为我们展开更有效的教学打好基础。

四、多途径攻取知识

我校有几位刚参加培训的老师，因此我经常向他们请教，学习如何收听，如何参与活动、如何保质保量完成学习任务，向他们求教，不仅学到了知识，也增进了同事之间的友谊。在学习过程中，多次参加班级活动：发表评论、认真研修、参与话题活动、竭尽所能贡献资源与同学们实行资源共享、优化设置作业，这些做法都使我获益良多。

学习虽然已经结束，但来自同行们的倾情相助，汇成了一股股沁人肺腑的暖流、汇成了一阵阵催人奋进的号角，支持、激励着我始终

不敢有丝毫的懈怠和停留。展望未来的工作、学习之路，将是永无止境。

（注：教案附于后面）

2013.12.5《除数是两位数的除法》教学设计

印江县实验学校陈煜

教学过程：

一、复习导入，引出新课

1、下面（）里最大能填几？

32×（）＜15441×（）＜20264 ×（）＜186 72×（）＜27531×（）＜15529 ×（）＜284 用卡片出示，开火车回答

2、计算

（1）128÷32=（2）155÷31=（3）568÷14=

指名板演，余者练习，在计算时，学生会发现第（3）题与前面不同，它的商是两位数。

3、除数是两位数的除法应怎样计算呢？

板书课题：除数是两位数的除法

二、探索新知

1、出示教材第89页画面，让学生观察图中画的是什么内容？从图中你能获得什么数学信息？

2、出示问题（1）

学校共有576名学生，每18人组成一个环保小组，可以组成多少组？

（1）问：怎样列式？

576÷18=（组）

（2）除数是两位数，先看被除数的前几位试商？

组织学生讨论，交流意见：

57比18大，18除57个十，商几个十？“3”应写在哪一位的上面？

第一次商后余3比18小，说明商3合适。余3是3个十，下步该怎么办？

（3）问：这道题的商是几位数？商是多少？观察每次商后的余数，你发现了什么？

576÷18=32（组）

②余下的数同个位上的数合起来继续除。③除到哪一位，就在那一位上写商。答：可以组成32组。

32576①先试商被除数的前两位。

3、出示问题（2）

十月是学校环保月，共收集了930节废电池，平均每天收集废电池多少节？

（1）组织学生分析题意，使学生明白十月是31天。

（2）渗透《中华人民共和国环境保护法》第二十六条：国家保护和改善生活环境，防治污染和其他公害。倡导大家要爱护我们的生活环境，从我们身边做起，使我们的环境更加清洁，更加美好。废电池对环境的危害是很大的，要正确处理好家里边用过的废电池，培养学生良好的生活习惯和保护自然环境的传统美德，也是我们应尽的义务和职责。

（3）怎样列式？

930÷31=（节）

(4)怎样计算呢？

930÷31=30（节）

930除到十位余下的数是0怎么办？ 9

3答：平均每天收集废电池30节。

4、你能说一说除数是两位数的除法的计算法则吗？

（从被除数的高位数起，先看被除数的前两位；如果前两位比除数小，就要看前三位；除到被除数的哪一位，商就写在那一位的上面；余下的数必须比除数小。）

5、议一议：除数是两位数的除法与除数是一位数的除法有什么相同点和不同点？

（相同点：都是从被除数的高位起，除到被除数的哪一位，就在那一位上面写商，每次除后余下的数必须比除数小；不同点：试商的时候一个是试商前一位，一个是试商前两位。）

三、课堂练习

1、教材第90页第1题。

2、教材第90页第2题，直接判断各题的商是几位数的，并说一说你的判断方法。

四、小结

本节课你学到了什么？

五、作业

教材第90页第4题

六、板书设计

除数是两位数的除法

（1）576÷18=32（组）（2）930÷31=30（节）

3230576930

5436答：可以组成32组。答：平均每天收集废电池30节。

第二篇：辞职信--陈煜

辞职信

尊敬的领导：

鄙人来公司已一年有余，由当初的雄心壮志到如今的辞职离别，心中满是不舍和感慨。在这一年的工作中，公司及部门对我是悉心栽培、爱护有佳，于公于私鄙人均心存感意，但正所谓天下无不散之筵席，人往高处走水往低处流，良禽择木而栖……为求个人理想及前景，特此向公司提出申请辞职，主要原因如下：

一、在职一年，为公司未做出突出贡献贡献，于人于己倍感压力，身心疲惫。公司上下全是领导，左右都是耳目，工作一年，平日言行举止谨小慎微，必恭必敬，惟恐言行不当再遭人嗤，长此下去，堂堂阳刚男儿，身上无半点血气，做人做事也失原则，此辞职原因之一。

二、公司想做省内旗帜、国内强者，急需一批高素质人才充斥其中，而鄙人却庸人一个，无才无德，能力经验均耻于言表，实不忍白拿工资在此度日，恳请离去，此辞职原因之二。

三、工作一年，待遇微薄，每月靠亲友接济过日，而父母日渐苍老，劳苦一生，本以为该享清福，无奈一年的月光生活未能给父母好好服孝，再者家中外无显赫亲戚，内无应门五尺之童，身为独生子常年漂泊在外，两老冷冷清清 终日四目相对，做儿的在精神和物质方面实在亏待他们。每每想此，痛不欲生，再此下去，我于牲畜何异!此辞职原因之三。

以上三点，皆肺腑之言，特此申请辞职，并祝愿宜和所有领导及

同事工作快乐，祝愿公司赢得客户，创收翻倍，每年都发年终奖！

客服部客管处 陈煜

2013-4-15

第三篇：陈煜—高职院校新教师入职培训心得

潇湘职业学院新教师入职培训心得

怀着无比激动的心情，我很荣幸的成为潇湘职业学院教学队伍中的一员，开始了人生新的一段征程。为了使我们新进的青年教师能尽快地适应高职教学工作，融入到潇湘学院的这个大集体，学院特意安排了岗前培训。

这次培训为期一天半，时间很短暂，但是内容却很丰富，囊括了上课时多媒体以及实训设备的使用、教师教学规范、学院的制度、世界大学城的应用、上好一节课的方法、人事管理制度、优秀教师的四项核心素质的培训。通过这次培训使我拓展了知识面、开阔了眼界，让我对教师工作有了一定地了解，在教学方面形成了一个初步的框架，同时也深刻意识到自己的不足，针对自己的不足逐一改进。现将自己的心得体会总结如下：

首先通过对多媒体以及实训设备的使用、世界大学城的应用的学习，让我对上课以及课后布置作业的方法有一个系统的了解，从以前传统的手写的方式转变为现代技术的运用使教师上课工作变得更加轻松、效果更好，这是以后教师教学的发展的方向，那么学好技术软件的应用对于一位合格的教师来说显得尤为重要；我将用最短的时间学好这些现代技术的应用，由于都是运用机器，机器故障的发生是肯定会发生的，这就需要我提前校验好仪器设备是否运转良好，在每次的上课我将至少提前十分钟到教师检查仪器设备，以防仪器设备出现突发的故障，能及时采取换教室等措施。

其次通过学习教师教学规范、学院制度以及人事制度，让我更快明白哪些事情是教师能做的、必须做的，哪些事情是教师不能做的以及把自己以前公司人事关系调到学院的流程，为我能尽快投入教师工作节省了不少的时间，不会在工作中出现大错误；在以后的工作的生活中，我将按照学院的规章制度规范自身的行为，在短时间内进入教师的角色，更快地适应教师工作。

在次通过对如何上好一节课的方法的系统学习，使我有了初步的认识，要运用好这些方法还需今后的教学中慢慢的体会，多向有经验的老师请教，改进自己的方法，才会对自己的教学质量有提升。在上课过程中，如果只停留在讲课的方式，势必导致效果不佳，那么就需要我们有更多的创新；由于自己在企业工作有两年的实践经验，而学生们没有实习经验，那么我需要有针对性的给学生讲解工地现场的知识，通过一些现场图片以及视频的讲解，使学生有具体的了解，能更好地找到自己适合从事的工作；在上课中，也需要和学生多互动，通过与学生沟通能了解到学生的想法，从而对我以后的教学有一定的帮助，同时能使学生加深知识点的记忆；在今后的教学过程中，我将秉承这种理念开展我的教学工作，主要使学生提升专业素质，能让企业接受他们。

最后通过优秀教师四项核心素质的学习，教学组织、专业基础、职业态度、个人修养是专业教师的核心素质，要想成为一名优秀的教师，那么必须拥有这四项素质；在工作之余要有意识培养自身的这些素质，通过网络学习新技术、新工艺、新材料、新设备，丰富自己的的知识面，不断更新自己原有的知识，使自身提升到一定的高度，那么教学质量也会变得越来越好。只有不断提高自身知识，才会给同学们传授更多的“渔”，这样我们的教学工作才是成功的。

爱岗敬业、乐于奉献是师德之核心；以身作则、为人师表是师德之根本；以人为本、关爱学生是师德之灵魂。想成为一名优秀的教师，就必须认真教书，把职业当做事业来做，只有这样才会用心对待每一节课，对待每一个学生。通过这次短时间的培训，让我认识到应从那几个方面成为一名优秀教师，在今后的生活、学习、工作中时刻以一名优秀的教师规范自身，让自己尽快成长起来，为学院的教学事业尽自己的绵薄之力。

城建商学院：陈煜 2015年9月4日

第四篇：陈煜逾期说明及承诺

逾期说明及承诺

本人有四张信用卡，由于本人工作原因经常出差。使用信用卡消费，由于对信用卡还款不是很了解，以为晚还几天没有关系，只要当月把钱还上就行了，经民生银行贷款我才知道个人信用的重要性，以后一定每月按时还款，并郑重承诺：在本次及以后的贷款过程中，无论什么原因，我都会按照要求及时还款，再不会出现晚还的事情，保证自己有一个良好的征信情况！

我原在中建一局集团第三建筑有限公司任职规划师，于2001年离职原单位，离职后公积金仍然在原单位激缴，并于2001年开始创业，成立北京宝力福设备安装工程有限公司。

说明及承诺人：

2010年10 月26 日

第五篇：陈煜 《中国封建社会》读书笔记

瞿同祖《中国封建社会》读书笔记

陈煜

一谈到中国封建社会，我们大多会把它和2000多年的中国历史联系起来，因为我们的教科书里、大众媒体中都将秦始皇以至新中国成立的这段时期称为封建社会（包括近代列强入侵以来的半殖民地半封建社会），而把战国时期之前的社会称为奴隶社会。但是，当阅读了瞿同祖先生的《中国封建社会》之后，却才知道我们之前对于封建社会的理解是不准确的。他通过翔实的史料和条分缕析的描述向我们介绍了中国封建社会的准确内涵，给人一种豁然开朗的感觉，达至对历史的一种更为细致的了解。

按照瞿同祖先生的考证及理解，他认为，所谓封建社会，即“封建社会只是以土地组织为中心而确立权利义务关系的阶级社会而已。”p8而封建社会是逐渐形成的过程，而周代是封建社会完成的时期，在周代，农业经济已经主导社会，并确立土地关系为一切组织的中心，层层分封的阶级和宗法制度等构成了封建社会的基础。而从春秋末期开始，这种封建制度开始破坏和衰落，至秦统一则全盘将封建制度推翻。这样的结论和观点就与我们现在大众流行的理解很不一样，他给出了对于封建社会一种学术上的准确的理解，使得我们在讨论中国传统社会的时候能够更细致地去思考。

他在导论中写到，他试图分析封建社会形成乃至崩溃的过程，解剖它的各种社会组织的功能及彼此间的关系。所以，从他整本书的结构来看，他先将封建社会形态与其之前的社会形态做了比较，概括出封建社会的特点，接着描述了封建社会形成的过程及在各个方面的表现。然后他从封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等多方面展开了对封建社会形态的论述。最后分析了封建社会的崩溃。全书结构清晰，逻辑严密，对于史料的利用和分析十分准确到位，语言表达明白晓畅，能给人以很多的启发，值得好好学习。

封建制度是以土地制度为中心而确立权利义务关系的阶级社会，于是在畜牧经济时代是不可能存在封建社会的，农业经济的发展是封建制度得以建立的经济前提。按照中国历史的发展，中国的先民是经历过漫长的游牧生活的，农业从无到有，再到作为畜牧的副业存在，最后到了周代初期农业经济才成为主导的经济形态。农业的发展将人们的生活从移徙变为了安定，财产制度也随之发生了变化，氏族社会的公产制度为封建贵族的私产制度所取代，而庶人，即广大的被统治的阶级是没有资格拥有土地的，他们只能领种贵族的田地。为了维持这种封建贵族对土地的占有，于是，继承制度被改变了，分别了嫡庶，确立嫡长子一系相承的承继制度。这样，通过土地关系，贵族和庶人形成了两个对立的阶级，贵族具有拥有土地的私有权，而庶人不仅无权拥有土地，还要通过劳动为贵族耕种土地，为他们服务。这种关系依照血缘延续给下一代，由此形成了一种阶级社会。

周室在获得统治权之后，辖下所有的人民与土地便都是属于天子一个人。为了便于管理，开始分封诸侯。但是首先，天子要为自己留下一块“王畿之地”，共有千里，由他的卿大夫治理，赋役供王室之用，而“王畿之地”以外的地方，便分封给同姓或异性诸侯，使他们各自为政，各自治理他们的封地，封地的居民属于封邑主，不得迁徙。接着，王室便可以根据诸侯国邑的大小和人民的多少，向诸侯征赋征兵役，而诸侯则除了治理封地，获得封地赋役之外，还享有祭祀和征伐的特权。虽然诸侯各治一方，但与中央的关系还是很密切的。通过诸侯向王室纳贡，提供赋役（包括工役和兵役）、巡狩、朝聘、随王祭祀，通庆吊，天子对诸侯颁赐等活动，达到“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的结果。

首先，从封建社会土地制度来看。封建贵族受封，而拥有广大的土地，他们对这些封地有着绝对的私有权，封给了他，便由他自由处置，天子是不再过问的。大的封邑主因此就可以将田邑分赐给他的亲属或手下。对于土地，封建主还将其分为“公田”和“私田”，农民要先为封建主耕作，才能为自己耕作。井田制的存在与否尚有争论，没有定论，但是公田和私田的区分却是有的，所以“我们可以想象出当时所谓私田者，只是地主给予人民的一些土

地，使他们负着耕种公田的义务，公事毕，然后耕种私田，从私田中得到些微的报酬，以维持他们的生活。”p87此外，我们也可以知道，封建社会的土地都是分封的，因而也就不会允许买卖的，这与战国时期的土地兼并以及秦以后的土地买卖都是不同的。土地制度的特点能最明显地体现出封建社会的发展与存亡。

其次，从封建社会宗法制度来看。先要明确的一点是，“宗法制度是用以维持封建制度的产物，封建制度必依赖宗法制度以维持其存在。”p90就是说，宗法制度在封建制度的存在上有着其重大的意义。为了王国及封邑的统一与完整，需由一人来统治，嫡长子的继承制度应运而生，宗法制度也是为维护这一目的而产生并存在的。但需要注意的是，那时的宗法制度盛行于天子诸侯卿大夫阶级，正所谓“礼不下庶人”，庶人是没有资格进行祭祀婚丧等仪式的。祭祀是封建贵族的一项重大活动，以示尊祖敬宗，昭孝报恩。而且祭祀是分等级的，有大小宗的区分，只有宗子一系能够祭始祖，称为“大宗”，其庙称为“宗室”。婚丧仪式也是按照等级来进行举行的，不同等级的人会有不同的婚丧仪式。可以这样理解，祭祀和婚丧制度等宗法秩序，它们所维护的是封建统治的秩序，以崇天敬祖来不断保持其统治的合法性。

再次，从封建阶级和政治的角度来看。阶级的差别是封建社会的基础，特权阶级与非特权阶级，统治阶级与被统治阶级，剥削阶级与被剥削阶级，而这种阶级对立的关系又有礼、法作为粉饰。细分起来，可以将封建的阶级分成天子、诸侯、卿大夫、士和庶人五个等级。异族的奴隶不在此列。天子、诸侯、卿大夫、有官禄的士属于统治阶级，庶人包括无官禄的士和农工商三民，而士农工商又被称为四民。庶人因为封建土地的关系而间接地属于土地的主人，为主人劳作服务，但其本身是自由的，而奴隶则是直接以身属于主人。封建主地位优越，享有封地内的土地、山泽、园圃，封地内的士农工商为为服务，耕种土地，提供赋役，完全为统治阶级提供优越的生活。为了维持封建主统治的稳定，庶人是不允许迁徙的，他们的职业分工也必须代代相传，守其祖业。封建主内部还有很细的阶级划分。以天子为尊，诸侯分公、候、伯、子、男五个爵位，卿大夫分正卿、副卿，上大夫、下大夫，大国和次国的地位等级也有不同，他们就根据他们各自所处的等级来进行不同规格的祭祀、婚丧等活动。天子坐拥天下，诸侯受封为君，是最上层的特权阶级，专事巡狩朝聘、祭祀、宴飨等活动，卿大夫则还要担起治理人民的责任，以理政事，集行政、司法、兵权于一身。在这种严密的等级制度之下，封建制度得以建立和维持，它在一定程度上也促进了农业经济的稳定和发展，生产技术得到了进步。

但是，周代成熟的封建制度到了春秋战国时期就遭受了不断的崩溃和瓦解。第一，随着天子王室的衰落，诸侯的日益强大，天子逐渐失去了对诸侯的控制力。诸侯国内的卿大夫势力也在日益扩张，逐渐凌驾于诸侯之上。只要有本事，有实力，人们可以改变自己的阶级地位，这对封建社会所要求的阶级间下对上的绝对服从的原则构成了挑战。第二，诸侯间的兼并战争加速了封建制度崩溃的过程，迁徙人民，夺人田邑，灭国等行为不断冲击着土地分封制度，到秦统一六国实行郡县制之后，分封制彻底崩溃。第三，商业经济兴起，商人的地位和势力得到了提高，但作者在这一点上并没有很好地展开，去解释为什么商业经济的兴起和发展加速了封建制度的崩溃。我想，商人的贸易活动所积累的财富及其对封建贵族产生的影响力已经达到了封建等级制度所能容许的范围了。第四，土地制度的改革，这是最本质的一个改变。因为封建制度是以土地制度为核心而建立的，但是在战国时期，逐渐有诸侯国废止公田制度，允许人民私有土地和自由买卖土地，这就使得封建的土地分封制度难以为继。土地制度的变革也让农民和地主的关系发生了变化，农民只要交过地租剩下的粮食便是自己的了，而且农民也可以有自己的私田了，通过世代经营是有机会从农民变成地主的，于是便打破了原先的那种严格的封建等级秩序。

以上就是我对这本书的一个梳理和理解，从这本书的阅读中，我们可以知道封建社会的确切内涵，了解到它产生、发展和崩溃的整个过程，给我们研究中国传统社会提供了一个很

好的背景知识。话又说回来，准确意义上的封建社会虽然崩溃，但是它对之后的封建君主专制制度产生了很大的影响。从经济基础的角度来看，两者还是一致的，都是农业经济占主导，农民阶级间接地人身依附与封建贵族或者地主，所以在这个意义上可以笼统地理解为封建社会。在秦以后的封建君主专制制度中，统治阶级采用的是孔子创立的儒家的学说，而孔子所尊崇的却是周礼，主张等级秩序，各安其位。这种学说很适合统治的稳固，所以能在君主专制社会中受到推崇和发扬。于是，宗法制度得到了进一步的完善，能够适应社会发展的需要而不断有所改进。此外，士大夫阶层也是秉持了治理国家的责任感，以天地生民为己命。最大的不同之处是在于封建社会中那种分封诸侯的制度被取消了，中央实现了地方的严格控制，所有的权力都能够集中到中央，集中到君主手里了。这在一定程度上也是农业经济发展的需要，他们需要一个强有力的中央政府来保障他们能稳定地从事农业生产，修建大型的水利灌溉设施等。