第一篇：陕北民俗文化大观园
昨天我有幸和朋友参观了陕北民俗文化大观园，古色古香的建筑围绕在一片绿色中，与喧嚣的都市相比，大观园让人的心归于平静，融入到大自然当中，让人不由的想到：“采菊东篱下，悠然见南山”，更重要的是可以从建筑、饮食、艺术、宗教节庆领略到陕北的民俗风情
第二篇：对联大观园
对联大观园
东风迎新岁 瑞雪兆丰年 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新 削平山岭铺大道 跨越江河架宏桥 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多 笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前 洞庭自有千重浪 世上今逢万里潮 满怀生意春风蔼 一点公心秋月明 瑞雪映兆丰稔岁 神驹腾跃吉祥年 莺迁金谷晓 花发锦城春 春暖风和日丽 第丰物阜民欢 枝头梅绽新春丽 海角龙腾伟业兴 大地时时腾紫瑞 春风处处醉芳菲 千山齐唱迎春曲 万水同吟幸福歌 桃红映人面 水绿织克光 爆竹一声除旧 桃符万户更新 雪爱梅花人爱雪 春回大地我回春 一言九鼎山河动 万户千村日月新 玉龙吐宝庆吉日 金凤含珠贺新年 雪映丰收果 梅传喜庆年 乐滋滋为四化 笑盈盈迎顾客 春满神州苏万物 文昌艺苑谱千篇 室内声屏观世界 楼前竹柏写人生 禹地花明春柳绿 尧天日丽晓霞丹 处处春光好 家家气象新 缩千里为咫尺 联两地为一家 元日有杯皆进酒 春来无处不飞花 海岛春融花竞放 南天日暖鸟争鸣 正是江南逢化雨 只缘冀北送春风 和风吹绿柳 时雨润春苗 喜报英雄门第 春到光荣人家 希望工程播希望 文明国度创文明 美酒欢心杯起舞 春风得意笔生花 爆竹声声春讯早 桃符处处岁时新 人勤三春昌 地肥五谷丰 提高医疗质量 增进人民健康 四面青山看画展 三溪碧水听诗吟 春潮涌起千江雪 海域探来万斛珠 院庭不大聚财富 柴门虽低出人才 大地春光好 农村气象新 春风春雨春色 新年新岁新景 春临玉宇繁花艳 福到门庭喜气盈 几行柳绿山川秀 一树梅红天地春 百货风行财政裕 顾客云集市声欢 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 红梅铮骨傲雪 桃李笑颜迎春 新春喜饮丰收酒 佳节乐吟改革诗 生意兴隆通四海 财源茂盛达三江 三春草木如人意 万里河流似利源 爆竹传笑语 腊梅吐幽香 春满勤劳门第 喜融幸福人家 窗前细雨传春讯 枝上黄鹂送好音 学海无涯勤可渡 书山万仞志能攀 术业宜从勤学始 韶华不为少年留 锦秀山河美 光辉大地春 冬去山明水秀 春来鸟语花香 春风吹绿千枝柳 时雨催红万树花 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮 春光遍草木 佳气满山川 笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春 江山永因人民福 泽国长安大地春 福泽百姓方为好 绿遍九州始是春 处处桃花频送暖 年年春色去还来 艳阳照大地 春色满人间 春自寒梅唤起 香由乳燕衔来 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春 千里春风劳驿使 三秋芳讯寄邮人 彩龙起舞迎春到 金凤腾飞报喜来 寒尽桃花嫩 春归柳叶新 日暖风凋雨顺 家和人寿年丰 高天冬去苏万物 大地春回放面花 春妆祖国春不老 喜看侨乡喜气多 两手茧花芳岁月 一身农艺富山乡 春情寄柳色 日影泛槐烟 国强家富人寿 花好月圆年丰 花承朝露千枝发 莺感春风百啭鸣 风卷雪花辞腊去 香随梅蕊送春来 丽日驱寒梅早放 春风送暖柳先舒 有天皆丽日 无地不春风 好山好水好景 新岁新春新人 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 人寿年丰歌盛世 山欢水笑庆新春 最是一年春好处 乐为两岸月圆时 风移兰气入 春逐鸟声来 年丰人寿福满 鸟语花香春浓 穷而有志思壮举 学不自满求创新 清风明月本无价近水遥山皆有情 雄鸡三唱送腊去 喜鹊一声迎春来 地暖花长发 村幽鸟任歌 旭日横空出世 腊梅做雪迎春 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟 沾墨才题梅似雪 挥毫又赋柳如烟 庆丰收全家欢乐 迎新春满院生辉 巧理千家事 温暖万人心 年丰德茂福盛 家旺国兴人和 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春 只因一夜春风到 顿教满园瑞草喧 风景这边好 江山如此娇 共庆春回大地 同歌喜到人间 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流 九天日月开新运 万里笙歌乐太平江山似画莺啼序 岁月如诗蝶恋花 锦秀山河美 光辉大地春 冬去山明水秀 春来鸟语花香 春风吹绿千枝柳 时雨催红万树花 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮 春光遍草木 佳气满山川 笑盈盈辞旧岁 喜滋滋迎新春 江山永因人民福 泽国长安大地春 福泽百姓方为好 绿遍九州始是春 处处桃花频送暖 年年春色去还来 艳阳照大地 春色满人间 春自寒梅唤起 香由乳燕衔来 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春 千里春风劳驿使 三秋芳讯寄邮人 彩龙起舞迎春到 金凤腾飞报喜来 寒尽桃花嫩 春归柳叶新 日暖风凋雨顺 家和人寿年丰 高天冬去苏万物 大地春回放面花 春妆祖国春不老 喜看侨乡喜气多 两手茧花芳岁月 一身农艺富山乡 春情寄柳色 日影泛槐烟 国强家富人寿 花好月圆年丰 花承朝露千枝发 莺感春风百啭鸣 风卷雪花辞腊去 香随梅蕊送春来 丽日驱寒梅早放 春风送暖柳先舒 有天皆丽日 无地不春风 好山好水好景 新岁新春新人 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 人寿年丰歌盛世 山欢水笑庆新春 最是一年春好处 乐为两岸月圆时 风移兰气入 春逐鸟声来 年丰人寿福满 鸟语花香春浓 穷而有志思壮举 学不自满求创新 清风明月本无价近水遥山皆有情 雄鸡三唱送腊去 喜鹊一声迎春来 地暖花长发 村幽鸟任歌 旭日横空出世 腊梅做雪迎春 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟 沾墨才题梅似雪 挥毫又赋柳如烟 庆丰收全家欢乐 迎新春满院生辉 巧理千家事 温暖万人心 年丰德茂福盛 家旺国兴人和 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春 只因一夜春风到 顿教满园瑞草喧 风景这边好 江山分外娇 共庆春回大地 同歌喜到人间 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流 九天日月开新运 万里笙歌乐太平江山似画莺啼序 岁月如诗蝶恋花 节日人人共乐 江山处处皆春 虎踞龙盘雄宇宙 山青水秀壮乾坤 析春邻里传捷报 佳节锣鼓庆功臣 人梯巧搭登攀路 心血勤浇栋梁材 旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉 到处山欢海笑 遍地虎跃龙腾 白雪纷飞梅吐艳 红霞绮丽岁争荣 春风绿染千山秀 善政辉昭万户新 柳绿花繁春早到 猪多肥足岁丰盈 昨夜春风才入户 今朝杨柳半垂堤 为江山溺秀色 与日月争光辉 北国冰封笼大地 南疆雪化始新春 四面春山悬画卷 三江碧水涌诗涛 邦基永固农为本 国运长兴教领先 解趣黄鹂频送韵 知情绿柳渐拖丝 岁岁风调雨顺 年年韧阜民康 三峡冰消舟放胆 五湖水暖鸭知春 一身正气好公仆 满腹才华作栋梁 五岳红梅开盛世 九州瑞雪兆丰年 岁自更新春不老 花多增艳水长流 履洪涛如平地 拥大海作良田 尊师爱生风尚美 勤学苦练气象新 四面荷花三面柳 一城山色半城湖 一家和睦一家福 四季平安四季春 万树欣随春水流 百花争向艳阳红 日丽凤和人乐 国强民富年丰 兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁 储蓄不嫌存钱少 节省经常积累多 军民团结家家乐 党政清廉户户欢 一片彩霞迎旭日 万条金缕带春烟 冬去山青水秀 春来鸟语花香 开源能引千泓水 节流可聚万盘金 春到山乡处处喜 喜临农家院院春 开发财源为民致富 唯才是举替国进贤 冬雪欲白千里草 春晖又红万朵花 庆幸一元夏始 祝福万户更新 军属门上光荣匾 战士胸前英雄光 运际升平人共乐 气当和淑鸟知春 灵活经营财源茂盛 薄利多销生意兴隆 柳眼才舒芳草地 桃腮正晕碧云天 昨夜春风入户 今朝喜气盈门 天增岁月人增寿 春满人间福满门 校园沸腾春来早 师生团结佳话多 水陆舟车四通八达 城乡客货纷至沓来 风吹杨柳千门绿 雨泣桃花万树红 香梅含苞怒放 瑞雪吐絮迎春 春回大地千峰秀 日暖神州万木荣 劳动门第春常在 勤俭人家庆有余 保家卫国全民有责 当兵服役满院增光 勤饲养六畜兴旺 多积肥五谷丰登 几点梅花添逸兴 数声鸟语助吟怀 莺梭织出添花锦 燕剪裁来特色春 淑气千重山水秀 春光万里画图新 东风吹暖英雄门第 喜报映红光荣人家 国逢安定百事好 时际芳春万象新 山河有幸花争放 天地无私春又归 花香满院花觉趣 鸟语飘林鸟知春 桔井泉香杏林春暖 芝田露润蓬岛花浓 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖 绿柳千条征淑气 红梅万点缀新春 渔歌唱平千顷浪 螺号唤醒万家春 注意卫生延年益寿 讲究科学祛病去灾 冬去犹留诗意在 春来身入画图中 崭新岁月春天地 喜庆年头寿山川 旭日寿星赠五福 东风彩笔绘三春 燕舞莺歌喜盈在地 桃欢李笑春满校园 渔歌晓迎红日出 风帆暮载锦鳞归 蛇盘玉兔年有吉 雪舞红梅院多祥 风回山野波争舞 春到人间花怒开 布谷鸣春人勤物阜 瑞狮舞彩国富年丰 堤外波光万里碧 海上渔舟千担银 天泰地泰三阳泰 家和人和万事和 天上月明千里共 人间春色九州同 为人师表诲而不倦 替国树才教必有方 点点轻舟腾巨浪 阵阵渔歌卷春风 翻腾稻菽千重浪 笑绽工商万朵花 刚尝盛世开怀酒 又赋春风得意诗 指点江山春光满目 激扬文字彩笔生花 春来处处绿成海 花放枝枝红到楼 山经春雨清如洗 柳坐东风翠欲流 桃花已恨三层浪 玉树长含万里风 树雄心攻克科学堡垒 立壮志攀登世界高峰 和风舞动门前柳 喜雨催开苑里花 商业繁荣迎客笑 药都珍草祝人康 万里和风吹柳绿 九州春色映桃红
常备不懈苦练过硬本领 紧握钢枪守卫大好河山 紫笋破冰辞旧岁 红梅得意闹新春 玉树暖迎沧海日 珠花光动锦城春 槽边不乏千里马 仓内常存万石粮
企业自主干群意气奋发 质量优先生产捷报频传 两制策启千秋业 五星旗开一统天 芳草多情人益寿 鸣禽得意世升平百问不烦百拿不变 笑容常在笑口常开 八方财富八方景 十里春风十里街 花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音 人民军队所向无敌 钢铁长城坚不可摧 造林直上千重岭 筑坝横阻万顷波 碧岸雨收莺语柳 蓝天日暖玉生香 民族正气山川增色 功臣喜报门第生辉 屋满春风春满屋 门盈喜气喜盈门 春风荡荡河山秀 旭晶瞳瞳大地新 民拥军意比泰山重 军爱民情似东海深 喜看五湖添秀色 欣闻三峡放高歌 千帆竞发风和顺 万马争驰路康庄 祖国风光莺歌燕舞 侨乡面貌月异日新
第三篇：陕北谚语
狗舔碾子——没大的油水。
荞麦三棱麦子尖，十里乡俗不一般。
嘴上没毛，说话不牢。
不听老人言，一辈子受艰难。
人到世上，猴到树上。
欲知世是理，将人比自己。
陕北有三宝，熟米、炒面、羊皮袄。
延安气候怪，早晨冻，上午晒，下午黄风刮的太。
米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。
洛川的豆腐丝，甘泉的豆腐干。
富人过年哩，穷人过难哩。
有钱没钱不连毛过年。
有福的生到初一日，无福的死到月尽日。
年好过月好过，日子难过。
吃不穷穿不穷，计划不到一世穷。
人少好吃饭，人多好做活。
家有千口，主事一人。
光棍光棍你甭扎，一个婆姨两个娃。
大口小口一月三斗。
三年不吃烟，省个大老犍。一天省一把，十年买匹马。
小窟窿不补，大了得尺五。
男人是个耙耙，女人是个匣匣，不怕耙耙没齿儿，就怕匣匣没底儿。
庄稼活用学。
七十二行庄稼为强。
纳了粮不怕官。
文魁武魁，顶不上锅盔。
一年庄稼二年性命。
三早加一工。
人怕做活，活怕人做。
人哄地皮，地哄肚皮。
鸡儿蛋，粮食换。
人勤地是宝，人懒地生草。
财东家贯骡马，穷人家爱娃娃。
穷乐呵富忧愁。
儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。
男忧愁唱曲子，女忧愁哭鼻子。
家贫出孝子。
圪劳里种的好麻子，丑婆姨生的好娃子。
人生怕死人，生下人喜煞人。
炕上没有拉屎的，灵里没有烧纸的。人心疼下不疼上，娶了个媳妇忘了娘。
妇大自巧，狗大自咬。
老不教小不会。
从小看大，八十岁看老。
宁教儿气死，不教儿想死。
打是亲，骂是爱，不打不骂豁在外。
一个老能养活十个儿子，十个儿子养活不了一个
老子。
养儿方知父母恩，娶了妻子不忘娘。
会管的管自己，不会管和管别人。
对孩子要给好心，不能给好脸。
人没钱就灰了，灯没油就黑了。
君子爱财取之有道。
香不过猪肉，亲不过姑舅。
姑姑亲骨头亲，姨姨亲皮皮亲。
养儿随娘舅。
外甥外甥越喂越生。
吃不穷穿不穷，计划不到一世穷。
一天省一把，十年买匹马。
三年不抽烟，省下一个老牛钱。
若要发，种西瓜。
富不离书，穷不离猪。家有百棵树，零花年年有。
扎针拔罐子，病好一半子。
洗头洗脚，顶上看病吃药。
拄棍拄长的，交朋友交强的。
在家不敬人，出门人不敬。
一个儿女一条心，养儿方知父母恩。
丈母娘见女婿，炖个老母鸡。
酒肉朋友，米面夫妻。
人情一匹马，买卖争分毫。
亲戚若要好，银钱少打搅。
亲戚远离乡，弟兄高打墙。
人心要实，火心要虚。
见婚姻说合，见官司说散。
交人要交心，浇树要浇根。
人无千日好，花无百日红。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
在家孝父母，何必远烧香。
父子爱财子不孝；兄弟爱财失同胞；亲威爱财休
来往；妯娌爱财家分了。
姑姑亲，骨头亲；姨姨亲，皮皮亲。
穿上皮袄喝烧酒——里外发烧。
三张纸画得个驴 ——好大的脸面。红萝卜挨刀子——干红不出血。
老鼠的尾巴——肿了也粗不了。
拦羊的打酸枣——捎带活。
拦羊拾柴——捎带事。
枣核子上解板哩——不够一锯（句）。柳木锯牛角——一物降一物哩。
裹上被子看戏哩——尽家当抖哩。
蛤蟆爬到花椒树上咧——麻蹄蹄麻爪爪。
羊油滴的石板上——冷 咧
狗尿在石头上——渗也不渗。
老鼠拉木锨——大头在后边。
瞎子推磨——由驴转。
不吃蒜——不想蒜（算）。
木匠的板斧——面砍。
烟雾地里撵狼——冒吼。
石匠断磨——实打实铲。
和尚的帽子——平不塌。
卖豆芽的丢了秤——乱抓
蚂蚁脑上害毒疮——脓水不大。
羊圈里的驴粪蛋——大家伙
正月十五贴门神——迟了半个月。
水缸里拔杆杖——端出端入。蛤蟆支桌子——全赁一张嘴。
女婿外甥顶半子。
丈母娘见女婿，杀个大母鸡。
麦熟一响，蚕老一时。
有个憨女婿，没个憨丈人。
五年六月七日八时。
前十年看父的敬子，后十年看子的敬父。
狗咬穿烂的，人爱有钱的。
人闲了抽烟，驴闲了啃碱。
人往高处走，水往低处流。
人是人，鳖是鳖，剌叭是铜锅是铁。
吃了人家的口软，拿了人家的手短。
涝池大鳖也大了。
娃娃勤爱死人。
三勤加一勤，想赖不得懒，三懒加一勤，想勤不
得勤。
苦做的美吃，闲坐的忍饥。
煎饭尝不得，婚姻忙不得。
龙多不治水。
三家撕靠倒了锅灶。
官向官民向民，和尚向的寺里人。
骂了一个和尚，满寺人脸上发烧。法看谁犯哩，事看谁办哩。
大理通天，小理由人辩。
见婚姻说成，遇官司说散。
为富不仁，未发一家，先穷四邻。
亲戚盼有哩，邻居盼走哩。
远亲不如近邻，近邻不如对门。
亏是福，人人不，利是害，人人爱。
人善被人欺，马善被人骑。
鞭打的是快牛。
人比人话不成，驴比骡子驮不成。
一把筷子折不断，十个指头不一般。
老牛力尽马尖丧，保国忠良无下场。
为人一条路，惹人一堵墙。
在家敬人，出门人不敬。
门户紧如债，拔的锅儿卖。
亲戚有个亲不亲，朋友个已不已。
亲戚若要好，银钱少打搅。
好朋友不怕勤算帐，亲弟兄也应高打墙。
亲戚远离乡，弟兄高打墙。
眼大眉稀，一个人一个脾气。
牛吃蒺藜为扎哩，人吃辣椒为辣。
低借高还，再借不难。捎话捎多哩，捎东西捎没哩。
在家靠娘，出门靠墙。
柱棍柱长的，交朋友交强的。
一个树三个桩，一个好汉三个帮。
人心难防，海水难量。
交人交心，浇花浇根。
夫妻同床睡，人心隔肚皮。
夜饭少吃，赢官司少打。
一辈坐官，十辈打砖。
不怕官，就怕管。
阎王好见，小鬼难缠。
米儿面搅搅团，抓儿不如抓老汉。
爬坡上山老骡子，知心合意老婆子。
人前教子，背后教妻。
饥不反食，穷不择妻。
龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞。
跟上好人学好人，跟上巫婆会跳神。
好菜费饭，好婆姨费汉。
十冬腊月，猪狗不离窝。
错钱还债，窟窿还在。
撑死胆大的，饿死胆小的。
人在人情在，人死人情散。金圪塔银圪塔，顶不上我的土圪塔。
金窝窝银窝窝，不如咱这土窝窝。
老牛卧草地，就看下这个弯。
人离地地贱，物离此地贵。
树挪死，人挪活。
哪里黄土不埋人。
青皮核桃红皮蒜，谁家烟囱不冒烟。
若要小安，常常受饥寒。
瞎人多作怪，好馍多掬菜。
虎瘦搜山。
有钱难买老来瘦。
猫老吃儿子，人老惜儿子。
老虎不吃人，威名在外。
人老了心小了，鼻涕多了胯倒了。
人熟了生宝，人生了狗咬。
好话不出门，瞎话传千里。
人心要实，火心要虚。
你看人八尺，人看你一丈。
有理不打上门客，有志不在年高迈。
山不转的路转，不走的路走三回。
人不可貌相，海水不可斗量。
人俊不在巧打扮，牛俊不在带脑环。死狗扶不上墙，沙子打不成墙。
漆漆的屁股油（由）不得。
吃屎的狗忘不了吃屎的路。
丢了讨吃棍，见不得要饭的。
话说三遍淡如水。
淡淡长流水，艳艳不倒头。
既在一伙，不论你我。
吃饭要吃米，做事要讲理。
打人不打脸，骂人不揭短。
欺人不欺帽，欺关不欺窍。
人心是偏偏的，狗鸡儿是尖尖的。
英雄是真的，笔尖是金的。
虽然不饿，时间难过。
早饭好，午饭饱，晚饭少。
一顿伤，十顿汤。
三夹不如一棉，一棉不如一缠。
左手不如右手，娘有不如自有。
在外的金子，不如在手的铜。
天天防客，夜夜防贼。
有钱难买回头望，自不小心笑死贼。
捉贼捉赃，捉奸捉双。
小心没大岔。不怕一万，只怕万一。
贼咬一口，入骨三分。
饥寒生盗心。
有钱不半置半年闲。
锣烂了还是铜。
铲锅、发锯、驴叫唤，听了必教你心烦。
猪的骨头，羊的髓，黎明的瞌睡鸡大腿。
铁匠的砧子石匠錾，小娃鸡儿金钢钻。男人嘴大吃四方，女人嘴大吞细粮。
好汉出门问酒，松汉出门问狗。
急猫猴性子，记起一阵子。
人见语言知高低，水搭丈杆知深浅。
久病床前无孝子。
床上有病人，地下有难人。
公鸡尾巴长，婆姨比娘强。
枕上教妻，人前教子。
在家孝父母，何必要烧香。
牛交三年角对角，人交三年刀对刀。
年轻人混帐，燕麦衣子煨炕。
寡妇想起汉，饭碗撂不办。
骑驴等圪台。
三年等个闰腊月。姐姐穿着妹妹的鞋，照样打扮照样来。
腿长打露水，嘴长惹是非。
铜盆遇上铁刷子，腌萝卜对上快擦子。
腰里别三弦，带弹不带唱。
猪尿泡打人不疼，臊气难闻。
踏住脖子割瘿瘿瓜瓜。
二百五成神。
孙猴子得了弼马温。
荞麦地里刺棘花，别人不夸自已夸。
王婆卖瓜，自卖自夸。
瞎雀儿碰在谷垛上，碰巧。
精沟子断狼，胆大不识羞。
讨吃的挖洋芋，捞到圪蛋上了。
鞋帮子做帽沿，高抬了。
长虫的沟子没深浅。
蚂蚁上了锅盖了。
脱了裤子放屁，白费手续。
瞎子点灯，白费蜡。
羊圈里的驴粪蛋，数它大。
背锅睡到粪堆上，不知道手脚高低。
秃子头的的虱子，明摆着。
聋子的耳朵，样子货。上集不夹口袋，安下不籴（良）之心。
会打的打百下，不会打的打一下。
一手拍不响。
裹上被子看戏，尽家当抖里。
豆腐跌到灰堆里，吹不得打不得。
困难显忠臣，家贫出孝子。
一方水土养一方人。
美不美泉中水，亲不亲一乡。
在家千日好，出门一时难。
甘草根连根，穷人心连心。
穷人身上的汗，财主碗里的饭。
富人思来年，穷人思眼前。
穷人盼个来年富，年年穿的没裆裤。
会者不难，难者不会。
情理不顺敢开言，不怕你初一不拜年。
一人舍了命，十人不敢动。
强龙斗不过地头蛇。
官断十条路，九条人不知。
志、吴有三宝，荞面、羊肉、地椒草。
三边有三宝，食盐、皮毛、甜甘草。
天下黄河一壶收。
站在壶口边，无云雨满天。一里壶口十里雷。
黄帝手植柏，七搂八砸半，疙里疙瘩不上算。
烂皮袄里裹珍珠，土窑洞里有马列。
延安三座山，宝塔、清凉、风凰山。
枣园的枣儿延长的梨，洛川的苹果甜似蜜。
狐儿子，（指胡宗南部队）钻进包围圈，刘戡死
在黄龙山。
先下手为强，后下手遭殃。
兔子危了咬一口。村看村，户看户，群众看的党
支部。
摔起胳膊，扬起手，党员咋走咱咋走。
人穷心多，马瘦筋多。
尺有所短，寸有所长。
日有所思，夜有所梦。
夜长梦多。
锣鼓长了没好戏。
牙疼长，腿疼短。
说话想的说，不要抢的说。
会说的不如会听的。
不怕虎生三只眼，就怕人怀两样心。
明枪容易躲，暗箭最难防。
黄金虽贵，分量赢人。男儿有泪不轻弹，只因没有伤心事。
虱多不咬，帐多不愁。
人心换人心，八两换半斤。
梦从心头起。
一醉解千愁。
酒坏君子水坏路，神仙也吃不了酒的够。
好事多磨。
人逢喜事精神爽，闷上心头瞌睡多。
金盆打烂分量在。
虎毒不食子。
羊毛出在羊身上。
煮熟的黄豆不发芽。
长上十双手，按不住众人口。
隔行不取利。
要问山中路，须寻砍柴人。眼见为实，耳闻是虚。
眼过千遍不如手过一遍。
吃饭要尝，栽树要量。
话过三人口，白羊变黑狗。
懂事的两瞒，不懂事的两头扇。
偷人婆姨肯锁门，嫁汉婆姨肯说人。
墙倒众人推，鼓破乱人捶。
十里路上没真言。官字两个口，是非凭舌头。
祸从口出，病从口入。
东家长西家短，四个蛤蟆八只眼。
一个槽里拴不了两个叫驴。
挣下功劳唐三藏，弄下乱子孙悟空。
树大招风，钱多招祸。
三个婆姨一面锣，五个婆姨一台戏。
是非皆因多开口，烦恼全因强出头。
灯蕊不亮要拔哩，事情不公要说哩。
尽陈古事观异同，不与时人道短长。
狗咬吕洞宾，不识好人心。
庄稼看见别人的好，娃娃看见自己的亲。
儿是娘身一块肉，儿行千里母担忧。
人心掺不得假，眼里揉不得沙。
人不亲行亲。
鱼爱鱼，鸭是鸭，豆角不结葫芦荚。
八十老，亲的小。
一窝狐子不嫌臊。
人在难处想亲人，虎在难处想森林。
不一家人，不进一家门。
清油调苦菜，各取心里爱。
恩多了怨深。同行是冤家。
贼绺有钱的，狗咬可怜的。
世上有三恶，道姑、媒人和蛮婆。
云里的日头，洞里的风，蝎子的尾巴后娘的心。
狸猫似虎并非虎，恶人装笑并非笑。
无志之人常立志，有志之人志长立。
雁过留声，我过留名。
行行出状无，事事在人为。
和活名望，树活阴凉。
宁穿朋友衣，不戏不朋友妻。
货卖一张皮，人凭一颗心。
脚正不怕鞋歪，心正不怕影斜。
家贫出孝子，乱世显忠臣。
受人一饭，报人一石。
人小鬼大，腰里别个斧把。
死猪不怕滚水浇。
一个死老鼠，坏了一锅汤。
鸡肥不下蛋，人富就啬皮。
浪子回头金不换。
人怕出名猪怕壮。
官大易奸，官久易贪。
不怕杀人的，只怕递刀的。自己头上顶着屎，还嫌人家尿臊气。
小人得志攻破天。
一朝天子一朝臣，青年人爱的年轻人。有恩不报非君子，见死不救枉为人。
好汉眼里火星多，松汉眼里尿水多。
没有老虎胆，不敢进深山。
胆大的吃肉，胆小的跑路。
风吹草帽，水推艾腰。
鸟靠翅膀兔靠腿，人靠智慧鱼靠尾。
山外青山楼外楼，还有英雄在后头。
精婆姨忙九月，憨婆姨忙腊月。
瓜无滚圆，人无十全。
没有金刚钻，不揽瓷器罐。
高叫一声哥，少走十里坡。
一瓶子不响，半瓶子晃荡。
天外有天，山外有山。
出门小三辈。
问遍千家成行家。
痒处自己抓，好处别人看。
看自己一朵花，看别人豆腐渣。
婆姨不生娃，怪炕的事。
被子窝里拾枕头。开水不响，响水不开。
会待的待匠人，不会待的待丈人。
河里淹死会水的，崖下跌死费事的。
天旱不望圪塔云，人穷不上亲戚门。
年怕中秋月怕半，一日怕的午时饭。
怕处有鬼，痒处有虱。
人没尾巴比驴难认。
七十二行，赶驴的最忙。
雨前盖好房，雨来不着忙。
冷言冷语听不得，冷茶冷饭吃不得。
人穷说胡话，牛乏拉下洼。
马瘦毛长屁股深，穷人说话没有人听。只说出五关斩六将，不说喝米汤拉一炕。
老鼠攻墙，家贼难防。
上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。
小早偷针不教，大时偷金戴镣。
小贫不算贫，老贫贫死人。
铁匠炉旁少站，赌搏场中少转。
赢来的钱财不养家。
宁走十里远，不走一步险。
酒色财气四堵墙，十个撞上九个亡。
天上云多月不明，地上坑多路不平。家里人多心不公，地河里鱼多水不清。
天是蓝的，求人是难的。
才吃三天素，就想上西天。
做贼不犯回数少，打树不倒茬口小。
屋里有个叨叨虫，一年四季不受穷。
成全一对子，多活半辈子。
官凭印，虎凭山，婆姨凭的男子汉。
妻贤夫祸少，子教父心宽。
烟锅对火镰，好女配好男。
黄蒿烟多，女娃声多。
娶了媳妇是美事，养了孩子是喜事，要吃要喝是
难事。
买屋要看梁，娶妻要看娘。
七八九猪狗见了躲着走。
家有七口，勺把不离手。
铁要铁打，贼要贼抓。
吃米不如吃面，投亲不如歇店。
远来的和尚会念经。
龙生一子定乾坤，猪生一窝拱墙根。
宁叫一百一，不叫九十九。
正月的光棍二月的猫，三月的叫驴满山嚎。
懒地怕好汉，好地怕懒汉。年轻人破柴胡抡哩，老汉破柴寻纹哩。
天旱雨涝不均匀，世上的事情说不成。
临黑早歇店，鸡叫早看天。
吃不上瓜搂蔓哩，打不上婆姨摔罐哩。
人穷不如鬼，酒淡不如水。
灯盏底下是黑的，人背后是都是鬼的。
顶花的黄瓜，谢花的蒜，新娶的姑娘回门的汉。
狗不咬巴屎的，官不打送礼的。
有赔本的贩子，没有贴面的厨子。
好客不换店，吃的来回饭。
人有三年旺，神鬼不敢撞。
憨憨笑的多，母猪尿的多。
有钱能使鬼推磨，无钱你是推磨鬼。
小娃的屁股，醉汉的嘴，老爷的板子，衙役的腿。
千补万补不如饭补。
大有大难，小有小难。
树大影大，树小影小。（十大九不输。一寸不牢，万丈无用。
一百个星星不如一个月亮。
瘦死的骆驼比马大。
水牛再大也撵不上兔子。
牛大压不死虱子。大拳头打不着小跳蚤。
老鹰爪子大，不一定捉得住苍蝇。
有千斤的臂力，却不能把一片树叶扔过河岸。
大刀可以砍下头颅，却砍不断一根细发。
再大的蛤蟆也挡不住车。
花香不在多，室雅不在大。
人不在小，要有本事；山不在高低，要有景致。
小事是大事的根。海水只怕一滴漏。
眼睛虽小，可以看到世界。（维吾尔族）
珍珠虽小，价值千金。
小小石头，砸坏大缸。
针尖大的窟窿斗大的风。
蚂蚁虽小，大象却怕。（柯尔克孜族）
蚂蚁能啃大骨头。
麻雀虽小，五脏俱全。
钻石虽小，能穿瓷器；麦垛虽大，压鼠不死。
绊人的桩不在高。
卒子过河能吃车马炮。
寸草能挡住大风。
尺水能兴百太浪。
泉水虽小，但它还是海洋的哥哥。
橹樯虽大随人转，秤锤虽小压千斤。秤砣小，压千斤；胡椒小，辣人心。
辘轳虽小，能提千斤。
一根绣花针虽小，却能绣出美丽的图案；一口漏锅虽大，却煮不出喷香的米饭。
大船只怕钉眼漏。
粒火能烧万重山。
石头虽小能砸烂罐，火种虽小能烧掉群山。
星星之火，可以燎原。
暴雨能够穿通屋顶，细雨能够穿通岩石。
大漏漏不长，细漏漏干塘。
一条小毛虫，能把树蛀空。
失之毫厘，差以千里。
差之毫厘，谬以千里。
差一线，隔一山。
钢再贵，也比不上金子；头发再粗也比不过大腿。
小泥鳅掀不起大浪。
小数怕长算，零数怕整算。
人在山外觉山小，人在山中觉山深。
胳膊扭不过大腿。
蜘蛛丝扳不倒石牌楼。
一根瓜藤绊不住骆驼前进的脚步。
拳头再硬也比不上锤子。兔子回头凶似虎。
如果总是勒紧缰绳，最驯服的马也会踢人。
刺人的蒺藜，初生也是软的。
以毛投炉无不焚，以卵投石无不碎。
软藤缠死硬树。朽麻绳熬断铁链条。
最软的是水，最硬的也是水。
莫道君行早，更有早行人。
来得早，不如来得巧。
先长的眉毛，不如后长的胡子长。
先出世的耳朵短，后出世的犄角长。
先发制人。
后上船者先登岸。
譬如积薪，后来者居上。
十个厨师九个淡。
厨师无巧，烂淡就好。
好厨师一勺汤。
青油炒菜，各有所爱。
大锅饭，小锅菜。
紧锅粥，慢锅肉。
蒸咸煮淡。
油多不坏菜。
咸鱼咸肉，见火就熟。千煮豆腐万滚鱼。
千滚豆腐万炖鱼。老姜蒸牛肉，子姜好炒鸭。
头锅饺子二锅面。
煮饺子要水多，蒸包子要猛火。
气上房，不用尝。
火急烙不好饼。
三滚不如一捂。
揭揭锅，三把火。
一香能解百百臭，一辣能解百瘟。
一滚胡椒千滚姜。酱里没有错放的盐。
不咸不淡，十一斤半。（指一人每年的用盐量）
烧火瞅着锅肚脐。
灶前灶后千里路。
小菜煮在锅里，味道闻在外面。
好饭不怕晚。
公鸡的腿，鲤鱼的腰。
斤鸡，马蹄鳖。
诸肉不如猪肉，百菜不如白菜。
肉的精华是汤汁，奶的精华是酥油.鱼吃跳，猪吃叫。
猪前（腿）狗后（腿）。大头菜，小头鱼。
鲤鱼不满斤，好象白菜根。
鳙鱼头，青鱼尾。
青鱼尾巴白鱼头。
春鲢夏鲤，秋鳜冬鳊。
夏鱼吃鲜，腊鱼吃腌。
生吃螃蟹活吃虾。
河蟹圆，海蟹尖。
霜蟹雪螺，什么味也比不过。
生葱，熟蒜，老鱼，嫩猪。
吃了河豚，百样无味。
不吃河豚，不知鱼味。
咸鱼就饭，锅底刮烂。
宁吃尽禽四两，不吃走兽半斤。
吃了狗肠，（热得）不穿衣裳；吃了狗肝，（热得）
不穿衣衫。
立冬白菜赛 羊肉。
生姜老的辣，甘蔗老的甜。
茄子越大越嫩。
青皮萝卜紫皮蒜。
三斤子姜，不如一斤老姜。
生姜越硬越辣。姜是老的辣，醋是陈的酸。
吃山芋拣心，吃胡萝卜拣头。
七月菱角八月藕。
辣椒无补，两头受苦。
萝卜有三分辣 韭菜、葱，八月老，九月嫩。
花下韭，莲下藕，正好吃。
韭菜、黄瓜两头香。
歪瓜裂枣甜。
吃柿宜红黄。
霜打过的柿子才好吃。
柿子开花吃枇杷，枇杷开花吃柿子。
青椒吃辣的，柿子挑软的。
吃葱吃白胖，吃瓜吃黄亮。
一个荔枝三把火。
瘪瘪干干，千年不坏。
吃饭要吃家常饭，穿衣要穿粗布衣。
衣贵洁，不贵华。
衣不如新，人不如故。
人是衣裳马是鞍。
好饭吃个合适，好衣穿个服贴。
千层纱，万层纱，抵不过四两破棉花。
十层单不及一层棉。一层布，一层布，十层布，过一冬。
图俏不穿棉，冻死也应该。
冷不择衣，饥不择食。
衣冷加根带，饭少加碗菜。
一带当三衣。
穿衣戴帽，各好一道。
男要俏，一身皂；女要俏，三分孝。
领不差分，衣不差寸。
衣不大寸，鞋不大分。
宽鞋紧袜。
鞋大吃袜，袜大吃鞋。
二八月，乱穿衣。
拆拆洗洗，锁到柜里。
陈丝烂草。
漂布见了汗，不穿自己烂。
斤花织丈布。
宁要宽一寸，不要长一尺
Ooooo
第四篇：民俗文化
山西文化与内蒙古文化中不同的展演
十年腾飞看深圳，百年发展看上海，千年古都看西安，五千年文化看山西，民族风情请看内蒙古。
（一）民间文化：
晋商文化。天下最富是山西，当然这是百年前的事情了，百年前的天下最富的山西，随着国之殇而落幕。但是晋商文化确成为山西的宝贵财富，也融进了现代山西人的血液里。
再次，为佛文化。
山西是个很讲佛性的省，这跟著名的佛教名山之首，文殊菩萨道场--五台山有很大的关系，对于信仰，我不好说什么，但是在当今物欲横流，信仰缺失的社会里，心存佛性，也算善莫大焉。
BM201310243866
品中国味道 诉民大情怀
第五篇：民俗文化
县域文化
社火
（一）社火
（二）灯阵 宝卷
老调 土门戏 山歌 曲艺
剌绣 剪纸
社火
（一）春节闹社火，是我国民间流传较为广泛的一种文化活动。每当新岁复始、春风沐浴大地之时，满脸堆笑的庄户人精心装扮的社火队，便伴随着欢快的锣鼓声和噼里啪啦的爆竹声，出现在四街八巷，观者如潮，热闹非凡，为一年一度的新春佳节，增添了浓郁而又祥和的节日气氛。
闹社火的风俗，由来已久。上可追溯到四千多年前的远古时代，那时，“社”与“火”都是保佑人们安康幸福，主宰五谷丰登、风调雨顺的神。古人类在祭神活动中，集体化妆、祈祷、祭拜，然后燃放烟火，挥舞利剑，驱散妖魔，那便是社火最原始的一种形式。到了宋代，社火已在许多地方流传开来，南宋周密的《武林旧事》中说，宋代北方有街坊杂耍演出，称为“社伙”，后来改为社火。演变到今日，社火已成为过年时必不可少的一种民俗文化活动。在古浪，几乎各地都有村民自发组建的“元宵会”，专门负责社火活动。每年正月十二正式演出，正月十五元宵节达到高潮。其地方特色之明显，群众参与兴趣之浓厚，非其它娱乐活动所能相比。
流行于古浪的社火形式，主要有高跷、芯子、秧歌、腰鼓、舞龙、舞狮等，因其形式独特、阵容庞大、装扮古朴典雅而倍受广大群众喜爱。走在社火队最前面的，通常为锣鼓队，他们充当整个社火队的“领舞”，掌握社火行走的方向和快慢。两人抬一大鼓，1人司鼓，6—8人紧随其后打击腰鼓，另外3人各持钹、锣、铰子，锣鼓齐鸣，声震霄汉，气氛威严。锣鼓队中间，最显眼的当属秧歌手，他手中高旋一柄大伞，伴随着锣鼓紧密的鼓点节奏，不断引颈高唱一些具体生动，诙谐有趣，妙语连珠的秧歌，惹得围观者笑声如潮。秧歌歌词大都是恭贺新春、歌颂政策、祝愿风调雨顺、五谷丰登、福寿安康的一些话语。秧歌一般由四句组成，两句为一节，相互押韵。唱完第一句，锣鼓轰然齐鸣，又嘎然而止，紧接着唱第二句，节与节中间稍停顿片刻，由锣鼓奏鸣(俗称砸家伙)，然后一口气唱完第二节。鼓乐与歌声之间巧妙配合，形成波澜壮阔、声震霄汉的气势，为整个社火队增添了不少氛围。秧歌一般随编随唱,因地因人而异,如社火队到政府机关拜年, 秧歌手即唱: “你教我唱（来），我就给你唱，唱的是英明的党中央。一号文件暖人的心（呀），农民脸上就笑盈盈”，唱完一首秧歌，锣鼓队便急忙往前涌动。秧歌手忽然看到前面有人燃放鞭炮，喜迎社火，便停下脚步，即兴为他编唱了一首：“张老三（吗）你真大（的）方，点的鞭炮就丈二长。我怎么知道是丈二长，斗大的元宝就往屋里淌”等等。兴之所至，秧歌手也不时调侃一下挤得水泄不通的大姑娘、小媳妇：“正月十五（就）雪打灯，大人娃娃（嘛）游百病。大姑娘游得乐开了花，小伙儿夜里把床尿下”，惹得人们前俯后仰，捧腹大笑，那些姑娘媳妇们早已羞得满脸通红，溜得不见了踪影……
土门高跷社火
麻婆闹春
锣鼓队之后紧跟着“春官”老爷的仪仗队，他们手持五色彩旗和写着“回避，肃静”、“普天同庆”、“国泰民安”字样的招牌，走得非常端庄自然。“春官”老爷则头戴乌纱，身穿蟒袍，手持羽扇，前后左右由装束精干的道锣、探马、报子、门子、差役前呼后拥，显得仪态万方，威风凛凛，神情自得。“春官”是整个社火队的带头人，他代表着“春神”行驶司春的职权，在社火队中有着至高无上的权威，按照当地习俗，春官行进过程中，文官见了要落轿，武官见了要下马。当然，春官必须由当地德高望众者方可担任，社火队每天出发前，必先到春官家请老爷，下午歇身子前，先必须将春官送到家，谓“送老爷”，可见春官有多么尊贵！
春官老爷之后才是整个社火队的核心和主体——“身子”。这些“身子”依照某一出戏的部分或全部角色进行化妆和穿戴，如《黄河阵》、《白蛇传》、《西游记》、《封神演义》、《回荆州》、《火焰驹》等，也有的社火身子是乱劈柴，将几个折子戏里的人物共同串起来,古浪将闹社火叫“出身子”。那么社火中为啥将这些角色叫“身子”呢？这里面还有一段不同寻常的来历：春秋战国时代，楚庄王外出打猎，返回途中，突遭敌军包围。为了安全突围，有臣子向他献了一计：以活享一品棒禄，死封庙祭灯官为筹码，雇请了一个与楚庄王面貌相似的放羊人作替身。羊倌穿王服，戴王冠，骑高头大马，前有探马报信，武士开道，后有男女歌舞班子随行，全似楚庄王銮驾在朦胧夜色中行走。楚庄王则扮作哑巴，脸上抹黑，翻穿放羊人的皮袄，旁边有武士暗中保护，混在逃难的百姓之中安全脱身。而替身则被敌人当成楚庄王，一路追杀。替身仓慌逃命，钻进了一家马棚里，爬在槽头上不敢动，纱帽也戴歪了。恰巧这家的主人来贴春联，误将“槽头兴旺”贴在纱帽上。后来，楚庄王当了七雄之霸，为纪念这段经历，每逢春节便组织大家装扮耍闹，形成今天的社火“身子”。
古浪最出名的社火当属土门的高跷社火和芯子社火，社火身子踩在高跷上，排成一队，气势威武壮观。那些手持兵刃的天兵天将，怀抱赛虎犬的二郎杨戬，火眼金睛的孙悟空，憨态可掬的猪八戒、俊俏飘逸的天仙女……凌空行走在人头之上，令观者心悬三尺，眼花缭乱。芯子社火则由一辆接一辆的彩车组成，彩车里面是钢筋焊制的铁芯子，社火身子被高高固定在上面，形成各种造型，人称芯子社火。按照当地的乡俗，两队社火如果迎了头，必定会产生空前绝后的热闹景象，两队鼓乐顿时喧天奏鸣，两班人马群情勃发，社火身子或扬袖蹦跳嬉戏，或挥舞兵刃相互“交锋”，形成社火表演的高潮。
舞龙表演
东洋车子
其他地方的社火，多为“跑社火”，以舞龙、舞狮、腰鼓、秧歌、蜡花、东洋车子、旱船、大头和尚为主。蜡花姐儿身着彩色女腰裙，在丑公婆的带领下，紧随鼓乐节奏，脚下踏着“十”字步，手中舞弄着彩扇或彩带，边走便唱民歌小调，活泼有趣，婀娜多姿。有时丑公丑婆还手拿扇子边扭边说唱，像说快板似的，社火中称为“打交儿“；腰鼓队则头戴英雄巾，身着紧身镶边衣，灯笼裤，步伐俊健，鼓声时而舒缓，时而紧密，铿锵有力，气势磅礴；舞龙队各个头上扎着白毛巾，身着黄色镶边衣，在手举“明珠”的领舞指引下，将一条彩龙舞弄的忽起忽伏，左右盘旋，上下翻腾，形象逼真、活灵活现；舞狮者不断展示自己的“拳脚”功夫，与满身系着铃铛的狮子相互挑逗，打斗嬉戏；大头和尚则手持降魔木，憨态可爱地表演各种姿态的舞蹈……最能活跃全局的人物，还要数翻穿皮袄，脸上抹黑，手持油污鸡毛的膏药匠。他们滑稽幽默，诙谐有趣，边走边扭，随时随地制止乱闯乱挤的观众，起到维持秩序的作用。膏药匠是古代医生的代称，出现在社火中，代表着万药之灵，又名“八面风”，具有驱散瘟疫，促进健康的良好祝愿。谁家的小孩若有幸被膏药匠涂抹了膏药，据说能驱除毛病，健康乖爽…… 过了元宵节，社火队还要挨门挨户“串门”，也有的地方在初十前进行。每至一家，主人必要早早候在门外迎接，燃放鞭炮，敬烟敬酒，送上瓜子糖果之类。春官老爷进到堂前，焚香化纸，祝福他们一家五谷丰登、健康平安。社火队敲锣打鼓，绕院数圈，秧歌手合着锣鼓唱几首吉祥的秧歌，然后再转到下一家。等社火串完门，举行卸“身子“仪式后，一年一度的社火表演才算正式结束。
社火
（二）古浪社火遍及城乡，且村里都组织有“元宵会”，专管闹社火事务。旧时，每年从正月初六到二十日为闹社火时间，各村又依具体情况，或七八天，或十多天不等。社火队奉庄王爷为祖师，开闹叫“出身子”，要全体敬拜庄王；闹毕，谓“卸身子”，亦要全体谢庄王。
社火队中最尊贵的是春官老爷，由合村公举德高望重的长者担任（清代，一般穿蟒袍，戴纱帽，戴假胡子，手摇羽扇，倒骑着驴马）。春官两侧各有一位陪官（有的地方也叫灯官老爷），穿戴袍褂，戴胡子，摇扇。春官前面是仪仗队，排列着若干旗手和打牌手，牌上写“普天同庆”、“国泰民安”、“风调雨顺”和“回?quot;、”肃静“等。仪仗队前南是两个门子，装束十分精干，身缀许多小铃铛，手执拂尘前呼后应。仪仗队后面是鼓乐队，其后才是社火队。到了民国以后，春官一般穿绸缎袍褂，戴礼帽，手摇羽扇，骑着马驴（也有步行的）。陪官亦穿戴袍褂礼帽，仪仗、回避之类多已减去。社火队各地不一，有的是高跷，有的是地奔；装扮内容也各异，有的是一出戏的全部人物，如《黄河阵》、《白蛇传》、《西游记》、《回荆州》等；有的是”乱劈柴“，把几上折子戏的主要人物串起来。不论哪种形式，都伴有鼓子手、”腊花姐儿“、”东洋车子“、竹马子、”妖婆子“、”瓜娃子“、棒槌娃、张公背张婆、大头和尚戏柳翠、旱船、狮子、龙、火流星等。”姐儿“多以男扮女。行走时，随着鼓乐节奏，扭摆起舞；到了家庭院落，则玩耍各种套路，并随民歌小调的唱和，翩翩起舞，叫”玩坐场“，这是社火队中最精彩热闹的场面。维持秩序的是滑稽导角”膏药匠“，抹黑脸，翻穿皮袄，头戴破草帽，身背串起来的小铜铃，一手拿牛角，内盛污油锅煤，一手拿鸡毛沾着油污，吆吆喝喝。他一声”膏药-“，人们便自觉让开，否则就会被鸡毛油污涂在脸上。
社火队每天早上出发前要到春官家”请老爷“，下午歇装前要把春官送回家，叫”送老爷“，天天如此。社火开始第一天，要到村上各寺庙庵观、峨博、泉头、井口以及数百年老树前上香、磕头，以祈神灵保佑。第二天起，挨家串户”上香“。每至一家，主人要燃放鞭炮，磕头相迎，春官进堂屋焚香化纸跪拜，祝福全家生财发福，五谷丰登，四季平安。社火队绕院数周，领唱秧歌的和着锣鼓几支预祝吉祥如意的秧歌，而后”腊花姐儿“等舞蹈歌唱，或玩坐场及其他套路。主人以烟、酒、糖、茶、肉菜等招待。一般活动并为停顿，食物塞在角色手里或者口里，并向龙口和狮子口里各献进几个馍头，挂上一匹彩红，递上一个红包（内装小钱，数量不等），叫”顺心“。而后离去另闹一家。
社火的道具和化妆
老爷：手拿芭蕉扇，头戴大礼帽，身穿长袍，戴髯口，老爷前面有两个人饰抱子。
抱子：手拿佛尘。
老爷后面的左排有头场子：头戴公子巾，身穿粉红袍，手拿扇子，也戴髯口。右排有二场子：穿紫红长袄，左手拿小竹蓝，右手拿小笤帚。头场子后面跟鼓子手若干名：每位背小鼓一个，头戴毡帽别纸花，身穿黄色衣裳。二场后面跟腊花子若干名：头带假发别纸花，身穿大巾妇女衣裳，穿裙子，手拿小锣或纸扇。再后面跟毛女子：头戴假发别纸花，手提红绿绸子。
鼓子手后面跟棒锤娃：头戴着别纸花的毡帽，手拿两根木制棒锤。最后面跟姜太公；头戴凉帽，手提鱼杆，戴髯口，身穿黄袍。中间还有头戴破草帽别纸花，身反穿皮袄，手提油瓶子的”寡娃子“，来回跑动维持秩序。
还有狮子、龙、旱船、”寡娃子拉驴“、”光棍“、”麻婆娘"等。
必要的道具：大鼓、钹、锣、唢呐等。
社火传说 很久以前，有一个皇帝叫苗庄王，他在琐阳城里过着安闲的生活。可是，有一天，敌人的千军万马包围了琐阳城，苗庄王并不着急。他慢慢的招集部队，商议对策。只见，敌人离城有二十里，安营打寨，营挨营，旗连旗。最前面有一个高士，骑着一匹骏马，后面有一字长蛇旗，二龙出水旗，三才混元旗，四门兜底旗，五处五方旗，六丁甲旗，七星北斗旗，八卦连环旗，九宫遮阳旗，十面埋伏旗……那场面真是旗幡招展，号带飘扬。
灯阵
元宵节举办“黄河灯会”，逛“黄河灯阵”，是生活在黄河两岸人民的古老传统年俗。这一风习，在我县黄羊川、土门等地较为盛行。当一轮明月款款升起时，365盏灯组成的绵延一里多长的灯阵便大放光明，与溶溶月光交相辉映；观灯、逛灯的人如潮涌动，锣鼓声、唢呐声此起彼伏；整个灯场一片欢腾，仿佛天上人间都沉浸在这喜庆而光明的气氛中了。
关于“黄河灯会”的起源已无从考究，但其美好传说在各地或同或异广泛流传。相传，很早很早以前，有一年旱魃作怪，天气持续干旱不见滴雨，泉水干涸了，庄稼枯焦了，老百姓的日子过得非常凄惶。有一位镇关大将。名叫李黑虎，看到这一情景，心里十分难受。为了拯救苦难的百姓，他翻山越岭，历经千难万险，找到了旱魃，凭着一腔正气和高超的武艺与旱魃进行了殊死搏斗，终于战胜了旱魃。然而，他的这一义举却触犯了天条，玉皇大帝非常生气，旨令姜子牙率365位正神，设下了“九曲黄河阵”，要斩灭李黑虎，黑虎有一个小妹，聪明伶俐，智勇双全，她为搭救哥哥的性命，穿阵斩将与姜子牙较量了七七四十九天，恰好在正月十五这天，破了阵，败了姜子牙，并把这险恶的“九曲黄河阵”也化作了浩浩荡荡的天河——这就是今天的黄河。自此以后，人们每年元宵节要以灯为神摆阵逛灯来纪念这对仗义的兄妹。
另一传说出自《封神演义》。赵公明的三个妹妹，即氏“三霄娘娘”，为报姜子牙杀兄之仇。摆下九曲黄河阵，要擒杀姜子牙。但姜子牙巧妙地走出了黄河阵，战胜了三霄娘娘。因此．在后来出现的“黄河灯阵”中，人们认为能走出黄河阵，便可逢凶化吉。
随着历史的演变，灯会不断地赋予了新的思想，新的内容。如今的灯会，人们应用现代科技成果，巧妙地将历史与现实融合，除尽情寄托自己追求光明、善良、幸福、吉祥的美好愿望外，还用一盏灯代表一天，365盏灯代表一年，象征和预示国泰民安、民阜年丰、天天光明的盛世景象。
宝卷
宝卷源自敦煌变文。它集文学、音乐于一体，是一种流传久远的古老说唱艺术。念卷在古浪广泛流传，是一种具有浓郁地方特色和古老传统的文化活动。
在冬闲的长夜里，尤其在过年的日子里，左邻右舍、当家户族的男女老幼相聚在热炕头或火炉边，众星捧月般围坐在“念卷人”周围，倾听宝卷。“念卷人”往往嗓音很好，善于歌唱。如果条件允许，旁边还有二胡三弦伴奏。整个过程时念时唱，每唱至末句，在场众人要合唱一句“南无阿弥陀佛”之类的唱词，称之为“喝佛”，气氛很是和谐。
卷本中吟唱曲调较多，有哭五更、降香调、过江调等数十种。通俗的说法，有“五音调”、“七音调”、“九音调”、“十一音调”等按唱词每句字数区别的音调。流传的卷本主要有《四姐卷》、《对指卷》、《红罗卷》、《紫荆卷》、《康熙爷私访山东》、《红灯卷》、《包公三下阴曹》、《白马卷》、《鹦哥卷》、《救劫卷》、《牧羊卷》、《白玉楼挂画》等四五十部。
“八一”厂演艺人员采访土门念卷风俗
念卷是一种富有教育性和娱乐性的寓教于乐的活动。所有卷本中，都贯穿了被传统道德所推崇的忠、孝、节、义，所有卷本的主人公都是心地善良、忠贞不渝的正面人物，他们往往要经受诸多非人的苦难，直至最后，苦尽甜来，善得善报。这种故事勉励人们忍辱负重，积德行善，尽忠尽孝，让人相信因果报应，对生活充满希望和憧憬。
当然，作为一种旧文化的遗传，“卷”不可避免地带有落后性，其中宣扬封建迷信、维护男尊女卑即是糟粕。
念卷有好多讲究。念卷前，念卷人要洗手、上香，是十分恭敬的。人们称卷本为“宝卷”。倘向人家借卷本，不能说“借”，否则人家不答应，要说“请宝卷”才行。卷本不能随便乱扔，一般都用一块红布包起来，保存得很好。过去，读过书的人要抄卷，每次动笔前都要洗手、上香，恭敬其事。尤其老人们，把卷本看得很神圣。
念卷作为一种旧时代的文化活动，给人们提供了大量的精神食粮，尤其通过中华民族传统道德观念熏陶感染了一代代人的情操品质，对社会的安定和谐起到了一定的作用。
现在，现代文明在农村中迅速普及，念卷这种活动不多见了，但这种独特风俗还在保留着。
老调
古浪地处边远僻地，在旧时代，交通闭塞，经济落后，人们的文化生活较少受外界影响。但古浪人民性格开朗，热爱艺术，在长期的生产生活中，创造了独具特色的地方艺术，老调音乐就是其中之一。所谓“老调音乐”，就是古浪民间艺人借以表现本地特有的戏曲内容的一种流传久远的独特的音乐形式，它有固定的曲牌，固定的旋律。古浪老调音乐以半自创半借鉴的形式出现，估计源于明代。老调音乐在数百年的发展中，创作出了一批又一批优秀剧目，一些音乐形式在长期传唱中固定下来，成为具有独特地方色彩的老调音乐曲牌。
古浪流传的老调剧较多，常见的有《赐福》、《百宝箱》、《下四川》、《阴功传》、《投朋交友》、《两亲家》、《彦贵卖水》等，流传地域主要在大靖、土门一带，剧中运用的曲牌主要有“月头调”、“慢诉”、“紧诉”、“西京”、“东京”、“京板”、“五更调”、“冈调”、“长城调”、“琵琶调”、“老龙哭海调”、“苦诉调”、“银纽丝调”、“月尾调”、“过江调”等。老调曲牌在具体剧目的运用中，由多种曲牌连缀而成，其中“月头调”(又叫上月调)起头较多。一剧中十几个到二、三十个曲牌不等，曲牌可以前后重用。
老调音乐在旋律上与现代眉户有相似之处，但它更质朴，更古奥，更具乡韵土味。在表现方面，尤其长于叙述悲酸凄婉的磨难故事。其音调高亢、昂扬，旋律曲折回还，乐句长短相间，节奏快慢相应，风格粗犷而不失细腻，格调通俗而不失幽雅。古浪老调与眉户存在一种亲缘关系，但究竟是源渊关系，还是变种关系，抑或是支系旁系，尚待深入考证。古浪老调的伴奏比较简单，也许为了适应农村的简易条件，一般由干鼓、响铃、三弦、二胡、板胡组成，演唱者往往也是乐师，操一种乐器。在表演上，无角色演员，实际是一种演唱叙述。农闲时节，艺人们凑在一起(一般一个村就可组班，小村庄则与邻村凑班)，夏日傍树荫，冬日围炕头，在村中男女老幼的环围中一折一本地用音乐和歌声讲述那些扬善疾恶的传统故事。一般场合，开场都要先来一段《赐福》，也叫《大赐福》，分唱八洞神仙，祈仙赐福之意。之后，才演唱其它剧目。剧中故事都富有强烈的正义感，正面人物具有高尚品德，也就是说，剧目内容十分健康，偶有鬼神故事，也喻含正义，也不能完全以迷信斥之。无疑，这种表演，既具娱乐性，又具教育性，寓教于乐，教在乐中，为群众喜闻乐道。
老调剧目的故事，有些取材于传统戏剧和古代小说，如《百宝箱》 就取材于“三言小说”中《杜十娘怒沉百宝箱》。故事强烈谴责那种见利忘义的丑恶行径，同时，也反映出旧时代妇女的低下地位。《彦贵卖水》则取材于秦腔剧《李彦贵卖水》。也有一些是贴近农村生活的剧目，如《两亲家》，表现两亲家之间时好时恼的喜剧生活，告诫人们要多讲道理。老调剧目的歌词也很优美，文学性很强，如《阴功传》中商人冯老儿观察流浪女一段就不错：“头上的青丝如同墨染，两绺绺眉毛赛过弓弯，灯笼的个鼻子长得端了又端，粉白的脸蛋长得真正好看，两耳坠腮挂了银耳环，身穿石榴裙红得那么好看，八福罗裙扫脚面，裙下面露出个小小金莲。” 这段描写，重彩浓墨，绘声绘色，而且韵味和谐。于此，可以看出古浪老调音乐戏剧的优雅高尚了。
在现代文明冲击下，老调音乐日渐衰微，后继乏人，所存艺人寥寥无几了。幸《甘肃省戏曲音乐集成·武威分卷》设立了“古浪老调音乐”专目，使这一古老艺术的主要内容可得保存，也是爱好民间文艺的人们的一件欣慰事。
土门戏
来源：县志办 作者：杨先
土门的戏是有来由的。
有一年，据说土门来了位过路的风水先生，在城东一处茶馆里喝茶歇脚时，听到几位老人在谈喧土门的富庶，不由地叹了口气，自言自语道：“好地方固然是个好地方，只可惜七星楼倒了，马石河干了，笔架山挖了，成了个空架子了……”说完，就起身离去。那几位老人听得摸不着头脑，想想他的话里暗含玄机，便跟在他后面，想问个究竟。那风水先生见了，回过头来说：“别跟了，快唱戏去吧！”……
于是，土门的人就唱戏，而且终年不断。这儿的人们不仅有唱秦腔、唱眉户的，还演木偶戏和皮影戏。秦腔在陕山会馆，眉户在大庙，两个戏班各自粉墨登场，演绎着人间的悲欢离合。尤其是逢年过节、婚寿喜事，大户人家要献戏，方寸之地竟有六、七个戏台，台台都唱，相互竞技，谁的观众少了谁丢人，谁的看客多了谁耍人。如此一来，暗地里较上劲儿，学艺时就不得含糊，唱念做打得样样精通，每个戏班的水平都在竞争中得以提高。更多时候，则是爱好者三五成群，聚在村头树下自弹自唱，唱腔有板有眼，一点也不含糊，颇像行家里手，引来村里人及过往行人的啧啧赞叹。
其实，这儿的人爱戏、唱戏是有历史根源的。土门在明朝时叫哨马营，居民稀少。后来，从陕西西安府富平县土门移民迁入，这些先期移民带来先进的生产力，极大地促进了当地经济的发展，移民成为当地的主流，其乡音不改，文化之根又在陕西秦地，因此土门人爱戏、唱戏就不奇怪了。
当然，土门的戏能在一年四季里有人听、有人唱，离不开当地繁荣的经济。土门地势广阔平坦，土质肥沃，极适合发展农业生产。而土门地处“丝绸之路”北路要道，交通便利，山西、陕西的商人纷至沓来，坐商、行商和小摊贩遍及城乡，“土邑商务甲全县”。在这种情况之下，市民队伍的扩大，农民生活水平的提高，就有了文化娱乐的需求，戏班的兴起便在情理之中。
当然，土门也出过不少有名的艺人，如晏
三、郭扁嘴、赵
七、郭旦儿等。晏三演秦腔《火焰驹》最有名气，可惜在**期间，一次在武威城隍庙唱戏，不料日本飞机来袭，遭遇不幸。郭旦儿（郭聚堂）为凉州“半台戏”班的创始人，演小旦最驰名，每当他挂牌，戏票就一售而空，每当他出台表演，全场就拍手喝彩。据说一家媳妇，看了他演的《柜中缘》，回家做饭时，婆婆吩咐打鸡蛋吃，可她仍然陷于剧情中，问：“妈，打几个郭旦儿？”……
“闻弦歌之声，呀，不知何处大班长；见羽毛之美，哟，才是本地丑大王!”这是集仙观上的一副对联。集仙观有一座四面出角带彩的戏台，台下前面有看戏广场。土门的戏台多是如此，上面的两层是敬神敬佛的场所，下面一层则是戏台。人们信仰与看戏两不误。而神与佛呢，则在人间的丝竹鼓吹中大隐清修，顺便真真切切感受人世的喜怒哀乐，以便更好地赐福人间。
山歌
古浪的山歌也叫“少年”，是一种野外唱的歌。在山上放牧牛羊，或田间劳动时，古浪人都爱唱山歌。山歌一般四句一首，每句七至十字不等，山歌按古浪方言的韵部押韵，韵律比普通话的一一八韵宽得多。也就是有许多在普通话里不能押韵的字，在古浪话里是押韵的。山歌的内容丰富多彩。歌唱爱情、歌唱生活、反抗压迫、渴望自由、向往美好生活、痛斥旧社会、传唱历史事件、赞颂历史人物、歌颂美好事物、揭露社会丑恶等内容无所不有。
曲艺
古浪曲艺形式多种多样，内容丰富的小戏、小曲、贤孝等，反映了劳动人民的思想感情，表现了古浪大地的民间生活，下面仅举几个例子来谈谈。
小戏是古浪民间文学的一种重要体裁。说它小是因为它角色少，仅二三个角色，情节简单，篇幅短小。说它是戏，因为它和戏剧一样有生、旦、净、丑等角色，有台词、道白、科介。又有戏剧性情节。小戏不设舞台，道具简单，可就地随便演出。没有专门的演员；没有底本。因为口头流传，台词各地稍有不同，常有演出者的个人加工润色。古浪流传的小戏约有二、三十种如：《张连卖布》，《花亭会》，《刘海打柴》，《闹书房》，《小姑贤》，《刘全进瓜》等等，小戏大多在正月里闹社伙期间演唱。也在庙会上演唱。
古浪流行的小曲非常多，有“十八杂腔”之说。但实际上十八只是个概数，古浪小曲不下百十种，形式多样，内容丰富，唱起来也很随便。可用三弦、二胡伴奏，也可不用伴奏。小曲在闹社伙玩作场时可以唱；在社伙队伍行进中也可一边扭动，一边唱：在作农活时也可边唱边做；走路也可边走边唱。古浪小曲有本地自古传下来的，也有从外地传进来的，和小戏一样，唱词在各地稍不有同，但调子大约还是统一的。小曲可以说是古浪最丰富、最普及的民间文学形式。
贤孝是从武威传入古浪的，是整个武威地区的一种民间文艺。之所以称为贤孝是因为它主要宣传贤良忠孝，扬善惩恶。贤孝或作“弦消”这是因它常在人闲暇时用来消闲娱乐，而又必须用三弦伴唱。它类似外省的大鼓，弹词之类的文艺形式。贤孝一般都是长篇巨制，有些篇目需好几天的时间才能唱完。一些古代小说历史故事往往被改编成贤孝来唱。如《薛仁贵征东》，《罗通扫北》，《双鞭记》，《说唐》，《兰桥会》，《薛刚反唐》等等，都由前人留下的书籍作蓝本，但它们改成贤孝时却大都无底本了，变成了口头文学。贤孝多由盲人说唱，人们把专唱贤孝的盲艺人称“瞎弦”。曲艺往往是师徒相承，口头传授。也有一些曲艺爱好者并不是盲人的也唱贤孝，但属个别现象。贤孝更多的是一些地方民间文学作品如：《打宁夏》，《打西北》，《中卫》，《度荒年》，《十劝世上人》，《十劝干部们》等等。地方性的贤孝一般篇幅较短，富有地方特色。
贤孝是韵文，是按照武威方言的韵部押韵的，即使古浪人唱也要按武威的韵部，最明显的如“|dn”和“ang”通押，古浪用天古音系的韵部，其它前后鼻音通押，而“an’’和“ang’’是不通押的。但唱贤孝就得用武威腔也能押了。
刺绣
刺绣，是古浪民间流传已久的传统工艺，自古就有“十岁学针线，十三进绣房”的古训，作女儿的从小跟随母亲学习针线，学不好一手过硬的刺绣手艺，到了婆婆家必然会遭到叱责。刺绣在清代至20世纪中叶较为盛行，姑娘出嫁前首先要坐绣房，集中时间准备自己的陪嫁品，那些陪嫁品中必须有自己精心制作的绣花鞋、绣花枕头、绣花笘单、绣花鞋垫以及绣花披肩等，出嫁后的第二天，将这些嫁妆摆于院内的八仙桌上，首先供宾客观看欣赏，以显示姑娘的刺绣技艺和针线水平，然后等磕完头，将这些刺绣品端给自己未来的公公婆婆和长辈。因而，刺绣技术是妇女的必修课，自古至今代代相传、针刺不辍。
古浪民间刺绣品具有构图简练朴实、色彩丰富、针法多变的特点，既鲜艳华丽，又素雅大方，从一幅简单的刺绣品中，一眼就能看出古浪人民民风纯朴、敦厚豪放的特点。刺绣内容非常广泛，大多取材于生活中常见的一些花草树木、鸟雀蜂蝶、山川河流、日月星辰，还有那些从没见过的凶猛野兽，如虎、豹、狮子等，以及象征着美好愿望的吉祥文字符号，如双喜、福、禄、寿、幸福美满、吉祥如意等等字样，根据刺绣品的大小，将各种图案和文字相互穿插，巧妙组合，最终形成一幅幅精美的作品。那些心灵手巧、别出心裁的俊俏女子，还充分发挥自己的想象力，绣制出一些寓意深刻的作品，如百寿图、二十四孝、八仙过海、红楼梦人物、关公、孙悟空等。
刺绣作品
刺绣用的工具极为简单，主要为七彩花线、绣花针、绣花圈等，静坐闺房的淑女们，一听到门外响起货郎担拨浪鼓的响声，便纷纷跑出家门，反复挑选一些自己需用的材料。到了后来，姑娘们自行将注射用的针头，“开发”为刺绣工具，刺绣品也有先前的“绣”拓展到“裰”，用针头裰出的那些鞋垫、笘单图案，越发显得惟妙惟肖，精美好看。
每逢端阳节，古浪民间艺人纷纷大显自己的刺绣绝技，制作一些花样别致的荷包和饰品挂在小孩们的脖子上。荷包里面装上从高山上采回来的香草，外面绣上精美的梅花、荷花、蝴蝶等，精致好看，清香四溢。有的荷包分里外两层，作抽屉状，有的仿制三叶草的样子，样式繁多。据说，孩子们带上这些精美的荷包，能消灾辟邪，身体健康、活泼可爱。
随着时代的不断发展，古浪手工刺绣品愈发显得针法细腻，层次鲜明，手感舒适，极富立体感。无论是一件普通电视罩子，还是一双手工布鞋，或是一双小小的鞋垫，人们都能凭借着一根小小的银针，揉进丝丝缕缕的情意，赋予它以全新的生命力，使其不仅实用，而且具有欣赏与收藏价值。
剪纸
剪纸艺术在古浪大地上流传较为广泛，旧时每逢过年，家家户户都要在窗户上贴上用红纸剪的“窗花”，门上贴上“门花”，结婚时必须在陪嫁的物品上贴上“双喜”，在新房的床户上贴上“龙凤呈祥”等剪纸图案，这些乡俗风气至今还在农村非常盛行。
古浪民间艺人的剪纸作品有一个明显特点，就是在造型上除了常用一些对称、均齐、平衡、组合、连续等技法，还惯用一些夸张变形的手法，力求“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。” 从而产生了千刻不落，万剪不断的结构和形象逼真的效果。在选材和立意上采取自然主义的写实手法，突出主体，大胆舍去次要部分，使作品的内容一目了然，富有美感。
创作
剪纸作品大多出于乡村妇女和民间艺人之手，他们以现实生活中的所见所闻作题材，凭借纯朴的感情与直觉印象，用一副剪刀和他们巧妙的双手，铰出一幅幅精妙绝伦的作品。这些作品大都取材于常见的一些事物，如太阳、月亮、星星、飞鸟、云彩，猪、马、牛、羊、鸡、喜鹊、蝴蝶、蜜蜂；桃、李、杏、梅；以及麦穗、谷穗、柴房、粮跺等等，作者将这些事物，同地面上的人群、动物同时安排在一个画面上，并配一些代表吉祥富贵的字符，便形成一幅幅精妙绝伦的剪纸作品。有寓意良好祝愿的《招财进宝》、《年年有余》、《二龙戏珠》、《喜鹊登梅》、《天官赐福》等作品，也有反映爱情生活的《双喜临门》、《蝶恋花》、《鸳鸯戏水》、《龙凤呈祥》、《孔雀嬉牡丹》等，还有《三国演义》、《西游记》等作品中的人物，戏剧脸谱，当地神话传说剪纸等等。民间艺人杨生花的剪纸作品《蝶恋花》、《双喜临门》倍受人们称赞；干部卫生选则是中国剪纸协会会员，他的剪纸作品因构图别致、风格独特曾多次发表在《解放军画报》、《半月谈》、《中国国防报》、《中国审计报》、《美术报》、《甘肃日报》等报纸上，为专家学者所称道，同时被业间称为“凉州第一剪”。许多剪纸作品线条明快简练、思想内容单纯、寓意浑厚深刻，充分反映了古浪人民那种朴实无华的情怀和美好纯真的愿望。
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