悲惨世界的感想

第一篇：悲惨世界的感想

读《悲惨世界》的感想

悲惨世界是一轴辉煌的画卷，这是一部动人的史诗，这是一种浩博的精神，是一股充沛的激情，当我们今天要用简单的话来概括《悲惨世界》时，与其笼统地称它为“名著”、“杰作”、“瑰宝”，似乎不如这样具体地称呼它较为确切。

作为画卷，它可以使我们联想起什么？它像《清明上河图》？《清明上河图》描绘的是一个特定时间的广阔空间，而它的规模却要大得多，它表现的是一个漫长时代的历史内容。主人公冉阿让的故事是从一七九五年开始的，但画幅的卷首延伸得更远，卞福汝主教的经历与国民工会代表这一形象把我们带到阶级斗争严酷、个人命运难以预料的一七九三年大革命高潮的年代。接着，我们随着卞福汝主教与冉阿让进入了一七八九年资产阶级革命所开辟的历史时期，即作者在序言中所谓的“本世纪”，也就是我们常说的“资本主义时代”。在这新社会形态的初期阶段，我们就看到了社会下层的苦难，巴黎欢呼自己的资产阶级英雄拿破仑象出生太阳在意大利升起之日，正是冉阿让仅仅因为偷了一块面包就被投到监狱之时，荣光鼎盛、轰轰烈烈的拿破仑时期，对于冉阿让是监狱十九年的奴役生活。他出狱的时候，又正是拿破仑在滑铁卢战役遭到失败后的几个月，在经过了滑铁卢古战场之后，我们又进入了另一段历史，《在一八一七年内》，我们看到百合花再度开放时期形形色色的社会政治生活看到芳汀的悲剧、珂赛特的苦难、马吕斯家庭的矛盾，当然，还有冉阿让的坎坷与困顿。而后，我们又随着人物经过一八三0年的革命，到了七月王朝时期，看到这一时期的社会矛盾如何导致一八三二年巴黎人民起义，看到以街垒斗争为中心的各个人物的命运有了什么变化与结局。

这种对历史发展与现实生活的描绘，只是一种背景？或者只是一个扮演故事的框架？如果这样去理解，那将大大贬低雨果某种更为广阔的自觉意识，他以那样大的篇幅、用历史家的自觉意识，他以那样大的篇幅、用历史家的手笔描绘了这个世界两大历史事件滑铁卢战役与一八三二年的人民起义，显然远远超过了历史背景描绘的需要，他以那样详尽细致的笔法在人物活动的环境与故事中，填进了那样多实在的社会历史内容。显然又远远超过叙述单个人物故事经历的需要。雨果曾说过：“谁要是谈到诗人，他也就必然是谈到历史家与哲学家”，不难看出，他那种自觉意识，就是以历史家为己任的意识，这是他那个时代一切有出息的文学家所具有的标志。巴尔扎克是用近一百部作品描写贵族复辟时期的贵族社会怎样满身铜臭的暴发户的紧逼下逐渐灭亡或者被这一暴发户所腐化的历史，而他则在一部作品中，写出“本世纪”历史的迂回曲折、起伏跌宕的巨变，在全部历史的景象与过程的中心，安置着一个共同的触目惊心的现实，即下层人民的悲惨命运。他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说明了这一点，指出“本世纪”的每一阶段都一直存在着“三个问题”------“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童赢弱”，因此，我们可以说，雨果要写的是“本世纪”中穷人的悲惨史。

作为一部史诗，他不是民族的史诗，而是个人的史诗，但又不限于个人的意义。它是我们联想起什么？《奥德修纪》的主人公是奥德修在海上漂流了十年，历经各种险阻，终于回到了自己的家乡，它作为人的史诗意义，不仅在于它表现的是个人在人生的某一个阶段里经历了极为丰富、极不平凡、甚至可歌可泣的际遇，而且在于，他在这种经历的过程中，显示了人的力量与人的品格，人的精神与人的气势，从而作为一个最早的范例，提供了关于人的史诗的经典性的涵义。在这个意义上，《悲惨世界》与《奥德修记》有某种相同之处，它是近代十九世纪的《奥德修纪》，它表现了主人公冉阿让在近代社会中的奥德修式经历。冉阿让的经历无疑具有明显的传奇色彩，他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运与磨难是难么严峻，他的生活中充满了那么多惊险，所有这一切都不亚与奥德修在海上长期漂流所遇到的险阻。冉阿让的史诗则主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的厄运、向不断

迫害他的资产阶段法律作斗争为内容的，这是在文明社会里一场接一场、一次又一次的反复搏斗中，足以使人惊心动魄。服刑期间的三次越狱、商马第案件中被捕后又一次从监狱里逃脱、令人不可思议地土伦港的海里失踪、在巴黎街巷里成功的摆脱沙威的追捕、假装死人、伪造身份，等等，这一个又一个的惊险事件，无不具有一种极不平凡的传奇的性质。正因为冉阿让要对付庞大的压在头上的社会机器和编织的密密麻麻的法律之网，雨国要使这个人物斗争的史诗能过进行下去，并导向预定的结局，就必须赋予他惊人的刚毅、非凡的体力和罕见的勇敢机智。冉阿让得到了一切。例如，他能“折断窗口的铁条”，他可以带着珂赛特爬上高墙，他是如何潜入海底不见踪影的？他能长期闷在棺材里而不至于窒息而死？这些近乎神奇的本领不是可以与奥德修战胜独眼巨人、女妖斯库拉、以及卡律布狄斯的本领相媲美吗？除了这种超自然体力之外，雨果还赋予他的主人公以现代文明社会的活动能力，他让冉阿让从事工业，有所发明创造，并且一度成为一个治理有方、改变了滨海蒙特勒伊小城的整个面貌的行政长官，这就在这个人身上补全了各种非凡的活力，使他成为十九世纪文学中个强有力的人物形象，真正具有近代社会的传奇性，以上这些无疑都属于一种浪漫主义的性质。

这个人物的浪漫主义色彩，不仅表现在他非凡的活动能力上，而且，更重要的是表现在他的道德精神方面。如果说他的身世经历像史诗一样不平凡，那么，他的精神历程也象史诗一样可歌可泣。他为了姐姐和她的孩子免于饥饿，偷了一块面包，因此被判了十九年徒刑，社会的残害、现实的冷酷使他这样一个本性善良的人，“逐渐变成猛兽，带有一种向社会报复的情绪，以至作出了两件真正使他终生内疚的错事，偷了卞福汝主教的两个银烛台与抢了穷小孩一枚四十苏的钱币，但这种内疚却导致一种更深的觉悟，成为他精神发展的起点，他在滨海蒙特勒伊为穷人谋福利、保护受害者以及乐于助人的种种义举，表现他博爱的胸怀、仁慈的心肠和慷慨无私的精神，实为人间所难的，而在商马第案件中，他的诚实、勇敢、自我牺牲的行动，则更显出他崇高的人格与光辉的品质。

我们这里谈的并不是抽象的人格与品德，因为，我们面前的冉阿让并不是抽象的人，从出身来讲，他是贫苦的修树工人，从经历上讲，他人生的绝大多数时间，除了当工人或服苦行役外，就是被资产阶级的法律所通缉，从品德上讲，他始终保持着劳动人民淳朴、善良、富有同情心与自我牺牲精神的品德，他的全部经历与命运，他所包涵的社会意义，都具有一种崇高的悲怆性。而这种悲怆性，使《悲惨世界》成为了劳苦大众与资产阶级社会相互挣扎与奋斗的悲怆史诗。

作为一种浩博的精神，它是资产阶级人道主义精神的充分体现。

雨果并不是出身于劳动人民，他甚至也没有什么重要的与劳动阶层的社会关系，他本人的经历、道路与社会下层也相距甚远，是什么力量推动他去写《悲掺世界》这样一部讲述下层人民苦难的巨著？是什么思想基础使他用小说全部的形象力量来提出劳苦人民的悲怆命运的问题？不能不承认，这种力量与思想基础，就是他的资产阶级人道主义思想。

一八0一年，一个名叫彼埃尔.莫的贫苦农民,因为偷了一块面包被判处五年劳逸,出狱后,他的黄色身份证使他在就业中屡造拒绝。这件事引起了雨果的同情，由此他才产生了写《悲掺世界》的意图，他把这一事件作为小说人物冉阿让的故事的蓝本，只不过，他又作了一些改动，特别是把五年苦役扩大为十九年的苦役，并让冉阿让终生遭到法律的迫害，以此构成小说的主要线索与内容，此外，他又以芳汀、珂赛特、商马第等其他社会下层人物的不幸与苦难作为补充，从而表现了一整个悲惨世界，在其中倾注了他真诚的人道主义的同情，这种同情在整个小说里无处不在，无处不有，从主干到枝叶到末梢，它是那么渗透弥漫在整个悲惨世界里，似乎包容了一切，不能不使人产生一种浩博之感。

这种人道主义的同情还推动了雨果进行尖锐的社会批判，他把下层人民的苦难，明确地归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他的整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱，并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”，对于冉阿让的冤屈，他责问道：“愿意工作，但缺少工作，愿意劳动，而又缺少面包，首先这能不能不算是严重的事呢？”“犯了过失，并且招认了，处罚又是否苛刻过分了呢？”还有芳汀，这个人物形象也包含雨果对社会的强烈控诉，她原来是一个天真纯洁的少女，但恶浊的社会玷污了她、损害了她；她曾一直有自食其力的决心，但包工会压低她的工资、债主对她盘剥，她把自己的头发和牙齿出卖以后，仍然走投无路，被迫为娼，最后，死的凄惨，“芳汀的死说明什么问题呢？“雨果尖锐提出这个问题，他的回答很明确：“说明社会收买了一奴隶„„。不难看出这种制度一直存在，不过只是压迫妇女罢了，那便是娼妓制度。”不难看出，在《悲惨世界》里，与劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗议，因此，在这里，雨果的资产阶级人道主义思想，就不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度与武器。

资产阶级人道主义并非一种至善至美的思想体系，它也有很大的阶级局限性，对它进行全面的历史评价与分析批判并不是主要任务，我们应该知道在《悲惨世界》这部小说中，资产阶级的人道主义思想所起到的作用，主要还是积极的，它使整部小说成为一部富有同情心的书，一部感情充沛的书，一部充满正义感的书。当然，资产阶级人道主义思想的阶级局限性，也必然给这部小说带来缺点和局限，如卞福汝主教的人物形象。

在《悲惨世界》中，卞福汝主教居于重要的地位。这个形象是雨果以实际生活中迪涅城一个有德行的主教米奥里斯为蓝本创造出来的，雨果以小说中整整一卷的篇幅，从各方面描写这个人物，他大公无私，把自己的府第让出来供医院收容穷苦的病人，他清廉而又慷慨，、把自己的生活压低到最低的生活水平，以便将薪俸的绝大部分津贴各种福利事业，他品德高尚，从不追名逐利，与贵族格格不入，与教会邪恶势力泾渭分明，对社会下层，他充满人爱，为了穷人，他可以长途跋涉，而对富人、政府与法律，他却不乏针砭与讥讽，只提倡有的行的人生，鼓吹人对人的善意、关切、尊重与互助。显而易见，卞福汝主教在雨果的心中是一个理想的人道主义者的行象。对于这样一个理想化的道德形象，我们不能说他不真实，可能真实的米奥里斯大人更善良，我们应该看到作者让卞福汝主教在作品中处于提纲挈领的关键性的地位，从思想出发，他虚构了卞福汝主教如何以现身的精神感化了一个为害社会与民众的凶残的匪帮，描写了他的善行如何感化冉阿让，并把冉阿让提升到一个新的高度，他还让卞福汝的精神延伸到冉阿让的身上，又让冉阿让以这种精神先在滨海蒙特勒伊创建了一个穷人的“福地”，最后，有感化了实际上是作为政府机器与法律制度化身的沙威，是他完全“精神崩溃”而最后“自我毁灭”，于是，人道主义的人爱在小说中就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量。这种不符合社会历史真实的描写显然近乎童话，不能不说是出自作者本人历史唯心主义的幻想。

以上三点，那也不能全部概括这一长篇巨著的历史内容、生活内容与思想内容。以《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，在雨果众多作品中它居于首位，即使在十九世界中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之媲美，对于它厚实的容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这类比喻，才能提供一个总体的概念。

《悲惨世界》集雨果思想集大成，它同时体现了雨果的进步性与局限性，优点与缺点，体现了一个资产阶级作家在思想上所能达到的高度与他不可避免的矛盾与局限。

《悲惨世界》既是雨果思想的总结，当然更是十九世纪的历史发展与社会现实生活的产物，这不仅因为它所描绘的图景和它们所包含的历史内容，都直接来自那个时代丰富的历史与现实，而且特别因为它所提出的主要社会问题----即劳动人民悲惨处境问题,它提出这个问题的方式以及它所设想的解决方案，无不打上了时代的烙印。

作为个人，我喜欢带有史诗的故事。《悲惨世界》就是其中之一。

第二篇：《悲惨世界》

《悲惨世界》读后感

西方有一个美丽的国度叫做法国，而它的首都巴黎也一直是时尚的流行指标，在这里有着文明的先贤祠，也就在这里安息着一个文学巨匠——雨果，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他有一篇很伟大的小说叫做巴黎圣母院，还写过一个叫做冉阿让的人的故事，《悲惨世界》。小说以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

小说的主人公冉阿让是个诚实热心的工人，却因为饥饿偷了一小块面包被判进监狱五年，由于多次逃跑，在监狱里度过了十九个年头。然而即使他刑满出狱，但背负着罪名的他并不被人接受。在他绝望时善良的米利艾主教向他伸出了援助之手，尽管后来冉阿让还是偷了他的银器潜逃，主教还是用他的爱包容了冉阿让，再一次感化着他是心灵，最终让他重获新生。冉阿让化名为马德兰来到另一个城市，凭借着他的努力当上了市长。当上市长后，他乐善好施深受当地人们的爱戴。在帮助其中一个叫做芳汀的善良女工，冉阿让又重新遇上了曾经追捕过他的警长沙威。为了能实现芳汀生前最后一个愿望-----就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特，冉阿让不顾被警长识破的危险，他尽可能的帮助她。同时他也不想牵连别人，经过激烈的思想斗争后还是选择了投案自首。再次身陷牢狱的冉阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，再次越狱，带着芳汀的女儿逃跑了，两人又化名在一个修道院里平静的生活着。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。看着一对相爱的人，冉阿让成全了两人的美好姻缘。然而当马利尤斯得知冉阿让的身世之后对他拒而不见，但好在他最终还是在冉阿让命悬一线的时候接受了他，为他立了一块无字的墓碑。

看完这本书后，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。冉阿让，曾经是一个贫穷的工人，一个背负罪名的罪犯，后来又变成一个富饶的市长。曾经的他是个魔鬼的化身，十九年的牢狱使他的心没有了爱；而后来的他就像是正义的化身，米利艾主教重新给了他爱。

法律让他学会了冷漠，又是什么在一瞬间洗净了他所有的冷漠呢？在监狱里度过了整整十九年，刚出狱的时的冉阿让是彷徨的，是最需要他人的信任关怀的。而当人们看到他的黄色身份证时都把他拒之门外，不愿接纳他。所以虽然后来他得到了米利艾主教的帮助，冉阿让还是不相信他，才会偷了银器逃跑。但当他感受到米利艾主教的真诚与对他的爱，他开始醒悟了，也开始了再次去相信，去爱别人，以至于最终成为一名深受爱戴的好市长。

每个人都会犯错，有些人犯错不是自己的原因，而是被逼迫到了角落，就像冉阿让，他偷面包不是为了自己而是不愿让他人挨饿。犯错并不可怕，可怕的是知错不改。对于我们来说，我们更应该多给那些犯错的人一次机会。法律是无法真正改变一个人的，十九年的刑罚给冉阿让带来的只是更加的冷漠，而真正改变他的是主教的信任与爱。如果人人都能像主教那样，有更多的人加入到助人为乐，见义勇为的队伍中，我们的社会可能会变得更加和谐，才能创造一个善良，和睦的世界。

另一个令我印象深刻的就是沙威警长，他扮演着一个法律捍卫者。在他的思想中，法律和权利至高无上，他相信社会秩序由准则和法律在维护，服从团体规范、严守公共秩序、尊重法律权威并接受和遵从社会和他人的期望。逃犯是为法律所不容的，无论理由如何，法律的权威必须维护，否则社会秩序就会紊乱。所以他苦苦追逐着冉阿让，认为只有把他“绳之以法”了才是真正的捍卫了法律。可是，对于冉阿让来说，就因为偷了一块面包而被判刑长达十九年之久，这不不仅仅是不公平，还是不平等。而后来，冉阿让重新做人成为了一个善良的慈善家，却还是不能被法律所原谅，沙威警长还是要逮捕他，最终沙威限于职责和道德的两相矛盾中，投河自尽了，这让我感觉很迷惑，为什么职责与道德就是出自矛盾的尴尬境地呢？我们之所以创造法律，不就是为了维护社会的和谐，为什么二者会有冲突呢？我们应该尊重法制，但要学会权衡利弊，不能一成不变地维护法律的权威，而法律也应当随着我们社会的发展而不断改善从而才能变得更加全面。法律应当是维护我们权利的手段，而不是用来宣扬权威的武器。

第三篇：悲惨世界英文版剧情简介+电影相关+个人感想

The story of Les Miserables began with Jean Valjean’s being released from the prison.He is sentenced to 5 years hard labor in the South of France Toulon for stealing a loaf of bread to save his starving nephew, but it extended to 19 years because of his trying to escape multiple times.On the outside, Valjean’s paroled status prevents him from getting work.He is offered shelter by the kindly Bishop of Digne, but Valjean steals his silverware.Valjean is caught and brought back by police, and is astonished when the Bishop lies to the police to save him and also gives him two precious candlesticks.Valjean is shocked when the Bishop says he gave him the silver, then giving him more, telling him to use it to do something worthwhile with his life.Valjean breaks his parole to start a new life.Eight years later, Valjean is factory owner and mayor of Montreuil, Pas-de-Calais.He contributes a lot to the development of the city.Valjean learns a man has been wrongly identified as him, and reveals his true identity to a court before returning to the dying Fantine, promising to care for Cosette.Javert, a police sergeant who has been tracking the parole-breaker for years, discovers Valjean’s true identity and swears to put him back in jail.To keep his promise to Fantine, Valjean escapes from Javert and rescues Cossette, from the Thenardiers who have been lodging and mistreating the girl for five years.Valjean and Cosette flee Javert, hiding in a convent.Nine years later, Valjean has become a philanthropist and helps the poor in Paris.General Lamarque, the only government official sympathetic to the poor, dies, and a group of revolutionists called the Friends of the ABC plot to rebel against the monarchy.Marius Pontmercy, a member of the Friends, encounters Cosette and they fall in love, asking éponine, the Thénardiers’ daughter to help find her.During Lamarque’s funeral procession, the revolt begins and barricades are built across Paris.Javert pretends to be an ally to spy on the rebels but the street urchin Gavroche exposes him as a policeman, and they subdue him.During the first skirmish against the soldiers, éponine takes a bullet for Marius and dies in his arms, giving him Cosette’s letter and confesses to him beforehand.Gavroche takes Marius’ reply to Valjean, who joins the revolution to guard Marius.Valjean offers to execute Javert but actually releases him, faking his death.By dawn, the soldiers are close to ending the revolution, storming the students’ barricade and killing everyone but Valjean and Marius, who escape into the sewers.Thénardier comes across Valjean and the unconscious Marius, stealing the latter’s ring, before pointing a way out.Valjean finds Javert waiting for him, ignoring his nemesis’ threats.Javert, morally confused by the mercy of Valjean, commits suicide by throwing himself in the Seine.Marius recovers but is traumatized by the death of his friends.Marius and Cosette plan to marry but Valjean, concerned his presence would threaten their happiness, makes plans to leave and reveals his identity to Marius, who promises to remain silent.Cosette and Marius marry but the Thénardier's crash the wedding to try and blackmail Marius, Thénardier saying he witnessed Valjean carrying a murdered corpse and showing the stolen ring.Marius assaults Thénardier, who reveals Valjean is at the convent.Valjean reunites with Cosette and Marius, giving them letters of confession, before peacefully dying, guided away by Fantine and the Bishop’s spirits.2.Les Misérables is a 2012 British-American musical drama film directed by Tom Hooper and scripted by William Nicholson, Alain Boublil, Claude-Michel Sch?nberg, and Herbert Kretzmer, based on the musical of the same name by Alain Boublil and Claude-Michel Sch?nberg which is in turn based on the 1862 French novel by Victor Hugo.Les Misérables premiered in London 5 December 2012, and was released 25 December 2012 in the United States and 11 January 2013 in the United Kingdom.The film received generally favorable reviews, with many critics praising the cast, and Jackman, Hathaway, Eddie Redmayne and Samantha Barks being the most often singled out for praise.The film won the Golden Globe Award for Best Motion Picture – Musical or Comedy, the Golden Globe Award for Best Actor – Motion Picture Musical or Comedy for Jackman and the Golden Globe Award for Best Supporting Actress – Motion Picture for Hathaway.It also won four British Academy Film Awards(BAFTA), including the Best Actress in a Supporting Role.It received eight Academy Award nominations including Best Picture and Best Actor for Jackman, and won three, for Best Sound Mixing, Best Makeup and Hairstyling, and Best Supporting Actress for Hathaway.Hugh Michael Jackman(born 12 October 1968)is an Australian actor, singer and producer.Jackman has won international recognition for his roles in variety of film genres.He is known for his long-running role as Wolverine in the X-Men film series, as well as for his lead roles in films such as the romantic-comedy fantasy Kate & Leopold(2001), the action-horror film Van Helsing(2004), the magic-themed drama The Prestige(2006), the epic fantasy drama The Fountain(2006), the epic historical romantic drama Australia(2008), the film version of Les Misérables(2012), and the thriller Prisoners(2013).His work in Les Misérables earned him his first Academy Award nomination for Best Actor and his first Golden Globe Award for Best Actor – Motion Picture Musical or Comedy in 2013.In Broadway theatre, Jackman won a Tony Award for his role in The Boy from Oz.A four-time host of the Tony Awards themselves, he won an Emmy Award for one of these appearances.Jackman also hosted the 81st Academy Awards on 22 February 2009.3.Javert is the incarnation of the law.Born inside a jail, he hates scum.He used to believe that people never change, which means a person who commit a crime is always a criminal, tending to choose the way of evil subconsciously when he met difficulties.He is strict and merciless to each criminal, busy hunting them then to arrest them.He follow the orders of superiors in order to keep social order.He has adamantine faith, just like a stone.So the suicide is reasonable.Valjean show him forgiveness.There was a chance he could kill Javert, take his revenge and live a happy life without the worry about found as a convict, but he let the police sergeant go, even telling Javert the address that can catch him.Javert has to admit that Valjean becomes a kind man.He is affected and comes to hesitate.He can’t decide whether to forgive Valjean’s sin and reprieve the crimes.The world he has known is lost in shadow.He lost the standard.He wants to escape from the world of Jean Valjean, so he died.Law and moral code sometimes conflict, everyone have different answer about how to deal this situation.The question has no standard answer, discussed over the century.We need laws to make society function smoothly, but we need love and tolerance to live like a man.People can be changed by other’s kindness.Sin should be paid, while we should allow people to atone for their crime.

第四篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》作者维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

记得我最开始接触雨果的作品，就是他那部举世闻名的《巴黎圣母院》了，但是当时一直最欣赏最心疼最惋惜的人物不是敲钟人，而是主教。眼睁睁看着他的心在煎熬在压抑在克制在扭曲，竟然生出一种悲悯的情怀。也因此开始看雨果的其他作品，其中就有这部《悲惨世界》。一口气看完之后，感触最深的便是：这是一个悲惨的世界，却无法玷污高尚的灵魂。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

我从中看到了一个人性的转变，在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。看了这本书后我浑身充满了正能量只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗?

第五篇：悲惨世界读后感

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》,这部世界文学史上的不朽之作，从它被创作的那一刻起，便注定要震撼人们的心灵，深深嵌入世人的灵魂。

在暑假的时光里，我又一次翻开了已经读过一遍的，再一次细细的品味了一遍，感觉已然不同于第一次的略读了。

书的开头，冉阿让从监狱因刑满而释放。他痛恨这个世界。但米里哀主教改变了他。刚出狱的冉阿让偷了米里哀主教两个银烛台，主教却说这是送给冉阿让的礼物，还把另一些银制品送给了他。主教对冉阿让说的一句话至今还让我影响深刻：“冉阿让，我的兄弟，您现在已经不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把他从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”从此开始，他懂得了把仇恨化作宽容，将爱传递下去。

但，一个苦役犯是不受社会认可的，不论他为社会做过多少贡献。雨果通过写冉阿让被揭发后的悲惨命运来表达自己的人人平等的思想。人之初，性本善。每个人最初都是善的，是人们无情的把他们踩在了社会的底层。而且，我们不应带着一副有色眼镜去看待别人。一个做过坏事的人，不一定永远是坏人。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。雨果还写了一个特殊的人物——沙威。他本是一个冷酷的，盲目崇拜政府的人。他一味的执行他认为对的事，不管人情。但，他最后也被冉阿让感染了，因为人的本性是善的。雨果也通过写德纳第夫妇行为的丑陋来衬托出了冉阿让的高尚。

书中也有很多描写法国大革命的场景，雨果崇尚平等、民主、自由，作为一个革命的先行者，在雨果的作品中也可以明显地展现出来。最后的冉阿让，在他的儿女的亲吻中死去，他很幸福，前所未有的幸福环绕着他……

“爱，便是众天使向群星的膜拜。”雨果通过冉阿让的形象完美地诠释了爱的真正含义。让我们也像冉阿让那样，通过自己的微薄之力，守护这世界上的爱与和平，将爱传播到每一个角落吧！！