新民主主义与旧民主主义的区别

第一篇：新民主主义与旧民主主义的区别

新民主主义与旧民主主义的区别：

一、是革命领导权不同。五四运动以前，中国民主革命的领导者是资产阶级，工人阶级只是追随资产阶级参加革命；五四运动以后，工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，其政党——中国共产党担负起领导中国民主革命的重任。

二、是革命的时代条件不同，新民主主义革命发生在十月革命以后，不再属于世界资产阶级革命的范畴，而是属于世界无产阶级革命的范畴。

三、是革命指导思想不同。旧民主主义革命的指导思想是西方的资产阶级民主主义思想，而新民主主义革命则是以马克思列宁主义为指导思想，以马克思列宁主义与中国革命实际结合的毛泽东思想为指导思想。

四、是革命的前途不同。旧民主主义革命是要在中国建立资本主义专政的国家，以建立资本主义社会制度为目的；新民主主义革命则要在中国建立以工人阶级领导的，以工农联盟为基础的几个革命阶级的联合专政，即人民民主专政的国家，然后建立社会主义制度，最终目标是在中国实现共产主义。

第二篇：社会主义初级阶段与新民主主义社会的主要区别是什么？

试题：社会主义初级阶段与新民主主义社会的主要区别是什么？

说明：试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的基于网络终结性考试之大作业。

答：社会主义初级阶段的经济结构与新民主主义社会的经济结构有极大的相似之处，这是否意味着社会主义初级阶段是新民主主义社会的回归呢？

我们应当看到，社会主义初级阶段与新民主主义社会具有重大的区别，它们的主要区别体现为以下几方面：

第一，新民主主义社会是介于中国半殖民地半封建社会和社会主义社会之间的一个过渡时期，不是独立的社会形态。社会主义初级阶段是社会主义制度的一个不发达阶段。

第二，在新民主主义社会时期，虽然社会主义经济占据领导地位，但在开始时，私有经济是国民经济的主体，这种私有经济的主体地位是逐步被公有经济取代的。在社会主义初级阶段，公有制经济已经在国民经济中占据主体地位，这是社会主义改造的主要成果。尽管改革开放以来公有制经济在国民经济中所占的比重在一个时期相对下降，但这种主体地位在整个社会主义初级阶段都是不允许动摇的。

第三，在新民主主义社会时期，我们面临的主要矛盾是无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争。在社会主义初级阶段，尽管阶级斗争仍然在一定范围内存在，在某种情况下还可能激化，但主要矛盾已经不再是阶级矛盾，而是人民不断增长的物质和文化需要同生产力的发展不能满足这种需要之间的矛盾。

第三篇：旧材料作文与新材料作文的区别

旧材料作文与新材料作文的区别

新材料作文（也叫题意作文、命意作文、后话题作文），作文提供材料或图画，但不提供话题，要求考生阅读材料或图画，根据自己对材料或图画的感悟、理解，自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思”的作文, 它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也有别于有明确话题的话题作文，是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。

2、与话题作文的区别：不直接提供话题，其话题就是考生对材料的感悟或联想。

话题作文命题的基本格式为：“材料语”+“话题语”+“要求语” 新材料作文命题的基本格式为：“材料语”+“要求语”

有无“话题语”是话题作文命题和新材料作文命题的根本区别。

3、旧材料作文与新材料作文的区别

（1）旧材料作文的命题表述一般是：请自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文；

新材料作文的命题表述一般是：要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭；以上文字可以让人产生不同的联想或感悟。请根据材料，自选角度，自定文体，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

（2）在文体要求上：

旧材料作文一般只要求写成议论文，新材料作文则要求“自主确立文体”。

（3）在“对待”材料的态度上：

旧材料作文要求必须引述材料，新材料作文则要求可引可不引；

（4）旧材料作文立意必须是在对材料进行整体感知与全面观照的基础上准确、全面地立意； 新材料作文立意立足于材料的整体含意或局部含意皆可，以不脱离材料的含意为底线。

4、新材料作文此类试题关键在审题。审题时要抓住材料的关键词、句，抓住材料的核心意思立意。

二如何审题立意？

1、抓对象——材料中有哪几个对象？

2、分主次——几个对象间孰轻孰重，材料重点写哪个对象，这是立意的根本点。

3、抓关键——关于这一重点对象，材料中有哪些关键语句？

4、辨是非——这些关键语句是对是错、是善是恶、是肯定还是否定，亦即命题者意图。

5、查原因——造成材料中的这种现象的原因。

第四篇：人力资源新与旧的区别

随着经济体制改革的深入,各级人事部门、人事干部的工作内容在不断调整,不断变化,传统的人事管理工作逐渐被现代人力资源管理取代。归纳一下,二者的区别主要表现在以下几个方面:

在管理内容上,传统的人事管理以事为中心,主要工作就是管理档案、人员调配、职务职称变动、工资调整等具体的事务性工作。而现代人力资源管理则以人为中心,将人作为一种重要资源加以开发、利用和管理,重点是开发人的潜能、激发人的活力,使员工能积极主动创造性地开展工作。在管理形式上,传统的人事管理属于静态管理,也就是说,当一名员工进入一个单位,经过人事部门必要的培训后,安排到一个岗位,完全由员工被动性地工作,自然发展;而现代人力资源管理属于动态管理,强调整体开发。也就是说,对员工不仅安排工作,还要根据组织目标和个人状况,为其做好职业生涯设计,不断培训,不断进行横向及纵向的岗位或职位调整,充分发挥个人才能,量才使用,人尽其才。

在管理方式上,传统的人事管理主要采取制度控制和物质刺激手段;现代人力资源管理采取人性化管理,考虑人的情感、自尊与价值,以人为本,多激励,少处罚,多表扬,少批评,多授权少命令,发挥每个人的特长,体现每个人的价值。

在管理策略上,传统的人事管理侧重于近期或当前人事工作,就事论事,只顾眼前,缺乏长远,属于战术性管理;现代人力资源管理,不仅注重近期或当前具体事宜的解决,更注重人力资源的整体开发、预测与规划。根据组织的长远目标,制定人力资源的开发战略措施,属于战术与战略性相结合的管理。

在管理技术上,传统的人事管理照章办事,机械呆板;而现代人力资源管理追求科学性和艺术性,不断采用新的技术和方法,完善考核系统、测评系统等科学手段。

在管理体制上,传统的人事管理多为被动反应型,按部就班,强调按领导意图办事;现代人力资源多为主动开发型,根据组织的现状、未来,有计划有目标地开展工作。

在管理手段上,传统的人事管理手段单一,以人工为主,日常的信息检索、报表制作、统计分析多为人工进行,很难保证及时、准确,并浪费人力、物力和财力;现代人力资源管理的软件系统、信息检索、报表制作、核算、测评、招聘等均由计算机自动生成结果,及时准确地提供决策依据。在管理层次上,传统的人事管理部门往往只是上级的执行部门,很少参与决策;现代人力资源管理部门则处于决策层,直接参与单位的计划与决策,为单位的最重要的高层决策部门之一。

第五篇：民主主义与教育

《民主主义与教育》读书笔记

第十七章课程中的科学

尽管杜威一直强调教育无目的，在我看来他所说的无目的最终还是有其归宿，即民主的生活方式和科学的思想方法。在此十七章重点论述了课程中的科学。

首先文章在第一小节《逻辑的方法和心理学的方法》中明确指出科学知识是运用观察、回想、和试验的方法获得的。科学为我们的信念提供一个正确的来源，使其更加准确，而逻辑的方法就是实现科学的重要途径（科学就是实现任何知识的逻辑含义，逻辑是完善知识的正当形式）。但是对于一个外行而言，逻辑的形式却成了前进的绊脚石，在教学过程中过分的关注获得知识本身，而忽视了知识本身与日常生活所用的材料之间的联系。至于在教学实践中，教师把形式完善的教材教给学生，以专门的概念和定义引导学生教材中的知识就是所谓的科学，而科学方法即处理日常经验中的材料方法却在课堂教学中缺少，这也就是方法论的缺失。

从经验发展正当的科学的处理的方式是“心理学”的方法，学生应从日常熟悉的材料（学生的经验）中选择问题用科学的方法处理问题这样就可以避免心理上的混乱。如果教师只是纯粹的将书本知识灌输给学生，流于形式并非用科学的方法引导学生将日常生活中的材料转化为科学知识，那么这样的教学是不合理的，而所谓的“科学知识”也是没有活力的。虽然众多的教学实践家们看到了不足，用演绎的方法编纂教材，教给学生普遍知识即我们从书本中获得的间接经验，但是过程中还是缺少了普遍知识转化为一般知识即个人经验，就像是一个数学学习者不仅要求对数学概念的滚瓜烂熟，还应有将概念中的知识运用到日常生活中知道它是如何发挥作用的，这样就与我们的个人经验联系起来。

第二小节《科学和社会进步》开头就提到了直接知识的获得（可用的作业）是从事具有社会兴趣的作业，而如何获取就需要用逻辑的科学方法。在此过程中，经验扮演着重要的角色。科学是从经验中产生的，因为在永不满足的人类欲望面前，为了提高满足的质量，我们变得不仅仅局限于已有的经验，人类的潜能在此开发，寻找新手段制定新目的过程就推动了的科学进步。于是科学进步成了控制欲望提高满足质量的工具，在相当程度上改变了生活目的和生活幸福的思想，科学是使人情感得以丰富，心灵得到满足的重要手段。所以如果在教育上利用科学，创设一种能够指导人类生活的智力，让学生深入学习摆脱单纯的个人经验得到的习惯，将其上升为富有理性的科学知识，在内部结构中改变我们的个人经验的性质以及如何运行的机制，我们的个人经验就与周围事物联系起来变为普遍的科学原理，成为发现世界和社会进步的工具。因此从某种程度上说我们的经验在一定时期内它是有合理内核的并具有转化为理性的潜在可能。

概括和抽象是对立的，概括是为了将抽象中难以理解远离生活的东西进行具体界定，因此从一定程度上说概念的范围缩小化了。但是如果是经验基础上的用名词与命题固定下来的抽象科学即使受条件与情节的限制也一定能在实践中广泛应用，因为科学是源于经验却又高于经验的，它既包括个人的、实际的、直接的知识又暗含了用逻辑方法与心理方法有意识有系统的改造创新获得的新经验。具有这种性质的科学理论与单纯理论是有区别的，他更接近实践，与实践紧密联系。

第三小节《教育中的自然主义与人文主义》继续在论述着十五章中地理与历史重要性与互补性。教学传统是将自然主义与人文主义对立，而这个观点在杜威看来是错误愚蠢的。实际上在教学实践中就算纯粹只教科学知识还是要掌握具有人文主义性质的知识，就算我们学习科学规律与科学真理，也要求我们在获得规律本身的同时也要了解获得规律的过程，而这个过程就是自然科学史，它是意义上的人文主义知识。换一种思维如果说我们在教授人文主义知识时，只是纯粹的用语言与文字将其表述出来，忽视了在这过程中自然知识的运用，那

么这样的人文知识充其量只具有表述的功能却没有科学的理性与逻辑。人文主义知识是能够解放人类智力与唤起人类同情心的知识，而自然科学知识是关于人类行动的环境知识（就教育目的来说，自然科学就是关于人类行动的环境的知识），所以从某种意义上说自然主义是具有人文主义特征的知识。

纵观全章，我们了解到科学是在经验基础上获得认知，它拥有的是比纯粹的个人经验更加坚定的信念，它是运用逻辑方法与心理学的方法对个人经验进行改造由粗糙到理智精密。科学的功能体现智力在规划和控制新经验方面，因此如果将偶然的局部的暂时的个人经验解放出来，运用人文主义的情怀，变成能够为全人类利用的普遍经验，最终科学将是推动社会进步的不竭动力。