第一篇:《格林童话》毫无道德观念,何以成为世界名著?(精选)
《格林童话》毫无道德观念 何以成为世界名著?
惭愧得很,由于条件的限制,在应该读童话的年龄我却没有读过童话。于是,逛书店看见《格林童话全集》(译林出版社,杨武能、杨悦译)时,我便毫不犹豫地掏钱买了下来。
这是一本世界名著。如雷贯耳的声名首先使我对它有了一种特别的尊敬;从译者的介绍里更得知,它的读者甚至“超过了歌德的《维特》、超过了莎士比亚的 《汉姆雷特》、超过了巴尔扎克、超过了普希金„„等等。”以至“《格林童话》正是孩子们的《圣经》”,从而,使我愈发对它产生了一种异常的虔诚与膜拜。及至读过几篇,我却不能不对这本“名著”生出些疑问来——如果不是翻译的原因的话。
从艺术方面来看,格林童话的写法无疑是太简单了,整本书几乎看不到倒叙、插叙、悬念、心理描写等手法,有时在同一篇童话中整段话数次重复,人物之间的对话突如其来,令人摸不着头脑;人称混乱,情节也几乎全是单线地向前发展;千篇一律,故事的开头总是面临着烦恼或生死攸关的难题,接着主人公想办法去解决,途中又遇到许多莫名其妙的人或物的指点、帮助,最后终于达到出人意料的目的;内容(主题)方面——更糟糕了——我把它粗略地分为三大类:无聊类,稀里糊涂类,歌颂邪恶类。
先看无聊类。开篇《青蛙王子或名铁胸亨利》里,首先,那位青蛙王子的品质便值得怀疑。公主的玩具金球不小心滚落井水中了,捞上金球对于青蛙王子可以说是举手之劳不费吹灰之力,而青蛙王子却要趁火打劫:“要是我把你的金球给捞上来了,你拿什么报答我呢?”
当然,公主的品质也好不到哪儿去,为了哄骗青蛙王子给她捞上玩具金球,就“你要什么都行呵”,甚至轻率地答应可以和此前根本不相识的青蛙(还不是王子)“一起玩、同坐一张小餐桌、同用一个盘子吃东西、从她的小杯子中喝酒、一起睡她的小床”,待青蛙捞上金球后,公主却一拿上就飞快地跑了;接着,对要求兑现诺言而纠缠不休的青蛙,那位美丽的公主自始至终“心里怕极了”“真气坏了”,但一俟青蛙摇身变成“一位长着又美丽又善良的眼睛的王子”时,公主便不再考虑什么,而欣喜无比地嫁给了他;就连名篇《灰姑娘》里,王子对于灰姑娘(以此篇为例,格林兄弟对于“继母”的仇恨,实在令人费解)的倾慕,亦仅限于她的长相美丽、她的穿金戴银,一见“穿着一身金光闪闪的舞衣”的灰姑娘,就“拉着她的手不放”,并且,“每当有另外的青年来邀请灰姑娘跳舞,”王子都要生硬地给以拒绝:“她是我的舞伴!”至于灰姑娘的心灵是否纯净以及她是否具有勤劳、宽厚、温柔、仁慈等美德,王子却是毫无考虑的;这种无聊在《拉家常》里达到了最高峰:“你想去哪儿?”——“去瓦尔佩。”接着,通篇都是让人呕吐般的凑巧:两个人同去一处,丈夫同名,孩子同名,家里的仆人同名,两人所用的摇篮同名„„所以,便一块去瓦尔佩。呜呼!我实在描绘不出读它时内心深处的那种无奈和可笑。
稀里糊涂类其实兼有无聊、无知、无耻及不分好坏类的篇什。如《莴苣姑娘》。我不知道格林兄弟是否做过父亲——至少做过儿子吧。此故事里,尽管“一个丈夫和一个妻子早就想要生一个孩子却不能如愿”,但当妻子怀孕后,看到邻居园子里新鲜、嫩绿的莴苣时,就“不
觉嘴馋起来,非常想吃它们”,而这位男子为了满足妻子想吃一顿莴苣的愿望,竟可以——先不追究他翻墙进入巫婆的园子里偷莴苣这件事情本身的道德和法律责任:即使是巫婆的东西,你也不能去偷——丧尽天良地应诺把妻子将要生的孩子送给巫婆:难道馋嘴妻子的口腹之欲就比骨肉之亲、就比唯一孩子的前途甚至生命都重要吗?
歌颂邪恶类。这部分的童话简直令人作呕、令人不能容忍了。有篇《小农民》,故事中的“小农民”因为穷得连买一头奶牛的钱都没有,就让木匠用木头给他做了一头小牛,然后用这头木头牛坑换了村里牧童的一头母牛。因为出门在外借宿在一户磨房主家,尽管好心的磨房太太殷勤地接待素不相识的他,可他以怨报德,竟把人家的私密变着法儿泄露给磨房太太的丈夫,换得三百银圆的赏钱。为了自己活命,便骗得一个无辜的牧羊人坐进钻了洞的木桶里被推进河中淹死„„然而,就这样一个要挟、欺诈、见利忘义、十恶不赦的“小农民”,结果却“成了富翁”!
根本用不着去断章取义,书中到处都是现成的例子。
读完这本书,我不禁问自己:这样一本毫无是非标准、道德观念的书是怎样成为“世界名著”的?它到底在褒什么,又在贬什么?在肯定着什么,又在否定着什么?是的,孩子们可能不懂得许多,他们只要听 “美丽”的童话——罂粟的花更是美丽非凡——然而,当这些童话根深蒂固地留在孩子们单纯的脑子里,等他们长大了的时候,一个人去深思去体悟,会悟出些什么呢?又会因此而树立怎样的人生观、道德观甚至法律意识呢?看来,我们还是非常有必要继续高举鲁
迅 先生的伟大旗帜,大呼一声:
——救救孩子!
第二篇:不良作风何以成为鲍鱼之肆
不良作风何以成为鲍鱼之肆
孟庆云
干部的作风一直是近年来人们普遍关注且诟病较多的一个话题。党的十八大对提高党的建设科学化水平作出了全面部署,提出全面推进惩治和预防腐败体系建设,对改进工作作风、密切联系群众作出了八项规定,社会反响良好。尽管如此,我们还可以看到,一些不良行为和作风没有真正成为过街的老鼠,而是乔装打扮,改头换面,仍然风行于一些干部实际生活和工作中,有的只不过是暂时的销声匿迹而已。而前不久中纪委对琼中县财政局局长等6期因用公款吃喝、超标配车等违纪案件进行了通报,给全党敲响了警钟,体现了中央打造干部清正、政府清廉、政治清明等良好作风的坚强决心和信心。
作风和风气,指的是社会上或某个阶层团体中流行的爱好或习惯,对人们的言行有一种无形熏染感化作用,只不过是不同的风气对人们的熏染感化结果不同罢了。人们常常把高洁、幽贞的品格用兰花来象征,与这样的品行的人交往相处,就像进入了兰芷之室,时间长了也就闻不到它的香气了,是与之化矣;而把不三不四之徒和不良的风气,视作鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
不良作风本不优雅,非但不为社会大众所接纳,还常常遭到舆论的挞伐和百姓的漫骂,而在一些干部头脑中却不以为非,虽常出入鲍鱼之肆,并不觉得腥臭难奈,甚至个别干部追腥逐臭,乐此不疲,其中原因值得深思。
有些干部视不良作风为“鸡毛蒜皮”,认为此等小事,无关大碍,故我行我素。从党内纪律规定看,各级党组织都对于不得用公款宴请个人朋友、不得用借开会之机大吃大喝、不得违规配车用车、不得乱发物资补助等,都作过明确而详细的规定,并且每逢节假和关键时期,都是苦口婆心、三令五申,而之所以在这些地方有令不行、有禁不止,就是因为在这些干部的头脑中,这些只是无足轻重的“鸡毛蒜皮”的小事,无关政治大局,无关经济大局,只要自己在政治上不出格,只要自己在经济上不犯错,只要不把钱装自己腰包,就不会有什么大问题,自己仕途亨通、平安无事。所以就会出现,说一套,做一套,没有严格执行纪律思想基础和行为习惯,更没有抵制和纠正不良风气的主观愿望和基本的努力。前不久中央关于改进工作作风的八项规定,就是要求广大干部从这些“鸡毛蒜皮”的小事做起,而中纪委对违反八项规定的6期基层典型问题,也是从一些干部违反这些“鸡毛蒜皮”小事开刀的,这就给全党一个明确而强烈的信号:作风建设无小事。
有些干部视不良作风为“普遍存在”,有“法不责众”的侥幸心理。不少干部在日常工作和生活中,面对不良作风,首先想到的不是党的纪律、不是党性修养、不是自己违犯党纪国法后的严重后果;而是首先左顾右盼,为自己的不良作风寻找借口,提供说服并安慰自己的依据,看看张三如此,瞅瞅李四如此,似乎觉得整个社会大多如此,有机会花点公款,找借口套点公费,遇机会吃点喝点,有人请托就收点玩点,世人皆醉,我不必独醒,随波逐流,并无什么不妥。党的纪律虽然严格,但如此庞大的干部群体,不会单单拿我是问,即使自己碰上,或者被领导批评一下,或者利用自己圈子里的人际关系打点打点了事。这种心理,既是不良风气的具体表现,同时又推波助澜,助长了不良作风的滋生漫延。长期有这种不健康的心理作怪,就会降低自己的是非意识和党性观念,就会不自觉地成为不良作风的附庸,就会任你党的纪律百般强调,我却听而不闻我行我素。
有些干部对不良作风趋之若鹜,一个重要因素在于能满足自己不良嗜好和私利。不少干部在谈到别人和社会时,也表现出对良好作风的渴望与希冀,希望干部清正廉洁,希望社会风清气正;面对和遇到一些不正之风,也是深恶痛绝、义愤填膺;一旦遇到自己,则另当别论,不以为非,并寻找种种借口为自己开脱。其关键在于自己私利当头,私欲作怪。大凡不作风,往往以牺牲或损害国家、集体公共利益和他人利益为代价,以满足或突出某一个小集
团、小群体的特殊利益为目的,以至于在分享品味这些“臭豆腐”过程中,私欲得到了满足,久而久之,“臭豆腐”也就变成了地地道道的美味佳肴了。
有些干部之所轻易被不良作风所俘获,还在于缺乏一腔浩然正气。《孟子·公孙丑上》记载,有一天,孟子的弟子公孙丑问孟子:“请问老师,您最大的优点和长处是什么?”孟子说,我最大的优势在于,我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问,什么叫浩然之气?孟子说,首先,浩然正气是充满在天地之间的一种浩大刚强之气。其次,浩然正气是用正义和道德日积月累形成的,是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的。如果没有正义和道德存储其中,它也就消退无力了。可见,浩然之气,就是刚正之气,就是靠道德和正义培植起来的一身正气。一个人有了浩气长存的精神力量,面对外在一切诱惑和威胁,都能达到镇定自若,不动于心的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚情操。有些干部不注重党性修养,不修炼道德情操,没有远大的理想和坚定的信念,在社会不良风气面前,自然不会保持自己应的气节和风骨。
不良作风之所以成为鲍鱼之肆,还有一个重要的原因在于机制缺位和制度失范。注重环境的营造,注重个人的修养,是中国传统文化的价值取向,经中国共产党的吸取转化为着重从思想上建党,加强作风建设的特点和优势,并成为加强党的建设的一个重要经验。但,随着党的历史方位的变化,时代特点的变化,制度对确保作风建设的意义越来越明显。近些年,在作风建设教育工作确实不少,出制定了不少制度,但长期没有形成有一套能够自运行的机制推进,致使这些制度被束之高阁,在一些歪风邪气面前显得苍白无力,形同虚设。正气得不到弘扬,歪风得不到遏制。这次中纪委对6期违反作风建设八项规定精神的处理情况进行了通报,在全党起到了警醒震慑作用,就充分说明,执行进来的制度才叫制度,落到实处的制度才有意义。
作风如何关系党的事业成败,关系着党的前途的命运。孔老夫子,通过对子夏和子贡崇尚的风气不同的研究,预测了他们两人不同的发展前景,认为子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步,原因就在于子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,所以他的道德修养和知识才能将逐渐提高;而子贡则喜欢同才智比不上自已的人相处,因此他的道德修养和才能将日见丧失。中国共产党是一个有着8000多万党员的大党,每一个党员干部崇尚什么作风,不公关系党员干部自己的成长,也关系着党和国家的前途命运。中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定,是新一届中央政治局对全国人民的庄严承诺,必将对新风尚好作风起到积极的引领作用。
第三篇:《飞越疯人院》 自由何以成为悲剧
自由何以成为悲剧
我2008-08-04 22:46:4
5我觉得,人们对于这部电影的口碑已经完全具备了社会学的研究价值。因为看完One Flew Over the Cuckoo's Nest的,十之八九是热泪盈眶的模范观众——他们天性善良、追求自由、尊重个性、反对桎梏、对待顽劣孩童很萌很有爱。于是,乌托邦的敌人,似乎仅仅是一小撮冷血的护士长而已。
这显然不符合世界的本质。
换一个角度说:McMurphy在现实中的投影是什么呢?
他就是那个在深夜里撬走你自行车的家伙。
他就是那个在酒吧里调戏你女友的家伙。
他就是那个爬上你亲手栽的樱桃树,大肆饕餮的家伙。
他就是那个酗酒唱歌,吵得你整宿睡不着的家伙...对了,他就是一次次把你气得想抄家伙的混球,在你咬牙切齿唾骂其为人渣的时候,言辞间不会留有半点同情。
嗯,我想说的就是这个——相比自由,人们更想要的是安全,而最安全的立场,就是“跟大多数人站在一起”。McMurphy们之所以被打入另册,无非是他的自行其是破坏了游戏规则,大伙为了自己的安生,把他送进了高墙里面。随后,我们就把这个过程集体遗忘了,并且无比心安理得。
人类的聪明莫过于,永远可以为自己找到合情合理的立足点,可以在价值判断的杠杆上表演花巧的体操,而且绝少失误。一种挑衅体制的诉求冥冥中催生出下贱的移情作用,当McMurphy被疯人院折磨得奄奄一息的时候,大家忽然又成了它的亲密战友,称他为英雄,与他一()同企盼起“自由”,勾划着一次完美的越狱。
这不是很奇怪么?
我想为这部电影续写一段,那就是酋长壮烈地逃跑之后,披头散发、满身泥水、气喘吁吁、面目狰狞地敲响了你——一个对McMurphy寄予无限同情的善人的家门。
自由何以成为悲剧?
因为你就是那把锁。
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豆瓣评价的上限只有五星,我则实在想给出六星的好评。
为那一个McMurphy,为那无数个模范观众。
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这一段作为对秋夜星空的回复,也是对正文的最后补充。
秋夜星空:
不瞒你说,电影我看过两遍,第一遍真的也可以算是个模范观众,而第二遍,我开始焦虑,因为我的注意力开始集中于护士长的身上——一个彻底的理性主义者和专()()业主义者,原则至上,一丝不苟地做着任何自己认为是对的事情。如果说McMurphy是我们内心某一部分的投影,护士长难道就不是我们内心另一部分的投影?在我们自持掌握了真理的时候,当我们拒绝深入和关怀一种完全陌生的生存状态的时候,是不是也在全然无意之中做了跟护士长一样的事情?在这样的视角下,我们欲除之而后快的“坏人”、“神经病”、“无赖”、“奸小之徒”,其身份是否都那么可信?
当然,这是一个可以被意识到,却无法弥补的问题。可是奥妙在于,这里的许多人甚至拒绝被唤起这种意识——当他们把自己假想成受害者的时候,他们是满足的,但是当你指出他们也可能是施害者的时候,他们却感到自己受到了伤害。
谁都向往自由,但是若不能直视自己人性中的天然缺陷,你并不会因这种向往而变得高尚。
最后,我对“善”与“恶”的本质讨论没有兴趣,因为在我的字典里,人性是不可能被净化的——任何想当然地试图净化人性的人,即使是借着自由的名义,其灵魂中也必然住着一个暴君。
第四篇:大学生如何以实际行动争取早日成为党员
大学生如何以实际行动早日成为党员
作为一名大学生,作为一名对党有热情的大学生,我们必须坚持党的性质,做“三个代表” 重要思想的实践者。要把国家和人民的利益放在首位,集体利益高于一切,用自己的实际行动和实践表达对党的事业的忠诚。
作为一名学生,在生活中要有自我要求。要使自己能早日成为一名优秀的共产党员必须严格要求自我。首先要从完善自身做起,提高自身的综合素质;其次,要最大范围地影响和带动周围的人共同进步;再次,还要乐于帮助班上同学解决学习、生活和思想上遇到的困难,引导同学积极向党组织靠拢。
总之,通过这次党校的学习,使我对党的基本知识和理论有了比较系统而全面的理解,使我思想觉悟上有了更深一层的提高,使我更加渴望早日加入党组织。今后,我会更加认真地学习党的理论知识,积极靠拢党组织。争取早日成为一名合格优秀的党员。
第五篇:如何以实际行动争取成为一名合格的党员
认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习科学发展观,学习党的路线、方针、政策和决议,学习党的基本知识,学习科学、文化、法律和业务知识,努力提高为人民服务的本领。
贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献。
自觉遵守党的纪律,模范遵守国家的法律法规,严格保守党和国家的秘密,执行党的决定,服从组织分配,积极完成党的任务。
维护党的团结和统一,对党忠诚老实,言行一致,坚决反对一切派别组织和小集团活动,反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
切实开展批评和自我批评,勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误,坚决同消极腐败现象作斗争。
密切联系群众,向群众宣传党的主张,遇事同群众商量,及时向党反映群众的意见和要求,维护群众的正当利益。
发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义荣辱观,提倡共产主义道德,为了保护国家和人民的利益,在一切困难和危险的时刻挺身而出,英勇斗争,不怕牺牲。
如何以实际行动争取入党在自己向党组织递交了入党申请书后,不能等待,要以实际行动了来争取早日入党。简要地讲述在追求入党过程中要注意的几点。第一、追求入党的信念必须持之以恒。许多要求入党的同学,从提出申请的哪天开始,就矢志不移,孜孜不倦地为党工作,以实际行动表明要求入党的真诚和决心。但也有少数同学,心血来潮干一阵子,时间久了就松懈下来,这种忽冷忽热的表现,说明这些同学思想觉悟不够高,共产主义的信念还不牢固。以实际行动争取入党,就必须克服这种忽冷忽热的情绪。要通过进一步学习邓小平理论和江泽民的“三个代表”重要思想,始终以饱满的政治热情,为实现自己的崇高理想而坚持不懈地努力。第二、努力学习科学文化知识,掌握为人民服务的本领。在校大学生,以学业为本,争取优异成绩,学好本领将来为社会、为人民做贡献。如果说学习成绩不及格,你的思想觉悟再好,没有为人民服务的本领,你怎样去为人服务。所以在大学里,同学们要学习和掌握专业技术,成为“四有”的劳动者和接班人,把自己的聪明才智无私的奉献给社会主义现代化建设事业。第三、建立一种融洽的同学之间的关系,并在同学中起模范作用,中国共产党是工人阶级的先锋队,是各族人民的忠实代表。共产党员要吃苦在前,享受在后,任何时候首先想到的是党的利益,人民的利益,勇往直前,不怕牺牲,出色的完成党交给我们 的任务,有一定的群众基础,取得同学们的信任,能带领同学们去完成各项任务。第四、以老老实实的态度,靠自己的真诚努力争取入党。入党,重要的是从思想上入党,端正入党动机。一些同学受家庭、学校和社会等因素影响,把入党仅仅当作荣誉和任务,表现出一定的盲从性;有些同学将入党作为增强就业竞争力,找到好工作的途径,存在一定的功利倾向;有的同学没有很好的追求进步,积极要求入党的愿望与实际行动结合起来,言与行出现一定反差。有的同学通过拉关系,托人情等不正当的手段达到入党的目的,这是非常错误的,也是党纪所不容的,作为一名要求入党的同学,一定要严肃对待这个问题,要以老老实实的态度,扎实的作风,靠自己的真诚争取入党。
一 树立正确的入党动机
入党动机,就是为什么要入党,这是每一名共产党员在入党前和入党后都要深深思考的问题。因为共产党不仅要在组织上入党,更要从思想上入党。正确的入党动机是思想上入党的根本问题,是激励人们入党的主观原因,他从根本上决定了每一个党员的素质和行为,是共产党员的世界观人生观的集中反映。因此,树立正确的入党动机是十分重要的问题。
(一)树立正确的入党动机是争取入党的首要问题
人的每一项活动都有一定的目的,都是为着实现确定的目标,而目标又使人产生动力,形成为实现这一目标而奋斗的意志。目标与实现这一目标奋斗的意志就构成了动机。党员为实现党的目标而奋斗的意志就是党的战斗力的来源。入党动机正确与否,关系到党的纯洁性和党的组织的战斗力。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,党的最终目标是实现共产主义的社会制度,因此,对于入党的人来说,树立正确的入党动机就是要树立正确的目标即共产的理想,要坚定为实现共产主义理想而奋斗的意志,即共产主义信念。对于党来说,如果党员的奋斗目标不正确,就意味着他要谋取其他的目标,从而损害党的纯洁性,影响党的统一和行动一直,破坏党的战果党员的目标正确,但一直不坚定,在考验面前有可能动摇目标,甚至最终被李目标,同样损害党的战斗力。正因为如此,列宁指出,我们的任务是保证我们党的巩固性,坚定性和纯洁性,保证党员队伍的纯洁性。在一定意义上取决于党员的入党动机,亚春节党的队伍首先必须把住党员这一关,从思想上入手, 从动机抓起,努力防止投机分子和其他不良分子混进党内,以确保党的队伍在思想上和政治上的纯洁性,确保党的战斗力。对于个人来说,如果入党的目标不正确,即使入了党,也难免会在严峻的考验面前迷失方向,甚至走上错误的道路,不仅给党的事业带来损失,而且毁了自己。正是因为正确的入党动机对于个人成长,对于党的发展具有重要的作用,入党动机便成为个人争取入党的首要问题,而党也把端正入党动机,从思想上入党作为对每一个党员的要求。
在改革开放的环境下,各种思潮互相激荡,社会生活也趋多样化复杂化,这就难免这样或那样地影响入党动机。
有人认为,“入党可以为自己今后的工作打好基础”有人认为“共产党是执政党,如果自己不是党员,将来会在使用提拔上受影响,不利于发挥自己的才能,施展自己的才华。”还有人认为:不懈申请书就是不进步,看到别人入党怕老师,同学说自己不要求进步,于是随大流写申请书。
入党的确是个人追求进步的途径,但是这种进步不应是为了面子和狭隘的个人目的,而应该是为了党的事业,为了个人能在历史进程中正确发挥作用,实现最大的人生目标,所以,正确的入党动机应该是:对社会主义祖国和人民充满热爱信仰和坚持马克思主义科学真理特别是邓小平理论,全心全意为人民服务,在建设有中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴,服务祖国的过程中实现人生价值,积极学习科学文化知识和共产主义奋斗的信念,由此提出入党的要求。
每一名企盼入党的同志和每一名党员,都要时刻提醒自己,入党是为了什么,入党以后要干什么,严格以党员标准要求自己,成为名副其实的中共党员。只有这样,我们党才是一个充满希望的党。
(二)树立正确的入党动机的基本要求
入党动机基本属于思想范畴,根据人的认识和成长规律,人的正确思想是在理论上和实践的相互印证,互相促进的不断运动中形成的.所以树立正确的入党动机的基本要求:加强马克思主义理论修养,树立正确的世界观人生观和价值观,主动投身于社会实践,在改造客观世界的同时改造主观世界,培养自律意识,提高批评与自我批评的自觉性.政治上的坚定性来源于理论上的清醒、理论清楚,才能形成正确的目标和坚定的意志,才能做出正确的选择。因此只有积极学习先进理论、以科学理论武装自己并把理论贯彻到实际行动中去,指导自己的实践,才能树立正确的入党动机。要积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是中国共产党的行动指南,用这些理论指导自己认识客观世界,认识人类社会的历史今晨,自觉地批评、抵制错误的理论认识,真正从思想上入党。
建设有中国特色社会主义事业,在实践中磨练自己的意志,锤炼自己的才干的情操。我们学生尚未走入社会,在搞好学习的同时积极参与学校的各种活动,增长才干,锤炼意志和情操,为以后走上社会奠定坚实的基础。
(三)坚持共产党的标准
共产党标准的主要内容
共产党员的标准就地党章中规定的第二条和第三条,党章指出:中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。中国共产党员永远是劳动人民的普通一员,除了法律和政策规定的个人利益和工作权利外,所有共产党员不得谋取任何私利和特权。1 共产党是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
这句话集中概括了共产党员标准的主要特征,本质地鲜明地反映了共产党员应该是什么人,党章总纲指出:中国共产党是中国工人阶级地先锋队,这不是说共产党员可以凌驾于群众,而且说共产党的觉悟必须高于一般群众。
大学是培养社会主义现代化事业的建设者和接班人的重要阵地,学习是大学生的根本任务,但要积极假如中国共产党,光是学习上优秀,工作上能干,还必须有共产主义的觉悟。所以,我要努力学习,在学习、工作上起到模范带头作用,早日加入共产党。共产党员全心全意为人民服务
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,因为“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己的特殊利益。”这是我们党区别于其他政党的先进性而不惜牺牲个人的一切。
作为学生,在校期间就要从点滴做起,身体力行,把为人民服务的信念作为学习动力,关心广大学生的利益,关心学校的发展,在学习、工作和生活各方面热心帮助周围的同学,积极主动地参与集体的工作和社会实践,维护学校的改革、发展、稳定,以自己的模范行动影响和带动周围
我们要求每一位争取入党的同志必须树立起正确的入党动机,也就是说必须牢固树立共产主义的理想,坚定为共产主义奋斗终身的信念,并用自己的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗。在《中国共产党党章》第一章中明确规定:“中国共产党员党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。”