第一篇：《藏地兵书》心得
《藏地兵书》心得
六月天气是那样的舒爽，在训练和执勤的空闲时间我喜欢读读书籍，用书籍来使自己思
念家乡的心情平静一些。在阅览室中看见了一本由王宗仁所写的《藏地兵书》。在扉页上我看到了“我把写青藏生活的散文集送你。我是在写自己，写我的战友。希望你喜欢高原军人。”
由此可见，他对青藏高原生活的热爱和留恋，以及对高原军人倾注的满腔热情。同时也深深的吸引着我的心，在青藏高原生活的军人和我们武警有什么不同呢？我带着深深的疑问便坠
入这本《藏地兵书》之中。首先在腰封上赫然印着一行大字的书评：“比小说更精彩 比传说
更感人”。读过这一评论语，不由你立即就会产生强烈的阅读欲。再看，淡黄色的封底上用
小字体印着一首诗歌：儿当兵当到多高多高的地方
儿的手能摸到娘看见的月亮
娘知道这里不是杀敌的战场
儿说这里是献身报国的地方
……
这首由王宗仁与青藏线上的战友们集体创作的诗歌——《西部好儿郎》，又作为《藏地
兵书》的代序。读起来是那么的扣人心弦、感人肺腑！只要你用心体味，就会感到魂牵梦萦，情不自禁地眼含热泪。无疑，这首诗歌就是军旅散文集《藏地兵书》的主题曲。
王宗仁十七岁进藏，当了一名高原汽车兵。从上个世纪五十年代初期起，他就开始与青
藏高原的风雪较量。在紧张忙碌的工作之余，他以惊人的毅力坚持写作，逐渐成长为一名颇
有影响的专业作家。他曾任解放军总后勤部创作室主任，现为中国作家协会会员、国家一级
作家，享受政府特殊津贴。
王宗仁将心紧紧贴近青藏高原军人的心，也将自己融入了青藏高原，真情写了40多年的军营生活，有上百名原本默默无名的士兵从他笔下走出，走向祖国的大江南北，渐渐地被
读者熟知和尊敬。在他的笔下，凸现着军事文学的钢铁旋律。当代军人热血报国的情怀，艰
苦戍边的无畏精神，以及铁骨柔情的真实性格，在他优美的文字中力透纸背，读后让人荡气
回肠。因此，他被誉为“昆仑之子”。
半个世纪以来，王宗仁坚守一种题材——青藏高原的军人，他始终如一地向世人述说着
青藏高原军人的悲壮故事。为了体验生活，写好高原军人，他不辞辛苦，经常深入连队、汽
车班和兵站，与士兵们同甘共苦。甚或挑战生命极限，上百次地穿越生命禁区——高达5300
米的唐古拉山。正是青藏高原的艰苦生活环境，给予他深刻的生活感悟，提供他丰富的生活
素材，成就了他的文学事业。2010年他的散文集《藏地兵书》荣获第五届鲁迅文学奖后，约稿的报刊杂志非常多，让他应接不暇。但他仍不改初衷，始终坚持一个原则：一辈子只写
青藏高原，讴歌高原军人。
青藏高原的蓝天和白云，雪山和草地，雪莲和藏红花，牦牛和藏羚羊，还有那里的风土
民情，都成为人们心目中最神秘的景致。因此，那片古老的高原，如今已经成为人们神往的旅游胜地。人们希冀踏上那片净土，呼吸那儿未被污染的空气，欣赏那儿如画的美丽风景，感受那儿淳朴的风土民情。但是，人们不应忘记，那儿还有严寒、冰川、高山、雪崩，以及
严重缺氧等让人难以想象的恶劣自然环境。在青藏高原，死亡随时威胁着每一个人，这是任
何人都必须面对的残酷现实。而对青藏线上的军人来说更是如此，必须时刻做好献身的准备。
上百次地深入青藏高原采访，无数次的面对死亡，让作家有了更深刻的生活感悟：“对于青
藏高原的军人来说，死亡已经成为一种力量，一种让活着的人为了好好活着而格外坚强的力
量。”“一个既珍惜生命又不惧怕死亡的人，他才能永生。”王宗仁如是说，“我写青藏高原，如果离开了死，就是离开了高原军人的心灵。我写他们悲壮的死，也写他们死时留下的诸多
遗憾，写死是为了生，是为了还活在那里的人能够活得更有价值。”青藏高原军人最可贵之处，就在于面对死亡的那种义无反顾的坦然。所以，青藏高原“没有死亡，这是一片永远醒着的土地”！
《藏地兵书》是一部再现当代军人热血报国情怀的大散文。书中更多地是讲述高原军人英勇献身的故事，大部分篇章都有对坟墓的描写，如《女兵墓》《苦雪》《开满鲜花的坟墓》等。一座坟墓里埋葬着一段悲怆的故事。许多故事的主人公，都在青藏线上清冷孤寂的墓穴中化作了永恒。因此，在一次次的往返青藏高原途中，王宗仁尽可能地去祭拜那些无人照看的坟茔，既表达自己对逝者的哀思，又进行深入细致地采访。《苦雪》写不冻泉兵站女站长宋姗的感人故事。宋姗的父亲——一位老汽车兵30多年前牺牲在青藏线上，如今自己又把美好的青春奉献给青藏高原，儿子来探亲因水土不服也死在兵站。虽然祖孙三代将青春甚或生命都奉献给了青藏高原，但宋姗意志坚强，丝毫不退缩。她表示即是转业，也决不回中原老家，要在高原落户。她将兵站附近的一面山坡视作自家的祖坟地，将儿子埋葬在那里，并发誓“要在高原干下去，死在不冻泉，埋在昆仑山。”刻骨铭心的亲身经历，让作者感受到：“雪峰上多了一座墓茔，一个兵的永远的归宿地。”只有青藏高原军人，才能真正体会到这些坟墓的冰冷与鲜活。
《藏地兵书》写有一些高原军人日常生活中的故事。看似平淡无奇，读起来却十分动人。王宗仁倾尽自己对高原的热爱之情，用如椽之笔真实地记录下这些军人的故事，让读者能够触摸到高原军人灵魂深处最宝贵的东西，那就是对祖国的一片忠诚。这些高原军人以在平凡岗位上默默无闻的工作，无声无息的奉献，来表达自己对祖国的无限热爱和忠诚。王宗仁首先是汽车兵，然后才是作家。因此，书中有许多关于汽车兵的故事，所“叙述的故事一大半就长在我腰间的那根麻绳上”。如《雪山无雪》，写高原汽车兵的苦乐生活。汽车兵们的生活单调无味，“所有的日程都贴在了那飞转的车轮上”。当然，也有外人体会不到的乐趣。在寒冷孤寂的夜晚，汽车抛锚在雪山野岭的山沟里，“我擦掉了风挡玻璃上的冻雪，于是，那些星星透过玻璃跳进了驾驶室，和我坐在了一起，我很开心，星星和我在作伴。”看到汽车兵这种无畏的精神和浪漫的情调，读者的紧张情绪会一下子缓释许多。他们在冰天雪地里挨冻受饿两天两夜，身上如刀割般难受，仍坚持冻死也不哭，始终没掉一滴泪。但当手捧母亲从远方的来信，似乎“听着母亲儿女情长的絮叨，我哭了，泪水泉涌般溢出。”作者从心底发出对母爱的赞颂：“星儿密语，月儿含蓄。世界上最好闻的气味是母亲的呼吸，母亲是白雪覆盖的种子，是冰层里燃起的炭火。母亲的手掌是一片最阔大最温暖的天地，孩子走到哪里都属于母亲的生命。”男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。这是人性的使然，是生活的真实写照。读起来既新鲜生动，又真实感人；既让人感到酸楚，又发人深思!
《藏地兵书》多次写到女人，因为青藏高原缺少女人。青藏高原有许多无人区，即是现在有了人，却仍然没有女人。在《唐古拉山和一个女人》《嫂镜》和《昆仑山离长江源头有多远》等文章中，都对女人有一定篇幅的描述。“高原上没有女人是拴不住男人的心的！”在20世纪50年代说这句话，真可谓石破天惊！因说了这句大实话，在青藏高原上大名鼎鼎，他就是赢得“青藏公路之父”美誉的慕生忠将军。自此以后，青藏高原的医院有了女医生和女护士，通讯部队有了女工程师和女技术员，军队大院有了家属院和家庭主妇，高原也终于拴住了男人的心。“女人是青藏高原上新鲜的太阳。”“女人是大半个天，是家的象征，是生根结果的标志。有了女人就会有孩子，就会带来生活的希望；有了女人就有了温暖，雪山就会荡漾起春风……”如《嫂镜》写排长的妻子雪莲来哨所探亲的美丽故事。“没有女人的世界是个苦涩而熬人的地方。”在“千里人烟少，四季缺色彩”的青藏高原上，当嫂子满身沙土一脸疲惫地走下汽车，站在雪地上时，仿佛花仙子从天而降，边防线上一下子变得欢腾热闹起来。“雪莲出现在兵们面前的那个时候，喜马拉雅山的山腰肯定挂起一道彩虹。”男儿们都激动了，用不同的方式表达着对这轮心中月亮的崇拜和尊重。雪莲有着一颗因为爱而更美丽的心灵，像爱护小弟弟一样帮助战士们。她离开兵站后写来一封充满温情的信，还给每一位士兵都寄来了自己的彩照。士兵们都把嫂子的照片镶在随身携带的小镜子背面，从此兵站的每一位男儿都拥有了一枚“嫂镜”。“看《嫂镜》，多一份对亲人和故乡的深情；看嫂子，增加一份保卫祖国的责任和动力。”于是，“嫂镜成了边防线上一道独特而新颖的风景，招引了许多观光的人。”多么高贵和纯洁的友情，给荒凉寂寞的高原哨所送去一股和煦的春风，让士兵们感受到春天般的温暖。这是《藏地兵书》表现出的一种可贵的人性关怀。
《藏地兵书》中涉及到藏羚羊、牦牛、沙柳等动植物的保护问题，以唤醒人们的环保意识。如《遥远的可可西里》《谁的藏靴凉在草滩》《春天，红柳也别开花》等。《春天，红柳也别开花》描写布衣将军肖康声挖红柳根制作根雕的曲折故事。这位经过抗日战争战火洗礼的军分区副司令，由于对根雕的痴迷，又缺乏环保意识，为了满足自己的业余爱好，曾经组织部队大肆挖掘红柳根，与藏族母女发生了尖锐地冲突。“红柳滩的红柳被我们用笨重的镐锹吃去了比当时格尔木城面积还要大的一片，那阵子我们很骄傲地想：多有能耐，我们终于从这个沙包连绵、荆丛不断的杂乱世界里创造出一块平原。”但很快红柳滩严重沙化，沙尘暴威逼而来。就在暴风骤雨般的沙尘暴袭击格尔木的那天夜晚，那位喜爱根雕艺术的将军在驻军医院病逝。临终前，他留下忏悔的遗嘱：“在现实生活中，几乎每个人都有意无意地干着不利于甚至破坏环保之事。”将军环保意识的觉醒，同时也引发作者环保意识的增强：“我至今仍然悔恨自己当初滥伐红柳的行为。那块土地在风沙中呻吟的时候，是我和一些战友踩塌了她的血脉。”“自然，我无论如何没有想到我和与我一起打柴的伙伴会成为历史的罪人。”这无疑也提醒着广大读者对环境保护的关注和重视。
《藏地兵书》中还记述了带有浓郁藏族风情的爱情故事。如《情断无人区》，描写掉队的士兵李湘与西藏贵族女拉姆之间颇具传奇色彩的爱情故事。李湘因追寻叛匪与部队失去联络，独自在无人区流浪四年零两个月后，终于与苦苦寻找他的藏族姑娘拉姆巧遇。两人欣喜若狂，紧紧地相拥在一起。“从此，他俩结伙流浪在茫茫草原上。”“流浪的日子里男女之间最容易建立感情、爱情。他俩很快就结婚了。结婚的日子苦也甜。结婚的那天傍晚，他俩双双骑在一峰骆驼上，随心所欲地、漫无边际地在草滩上散步，他们说这是他俩的„结婚典礼‟。”后来，夫妇俩好心搭救了狼崽，却被凶恶地老狼吞食了自己的儿子多吉。紧接着作者通过“鸟兽同穴”的谶语，验证自己旧作的真伪。又以一只忽隐忽现的藏靴，演绎着自己的故事。后来拉姆离家出走，削发为尼。李湘踏遍草原，发疯似地寻找拉姆…… 最终，拉姆“无影无踪。只见漫天雪片抛撒，久盼的一场雪，终于落下。”作者把谜一般的结局留给了读者，一定会引起人们长长地思考。
《藏地兵书》中所描写的大都是小人物和小事件，如汽车兵、文艺兵、哨兵、卫生兵、藏族女子…… 但这些小人物和小事件，在王宗仁的笔下，显得既生动又富于传奇色彩。在选择故事的时候，他可能是随意的信手拈来，但在讲述故事的方法上，却是深思熟虑和匠心独运。因此，书中大部分篇章采用了小说的写作手法来抒情达意，或从事件的结局倒叙，或从中途讲起，或采用插叙的方式…… 因此具有小说般的生动和精彩。不管怎么安排，那引人入胜的故事情节，都会深深地打动读者，使人们对青藏高原军人有了更进一步的了解，敬慕之情也由然而生。当作者将这些栩栩如生的故事置于读者面前时，或让人唏嘘不已，或让人感慨万分！
纵观整部《藏地兵书》，满篇都是对青藏高原部队生活的描述，字里行间充溢着对高原军人的赞颂。书中收录的18篇文章，全部是作者的亲身经历或第一手采访资料。王宗仁上百次穿越“世界屋脊”，也将自己化作为青藏高原的一部分。“在高原上走，我也是高原的一部分。”所以他呕心沥血40多年，将自己的生命体验融入作品，记述了数百名高原军人的喜怒哀乐，颂扬了他们的无私奉献精神。
青藏高原是“几代高原军人用生命筑起的高地，是真正意义上的世界屋脊”。王宗仁
面对这一块广袤而荒凉的高原，内心世界有着强烈的冲动。他的灵感和创作激情，全部来自于青藏高原。那里的一山一水、一草一木，都让他着迷，令他魂牵梦绕。因此他苛求自己，一个从青藏高原成长起来的作家，写出的每一篇文章，都要对得起高原军人，做到问心无愧。显而易见，这是一位作家历史使命感和社会责任感的具体体现。几十年来，他秉承使命，为军队、为国家而写作，山沟、荒原和高原军人一起在他的笔下灵动着。他将高原军人扎根边疆和甘于奉献的英雄事迹，传遍了神州大地。
《藏地兵书》是一部反映当代革命军人核心价值观的好书。它记录的是在青藏高原上无私奉献的一群共和国军人，在最艰苦的地方建功立业的感人事迹。这些普普通通的人，虽有常人的悲欢离合，但又是那么的不平凡。一代一代的高原军人，在他的笔下站立成一排青藏高原上亮丽的风景。青藏高原军人朴素的人性光辉，在他的笔下熠熠闪光！
我将《藏地兵书》捧在手上，感觉到沉甸甸的，这哪儿是书？分明是一位老作家一生的心血,是几代高原军人用青春与生命铸就的丰碑。因此，我要用心将《藏地兵书》拜读，永远地珍藏！同时让我感到了无比的震撼与对国家的奉献一生的激情。身为武警的我们更应该让我们的青春洒在保卫祖国维护人民生命财产安全的伟大道路上。
第二篇：《藏地密码》读后感
《藏地密码》读后感
中一班 何艳韵
千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。而《藏地密码》就是一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险小说。书中讲述了一个西藏已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密——公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们将大量圣物埋藏起来，转移至一个隐秘的地方，在那修建了帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙消失在历史尘埃中„„
《藏地密码》历险的“旅程”从横穿可可西里到喜马拉雅深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年到西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”„„跟随着主角的脚步，我穿越了西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽了西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍了西藏每一个传说中不可抵达的神奇秘境。为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏民间的祭祀方式如此神似？通往圣地香巴拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真的存在？比藏獒更凶狠的动物是什么？
在购买此书时，我是被开头的寻找藏獒“紫麒麟”所吸引而买的。但读完了所有的《藏地密码》一系列书后，我发现这本书并不完全在写关于寻找藏獒的故事，作者是想让更多的人了解藏传佛教的历史。小说围绕西藏的史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林„„在这惊心动魄的历险路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛。
从书中，我还了解到极乐之地香格里拉，以及西藏历史上无尽佛教法宝去向之谜„„墨脱、象雄、密修苦僧、千年兽战、布达拉宫、帕巴拉神庙、神秘戈巴族等等，一切都如此神秘和神圣。通过《藏地密码》，我知道了西藏这一千年来的一些最隐秘的故事与传说。
在书中，主角卓木强巴那种执着、坚持的精神也让我非常感动，在当今社会
里，很难再有这种不为名利钱财而忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产，他是一个多么富有激情、自信的一个勇于追求理想的人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是我们在生活中应该具备的品质。我们也因该去追求的梦想，追求卓木强巴的顽强精神。
今天的西藏已开放为全球旅游胜地，但我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走近西藏以及它那神秘的古代历史文明。看完了《藏地密码》，心里不禁对西藏充满了憧憬，真想到西藏去看一看，体验一下西藏自然景观、人文景观和民俗风情，听一听关于西藏神秘的民间传说，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
廊下幼儿园
2013.8
第三篇：藏地密码读后感（精选）
《藏地密码》读后感
在休假期间，我用了一个多星期的时间一口气把《藏地密码》1-6全部读完。《藏地密码1》从一张照片说起，引发出一串串神奇的故事：紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在？在看完《藏地密码1》后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与打动了，作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!
当我再阅读后几本书的时候，才发现此书并不是完全在写关于寻找藏獒的故事，作者写作的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史。小说情节跌宕起伏，构思精巧，环环相扣，内容极其夸张。故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的“长征”路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛，难以计量的佛门法器、珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。
在书中，最让我感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。
千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故事。阅读此书，亲临西藏的想法又一次油然而生。希望和我一样喜欢西藏的老师们，可以在饭后课余捧起此书，先识其形。
红旗小学
六年一班
孙语泽
第四篇：藏地密码读后感
《藏地密码》读后感
王焕炳 西藏，是一个神秘的地方，因为神秘所以我喜欢看有关 西藏方面的书，这次的《藏地密码》深深的吸引了我，也让 我对西藏这个神圣而又神秘的雪域高原怀有向往之心和虔 诚的仰望，让我一直有一种想去西藏的冲动，也让我对狼、藏獒这些动物产生了好奇。《藏地密码 1》从一张照片说起，引发出一串串神奇的 故事：紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川 惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在？在看完《藏地密 码 1》后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与 打动了，作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!当我再阅读后几本书的时候，才发现此书并不是完全在 写关于寻找藏獒的故事，作者写作的目的是想让更多的人了 解藏传佛教的历史。小说情节跌宕起伏，构思精巧，环环相 扣，内容极其夸张。故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故 事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死 禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大 利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的“长征” 路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢 慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛，难以计量的佛门 法器、珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来，闻风而
至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影…… 《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。在书中，最让我感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精 神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于 自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不 顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理 想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前 的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终 其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴 这种顽强的精神。千百年来，西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼 罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰 望。即使今天西藏已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》 为我们揭开了西藏神秘的面纱，带领我们走向西藏，走进那 神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地 密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为 人知的古老机密。感谢这本史诗般的探险小说，它用一种通 俗易懂的语言
，为我们讲述了西藏这一千年来最隐秘的故 事。阅读此书，亲临西藏的想法又一次油然而生。
第五篇：《在藏地》读后感
孩子的眼睛
重读《在藏地》，把心里的琐碎抛在一边。看着一行行简单朴实的文字，好像看到了梅里雪山苍穹中的繁星，还有孩子们闪烁的眸子。
苏羊说这是一本小书，看到这话，我就笑了。是啊，一本小书！很平实的文字，很干净的故事，每次读心里都会很坦然。因为我知道这本书不需要我带着太多的情绪，我需要的就是当一个旁观者，让苏羊告诉我她支教的时候看到了什么，想到了什么，孩子们告诉她了什么。
说实话，拿着打印版初读时我就开始憧憬西藏高原上的蓝天了。我不知道对着蓝得让人发疯的天空，我会不会幸福地落下眼泪，但是我知道，如果我能看着孩子们的笑脸，看着他们大声唱着藏歌欢快的跳舞，我一定会很开心地落下泪。
我喜欢“干净而美好”这样的字眼，也是这样的字眼支撑着很多人勇敢的活着。因为只有看透了太多的不干净，太多的不美好，才可以用这样的眼光看待世人，看待世界。而梅里雪山下的孩子，还有被梅里雪山洗礼过的《在藏地》，我都可以用“干净而美好”来形容吧？
前段时间去小学见习，和一群六七岁的小家伙们度过了一个难忘的五天。对《在藏地》的认识就不仅仅局限于苏羊了，我还看到了那只作诗的乌鸦，还看到了那个垂头丧气的向日葵，还看到了孩子们进步时小脸上的得意，还看到了小猫萧萧瞪大的眼睛里的安徒生童话。
萧望野老师的序中有这么一句话：“在孩子那，他们跟一朵花说话、跟一片树叶说话。”我们都是从孩提时代走过来的，但是作为孩子时的幸福早已随着时间消磨殆尽。以至于我们现在听到孩子的话，看着孩子的行为，或觉得幼稚或觉得天真，其实孩子们的眼里看到的才是最真实的世界。小白顶会喊苏羊妈妈，卓玛拉楚会提醒老师别摘太多的松果，这就是真实的。
如果说初读《在藏地》我喜欢上了苏羊的朴素而简单的快乐，那么再读的感受就是喜欢上那和孩子一样真实的文字。她没有刻意的去修饰，没有多余的解释，只是告诉我们那些日子，在普利藏文学校发生了什么。有哪些苹果花在雪中绽放了，小公布此里和鲁茸达瓦给她讲了鬼故事，春游的时候清理了垃圾。看来真的有点像小孩子写的流水
账。
苏羊说她宁愿像一棵老树一样古朴。看到这话我又笑：呀，古朴的老树，三十五岁的苏羊。那我呢？我想我更愿意做一双孩子的眼睛，干净而美好，真实得令人快乐。
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