第一篇：麦田的守望者读后感
一个被N多学校开除的小p孩，见谁都发牢骚，麦田的守望者读后感。
行笔粗陋简单，乍一看还有些新鲜感，毕竟敢于长篇累牍地使用粗俗字眼的世界名著也是为数不多的。刚开始我以为霍尔顿(主人公)仅仅只是对自己的学校有所埋怨，甚至在读的过程中我的潜意识也对那些为人师表的衣冠禽兽们带有鄙夷的情节，可随着故事的发展，似乎问题出在他自己身上。
作为一个心智都还不够成熟的未成年人，自己生命
一本薄薄的书，我却看了三四天才搞定，实在是味如嚼蜡，难以下咽。霍尔顿这家伙打心眼儿里觉得这个世界是混乱的，每个生活在世上的人都他妈是虚伪狡猾之徒!但有些时候，他也为自己寻些感动，从他厌恶的某些人身上，他努力地去找寻能触动自己的地方，自欺欺人。
在小说快临近卫生的时候，我终于发现那句诱骗我看这本书的一句话：一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由二谦恭地活下去。我草泥马、整篇小说真的就这一句是话啊！
第二篇：《麦田守望者》读后感
《麦田里的守望者》读后感
其实做一个快乐的“麦田里的守望者”，每天都是很简单看无忧无虑的孩童，自己的责任就是呵护他们，留住那一分属于自己的纯净的快乐还有那甜美单纯的笑容。故事就是一个在那样的一个特殊年代里仍旧保留着最可贵的单纯的孩子！
五六十年代的美国其实是一个相当混乱的时期，一方面科学技术发展速度快，另一方面，与之相反的人们缺乏理想，志气低落，在复杂纷乱的社会背景下没有能力自己的现状，生活的窘迫令人震惊难以想象。特殊的时期，“一代人的崩溃”出现时，霍顿就是他们中的一员，他学会了抽烟还不停的酗酒，心中失去了努力的方向，但是，他仍然还是有希望的，因为在他的底部心，仍然有一个美丽的理想和偏远的所有时间---执行“观赏者在麦田”。
教育应该是“顺性而为”，主要在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公首先给他们建造了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。
为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“拯救孩子”的呼声。可是，愤世嫉俗的思想所引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他厌倦读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地„„以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。
教育的成功的智慧在于找到支点，使学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗？智者与方法变是无形的支点。
我觉得这些老师是有所指代的，老师本应作为社会的教育者，但是他们自己的不良导致了教出来的学生是那个样子，作者无疑对于社会的教育制度也是带着批判的眼光的。
“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。
一切都只是暂时的，不知道过去，我们现在最需要的，这是我们的理想。
第三篇：麦田守望者读后感
《麦田守望者》读后感
在午后浊混餍腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼人的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。
我搞不清楚是爱看《麦田里的守望者》还是因为年轻又或是因为我与众不同的性格，无论因为什么都该感谢自己，这本书里虽然满是污言秽语，主人公霍尔顿开口“他妈的”闭口“混帐”，年纪大点儿或我再文雅乖顺点儿估计是受不了的，但这也让年轻一代的我们接触到了那个的时代风格和潮流。
小说主人公霍尔顿是现实中能见到的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，这也让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然而那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那又算什么混帐学校呢？一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里他找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒和性，这个迷茫的孩子在那里他看不到任何的希望——其实他也是很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对日世俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”是的，他究竟要长大，与这个世界要妥协的啊，时光是某种节制而无情的东西，宇宙间是主宰者，不必敬畏但却必须服从。
文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他
们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是理想世界呢？
我能想象霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮，那是他的天堂，这个心地比一般人敏感十倍的阴郁少年，这个大部分功课不及格的人却是我想象中的英雄。我不能表达什么，因为我连他那样玩世不恭的勇气都没有，生命压缩成一条仅向前无力延伸的线，有时尝试红得如血的酒浆，却害怕露出一点形迹来，由于书读得太多，想得太杂，永远也找不到可以相信什么，连自然本身也怀疑着......其实，人的心灵之所以会不断趋于丰富的高贵，在于其承载的思想和感情。肉体会衰老，容颜会逝去，而经历千山万水后的沧桑却是人生的意义所在。唯有将心灵置于苍茫的宇宙间，瞻望高于我们的一切时，我们才能将瞬间演绎为永恒。
第四篇：麦田守望者读后感
读《麦田里的守望者》有感
《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，享年91岁，一九一九年生于美国纽约城，父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的，一九三六年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从一九四零年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到一九五一年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇，有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气。而《麦田里的守望者》则使他一举成名。主人公霍尔顿是当代美国文学中最早出现的反英雄形象，这一形象尤其得到青少年的普遍认同。一时间，就像模仿少年维特一样，模仿霍尔顿的言语行动和穿着，成了当时的一种时尚。从《麦田里的守望者》出版后，他写作的进度越来越慢，十年只出版三个中篇和一个短篇，后来甚至不再发表作品。《麦田里的守望者》是关于16、17岁的青少年在离开学校后在社会上游荡三天所经历的和内心所感受的，作者赛林格借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。《纽约时报》的书评写道：在美国，阅读《麦田里的守望者》就像毕业要获得导师的首肯一样重要。其后，《麦田里的守望者》直接影响了这一类小说的创作。
刚看到这个书名时我以为这本书写的是关于一个麦田守望者与命运抗争得到成功之类的故事，即使是和命运五官也是要与成败有关的。当我看完这本书的时候，我知道自己想错了，但是我并没有明白作者究竟想写的是什么，我没有看懂这个16、17的少年霍尔顿·考尔菲尔德的世界究竟是怎样的。我所看到的是：他生活得很迷茫；他的考试都挂掉了；他被自己的高中退学了；他的弟弟死了；他所喜欢的女孩和自己的同学约会；他不知道该如何适应当时的社会；他讨厌周围的一切事物；他认为他身边的人和事物多充满了虚伪和欺骗；他想要离开自己现在所处的环境去一个没有人认识他的地方重新生活，但当他离开时她的妹妹菲
比想和她一起走，却最总没有走成。
作者用了大量的俗语和粗语来写这本书，表面上通俗，实际上很有深意。在我看完小说又查找了作者写作时的相关背景和名人对这本书的评价后，我对《麦田里的守望者》又有了更深的理解。这本书是以二战结束后的美国的背景，反映的是像霍尔顿一样的少年他们的混乱矛盾的人生观和道德观，他们没有明确的抗争，只是在内心处纠结。在霍尔顿的心中，当时的美国青少年所处的世界是一个虚伪的、丑恶的，所有的美好事物像是那些天真无邪的儿童都会被这个世界所玷污，于是他想做一个麦田守望者，“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”他想保护那些孩子不受到外界的影响、不被世俗所玷污，可是他无法与命运抗争，在他觉得一切都将如他所愿，向妹妹话别之后就可以踏上离家的旅程之时，妹妹菲比却执意要求要随他同去。霍尔顿心头一阵惊恐，随即改变了主意，和妹妹回家。他的幻想是自己远离家庭和这个“恶浊”的社会，标志着自己成熟长大，而妹妹这样“天真无邪”的儿童在舒适的家居生活中各得其所。然而妹妹执意随他同去，在他描绘的美妙图画上涂了极不和谐的一笔，最终从憎恶虚伪、追求纯真到最终屈从社会现实。
我其实现在同霍尔顿一样，我刚刚步入大学，对未来的美好生活充满着向往，但也存在着困惑和迷惘，我需要学着成长，需要学着去规划自己的未来，我不会像霍尔顿一样的生活。生活需要抗争，需要我们无畏的前行，了解自己未来的前进方向，只有如此我们才能创造出属于自己的一片天地。
第五篇：麦田守望者读后感
篇一：麦田守望者读后感
霍尔顿如果不是个少年，而是个中老年人，那他可真烦人。《麦田守望者》里的这位主人公，看什么都不顺眼。他讨厌学校，讨厌同学，讨厌父母。他甚至讨厌那些喜欢说“祝你好运”的人，以及那些说“很高兴认识你”的人，以及在钢琴演奏中瞎鼓掌的人。他当然还讨厌数学物理地理历史以及除了写作之外的一切学科。一个甚至无法从学习中得到乐趣的人，可真烦人。
关键是他的痛苦也没有什么“社会根源”。生活在他的时代和国家，他既不能抱怨“扭曲人性*的专制社会”，也不能抱怨“愚蠢的应试教育”，他只是用鸡毛蒜皮的方式讨厌着那些鸡毛蒜皮的事情而已。
但这一切唧唧歪歪，都可以以“无辜少年反抗压抑的社会秩序”的名义而被宽容，甚至被喝彩——据说后来美国有很多青少年刻意模仿霍尔顿——因为他是个少年。在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性*感。有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词了：什么叫残酷青春？老年残不残酷？残酷到人们都懒得理会它的残酷。童年残不残酷？残酷到都孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年，残酷到所有人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮，简直可以垫底。
但也许《麦田守望者》并不仅仅是一部青春小说。它是关于一个人在看透人生之注定失败后如何说服自己去耐心地完成这个失败的小说。小说里，中学生霍尔顿想：好好学习是为什么呢？为了变得聪明。变得聪明是为什么呢？为了找到好工作。工作又是为什么呢？为了买卡迪拉克。买卡迪拉克又是为什么呢？天知道。
当然他可以追求别的：知识、文学、音乐、和心爱的人坐在床边说话，以及思考“中央公园的鸭子冬天上哪儿去了”。但是，追求这些，他就远离了愤怒，而愤怒——只有愤怒——是感知自我最快捷的方式。
其实仔细想想，霍尔顿面对的“社会”并没有那么可恶。无论是室友、女友或老师，似乎都不是什么黑暗势力，只是一群“不好不坏”的人而已。如果作者以第一人称写他们，也许会是一个一模一样的故事。但这个社会最糟糕的地方，也许恰恰是它甚至不那么糟糕——这些不好不坏的人，以他们的不好不坏，无情剥夺了霍尔顿愤怒的资格，而愤怒——至少愤怒——是一个人感知自我最快捷的方式。
其实满世界都是霍尔顿。16岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿，60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平庸，但无力超越这平庸。他们无力成为“我”，但又不屑于成为 “他”。他们感到痛苦，但是真的，连这痛苦都很平庸——这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒，而这愤怒早就不足以成为个性*、不足以安慰人心。事实上自从愤怒成为时尚，它简直有些可鄙。
所以《麦田守望者》最大的悖论就是逃跑。一方面，霍尔顿渴望逃到西部，装个聋哑人，了此一生；但是另一方面，他又想做个“麦田守望者”，将那些随时可能坠入虚无的孩子们拦住。整个小说里，最打动我的不是关于“麦田”的那段经典谈话，而是另一幕：霍尔顿经过两天的游荡已经筋疲力竭，过马路的时候，每走一步，都似乎在无限下沉，然后他想到了他死去的弟弟艾里。他在心里对艾里说：亲爱的艾里，别让我消失，别让我消失，请别让我消失。
《从头再来》里，崔健唱道：我想要离开，我想要存在。在同一首歌里，他又唱到：我不愿离开，我不愿存在。
我想霍尔顿也许不是真的愤怒，他只是恐惧。他只是对自己的虚空人生感到恐惧，而出于自尊心，我们总是把恐惧表达成傲慢。他还热爱小说呢，他还热爱音乐呢，他还热爱小妹妹菲比脸上的笑容呢。最后霍尔顿之所以没有去西部，也许并不是因为软弱，因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买1块钱3斤的土豆，身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去投靠并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期待的部分——小说音乐和小妹妹的笑容，善待因为迷路而停落到自己手心的那一寸时光，等那个注定的失败从铁轨那头驶来时，闭上眼睛，呼拉，干净利落地消失。
篇二：麦田守望者读后感
翻开J·D·赛格林的《麦田守望者》，封面的天空 是纯净的湛蓝色，一片金黄的麦田一直延伸到地平线的尽头。远方，一个孤独少年的守望身影在灼眼的阳光下倾斜着投在那大片的金黄上。
赛格林的书在他人看来活是一本“教育小说”。的确，主人公是一个大家眼里的“问题学生”，再被学校 开除后游荡于纽约街头。在这几天中，他看到并且看透了成人世界的种种丑恶，与他童年中那个理想的世界相去甚远。于是，他便幻想守望自己的最后一片麦田，做“纯真”的守护神。但现实的残酷最终逼得他精神崩溃，最后只得在疗养院度过余生。
不知道为什么，面对这本令教育家们争执已久的书，我却有一种想流泪的感觉。
合上书，封面上少年的背影又一次让我有些莫名的感动，眼角湿湿的。想起以前曾在哪本杂志中看到过一个名为“麦田守望者“的乐队，那群年轻人是因为共同的爱好——喜欢《麦田守望者》这本书才这样走到了一起。打开Mp4，听着《在路上》，吉他朴质自然地音色顿时流淌出来，是那种令人怀念的调子。“我们没有理想/流浪没有方向/总是梦中麦田/守着一片金黄”主唱有些沙哑似经风霜的声音陡然使我联系到了那位的少年，在纷乱的闹市中坚毅地守望着心灵的最后一片麦田。
抬头，窗外的天空已不再湛蓝。静静远眺，我多想就在眼前寻找到自己的麦田。但满街汽车的轰鸣声与遮挡住视线的高楼大厦，嘲笑般地打破了我的幻想。许多黑暗将心中的麦田包围，什么也看不见。心也会渐渐变得麻木吧，在虚伪的世界中仿？着，有谁还在守望自己的麦田？
也许，他们不是这样……我的思考又渐渐退回遥远的历史长河中，我惊喜 地发现了许多“麦田守望者”们的身影在浪花中闪烁。庄子与濮水之畔守望，心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对官场功名，他持杆不顾，保留了心中金黄的麦田；于是历史记录了他那至今还在茫茫天域回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”与之相隔百年后，凡·高在世界的另一端守望，他深爱着欧维尔那片灿烂的麦田。他的作品中便充斥着与这个世界不和谐的热烈，难以为世人所接受。他是在欧维尔的麦田中选择离去的。当夕阳欲颓，金黄热烈的麦田中一个最后的守望者绽放出自己最后的美丽，那片灿烂的麦田会陪伴他走向天堂。
他们是麦田守望者，在红尘滚滚、物欲横流的世界中坚守着心中的最后一块圣地。回望从前，许多“守望者”们站在风扬起的麦田边，目光坚定淡然，望向远方。尼采，北岛，海明威……大片大片的金色麦浪在我的记忆中摇曳。
我想，我也要做个麦田守望者。纵然会孤独，会寂寞，但我也想像赛格林笔下的少年一样，守望自己最后的麦田。
让我们成为麦田守望者吧。守望最初的纯真、善良，守望一片金黄。
篇三：麦田守望者读后感
《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，但他又因种种因素而无法回家，于是在外漂泊流浪了两个多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。他最大的愿望是做一名麦田里的守望者，保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。
主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。
现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢？但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。
理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。
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