第一篇：博物馆心得
《河南省博物馆观后感》
天灰蒙蒙的，却能给人一种激动的心情，我们踏着整齐的步伐穿梭在道路上，向着目的地出发。
道路上依旧穿梭着忙碌的车辆，呼号着从我们身旁经过，大家排着整齐的队等候在博物院门口，享受着博物院外围所带来的盛大气势，宏伟的建筑算不得高大，却隐约地透着点威严。一个个穿着制服的工作人员，洋溢着青春的微笑，彰显着作为院工作者的骄傲。跨进了这向往已久的大门，逐渐融入了一种和谐安详的氛围，心飘飘乎，仿佛又重新见证了历史，仿佛又重见了各古国的前身，演绎着战争、和谐与繁华。曾几何时，看到了它们一个个为这遗留的文化付出。
首先映入眼帘的是一个立体画面：两只大象的中间有一个人，它的寓意是河南的简称（豫）。然后我们进入了第一个展厅，里主要是旧石器面时期与新石器时期的东西。有仰韶文化、龙山文化和裴李岗文化，他们都别具特色，仰韶文化的特点是，红陶上面有白底黑花的图案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶双连壶。龙山文化的特点是，一般是石或灰陶的用具，接着我们又来到了第二个展厅，里面是商代的青铜器，它的花纹刻得比较粗糙。第三个展厅是西周时候的青铜器，比商代的精美一些。到了第四个展厅，也就是春秋时期，这时候的青铜器已经制作的相当精美了，了多少鲜血、多少代价。
尤其是“莲鹤方壶”壶口呈莲花形，周围有几个花瓣，每个花瓣都是双层的并且都有镂空的花纹，中间的盖儿上还有一个展翅欲飞的小仙鹤，壶身似葫芦形，周围还有四条龙，壶底有两个带鳞猛兽做支撑。这件青铜器本是用来成酒的，但是它更重要的功能是作为陈设器物来显示拥有者的地位。
我们又参观了二楼的展览，二楼主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我们看了看明清珍宝馆，里面有漆器、珐琅器、象牙制品等。其中我最喜欢的是一件用象牙雕刻的白菜，那白菜帮白白的，白菜叶微微蝈蝈，就连它肚子上的条文都清晰可见，蝈蝈的旁边还有一枝粉红色的小花，这颗白菜雕刻的真是栩栩如生。
看完了博物院，我知道了我们的祖先是多么的勤劳、伟大创造出了许多灿烂的文明。
第二篇：参观博物馆心得
参观博物馆观后感
----述海南历史陈列
07法学班刘小闻
3月29日，在我院学生党支部的组织下，我们来到海南省博物馆，促进党支部成员对海南历史的了解，目的是为了更好的学习实践科学发展观。
海南省博物馆位于海口市国兴大道68号，该馆设有10个展厅，对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、海南文物等进行了全方位的展示；展出的文物有1000多件，能让参观者穿越时空隧道，领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。
我们首先参观的是海南省非物质文化遗产厅，这里展示了各种传统文化，包括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实物、手工制品等。接着我们依次参观的是海南少数民族，海南馆藏文物，重器灵光展，重器灵光展，海南历史陈列等展厅。最让我印象深刻的是海南历史陈列厅。
海南是中国著名的侨乡。侨居世界50多个国家和地区，特别是东南亚各国的海南乡侨有200多万。数百年来，他们拓殖海外，历尽艰辛，创下了辉煌的业绩，对居住国的政治、经济和科技文化事业的发展做出了巨大的贡献；
海南历史陈列展厅，该展厅利用模拟，复古的方式逼真的展示了当时人们的生活习惯与特点，让我真真切切的感受啦海南先民自各个时期移民而并未繁衍发展，用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。该展厅展示的主要包括
海口骑楼，近代海南，琼州府府城，海瑞，陵水石贡遗址，冼夫人，美榔双塔，西沙水下
考古，落笔洞遗址。
我清晰的记得当我看到海口骑楼的时，我的心情为之一震，那是在电影和电视中无法感觉的到的。我觉的我真的就穿越时空来到到了当年的海口，博物馆以逼真的模拟展现了当时带孔洞的女儿墙，俗称“风洞墙”，多为横向三段对称式，组成一条条波浪般起伏的天际线；底楼为开敞的柱廊，以适应海南热带炎热、多雨的气候特点。外墙体上细雕的花纹，如百鸟朝凤、双龙戏珠、海棠花和腊梅等，体现了我国传统的雕刻艺术。
在其中的”近代海南”里，我们了解了海南的解放历史，中国共产党琼崖第一次代表大会、白沙起义、创建琼崖革命根据地开展游击战、解放海南岛等使我们回到了海南人民浴血抗争历史。在这里，我们还了解了海瑞、苏轼、冼夫人等在海南历史上的名人，直接突出海南的人文特点。
海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤、国开，自号刚峰。回族，祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才。海瑞在为官时惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官
污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
苏轼（1037－1101），四川眉山人。北宋时期文学革新运动的领袖人物，唐宋八大家之一。曾任礼部尚书等职。62岁的苏东坡贬至孤悬海外的琼州然而，在海南的3年时间里，他向当地老百姓学习栽种、酿酒、作墨，过着自耕自食的田园生活；他与当地黎族朋友友好往来，后来他传道授业，当地民众，载酒问字，姜唐佐、王宵、黎子云、符林等饱学之士多从之游，学生姜唐佐“白袍端合破天荒”成为海南第一位考中举人者，苏东坡开启海南文明，是泽被海南的一代文宗。为海南的教育事业作出了巨大的贡献。
冼夫人（公元513-602年）乃我国南北朝时期，“高凉郡（郡治在今阳江县西）内越旗大姓冼氏人。当时广东的西南部地方，雷州半岛和海南岛都在她的统治之下。冼夫人在军事与政治方面都有贡献，特别是在经济文化方面，冼夫人把群众的生活疾苦挂在心上，积极为群众办好事办实事。一是她从大陆组织移民来开发海南岛。二是原来儋县的县城靠近西北部沿海，每年台风季节受大水浸害，冼夫人亲自率领大家把县城迁往离海较远的东南方，避免了水患为害，使人民安居乐业。三是冼夫人的丈夫冯宝在海南组织群众学习文化，还把医疗知识传授给群众，提高了群众的文化和医疗水平，深得当地百姓拥护和爱戴。
当时的冼夫人就已经开始实事求是的办事，才有了显著的成就，而现今在各地展开实践科学发展的思想在海南的现代社会要如何做呢？
胡锦涛主席在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。
海南富有特色的传统艺术和人文文化促使海南要发展特殊的旅游文化产业。
海南建省办特区以来，历届政府都十分重视发展旅游业，通过确立和实施“一省两地”的产业发展战略，将旅游业作为海南优先发展的支柱产业之一，努力把旅游资源的潜在优势转变为现实的产业优势。经过多年的培育和发展，海南省旅游行业已拥有国内许多地方所不具备的资源、环境、政策和法律优势，形成了具有相当规模的“吃、住、行、游、购、娱”六大要素功能齐全、协调配套的产业体系，以观光为主，度假、会议为辅的海南旅游产业发展格局已初具规模。而在其中我们之有坚持科学发展观，全面的可持续的发展海南的经济。若海南不走可持续发展之路的话,未来将会像很多地方旅游业一样面对旅游资源与旅游环境危机,旅游社会冲突与旅游经济矛盾日益尖锐,影响了旅游业的持续健康的发展.。
海南各族人民只有在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，坚持解放思想、实事求是，坚持改革开放、科学发展，立足海南实际，充分利用发展战略机遇期，不断破解发展难题，努力构建具有海南特色的经济结构和充满活力的体制机制，从新的历史起点出发，把海南建设成为一个绿色之岛、开放之岛、繁荣之岛、文明之岛、和谐之岛，为全面建设小康社会和社会主义和谐社会作出新的更大的贡献。
在短短的两个小时后我们结束了参观，但这次的文化眩熏醄让我见识了很多。了解明白海南历史，纪念是为了更好地开创未来。
第三篇：参观博物馆心得
参观博物馆活动心得
为了增加同学们对宿州市的了解，11月13号下午，14应用统计班在辅导员刘静老师的带领下参观了宿州市博物馆。宿州市博物馆位于宿州市政府广场对面，是宿州市重点工 程之一，总投资4000余万元，设计为三层，总高度17.4米，总面积近万平方米。博物馆整体建筑风格体现了汉文化的特色，定位为以通史陈列为主，辅之以其他专题展览、兼顾社会公用的中型综合博物馆，用以反映宿州市的自然资源、历史文物资源、文脉传承和建设成就。展览内容则分为人文溯源、楚汉雄风、汴水咽喉、南北要冲、近代风云、人才辈出等6个单元，充分展示了宿州市悠久的历史，灿烂的文化和辉煌的经济社会发展成就。
初到宿州市博物馆，同学们被眼前这气势恢宏的建筑给深深的吸引，迫不及待的想冲进去参观。博物馆的领导聘请了一位讲解员为我们讲解。首先，我们有了大致的了解，博物馆展览将以历史发展为脉络，以宿州市历史上的重要历史节点为放大以宿州市历史文化中的特点和亮点为重点，以彰显宿州市历史人文的地域个性为突破，着重展示宿州市悠久的历史、灿烂的文化、辉煌的经济社会成就等。脉搏分为：序厅九州通衢；第一单元人文溯源。第二单元楚汉雄风。第三单元汴水咽喉。第四单元明清遗韵。第五单元现代风云。第六单元人杰地灵。这时，我才知道，原来宿州这么文明，在很早的时候就有人类活动了。当我们看完5分钟的鞭打芦花的影片时，我们所有同学都被深深感动了。这故事是这样的，在春秋末期，孔子的弟子闵子骞十
岁丧母，其父再娶，但继母李氏对他虐待，给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是火花，给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。冬天外出驾车时其父发现了这件事，决定休了李氏。但闵子骞尽力劝说，双膝跪地以情动父：“母在一子单，母去三子寒。留下高堂母，全家得团圆„„。”继母深受感动，遂对三个儿子一般看待。我想说，这闵子骞的孝顺懂事很值得我们学习，他的肚量是何等的大。现在社会较浮躁，很多青年人不仅不孝敬父母，还拼命啃老，想不劳而获，真是太不好了，而闵子骞是值得我们大家学习的，因此又有诗称赞他：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”评价的很恰当。
宿州虽没有苏州出名，但它的历史内涵却非常丰富，这地方已经有3次重大历史事件改变了中国历史，我对这印象非常深刻。第一，大泽乡起义又称“陈胜吴广起义”是中国历史上第一次大规模的平民起义，沉重打击了秦王朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是秦末农民战争中最重要的一部分，沉重打击了秦王朝，对后世的农民起义有着深远的影响。他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残
暴的统治，像以后各王朝的农民起义都受到了它极大的鼓舞，并且它从根本上动摇了秦王朝统治，为尔后项羽、刘邦灭秦创造了有利条件，在中国农民战争史上占有重要地位，对后面的封建统治者也是一个极好的教育，汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受农民起义的影响。所以说，汉朝成为当时世界上最强大的国家，这是中华民族的骄傲啊！第二，一代西楚霸王项羽和虞姬的告别也是可歌可泣，令人感动不已。公元前202年，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记著爱妾虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬的这一首《和垓下歌》，既是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬唱罢，拔剑自刎。项羽悲痛万分，在仓促间只好草草掩埋了虞姬。就我们对虞姬的评价是非常好的，她可以说是一位忠烈的女子，对待爱情也是非常执着的，她不甘心做别人的俘縟，也不甘心看到项羽的失败，最后因而自杀了，总体来说，我们大家是喜欢虞姬的。现在的虞姬墓位于宿州市灵璧县城东，以后有机会我还要去看看。第三，宋金大战，宋代的宿州，其地理位置尤显特殊，因为它是中原腹地、南北要道，公元1138年，南宋与金以淮河为界议和。这条独特的分界
线，将宿州推向了宋金对峙的前沿。终于，当历史的车轮行进到公元1163年时，在宿州上演了中国历史上著名的一次战役：宋金大战。这场宋金对峙引发的战事，围绕宿州、符离展开——宋先攻取宿城，后退至符离被歼，双方数万兵卒战死沙场。其结局是宋金再次议和，南宋收复中原的梦想，也随之化为泡影。依我说，这是宋朝朝政腐败无能的结果，陆游有首诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他的爱国情怀是好的，但不可能实现了。这次大战彻底改变了中国的历史，意味着元朝的到来，这可害苦了汉人了，因为元朝在中国实行等级制，汉人和南人的地位最低，他们的日子真不好过。一转眼，已到了现代，中国共产党已成立，现在中华人民共和国的成立是多少革命烈士的鲜血撒成的！宿州，作为南北要冲的兵家必争之地，在中国现代革命斗争史上，历经了两场血与火的洗礼：1938年5月19日，宿州沦陷，抗日烽火漫天，宿州人民虽遭屠杀，但他们从不屈服，依然顽强地抗争着。战争中的彭雪枫、张爱萍、张震、韦国清、刘玉柱、江上青等共产党人，驰骋于宿州，为宿州的解放做出了巨大的贡献；淮海硝烟，黑暗与光明的决战，60万人民解放大军的指挥部———
淮海战役总前委
也坐落于宿州，淮海战役的胜利是人民用小车推出来的，可想而知，宿州人民肩负起了巨大的责任，好多家庭是全家出动，蔚为壮观。总而言之，宿州和宿州人民为新中国的成立做出了不可磨灭的巨大贡献，历史永远不能忘记他们!
最后，我还了解到宿州的伟人很多，其中英雄豪杰的代表人物:刘裕、朱温、马秀英、邓愈、胡大海。但是朱温我不太喜欢他，因为它推翻了唐王朝，杀了很多人，并且背叛了黄巢，是个坏家伙！当然，这只是我的观点，可能有点片面。另外，文人雅士中的代表人物：闵子、嵇康、刘伶、戴逵、李白、白居易、王绩、韩愈、皮日休、苏轼等，其中，白居易与宿州最深，现在的符离烧鸡和符离镇都很出名，这与白居易不无关系，白居易5岁便学写诗，9岁已可成诵。他最早的诗篇就是在符离写成的。他与符离山水结下了不解之缘，是符离的土地养育了他，符离的山水陶冶了他，符离的原野迷恋着他，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首名传千古的 《赋得古原草离别》使白居易成了名，也使符离古镇出了名。所以说，符离人民要感谢白居易。到了现代，赛珍珠和孟二冬更是为我们所熟知，其中孟二冬就是我校的最杰出的校友，他热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模。胡锦涛总书记曾高度赞扬他，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力，不愧是教书育人的杰出楷模。如今，虽然他远去了，但我们宿州学院为了纪念他，竖起了他的雕像，修好了宽敞明亮的二东大道，还在图书馆建立了孟二冬纪念馆，有幸的是，我们班同学一起参观了纪念馆，感触很深。
走出博物馆，一阵风吹来，我不禁感叹道，宿州，真是一片古老的天泽物阜宝地，更是一座美丽的历史文化名城。我来到宿州，绝对没有来错。
最后，我们班同学怀着兴奋而激动的心情照了一张集体照，我们一起手持“宿州学院数学与统计学院”条幅，在气势磅礴的博物馆前留下了我们朝气蓬勃的身影。
宿州学院 14应用统计
第四篇：博物馆参观心得
博物馆参观心得
虽然博物馆参观已经结束，但当时所见场景还历历在目，令人难以忘怀！
这次收获颇多，它使我走出校园，走入历史，走到自然的大课堂去见识世面，增长才干，为自己的知识库储备更多的能量。阅历较浅的我很高兴去到博物馆，因为对那些从未谋面的事物感到新鲜与刺激，在参观的过程中，与同学探讨历史的神奇，为革命英雄所倾服，为先辈的智慧而惊叹，为中华子民的强烈爱国精神而鼓掌！
忆起走进博物馆大门的那一刻，我仿佛感觉自己就像是走进了历史的长河，那些看似残破的文物作为历史宝贵的见证者向我们诉说着当年的一草一木，一楼一阁，与此同时，很多历史人物浮现在我的脑海里。从这些展品中，我深刻体会到中华民族的源远流长和博大精深，足以让人惊叹！
还记得古代的器具虽没有今日器具之鲜艳，其实反成就了它自身的古典美，更能引起参观者对过去生活的怀念；还记得古代客栈之简约，虽没有今日旅馆之高楼大厦，却更能让人觉得温馨；还记得那栩栩如生的人物雕像，让人真假不分，触动你的心弦；还记得宝成车站的那辆火车，彰显着科技的进步；还记得佛架前那尊观音佛像，凝固着佛教的文化，让人忍不住顶礼膜拜；还记得游戏中历史人物连连看，和朋友闯关成功时抑制不住的开心；还记得那尊郑潮炯雕像，为他卖子救国的事迹而感动；还记得飞虎队曾穿过的军服，和那琳琅满目的勋章，那时，或许，我在心里默默的为他们竖起了大拇指；还记得曾经犯人写下的认罪录，让人仔细揣摩他们的字体；还记得残缺的碑墓余块，被历史的风沙吹过，更显沧桑气息…………
让我不禁感慨中国的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博，各种文物反映了先民与中原政治，经济，文化等多方面交流，以及社会飞速发展的风貌！
最值得一提的是与外国人的邂逅，令人心情激动。通过交谈。我发现外国人很热情，他遇见你，会笑容满面的跟你打招呼，他们对中国人的传统文化很感兴趣，令我惊讶的是他掌握的中国历史文化知识比我还多，这确实让人羞愧，自此，我也下定决心，发愤图强，学好中国历史文化知识。与外国人的这次幸运偶遇，让我得到了很好的锻炼英语口语的机会，还让我对外国的历史文化知识充满了浓烈的兴趣！
让我感到欣慰的是，中国人并未给祖国蒙羞，同学们在博物馆的优秀表现体现了中国人的良好素质，在参观的过程，我并没有看到大声喧哗，吵闹等不文雅的行为，相反同学们至始至终保持着良好的秩序，处处礼让他人，在拍照合影留念时也时时谨慎着，不让自己成为文物的威胁。
在一层一层的上楼前进着，我了解到的解放抗战事迹越来越多，在长期艰苦卓绝的抗战中，正是这些革命先辈前仆后继，不屈不挠，顽强斗争，为中国人民的解放事业奋斗终生，想象着他们在战场上与敌人拼死搏斗的一幕幕血腥场景，一股敬佩之情油然而生。想到他们的壮烈牺牲，心情又无比沉重，目光凝视着革命先烈的遗像，感觉在与他们面对面的进行一次醍醐灌顶的谈话，让我受益匪浅！
先辈们一比一步艰辛的走来，才创造了我们今天的幸福！回想起中国历史的辛酸和荣辱，不禁欣慰，如今的中国已经告别了过去的那种闭关锁国，夜郎自大的状态，她实施了对外开放政策，并努力遵循着，同世界上其它国家建立友好关系，以达到全世界人的共同目标——世界和平。博物馆的一切便是最好的见证！
旧中国从那里灭亡，新中国从那里走来！
这次参加博物馆后，我更加热爱国家，热爱中国共产党，热爱人民，善于用发现美的眼睛去观察生活，享受生活！
陈思
140807
3214004172
第五篇：博物馆设计心得
设计心得
第一部分：大河沟仰韶遗址博物馆参观
郑州市大河村遗址博物馆位于郑东新区西北部、连霍高速与中州大道交叉口东南隅，是为保护大河村遗址而建立起来的一处史前遗址博物馆。
博物馆在远离城市道路的小村庄里，走过并不太好走的乡间小路，终于远远地看见一组红色建筑群，内心一阵激动，已经准备好接受仰韶文化的熏陶。走进院落，大门旁时一个精致的公共卫生间，正对着入口的就是主要展示建筑，立面简洁，入口内凹，营造出神秘氛围。先是进入展示坑中参观，展示坑是一个大跨空间，中间不落一柱，展示路线绕过各房屋地基，最大程度的保护了仰韶时期的建筑遗存。层高6、7米甚至更高，人行道距离展示坑2米，根据遗址介绍顺序安排人行道布局。整个空间采光靠的是高侧窗，因为博物馆建筑的性质特殊，所以这样的高侧窗完全足够参观采光要求。参观结束展示坑后，在解说员的指引下，走进了主展厅一层，一层主要展示了仰韶时期人们的生活情景再现与当时的生产方式和工具，介绍遗址发现挖掘的过程。参观结束后经过楼梯上主展厅二层，主要展示仰韶时期种类多样的陶器，也与龙山时期等不同时期的陶器进行了对比，最后经过一个大楼梯回到主展厅出发点。整个流线非常顺畅，空间氛围变化不突兀，参观过程平顺没有大的变化。各个展示部分空间的过渡也比较和谐，空间节点处理较为得当。
第二部分：基地调研
参观结束大河村遗址博物馆后，下午来到了本次设计的基地：荥阳市青台村考古挖掘现场。从入村主路走进，远远地就能看见唐岗水库的沿岸美景，我们的基地就位于这个唐岗水库旁，是一个有7米挖掘断崖的地方，断崖后面就是挖掘现场，还能看见各挖掘坑和正在做工的工作人员。从穿过基地的一条东西向小径，能到达青台村民的精神寄托所在地：赵公明庙。庙占地很小，是文化大革命后建造的，庙周围还有两棵年代久远的榆树，它们都是这次设计除文化展示坑之外的重点保护对象。我从小径旁的一条不是很陡的道路走下挖掘断崖，近距离感受了基地与唐岗水库的互交互融的关系。其实，基地图中岸边与水面之间还有一块湿地，但是去实地调研时水位上涨，看不见湿地，也算是比较可惜的。
第三部分：总结基地要点
1、入村主路比较小，建成博物馆后交通压力可能比较大，这就需要在设计时将交通问题考虑进去；
2、村民进入赵公明庙的路线有两条，最好是全部保留，或者以某种与建筑结合的方式保留；
3、基地断崖下的那些杨树，在看过基地之后觉得虽然不及赵公明庙旁的那两棵榆树，但它们还是具有一定景观效应的，可以选择保留。或者将它们移植在基地的其他地方以达到基地利用上的完整度更高；
4、入村主路与基地距离太近，如何处理好道路与交通的关系也至关重要；
5、挖掘断崖也是具有一定可展性的，不用将整个挖掘断崖做展示，选取其中一部分也是不错的；
6、基地西南角，有挖掘出的土堆积的小土堆，站在上面，发现平视基地与欣赏水面的效果都很好，特别是时不时吹向高地的微风令人心旷神怡；
7、调研那天有点小雾，站在挖掘断崖下看唐岗水库，景色非常优美，特别是看见对岸隐隐约约山形树影，感觉真是美极了。这是第一次真正去有水的基地进行实地调研，才懂得为什么那么多人喜欢做临水建筑，而且把建筑与水的关系看的那么重要；
第四部分：设计构思
了解了仰韶时期的文化与人们生活方式，在本次的博物馆设计中也能发挥巨大的作用。虽然这个遗址博物馆是大河沟村，和基地所在地不一样，但是同出于仰韶文化，还是有联系的。结合回学校后查阅的一些关于仰韶文化的资料，也找到了本次设计的突破口：
在参观大河村遗址博物馆时，讲解员提到了此处遗址仰韶时期人们的村落布局方式，整个村落居住区是一个环形区域，周围一圈壕沟用于抵御猛兽和洪水，村落北边是墓葬区，东边是它们的窑厂。居住区中住户的分布为：中央一个大的公共建筑，类似社区活动中心，用于祭祀活动、村民会议等，四周散布着各家各户的房子，住户们正对着中央建筑。整个居住区布局呈向心布置，这也就构成了我这次设计的核心部分：向心村落的概念。以下为我的设计要点：
1、我希望营造出一种空间，中央部分是一个平面、功能、形态、空间上的焦点部分，它可以是一个景色宜人的院落，也可以是一个布局丰富的室外展场，甚至它还可以是一座能俯瞰建筑其他部分的小塔等等。
2、我的设计会占用一条村民去往赵公明庙的小径，然后我会在建筑的屋顶部分将这条小径还给村民，虽然需要上下楼梯，但是也不失为一种另类的体验，不愿意上屋顶的村民们还是可以选择从另一条小径进入。
3、在建筑与环境结合的方面，我希望整个挖掘断崖的用地全部用于展区布置与观众休息和欣赏风景。这样功能上更加纯粹，空间上也更加简洁。
4、在建筑形态上，尽量能做到向仰韶文化致敬，让观赏者能通过它联想到那一特定时期。
5、这次基地上下标高相差7米是这次设计的另一个难点，通过垂直交通上下联系，还应让整个游览路线保持顺畅不出现混乱的情况。
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