第一篇：2018年语文高考作文预测汇总、和点评
2018年语文高考作文预测汇总、范文和点评
淡妆浓抹总相宜
首先，我想跨越时空，问一个问题：‚你认为你最大的亮点是什么？‛
也许徐志摩会说：‚我最大的亮点是心中的康桥。‛
也许达芬奇会说：‚我最大的亮点是蒙娜丽莎那永恒的微笑。‛ 也许苏轼会说：‚吾之亮点也，乃‘但愿人长久，千里共婵娟’的那份心意。‛
……
我也想说一句：人的亮点各有不同，但是每个人都应发现自己的亮点，也许未有徐志摩、达?芬奇与苏轼的成就高，但相信自己的亮点，通过行动放大，便可成为人生中不落的北斗星。
以前，我在书上看过两则故事，对我感触颇深。
大仲马这个文坛巨星，在年轻的时候竟流落街头，连自己的肚子也喂（填）不饱，过着颠沛流离的生活，然而有一次他去某报社应聘，却改变了他的一生。面试中，大仲马可以说是表现得很差。小小的职业也与他无缘，可在他将要离开之时，主编却对他说：‚字写得不错嘛，小伙子。‛大仲马突然像触了电似的呆若木鸡地看着主编，既而说了一句：‚谢谢您！‛说完，转身跑出了报社。‚我的字写得不错‛，他暗自高兴道：‚既然这样，为何不放大我的优点呢？‛随即勤学苦练，成了文坛巨匠。
大仲马挖掘了自身的亮点，成就了巅峰伟业。
比起大仲马来，柏拉图的学生可就逊色多了。
据说柏拉图垂暮之时，很想找个有真正本领的人来继承其所建构的伟大哲理，于是，他对学生说：‚我已经老了，希望你们能找出一个优秀的人来继承我的理论。‛此后，学生们找了大半年，也未能找出个优秀的人。柏拉图苦笑道：‚我可爱的学生们，其实你们都很优秀，但你们都未能挖掘出自身的亮点。‛学生们虽恍然大悟，但却只有悔恨终身。
亮点，我们背囊中的宝物，只有正确认识自己之后，才会发现自己的亮点，哪怕只有一滴雨露，但也能折射出太阳的光辉，更何况‚铩羽之鸟亦欲飞‛！
亮点，是西子，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，只要你淡妆浓抹，定是生活的北斗星。
【点评】
文章结构清晰，开头提出问题：你认为你最大的亮点是什么？接下来借中外著名人物的口说出他们心目中的亮点。然后引用事实论据，将大仲马和柏拉图学生的例子进行对比，从而得出本文的论点。其中结尾引用苏轼的著名诗句‚欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜‛，更是形象生动地道出文章主旨，令人回味无穷。
音乐
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‚善哉，峨峨兮若泰山！‛志在流水，钟子期曰：‚善哉，洋洋兮若江河！‛
伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
――《古文两篇〈列子?汤问〉》
贝多芬神往地说：‚一个人到田野去，有时候我想，一株树也比一个人好……‛他接着说：‚你可能想到我一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。‛
命运加在贝多芬身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的‚耳聋‛之中。这犹如一座不见天日的囚室，牢牢地困住了他。不过，‚聋‛虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静。他诚然孤独，可是有‚永恒‛为伴。
――《音乐巨人贝多芬》 课本链接 《人琴俱忘》
1.名曲犹在，知音何觅。要重视传统文化的传承。我国是一个历史文化悠久的国度，继承和弘扬民族优秀文化艺术，对于增强民族自信心，为世界文化遗产宝库作出贡献具有重要意义。然而，在商品意识日益强烈的今天，人们追求时尚，喜欢金钱，有谁还会冒传承文化而遭冷落之险呢。
2.徜徉音乐殿堂，接受美的熏陶。好的文学作品就是一幅灿烂的时代风情画，其中蕴蓄着人类许多美好的东西。阅读和鉴赏文学作品，能陶冶情操，历练人生，得到美的享受，提高审美能力。
3.历史与音乐交织，奏响中华交响曲。中国的历史就是不断努力奋进的历史，音乐是另一种见证方式。
精彩音乐
轻轻地，打开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。旋动电钮，我与窗外清风、茶中馥香一道，享受精彩音乐！
听高山的巍峨，听流水的潺潺，七弦古琴的韵律使伯牙与子期成为人生的知音，寻寻觅觅惆惆怅怅的琴弦拨出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事旧情。
梁山伯与祝英台的动人一生也为这音乐抹上了魅力与光彩，聆听着，叫人情不自禁去追溯那段凄美的爱情，神往那段幽婉的蝴蝶之舞，流连那倾注了太多思念的楼台……回环之余，《梁祝》成了不屈于封建礼教的最强音。
阿炳的一生因为有了《二泉》不再落寞，《二泉》的底蕴因有了阿炳的执著而不再平凡。在苍穹之下，太湖边上，一位盲人在抚琴独忧，用悲戚的琴声控诉社会的黑暗，怒斥人心的冷漠。《二泉》让阿炳怆然神伤的眼睛，迸发出坚毅与力量！
驻足民族音乐的殿堂，沉甸甸的心中仿佛释放出阳春白雪的典雅、黄钟大吕的雄浑……音乐换了一曲又一曲，精彩还在继续――
感受肖邦用独特的心灵，倾诉一腔爱国柔情；感受贝多芬那双神奇的手，谱写田园之曲，撞击命运之门；感受柴可夫斯基驾着俄罗斯马车，在静谧的湖畔驻足观赏天鹅起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提树下，留下一个孤独的身影……
巴赫的赋格曲，浪漫优雅，折射出遥远的巴洛克时代风貌，迸发出远古的文明底蕴；柏辽兹的幻想曲，奔放洒脱，在古典中引入时尚，在秩序中引入不羁，在传统中引入个性；舒曼的小夜曲，恬静悠然，在无人打扰的夜晚，安抚你躁动的灵魂，轻吻你伤感的脸颊，让心灵与自然融为一体，享受完整的生命！
聆听聆听，帕瓦罗蒂的高亢，莎拉?布莱曼的轻柔――呵，那是天籁！
徜徉异国音乐的圣地，我感受到的是一种文化与精神，透着一股对音乐的至爱！
精彩音乐，让心灵获得澄净，让人生得到启迪！
窗外清风还在游弋，茶中馥香还在飘溢……朋友，感受这精彩音乐，让它为你黯淡的心灵着色，让它为你平凡的人生添彩！
【点评】
作者以音乐为线索，把中国和外国的音乐名曲用文字符号演奏出来，用唯美的文字精细刻画出不同艺术的特色，让人感受到阳春白雪的典雅，黄钟大吕的雄浑；《田园之曲》的安详与淳朴，《命运》的交响撞击。整篇文章表现出作者良好的音乐感受力，描绘了聆听各种音乐后给人的启示，体现了作者的才情灵气。
最后的古琴
如果说巴洛克音乐是西方古典的象征，摇滚乐是快餐文化的产物，那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。
细听古琴琴弦拨动的声音，一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有心灵在接受一次洗礼。
几乎可以这么说：古琴身上所寄托的，是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀，也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中，你就仿佛听到了杏坛下孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳内韩非的发号施令。一切如歌，却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中，一波三折地把歌唱到现在的。
可是现在，这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的其他各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域，古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐声中了。
我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声‚微斯人，吾谁与归？‛可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐掩盖时，我会回到自己一手构造的古文化净土，回到古代的时光听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽、嘲笑扑面而来时，我也只得假借尼采的‚走自己的路，别管他人说什么‛聊以自慰。有个乡土作家说回忆有毒，事实也大概是如此吧――一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。
最后的古琴，已经无力再为世人唱歌――它想唱，但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝？抑或它已被大江东去的浪
淘出了主流？还是它如即将西下的夕阳――最终只能将带血的美丽的余晖轻轻洒在地上，然后坠入深沉的黑暗？
我不知道。但这支歌永远响在我的心中不会消逝，因为我同高傲的它一样，永不屈从于大流。
最后的古琴，愿你还有机会重把自己的声音播种到世上，让它再次开花。
【点评】
‚高山流水‛歌颂的是千年友情，‚古琴‛比喻中国传统文化，‚人琴俱亡‛感叹的则是传统文化在当今知音难寻。‚最后的古琴‛则是指古人嵇康的名曲‚广陵散‛的失传让人叹惋。文中化用典故，渴望传承。在痛惜古典音乐渐被舶来的摇滚湮没的同时，作者渴望对这一古典文化的弘扬，并用鲜明的形象来唤醒世人重视传统文化的警觉。不同的音乐形式通常来源于不同的文化。
韵律清音
梨花院落溶溶的月光，和着柳絮池塘淡淡的清风，流入我的心中，轻轻地拨动我的心弦，敲响我的心键，奏出曲曲远古的清音……
歌，这萦绕于耳际的温柔乐曲，我称之为‚清音‛。这清音非丝非竹，是悠然飘进庭院的韵律……
这清音，穿过了唐朝橘红的烟尘与宋朝暗黄的天宇，来到这月光如水的庭院。是龙姿凤章的他临刑前的千古绝唱吗？放荡不羁的外表下又是怎样的高贵心灵？面对强大的司马集团，他选择坚持，坚守自
己心中高贵的选择。难怪千百年后，他那惊世骇俗的选择会流芳于大千世界。
这清音，经过了唐风宋月的滋润，泻在这皎皎的月光下。那是和番公主幽怨的琴瑟声吗？还是她戴着佩铃在月夜归来？塞外的风吹不走‚君王一见不自前‛的面容，塞外的风吹不走她对国家永远的挚爱。面对画匠的利欲熏心，她选择清高地藐视，选择忠于自己，忠于心灵。
这清音，飞越了时空隧道，飞过了无垠的大西洋，来到了这梨花满园的庭院，来到这位智者面前。他为我们创造了美丽的‚心灵花园‛：紫罗兰的芬芳、飞鸟的鸣叫、流水的叮咛、天空的蔚蓝……我选择内心的宁静，忠于心灵亦忠于自己，康德如是说。
这清音，落在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠，飘向这月光如水的庭院。楚大夫沉吟河畔，九死不悔；魏武帝吟鞭东指，壮心不已；陶渊明悠吟南山，饮酒采菊……纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随波逐流；纵然马革裹尸，魂归吴西，也要扬声边塞逐鹿狼烟；纵然一生清苦，终岁难饱，也要……多少迁客骚人高亢低吟，随着这清音萦绕在月色溶溶的庭院中。
倏然间，他们远去了，伴着清风明月，我知道这一忽，便是无回。今夜，月依旧。选择一方梨花飘香月色满园处，静下心来，倾听、聆听……有无数乐曲萦绕在我耳边，但我只取一丝清音来倾赏……
悠扬的清音从亘古的蛮荒时代传来，从遥远的大洋彼岸传来，震鼓着我们的耳膜，在我们的心头萦绕，经久不息。
【点评】
作者善用素材，从古至今，从外到中，巧以‚歌声‛为线索，由国内到海外，由嵇康、王昭君等具体的人物特写到概括描绘的人物群像，由淡淡清音到屈原、曹操、陶渊明等人的传奇交响曲，层层深化，表达主题。
书画
古人评价他的书法说‚王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阕，故历代宝之，永以为训‛。
――《附录〈欣赏王羲之书法〉》 课本链接 《兰亭集序》
1.书法之美，陶冶情操。书法是中华民族文化中的瑰宝，是世界上独一无二的以民族语言编织而成的特殊的文字图画。拿起我们的笔，饱蘸墨水，去感受汉字传递的美；抵制生造文字的现象，保持我们汉字文化的纯洁性。
2.艺术没有止境，成功全在执著。学无止境，同样，艺无止境。任何事情绝不是一蹴而就。成功的背后隐含着的是不懈的追求、醉心的热爱和坚毅的执著精神。王羲之身为右军，不爱官袍爱寸管，这在古代官场中是难得的一种精神境界。这也许就是他给我们的启示。
笔
昔日，王羲之曾‚龙跳天门，虎卧凤阕‛地奋笔疾书，写下了篇篇文学书法瑰宝；郑板桥曾或大笔一挥，或定神细描地画出竹的清幽
神韵；鲁迅以笔为剑，在昏黄灯光下与黑暗厮杀；邓小平饱经风霜的笔，在古老的中国大地上画出了一幅幅美丽的蓝图。一支笔，留下了中国古朴的文化，记下了神州的辉煌与沧桑。
晓看张择端一幅巨卷描北宋，想象那是怎样的一种自豪而激动的心情；暮见吴道子一天画下三百里襄陵，是如何吴带若飞；看李白挥一支狼毫，写尽多娇江山，亦诉尽官场黑暗；想杜甫在万点愁中，道尽民生疾苦……多少豪士同握一支笔，书写世间风云变幻。
此时，我正一手执笔完成人生的答卷。更有何人，在何样条件下，完成祖国、世界性答卷？惜华夏百年沧桑，任铁蹄践踏，签定和约时是否心颤笔也颤？德国签定《凡尔赛和约》时是否心惊亦胆寒？一支笔，记下了多少辛酸屈辱；记下了多少在忧患、失败之后的奋起……笔，描绘了历史，记下了过去；笔，刻下了今朝，总结了精华；笔，继续写着未来。继续挥毫舞墨，播下另一片希望的种子。
笔是时间的载体，知识的使者，愿我们拨动着笔，写下飞逝的青春，愿我们挥舞着笔，描绘出一片天地，愿我们在知识田垄上耕耘，收获聪明、智慧。听，笔在说，记下今朝，开创未来，让人生拥有完美的答卷！
【点评】
作者以王羲之‚龙跳天门，虎卧凤阕‛的书法瑰宝开篇，赞美了中国传统的书画艺术与用笔书写的文学成就；接着‚执笔‛沉思，深道由笔记载的沉重历史，继而，对‚笔‛寄予深情厚望，启示人们要挥动手中的‚笔‛，圆满作答人生的答卷。
岸·流水·奔放
我爱‚急湍甚箭，猛浪若奔‛那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；
我思‚小桥流水人家‛那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；
我悟‚日出江花红似火，春来江水绿如蓝‛那寂静，那祥和，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
立于高山，想那奔腾不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄狮，威风凛凛；平原上的水叫河川，如同舞动的蛟龙，婀娜多姿；沙漠中的水，叫绿洲，如同命运的绸带，蕴涵着奇迹。
赞流水，思历史人物的丰功伟绩；瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举；唐玄宗贞观之治之大貌；毛泽东解放中国之雄壮――历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力；
叹流水，想端庄的文房四宝，看那历史上的大笔挥毫。王羲之的苍劲有力之字迹，齐白石的龙游潜水遭虾戏，徐悲鸿的马到成功之生机――广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许，是永不停息的流水之源泉。
悟流水，系流水拍击的坚固堤岸，岸筑成水，水流成了岸。抚摸清凉的水，别忘了我们所站的土地，爱戴清澈的水，别忘了引水的岸渠。是呀，如果说流水是大地的花瓣，那岸则是花瓣下的花蒂。爱流水，别忘了也爱堤岸。
捧起一泓清凉的水，洗一把脸，我看到了蓝天绿水中崛起的大地； 踏入一条清澈的小溪，冲个清爽的凉，我看到了溪水奔流中孕育的生机；
拥抱一条宏伟的瀑布，清醒脑中思绪，我看到了奔放中的不竭动力。是呀，水是生命之源，流水是生命的朝阳；水是生命之山，流水是生命广阔的平原；水是生命之光，流水是生命火红的太阳！
回首，感叹历史长河；远眺，望见未来之河川。未来不是梦，因为奔动的流水会带我寻找无边的大海；未来不是梦，因为奔腾的流水会赋予我不竭的追梦动力；未来不是梦，因为永远的流水会为我冲击每一片广阔的天地！
为流水的奔放喝彩，为青春的未来喝彩！【点评】
文中由流水想到了中国的‚文房四宝‛，想到中国的书画艺术，既融入了主题，也扩充了文章的内涵，联想丰富，体现了作者宽阔的视野。
流水付笔端――赋予‚流水‛以双重意义，暗合‚行云流水‛。我们常用‚行云流水‛形容流畅无痕、意蕴深厚的文章。此文以流水为载体，唱响文化艺术的主题，体现了作者独到的创新意识。在拟题上将三种事物联系在一起，而‚流水‛却是文章的主角。文中赞流水――叹流水――悟流水的结构，使条理清楚又逐渐深化主旨。
风景名胜 水乡周庄
一支弯曲的木橹，在水面上一来一回悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋、树影，还有天上的云彩和飞鸟，都被这不慌不忙的木橹搅碎，碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧眩目的花纹……
……在耀眼的阳光下，古镇上到处可以看到斑斑积雪，在路边，在屋脊，在树梢，在河边的石阶上，一滩滩积雪反射着阳光，一片晶莹斑斓，令人目眩。古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下在滴水，石拱桥的栏杆和桥洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正从石缝中渗出来。细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。
――摘自《周庄水韵》 课本链接
《社戏》《故乡》《端午的鸭蛋》《孤独之旅》《答谢中书书》 1.醉在水乡，感受生命的呼吸。水是生命的命脉，有水的地方就有活跃的生命；水是生命的象征，人类的一切情感无不是水的写照。柔情如碧波荡漾，豪情似猛浪迸溅，怒气如波涛翻滚，愁绪若一江春水。水色即人品，水韵则人生。生在水乡，醉在水乡，你能深切地感受到水的韵味，感受到生命的呼吸。
2.行走水乡，感悟灵动的个性。江南水乡，氤氲着浓郁的生命气息，浸染着古老文化的印痕。一桥一舟，一轩一榭，一石一木，一砖
一瓦，都张扬着灵动的个性，展示着水乡特征，引人遐思，令人顿悟。行走在水乡，可以体验水世界里折射出的人生哲理，可以渲染水世界给人带来的情趣。
3.乐在水乡，体味民俗和民风。水乡蕴涵着古老的民族风情，昭示着水乡人民淳朴率真的性格特征。徜徉水乡，可领略它的水情水韵，沉醉在如画的风景之中，感受其间的情致，分享其中的快乐。
水韵悠悠
流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。啊！那一股清澈明亮的水从花木掩映的古井中涌出，绽放了生命的幻梦与激情，悠悠地随着红花绿树的倒影而下，带一身花香，集一身雨露，婉转地，缓缓地。潺潺流水轻旋起的柔波是母亲的笑颜，甜蜜地浸满爱的芳泽，不由得忆起儿时那声声轻轻的呼唤，那个个甜美的亲吻。噢，爱的柔波在轻扬！悠悠流水轻溅的晶莹是孩子笑出的泪，充满欢乐的和弦，少不了回首童年那缕缕无忌的阳光，那丝丝棒棒糖的香甜。噢，情感的涟漪在回旋。
流水，这柔情之水。
瞧！那一江浑浊的水从天边奔涌而来，散发着坚强与野性的气味，滔滔地撞击着高高的堤坝，带一身豪气，集一腹倔犟，汹涌地，澎湃地。勃勃的流水激昂的士气是勇士的勇气，雄浑地撼动天地，叫人思念屈原江畔对那风雪电的呼喊，李白‚长风破浪会有时，直挂云帆济
沧海‛的凌云壮志，鲁迅那‚勇于直面惨淡人生‛的狂傲。啊，豪情的旋律在昂扬！汹汹流水迸溅的水浪是斗士的坚韧，深深地震撼人心，使人感悟海明威笔下桑地亚哥的顽强与不屈；北大登山队连死也不惜向巅峰发起冲击的勇敢与决心；三毛放弃都市，向往大漠的坚定……噢！坚韧的大浪在翻滚！流水，这阳刚之水。
流水啊流水，不失细腻与温存，又极富壮阔与雄浑。奔腾吧，流水！长存天地间。升华吧，感悟！伴着这悠悠水韵闪耀史册！
噢，水韵悠悠!【点评】
作者用诗一般的语言诠释悠悠水韵，善于借助素材，撷取古典诗句，为文章增光添彩。文中既有李清照、徐志摩的阴柔婉约，也有李白、屈原的浪漫悲壮。开篇三段‚流水清清‛‚流水柔柔‛‚流水蓬蓬‛更如《诗经》的优美旋律在耳畔回响。诗的语言如花绽放。整篇文章结构如佳人抚琴――望去，眉清目秀。行文对称照应、收放自如，令人感叹作者娴熟的写作技巧。
水魂
和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它，那么的柔软、脆弱，我唯恐它会突然坠落。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水是我？
水，以生命的形式在我们身体中涓涓流动。人的肌肤毛发因水而生动有活力，人的体形如同波浪，描绘出生命的轨迹，有波浪才能前进。仿佛冥冥中注定我们与水有着密不可分的联系。
老子云：‚天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。‛水珠脆弱得一触即碎，温柔的阳光能轻易地使它消散得无影无踪。可是，水又是最为强大最为坚强的。你看那滚滚流水从高高崖头跌落，如山石飞崩，雷霆万钧；那气势排山倒海，如百万大军冲锋陷阵；那轰鸣如洪钟闷雷，气吞山河。大自然最厉害的武器――洪水，它所到之处，大地上的一切大都被淹没毁灭。而极快流速的水更能削铁如泥，无坚不摧。回首看人，人也如此。法国思想家帕斯卡尔曾叹言：‚人是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致他于死命。然而，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多。‛人可以轻易地被毁灭，但他有着同水一样不可忽视的巨大力量，他可以主宰自然，可以使世界发生翻天覆地的变化。
水在人体中流淌，人在水周围生存。水是人的脊梁，人是水的心脏。人是水，水也是人。
那么，你又是怎样的一潭水呢？
你是像陶渊明、屈原那样清澈灵动飘逸的纯水，还是像李洪志那样用自己的浑浊来污染他人的污水？或许，你是像管仲、诸葛亮那种通过自己的活动推动历史发展的流水；或许，你如同蔺相如一样是能包容他人的海水；或许，你是与鲁迅一般愤世嫉俗激情澎湃的瀑布；也可能，你就是勾践这种能屈能伸能在时机成熟时凝固成冰的水。
……
清凉灵性的水从我的指缝间缓缓滑过，那么的亲切。因为我知道，灵魂中我们有种东西紧紧相连，互相牵动。
【点评】
这篇文章借助课本素材感悟生命之源的水给人无尽的启示，是一篇难得的优美篇章。
物我合一，充满哲理。文章从晶莹透亮的水映出‚我‛形的现象中，领悟到一个充满哲理的话题：我是水，还是水是我？接着展开联想，从水与人类、水与生命的关系的角度畅谈水的特质、灵性和情态，把水上升到人类灵魂的高度去描写，人水合一，充满哲理趣味。
亦实亦虚，文章精彩。文章在描写水的情态和灵性以及与人类的关系时，时而实写：‚清冽晶莹的水绽放着迷离动人的光泽‛‚滚滚流水从高高崖头跌落，如山石飞崩，雷霆万钧‛；时而虚写：‚弱之胜强，柔之胜刚‛‚像陶渊明、屈原那样清澈灵动飘逸的纯水‛。亦实亦虚，使文章精彩万分，耐读性强。
第二篇：2017年高考作文预测与点评
2017年高考作文预测与范文点评：关于人生几种能力的材料作文
阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800的文章（60分）
一位哲人说：“走好第一步，这就是你的人生”，这是对人一生意义的诠释。而“走好每一步”需要掌握能力。在人一生的成长中，有几种能力是你必须具备的。其中包括：表达自己想法的能力；与人交际相处的能力；创新和创造的能力。
请比较上述三种能力，综合材料内容及含意作文，阐述你的看法的理由。要求选好角度，确定立意，写一篇议论文，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
不做“孤岛”
①人生好似一次登山旅行，只有能力出众的人才能登顶，体会“一览众山小”、享受“自缘身在最高层”的美妙。在众人面前准确地表达自己想法，与人友善相处，拥有创新创造能力，都是人重要的必不可少的能力。在三者比较中，我认为与人交际相处的能力最重要。
②独自拼搏总是让人疲惫。唯有勇于创新，善于创造，才能产生乐趣和动力，而有走在社会前列，拥有新的力量。因为创新是一个民族的灵魂。但在科技日新月异，综合性渐强的今天，我们不难发现单打独斗已经成为历史，团队合作才经久不衰。“苹果”握在乔布斯手中，因为他背后有“苹果公司”强大的IT团队；中国航天事业的迅猛发展依靠几代航天人的共同努力，才拥有今天的巨大成功。不可否认三人成众，而能使人与人紧密相连的正是良好的人际交往能力。良好的人际相处让1+1〉2，这是形成不竭动力的源泉。
③海明威曾在《丧钟为谁而鸣》中说：“每个人都不是一座孤岛„„才能成为大陆的一部分。”独白总是让人伤痛，纵使学富五本，满腹经纶，也不为人认识和欣赏。因为“茶壶煮饺子”倒不出来，无法吸引别人注意，可能得不到他人认同，更无崭露头角的机会。可见，生活中，不会表达自己想法是不行的。但学会表达，需要有听众，而这需要交际能力支撑。
④尽管善于表达自己的想法，需要有素养、渊博的知识和口齿灵利，但同样需要有志同道合的人“洗耳恭听”，提出疑问，引发思考，才能实现共鸣。否则，他人也没了兴趣。因而，这还是需要良好的人际交往能力。能够倾听的人是朋友，而交际能力正好提供这种必要条件。因为良好的人际交往，在说者与听者间架起桥梁，让说者不孤独，让听者受益。
⑤良好的人际沟通能力让生活有温度。交际相处需要有技巧，恶语相加让人骤生寒意，和言悦色让人温暖三春，乐于接受。当然这并不代表迎合他人的想法，而是善于处事说话，乐于让别人接受自己的观点，彼此才能达成共识。
⑥在人们习惯“刷屏”“点赞”的今天，人与人面对面的接触与交谈越来越少，交际相处能力显得格外重要。特别是“我就在你身边，你却玩手机”，每个人都用一颗孤独的心，需要交际，渴望交际。人与人之间近与远，分寸全在自己掌握。学会交际相处是共同的需要，营造和谐融洽的氛围，能够产生强大的凝聚力。而团队恰恰需要这种凝聚力。所以，我认为，当今社会的交际能力最为重要。
辽宁省实验中学北校2017届6班 于镇玮 指导教师：孙延堂 【佳作点评】（838——934字）
1.内容上：能够始终围绕“不做‘孤岛’”这个中心展开论述，文章内容十分切题。
2.表达上：①《不做“孤岛”》拟题精准，观点鲜明；②开篇联系实际，引出材料，提出观点，入题很快又准；③第2~5段，从创新创造能力需要合作谈起，围绕合作需要表达，表达需要倾听，倾听需要交际这个思路，在层层比较中，展开论述，环环相扣，阐述了交际能力的重要性和迫切性；④结尾在结合现实，重申论点，再次表明中心和态度。
3.发展上：①能够透过现象看本质，揭示因果关系和解决问题的办法，彰显深刻和丰富；②语言朴实无华，重在说理，做到了以理服人；③在比较中，较好的完成驱动任务；④说理的字里行间，渗透了真情实感；⑤结合现实，材料有新意，透露清新气息，彰显文化底蕴。
第三篇：语文特级教师点评2013高考作文
语文特级教师点评2013高考作文
主持人：王老师，已经连续好几年在高考上午一结束就来到我们这里跟很多网友讨论关于当年高考语文作文题目的话题了。王老师，现在我们手里面厚一摞纸，大概我瞄了一眼有十几页、二十页，这只是今年考试作文题目的集合，可见这个作文题目是非常长的，加起来有十几页、二十页之多。我也看了一下，大部分省市出的都是材料中文，材料作文的比重绝对是偏多的，现在材料作文是我们国家各个省市、各个地方使用的考试卷子上最提倡的一种作文的命题形式吗？
王大绩：我觉得从近两年，应该是一个总的趋势。其实这个新型的材料作文，以前也考过给材料的作文，但是新型的材料作文基本就是给一个情境材料或者格言材料，大概是起始于2006年，当时是考试中心在两个地方试点的，一个是乌鸦模仿鹰，乌鸦说是忘记了叫什么的鸟，孩子说也很可爱啊。另外一份材料是，根据调查现在人们的图书阅读率持续走低，而网上阅读率在增长，要求不要脱离材料的内容和含义，自选角度来写作文。现在开始，现在成了一种主流的方式。
主持人：可以说材料作文题相对于命题作文或者是话题作文来说更有开放性了，这个材料中间是不是考生可以从自己他所理解的某个方面、某个方向去创作他的文章呢？
王大绩：我先给你纠正一下，所有的题目都是命题作文，命题就是出题嘛，很难想像一个作文不出题随便写，都是命题就是出题，现在普遍说法有三种命题形式，一种就是给材料的命题，一种是给话题的命题，还有你刚才说的那个，现在叫给标题的命题。
主持人：看来我刚才说的确切说应该是标题作文。
王大绩：对，不够专业。实际作文题目涵盖的空间没有谁更宽、谁更窄，因为作文题目来源于生活。我认为给材料作文是我们对于作文命题形式的一种探索，这种探索有它特定的历史功绩，我觉得主要就是使我们对作文题目的认识得到深入。但是它的毛病在于，他们的作文题目的认识是在一个传统的观念上形成的，传统的观念包括我以前教学，在有给材料作文之前我也是这么一个认识，就是作文题目是给一个圈子、一个范围，如果你作文在范围里边写就不跑题，如果你越出了范围就跑题。但是我现在认识这个认识是不够正确的，这个认识的得来也归功于给材料作文，如果说有这个范围的话，这个范围就是无限广阔的生活，而生活是无边无际的，作文题目只是我们面向广阔生活的一个窗口，或者说思维联想想像、思维腾跃的一个原点或者一个踏板。
当初给出一个给材料作文，他们就认为是一个圈子，所以他要把圈子扩大一点，这样为了落实课标，给同学广阔的写作空间，鼓励同学自由的、有个性的、有创意的表达，这个用意不能说不好，但是这个圈子扩大实际等于是把题目的一个窗口、一个原点弄的模糊了，就出现许多角度的问题。因为一个情境材料在面前摆着，像生活的场景一样，我们看到的角度是非常多的，多到什么程度呢？多到这个题目好像没命题一样，写什么都行。所以以后考试中心在命题中又反复加上一些限制词语，如选好角度、选准角度，可是什么才叫选好呢？什么叫选准呢？好比我举个例子，前不久有这么一件社会新闻，好比一个材料一样、一个场景，陕西省出现了一个重大交通事故，安监局的局长杨达才亲临现场指挥，这张照片或者生活场景摆在面前，显然要说的是我们有关领导是处理这个交通事故的。
主持人：是想表现非常光彩的一面。
王大绩：但是很多网民关注的可不是这个角度，他关注的是那不合时宜的笑和关注那块表，到底哪个角度是好的、是准的呢？好像这个笑和那个表对它的关注引发了对反腐倡廉工作的推动，更有社会意义。正因为题目非常宽阔，几乎等于没出题一样，所以阅卷中就要加以限制，因为我们是一个大规模的考试和大规模的快速阅卷，是成百上千人参加的，要快速完成的，所以必须得限定某些角度是可以的、某些角度是不行的，但是存在着这种不合理。
主持人：这些应该在阅卷老师他们的脑海里应该已经形成好几条方向了，但是我比较担心就是，如果有些学生他们的思维太跳跃的话，假如说和阅卷老师他们的思维方向不太一致，他们是他们的想法，但是好像不在我们阅卷老师他们的思维范围之内，这怎么办呢？
王大绩：我觉得如果从写作的原理来看，或者思维的原理来看，因为写作就是思维的反映，这个思维是限制不住的，没有哪个角度、没有哪个远度是不能接受的，就是说这个考生能不能把它写好、能不能被别人所接受。我们说人以前走和跑，如果说以前人想飞，那就是神话，没飞成就是神话，但是飞上天了就是伟大的创造，想飞应该得到鼓励的，就是现在飞不起来，总有一天是能飞起来的，我认为作文题目就是这么一个原理。
实际作文也好、创造也好本质就是荒谬合理化，就是常规认为是荒谬的，你没有实现就是荒谬的，你实现合理化就是伟大的创造，所以任何创造无不是在对传统包括社会也是一样，对传统是荒谬的实际是合理。所以作文也是一样，阅卷里面不应该先规定怎么写行、怎么写不行，不能把学生思维的度圈定在某个范围之内。所以在作文里面就是，在选择立意里边没有行不行的限制，不能说这样行、这样不行，只有好不好的标准，写好了都行，写不好都不行。
主持人：有很多思想非常活跃的考生，尤其是现在90后的考生很多他们越来越年轻，他们的思维越来越活跃，所以有的时候我们就在高考的作文当中也能发现有这样的一群人他们非常想把自己标新立异的思想在作文当中体现出来，而当他们体现在高考作文当中的时候，阅卷老师们可能就感觉我不太能接受你的这种想法，于是我就给你判了一个很低、很低的一个分数，甚至是零分，但是当结束之后，这个成绩出来之后，大家看到了很多的零分或者是没有及格的高考的作文之后，发现这个文章写的也不全是特别水，也不是说一无是处，也是有很多亮点的，对这种零分的高考作文，大家应该持什么样的态度？
王大绩：首先就我多年的阅卷经验，北京阅卷而言没有是零分作分的，处分是空白卷，一个字没写，只要字写上就不会零分，我相信各地的阅卷大体是这样的。你刚刚所说的零分作文，我觉得只能说是所谓的，很多都是高考之后考场外边的人杜撰的人，他们认识作文题目也是一个范围，这个圈是不能逾越的，这个范围是不能接受，他们跳到圈里面冲这个圈里面做一个鬼脸，编一个作文自己再判一个零分，在这儿也表明一种逆反心理。其实这个圈是自己想像的，没有这个圈子的限制。
我觉得从两个方面看，可能有些阅卷老师思想是保守的，这是一个方面，另外一个方面，可能认为是这个学生作文没有征服这个读者，如果你能把你的道理说清楚，把你的作文题目演绎好，把你新的观点表达好，我想阅卷老师还是能接受的。咱们也知道一些著名的作文，像“赤兔之死”，是著名得满分作文，在全国影响也很大。像北京有一年高考的是“诚信”，按理说同学作文都应该写恪守诚信，但实际上北京有一篇很著名的满分作文写“不诚不信不为过”，我们没有权利给70分，有权利恨不得给70分，因为这个同学直面真实，展现的是真正的生活，不全是孩子气的在这儿为了高考的一点高分唱诚信的赞歌，不是这么一个作文。所以你只要把它写好，能够使读者心悦诚服，还是能够接受的，所以这种现象我觉得应该从两面来看。
但是有的时候我们不太鼓励同学在考场上这样，因为考场一个他的年龄，他不够成熟，另外，考场的时间，他的情绪的紧张，有的时候一种标新立异的想法未必能把它说的很好。我经常有这么一个看法，好作文一定是真情实感，但是真情实感不一定是好作文，你得把好话好说，能说好才行，你面对的是读者，而且阅卷来说是有限的读者，有一位、两位、三位，你能把他们都说服、都征服，那是可以的。有一些作文在阅卷里面有争议，但是最后大家讨论的结果还是往往都是肯定的，所以现在终究比过去阅卷中思想还是解放很多的，不会以学生的某种立意决定他的取舍。
主持人：所以现在我们就请王老师带着他非常独到而且非常有经验的眼光一起来带领我们看一下、扫描一下2013年今年高考各地的作文。
先来看一下湖北卷高考的作文。今年湖北卷是非常非常少的出了一道应该说是话题作文，话题是“上善若水任方圆”，在下面有一段小文字，说的是用装鲜牛奶的盒子和装矿泉水的瓶子、庄酒的瓶子做比较，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。这个是不是按照命题人的思想方式我们来作文呢？
王大绩：首先前面给的材料是一种提示，而不是一种限制，所以我们看到给的材料的时候我们要注意看到题目中的启发，有哪些地方你是没有想到他帮助你去把它完成你的联想和想像的。但是这个题目是很明确的，就是以方圆为话题，如果对房源不太懂，前面加上一种解释，各种器皿有方的、有圆的，最后他说的不止器物这样，人生也是这样，就是有一个事物联想到人生，甚至可以想到整个社会也是这样。所以后边上善若水任方圆，就是顺应客观规律吧，该方的地方方、该圆的地方圆。实际就是生活中的两种态度，应该怎么来对待生活、对待人生，这个题就是在谈人生、谈社会。但是你必须是以方圆为话题，你是在方圆这个题目中去演绎表达你对生活、人生的认识。
我觉得这是今年非常好的一个题目，好就好在他给同学的思维的原点和踏板，或者说明的窗口是清晰的，必须透过方圆这个窗口来看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解释，有点解释的不特别贴切，例如你装什么是方的、装什么是圆的，我觉得主要不是因为装什么东西，而因为这个盒子往往是纸做的，瓶子往往是玻璃或者是塑料的，就是往往是它的材质决定它是方和圆，所以这个解释装什么有点勉强吧，但是这并不影响写这个作文。
主持人：所以我感觉湖北省今年的命题给考生来说，应该说指向性更明确，给他们的感觉就是我比较有谱，我知道一拿出这个题目我该从哪个方面来写，方和圆是一定要涉及在其中的。
王大绩：对，就像跳远一样，跳远前面的踏板得是清楚的，一脚踏到上面腾跃起来，前面是模模糊糊的一个踏板，而且很多模糊的语言，使得进一步的模糊化，学生就战战兢兢，所以大家就怕跑题没跑题，说我怎么样，老是牵扯到这里，实际考的是写作能力，现在大家注意力全放到读题上去了。
主持人：所以现在有一些材料作文把材料会给你写的很长，然后你读完之后很多时候好像在第一时间找不到一个特别明确的一个点要切入它，就是想找这段文字的中心思想，他不太能确定我具体是应该从这这一段文字当中的哪一段来切入，有这样的情况吗？
王大绩：是啊，都是这样。好比，他都说结合材料的内容和含义，或者不要脱离材料的内容和含义，那这个材料的含义到底是什么。比如北京这个题，面对手机这件事，科学家有他的看法，文学家有文学家的看法。科学家说，假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的是什么？这个科学家问。文学家说，我想手机会感到不可思议。科学家同意，但是科学家说了，他认为爱迪生他觉得手机不可思议的地方是信息时代，是掌中电脑，是它丰富的功能。文学家从文学的角度进一步引申，丰富了功能可能促进了交往方式、情感、观念意识等等，这些也是爱迪生想不到的。这段对话，后边说的是，科学家和文学家关于手机的不同看法，其实他们看法是相同的，都觉得是如果说过去的人看是不可思议的。实际反映的是生活的一种变化，就是在爱迪生是历史上的一位伟大的发明家，但是他在现代因为生活在发生变化，所以他在现代中会有很多他认为不可思议的，就是在历史中传统里边人们不知道的但是在现实中出现，但未来还会出现很多东西，生活就在这样发展。实际上科学家、文学家他们谈的共同点，就是都看到了生活的发展变化。
这个题目说引发你什么样的想像和思考？想像和思考不就是生活在发展变化嘛，不同于是在不同的层面中看发展和变化，发展变化是什么呢，答案是丰富多彩的。算不算含义呢，因为已经完全从材料本身逃脱出来了，由表及里认识它的内在含义了，把它抽象化了或者把它哲学化了，从哲理角度来认识了，咱们看所有的才来作文是不是都是这么一个含义呢。但是如果允许你不要脱离材料含义，或者你谈别的，你拥护科学家的、拥护文学家的，也可以，也是丰富多彩，允许的角度也是丰富多彩的。所以阅卷里面一定要说哪个是最好的立意，或者必须文学家才是最好，或者必须科学家才是最好，或者辩证的看他们是最好，是一个侧面、一个片面、一个角度嘛，都没有涵盖整个材料。
整个材料，任何一个作文材料都离不开生活，都是反映生活的发展变化，我们生活在这样发展，历史形成传统，我们经常也说，长江后浪推前浪，任何作文题目都是生活中的一朵浪花，我们只有在生活发展变化中看这个题目才具有意义，不然我们就人事部到题目的意义。今天我们之所以看科学家、文学家他们的不同谈话，我们是在生活的发展中认识这个问题的，其实科学家、文学家本身也是在生活的发展中，他为什么想到爱迪生呢，不就是生活在发展变化嘛，也是这么来认识这个问题。
主持人：王老师，如果还就北京今年的这个作文题来说，假如说有一个学生他在写作文的时候只是从文学家的角度说我赞成文学家这么说是对的，或者说我只觉得科学家这么说我同意他的看法，如果说他只偏其中一方，这道作文题老师会不会判他题目有一些片面？
王大绩：我觉得会有一些的，因为这个题目对前两年的背景题还是做了限制，我想这点也是命题人吸取了以前的教训，前面说的很清楚，是科学家和文学家关于手机的不同看法，他首先强调的是他们的不同看法，引发你什么样的想像和思考，而不是科学家的看法或者文学家的看法引发了什么，而是他们的不同看法，所以你需要对他们的不同点有所认识，其实不同点对生活的认识是不同的，一个科学家的角度，一个文学家的角度，一个理性的角度，一个感性的角度。
后边又说引发你什么样的想像和思考，这个想像和思考可就没边了，不谈手机的事了，任何都是在发展变化，手机发展变化只是发展变化中的一朵浪花，咱们就说手机联系最密切的，如果你没有卫星手机也没用。
主持人：没信号了，对。
王大绩：如果没有相应的材料也不行，如果人手里没钱，经济不发达，没有改革开放，没有钱买手机，手机也不能推广，或者你没有这么多丰富的资讯材料，社会生活不透明、不开放，手机的多种功能也没法体现，实际手机包含的一个整个的世界，所以这个手机说掌中电脑，这是科学家的看法，一部手机就是一个世界，或者就是一个宇宙在你手里攥着，你说哪个不是一个世界、一个宇宙，这瓶水也是整个世界和宇宙，如果没有水的话这个世界也不存在。
主持人：对，拿着这瓶水我就想起来方与圆那个话题，水装在一个圆柱形的瓶子里面。
王大绩：是，你说的非常好，装到什么里就是什么。去年有两个作文题，四川的、天津的作文题都问水是什么，水是什么啊？湖南卷考的手是什么，手是什么啊？手摊开了象征什么？握紧了象征什么？伸一个手指象征什么？你说新闻联播旁边手语在解说国家大事啊。水是这样，一瓶水也是整个宇宙世界，两只手也是宇宙世界，都反映在生活的常务中贯通，所以这个想像和思考是非常宽阔的。
但是这个题目表面是一个材料，但是也给了一个明确的东西，这点比较好。科学家、文学家关于手机的不同看法，首先要围绕不同看法说，在这一点上还是尽量把这个材料明确化。
主持人：再来看一下今年天津卷子高考作文题。天津卷子这个题是没有告诉你要以什么为题，他反而告诉你了不能以学而知之为题，因为在今年天津卷的作文材料当中就已经提出了学而知之的说法，是举例来说的，就是要在什么而知之，这个什么下面是一个横线，要在这个横线当中填入一个字，然后构成题目，写一篇文章。你觉得天津今年的这个高考作文题是不是又是一种创新的做法？
王大绩：这个也是很明确的一个标题作文，只谈标题前边那一点那个横线给你放宽，这实际上就是同学可以根据他写的内容把这个字填上。这个“知之”是立意主旨的一个明确规定，就是懂得了，前面的是要写的内容，什么都可以，举了例子，宜而知之、乐而知之等等都行啊。
主持人：所以我和王老师一起看了今年这么多的高考作文题之后我有一个疑问就是，综观去年的也好、之前的、包括今年的，有越来越多的材料作文题，而在这些材料作文题当中我们考生还有在考完试很多名家解读之后，从这些材料之后提取出很多现代的一些思想、一些思潮等等，这些东西是不是也正是我们现在很多人去关注高考作文的一个原因呢，或者说他更代表了当今中国社会的很多思想、思潮等等这方面的原因？
王大绩：我认为关注作文题目过多是因为作文题目给他赋予了太沉重的任务，好像一个作文题目出好了我们语文教学的很多问题都解决了，甚至我们整个社会生活中的很多问题都解决了，它就是一个题目而已，或者说它就是一个面向生活的窗口。说这个题目关注现实生活，现实生活和历史就不相关吗？通过现实生活这个窗口，看到悠远的历史、看到遥远的未来不也是可以的嘛。不能说这个作文题目谈的是手机的问题咱们就只谈手机，显然不是这么一个问题，说今天北京考这个，说北京都要关注手机，北京的手机市场就要火爆什么，显然不是这么一个问题吧。好比咱们说的06年关于阅读，阅读率的消涨，图书阅读率降低、网络阅读提升，不止这个变化，什么都在这样变化。
当然我们同学如果熟悉阅读就直接谈阅读，不熟悉阅读可以谈别的事情。这个是不可以联想别的，好比今天关注现实生活我只能写现实生活，有些作文题目呢，好比乌鸦模仿鹰，只能写乌鸦、只能写鹰，不是现实生活中的问题嘛。我觉得很多学者关注作文题，他是把很多他的观念附着到作文题目中，我经常也说这是一种作文常识观，就是他把作文题目当成一个常识答题一样，好像这个作文题目只是关注现实生活，那个只是关注文化、人文等等，不是这么一回事。
我记得很有意思的一件事是，有一年是中央人民广播电台他们做节目，当年很多人就说这个作文题很关注现实生活，当年的作文题目就是“兽首回归”、“明星代言”，正好我们在那谈着呢，打进两个热线电话来，一个说他当年考的作文题是“我最热爱的一个人”，一个人说他那年考的作文题是“说不怕鬼”。我当时就说，你看这是五六十年代考的作文题，和你们现在说的明星代言很时尚的作文题关注现实生活的一个题嘛。主持人说怎么是一个题？我喜欢一个明星，我是超级粉丝，他所有的代言品我都买，还推荐给别人用，为什么这么做呢？因为他是我最热爱的一个人，我不信并行代言，我觉得明星代言说的都是鬼话，可是我不怕鬼。这不都是一个题嘛，因为在不同层面反映生活在发展变化，那个时候我们是通过那个窗口开始事物的发展，下来我们从这个窗口还是能看到失误的发展变化。我觉得我们的注意力更应该关注在我们学生的成长上。
主持人：对，应该在生活的经历中去体会各种各样的生活的发展。
王大绩：有的时候学生也问我，王老师，那个题目我怎么写，我特别怕这个题。我跟他说，我说现在不出题你给我随便写，你坐这儿一个钟头你给我写一篇800字作文能写好吗，说不给我题怎么写，我说随便写啊，如果随便写都写不好还老关注那个题目干吗，所以我们有时候过度关注这个题目。手里拿了这么多材料作文，如果说哪个是最对的，我说都体现了事物的发展变化。例如方圆这个话题也是对的，我们过去看问题或者只强调方是好的或者只认为圆是好的，现在说我们一个新的认识就是该方的方、该圆的圆，这样才是上善若水，任方圆嘛，就是一个新的认识，实际反映了我们在生活中认识提高的过程。
主持人：所以现在有一些学生他们在考试的时候为了追求能拿到很高的分数，他们往往会在考试之前针对各种不同题材的作文、不同题目的作文准备好几套的范文，然后希望在高考的时候拿着作文题的时候一看可以跟我之前写过的某篇板文或者样文能对上号，我能直接从当中就能截取一段下来，截取个头、截取个尾、中间再写写800字就出来了，这种方法是可取的吗？ 王大绩：首先这么做不能说完全没有侥幸成功的，正因为有人侥幸成功了才有很多人效法他。我一直觉得高考不止一个考察，同时也是一个鞭策，是人生难得的一次际遇。从我们老师来说，我们希望利用高考这个鞭策，使我们的同学他们的思想更深刻、感情更丰富或者语文学的更好，自然而然水到渠成的获得好的成绩，我觉得应该是能够做到的。因为进入大学并不是人生的目的，是人生的手段，不是人生的钟点，是人生一个新的起点，同学进入大学是为了大学校园里展翅飞翔，如果为了考大学，为了多得点分数，首先把自己思维的翅膀都砍掉了，变得不但说缺乏想像的能力、思维的能力，而且你的道德水准都在下降，那些大学不进也罢，你进那些大学干吗去，不能成为有用的人才，所以同学应该是有志气的。
另外，他背两篇作文，能够在考场中贯彻表现出来也是需要相应的思维能力的，如果没有一定的思维能力和驾驭能力，对你背的作文题目都是不懂的，可能驾驭不好，失败的机会也是很多的，如果我们觉得从同学到老师来说，应该做一个有志气的，而不应该是一个为了一些屈屈的分数失去了人格的尊严。
第四篇：2012江苏语文高考作文点评
江苏2012年高考作文题：《忧与爱》点评
6月7日，一年一度的高考拉开帷幕。与往年一样，高考作文命题新鲜出炉后，旋即引起舆论的强烈关注。实事求是地讲，随着社会的进步和教育理念的创新，高考作文命题也在进步，增加了一些富有时代气息的元素。但从各地作文命题来看，“八股式”的命题方法仍然大行其道，多数高考作文命题至今都没有跳出“套路化”和公式化的窠臼。
比如江苏题目《忧与爱》，再比如福建题目《人生赛跑》。此类命题真的是太空泛了，貌似立意深远格调高雅，其实仔细破题起来让人不知所云。在紧张有限的时间里，让考生就如此空洞的命题进行个人表达，难度还是相当大的。
所谓“文为心声”，也所谓“言之有物”——大而化之的题目，写成普通的文章似乎不难。但高考作文具有竞争性，要想取得高分，就越需要审题和立意的高技巧，难度极大。一个把握不好，很容易成为无病呻吟和坐而论道。反映不出独立见解和文化思考倒尚在其次，主要是不能全面综合地考察出考生的作文能力和水平，在高考作文占分不小的情况下，直接会影响到考生的整体成绩。
无论公众怎么诟病高考的各种弊端，但在现实语境下，高考仍然是相对公平的路径。确保高考的公平，在某种意义上说，具有重要的社会公平价值。具体说来，如果高考作文命题暂时没有好的办法将考察考生的应用作文写作水平和考察考生的独立思考能力“有机结合”和完美统一，那就要退而求其次，竭尽全力保证命题的公平。
在笔者看来，从公平的角度出发，高考作文命题不仅应避免“命题套路”的古板僵化，还应尽可能地兼顾到各种层次考生的知识储备、兼顾到考生之间知识面的侧重点不同——比如农村地区考生和城市考生，因为各种现实因素，其知识量和信息量天然存在差异，如何来避免这种差异而导致的作文成绩差异？再者，因为性格喜好不同，考生知识面的“方向”也不同，有人喜欢哲学，有人爱好历史，有人擅长议论，有人擅长抒情，这也会导致高考作文的临场发挥出现“有人欢喜有人愁”的场面。
因此，笔者建议，高考作文命题能不能成为“多选题”？设立两道以上的、考察不同知识面和写作技巧的题目，供考生根据自己的情况自由选择，尽可能地为考生发挥个体作文水平奠定命题基础。这样虽然给命题者和评卷者带来了一定的难度，但对于推进高考语文考试命题公平却具有不可替代的作用。
第五篇：2015高考作文预测及点评：放下虚荣,笑傲江湖
2015高考作文预测及范文点评：放下虚荣，笑傲江湖
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
公元前510年，锡巴里斯当时是古希腊最富饶最强盛的王国，因与少自己兵力四倍的小国克罗顿的战争失败亡国。锡巴里斯的新国王泰利斯好大喜功，将战马训练成会舞蹈的方队，用于迎接外国首脑的检阅仪式和盛大的庆祝活动，以示炫耀。锡巴里斯想要消灭克罗顿，面对战争，克罗顿人只好应战，作为总指挥的哲学家、数学家毕达哥拉斯，悄悄打探了锡巴里斯军队的重要情况，决定用音乐打败不可一世的泰利斯。
两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日游行时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这种乐曲，便整齐地迈开了舞步像梦游一般，根本不听主人的使唤，没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵迅速打败了敌军，攻进锡巴里斯城，杀死了泰利斯。
放下虚荣，笑傲江湖
谁不想采撷成功之树上的硕果，谁不想获得成功桂冠上的明珠。有些人总是在得到硕果和明珠后，大肆炫耀，如同那个不可一世，死爱面子，爱慕虚荣的泰利斯一样，用钢铁长城——铁骑，来练就集体舞蹈，向世人传递着好大喜功的特质，但最终被如死亡一般的“旋律”击败，“身死人手，为他人笑者，何也?”强烈的虚荣心在作怪。因此，无论何时何人，只有放下虚荣，才能真正笑傲江湖，傲视苍穹，成为实际上的强者。
放下虚荣，以务实的心态迎接挑战。大芊世界，芸芸众生，不过时白云苍狗。上苍赋予人类的不是夸夸其谈，追随虚荣，自我炫耀，而是脚踏实地务实开拓。何氏眼科创始人 何伟博士，头顶九州大学十大杰出学生称号，但依旧平易近人。在报告时，他向全场师生三鞠躬，赢得经久不息的掌声。头顶无数荣誉光环，身拥巨大产业的他，没有趾高气昂，没有盛气凌人，这都源自于他放下虚荣心，以坦诚务实的精神，不懈地开创和进取，赢得了属于自己的一片天地。如果，何伟在赢得成功后不愿面对新的挑战，热衷于虚荣浮华，带着闪光的头衔到处炫耀，医术就会停滞不前，管理就会出现混乱，还有经得起市场的考验，还能有做大做强创造辉煌的何氏眼科吗?
放下虚荣，用理性智慧来展示强大。或许，有人会在你面前今天炫耀名牌服饰，明天有人会在你面前展示新买的山地车，后天在你面前秀秀流行的手机平板电脑之类，你的爱慕虚荣之心会不会在不经意间悄然生起呢?请放下虚荣，回到现实看看：教室里面的莘莘学子，埋头苦读，发奋用功。他们倾其所能的拼搏，用理性和智慧，应对着人生的挑战，清楚目前自己肩上的责任和人生要义。他们锁定目标，以顽强的毅力坚持追求，放弃华丽外表的包装，摒弃高科技物品的诱惑。用时间和成绩，向家长[微博]学校和老师证明自己，用一种令人敬畏的自尊、自重使自己站立，成为最本色最耀眼的人生。实践证明，这样有责任感和担当精神的人，才是最强大的不能被打败的人。
放下虚荣，用坚毅果敢来超跃梦想。虚荣只能阻止人们的进步，是不能谱写华美的乐章。
在当今多元的社会中，人心越发趋于浮躁，愈发去追求物质享受，而导致心理上的空虚，精神的虚荣，有的人甚至变得虚荣心膨胀。因参与网络赌球输掉2个多亿的郭美美刚刚被捕，她多次卖弄和炒作自己，极力为自己营造虚荣的“上流神话”，以证明自己的存在，对这种不正确的价值观必须予以匡正。放下虚荣，回归本心，积蓄正能量，超越美好的梦想，为中国梦谱写新的乐章吧!假如，你能静下心来，回归本心，总有一天，你会看到云层背后的光亮，你会发现，那个叫做虚荣的东西，就如神马浮云般悄悄跑掉。
亲爱的朋友，让我们懂得，放下虚荣，脚踏实地，一步一个脚印的前进，才能笑傲江湖，成为时代的开拓者，成为社会真正的强者。
【修改与点评】
1题目“放下虚荣，笑傲江湖”揭示材料和文章中心，立意和拟题精准。
2开头引用材料，提出中心。中间用三个分论点统帅，用并列式结构文章。观点—事例—论证—结论，使文章层次清晰，结构严谨，论述有力。
3首尾照应，深化中心，简捷明快。
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