2018年七年级语文上册第六单元21女娲造人课后习题新人教版[合集]

第一篇：2018年七年级语文上册第六单元21女娲造人课后习题新人教版

女娲造人

知能演练活用 夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.藤条(téng)掺和(cān)

大模大样(mú)．．．B.开辟(pì)挖掘(jué)疲惫不堪(kān)．．．．．．C.女娲(wā)省事(shěng)生气蓬勃(péng)．．．D.揉捏(róu)澄澈(chéng)莽莽榛榛(zhēn)2.下列句子中加点词语使用有误的一项是()A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。．．．．B.近日,我区志愿者来到敬老院,为老人包饺子,高兴得老人们眉开眼笑的。．．．．C.人生路上,人人都有高低起落时,有时,一句简单的问候,也足以让疲惫不堪的人感到温暖。．．．．D.接着一阵手足无措的跳跃和欢呼,表示他获得生命的快乐。．．．．3.下列句子中加点的词语能否删去?为什么?(1)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!” ．．．

(2)第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。．．

4.指出下列句子运用的描写人物的方法。

(1)她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?（）(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。（）(3)女娲……不由得满心欢喜,眉开眼笑。（）5.下列对课文内容的理解不正确的一项是()A.这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程。B.这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。

C.这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。D.这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。

课内品读

阅读下面的文字,完成第6~10题。

①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。

②她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。

③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。

④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人类的踪迹。

⑤大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:人类是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这却是一个难题。

⑥后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。6.第①段中画线的句子属于

描写,其作用是。

7.选文主要采用了哪些描写方法?从这些描写中可以看出女娲是一个怎样的形象?

8.女娲疲倦不堪,她又想出了什么造人的方法?为什么说这种创造人类的方法是绝妙的?

9.从选文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作?摘录文中原句回答。

10.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选文中找出相关的语句加以说明?

课外拓展类文阅读

阅读下面的文字,完成第11~14题。

女娲补天

女娲创造了人类之后,许多年来平静无事,人类一直过着快乐的生活。

不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道为了什么事,忽然打起仗来了。这一仗打得非常激烈,从天上一直打到人间。战争的结果是火神胜利了,水神失败了。

失败的水神共工,又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世间了,就一头向不周山撞去。这一撞不打紧,他自己倒没有撞死,却闯出了天大的祸事。

原来那不周山本来是矗立在西北的一根擎天的柱子,经共工这么一撞,擎天的柱子被撞断了,大地的一角也被撞坏了,世界因此发生了一场可怕的大灾难。

看吧,半边天空崩塌下来,天上露出了大窟窿,地面也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。山林烧起了熊熊大火,洪水从地底喷涌而来,波浪滔天,使大地成了海洋。同时,从燃着大火的山林里又窜出各种恶鸟猛兽,到处害人,人们已经无法生存下去了。

女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难,痛心极了,她没法处罚那个捣乱的共工,只得辛辛苦苦地修补残破的天地。

补天这工作真是巨大而艰难呀!可是人类的母亲女娲,为了她心爱的孩子们,一点也不怕艰难和困苦,独自勇敢担负起了这个重担。

她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。

她怕补好的天空再崩塌,便又杀了一只大乌龟,斩下它的四只脚,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帐篷似的撑起来。柱子很结实,天再没有崩塌下去的危险了。

那时,地上有一条凶恶的黑龙在作怪,女娲便去杀了这条黑龙,同时又赶走各种恶鸟猛兽,使人类不再受禽兽的伤害。

剩下来只有洪水的祸患没有平息,女娲又把河边的芦草烧成灰,堆积起来,堵住了洪水。这时候,大地恢复了欣欣向荣的景象。春、夏、秋、冬四个季节,依着顺序循环,去了又来,该热就热,该冷就冷,一点也不出乱子,人类又能快乐地生活了。11.这篇文章的体裁是。

12.天是被谁弄破的?具体过程是怎样的?

13.女娲是怎样补天的?用文中的语句回答。

14.选文所写的内容是真实的吗?它反映了古代劳动人民的什么愿望?

表达交流

15.周口店北京人遗址的发掘,可以追溯到20世纪20年代。为了更好地保护这一举世闻名的古人类遗址,2011年7月,周口店北京人遗址博物馆开始迁建。建成后的新馆,面积是旧馆的8倍。走进博物馆大厅,首先映入眼帘的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛着猎物,身体直立着行走，①

地还原了“北京人”狩猎归来的场景。作为国家一级博物馆,周口店北京人遗址博物馆用来收藏、保护和研究

②。

根据语意,分别在横线①②处填入语句,最恰当的一项是()A.①栩栩如生

②周口店遗址历年来的考古发掘物 B.①巧妙绝伦 ②周口店历年来的考古遗址发掘物 C.①巧妙绝伦 ②周口店遗址历年来的考古发掘物 D.①栩栩如生 ②周口店历年来的考古遗址发掘物

体验中考

16.(2016江苏盐城)下列句子顺序排列最恰当的一项是()①花草树木枯萎,鱼鸟虫兽死亡,人类自然也就无法生存了。②恐怕到了那个时候,地球的最后一滴水就是人类的眼泪。③水是人类生命的源泉,水是万物生长的根基。

④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人间就会变成地狱。

⑤正是有了水的滋润,一切生物才能如此欣欣向荣,如此生机勃勃。A.④③⑤①② B.③④②①⑤ C.③⑤④①② D.④①②⑤③

知能演练·活用

1.A 解析 A项,“掺”读音应为“chān”。

2.D 解析 “手足无措”形容举动慌张或无法应付。用在这里不合语境。

3.(1)不能删去。“刚一”与“就”呼应搭配,表示两件事是紧接着发生的,说明人类生命力旺盛,生长迅速,若删去就没有这样的表达效果了。

(2)不能删去。“赶紧”写女娲毫不拖延,表明女娲造人心切,塑造了一个勤劳热情的人类母亲形象,若删去就没有这样的表达效果了。4.(1)心理描写(2)动作描写(3)神态描写

5.D 解析 本文不是对人类起源的科学解释。6.景物 交代时间,表现了女娲造人的辛苦

7.心理描写、动作描写。从中可以看出,女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。

8.(1)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。

(2)因为和先前用黄泥捏成小人儿的方法相比,这种方法简单省事,见效快,藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。

9.“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。”“她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。”“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了。”“大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。”

10.“泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈,妈妈’的喊声,震响在周围。”这写出了人类自身对获得生命的喜悦。11.神话

12.被水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗,水神被打败了,他又羞又恼,觉得再也没有脸面活在世上,就一头撞向不周山,不周山本是擎天的柱子,这一撞半边天就崩塌下来了。

13.“她先在大江大河里挑选了许多五色石子,架起一把火,把这些石子熔炼成胶糊状的液体,再拿这些胶糊状的液体去把天上一个个窟窿都填补好。”

14.不是真实的。它反映了古代劳动人民改造自然、征服自然的愿望。

15.A 解析 文段中第①空应填“栩栩如生”,形容生动逼真,就像活的一样。“巧妙绝伦”指精巧奇妙到了极点,其修饰的对象不能是具体的事物。第②空中“周口店遗址”应为一个整体,遗址是历史上遗留下来的场景,如将“考古遗址”作为整体,遗址就成了考古之后遗留的场景,明显不符合语境。16.C

第二篇：七年级语文女娲造人

七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15

28课 ：女娲造人

教学目标

知识目标1.积累字词，熟悉课文，复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。

能力目标：

1、激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

2、通过朗读讨论体会女娲形象，进一步培养自主、合作、探究的学习能力。

情感目标：

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求知领域的欲望，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重点:体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

教学难点:激发和训练学生的想像力。教学过程:

一、布置预习1．注音并释义

女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chéngchè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。

莽莽榛榛（măng zhēn）：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。2．熟读课文，熟悉故事情节。试复述课文。

3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。

二、指导学习 研讨

（一）、导入

同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能做出科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象并寄予人类的美好愿望，创造了许多动人的神话故事。我们大家熟知的《西游记》就是神话故事，孙悟空从哪里来？（学生答）。我们人类到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

编写时间

12.15

（二）、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文（或见课后练习题一）］投影： 1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（hēnġ，粗绳索）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

（三）、整体感知课文

1．速读课文，投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让两个学生朗读故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。[课后练习] 学生讨论回答，教师明确：

课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

（设计意图：这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。2．恰当地复述课文。

先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。（设计意图：这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。）

（四）、再读课文，完成下列练习。

1．《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。学生回答，教师明确解题思路：

画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢 七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

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12.15 呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……（设计意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。）

2．这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。（女娲是神还是人？尝试分析“妈妈”女娲的形象。）学生讨论分析，教师点拨：

神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。（设计意图：与中考接轨分析人物形象）

3．本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你的想像，试作另一种推测。（此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可）

4．在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

5．神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传？ 请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。提示：（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

6、学了本课后你认为神话具有哪些特点？你还知道哪些有名的神话故事？请一两个同学讲讲。

教师引导并归纳：七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

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12.15 神话的主要特点是：1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等

三、拓展延伸

1.阅读《淮南子•姮嫦娥奔月》 投影：

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。

注：（1）．姮娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。

（２）羿请不死之药于西王母：《后汉书•志•天文（上）》注中也有类似的说法。羿（yì），传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。

请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

为学生荐读鲁迅《故事新编•奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地……

四、课堂小结

正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

五、课堂检测

一、积累与运用

1．给加粗的字注音。

女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）（）

掘起（）掺合（）泥潭（）蹲（）七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

审核人:：张丽敏

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12.15

2．解释下列词语。

①荒凉：

②蓬勃：

③灵机一动：

④莽莽榛榛：

3．《女娲造人》选自《 》，作者是。传说中的女娲是 神。

二、阅读

阅读下面的文段，回答文后问题。

（一）她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

6．“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法？

7．女娲为什么会想出这种创造人类的方法？

8．为什么说这种创造人类的方法是绝妙的？

9．概括上文最后一段的段意。

六、课后作业

１、摘抄课文中优美的句子。、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。（可参考课时练）板书设计： 七年级语文上第28 课女娲造人 编写人 ：李银珍

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12.15

女娲造人 袁珂

慈爱、辛劳

女娲

母性

爱

勤劳、智慧

第三篇：七年级语文女娲造人

《女娲造人》教案

教学目标

1．通过复述，整体把握文章内容。2．探究女娲形象的意义。

3．初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。

4．学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。教学重、难点： 大胆而奇特的想象手法。教学建议：

学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。

课时安排：1课时 教学过程

一、课文导入：

生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何时何地？是怎样产生的？千百年来，人们一直在破解这一谜底。今天让我们插上想象的翅膀，让思维自由飞翔，一起感受神话故事给我们带来的新奇。

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人„„对于古代的神话，我想同学们一定知道很多，有谁能给大家讲讲其他的神话故事？老师点评。

那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、检查预习：

1．给下列划横线的字注音。

女娲 w ā 茫莽mǎng榛榛zhēn 澄澈chéng 掺合 chān 揉团róu

掘起jué 捏泥niē 2．作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

三、整体把握：复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 1．学生自由朗读课文，熟悉情节然后进行复述。

在读课文的时候思考：女娲为什么造人？女娲造人的过程是怎样的？为复述情节做准备。

2．比较阅读：

对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力？通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。丰富了以下内容：1．造人动机的产生 2．造人的具体过程 3．人造出后的欢快场面 4．女娲的情绪和心理 5．作者的评述

点评：足见作者想像的丰富

四、合作探究 思考：

1．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 讨论后，师生共同归纳：

1．女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2．跳读读课文，画出文中表现人类诞生感到喜悦心情的句子，讨论交流一下你的感受。①女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑” ②接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”

观看女娲造人动画，加深理解。

明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造„„也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

3．根据文章内容，说说你对女娲的认识。

明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

五、拓展延伸：

你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。1．我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人

2．我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人

3．我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人 4．我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。

六、百家争鸣：这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？引导：女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。让我们插上想象的翅膀，飞向未知的世界。

想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。

——爱因斯坦

想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德

想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！

——被誉为创造学之父的奥斯本

课外再收集一些人类起源的说法，以“人类起源神话的魅力”写一篇文章，300字

七、总结：

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

八、布置作业：

1．摘抄课文中优美的词语。

2．阅读综合性学习中，关于人类起源的资料

第四篇：七年级上册语文《女娲造人》教案设计

我们都听说过女娲造人等各种神话故事，今天小编给大家带来的是七年级上册语文《女娲造人》的教案设计范文，希望可以帮助到大家。