七年级上册第六单元第28课《女娲造人》(教学设计1课时)

第一篇：七年级上册第六单元第28课《女娲造人》(教学设计1课时)

七年级上册第六单元第28课

课题： 女娲造人

【课标与教材分析】

1．2011版《语文课程标准》对七—九年级现代文的目标要求是：

能用普通话正确、流利、有感情地朗读； 养成默读习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野。在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出做自己的体验；品位作品中赋予表现力的语言。

2011版《语文课程标准》对七—九年级现代文的教学建议是：

(一)充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。（二)在教学中努力体现语文的实践性和综合性。重视情感、态度、价值观的正确导向。正确处理基本素养与创新能力的关系。(五)遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择教学策略。阅读教学应注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机械地割裂开来。

应加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读，以利于丰富积累、增强体验，培养语感。

2.《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

【教材重点】

1、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式；

2、欣赏文中对主要形象的语言、动作和心理的重要而精彩的描写，体会语言的准确传神、谐

趣俏皮。

【教材难点】

：

体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

【学情分析】

1、学生知道了什么：这篇课文属神话，内容浅显易懂，学生已能自主的读文本，2、学生能够自己解决什么：学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,能理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。

3、学生需要教师指导解决什么：这个单元的主题是“想象世界”，因此，我们应该引导学生体会神话故事大胆的超常的想象，从而领悟想象的本质、方法和原则，让学生初步形成想象的思维模式。

【教学目标】

知识与能力目标：

1.掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。

2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

过程与方法目标：

提高阅读的速度，学会复述和概括故事情节，体会故事情节的曲折跌宕

情感态度与价值观目标：

让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

创新支点：想像力训练

【教学评价】

教师口头评价、学生互评。对学生的预习情况 课堂自主学习小组交流情况展开合适的点评，以激励为主。小组互评以小组长的点评为主。互评针对学生的发言点评。

【教学方法与媒体】：

通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。多媒体辅助教学

【课时安排】1课时

【教学要点】

1.比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用

2.探究课文的魅力。

教学过程：

一、【构建动场】

在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？

教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？

学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；

师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。

二、【自主学习】

细读课文，整体感知，尝试解决下列问题

1.题解：（女娲:传说中造人、补天的神。创世神话）

2.整体感知：叙述了什么故事？

叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象。

3.表达了什么思想？

表达了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

三、【交流探讨】

探究课文的魅力。

教师引导：

这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。

投影：

（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）

（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。

学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。

四人小组交流与讨论。

全班交流与讨论。

教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。

你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？

想像力训练

教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。

学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。

四、【综合建模】

教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)

拓展阅读，尝试解决以下问题

训练点：结合括号内的注释能疏通文章。

训练文段：

女娲造人

俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵，拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，粗绳索）人也。

1．用白话文写出下列句子的意思。

故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。

译：所以富贵之人是用黄土做的；贫贱的人，是用泥绳形成的。

2．本文记载的主要内容是女娲造人。

3．课文在这则神话故事的基础上，通过大胆合理的想像，丰富补充了哪些内容？

答：补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。

五．板书设计：

女娲造人

中国古代神话

盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人

六．布置作业

A识记字词

B其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章

第二篇：《女娲造人》第一课时教学设计

一、教学目标 1.知识目标 2.能力目标

初步了解神话极其特点。3.情感目标

了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

二、教学要点

了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

三、教学难点

理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

四、教学流程

教学流程 教师活动 学生活动 设计意图 激情导入：

观看图片，回答是哪些神话故事？

学生看图片回答 创设情境 激发兴趣 导入本课

《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类。

女娲揉团黄土造成人。

这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

学生课下搜集

有关苏叔阳和女娲的资料，小组代表予以展和示

培养学生搜集查找资料的能力

整体感知： 1．指名朗读课文，同学听。2．同学们自由朗读课文。3.听朗读，解决生字词问题。澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。

神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。4．复述课文。按照什么人做什么事结果怎样来复述。知识积累： 1.有关神话 有关神话

神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点: 1．它是以事实为基础的。

2．充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3．人物形象，大多具有超人的力量。我国远古比较著名的神话： 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月

夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 理清结构： 女娲造人

用泥造人：捏人—泥点（创造生命）男女相配：繁衍子孙 女娲造人 中华民族

（手足兄弟）兄弟民族是女娲后裔56个民族是“一母同胞” 1．自由读课文，边读边圈划生字词。2．大组交流 3．质疑问难。4．分段读课文 理结构，列提纲

培养学生的语感语速语调的能力 掌握生字词，为理解课文扫清障碍 初读感悟，了解课文的内容 合作探究： 思考：

1.女娲为什么要造人呢？女娲用什么造人？女娲怎样造人的？ 2.女娲为什么能造人？她造人前后心情怎样？ 明确：

1.女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。女娲是用黄泥造人的；先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。

第三篇：女娲造人教学设计[推荐]

《女娲造人》教学设计

一、教学目标 知识与能力：

1．了解神话的文学常识。

2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。过程与方法：

1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。情感态度与价值观：

1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

二、教学重难点 教学重点：

1．体会文中大胆而新奇的想象。

2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。教学难点：

1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学策略

本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

四、教学过程

（一）神话知识导入

1．出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

2．这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3．你还知道哪些神话？（引出女娲造人）

【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。

（二）感知学习

1．看动画和文字，听朗读。2．快速阅读，思考相关问题：（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？

（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代 引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

（三）内容探究

1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？ 教师引导学生：

课文在原来的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪„„

3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。（2）对女娲的人性化描写。

学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

（四）想象写作

1．神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

（1）女娲为什么造人？

（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2．交流习作，互相点评。

【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

（五）问题探究

1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 教师引导学生：

了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2．神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？ 教师引导学生：

（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

（六）布置作业

1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展阅读。课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。【设计意图】1．培养学生想象力和写作能力。2．开拓学生视野，激发想象力。

第四篇：《女娲造人》教学设计（精选）

《女娲造人》教学设计

一、教材分析

课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

二、学生分析

七年级的学生年龄大都是十二三岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。

三、教学目标

1.知识与能力目标：熟读课文，了解神话特点，培养学生改写神话的能力。2.过程与方法目标：理解文章的想象的写作手法。理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

3.情感态度价值观：认识神话中想象力的现实意义，并积累中国神话故事。

四、教学重点：了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

教学难点：激发和训练学生的想象力。

五、教学方法 ：比较阅读法 合作探究法 细读品味法

学生方法：小组合作交流法

教学课时：一课时

六、教学过程：

（一）导入新课，了解神话

师：小学学过《女娲补天》故事，知道这是一篇神话故事，你知道为什么是神话吗？（开门见山，明确神话文体）

学生回答什么是神话。教师评价订正。

教师出示ppt: 神话,是远古人们表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,表达了远古人们美丽的向往。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

（二）研读文本，问题探究

过渡：那么，今天学习的《女娲造人》也是一篇神话。

1.它是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，请仔细阅读两则短文及译文，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力？

教师出示ppt: 1.原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán）黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng，绳）人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团

造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

2.原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。学生细读文本，回答想象的地方，并进行品析。（学生了解故事情节）示例：

（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

2.通过改写补充后的课文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

合作朗读，要求读出文章的感情，读出人物的情态。

明确：女娲造出人后的心理及神态描写。人类对获得生命的欢呼。

引导学生注意对“人”称呼的变化过程：

小东西 小家伙 聪明美丽的生物 心爱的孩子

3.生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，在你眼中，你认为女娲的形象更倾向与是一个，请结合相关内容讲明理由。（熟悉人物形象，正确认识神话特点。）

A.神 B.人 C.妖 示例：

她是人，因为她会满心欢喜，眉开眼笑。学生小组合作交流明确：

她是神，因为她一天能变化七十次。

她是神，因为她能掘起没有生命的黄泥，揉捏成具有生命的“人”。她是神，因为她能让大地遍地布满人类的踪迹。她是人，因为她会感到非常疲倦。她是人，因为她会感到非常孤独。她是人，因为她会创造性劳动。

总之，神话的女娲——亦神亦人。她身上既有神通广大的神性，又有勤劳聪明、有爱心、有智慧的人性。

教师出示ppt: 马克思有一段经典概括：“神话是在人民幻想中经过不自觉艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。

归纳神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识，神话采用幻想的形式，神话中的人物形象都是神或半人半神。

（三）细读文本，寻找本源

1.为什么要想象这样一个既有神力又富有人性化的女娲形象？ 学生大胆阐发自己的理解，答案不统一，加强对想象的理解。接问：女娲造人，与其说是女娲创造了人，不如说是—— 示例：

人类诞生的喜悦

对勤劳的赞美

其他答案：

大自然的伟大力量 大自然的智慧

人类伟大的创造力 人对同伴的渴求

人类对自身渺小的认识 人类探索自然的欲望

对生命的崇敬 人类诞生的喜悦

人类对自身起源的好奇 现实生活的折射 世代相传的美好愿望 理想化的追求

对勤劳的赞美 人类诞生的自豪

对孤独的害怕 改造自然的愿望

母性光辉的赞颂 „„ 2.怎么理解“人”？

明：她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做”人”。出示资料，帮助学生理解：

“人”字所表达的这种“屈从”的特性是“天地之性最贵者也”。----《说文》

引导学生细读文本，找出有关内容印证观点： 1.偶然在一个池子旁边蹲下来，她忽然灵机一动。

2.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

3.她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”

4.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

5.女娲对于她的作品，感到很满意。她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

6.泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

人类在大自然面前是渺小的，我们应该满怀敬畏之心。永远保有“天地之性最贵者”。

（四）说说神话，小结课文

请学生说说知道的神话并积累中国神话故事。

明确：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、夸父追日、大禹治水。

教师出示ppt： 《中国神话故事》是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

（五）布置作业：（学会想象手法运用）

请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面，以“女娲造人新编”为题，来改编女娲造人的故事。

（六）板书设计

女娲造人

神话

神：神通广大 丰富的想象

女娲 巧妙的构思

人：勤劳聪明、有爱心、人性化的描写

第五篇：女娲造人教学设计

5*女娲造人

设计理念：

这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

教学目标

1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字。教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：

搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时

教学设计：

第一课时

一、情境导入

1、交流。

同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？

（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说„ „）今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）

3、齐读课题。

二、初读课文，感知内容

1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考： 女娲为什么要创造人类？ 女娲怎样创造人类？

女娲造出来的人是怎样的？

你认为女娲身上具有怎样的品质？

3、指名读课文（要求读得正确、流利）

【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】

4、概括课文的主要内容。（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）

【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

5、给课文分段，并概况段意

第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。

第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。

第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。

三、再读课文，合作探究

（一）自学提示：

1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）

2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）

（二）体会神话想象的特点。

1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

四、交流感受。

学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？

五、总结课文

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造„„..六、当堂训练

请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。板书设计：

天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。补充建议：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造„„也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。