乐学 会学 勤学 博学

第一篇：乐学 会学 勤学 博学

乐学

会学

勤学

博学

山东日照市新营小学自创办以来，坚持高起点办学，向传统的教育方法挑战，积极探索实施素质教育的新路子，构建了“乐学——会学——勤学——博学”的教育体系。

1、激其趣，使学生乐学。学校强化教师基本功训练，提高教师电教化教学的能力，还配备了先进的电教设施，“四机一幕“进入每个班级，并建有电子备课室、语音室、微机室、实验室等高规格的特种教室。教师自制各种教具，增强了教学的直观性，教学方式灵活多样，把课堂教学变为充满情趣的学习过程，学生学有乐趣，主动学习形成风气。

2、授其法，使学生会学。学校把教给学生科学的学习方法作为教学的一个重点，强调教师引导学生主动积极的学习。学生总结出单项学习、分科学习、个体学习三个层次的学习方法，每个学生都形成了适合自己个性特点的科学的学习方法。

3、砺其志，使学生勤学。学校根据学生的年龄和心理特点，通过学科教学和班会、队会有层次地对学生进行爱国主义教育，引导学生为振兴中华而读书，变“要我学“为”我要学“。

4、厚其识，使学生博学。学校在开齐开足课程的基础上，成立了多种兴趣小组，开辟了语文教学实践活动；购买了大量图书、报刊供学生阅读；开展了丰富多彩的少先队活动，使学生积累了丰富的知识。

日照市新营小学

丁宝翠

第二篇：亦苦亦乐,话勤学

亦苦亦乐话勤学

——秉承宋濂遗风，培养小学生勤奋苦学品质的实践研究

兰溪市横溪镇宋宅小学课题组 组长：柳建波 执笔：陈春肖

一、课题实施的目的意义及价值取向

（一）课题提出

宋濂是元末明初的政治家、思想家、文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。在国内学术界和众多研究者的眼中，这位出生并成长于金华的明代“开国文臣之首”却是一粒历经700年仍熠熠闪光的珍宝，他不仅是卓有成就的一代大家，更是确立江南文化在中国重要地位的杰出元勋，并且是世界级的文化名人。最近又从媒体得知，作为宋濂卒葬地的成都锦江区教育局，正在发起建立宋濂图书馆与宋公书院等设施，并将宋濂的名篇《送东阳马生序》及其“勤学苦读”精神推广到全区的中小学。

我校地处兰溪市横溪镇宋宅村，是宋濂后裔居住所在地，有丰厚的“宋濂”文化底蕴。如我校又称为“景濂学园”；我校的办学宗旨是“读宋濂文章，树勤学良风，做有用之才”；校门口大理石上篆刻着宋濂的代表作《送东阳马生序》等。宋濂的勤奋好学精神影响了一代又一代学子，“宋濂的勤学思想深深地影响了我。”柳贯后人，中国东方文化研究会副秘书长柳哲认为是宋濂改变了他。但随着社会的发展，生活的提高，特别是外来民工子弟的不断涌入，宋濂的好学遗风逐渐淡化。在实际工作中，我们发现：小学生中存在学习散漫，作业不认真，甚至时有拖沓，需要老师和家长的不断催促和监督，更不用说去主动看书，主动学习。今年是宋濂的诞辰700周年，作为广大学子，尤其是宋濂的后裔，秉承宋濂勤学遗风，并将之发扬光大，意义深远。

新一轮的课程改革提出了“以人为本”，胡锦涛主席在给少先队建队60周年贺信中指出了“争当四好少年”之一，就是要争当一个勤奋学习，追求上进的好少年。这些又给我们指明了新的指导思想。我们觉得，应该通过学习宋濂勤学精神，培养教育学生这一举措来转变这一现状。我们认为，“勤奋苦学教育”的 思想核心是“一切为了学生的发展”，实施“勤奋苦学教育”建立在引导学生亲身体验、自主实践的基础上，建立在充分信任学生的基础上，建立在以学生为本的理念上，实施“勤奋苦学教育”能全面培养学生的素养，全面提升学校的办学水平。所以实施“勤奋苦学教育”是学生全面发展的需要、是教师发展的需要、是学校发展的需要，也是社会发展需要。

（二）实施意义

1、通过研究，培养热爱学习的学生。进一步唤醒学生学习意识，激发学生苦学乐学的情感，增强学生对自己的学习责任感。培养学生初步具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的良好品德；遵守社会公德的意识和文明行为习惯；良好的意志、品格和开朗活泼的性格，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义小公民。

2、通过研究，加深对宋濂文化的了解，提高老师的文化水平。

3、通过研究，传播宋濂文化，将宋濂勤学精神发扬光大。

4、在新的平台上构建“以人为本”的学校管理理念。即通过实施“勤奋苦学教育”，使学校常规管理的制度以能真正内化为学生的自我要求，引导学生热爱学习，学会学习，化苦为乐，化乐为力，从而形成我校的教育特色，实现“让每一位学生做真善美的人，让校园成为真善美的家园”的办学目标。

（三）研究价值

1、时代价值。浙师大地理与环境科学学院陈雄认为，宋濂的一生闪耀着三种精神：锲而不舍的求知精神、经世实用的献身精神和通达融合的创新精神。其中，锲而不舍的求知精神是最重要的，《明史·宋濂列传》说他“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。宋濂是一位终身学习的学者典范。在当下，新儒学的发展正面临多种价值观碰撞、多种文明相交汇的挑战，宋濂的思想和精神有着丰富的时代价值。

2．理论价值。勤学的培养是一个系统工程，它有着自身的本质规律。在目前教育理论界对该方面的研究还较为薄弱的状况下，我们开展这项研究，有利于发展和丰富教育的理论，同时为探索勤奋苦学教育的理论研究提供实证性资料。

2、实践价值。当代社会经济发展日新月异，终生学习，学习社会的潮流扑面而来。而学校教育在直接触及到人类基础品德的最本质的东西——勤奋苦学教育教育上在不断的缺失，一方面直接表现为学生对学习失去了乐趣，也失去了学习的兴趣；再一方面表现在家庭和环境教育的不当诱导，以及社会煤体的多样化，使现代学生失却了对学习的兴趣和耐心。培养学生勤奋苦学，学校和课堂教育责无旁贷又任重道远。“宋濂的勤学思想深深地影响了我。”柳贯后人，中国东方文化研究会副秘书长柳哲认为是宋濂改变了他，他说，宋濂的苦读精神在当下很有意义，高中的时候他喜欢乡土文化，看宗谱时发现宋濂后裔在横溪宋宅村，然后开始关注做这方面的研究。“做有关宋濂的研究，没什么头绪，要走很多地方，才能慢慢出一些成果，也算是苦学了。”

二、课题的研究内容

本课题属应用性研究，课题以认识为前提，以情感为基础，主要从以下四个方面进行研究。

（一）了解宋濂，学习宋濂勤学精神

在今天说起宋濂，可能大多数人都不知道他是何方神圣。最多，记忆力好的人还会记得中学课本里读过的《送东阳马生序》，知道这篇课文是宋濂写的。但是，在国内学术界和众多研究者的眼中，这位出生并成长于金华的明代“开国文臣之首”却是一粒历经700年仍熠熠闪光的珍宝，他不仅是卓有成就的一代大家，更是确立江南文化在中国重要地位的杰出元勋，并且是世界级的文化名人。

700年过去了，宋濂给我们留下了什么呢？讲起宋濂的成就和当年的影响力，学者们几乎每个人都能讲上一段，其中谈得最多的就是宋濂的勤学。“宋濂 3 勤学谨慎，在他的著作里讲到勤学的内容也有很多。他自己是这样做的，还要求学生也要这样做。”浙江师范大学人文学院教授黄灵庚说，宋濂后来的境界全靠他几十年的勤学积累才达到的，也因为这样，他培养出了一批像方孝儒这样的优秀学生。

现在的宋宅、大斯等村是宋濂孙宋怿、曾孙宋信后裔聚居地，下溪前村则是宋濂孙宋恺后裔聚居地。“我们村里读书人很多，大家都好学。”在宋宅村村民宋龙兴看来，宋濂做过大官是一种荣耀，但他对后人最大的影响是勤学苦读的精神。如今的宋宅小学门口大理石碑上篆刻着宋濂代表作《送东阳马生序》，教师以此激励学生勤学苦读。

由此，怎样以宋濂的勤学苦读精神激励学生并内化为学生内在的品质，是本课题研究的一大内容。

1．提供校园氛围，加大宣传力度。2．撰写校本课程，提供课堂材料。3．发挥少先队阵地，开展丰富活动。

（二）小学生“乐学”培养的内容和预期目标体系的研究

孔子曰‘“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。“(《论语述而〉）爱因斯坦也曾说过：“兴趣是最好的老师。”中外诸多著名的教育家、科学家都大力提倡过“乐学“。他们从不同角度、不同层次论述过“乐学”的重要性。

1．让学习快乐起来。

学校存在着学生负担过重和变相体罚学生的现象，因而使大多数学生学习积极性下降，与教师在感情上产生了隔膜。针对这一情况，我们组织教师认真学习国家教育方针及乐学教育理论知识，坚决贯彻国家教委《关于减轻中小学课业负担过重的若干规定》、《中小学教师职业道德规范》等有关文件规定，从而使每 4 位教师充分认识到实施乐学教育的重要性和紧迫性，树立起正确的教育观、学生观、质量观和人才观。

2．从学习中体验快乐。

深化教学改革，优化课堂教学；创建和谐的课堂环境，重视教师授课的趣味性、艺术性；广泛开展“知学、会学、乐学、优学”活动，教给了学生一些学习方法，享受到了学习的乐趣。

3．从快乐中激发兴趣。

（三）培养小学生“苦学”的有效方法与途径的研究

“苦学“是由学习过程的本质、特点所决定的。学习过程的实质,是学生在教师的主导作用下,发挥内在的潜力,借助于一定的学习手段,积极主动地领会教材,掌握科学文化知识和基本技能,发展智力和能力的过程,是从无知到有知,从知之不多到知之较多的认识过程和实践过程。正是这一本质决定了学习过程是一个从感性到理性,然后又回到实践中去的反复磨炼、反复深化的过程,故而学习本身必然是艰苦、复杂、曲折的创造性活动。学习者只有付出辛勤的劳动,克服学习上种种困难和挫折,才可望取得优异的成绩,获得事业的成功。更何况人生短暂,学海无涯,若没有无畏的勇气和坚强的毅力,不以“苦学”为舟是不会取得成功的。

3．农村小学生勤奋苦学教育的系列校本教材的设计与开发的研究。深入学生实际，了解学生责任感现状，充分挖掘学校资源，有针对性地编写出以勤奋苦学教育为中心的、系统的、人性化的校本教材。

三、课题实施的策略步骤

（一）研究思路

我们将深入调查小学生学习水平的现状，分析问题症结，找准解决问题的突破口，以提倡学生学习宋濂勤奋苦学为抓手，积累研究个案，并在此基础上交流、5 碰撞，进行子课题的分解，制订各子课题实施计划，不断实践、反思，最终形成典型的研究案例集。

在具体操作上，根据不同的年级，选用不同的内容，采用不同的形式，提出不同的要求，实现不同的目标。通过明确学习目标——强化学习任务——实践学习行动的教育活动，增强学生的学习感，从而使学习任务要求内化为爱学乐学情感，并自觉落实于学习行动，激发学生主人翁意识，落实他们的自主行为，多渠道、广幅射培养学生的学习责任感。

（二）研究过程

第一阶段：准备阶段：（2010.12—2011.1）

1、对学生和家长进行问卷调查，分析问卷资料，了解学生学习的基本情况，得到实验前的各项数据。具体操作：从各班随机分派“学生勤奋苦学调查问卷”，请有关专家对回收的问卷进行分析，积累调查信息，并撰写成调研报告。

2、撰写课题研究方案，做好申报、立项及论证工作。

3、组建课题组，落实课题研究网络。并进行资料收集、整理并编撰成册。

4、加强理论学习，组织课题研究人员培训，增强对本课题研究意义的认识，进一步明确研究目标，掌握相关研究方法。

5、分解课题，课题涉及到多方面、多层次的问题，要制定课题研究指南，把课题进一步分解，让教师结合自己个人兴趣爱好，选取小课题加以研究，提高教师课题研究的实效。

第二阶段：实施阶段：（2011.1—2008.10）

1、请有关教育行政领导、专家、学者莅临指导，对课题进行论证，提高全体教师研究的有效性，扩大课题的影响。

2、全体教师按照实验课程的总目标制订各年级的阶段目标，及主题活动目标。具体操作：教师就“小学生勤奋苦学”进行理论学习，并根据实验总目标制订各年级阶段目标。

3、各级各班实施实验计划。具体操作：结合班级管理、主题活动、课堂教学开展，围绕实验目标进行实践研究活动，在实践中不断检验完善目标体系，培养学生对自己、对他人的责任感。

4、通过建立个人档案资料，加强个案研究分析，采取矫正、培养相结合，进一步研究勤奋苦学教育对学生各方面发展促进和提高的作用。

5、定期或不定期以问卷调查、观察法、评比法、实验法，进行学生勤奋苦学的培养研究。具体操作：在实验过程中，定期或不定期由教研组或有关专家对学生勤奋苦学发展的情况进行现场的定性定量评价。

6、按课题研究方案组织研究，定期召开课题研讨会，7、撰写论文，每学期根据研究专题撰写课题论文，不断充实专题论文集。

8、分析数据、收集阶段性研究成果。撰写中期报告，并有一系列论文发表。举行一次中期研究成果报告会。

第三阶段：总结阶段：（2011.11—2011.12）

1、收集整理课题研究的数据资料，并进行分析、总结，并在全校加以推广、从而提高责任感教育的实效。

2、撰写课题研究报告，编撰经验论文、案例集

3、进行研究结论的最终论证，组织专家鉴定。

4、做好课题研究成果的宣传推广工作。

四、研究方法

1、文献研究法：通过查阅书刊、上网等方式获取与本课题有关的大量研究资料，丰富课题组成员的理论素养，为课题研究提供有力的理论支撑。

2、调查研究法：调查小学生学习水平和学习习惯的现状，然后分析存在的问题，找出研究的切入点，不断总结经验形成结论。

3、行动研究法：用最新教育理论，解决高效教学中出现的新问题，提炼出有广泛意义的课堂高效教学策略，不断的改进教学，提高课堂教学的效率。

4、案例研究法：对典型的学生个案、课堂教学案例进行分析研究，归纳出相应的培养小学生勤奋学习的有效方式。

5、经验总结法：总结经验，升华理论，汇编课题研究成果集，撰写研究报告。

五、研究保障

（1）人员保障。课题核心成员，一直从事小学教育研究工作，并在各级教科研活动中观点鲜明、观念先进，成绩显著，均是教育科研的骨干教师教师，擅长于课题资料的积累与经验的分享，研究的合作。

（2）制度保障。课题研究按照具体的制度严格执行。

（3）经费保障。课题研究有设立专门的经费予以保障，课题立项后，根据课题预算经费，学校对经费进行审核，拨出专用经费；鼓励教师学历进修，按标准进行报销。

（4）时间保障。为保证课题的研究质量，课题研究小组每月第一周召开课题研究例会，反馈阶段研究情况，提出月工作计划；课题核心人员分别负责各年级组的研究进程，保证年级组各阶段课题研究计划的落实。

（5）资料保障。各年级的课题研究资料分别定点到人，由教科室人员分别与年级组挂钩，保证每阶段、每年级组的资料反馈到位、分析到位，保证资料的质量与数量。（6）理论保障。定期请顾问组成员给予课题研究的理论指导；定期聘请专家给予课题实施建议；定期由教科室负责收集课题研究理论信息下发给教师，指导课题研究顺利开展。

六、研究人员

课题组组长：柳建波 副组长：周雁珍

主要研究人员：陈春肖 施红莲王慧巧

施鸯

第三篇：班级文化 博学高雅 乐学善思

博学高雅 乐学善思

古人说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”

让墙壁说话，让教室育人，独具匠心的文化墙，浸透出平等，宽容，激励，催人奋进的班级文化。

秉承着“每一角落都发光，每一个物件都说话”的原则，将班级文化浸润到每一个细节中，用心的强帖，精选的标语，精美的墙面设计，都蕴含着班级文化的核心。一张张阅读照片记录了孩子们畅游在书的海洋里，一块块光荣榜和作品栏是孩子荣誉的象征......学习似一掬清水，无论平摊还是紧握在手掌，避免不了那一点一滴于指间流逝。

曾经我们咫尺天涯，而今我们为了同一个梦想，把天涯化作咫尺，相聚在六一班这个团结向上，温馨和谐的大家庭，29张发自内心的笑脸热情洋溢，在绮丽的季节盛开出绚烂与光华。“入班即静，入座即学”每个孩子都全身投入到六年级的学习生活，听课认真，班级学风浓厚，孩子们在校生活很好的诠释了自信，快乐，成长。

在这个大家庭中涌现出很多榜样，他们的行动和表现鞭策着大家不断进步。“崇高之博文，优雅之约礼” 良好的班风，洋溢诗情的教室，春风化雨般的氛围，陶冶学生的情操，使教育得内力绽放的更加灿烂，更加持久。

古人云：“书是一滴水，一滴水却能折射出太阳的光辉”。

读书足以恬情、足以博采、足以长才，而阅读是最好的自我学习方式。手里捧起的一本本经典读物，承载着我们心灵的慰藉和希望，缩短了我们与知识的距离。品读经典，涵括古今，学做圣贤，立志成才。让我们的班级文化溢满书香，让书香滋养心灵.练好钢笔书法，传承汉字文化。一手漂亮的钢笔字能让人赏心悦目，写好钢笔字既是语文课的要求，也是对传统文化的传承。

一间教室能给我们带来什么，取决于桌椅之外的空白处流动着什么。

凝望秋

踏着轻盈的脚步，放飞一份淡淡的心情，用双眸饱览金桔飘香的秋色，用笔墨渲染大自然的诗情画意。

字上看风骨，画中取真意。班级展示的“窗口”文化长廊，孩子们创意的表达，设计别出新裁，风格不落窠臼。一幅幅精美而有创意的作品无不流露出同学们对传统文化的热爱与传承。

不足两尺的文化长廊，渗透孩子们的智慧和心血，倾注着创作者的思考和创意，处处体现着孩子们热爱美，欣赏美，创造美的博雅情怀，更满怀着对美好世界——向真，向美，向善的播种与根植。

腹有诗书气自华，敢于言说人自信

为了让同学们有充分展示自我的舞台，让每一个同学都有敢于言说，自信言说的能力，课前演讲，成了我们班的文化特色，孩子们个个精神抖擞，神采奕奕，讲台，这个小小的舞台，点亮了每个孩子心中的热情，动情的言语，发自内心的自我肯定，真正感受到六一班的孩子们“聚是一团火，散是漫天星”。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”执工匠之心，塑育德之美，从一点一滴做起，丰盈班级文化，努力前行，让成长的芬芳洒满阡陌，不变的是姿态，留下的是缤纷。

第四篇：班会主题总结材料：勤学善学 乐学好学

勤学善学

乐学好学

——主题班会活动总结

计算机132班

2016年04月28日 班会主题：勤学善学乐学好学

班会时间：2016年5月4日星期三

班会地点：18B301

参加对象：计132班全体同学

主持人：

记录人：

班会目的：总结开学以来班级各项工作情况，讲述今后的工作计划，使同学们树立明确的奋斗目标和正确的学习态度，真正从思想上认识到优良学风对个人成长成才的重要性。

班会过程：

一、班级同学发言

王XX：良好学风形成的根本是大学生的学习动力和成才意识。为激发大学生的学习热情，强化成才意识，使全体同学都能够刻苦学习，努力拼搏，促进良好学风的形成。这次开展“端正态度明确目标”的主题班会，目的是引导了我们要树立明确的奋斗目标和正确的学习态度，真正从思想上认识到优良学风对个人成长成才的重要性，从根本上促进了学风建设的深入开展。

章XX：我个人认为学风建设不应该仅仅是一段时间的事，而应该是每天都需要面对的事情。因为我们存在这样或那样的问题，所以我们要无时无刻的去提醒自己不要再犯类似的错误。学生的本职工作就是学习，我们要以学习为首任，为了我们将来能够更好，我们现在就应该做好一切准备，不能再浑浑噩噩了。刘XX：我比较赞成他们的说法，来到大学，我们应以学习为首任，学习才是我们学生的本职工作。

吴X：我想讲一讲关于现在大学生就业的情况，目前每年有500万的大学生面临着就业的压力，在职场上，百分之六十是大学生。找不到工作对于我们来说是非常痛苦的事情，我们在大学已经花了很多学费，父母很辛苦，所以毕业出来工作对我们来说非常重要。如果我们现在不把基础打好，以后找工作将非常困难。所以我觉得学风的建设是非常必要的。

二、班主任讲话

他讲到：班风兴则学风兴，学风兴则学校兴。建设良好的班风，营造良好的学风，是我们每一个同学的责任和义务。通过本次主题班会，我希望能够做到：

(一)促进班级学风建设的深入开展，进一步推动良好院风的形成;

(二)以本次班会宣传的学风建设，让同学们在思想上对学风建设重视起来;加强班级学风建设工作交流和管理工作，并加强职业生涯教育，激发同学们的学习动力，并定下人生目标。

(三)促进班级优良学风的形成。为班级同学营造更好的宿舍学习氛围，营造一个“团结互助、活泼进取、求真务实、勇于创新”的班级氛围;形成“勤学、善学、乐学”好学风。

(四)完善班级制度，规范课堂纪律，促进学习纪律的好转，实现班级学习目标，实现优良学风班级创建，争取获得优秀班级的殊荣。

三、主持人总结

通过这次班会的开展，希望在今后大家能意识到学习的重要性，端正自己的学习态度，明确自己的学习目标，在今后的学习生活中严于律己，刻苦学习，为以后打好基础。

第五篇：博学知识

花中二艳：牡丹、芍药

苏州二绝：一绝园林、二绝水巷

宜兴二洞：善卷洞、庚桑洞。（江南著名奇洞）非洲两大海：地中海、红海

非洲两大湖：维多利亚湖、坦噶尼喀湖 南美洲两大湖：马拉开波湖、的的喀喀湖 北美洲两大海：加勒比海、格陵兰海 大洋州两大海：珊瑚海、塔斯曼海 南极洲两大海：罗斯海、威德尔海 台湾两大城市：台北、高雄

世界两大地震带：环太平洋地震带、地中海—喜马拉雅地震带 南美洲两大海峡：麦哲伦海峡、德雷克海峡 大洋州两大海峡：巴斯海峡、拖雷斯海峡 扎伊尔两大矿产：金刚石、铜

世界两大著名温泉：美国的黄石、日本的别府 大西洋两大著名奇观：马尾海藻、浮动冰山 华北平原两大组成部分：黄淮平原、海河平原 云贵高原两大组成部分：滇东高原、贵州高原

我国地理气候两大特征：季风气候显著、气候复杂多样 我国古代两大著名水利工程：京杭大运河、都江堰 宇宙两大类星团：疏散星团、球状星团 宇宙两大类星团：银河星云、河外星云 哲学的两大类别：唯物主义、唯心主义

社会物质生产两大部类：生产资料生产部门、消费资料生产部门

中国近代史上的两大矛盾：帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾 马克思主义的两个显著特点：阶级性、实际性

马克思主义哲学的两个直接理论来源：黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义 我国医学两大体系：中医、西医

我国病理学两大分科：病理解剖学、病理生理学

二拍：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称（与“三言”合称“三言二拍”）二南：《周南》、《召南》的合称（《诗经》篇名）二雅：《小雅》、《大雅》的合称（《诗经》篇名）

二王：王羲之、王献之的并称（父子二人皆为东晋书法家）二晏：晏殊、晏几道的并称（父子二人皆为宋初词人）

汉代二祖：汉高帝刘邦（西汉）、光武帝刘秀（东汉）。（指建立汉王朝的祖先二人）东汉二苏：苏章、苏不韦（东汉时二人同时有名）西晋二陆：陆机、陆云（兄弟二人皆为西晋文学家）西晋二潘：潘岳、潘尼（叔侄二人皆为当时文学家）北宋二程：程颢、程颐（兄弟二人皆为北宋哲学家）许氏二龙：许虔、许劭（东汉时二人同时称誉著名）乌氏二龙：乌承玭、乌承恩（唐代二兄弟同时称誉著名）浏阳二杰：谭嗣同、唐才常（清末两位维新志士）

西汉二司马：司马相如（辞赋家）、司马迁（史学家、文学家）的并称

宋词两大派：婉约派（以李清照、柳永等人为代表）、豪放派（以苏轼、辛弃疾为代表）元散曲两大家：乔吉、张可久 我国拳术两大派：南拳、北腿

明代传奇创作两大派：吴江派（以沈璟为代表）、临川派（以汤显祖为代表）我国古代诗史二明珠：《木兰诗》、《孔雀东南飞》 戊戌变法两大内容：除旧、布新

我国喇嘛教两大**：**喇嘛、**喇嘛（喇嘛教为佛教的一支）清末北洋舰队两大主力舰：定远号铁甲舰、镇远号铁甲舰

第一次世界大战两大军事集团：以德、奥为首的“同盟国”和以英、法为首的“协约国” 蜀三关：阳平关、江关、白水关

东三省：东北辽宁省、吉林省、黑龙江省的合称 口北三厅：张家口、多伦诺尔、独石口 义阳三关：平靖关、黄岘关、武阳关的合称 武汉三镇：武昌、汉口、汉阳

古代内三关：居庸关、紫荆关、倒马关 古代外三关：雁门关、宁武关、偏头关

欧洲三大岛：大不列颠群岛、爱尔兰岛、冰岛 北美洲三大岛：格陵兰岛、纽芬兰岛、西印度群岛

欧洲三大平原：东欧平原、中欧（波德）平原、西欧平原 欧洲三大海湾：比斯开湾、波的尼亚湾、芬兰湾

非洲三大高原：埃塞俄比亚高原、东非高原、南非高原 亚洲三大半岛：阿拉伯半岛、印度半岛、中南半岛

南欧三大半岛：巴尔干半岛、亚平宁半岛、伊比利亚半岛 我国三大半岛：辽东半岛、山东半岛、雷州半岛 我国三大海峡：台湾海峡、渤海海峡、琼州海峡

我国三大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原 我国三大走廊：河西走廊、海上走廊、辽西走廊 我国三大林区：东北林区、西南林区、南方林区

我国三大地震：1668年山东莒县郯城地震、1920年宁夏海原地震、1950年

年西藏察隅地震

渤海三大海湾：渤海湾、辽东湾、莱州湾

古代河阳三城：北中城、中潬城、南城（今河南境内，为古代军事重镇）地震三大类型：构造地震、火山地震、陷落地震 地图三大要素：方向、比例尺、图例和注记 我国三大产茶省：浙江省、湖南省、安徽省 世界三大产锡国：马来西亚、泰国、印度尼西亚 世界三大产粮国：中国、美国、俄罗斯

地球内部三构造：地壳（表层）、地幔（中间层）、地核（最内层）地球岩石三大类：火成岩、沉积岩、变质岩

非洲三个几内亚：几内亚、几内亚比绍、赤道几内亚

北美洲三大高原：科罗拉多高原、墨西哥高原、拉布拉多高原 北美洲三大半岛：佛罗里达半岛、拉布拉多半岛、加利福尼亚半岛 地球三个气压风带：信风带、西风带、极地东风带

我国地形三大特征：地形复杂多样、山区面积广大；地势西高东低、呈阶梯状分布；山脉纵横、大致呈网格状排列

我国地理三大类区：东部季风区、西部内陆区、青藏高寒区

我国三大高原公路：川藏公路（成都至拉萨）、青藏公路（西宁至拉萨）、新藏公路（叶城至普兰）

我国三大著名铁矿：辽宁省的鞍山铁矿、湖北省的大冶铁矿、内蒙古的白云鄂博铁矿 我国三大内河航线：长江航线、洙江航线、松花江航线 印度洋水域三大海：阿拉伯海、安达曼海、红海 喜马拉雅山三山国：尼泊尔、锡金、不丹 河西走廊三大内陆河：疏勒河、黑河、石羊河

东北平原三大组成部分：东部三江平原、北部松嫩平原、南部辽河平原 盘山三胜：松、泉、石

古代世界三大文明地区：美洲中美洲文明和中央安第斯文明地区；东亚、南亚、中国文明和印度恒河

流域以东、以南的文明地区；印度河流域以西至地中海、西亚、北非和南欧文明地区 我国三大桑蚕茧生产基地：长江下游桑蚕茧生产基地、嘉陵江流域桑蚕茧生产基地、珠江三角洲桑蚕茧生产基地

我国三大柞蚕茧生产基地：豫西山地柞蚕茧生产基地、胶东半岛蚕茧生产基地、豫西山地柞蚕茧生产基地

北京三山：万寿山、玉泉山、香山（“三山五园”是著名的皇家园林）福州三山：屏山、乌山、九仙山（福州著名游览胜地）

盛京三陵：福陵、昭陵、永陵的合称（位于辽宁沈阳，亦称“关外三陵”，是清王朝入关前修建的帝王陵寝）

晋祠三绝：圣母殿、周柏、难老泉 雁荡三绝：灵峰、灵岩、大龙湫 长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡 北江小三峡：盲仔峡、香炉峡、飞来峡 西江小三峡：大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 岷江小三峡：平羌峡、背城峡、犁头峡

东海三神山：蓬莱、方丈、瀛州（古代传说为神仙居住）北京前三海：南海、中海、北海 北京后三海：什刹海、后海、积水潭

中国三大殿：北京故宫、山东泰山岱庙、山东曲阜孔庙 故宫三大殿：太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿 中岳汉三阙：神道阙、太室阙、启母阙 大明湖三绝：名亭、名诗、名书法

塔尔寺三绝：酥油花、绘画、堆绣（塔尔寺位于青海省湟中县，为我国著名的喇嘛教寺院）

嘉陵江小三峡：沥鼻峡、温塘峡、观音峡

江南三大名楼：湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁

江南三大名石：上海豫园内的“玉玲珑”、杭州花圃内的“绉云峰”、苏州第十中学内的“瑞云峰”

庐山三大名寺：西林寺、东林寺、大林寺 济南三大名胜：大明湖、千佛山、趵突泉

浙江三大名胜：杭州的西湖、绍兴的东湖、嘉兴的南湖 黄山三大主峰：莲花峰、天都峰、光明顶 阿里山三大美景：云海、林涛、樱花

中岳嵩山三大名峰：东为太室山、中为峻极山、西为少室山 颐和园三大风景区：万寿山前山、昆明湖、后山后湖 三圣：指孔子、老子、墨子

三仁：指商朝的微子、箕子、比干 三皇：燧人、伏羲、神农

三曹：曹操、曹丕、曹植父子三人的合称

三苏：宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的合称 三李：唐代著名诗人李白、李贺、李商隐三人的合称 三严：南宋严羽、严仁、严参三文人的合称 汉三杰：张良、萧何、韩信 汉三雄：韩信、彭越、英布

晋三阳：张载（孟阳）、张协（景阳）、张元（季阳）的合称 晋三杨：杨骏、杨尧、杨济

晋三谢：谢尚、谢奕、谢安（三人均以书法有名）唐三杨：杨凭、杨凝、杨龄（三兄弟皆有文名）

明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥（明英宗时共掌朝政，时称“三杨”）蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞

京兆三休：汉代金敞（字元休）、第五巡（字文休）、韦端（字甫休）的合称 龙眠三李：指北宋善画的李伯时、能文的李亮工、工书的李元中 东海三何：南朝东海三文人何思澄、何逊、何子朗的合称

京都三明：晋时诸葛恢、荀闿、蔡漠三人都以道明为字，时称“京都三明” 凉州三明：汉代段颎（字纪明）、皇甫威明、张然明三人的合称 浔阳三隐：东晋隐居文人陶渊明、周续之、刘遗民的合称 南宋三洪：洪适、洪遵、洪迈（兄弟三人皆以博学能文著称）唐代三俊：李绅、李德裕、元稹（三人以才学齐名）

明代三袁：袁宏道、袁宗道、袁中道（兄弟三人皆有文名）

京师三豹：王旭、李嵩、李绞（三人皆为唐代监察御史，以严酷著称）南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺（三人以善诗齐名）娄东三风：明代张泰、陆釴、陆容三人的合称 河东三风：唐代薛元敬、薛收、薛德音三人的合称

孙氏三龙：孙逢吉、孙逢年、孙逢辰（宋代时三兄弟以文名著称）宁都三魏：清初文学家魏祥、魏禧、魏礼三兄弟的合称

西晋三张：张载、张协、张元的并称（兄弟三人皆为当时诗人）

鲁国三恒：季孙氏、叔孙氏、孟孙氏（三家皆为春秋时鲁国大夫，都是鲁桓公的后裔，合称“三恒”）

隋朝三帝：文帝杨坚、炀帝杨广、恭帝杨侑（共经历37年）宋代三豪：杜默、石延年、欧阳修 墨家三派：柏夫氏、祖夫氏、邓陵氏

长江三督：江苏督军冯国璋、江西督军李纯、湖北督军王占元（直系三军阀联盟对抗皖系军阀段祺瑞，称“长江三督”）

浙中三毛：清代文学家毛先舒、毛奇龄、毛际三人的合称 艺坛三绝：王厚坪、谭鑫培、刘宝全 中国三钱：指力学家钱学森、核物理学家钱三强、力学家钱伟长

班氏三兄妹：班固、班超、班昭（东汉时三兄妹对我国史学各有贡献，名载史册）宋氏三姐妹：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄 元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照的并称

江左三大家：吴伟业、钱谦益、龚鼎孽的并称（三人皆为清初诗人）江右三大家：袁枚、赵翼、蒋士铨的并称（三人皆为清初诗人）

江南三布衣：朱彝尊、严绳孙、姜宸英的并称（三人皆为清代文学家）岭南三大家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰的并称（三人皆为清代诗人）明末三大儒：黄宗羲、孙奇逢、李颙

定海三总兵：葛云飞、郑国鸿、王锡朋（清代鸦片战争时，与英军英勇战死，史称“定海三总兵”）

京语三大师：曹雪芹、文康、老舍 唐代三大诗人：李白、杜甫、白居易 南宋词坛三绝：周邦彦、姜夔、王沂孙

清初词人三大家：陈维嵩、朱彝尊、纳兰性德 六朝画坛三大家：顾恺之、陆探微、张僧繇 我国佛教三大翻译家：鸩摩罗什、真谛、玄奘

我国三创世界跳高纪录的运动员：郑凤荣、倪志钦、朱建华

尼古拉三雄：车尔尼雪夫斯基、涅克拉索夫、杜勃罗留波夫的合称（俄国的三个著名作家）

美惠三女神：优芙洛西尼、塔里亚、阿格拉伊亚的合称（希腊神话中代表妩媚、优雅和美丽的三位女神，相传皆为主神宙斯的女儿）美国三大伟人：华盛顿、林肯、杰弗逊

日本三郎作家：司马辽太郎、新田次郎、城山三郎 日本三村作家：森村诚

一、半村良、西村寿行

苏黎世三人集团：赫希伯格、施拉姆、伯恩施坦（指1879年德国社会民主党内出现的右倾主义集团）

托尔斯泰三明星：阿•康•托尔斯泰、列夫•托尔斯泰、阿•尼•托尔斯泰（三人均是俄国著名作家）

英国文坛三姐妹：夏洛蒂•勃朗特、艾米莉•勃朗特、安茵•勃朗特 古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

托尔斯泰三大巨著：《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》 京剧三大贤：梅兰芳、杨小楼、余叔岩

京剧老三派：程长庚（徽派）、余三胜（汉派）、张二奎（京派）（也称“京剧老生三杰”）

三大空想社会主义思想家：英国的欧文、法国的圣西门、法国的傅立叶 意大利文艺复兴时期画坛三杰：达•芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 京剧新三派：谭派（鑫培）、汪派（桂芬）、孙派（菊仙）京剧小生三仙：徐小香（蝶仙）、陆薇仙、王楞仙

南音三籁：天籁（音：赖）、地籁、人籁（明末凌濛初散曲、戏曲选集的合称）沙汀三记：《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》 音韵三要素：声、韵、调

文学三要素：语言、主题、情节

小说三要素：典型的人物形象、完整的故事情节、具体的环境描写 文章三要素：观点、材料、语言 论说文三要素：论点、论据、论证

论说文的三性：准确性、鲜明性、生动性 清初三大诗派：宗唐派、宗宋派、神韵派

拥双绝三种曲：《空青石》、《念八翻》、《风流棒》（清代文学家、戏曲作家万树所做三种杂剧、传奇的合称）

博山堂三种曲：《鸳鸯棒》、《花筵赚》、《梦花酣》（明末戏曲作家范文若所作三种传奇的合称）

东方三大旅行记：中国唐代玄奘编写的《大唐西域记》、意大利马可•波罗编成的《马可•波罗行记》、日本僧人圆仁编写的《入唐求法巡礼行记》

科学创造的三部曲：学习——对知识的简单吸收；借鉴——对知识的移植组合；创新——对知识的自由驾驭