第一篇：昆明开发票申请单上来了
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开具发票申请单
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第二篇：公开课又来了(上)
公开课又来了(上)
会场念课
静寂的大会议室像个布道场，站在电子大屏幕前的主讲人全身心地投入到自我感动状态，正舌绽莲花，传经布道。老于还在回味午餐时洪湖野鸭的余香，突然裤袋里的手机震个不停，震得老于半身痒痒的。掏出一看，是学校办公室的，忙疾步走出学术年会会场。
打电话的是办公室的小丘：“上午学校召开了行政会议，决定让你代表学校参加市公开课展示，你愿意参加吗？办公室今天就要把名报上去。”老于措手不及，思想还处在开会状态，懵懵懂懂下意识地回答：“我愿意。”声音有点干涩，显然对这突如其来的任务摊派非常无奈。老于好深思，却不能快速入戏，天生不是当演员的料。
公开课的事总算定下来了。他不喜欢上所谓的“公开课”，对“公开课”这名字一直感觉很别扭，尤其是人过中年之后。这些年被洗脑多了，加上诸多乱七八糟的模式让人眼花缭乱，讲了几十年课的老于，突然觉得不太会讲了。就像大厨师根据顾客口味，用手凭感觉放盐习惯了，突然每道菜改用天平来精确称盐下锅，便有点不知所措。五克盐是多少呢？
出身农村的老于，知道真正的瓜农在地里吃瓜是不用刀切的，而是用拳头砸开或者在地上摔烂就吃，那是久居山野者特有的豪爽和气势。把水果做成拼盘固然高雅，但那是用来看的。老于更喜欢用瓜农吃瓜的方式来上课，恣意酣畅。红的瓤，黑的籽，不规则的形状，在老于的眼里是那样的迷人。课堂上只要是学生从心灵深处发出的声音，无论是不规则的笑声、略微的吵闹甚至青春特有的有点张狂的动作，老于一概纵容笑纳。
老于心事重重地回到会场，在纠结中继续开学术年会，年会的主题是体验式课堂。女主持人旖旎的风采和吴侬软语的口音让人很舒服，让人感觉到课堂的确应该是幸福快乐无比的，教育应该是自由驰骋的天堂。年过四十，老于才知道真正的语文课，应该是宛若信手而书的温情慢词，宛若酣眠醒来后心满意足的懒腰，翩如惊鸿振落的片羽，美与善从老师的眼角和指缝间渗透出来，散落在教室、生活和心灵的角落。老师有真情实感，在课堂上自然手挥目送，心至景现。通过公开课打造出来的名师，如镀金产品，经不起岁月侵蚀啊！
晚上老于回到宾馆房间，几个教师喝着茶看着电视，闲议着物是人非。电视屏幕中，北极冰山正在大量融化，北极熊一家子因缺少海豹吃，母熊拖儿带女无奈地游到一百多公里外的一座小岛，攀爬岩石偷吃鸟蛋，弄得一身洁白的皮毛脏兮兮的，像上帝的弃儿。大自然不得不随着人类的折腾而“创新”各自的生活方式。
老于搜肠刮肚地为自己找理由让自己尽快进入状态，在纠结中结束了四天的学术年会，匆匆返校。学校位于深圳的边沿。夜色阑珊，鼓噪的蛙虫一个劲儿地喧嚣过剩的精力，似乎在宣示它们对夜晚的主权，它们在野地自弹自唱，无视都市规则，浴乎田野池塘，风乎清风明月，率性而歌。老于非常佩服青蛙蟋蟀不息的精力，自己身心似乎有了某种遥远的感应。青蛙蟋蟀食无鱼、出无车、居无定所，不息的生命气息是从哪里获得的呢？老于无比仰慕却不得其解。是不是本真的生命原生态，就是一种巨大的能量源呢？汉字的诞生，是不是仓颉受到这些启示之后灵智开窍而发明的呢？老于恨不能早生几千年，与仓颉把酒言欢，尽数汉字与自然的渊源奥义。半夜，老于思绪涌动，起床抽了支烟，然后在隐约的蛙虫催眠曲中继续睡了。
老于的头发十分有特色，均匀地、浅浅地覆盖在清癯的头颅上，不秃，也不浓密，俨然儒家中庸之道的发型范本。远望是“草色遥看近却无”的初春原野，闭上眼睛默然一坐，又像一篇和雅有韵的散文。老于并不是刻意想弄成某种发型，因为他的脑袋不大，没有英明神武的仪表，不具有相貌堂堂令人敬畏的威仪，所以只好放任自流，任理发师随意剪裁。他之所以不弄成光头，也不是怕不美观，而是怕反光刺伤某些人的眼睛。留下浅浅一层头发，好为观众遮光挡亮，也为自己韬光养晦。同时也是一个装饰的道具，或者说一个标志自己非秃顶的符号。老于上课、备课之余，喜欢一个人搬把椅子坐在走廊晒太阳，在校园空地开点荒地种菜，反思冥想，常常在混沌中灵光乍现。
很多年以前，他曾独自溜进一所私立幼儿园去听课。因为他听说有一个年青的幼儿英语男教师，同时被全市好几家幼儿园聘去上英语课，老于很好奇。那天，高大帅气的年青男教师穿着西装背心，一边讲“bird”这个单词，一边用手掌放在身后惟妙惟肖地像小鸟那样摆动尾巴，全班幼儿兴奋地模仿，好像被带入了森林童话，这堂课让老于深深懂得教育感染力是全方位的，文字、肢体、眼神、学识、生活习惯都能达到目的，相当一部分是在知识和逻辑之外。理性之外尚有直觉，逻辑之外还有玄思和体验。
老于讲课像一篇散文，一篇从教材文本生发出来的散文，既像原文作者亲手续写的，又像师生共同创作的。在课堂上借助生活画面晕化开来，形成浓淡相宜的水墨画。良师名师在课堂上引导学生深挖浅掘，还原作者的思想原点、生活的原色，自然妙趣横生。可惜的是，在一个寡趣的刚性环境里，墨多水少，晕化不开。真正的生活践行者，用几滴墨，即可晕化成变化万千的意境。老于教了二十年语文之后，才形成这样的风格，他自信这是好东西。他现在不再寻章摘句，尤其讨厌把一些句子主题内涵过度逻辑化理性化解读，没话找话地说出个子丑寅卯，或者矫情地作陶醉状，动辄放言大爱。世界上没有独立可见的大爱，大爱在生活细节中，就像道在万象中，海在滴水中一样。老于想把自己变成一个课堂的舞者，由外而内，自形而神，从教材课堂化入生活细节，自己得用语言、肢体，用知识、灵性和相互琢磨去和青春共舞，去舞动青春。既像杨丽萍那样的舞者，圆转如盘走珠，微移宛如流水，腾跃好似云雾，上下内外前后左右通通透透，灵通无碍；又像新春采青的舞狮者，眼睛总是追寻滚来滚去的绣球，时而蹑手蹑脚，时而全力捕扑。“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳”，老于觉得自己只要一站上讲台，真的更像一个快乐的舞者。
月下议课
周日晚，?赘鐾?事随便找了个理由拉着老于到校外的小餐馆去吃喝了一顿，算是为老于的公开课壮行，大家都不提公开课的事。饭后，天空仍是一副苦闷的样子，一团一团的乌云，没有光，只有一朵云带着亮光，那是今夜见月的希望。
晚饭后老于跟两个同事在校园中散步消食，随便议议课，开拓一下思路。几个同事都是学校的首批创业者，一起扛过枪、一起负过伤的哥们儿，交谈起来百无禁忌。
华灯初上的都市夜色带有一种旖旎的粉色，灯光努力地绽放出光华，拼命逆转天地阴阳，彰显人的强大。走在霓虹灯光中的人很有些飘然的虚幻感觉。但从远处观望，那些渺小的华灯宛若米粒之光。真正天然的夜色本来应该是黑漆漆的。保持自然本真的那些原始处女地，日色与夜色之间过渡平滑，没有棱角，没有明显的界限，由明而暗，由暗而黑，由模糊到黑漆漆伸手不见五指。但在工业化的这个岭南一线城市，在夕阳的余辉中刚进完晚餐，还来不及擦拭嘴角，夜色已一拥而入，陡峭如绝壁。
四个同事散步到足球场时，天空飘了几点零星的雨花，春草茵茵的草坪在新校园路灯的照耀下更见绿了。可惜走在草坪上，草下面的土层明显有空洞感，太松了，仅靠表层的绿草是护不住的，下一个秋天一来，人踏、草枯、风再一吹，就会现出原形。新学校毕竟是新学校，急着赶工期，土夯得不够实。老李向陈先老师建议说：“是不是用石滚子把看上去光鲜的足球场再碾压一下？”陈先笑说：“不行。大型活动、公开表演只看地面上的绿草和表演，不看绿草下的泥土。不要破坏了我们的体育公开课！”陈先老师看着老于，爽朗地开玩笑说：“实在拿不定公开课展示什么，老于就直接展示自己的高颜值??，哈哈。”其实，老于更想在课堂上用声音震撼青春的骨髓，使他们的筋络骨骼更加强健有韧性。
老于想起上周校长在大会上深情地回忆“创业史”，说起当初招聘体育老师的事。因为校长不懂体育课，于是要求应聘的体育老师喊几声口令，陈先老师就是因为声音宏亮有力、严肃果断而被校长一眼看中的。想到这里，老于盯着敦厚壮实的陈先老师看，好像他脸上藏匿了什么秘密。
命运看似偶然，然而又是累世沉淀而来。每一声，皆是自我，皆有来历。老于透过陈先憨厚的脸，看到悟到了某种禅意：多好的语言，也必须再升华为语言之外的东西。艺合于道，大道至简。语言的尽头在无句读的人性深处，那个地方率性、空灵、包容，可以任意驱遣语言，又本性灿烂。语言文字只是用来点燃思想、导引行动的，内容其实在自己的心海。也就是说，好的文学作品一半在纸上，另一半在你的脑中。如果一堂课曲终人散后，教者的笑声仍然绕梁不绝，让聆听的人三月不知肉味，那是珍品声音；如果让学生人格发育由此而变，半世梦中犹如初见，遇事方知言外意，才算是绝品语言。这样的绝品语言，在上个世纪的《少年中国说》、在《人间词话》、在《边城》中。好的语文课内容，学生是可以枕着入梦，甚至一生为伴的。
老于思路渐渐明晰――用这次的公开课，试一试故事和语言之外这种新感觉。把语言、主旨、人与事统统合为一体，变成一种能直击人性原点的声音：一、二、一！迈步走！
老于打了个激灵，悚然一惊，才发现雨花已经变成了连绵的霏霏细雨。
山中掘课
这次公开课，老于认为这或许是自己从教以来最后几次在大场合亮相，所以想作为纪念碑来设计，是否出彩倒不怎么考虑，但必须“真”，素心素面、元气淋漓那种真。
在老于心中，每个汉字都有硬度和温度，仪态万方。语文小至遣词造句，大至人生观价值观，本质上是与自然、生活和生命的体验相联的。老于早已把那些十年不变的教参、习题之类的玩意儿弄得烂熟，他需要的是找课文的原点精神，找青春的某个契合“点”。老于骨子里喜欢课堂教学充满真实的粗头乱服之美，喜欢那种“向前敲瘦骨，犹自带铜声”的风格，老于把这个寻找的过程称作“掘课”――用独特的眼光、思想或者表达方式发掘、演绎文本的深刻和美。
老于独自去离学校不远的九龙山掘课。“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”万物天天都在上演生命成长的公开课，不遮不掩，无我无人，曲项向天歌。
九龙山茂密的植物虽然没有像原始森林那样遮天蔽日，但原生态的环境让都市人流连忘返。老于缓缓行走在林间，万道日光穿过恒远的时空透进茂密的树林，透过树叶间隙洒在老于脸上，那些日光中似乎隐匿着无数的故事，遥远的故事。那些故事的主人公一定很原始本真，筑巢而居，依河而饮，像那些在树上跳来跳去的松鼠一样，天然纯真。龟背驮的是河图洛书，风雨之声是宫商角徵羽，疗疾治病用的是砭石金针，取于自然、合于自然、归于自然。
偶尔有树叶或者枯枝掉落在老于脸上身上，老于觉得十分沉重，像铁肩担道义那么沉重，然而老于浑身荡漾着一股由内而外的热流。人行道上一块块红、灰相间的地砖，散发着土壤的气息，但粘土砖的气味火性重，不完全属于大自然。地砖下面的真实土壤香味想来更浓烈清新，山中不知来历的清越声音和清新气息实在妙不可言，老于不由得往树林深处踱去。密林生风雨，风雨泽万物，阴阳互根，这是自然的奥义，简单而难以言说。
“窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。”老于意识深处的碎片层层泛起，二十多年来一张张清晰的模糊的纯真笑脸在眼前变幻，动感十足。山林的清新让老于的脑袋变得清晰敏锐，他心里气韵渐成，终于对公开课有了数，只觉得那股气韵在脑海里反复盘旋，激情涌动，不吐不快。老于最后决定下来：先拿《归去来兮辞》这篇柔软的课文在班上试镜、蓄势，再用《荆轲刺秦王》这篇刚硬的课文正式在市里上场。
《归去来兮辞》这篇飘逸灵动、气清韵和的课文，老于一直像书法家把玩心仪的碑帖一样，玩味一次，心便被吹皱一次，百炼钢化作绕指柔。柔能育刚，爱可育勇。“侠之大者，谓之刺客。”只有气贯长虹之士，才能真正淡定从容地发出雷霆一击。
课堂与生活是一样的。最本真的自己才最有灵性。莫奈说：“我像小鸟鸣啭一样作画。”公开课也应回归到这样的境界，像莫奈的《睡莲》一样静静开放。笔触可以细碎，眼光必须独到，让知识与性灵在生活中穿越，自在自为，圆融无碍。老于正出神，背后有人叫他一声“于老师”，老于一惊，宛然跨过了半个世纪，好像骑着鲲鹏正扶摇而上，突然中途降落在陶渊明的花圃中歇脚，月色在怀，菊香盈樽。
晚上月亮升起，站在五楼上，晃眼间觉得天地间空荡荡的，定睛一看又万象陈列，森罗严密，宛若庙中的一尊尊大神小神，慈目下垂，肌肉虬结，姿态万千。但正殿的神龛却空着，无主。世象从无隐遁，老于仿佛看到历史真相、文物考古、万有引力、宇宙守恒或不守恒、相对论、黑洞……从那些诏书、经书的文字背后一个个鱼贯而出。
老于讲了《归去来兮辞》后，继续以柔软的心态酝酿《荆轲刺秦王》，这将是在市里正式上演的公?_课。老于反复阅读《荆轲刺秦王》，似乎听到了那个时代的虎狼之音，夹杂着胡音、缶乐、击筑声，热血阵阵上涌，握笔的手指难以抑制地痉挛，他坚持工工整整地用毛笔写完了教案……
（作者单位：广东深圳第二外国语学校）
责任编辑 晁芳芳
第三篇：升旗仪式上的讲话：中考，我来了
升旗仪式上的讲话：中考，我来了
今天，是五月二十八日。还有三天，我们就告别五月，走进六月。六月，意味着什么？对，中考！
6月20日，八年级同学将迎来你们中考的第一站——地生测试。40分，不可小觑的分数。就在去年今日，我们所有老师也曾苦口婆心的劝导过现在站在你们身边的师哥师姐，无奈，仍有人执迷不悟，没有引起足够的重视，导致到九年级时后悔不已。比如九一的岳胜龙同学，就仅仅考了二十几分，当他面对自己五大学科成绩直线上升时，遗憾的说：只当我独生子女的优惠分不加吧！早知今日，何必当初呢？拥有一步领先，步步领先的感觉，我们进取的步伐是否更坦然？何况，今年中考命题侧重基础，难度系数降低，对于我们八年级来说，是争争就能得，拼拼就能赢，因此，于上周三开始我们启动了地生千分赛活动，现将两轮比赛的情况公布如下（略）本周将继续进行，而且除了对优胜班级进行大会表扬外，还将对表现突出的小组和同学进行表彰。
九年级同学们，还有二十三天，你们就将投入激烈的中考大决战中。尽管，你们中好多同学与地生高分失之交臂，但步入九年级以来，你们用自省的精神，不弃的努力，在信息技术加试、理化实验加试和体育加试中接连取得优秀的成绩，所以，我们有理由相信：二十三天的模拟冲刺，二十三天的查缺补漏，定将迎来六月的辉煌！下面这段是我送给一班同学的一段话，现在改动后送给所有的应届毕业生：
不是知识太难，是我们认识自己还不够深刻；
不是分数太少，是我们尚不懂得耕耘和收获。
困扰时，用信心和勇气化成一首诗；
简单时，用淡定和细心哼唱一首歌。
无论结果呈现的是什么，不放弃永远是美丽的。
七年级的同学们，你们感觉中考是不是离你们还很远呢？人无远虑必有近忧，不积硅步无以至千里，没有我们此时的脚踏实地，任何梦想都将是空中楼阁。聪明的人儿，要善于从学姐学哥的身上，吸取教训，汲取力量，把握当下，着眼未来！
同学们，都说十六岁，是花的季节，但是，我们应该知道，只有经过奋斗的汗水的浸润，花儿才会绽放的流光溢彩！相信自己，超越自己，用我们的行动向家长、向学校递交一份漂亮的答卷！
最后，全体同学们，我想感受一下你们的信心，我想听听你们的声音，和我一起高喊一声：中考，我来了！（鼓励下，喊三遍）
第四篇：二年级上美术教学设计-风来了
16.风来了
教材分析：这是一节绘画表现课，“风”是我们身边时时出现的一种自然现象，它看不见又摸不着，对它的表现只有从相关联的其它事物上得到体现。这就要求学生对相关的对象要有较深刻的认识，这是这节课要完成的主要教学任务。本课应力求让学生多感官、全方位的体验风。在此基础上放手让学生自由表现，充分发挥学生自主性，提高表现的自信心。教学目标：
一、学习风的表现方法。
二、培养对大自然、对生活的观察能力和记忆能力，发展想象力和绘画表现能力。
三、培养热爱大自然、热爱生活的情感。
教学重难点：
一、引导学生观察、记忆刮风时周围人和事物的变化。
二、大胆的表现对风的感受。
教学准备： 师：课件、电扇和道具 生：练习纸、铅笔、彩笔、泡泡液、风车等。教学过程：
一、师生问好。
二、猜一猜。（谜语是儿童喜闻乐见的形式，教师用找朋友的方式把风引出来，学生很乐意）
1、猜谜语导入：禾苗见它弯腰，花儿见它点头，云儿见它让路，小树见它招手。（谜底:风）
2、出示课题：瞧，风娃娃真的来啦！
三、听一听：（风本身是看不见，摸不着的东西，但我们可以通过感观真实地感受到它的存在，听觉视觉的创设，激活记忆。）
1、播放风的声音，同时打开电风扇，让学生体验风吹在身上的感觉。
2、同时教师创设情景，拿起下列事物，用“风’吹下列事物,并配上描述性的语言。师：风来了，风车跳起了圆圈舞
风来了，它把七彩的泡泡送上了蓝天 风来了，风铃唱起了歌儿 风来了，衣架上的衣服跳起了舞蹈 风来了，它淘气的把农民伯伯的草帽掀翻了 师：风吹在身上是什么感觉？学生回答
四、说一说。
1、你能用学过的词语或诗句描述一下四季的风吗？学生自由回答
2、赏析古诗唐代诗人李硚的诗《风》：每句诗都配上动画图片 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
3、师：这首诗简直把风给写活了，那么风到底长的是什么样子的呢？学生画一画，请几名学生上台来画。画完后简要评析。
4、回忆一下，说一说你在哪些地方见到过风娃娃？风娃娃给大自然带来了哪些变化？
五、看一看。
看一看自然界中各种各样的风给身边的事物带来了那些变化：
（微风、大风、台风、龙卷风）运用带动画的课件引导学生回忆和认识。
六、找一找
教室出示一幅有错误的学生绘画，要学生找一找不合理的地方，强调画风的要点：事物要朝同一个方向倾斜。
七、赏一赏：
1、出示画家和学生的特色作品各两幅：进行赏析
2、教师示范：在黑板上现场画一幅人物、景物在风来了的时候的画面。（边画边讲解作画的方法：突出主体，先近处再远处，注意画面的合理性。
八、露一手。尝试画风。
要求：画一幅与风有关的画，要求抓住人物或景物在风中的特点，一定要画出“风来了’的感觉哟！（教师巡回指导）
八、评一评。
展示学生作品，学生自评、互评后，教师做简要点评。
九、乐一乐。
拓展小结，在吹泡泡玩风车游戏中结束新课。
第五篇：昆明黄冈学校2017-2018学年上学期第一次月考
昆明黄冈实验学校2017-2018学年上学期第一次月考
高二政治 试题
试卷满分：100分 考试时间：90分钟 试卷得分：________ 第Ⅰ卷（选择题
共48分）
本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车等技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为()A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的传播与交融是历史发展的必然趋势 C．文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力 D．现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播
2．今天，人们可以通过手机、电脑等电子设备，在网络空间中汲取知识；可以借助多媒体技术，获取有声有像的海量信息……但是，互联网代替不了纸质图书，网络文学的阅读代替不了在名著经典中与古圣今贤对话的乐趣。阅读经典之所以重要是因为()①名著经典蕴含着传统文化的基本精神 ②悠久的中华文明留下了丰富的经典名著 ③阅读经典能认识中华文化的价值和生命力 ④对话古圣今贤才能理解中华文化的精髓
A．①②
B．②④ C．①③
D．③④
3．“石头、剪刀、布”游戏起源于中国，然后传到日本、韩国等地。随着亚欧贸易的不断发展传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡世界。这体现了()①中华文化的源远流长和博大精深 ②文化既是民族的又是世界的 ③传统文化具有民族性和相对稳定性
④商业贸易是文化传播的重要途径
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
4．里约奥运会既是竞技硬实力的展现舞台，也是文化软实力的传播平台，中国自行车手的头盔散发着中华传统文化的东方韵味、让中华民族英雄的故事走向世界，一个个“拔火罐”让博大精深的中医文化亮相世界舞台；一个个中国制造体现的工匠精神充满了奥运各个
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A．①②
B．①③ C．②④
D．③④
5．2017年春节期间，各地举行丰富多彩的民俗活动，营造了喜庆热烈的节庆氛围。由此可见，传统文化()A．产生于过去，打上了历史的烙印
B．具有相对稳定性和鲜明的民族性 C．要与时俱进，不断创新
D．是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
6．对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为()A．只有否定传统文化才能实现文化发展与创新
B．文化在继承基础上发展，在发展过程中继承 C．对传统文化应先继承，后发展 D．文化具有自身的传承性和相对独立性
7．一段极具传统相声特点，又不乏现代元素的《满腹经纶》在网上爆红。古代典籍、诗词及传统艺术始终是贯穿节目的主线，而一个个古今中西结合的包袱，不断为观众制造“笑果”。该段相声的成功说明()①对传统文化需要继承与发扬 ②文化越是民族的，越是世界的 ③文化创新应博采众长，为我所用 ④传统文艺是展现中国传统文化的重要标志
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
8．文艺创作如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！这是因为，这样的文艺创作()①缺少对自身文化价值的充分认同 ②缺少对外来文化的尊重和包容 ③是缺乏文化自觉和文化自信的表现 ④是文化上的“守旧主义”和“封闭主义”
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
9．文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰
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A．①②
B．①④ C．②③
D．③④
10．春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在充满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明()A．文化影响着人的交往行为和交往方式 B．文化对人的影响深远持久，稳定不变 C．民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
11．“目连戏”是安徽省黄山市祁门县历溪特有的传统文化活动。近年来，“目连戏”把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予了“目连戏”新的时代内涵。这表明()①文化生产力是现代经济发展的决定因素 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③文化发展要推陈出新、革故鼎新 ④传统文化要顺应社会生活的变迁
A．①② B．③④ C．②④
D．①③
12.2014年9月10日，李克强总理在2014年夏季达沃斯论坛开幕式上强调，要加大科技创新力度，推动教育的发展。从文化生活角度看，这是因为()①科技进步是推动文化发展的重要因素 ②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 ③科技是民族振兴和社会进步的基石 ④教育是建设社会主义精神文明的根本任务
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
13.2014年11月10日晚，参加亚太经合组织会议的各国领导人和夫人身着“新中装”在水立方集体亮相。“新中装”是展示中国人新形象的中式服装，其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”。这表明()①文化已成为综合国力竞争的决定因素 ②文化在继承的基础上发展 ③经济政治活动可以成为文化传播的途径 ④文化推动经济社会的发展
A．①④
B．①③ C．②③
D．②④
14.《三字经》是古人留下的一份宝贵的文化遗产，里面很多做人的道理对我们现代人
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A．②④
B．③④ C．①②
D．①③
15.乡土中国不仅是地理意义上的农村，也是整个中国社会文化的基本特性。据统计，中国每天消失的村落有80至100个。在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一步步地蚕食。割裂的城市与村庄之间，充斥的不仅仅是“乡韵”的遗失，还有被毁的精神家园。由此可见()A．文化是人类社会实践的产物 B．传统村落是民族情感的集中表达 C．人们的精神活动离不开物质载体 D．文化是一种重要的精神力量
16.2014年9月17日至26日，“向人民报告——庆祝新中国成立65周年暨说唱中国梦优秀曲艺节目展演”在北京民族文化宫大剧院举行。100多个节目亮相舞台，包括相声、小品、快板、数来宝等50余个曲艺品种，向祖国献礼，为人民说唱。这表明()①人们在社会生活中获得和享用文化 ②文化具有非常丰富的形式 ③人们在社会实践中创造和发展文化 ④文化反作用于经济、政治
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
17.2014年9月6日，习近平在中欧高级别人文交流对话机制第二次会议贺信中表示，扩大中欧人文交往，对增进互相了解、促进社会繁荣、不断深化互利共赢的中欧全面战略伙伴关系至关重要。这是因为()①文化给予政治以重大影响 ②文化与政治相互交融 ③当前世界多极化深入发展 ④文化是经济社会发展的基础
A．①②
B．①④ C．②③
D．③④
18.2014年9月3日，总部位于瑞士日内瓦的著名智库世界经济论坛发布了《2014—2015全球竞争力报告》。根据这份报告，我国的竞争力在全球名列第28位，比上年提升一位。不断提升我国的竞争力()①是基于经济实力是各国综合国力的物质基础 ②必须把文化建设作为现代化建设的重要战略任务 ③必须增强全民族文化创造活力，提高国家文化软实力 ④是基于文化是人们认识世界和改造世界的决定力量
版权所有:中国好课堂www.xiexiebang.com A．①②
B．①④ C．②③
D．③④
19.“除了脚印什么都不要留下，除了记忆什么都不要带走。”“地球资源有限，尽量不用一次性消耗品”等环保标语处处可见。从文化生活角度看，这些环保标语()①营造了良好的文化环境 ②是民族文化的集中展示 ③促进人的全面发展 ④可以潜移默化地影响人
A．①②
B．②③ C．①④
D．③④
20.握手礼是英国人使用最多的见面礼节。在一般情况下，与他人见面时，英国人既不会像美国人那样随随便便地“嗨”上一声作罢，也不会像法国人那样非要跟对方热烈地拥抱、亲吻不可。这表明()A．文化影响人们的交往行为和交往方式 B．人们价值观不同交往采取的方式不同 C．文化影响人们的实践活动和认识活动 D．文化对人的影响具有深远持久的特点 21.漫画《中“头彩”》从一个侧面说明()
A．文化对社会发展具有深刻影响 B．文化影响人们的交往行为和交往方式
C．文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 D．世界观、人生观、价值观对人具有深远持久的影响
22.《墨子·所染》中说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是()A．石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤 B．以自身自强，则名配尧舜 C．合抱之木，生于毫末
D．见贤则思齐，见不贤而内自省也
23.2014年5月底，《小苹果》MV登陆视频网站，随后以迅雷不及掩耳之势席卷了整
版权所有:中国好课堂www.xiexiebang.com 个华语歌坛。从萌妹子到广场大妈，从广东校园到北方爷们，筷子兄弟在《小苹果》MV里的搞笑演出和超洗脑的舞蹈动作受到了广大群众的喜爱。这说明()①文化对人的影响是潜移默化的 ②人们接受文化的影响往往不是主动积极的 ③文化对人的影响是深远持久的 ④文化对人的影响借助于文化环境和文化活动
A．②④
B．①③
C．③④
D．①④
24.某市在社会主义精神文明创建活动中，不断加大文化体制机制创新力度。2016年11月起，该市在高校和中小学开展“优秀传统剧目进校园”展演活动。开展这一活动是因为()A．教育是文化传播的重要手段 B．人的文化素养是后天自发形成的 C．传统文艺是传统文化的重要标志 D．优秀文化有利于丰富人们的精神世界
第Ⅱ卷（非选择题 共52分）
25．(14分)阅读材料，回答问题。
材料一 2014年11月10日晚，在北京奥运场馆水立方举行的亚太经合组织会议代表招待晚宴和晚会上，各国领导者和政要及其配偶身着中方为其特别定制的中国服装集体亮相。“新中装”不仅向世界展示中国祈福未来的美好愿景，而且向全世界表达中国传统文化博大深厚、传承不灭的精神。
材料二 “新中装”在传统基础上创新，其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”。既融合了中国传统文化，又创新了款式设计，素雅、大方，充分彰显出“大国之气”。一方面是明显保存了中国元素，如立领、对襟、连肩袖、旗袍等形式；另一方面，在融入传统因素的基础上，创新出了符合现代审美的新风格，如开襟有风衣、西装便服之韵等。可谓低调的奢华，丰姿绰约。
（1）结合材料一，请从文化传承的角度，分析“新中装”亮相亚太经合组织会议的意义。（6分）
（2）结合材料二，说明“新中装”的设计是如何处理文化继承与发展关系的。（8分）
26．（21分）阅读材料，回答问题。
第九届中国北京国际文化创意产业博览会圆满落幕
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材料一 2014年12月14日，以“推动文化创新，促进产业融合”为主题的第九届中国北京国际文化创意产业博览会圆满落幕。为期四天的第九届北京文博会，共举办了主题报告会、展览会、推介交易、创意活动、论坛会议等150多场文化创意主题活动，吸引了3个国际组织、33个国家和地区的51个境外代表团，国内从中央到地方各级政府及社会各界123万人次参加了本届文博会活动。
材料二据不完全统计，本届文博会期间，共签署文化创意产业产品交易、产业园区建设和入驻、项目投资、银企合作等协议总金额1 054.56亿元人民币，再创历史新高。与往届相比，本届文博会签约、成交呈现如下特点：(1)北京企业与兄弟省区市企业联合投资项目数量增长，首都优势文化资源拉动区域经济趋势明显；(2)文化贸易成交进一步增长；(3)服务产业链上下游对接的平台类项目数量增加；(4)文化与科技、金融等深度融合的项目大幅度增长。
（1）结合材料一、二，运用文化生活有关知识，分析举办文博会的依据。（12分）（2）结合材料一、二，说明北京文博会的成功经验，对其他地区文化产业的发展有何启示？（9分）
27．（17分）阅读材料，回答问题。
在我国百年漫画史中，若论漫画艺术的影响力，恐怕没有哪一个时代能与抗战时期漫画的波澜壮阔、尖锐愤慨相比。
1937年7月7日抗日战争全面爆发，广大爱国漫画家以笔为枪，投入到这场“殊死的漫画大战”中。漫画随着炮火发展到全国，日本侵略者及其走狗成为漫画家们的绝好创作资源，他们饱蘸着辛酸、血泪和愤怒描画那些作品，铸就了抗战漫画这一段悲壮而又辉煌的历史。他们不顾自身安危，采用壁画、布上漫画、招贴等形式使漫画走近民众，推动了抗战救亡运动的发展。
抗战漫画作品有一个共同的特点，就是充满民族自信，将抗战必胜和侵略者必败的信念表现得非常充分。抗战让漫画从内容到形式都发生了改变，空洞的题材被抛弃，对外国技巧
版权所有:中国好课堂www.xiexiebang.com 的模仿被改变，漫画家在战火中更加明白了漫画艺术的使命，从而成长为为民族而战的文化战士。
(1)结合材料，运用文化创新的有关知识，分析抗战实践与抗战漫画的关系。（12分）(2)铭记历史方能开创未来。请你就如何持之以恒地开展抗战爱国教育提出两条合理建议。（5分）
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政治参考答案
1-5 CCDBB
25.(1)（6分）①有利于推动中华文化走向世界，各国在文化交流中尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。（3分）②有利于继承中华优秀传统文化，增强民族自信，促进社会主义文化大发展大繁荣。（3分）
(2)（8分）①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一过程的两个方面。“新中装”在传统基础上创新，其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”。做到了文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（4分）②批判地继承传统文化，不断“推陈出新、革故鼎新”。“新中装”明显保存了中国元素的特色，同时又在融入传统因素的基础上，创新出了符合现代审美的新风格，实现低调的奢华、丰姿绰约的效果。（4分）26.(1)（12分）①文化与经济相互影响、相互交融，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。举办文博会，有利于促进文化生产力的发展。（4分）②当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。举办文博会，有利于提高我国文化软实力，增强综合竞争力，扩大国际影响力。（4分）③优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量。举办文博会，有利于让人民群众更多更好地享受到文化发展的成果，满足人民日益增长的精神文化需求。（4分）
(2)①大力发展文化产业，促进文化产品的消费和服务，培育新的文化消费增长点，增强文化产业发展的内生动力，拉动经济发展。（3分）②促进文化产业与其他产业的融合发展、创新发展，深入实施科技带动战略，增强自主创新能力，发展新型文化业态。（3分）③加强中外文化交流与传播，既要积极吸收和借鉴国外优秀文化成果，又要推动中华文化走向世界，增强中华文化国际影响力。（3分）
27.(1)①社会实践是文化创新的源泉。抗战漫画诞生于抗战的烽火，漫画家在抗战实践中创造出了特有的漫画形式。（4分）②社会实践是文化创新的动力。抗战实践让漫画从内容到形式都发生了改变，推动了抗战漫画的发展。（4分）③文化创新可以推动社会实践的发展。(或：推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。)抗战漫画对抗战救亡运动产生了积极的推动作用。（4分）
(2)①开展多种形式的抗战纪念活动；②采用现代传媒保留并传播抗战记忆。（言之有理即可，提出一条建议2分，两条5分）
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16—20 AACCA
21—24 CDDD
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