2018一模反比例综合题

第一篇：2018一模反比例综合题

2018西城一模

22．如图，在平面直角坐标系xOy中，直线yxm与x轴的交点为A(4,0)，与y轴的交点为B，线段AB的中点M在函数y（1）求m，k的值;（2）将线段AB向左平移n个单位长度（n0）得到线段CD，A，MB的对应点分别为C，N，D．

k

（k0）的图象上 x①当点D落在函数yk

（x0）的图象上时，求n的值． x②当MD≤MN时，结合函数的图象，直接写出n的取值范围．

BM1A-1O-11

2018石景山一模

22．在平面直角坐标系xOy中，函数y点A(3,a2)．（1）求a，b的值；

（2）直线l2：yxm与x轴交于点B，与直线l1交于点C，若S

求m的取值范围．

△ABC

ax（x0）的图象与直线l1：yxb交于

≥6，2018平谷一模

21．如图，在平面直角坐标系xOy中，函数ya）．

（1）求a，k的值；

（2）连结OA，点P是函数y（点A除外）．

2018怀柔一模

22．在平面直角坐标系xOy中,一次函数y=kx+b的图象与y轴交于点B（0,1），与反比例函数yk（1，k0的图象与直线y=x+1交于点A

xkk0上一点，且满足OP=OA，直接写出点P的坐标xm 的图象交于点A(3，-2).x（1）求反比例函数的表达式和一次函数表达式；

（2）若点C是y轴上一点，且BC=BA，直接写出点C的坐标.–5–4–

3y54321–2–1O–1–2–3–4–512345x2018海淀一模

22．在平面直角坐标系xOy中，已知点P（2，2），Q（－1，2），函数y（1）当函数ym.xm的图象经过点P时，求m的值并画出直线yxm． xmy,（2）若P，Q两点中恰有一个点的坐标（x，y）满足不等式组（m＞0），求mxyxm的取值范围．

yQPOx2018朝阳一模

22.如图，在平面直角坐标系xOy中，直线AB与x轴、y轴分别交于点A、B，与反比例函数yk的图象在第四象限交于点C，CD⊥x轴于点D，tan∠OAB＝2，OA＝2，OD＝1． x（1）求该反比例函数的表达式；

（2）点M是这个反比例函数图象上的点，过点M作MN⊥y轴，垂足为点N，连接OM、AN，如果S△ABN＝2S△OMN，直接写出点M的坐标.2018东城一模 22.已知函数y3x＞0的图象与一次函数yax2a0的图象交于点A3,n.x（1）求实数a的值；

（2）设一次函数yax2a0的图象与y轴交于点B.若点C在y轴上，且S△ABC=2S△AOB，求点C的坐标.2018丰台一模

22．在平面直角坐标系xOy中，反比例函数y2的图象与一次函数ykxb的图象的x交点分别为P(m，2)，Q(-2，n).（1）求一次函数的表达式；

（2）过点Q作平行于y轴的直线，点M为此直线上的一点，当MQ = PQ时，直接写出点M的坐标.2018房山一模

23.如图，直线y2x6与反比例函数y点B，与y轴交于点D．

（1）求m的值和反比例函数的表达式；

（2）在y轴上有一动点P（0，n）0n6，过点P作平行于x轴的直线,交反比例函数的图象于点M，交直线AB于点N，连接BM．若SBMN

2018门头沟一模

ykx0的图象交于点A1,m与x轴交于，x1SBOD，求n的值． 2ADBOx20.如图，在平面直角坐标系xOy中，一次函数yx与反比例函数y相交于点A(3,a).（1）求a、k的值；

k（k≠0）的图象xkyyxb0（2）直线x=b（）分别与一次函数、反比例函数的图象相交于点M、N，x当MN=2时,画出示意图并直接写出b的值.yAOx2018大兴一模

22．如图，点A是直线y2x与反比例函数y作x轴的垂线，垂足为B，且OB2．（1）求点A的坐标及m的值；

（2）已知点P0,n0n8，过点P作平行于x轴的直线，交直线y2x于点Cx1,y1，交反比例函数ym1（m为常数）的图象的交点．过点Axm1（m为常数）的图象于点Dx2,y2，交垂线AB于点Ex3,y3.若xx2x3x1，结合函数的图象，直接写出x1x2x3的取值范围．

2018顺义一模

22．如图，在平面直角坐标系xOy中，直线y2x4与双曲线yk（k≠0）相交于 xA（-3，a），B 两点．（1）求k的值；

（2）过点P（0，m）作直线l，使直线l与y轴垂直，直线l与直线AB交于点M，与双曲线yk交于点N，若点P在点M与点N之间，直接写出m的取值范围． x

2018通州一模

19.如图，一次函数ykxb的图象与反比例函数y的负半轴交于点B，连接OA，且OAOB．（1）求一次函数和反比例函数的表达式；

（2）过点Pk,0作平行于y轴的直线，交一次函数y2xn于点M，交反比例函数

a的图象交于点A4,3，与y轴xy

a的图像于点N.若NMNP，求n的值.x54321524yA–6–5–4–3–2–1–2–3–4–5–6–7–8–9108642O1523456x1015B2018燕山一模

24．如图，在平面直角坐标系中，直线l : y=kx+k(k≠0)与x轴,y轴分别交于A,B两点，且点B(0,2)，点P在y 轴正半轴上运动，过点P作平行于x轴的直线y=t ．

（1）求 k 的值和点A的坐标；

（2）当t=4时，直线y=t 与直线l 交于点M，反比例函数yM，求反比例函数的解析式；

（3）当t<4时，若直线y=t与直线l和（2）反比例函数的图象分别交于点C，D，当CD间距离大于等于2时，求t 的取值范围.yln（n≠0）的图象经过点xBPAO1y=tx

第二篇：数列综合题一

数列综合题一1、1·2＋2·4＋3·8＋…＋10·210

9＋

2、已知数列{an}中相邻两项an，an＋1是关于x的方程x2＋3nx＋cn＋n2＝0(n∈N)的两实

4根，且a1＝1，求c1＋c2＋c3＋…＋c2006的值.3、已知等差数列{an}的公差为d（d0），等比数列{bn}的公比为q（q>1）。设sn=a1b1+a2b2…..+ anbn,Tn=a1b1-a2b2+…..+(-1)n1 anbn,nN（1）若a1=b1= 1，d=2，q=3，求 S3 的值；

2dq(1q2n)N（2）若b1=1，证明（1-q）S2n-（1+q）T2n=，n； 21q4、设数列an的前n项和为Sn，对任意的正整数n，都有an5Sn1成立，记bn4an（I）求数列bn的通项公式；（II）记cnb2nb2n1(nN*)，(nN*)。1an

3； 2设数列cn的前n项和为Tn，求证：对任意正整数n都有Tn

5、已知{an}是一个公差大于0的等差数列，且满足a3a6＝55,a2+a7＝16.(Ⅰ)求数列{an}的通项公式：（Ⅱ）若数列{an}和数列{bn}满足等式：an＝＝b1b2b3b23...n(n为正整数)，求数列{bn}的前n项和Sn 2222n6、已知a11,a24,an24an1an,bnan1（Ⅰ）求b1,b2,b3的值；,nN．an

（Ⅱ）设cnbnb为数列 cn的前n项和，求证：Sn17n；n1,Sn7、已知数列an为等差数列(公差d0), an中的部分项组成的数列ak1,ak2,,akn,为等比数列, 其中k11,k25,k317, 求k1k2k3kn的值.8、设f1(x)=f(0)12，定义fn+1(x)= f1［fn(x)］，an =n（n∈N*）.fn(0)21x

(1)求数列｛an｝的通项公式；

(2)若T2na12a23a32na2n，求T2n.an119、已知a0，且a1，数列{an}的前n项和为Sn，它满足条件1.数列{bn}Sna

中，bnan·lgan.求数列{bn}的前n项和Tn；

10、等比数列{an}的前n项和为Sn，已知对任意的nN，点(n,Sn)，均在函数

ybxr(b0且b1,b,r均为常数)的图像上.（1）求r的值；

（11）当b=2时，记bn

n111、已知数列an的前n项和Snan()2（n为正整数）。n1(nN)求数列{bn}的前n项和Tn 4an

1（Ⅰ）令bn2nan，求证数列bn是等差数列，并求数列an的通项公式；（Ⅱ）令cn

明。

12、已知数列an中，Sn是其前n项和，并且Sn14an2(n1,2,),a11，⑴设数列bnan12an(n1,2,)，求证：数列bn是等比数列； ⑵设数列cnn15nan，Tnc1c2........cn试比较Tn与的大小，并予以证n2n1an,(n1,2,)，求证：数列cn是等差数列； n

2⑶求数列an的通项公式及前n项和。

13、已知数列{an}的前n项之和Sn = n2an，其中a1 = 1。(1)求数列{an}的通项公式；

(2)求数列{an}的前n项之和；

数列综合题二

1、设数列{an}满足a1 = 3，an+1 = 2an＋n·2n+1＋3n，n≥1。

(1)求数列{an}的通项公式；

(2)求数列{an}的前n项之和Sn。

*

2、数列an中，a18,a42且满足an22an1annN ⑴求数列an的通项

公式；

⑵设Sn|a1||a2||an|，求Sn；

3、设p，q为实数，，是方程x2pxq0的两个实根，数列{xn}满足x1p，4，…）．（1）证明：p，q；（2）求x2p2q，xnpxn1qxn2（n3，数列{xn}的通项公式；

1，求{xn}的前n项和Sn．

424、设二次方程anx-an+1x+1=0(n∈N)有两根α和β，且满足6α-2αβ+6β=3．（3）若p1，q

(1)试用an表示an1；

5、已知点（1，1）是函数f(x)ax(a0,且a1）的图象上一点，等比数列{an}的前

3n项和为f(n)c,数列{bn}(bn0)的首项为c，且前n项和Sn满足Sn－Sn1=Sn+Sn1（n2）.（1）求数列{an}和{bn}的通项公式；

（2）若数列{10001的最小正整数n是多少? 前n项和为Tn，问Tn>2009bnbn

16、在数列{an}中，a11,an1(1)an

（II）求数列{an}的前n项和Sn 1nann1b（I）设，求数列{bn}的通项公式 nn2n7、设数列{an}的前n项和为Sn, 已知a11,Sn14an

2（I）设bnan12an，证明数列{bn}是等比数列（II）求数列{an}的通项公式。

1’a22,an＋2＝

8、已知数列an}满足，a1＝anan1,nN*.2令bnan1an，证明：{bn}是等比数列；(Ⅱ)求an}的通项公式。

9、设数列an的前n项和为Sn，对任意的正整数n，都有an5Sn1成立，记

bn4an(nN*)。1an（I）求数列an与数列bn的通项公式；

（II）记cnb2nb2n1(nN*)，求数列cn的前n项和为Tn。

10、设m个不全相等的正数a1,a2,,am(m7)依次围成一个圆圈．若m2009，且

a1,a2,,a1005是公差为d的等差数列，而a1,a2009,a2008,,a1006是公比为qd的等比数列；数列a1,a2,,am的前n项和Sn(nm)满足：S315,S2009S200712a1，求通项an(nm)；

11、已知等差数列{an}的公差d不为0，设Sna1a2qanqn

1Tna1a2q(1)n1anqn1,q0,nN*（Ⅰ）若q1,a11,S315 ,求数列{an}的通项公式；（Ⅱ）若a1d,且S1,S2,S3成等比数列，求q的值。（Ⅲ）若q1,证明（1q）S2n12、设数列{an}的前n项和为Sn, 已知a11,Sn14an2（I）设bnan12an，证明数列{bn}是等比数列 2dq(1q2n)* (1q)T2n,nN21q（II）求数列{an}的通项公式。

第三篇：高二政治文化生活综合题一

高二政治文化生活综合题一 第1卷（选择题

共5 0分）

本卷共25个小题。每小题2分，共50分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．下列属于文化现象的是

A．2016年9月全国居民消费价格总体水平同比上涨1.9% B．中国共产党召开第十八届中央委员会第六次全体会议 C．国家主席习近平出席亚太经合组织领导人非正式会议 D．刘慈欣小说《三体》获得“雨果奖”最佳长篇小说奖

2．在纪念长征胜利80周年之际，《经济日报》原常务副总编辑罗开富小心翼翼地从箱子里拿出他珍藏多年的3件物品——一位老乡与3位女红军曾共同用过的术盆、火钳、烤火盆。他深情地说：“看到这些物品，我就想到党和人民的鱼水深情。没有红军长征就没有今天的幸福生活。”对上述材料理解正确的是

A．精神活动离不开物质载体

B．人们自发的创造文化并享用文化 C．文化作为精神力量也是物质力量

D．共产党人的精神就是我国的民族精神

3．邯郸历史文化底蕴深厚，素有“太极拳之乡”“太极圣地”之称。当地政府通过积极打造太极文化品牌，为邯郸旅游经济发展注入了活力，使其成为招商引资的新名片。这表明 ①文化促进经济的发展

②文化与经济相互交融

③科技对经济发展的作用具有不确定性

④文化越来越成为经济发展的重要支撑 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4.2016年10月17日，神舟十一号载人航天飞船在酒泉卫星发射中心发射成功，韩联社如此评价：在中国航天科技进步史上树立了一座新的里程碑，显示出对本国科技的自信，再次在全世界面前展示了太空强国的地位。这说明

①文化越来越成为综合国力竞争的决定因素

②文化越来越成为综合国力竞争的重要因素 ③中国将日益成为世界航天科技领域的主导

④有利于加强我国民族凝聚力和提高创造力 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 5.“近朱者赤近墨者黑。”这句话体现了文化对人的影响 ①具有潜移默化的特点

②具有深远持久的特点 ③总是主动接受的过程

④是无形的、非强制的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 6.2016年1l月30日，被誉为“中国的第五大发明”的“二十四节气”被列入人类非物质文化遗产代表作名录，“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践。我国申报此文化遗产的原因是 A．文化遗产是民族情感的集中表达 B．文化遗产是一个民族历史文化的长期积淀 C．文化遗产对于研究人类文明的演进具有决定意义 D．文化遗产对于展现世界文化的多样性具有独特作用

时值长征胜利80周年之际，中央网信办主办的集体采访活动，深入15个省市区，组织百余家网站和媒体记者编辑接力重走长征路。期间发布新闻、微博等信息26.5万条，累计点击量超过110亿人次，达到了很好的宣传效果。据此同答9～10题。

9．从文化生活的角度看，组织重走长征路活动对新闻创作具有重要意义，是因为 A．社会实践是检验文化创新的标准

B．优秀的新闻作品源于记者的灵感 C．社会实践是文艺作品创作的源泉

D．体验性过程比凭空想象的效聚好 10．新传媒使这次活动取得了良好的宣传效果，说明 A．大众传媒是文化传播的主要途径 B．新传媒的出现替代了旧传媒的作用 C．大众传媒具有文化传递、沟通、共享的功能 D．传媒发展经历了口语、文字、电子和网络阶段

11.2016年“中拉文化交流年”是中国与拉美及加勒比地区国家共同参与举办的文化活动。我国将通过与拉美及加勒比地区国家政府、文化机构等密切合作，全方位、多角度、宽领域地传播与展现中拉双方文化的丰富多元和悠久历史。中拉文化的交流有利于 ①通过平等交流，保持中拉各民族的文化特色 ②双方密切合作，实现各民族的文化一律平等 ③更好地吸收外域优秀文化，发展本民族文化 ④推动我国文化走向世界，增强国际的影响力 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

12.“正月正，万象新，贴春联，穿新衣。吃饺子，放鞭炮，去拜年，懂礼貌。正月十五是小年，元宵节上庆团圆。赏花灯，猜灯谜，新年打算准备齐。”材料体现了我国传统文化的表现形式是

A．历史悠久、内涵丰富的传统文艺

B．对人价值观具有影响的传统思想

C．约定俗成、世代相传的传统习俗

D．被人们称为凝固艺术的传统建筑

13.春节蕴涵着辞旧迎新、合家团圆的意义。蒙古族人过节时，人们会跨上骏马，挨个地串蒙古包，给长辈叩头祝愿，主人为客人敬酒，蒙古汉子往往一饮而尽。而藏族同胞过年时要戴着奇形怪状的假面其，演奏盛大的跳神会，小伙子们狂舞高歌，表示驱邪降福。材料体现了传统文化

①具有鲜明的民族特色和民族风格②既有中华文化共性又有民族特征 ③具有实用性和栩对稳定性的特点④受地理因素影响有明显的区域性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.孔子是中国古代著名的教育家，拥有三千弟子、七十二贤人门生，培养了大批掌握文化知识的人才，推动了儒家文化的形成和发展。这说明

A.社会制度更替促进文化的进步B．教育有传递和创造文化的功能 C.思想运动推动文化自身的发展D．科技进步促进文化传承和发展 15.下面关于文化继承与发展的关系，表述正确的是

①文化在继承中发展，只有先继承才能再创新②继承与发展是同一个过程的两个方面 ③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承④继承是发展的必然要求，发展是继承的的必然前提

A.①③

B.①④

C.②③

D．②④

16.针对当前一些广电机构过于依赖境外节目模式，原创节目比例较小、精品不多、影响不大、动力不是等问题，国家新闻出版广电总局发出通知，要求大力推动广播电视节目自主创新，不断研发生产拥有自主知识产权、体现中华文化特色的优质节目。在文化交流过程中我们应该做到 ①要以我为主，为我所用

②做到海纳百川，有容乃大 ③增强全民族的文化创新活力

④肯定传统文化，否定外来文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 17．右图是汉字的演变过程，关于汉字的表述正确的是

A．汉字是人类进入文明社会的重要标志B．汉字是中华文化博大精深的重要见证 C．汉字是中华文化源远流长的重要见证D．汉字的演变过程说明中华民族统一使用汉字 18．对中华文化的包容性理解正确的是

①求同存异、兼收并蓄是其应有之义②要求其他民族吸收借鉴中华民族文化 ③包容性需面向世界，以各国文化为营养④是中华文化源远流长、博大精深的原因 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④ 19.下列名言中，能体现中华民族精神核心的是

①二人同心，其利断金（《周易》）②天行健，君子以自强不息（《周易》）

③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐）④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹）

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20．神州七月，洪灾肆虐，南北告急，全民关注。此次洪灾又一次考验了中华民族在灾难面前坚挺的民族脊梁，坚强的民族精神。对民族精神理解正确的是 ①民族文化是民族精神的结晶

②民族精神的核心是抽象的，不是具体的 ③民族精神是中华民族生存发展的精神支柱 ④抗洪救灾为民族精神增添了新的时代内容 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21．不少网络媒体为了一时的流量诱惑而弃舆沦引导的社会责任而不顾，跟风炒作某明星离婚案，不免令人失望。网络媒体之所以跟风炒作是因为 A．大众传媒和现代科技的快速发展

B．可满足人民群众对大众文化的需求 C．文化产业能保障人民基本文化权益

D．文化市场的自发性和传媒的商业性 22．针对右边漫画所反映的文化现象，下列选项正确的是

①该文化现象属于落后文化②该文化现象属于腐朽文化 ③必须坚决抵制，依法取缔④通过教育进行改造或剔除 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23.武汉市打造的一系列叫响全国的文化品牌，值得一提的是，武汉城市形象宣传片在纽约时代广场播放，让武汉形象走向国际，“武汉每天不一样”走向世界。武汉市的做法对我们的启示是

①文化既是民族的又是世界的 ②要树立高度的文化自觉和文化自信 ③要克服“守旧主义”“民族虚无主义”

④文化多样性是人类社会的基本特征 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24.湖南“爱心妈妈”曾婧热心助学为26名贫困学子圆梦，河南“最美导游”韩滨面对突发车祸不顾个人伤痛全力抢救47名游客而献出生命，四川“诚信工头”陈代华宁愿自己欠债也不失信于工友，这些身边好人虽然生活轨迹各不相同，却用善行义举标注着共同的精神坐标和人生高度，温暖了人心，感动了社会。大力宣传“中国好人”有利于 A．提高思想道德修养和科学文化修养B．实现社会主义精神文明的根本任务 C．把思想道德建设作为一切工作中心D．弘扬和培育社会主义的核心价值观

25.习近平同志指出，国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，道德建设将贯穿社会发展各领域。加强思想道德建设的原因是

①它是凝魂聚气、强基固本的基础工程

②它是发展中国特色社会主义文化的中心环节

③有利于实现建设中国特色社会主义最高理想

④集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第II卷（非选择题

共50分）

26.结合材料，回答问题。（12分）

校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。为此，某中学进行了校园文化建设，具体做法是：

（1）精心设置校园环境，做到步步有景，处处有人，用规范而隆重的各种活动对学生进行教育，如升旗仪式、开学典礼、入团仪式，隆重而热烈，对学生给予教育。

（2）创新活动形式，培养学生良好行为习惯，进而建设优良的学风、校风。坚持开展“学生一日常规评比”活动，通过文明中队评选、达标争章、周末例会等形式，帮助学生养成良好习惯。

（3）通过“校园明星”“尊师标兵”“师德标兵”等表彰大会，激励他们不断追求进步，崇尚真善美。

结合材料，运用文化对人的影响有关知识，分析该校加强校园文化建设的依据。

材料二：当前，世界经理复苏乏力，维护和平稳定的国际环境至关重要，本次峰会围绕“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”主题，展现了中国作为东道主的好客与包容，向世界展示了中国的博大文化与发展成就，就推动世界经济增长达成了杭州共识，也为全球治理贡献了中国智慧，这对增强我国的综合国力，提高我国国际地位具有重要意义。

（2）结合材料二，运用“文化与社会”的知识分析，G20杭州峰会对我国产撒的积极影响。（9分）

28．结合材料，回答问题。（1 2分）

为纪念长征胜利80周年，弘扬民族精神，某校高二(1)班围绕“如何弘扬民族精神”开展了激烈的讨论。部分观点记录如下：

甲同学：我们不可否认长征精神是中华民族精神的体现，长征精神是我党在革命时期形成的优良传统，现在是改革开放建设时期，我们进行的是中国特色的社会主义伟大实践，所以说，发扬老传统不合时宜。

乙同学：弘扬民族精神，就要警惕西方敌时势力对我国的西化、分化的图谋。所以，我们要坚决抵制西方文化。

丙同学：世界范围内各种思想文化相互激荡，最重要的是我们要有“主心骨”，这样在全社会才能形成共同的理想和精神支柱。

请你结合材料，运用所学文化知识，谈谈如何才能更好地弘扬和培育民族精神。

29.结合材料，回答问题。（1 4分）

“网红”是指在互联网上走红的人，成为一个时期内的焦点人物。

作为互联网新技术发展的一种“伴生物”，“网红”并没有原罪。但在利益的诱惑下，网红直播经纪公司鱼目混珠的现象值得警惕。一些低俗网络直播抓住了当前监管体系不够完善的空子，播出低俗的网红直播，对未成年人和主流社会道德价值观造成侵蚀。

1 6年1 1月4日，国家互联网信息办公室发布《互朕网直播服务管理规定》，强化对互联网直播服务的监管，对互联网直播平台的管理责任、服务范围、安全保障机制等工作提出明确要求，同时鼓励多方共治，保障网络直播行业健康有序发展。全社会都要形成自觉抵制低俗网络直播的舆论环境，形成我们不需要低俗“网红”的共识。

（1）结合材料，运用文化生活的知识，谈谈如何做到多方共治，保障网络直播行业健康有序发展。（10分）

（2）请就关于净化网络环境写两条宣传语。（字数要求在10～20）（4分）

高二政治文化生活综合题一

参考答案及评分标准 第I卷（选择题

共50分）

1．D 2．A 3．D 4．C 5．B 6．D 7．A 8．B 9．C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.D 20.D 21.D 22.B 23.A 24.D 25.C

第Ⅱ卷（非选择题

共50分）

27．（1）（9分）①社会实践是文化创新的根本途径。《最忆是杭州》文艺晚会的震撼盛放，得益于在社会实践基础上的文化创新。经过创作团队、演员的反复演练，反复试验的实践，创造出了震撼的晚会。（分）

②继承传统，推陈出新是文化创新的基本途径之一。深入挖掘杭州的传说、神话及人文历史的代表性元素，体现了对传统文化的继承，是“取其精华，去其糟粕”的过程，借助高科技手法再造“西湖雨”是“推陈出新，革故鼎新”的过程。（分）

③面向世界，博采众长是文化创新的基本途径之一。古琴、中国鼓与大提琴的对话，中西合璧、文化交融的演出及《高山流水》的创作说明需要面向世界，在文化的交流、借鉴与融合中，学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化。（分）

（2）（8分）①中国智慧作为精神力量可以转化为物质力量，对我国经济社会发展产生深刻影响；②文化与经济相互影响相互交融，达成的杭州共识有助于推动世界经济的增长；③文化与政治相互影响相互交融，开出的中国药方有助于推进全球治理；④杭州共识与中国智慧有利于增强我国的综合国力，提升我国国际地位。

28.（8分）①充分发挥“主心骨”中国特色社会主义理论体系的引领作用，铸造中华民族的精神支柱。

②继承和发扬中华民族的优良传统。③正确对待外来思想文化。既要借鉴、汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。

④弘扬时代精神。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。

29.（9分）(l)①国家要加强管理，正确引导。奏响主旋律，大力弘扬中国特色社会主义文化；发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

②文化企业应守法经营，把社会效益放在首位，坚持经济效益与社会效益相统一；努力发展人民群众喜闻乐觅的大众文化；不生产、销售品位低下的文化产品。

③青少年应当追求健康有益的文化，提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力。

（若从建设社会主义核心价值体系，加强思想道德建设方面作答，也可给分，但不超过总分。）(2)你我共行动，建设文明网络；净化网络环境，传播正能量。（4分）（考生若答其他观点，只要言之有理，即可给分）

第四篇：一模作文题

昌平

21.我们司空见惯的，是惰性带来的慢条斯理，是空空等待后的一声叹息。而一旦让自己开始奔跑起来，那其实是一种脱胎换骨的人生；因为只有奔跑的人生，才能创造出生命中的最奇妙的风景。

请以“让自己奔跑起来”为题，结合自己的生活经历和体验，自选文体（诗．．．．

歌除外）写一篇不少于600字的文章。

要求：

(1)将题目抄写在答题卡上。

（2）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

朝阳24．题目：＿＿＿的爱

要求：

（1）把题目补充完整。

（2）文体不限（诗歌除外）。

（3）不少于600字。

(4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。



崇文23．请从以下两题中任选一题，按要求作文。

题一不是没有题二

闪光的珍珠

我们踏上了原野的小路，看见小树上有许多新芽吐出，虽然是匆匆而过，却总愿回头，再看看每颗小树，一颗新芽，就是一颗闪光的珍珠。

我们常常到海岸上漫步，看见海上奔腾的波峰浪谷，虽然是漫步而过，却总愿唱着向大海祝福，一声祝愿，就是一颗闪光的珍珠。

我们刚踏入人生的旅途，常担忧纯真的心会感到孤独，虽然是路途遥遥，却总会有朋友和我会晤，一颗童心，就是一颗闪光的珍珠。

阅读上面的文字，请以《闪光的珍珠》为题，写一篇文章。

【要求】

⑴如果选择题一，请将题目补充完整，构成你的作文题目。

⑵不限文体（诗歌除外）。

⑶不少于600字。

⑷文中不要出现所在学校的校名、班级名或师生名。

东城21．题目：好想，好想……

要求：

（1）将题目抄写在作文纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。

作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

房山21.题目：有一种美丽叫

要求：

⑴将题目补充完整并抄写在答题卡上

⑵不限文体（诗歌除外）

⑶不少于600字

⑷作文中不得出现真实的校名、人名。

丰台22．从下面两题中任选一题，按要求写作，作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

题一：以“路就在脚下”为题写一篇写人记事的记叙文，不少于600字。题二：以“明天会更好”为题写一篇不少于600字的文章，自选文体（诗歌除外）。

门头沟22.请从下面两个文题中选择一个完成一篇作文。

文题一：“在充满的日子里

要求：

1、将上面题目补充完整，然后写一篇具有真情实感的记叙文

2、不少于600字。

文题二：在熙熙攘攘的十字路口，你也许目睹了感人肺腑的一幕，也许经历过发人深省的故事……在错综复杂的人生路口，平庸的人，往往犹豫不决，随波逐流，错过芬芳花季；明智的人，常常坚定不移，执着一念，把握青春年华……

每个路口都有故事，都有思考，都蕴含着深刻的道理。请以“路口”为题，写一篇文章。

要求：（1）除诗歌以外，其他文体不限。

（2）篇幅不少于600字。

（3）行文中不得出现真实的姓名。

平谷24.我们的学习和生活，需要力量的支撑。生活中，一个人、一件事、一本书、一句话、一道风景、一段经历……都会给我们以前行的力量。

请你以“给了我力量”为题，写一篇作文。

要求：

1、将题目补充完整。

2、文体不限（诗歌除外）。

3、文中不要出现与本人有关的人名和校名。

4、字数不少于600字。

石景山22．题目：《依靠自己》

要求：写一篇不少于600字的文章，不限文体（诗歌除外）。文中不得出现

所在学校的校名和师生姓名。

通州23．请以《面对》为题，写一篇文章。

要求：1．文体不限（诗歌除外）。

2．字数不少于600字。

3．文中不要出现所在的学校名、师生名。

西城23.题目:支点

《现代汉语词典》关于“支点”的解释：①杠杆上起支撑作用，绕着转动的固定点。②指事物的中心或关键。

围绕你生活中“支点是什么”的问题想一想，写出你的亲身经历和感受，或者谈谈你对“支点”的看法。

要求：

（1）不限文体（诗歌除外）。

（2）字数在600—1000字之间。

（3）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

宣武22．题目：（l）我们（2）你们（3）他们（4）她们

要求：（l）从以上题目中选择一个抄写在答题卡上，作为你的题目。

（2）自选文体(诗歌除外)。

（3）字数在600字以上。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

延庆23．题目：传递

要求：1．在横线上填入合适的词语，作为你的作文题目；

2．文体自定，但不能写诗歌；

3．不少于600字；

4．作文中不要出现所在学校的名称和师生姓名。

大兴23．又是飘香时

无论经过多少年，往日的回忆依旧炽热，旷野的风吹过窗棂，仿佛又闻到了那醉人的清香……

要求：从你熟知的花草中，任选一种填入所给标题的空白处。以上述楷体字为开头第一段，续写一篇600～1000字的作文。作文中不能出现本区学校的真实名称和教师、学生的真实姓名，如不可避免，请用化名。

22．题目：以礼待人生活更美好

要求：

（1）不限文体（诗歌除外）。

（2）不少于600字。

（3）作文中不要出现所在学校的名称和师生姓名。

第五篇：一模考试

2011年潍坊市高考模拟考试

优秀作文集锦

阅读下面的文字，根据要求作文。

苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

1、直面苦难 市区考生

如果说苦难犹如一片横崖、遮天蔽日的大森林，它的幽深，它的静寂常使你望而生畏，止步不前，那么直面苦难的态度就是指南的罗盘，永远为你指明前进的方向。

如果说苦难犹如红军长征的皑皑雪山、茫茫草地，它的艰险、它的酷寒常使你迷失前进的方向，那么直面苦难的态度就是红军头上的闪闪的红星，不断作为你攀登动力的源泉。

人生时有光明，时有阴雨，面对人生的苦难，面对生命难以承受之重，怎样摆脱苦难，扼住生命的咽喉？鲁迅的回答是：直面人生。

直面人生，直面人生的苦难。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是鲁迅给我们的训诫；“人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光明和阴影构成的。”这是列夫·托尔斯泰的箴言；“人是的一生总是难免有沉浮，反复的一沉一浮对于一个人来说正是磨练，因此浮在上面的用不着骄傲，沉在底下的，更不必悲观，必须以率直的态度，乐观进取，向前迈进。”这是松下幸之助的忠告；“风平浪静的海面上，所有的人都可以并驱竞胜，在风浪来袭时，只有大勇大智的人才可以处之泰然。”这是莎士比亚对直面苦难所作的最好的诠释。因此，面对苦难，毫无畏惧之心，直面它，方能战胜它。

像荷花一般地直面风雨的苦难，雨滴之所以压不垮它那纤弱的枝干，是因为它直面风雨，经受住了考验。像霍金一般地直面疾病的苦难，面对全身瘫痪的现实，他仍能摆正乐观的心态，直面苦难，使得黑洞理论飞出狭小的轮椅，飞向广阔的宇宙世界。

像克里斯蒂诺·罗纳尔多的直面贫穷的苦难。小小的丰沙 封锁不住一颗追寻足球的 少年之心。直面眼前的种种苦难，终成就了一位卓越的天才少年。

有那么一些果实，在遭受霜雪的打击时，执着地直面上空，而它们也在成熟后更香更甜一些。有那么一些人，在饱受挫折之后，仍挺直腰杆，直面人生，而它们的人生之路在不久的将来会更顺畅一些。

于自然界而言，或许命运更喜欢垂青那些直面风雨生长的种子，于人生而言，或许命运更喜欢将硕果馈赠给含泪微笑的灵魂。

2、不畏浮云遮望眼

市区考生

处在弥漫一切的黑暗中时，挚一把火，发现黑暗不过是畏光的孩子，一驱即散；在奔腾的浪涛中，扬帆起航，看清汹涌的急流不过是无奈的挣扎，难阴你我；茫茫的苦难犹如墨色的天幕，我们对它发问：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦难远没有它表现的那般可怕，当你拾起勇气，奋起千钧之棒迎向它时，或许你会因它的在堪一击哑然失笑吧„„

苦难曾吓退过许多人，但它永远难不住那些真的猛士：在清王朝腐蚀后的中华大地，一个弥漫着硝烟的时代里，鲁迅看到了四面八方扑来的列强凶兽，发现了国民的麻木不仁正一点点吞噬着中华因这可怖的困境里，他以笔杆做长鞭，生生凭一己之力鞭醒了一个时代，唤醒了沉醒已久的中华巨龙！列强猛兽原来是丧家之犬，麻木不仁下藏着的是铁血柔情。从此，玉宇澄清了万里埃。

困境难不倒智士，苦难吓不退英雄，浩繁衍的史册总有一片片遮去一切的乌云，但也总会有一只手，拨开云雾，让大地重现光明：史迁面对肉身的折磨不皱眉头，在辉煌的史册面前，往日苦楚尽化为过眼云烟；太白宦海失意，但在诗的春天里，那段曾经难耐的严寒又成为他化为诗中之仙的重要助力；毛泽东带领红军战士过雪山走草地，几多艰辛，然而比起那天安门城楼上举国沸腾的壮景，乌蒙山只亦作一颗泥丸„„

“不畏浮云遮望眼。”这诗句是多么地智慧卓然。不错，战胜人们的往往不是那看似可怕的困难，而是人们那颗因为畏惧而不住颤抖的心。

不禁想起那些可怜的人们：楚赵国君们国惧怕秦人的争战，宁可割地换偷生，不知生命便因此流逝；秦桧因面对金国铁蹄而生的退缩，不仅害死忠良，更是遗臭万年；慈禧太后正是没有认清形势的长远眼光，在屡屡退让后，中华被列强分割。可怜的人们铸成可笑的错，困境中他们只会退缩。“不畏浮云遮望眼。”其实，一切并没有那么可怕，我们要做的仅仅是用光明驱走黑暗，扬帆来抗击浪潮，在困难来临时，向前踏出一步，朗声而呼：苦难永难奈我！

3、勇敢面对苦难

临朐考生

歌德曾说：“流水在碰到礁石时，才释放出活力。”苦难之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我们勇于面对，便可让生命释放出活力。

生命太过浅薄，人生一程，多舛多难。面对苦难，总有人心生退缩，以为苦难是李白笔下之蜀道——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。殊不知，它只是一道虚立的城墙，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，横绝峨眉颠。

正如里希特《长庚星》中所说：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难并没有多坚硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威风，在勇敢者眼中，它只是一根软骨头。面对苦难，只需有一种愈挫愈勇的不屈，有一颗坚强的心。

苦难在勇敢者眼里是一块砺石，是磨杵成针的工具。勇于面对苦难，战胜苦难，做心灵的强者，再回头看它时，已是云淡风轻。苦难是屈子的放逐，是孙子的膑脚，是不韦的迁蜀，是韩非的囚秦。面对苦难，这些勇者不屈不挠，梦想不曾远离，前方依旧光明，他们如此坚定，在历史的长河中留下了最激荡的一朵浪花，重重地涤荡掉苦难的阴影。

苦难在不屈者的眼里，只是光影后的衬景。勇敢者面对苦难，绝不以泪洗面，而是以一种屹立不倒山神般身形站立，一步一个脚印，深深地刻入人们的心中。李清照面对丈夫离逝的孤苦，山河破碎的感伤，她没有被击倒，她以不屈者的形象，紧握手中的笔，写下了“生当做人杰，死亦为鬼雄”这样的豪迈诗章，将自己永远地写入历史。

法国时尚杂志《Elle》前任总编辑让·多米尼克·鲍比身体除左眼皮肌肉外全身瘫痪，然而他却用这左眼皮眨动出了一部《潜水钟与蝴蝶》，他告诉我们，即使身上背负一座沉重的潜水钟，也要有勇气像蝴蝶那样追求自由，勇敢地飞翔。苦难让鲍比在病苦中飞翔，让《潜水钟与蝴蝶》飞遍全球。

苦难即如此怯懦，当我们勇敢地面对它时，你就会发现，原来苦难，不过尔尔。

4、苦难，纸糊的老虎

临朐考生 仰望高山，壁立千仞，高耸入云，心生胆怯，只能在山脚徘徊；勇敢面对，顺势而攀，站立于绝顶之上，方觉不过如此。苦难如高山，笑对这纸糊的老虎，开辟属于自己的一片天空。

黑云压城城欲摧，苦难亦如此，仿佛强大的要将我们压垮。远处乌云墨黑，电闪雷鸣，就像要把我们吞噬。勇敢地走过去，身临其下，结果却发现，这黑色不过是灰色而已。

苦难就如这纸糊的老虎，你弱它就强，你强它就弱。如果远看其形，威武雄壮，虎啸声洞穿了你的心肺，让你心怯，这样的战斗必败，而且会拿败得一塌糊涂。

翟默，多年前只是一位小有名气的画家，只能用手中的画笔描绘心中的梦想，可当他首次接触航海帆船的刺激时，他便被吸引住了。可现实这只老虎闯了出来，翟默想航海旅行，国内外的航海家都持否定态度，并且没有一家保险公司愿意担保。

他没有被吓到，他从朋友那里买来一条船，从最简单的技术学起，他拼搏、奋斗，付出了血泪，最终成为我国首位无动力帆船航游全球的人。

他成功了，他成功地将这只苦难的纸老虎击败，成就了自己别样的人生。

相比之下，屈原将自己的生命献之于汨罗江中，表现了他的无奈与悲痛。但更重要的是，他把苦难看得太过强大，对前途悲观失望，不去奋力抗争，另寻救国良策，结果，他被这只纸老虎击垮，空留一声叹息。可悲，可叹！

苦难这只纸老虎不仅想要吓住前行的人，却也想要阻止一个国家的前进之路。这几年来，我们经历了太多的苦难：冰雪冻害、汶川地震、60年不遇的旱灾„„苦难这只纸老虎以其强大的外表，吓倒了很多人，让很多人失去了生活的信心，失去了继续前行的勇气。

看伏虎英雄来了：温总理亲临灾害第一现场，指挥救灾；解放军官兵来了，成就了一道绿色的生命守护线；我们的白衣天使来了，经历了唐山大地震的农民兄弟来了„„我们都来了。全国人民有钱的出钱，有力的出力，万众一心，众志成城，苦难这只纸老虎夹着尾巴灰溜溜地跑掉了。

多难兴邦，苦难这只纸老虎吓不倒英雄的中国人民，它只能让我们愈战愈强，提高我们的民族凝聚力和影响力。

苦难，纸糊的老虎，走向它，击败它，让生命的空白处常见丰盈，让生命的塌缩处流淌着希望的光辉。

5、直面苦难

安丘考生

里希特在《长庚星》中这样写道：苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。这告诉我们，苦难并不可怕，直面苦难，我闪才会发现，苦难只不守是一次小小的挫折。

鲁迅在悼念刘和珍时曾这样写道：真正的能干，敢于直面惨淡的人生。苦难，于史铁生而言，就是一个无缘惨淡的人生。

文革期间，史铁生响应号召，下乡插队。年少轻狂，激扬文字，殊不知，残疾竟落于他身。人生，犹如一场闹剧，繁华瞬间变成落寞。逃避，他选择了逃避这惨淡的人生，逃避这无法躲避的苦难。针尖麦芒的思想在地激烈交战，人生的拉锯战在此展开。他于这里完成了的思想的暗恋、灵魂的升华。“死是一个必然会降临的节日。”他这样参透了生死，成就了遗世独立的精神高度，成就了最有深度的作家。直面苦难，若无此种精神，史铁生怎样参悟生死，直面惨淡的人生？若无此种信仰，怎能写出点破迷惘、指点迷津的文字？直面苦难，史铁生才发现苦难并不墨黑，它仅仅是灰色而已。巴赫金曾说道：人生就是一场对话。

苦难，于孙炎明而言，就是一场战胜脑癌、与心灵的对话。

警戒保尔孙炎明不幸羅患脑癌，苦难与不惑之年降临。重症监室年年平安，而自己的生命却还要承受很多的苦难。得知这一消息后，他把自己关在屋里，与自己的心灵对话。他对我们说：“我只允许我有一个小时的悲伤。”直面，他选择了直面苦难。身患绝症，他却用坚强提示着什么叫生活；兢兢业业，他用乐观诠释着什么是工作。人生有同样的终点，可他比我们有更多的坦然。

直面苦难，若无此种精神，孙炎明何以与自己的心灵对话？若无此种信仰，怎能笑着战胜脑癌？直面苦难，孙炎明才发现苦难并不墨黑，他不过是灰色而已。

直面苦难，一如林肯直面数十次的竞选失败；直面苦难，一如爱迪生直面实验室的付之一炬；直面苦难，一如史泰龙直面1849次的拒绝·······

直面苦难，让我们享受无法回避的苦难！

6、俯视苦难，收获光明

安丘考生

如果说人生是一次旅程，那么满路荆棘、风雪载途只是路途的点缀，面向大海春暖花开才是目的地的风景；如果说人生是轮回的司机，那么夏季太阳曝晒只是一段插曲，秋季的硕 5 果累累才是成熟的极致。荆棘、风雪、曝晒······人生总会有苦难，远望是嘿嘿一篇，但当你鼓起勇气，俯视它，会是一条光明坦途。

地坛人生

俯视人生苦难，是史铁生生命的执着。

张洁曾将青春比喻为引吭高歌的小公鸡，生机无限，美好的季节，青春飞扬。在这如此绚烂的日子里，苦难走进了史铁生，双腿的失去让他眼前黑黑一片，前途茫然。多少个日夜他停驻在地坛中，凋落的朱红，坍圮的高墙与他为伴。但苦难不是史铁生的对手，夕阳的余晖映照着他年轻沉俊的面庞，心中对生命的热情愈烧愈热，是的，“死是一件不必求成的事”。这是史铁生俯视苦难的深思，是他直面人生的呐喊。

是什么让史铁生走过坎坷，登上文学的巅峰？是什么让千百万国人感动无比？是他俯视苦难的坚强，俯视苦难，让史铁生打破昏暗的黑幕，走出一条文学的坦途。

警界保尔

俯视人生苦难，是孙炎明正视人生的坦然。

重犯监室年年平安，而孙炎明却历经着生命的重重考验。面对癌症，他只给自己一小时的痛苦时间，一小时之后是他俯视苦难的人生写照。他用阳光驱散了眼前墨黑的乌云，驱散了铁窗里的冰冷。他用微笑诠释着什么是生活，用豁达诠释着什么是人生。人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。

俯视人生，让孙炎明几十年来快乐奉献，感动社会。然而，我们又目睹了多少在苦难面前逝去的生命，他们被眼前暂时的黑暗所吓退，失去了本应灿烂如华的人生。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨„„”苦难是人生的必经之路。俯视苦难，是李白“长风破浪会有时，齐挂云帆济沧海”的豪迈，是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，一簑烟雨任平生”的豁达，是毛泽东“星星之火，可以燎原”的希望„„

俯视苦难，勇敢面向人生，拥有光明人生。

7、直面苦难 安丘考生

鲁迅曾说：“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难，成就美丽的人生。

直面苦难，是枯松倒挂绝壁之后的伤痕累累，是驼走大漠留下的一串风铃的记忆，是 虎啸深山、雁拍长空的豪迈。

湿湿的杏花春雨寂寞地洒在布满苍苔的青石板街上，一弯柔漾的秦淮河水润育了两岸的灯红酒绿、诗样繁荣。感动于你，迟子建。在你的文学事业刚刚起步之时，丈夫、父亲先后撒手而归，巨大的悲痛如潮水般袭来，是那么的不可抗拒。面对这浓重的苦难的乌云，你一时找不到人生的方向；可是，你却终能以坚强的意志身临其下，凭借自己直面苦难的勇气，获得第七届茅盾文学奖。我知道那部《额尔古纳河的右岸》就是你直面苦难时最有力的见证。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚选择沉默，是为了迎接喷薄欲出的太阳！”直面苦难，让你绚丽了祖国文学的天空，让你成就了自己不一样的美丽人生。

昆明湖水静静地漾动，波心冷月凄冷无声，岸边的垂柳似乎在絮絮诉说着什么。敬佩于你们，中国驻海地维和警察。一阵地动山摇，剩下的是一片黑暗。强烈的地震给国人无尽的悲痛，为你们，为你们直面苦难的信念和执着。浓烟滚滚，不满硝烟的战场上有你们坚定的脚步；枪林弹雨，艰苦的维和任务让你们对祖国更加忠诚。是什么让你们甘愿为和平鸽橄榄枝，见雷帽献出生命？是什么让你们一次次踏上未知的险途？是直面苦难的勇气。八位英魂，浩然正气贯长虹，江河含悲，草木动容。你们直面苦难的信念将成为国人心中的英雄。

直面苦难的人生让人敬佩，然而有些人却被苦难之云吓倒，难以完成生命的站立。面朝大海，春暖花开，面对苦难海子踏上复轨之途，此生不复；面对改朝换代，王国维不愿成为所谓的“文化移民”，结束了自己年轻的生命，只遗一部《人间词话》，令人扼腕叹息，成为千古悲歌。

培根曾说：“最美的刺绣，是以文明的花朵映衬暗淡的背景。”直面苦难，不为苦难所吓倒，方能成就美丽人生，成就生命的传奇。

8、敢于直面苦难

安丘考生

史玉柱，巨人集团的创始人，有谁能想到，他在创业的第一个十年便负债逾亿，巨人大厦倒塌，又有谁能想到在如此的境遇下，他能在第二个十年内完成另一个财富神话呢？我们不是史玉柱，但我们同样需要一颗像他一般敢于直面苦难的心。

敢于直面苦难就是勇于挑战，永不退缩。被誉为“中华第一达人”的断臂钢琴师刘伟，用双脚弹奏出了一首热爱生命的咏叹调。他用所有的精力与时间去挑战早年意外失去双臂的苦难，最终成就了自己的梦想。

假如他在失去双臂的一刻便被苦难的乌云吓倒，因此退缩逃避的话，世上就不会有这样一 位天才的钢琴师，也就不会有人在中华达人的舞台上用双脚弹出那首《梦中的婚礼》。可以这样说，令评委们感动流泪的，不是他弹奏的乐曲本身，而是他面对苦难时的态度。

敢于直面苦难可以让苦难淡化。台湾著名主持人曹启泰，早年累计负债1.6亿。大多数人面对这样的债务时可能就两个字“自杀”。而他并没有那样做，而是通过自己拼命的努力，夜以继日的工作，一点一点把钱还上了，最后，他写了一本叙述自己还债经历的书，至今畅销不衰，名叫《1.6亿的体悟》。

我们很难想象他夜以继日工作时的辛劳，据说，那几天他的脸都会浮肿，同样很难猜到他到底有没有放弃或是自杀的念头。但我猜，他应该也会有的，但是他敢于直面苦难，敢于站到苦难的乌云下以身试险，因此，他做到了，因为他看清了1.6亿的痛也不过如此。敢于直面苦难，可以让人看淡这些苦难，从而信心百倍地去战胜它。

我们这些90后出生的学生中，很少会有人有面对苦难的经历，有什么问题父母都会替你解决，但我们同样需要一颗敢于、勇于直面苦难的心。因为终有一天，我们的父母会老去。我们会需要撑起自己头上的一片天空，面对自己头顶的那片乌云。

人生需要你敢于直面苦难。

9、无惧风雨——一棵树的成长

安丘考生

走进风雨中，我是一棵树。也许我脆弱的枝干会被那猛烈地罡风折断，也许我的思绪会被那黛黑色的雨帘朦胧成一条没有航标的河流。但是——

树的根不会断，我对风雨的打击无惧。树的躯不会倒，我对风雨的暴虐无畏。树的心不会老，我对生活的憧憬无悔。

在成为树之前，我是一颗种子，怕极了地下的黑暗与痛苦。土壤挤压我，蚁虫叮咬我，几次被暴雨冲刷出地面，几次被尘埃无情的掩埋„„我彷徨，我失意，我无奈，我身不由己，偶尔我也会偷偷地哭着说：“我为什么是一颗树啊，一生之中无法动弹，等待一次一次困难的打击。”然而我错了，我真的太天真！困难是那么难以打倒吗？我开始怀疑。人生犹如港湾，寂寞的泊着白天和黑夜，渐渐地，我的字典里已没有困难二字。苦难算什么，土壤挤压我深向地下扎根，虫蚊叮咬我，我从破损处伸出嫩芽；暴雨冲刷我，我从暴雨中得到滋润；尘埃掩埋我，我从尘埃中获得营养。而苦难，这朵云的诗，这首诗的画，已化作了夜晚的歌 慢慢浮上来，变作诗，变作画，变作生命的最初想象。原来，苦难是可以战胜的，先前的那个童话式的可笑预言已在我战胜的苦难的血脉中塌陷，唯有前方的路一片清晰。

我破土而出，凝望着天空，拥抱着大地。感受天朗气清，沉湎花香鸟语„„然而，苦难再次来临，越来越多的植物将我淹没，多去我那仅有的一缕阳光；越来越多的风雨，将我困扰，摧毁我那柔弱的身躯。然而，我坚信，苦难是一堵残墙，你勇敢推它，它立刻就倒下；你害怕它，它便围困你一辈子。于是，落土飞岩，我以风打造的胴体挡住；荼火夕阳，我以禹赋予的冷静支持着；独战苦难；我愿衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，痛苦失意，相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”„„

无惧风雨，无谓苦难。斗转星移，我已在苦难中成长为参天大树。生命依旧，苦难依旧；依旧无畏，依旧挑战。

沧海桑田。我已在日光的暴晒中缩成一节炭，在月光的濯洗下凝成一块煤。生命的意义已被我珍藏在心中。

拜晚年后，人们从我依旧坚挺的残败身躯上悟到生命的意义———— 无惧风雨，无惧苦难。勇于挑战苦难的生命原来是如此璀璨夺目，光彩耀人。

10、苦难的颜色之谜

昌乐考生

里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难究竟是何种色彩？有人说：智者会淡化苦难的色彩，愚者则会加重对苦难的泼墨。

谈及智者，太史公堪为大智。他的苦难是生命中最冷的色调，可他幽于粪土而不辞，身陷囹圄而不惧，用一腔的坚持与执着把自己的苦难化为为火，化为太阳，将别人的苦难烘烤为灼热的色调。鲲鹏山曾经说过：“史学成了人学，必然形成了戏剧性，生命的热血喷涌而出。”司马迁以生践志，以羸弱的生命为我们营造了一座座美轮美奂的精神圣殿，为我们谱写了一首首敢于面对黑色苦难、敢于在风雨中守望理想信念的悲壮诗篇。读了它，我明白了，面对黑色的苦难，请用志气做调色板，用豪迈喷洒出我们的一腔热血，这才是好男儿的真正本色，这才是苦难的真正颜色！请记住，苦难是红色的，悲壮又艳丽的颜色。

“不，它不仅是红色的，”回头，我看见了，苦难是蚌黑暗中磨砂成珠的晶莹，是雄鹰承受断翅之痛翱翔于苍穹的蔚蓝。我看见了又一个智者——刘伟，那只承受沙磨之痛的蚌，那只断翅又翱翔的雄鹰。他那断臂的苦难人生在很多人眼里是多么凄凉灰暗的色彩啊，可是 刘伟是智者，他用双脚调色，调出了闪耀珍珠光泽的蔚蓝色，那充满希望与光明的苍穹之色。断臂没有为他的天空增添阴霾，他用毅力和坚强将黑暗转换为晶莹之蓝，他以双脚为翅膀在蓝天翱翔，奏出人间最美丽的音符，告诉你我，苦难不是黑色，是蓝色的，宽容又坚强的蓝色！

可是，为什么在这样壮丽的太阳色彩里，在这样晶莹的蓝天里，在光彩闪耀的星路上，却有一抹浓得化不开的黑影？我看见了那个愚者——陈琳，红极一时的你却不懂得淡化生活中的小小苦难，望而却步，愚蠢之极地选择了跳楼自杀，傻傻的你啊，纵然苦难随生命终止，但黑色已经成为你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦难在愚人眼中是超越不了的墙，是醒不了的黑色，只是因为怯懦。

周国平如是说：“面对社会的悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比优越于那些迫害乃至毁灭我们的恶势力！”朋友，人生一世，难免会遇到苦难的黑云，记得，要做一个智者，请用执着与希望的心调热情与奋斗的红色，用包容与坚强的身体调出宽容又坚强的蓝色，用精神为它上色！

智者说：“苦难的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力挥洒生命的色彩，勇敢向前走，苦难的黑色就会变成黎明最美丽的天空。”我要做这样的智者，朋友，你呢？

11、苦难——灰色的智者

昌乐考生

巴尔扎克说：“苦难是老师。”

里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”

我说：“苦难是一位灰色的智者，敢于面对，冰冷的外表下能鞭策我们成就人生的辉煌。” 苦难，灰色的智者，直面它，为成功抚育硕果。

当满场的掌声再度响起，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靥。当她如玫瑰般盛开时，谁又知道她曾面对体育赛场暗自伤神？身高的突增使她被迫告别体操，半途改行又使她痛苦万分，苦难接踵而来，她和一根杆，却在苦难的鞭策下演绎出了体育王国的神话。

泰戈尔说：“不经过流血的手指怎能奏出世间绝唱，不经历苦难又怎会创造出天堂？”苦难，它着实使人困厄接踵，痛苦欲绝。但它是位灰色的智者，只要你勇于面对，用信念的火把接受考验，终有一天，它会让我们站在高高的人生舞台上接受荣光，享受成功的喜悦。苦难，灰色的智者，正视它，为胜利吹响号角。

还记得《康熙大帝》这部壮阔豪迈的帝王史诗，总是惊羡于作者超凡的叙事能力和渊博的知识，后来才得知作者二月河的经历。在那个萧艾遍生的年代，下放到农村，整日劳作，精疲力竭；遭人诽谤，无人诉说，心力交瘁，而二月河却敢于正视它，利用劳动之余，如饥似渴研读史料经传。终于，他参透苦难这位智者的用意，填补了帝王的空白，在中国文学卷空白的一角圆满写下了浓墨重彩的一笔。

“生命的种子，唯有经过埋藏才会有生机，”诗人顾城如是说。苦难，这位灰色的智者，总是带着痛苦、困顿、生机埋藏于生命间。但我们勇于面对，敢于正视时，我们就会明白：身临其下，它确实只是灰色而已。

苦难，这位灰色的智者，它又是如此残酷。它将屈原折磨得形容枯槁，将史铁生禁锢在轮椅上，让年轻的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦难，敢于面对它，却又使屈原流芳千古，让史铁生参透生死，使邰丽华成为千手观音。

苦难，这位人生的智者，虽如此残酷，却又如此睿智。

我要学会在苦难的土壤中，引体向上接近太阳；我要将现实的磨难，裁成片片绿叶贴于额前，勇于超越，成就梦想！

12、苦难是生命的凹痕

昌乐考生

经受风雪的洗礼，绽放出更加绚烂的花朵；河蚌忍受沙砾的磨砺，孕育出更加圆润的珍珠。生命经历苦难之后，才会愈显出庄严与凝重。人生中总有些不期而遇的苦难，只有选择勇敢的面对，我们的生命之歌才会嘹亮壮美。

里希特说：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”因而，苦难并不可怕，可怕的是在苦难面前我们会变得胆怯懦弱。在苦难面前，我们应该明白：苦难是弹簧，你弱他就强。我们要做的，只是拿出自己的自信与坚强，勇敢的面对挑战。

苦难面前，要敢于亮剑！拿出我们的坚强做利剑，拿出我们的自信补充锐气，去迎接苦难留给我们的挑战。他是一个用轮椅丈量生命的人，史铁生用手中的笔为自己残缺的肢体演绎了一个完美的故事。突如其来的苦难——瘫痪没有将他击垮，反而成就其伟大。一个敢于直面苦难的人是勇士，而一个敬重苦难，把它传递给更多生命体的人，就是英雄！苦难来临时，选择勇敢面对吧！只有战胜了苦难，才会有机会充盈我们的生命！而战胜苦难的前提就 是要敢于直面苦难。

苦难是上天赐予我们的一笔财富。在苦难中我们成长成才。加拿大总理让·克雷蒂安因小时候一场重病，致左脸倾斜，说话不流利。他没有选择逃避，用含在嘴里的沙子纠正口吃。他说：“每一只蝴蝶都是破茧而成的，别人为他剪开一条口后的蝴蝶是不美丽的。”他被大家亲切的称为“蝴蝶总理”。他在苦难中成就了自己，我们又怎能说苦难不是他的一笔财富呢？成长的路上，我们从苦难中锻炼了自己，我们因为苦难而成为那只最美的蝴蝶。

英国首相丘吉尔说：“苦难是财富还是苦难？当你战胜了苦难，它就是你的财富；可当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人人都能忍受屈辱，可并非人人都能成为韩信。苦难之于强者，是他们的青天巨梯；苦难之于弱者，是他们的万丈深渊。苦难在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，却是一种战胜苦难后的满足与幸福。

是苍鹰，就要去搏击天空，即使风很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而过，即使粉身碎骨；是强者，就要勇敢地面对生命中的苦难，即使我们会受伤。

苦难过后，天高云淡。生命的凹痕里谱写出一曲生命的赞歌！

13、直面苦难 昌乐考生

水滴有直面苦难的恒心，才有了水滴石穿的佳话；腊梅有直面苦难的毅力，才有了傲雪风骨；霍金有直面苦难的意志，才有了《果壳中的宇宙》；贝多芬有直面苦难的顽强，才有了人生命运的凯歌。人生旅途，苦难伴我们左右，只要有直面苦难的勇气，即使再暗的天空也会为你变亮。

苦难是海伦·凯勒无声无息的世界，苦难是陶渊明政治旅途的无措，苦难是纠缠朱邦月的病魔„„苦难无处不在。其实苦难并不可怕，只要有直面苦难的信心和勇气，我们终将会击败苦难，找到人生的光明。

正值生命精彩时刻，命运夺去了他的双腿，仅留下被时光褪去了琉璃，被历史沧桑了红颜的地坛。在多少结束生命的念想中，他重新树起直面苦难的信心。他转动了轮椅，在苦难中找寻生命的真谛，在苦难中找寻生命的动力。正是由于他直面苦难的信念，让他寻觅到了地坛，寻觅到了自己的价值。直面苦难，能够让你在茫然失措时，发现柳暗花明后的新村，给我们以奋斗的动力。

直面苦难更是对自己人格的完美发展。直面苦难能够让你获得“大江东去浪淘尽”的快 乐。当所有的大学生都选择离开家乡，到大城市寻找自己梦想的时候，李灵决定回到家乡为上不起学的孩子创建学校。父母的反对，经济的拮据，她一度陷入了苦难。但她心中仍燃烧着直面苦难的火苗，她收旧书本，推着破旧的三轮车游走在大街小巷。李灵用自己的毅力为孩子们建起学校，运来书本，她脸上的皱纹是对她直面苦难的认证，孩子们天真幸福的微笑是对她直面苦难的回报。直面苦难让李灵收获了付出的快乐，看到了苦难身后的光明，她成为我们心中最完美的女校长。

直面苦难能够激发我们的爱国情怀，鼓励我们为国家奋斗。秋风冷瑟，大宋江山风雨飘摇，北兵迫门，义愤填膺，抗词慷慨，文天祥面对北兵侵扰，拍案而起。关山难越，却挡不住他重整衣冠之心，在关键时刻，他取孔子之仁，持孟子之义，大唱出“留取丹心照汗青”的壮歌。倘若北宋子民、将士都有直面苦难的勇气，就不会被金兵围绕，失掉大宋江山。

直面苦难是我们共建和谐社会的保障。在汶川地震面前，我们携手共建家园；在云南雪灾面前，我们众志成城；在煤矿塌陷面前，我们心灵相通。直面苦难带领我们走出困境，共建美好和谐的家园。

苦难并不可怕，可怕的是缺乏直面苦难的勇气。让直面苦难的坚强带我们探索生命的奇迹。

14、直面苦难 昌乐考生

大漠残阳，一种辉煌绽放；夕阳西下，风和着马蹄声响„„在成长路上，直面苦难是你最好的选择，它会让你拥有精彩人生。

看吧———舞台上绚丽多姿的千手观音，邰丽华，一个仙女，天妒红颜，让她在无声的世界中，她听不到音乐，更听不到人们的赞美、掌声与支持。她在内心中有无法言诉的苦痛，然而他没有退缩，一拍一拍的感受，一个动作反复练习，最终，他将青春光华献在舞台上！他用生命舞者的身份证实了她直面苦难的精彩！她——感动了中国。

记得泰戈尔说过：“只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱；只有经历地狱般的苦痛才能有创造天堂的力量！”是啊，苦难可以创造精彩的人生。让我们直面苦难，在苦难中起舞吧！

看吧——那滚滚东流的长江水，像一条洁白的飘带在记忆的爱琴海里飞舞着。一位老者在江边徘徊着，那布满皱纹的身躯，那满身的迷茫，那不是三闾大夫吗？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”江水呜咽着，应和着他的悲吟„„紧接着，那千年的悲壮一跳，一条美丽 的爱国弧线永远定格在华夏子孙的心坎里„„在苟且偷安和殉国明志上，他毅然选择了后者。苟且偷安是对苦难的逃避；而殉国明志是对苦难的直接诠释，他用自己的死直面国家的苦难，也许有人会质疑：他是在逃避苦难。不！他没有，历史中，他是伟大的，他用死去明志殉国，是直面君主。

“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋《离骚》„„”他们面对苦难没有选择逃避，而是用自己手中的笔去面对人生，面对自己，直面苦难。最终他们都铸就了人生中不朽的经典之作，他们都名留青史，这是他们直面苦难的精彩„„

也许你的人生充满苦难，不要害怕，更不要逃避，勇敢地去直面苦难，你就会拥有精彩的人生。

苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下，你会发现不过如此。成长路上，让我们直面苦难去创造属于你的精彩的人生吧！

15、笑对苦难 高密考生

有的人在阳光下，低头只看见阴影。有的人在阴影里，往远看见的全是阳光。生活中，并不是我们想象的那样平坦，生活中布满了崎岖的山路，布满了荆棘。酸甜苦辣，这才是生活。然而苦难，也并不是那么可怕。所以，我们应笑对苦难，以勇敢的心面对它。

苦难之于人生，犹狂风之于陋屋。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。面对苦难，当有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪爽，当有“鹰击长空，鱼翔浅底”的决心和勇气，当有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气慨，当有“力拔山兮气盖世”的壮志。

前事不忘，后事之师。古人犹且笑对苦难，我们更应该向越王勾践那样卧薪尝胆，像司马迁那样忍辱负重，像苏轼，像杜甫„„

正如杨绛所说：“那些艰难的岁月是不堪回首的，但留在我心中永远不能忘怀的却是那面对苦难勇敢面对的决心和勇气，它是一道光和热的金边。”杨绛，在面对那些乌云遮天的日子不悲哀。所以笑对苦难，当暗流退去，越来越远，曾经的苦难，曾经的周折都萦绕上了淡淡的美感。身临其下时，你会发现苦难也不过如此。

史铁生这样说过，“苦难，是你的福祉”。面对疾病和残疾，他告诉自己“好好活！”他并没有被苦难吓到，而是笑对人生，勇敢的面对人生。还有那慈爱的“千手观音”邰丽华，她用微笑诠释希望。她自强不息，用爱去呵护他人，面对残疾，她并没有放弃，她告诉我们，只要有爱，世界就会温暖。

笑对苦难，显示出一种精神的力量。

台湾十大杰出青年谢坤山，在面对没有双手，只有一只脚、一支烟的情况下，他鼓励自己，用脚写字、学习、穿衣，他将灵魂铺展在画中，灵魂在飞舞，他向苦难微笑，他从来不放弃，从不说“不”字，他的人生因这而变得完美而有价值。

笑对苦难，苦难并不可怕，关键在你如何看待它。试着以微笑面对人生，你会发现“一览众山小”的快感。面对充满荆棘的人生，尽情的微笑吧，迎接你的是一条充满鲜花的康庄大道。

简析：文章精选典型事例进行论证，如杨绛、史铁生、邰丽华、谢坤山等，不落俗套，充分证明了中心论点：笑对苦难，苦难并不可怕。

尤以对杨绛、史铁生二例的使用论证分析特别到位，紧扣论点，点题点的非常到位。

16、不畏浮云遮望眼

高密考生

古希腊哲学家塞涅卡曾说:“好的运气使人羡慕，而战胜厄运的勇气则更令人敬佩。”当我们直面看难，用坚定的信念引领我们乘风破浪，敢于正视苦难所给予的一切挑战，我们会发现它是如此的不堪一击，我们对它的恐惧只是源于自己的心底，自己的胆小与懦弱无形之中将自己击败。

“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”给予自己不畏一切苦难的勇气，用源于血液里的坚定信念，所有生活所给予的挑战都将只是过眼烟云，将它重重踩在脚下。一代文学巨匠如流星般陨落，可他那几十年站在苦难中苦苦抗争的精神长存。史铁生，当医生宣告他只有几十年寿命之时，史铁生显得很淡然。史铁生说：“其实生病是一场对弈。当它看得上你想和你下一盘时，你别无选择。重要的是要竭尽所能战胜它。不然你会永远失去再和它下一次博弈的资本。”史铁生在面对命运不断和他“博弈”时，不畏惧它的任何恐吓，淡定自若。这也许就是他能够打破定论，活了超过定论的二十年。此外，史铁生更是将病痛不看做一回事，经历苦痛的他仍是著书连连，文章更加深刻富有见解。

不畏浮云遮望眼，任何看似强大的阻碍我们前进的势力，当我们积蓄所有的力量反扑时，它是显得多么渺小。苦难看似强大的势力，只是由于我们内心对它的恐惧。原来勇敢地向苦难挫折迈出一步，它就会被吓得烟消云散。著名作家二月河曾乐观地说到：“当我们被苦难逼迫至人生谷底时，它有一个好处就是无论从哪个方向看都是向上的。”当他面对生活给予的挑战，二月河默默接受。当过矿工、建筑工、清洁工，但他并未被命运击败。并没有被眼前的一切打垮。他用细腻的手法向世人描绘出他的所见所想，勤于动笔，细心琢磨，最后用一部历史巨著向大家证明自己，同时证明所有的苦难如同乌云，看似压得你不可翻身，其实只要自己勇敢地挺起身，原来它只如同在你脚下一般高。

美国作家海明威曾在《老人与海》中说到人可以被打败，但不可以被打倒。当浮云遮住了我们的双眼，我们唯一能做的是用信念勇气和乐观将它们吹散，不要让源于内心的恐惧帮助它将自己奴役，而是我们来做生活的主人。

简析：作者对所给名句的理解深刻透彻，抓住了对苦难的深刻认识，文章侧重论证了直面苦难、经历苦难的体验与感悟。行文中引用了大量的名言警句及名人事例论证观点，使文章厚实而丰富。美中不足是论证的角度都是从正面展开的，若举几个反面事例会让文章更有说服力。

18、面对苦难，勇敢地踏步

高密考生

面对“黑云压城城欲摧”的险境，你是否感到彷徨？面对山重水复的迷津雾霭，你是否止步不前？面对槛菊愁烟兰泣露的悲凉境况，你又是否不堪回首？面对扑面的困恶险境，面对苦难，何不勇敢地踏步向前，寻觅属于自己的万里晴空！

苦难犹如乌云，远望去只见墨黑一片，但身临其下时，你会发现只不过是灰色的罢了。苦难犹如反射于明镜中的影像，你看见的只不过是被破镜子反射的更刺痛人心的黑色氤氲，而不是其真实的色彩。你又何必将苦难看成只无恶不作，食人饥骨的怪兽，你又何必以为自己打开了迷离的潘多拉魔盒。没有什么是真正可怕的，真正的敌人只不过是你心中无法抵抗的早已认输的小人儿，为什么不努力挣脱它的束缚，勇敢地面对？

长风破浪会有时，没有哪一段路途是一路通畅、晴空万里的，而智者，从来都是超然看待苦难所表示出来的峥嵘面目，来正确对待。王维受朝中排挤，从此结束了仕途生涯。谁有曾想到，那个辋川山居中抚篁竹、弄丝弦的人是他呢？摩诘独坐于竹里馆内，看遍世间轰轰烈烈，他只是用心领悟。其实及时从苦难的囹汚中跳出来，你也可以寻找到如王维一般诗意的生活。生命从一开始就成为一双红舞鞋，它在生命的火焰中扭动跳跃，没有什么能阻止它的舞蹈。正确地看待生命中的苦难，会使你生命的舞姿更加优美动人。当连拥抱都成为一种奢侈的时候，是什么让刘伟用脚指奏响华丽的乐章？当走路吃饭都成为一种困难时，是什么让霍金用两支手指在宇宙中遐想遨游？当站立成为一种幻想，又是什么让金晶在奥运的传递中灿然微笑？面对苦难，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散发出微弱的亮光向你招手。

请别将苦难看的如此深邃莫测，别将苦难看得是没有尽头的无底黑洞，请站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就会获得一个自在如流水，飘逸如行云的天空！

简析：文章审题立意准确，谈出了对苦难的认识，面对苦难付诸行动之后的体会；小作者语言功底很好，凝练，分析透彻，扣题很好；事例运用也恰到好处，值得同学们学习。

19、迎难而 高密考生

南墙犹可撞，苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上，苦难大而化小。

正如里希特在《长庚星》中所言：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何，勇于探索后你会发现峰回路转，柳暗花明。苦难，对于90后的我们又有何惧！

废墟湮没了多少人的幸福？灾难的啼哭声在中国上空呼啸，在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌，似乎诺查丹玛斯的语言提早实现，似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗？新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城，人们并没有就此止步。愈挫愈勇，迎难而上后发现其实苦难也就是如此，巴掌大的苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进，不会磨除我们将苦难大而化小，小而化了的锐气与勇气。

迎难而上，其实苦难不是我们的绊脚石，而是我们的垫脚石。即使身体残疾，只要勇往直前，生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何？他还不是照样走路，甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾，史铁生不也是迎难而上吗？地坛的岁月使他发现：迎难而上后，生命的旅途中虽有红灯，但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步，他彰显了自己生时“坐”着，死后“站”着的伟人雄姿。试问若折翅小天鹅—李月没有迎难而上，她又如何圆梦奥运？若眼盲心不盲的小轩宇没有迎难而上，他又如何在亚运会上一鸣惊人？苦难其实也只是如此，如果众多作家不敢身居其下，那我们思维的穹顶又将会陨落多少颗耀眼的星星呢？

迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼，她没有发现那“外强中干”的虚假气势，最终自了香魂离我们远去。

乱石粗粝，荆丛棘林，只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上，苦难只不过是几多云彩叠加，风一吹即可烟消云散。

简析：本文最大的亮点是点题、扣题。开头、中间论证部分和几位都紧紧围绕面对苦难的心态—“迎难而上“。材料的选用新颖且具有时代感，能联系自身论述，并且材料很丰富，语言流畅。

20、对苦难不畏惧

高密考生

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡的一句名言。这句话启示我们要敢于应对苦难，不畏惧苦难。

塞涅卡又曾说：“真正的伟人是像神那样无所畏惧的凡人。”只要你有勇气面对苦难无所畏惧，那么你就是伟人。

我们称司马迁是伟人，并不仅仅是因为他那“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，还因为他面对苦难的那种毫不畏惧的人生态度。宫刑让他遭受奇耻大辱，人生的前进方向是一片迷茫，可司马迁却对苦难毫不畏惧，挥笔成就人生辉煌，令世人折服。

其实，生活中的每一个人都是驾着血肉之躯在波涛汹涌的海洋之上的。我们的生活绝不可能风平浪。苦难是生活中不可缺少的音符。你要学会对苦难无所畏惧。

《四季》中有这样一句话：我绝不期盼由谁来代替，因为在这个世界每人都有一块由他自己来耕种的土地。苦难同样也是一样，每个苦难的来临都要你自己去承受，或者你畏惧它，或者你直视它。

生逢启蒙时代的贝多芬，一部《命运交响曲》展示出他扼住命运咽喉的勇气。最终在音乐史上让自己名垂史册。失恋、耳聋一切苦难都没有扼制贝多芬生命的脚步。他，对困难毫不畏惧。这就是一种勇气。当你真正去面对苦难之时，也许它并没有想象中那样凶恶不可退。怎样去面对苦难？惟一不能缺少的就是一种不畏惧的心态。只要有勇气去面对，苦难也不过是“纸老虎”。《圣经》中的旧约曾启示给人们幸福，而《新约》则启示人们通过战胜苦难去取得幸福。这就告诉我们：要勇敢地面对苦难，让暴风雨来得更猛烈，我们勇往直前。

项羽的乌江自刎留下太多遗憾，是苦难让他一蹶不振，因为在他眼前苦难就是那片黑黑的云，永远不可能见到阳光。

苦难可以成就一个人，也可以毁灭一个人。

勇敢地面对苦难吧！在苦难中让我活出人生的真谛。最美的人生是曾不畏惧苦难的一生。

21、看淡苦难 诸城考生

一个人只有真正领略了平常生活中的绝望，他才会明白一切强化苦难的言辞是多么的浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。苦难，是每个人在生活中都可能遇到的无法回避的门槛，而我们需要持怎样的姿态去跨过这道门槛？是满腔热情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滞不前？也许都不需要，只需要我们一颗平常的心看淡苦难。

这里，我再也不想赞扬苦难使人奋进，绝境开花这样的豪言壮语了，冥冥之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄！既是人生必经一道门槛，又何必用满腔的热情来换取一颗受苦难蹂躏滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱与世界的精彩失之交臂？

真正的苦难是不需要我们去赞颂的，它是生活给我们的必修课，经历之后，你才会发现自己真正成为一个顶天立地的男子汉。尽管它有布满荆棘的外表，看似无底黑暗的深渊，你却不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也许曾被那阴霾的雾气，朦胧的黑影，阴凉的气息所迷惑，你只需用自己最平静的心去冲淡一切浮云魅影，让阳光泻满我们的全身。

真正的苦难是不需我们畏惧的，有一位伟人曾说，年轻时曾想过太多太多，天真地认为眼前的路是一座不可逾越的大山，不可争渡的江河，如今回首，一切却不过是过往烟云。这是一位参悟人生的大师的态度。我们现在面临的苦难便是几十年后的我们嘴角的一抹微笑，苦难与悲剧确实毁灭了无数的英雄。若人们真正意识到苦难不过是一点残花败叶、山丘小溪时，便不会有项羽霸王别姬，屈原愤恨投江，老舍无奈自杀的悲剧了。

也许很少有人知道朱湘这个名字，他是上世纪一位名不见经传的诗人，出身贫苦的他自很早便与人定了娃娃亲，而正值大好年华、才华横溢的他却屡屡遭受了生活给他的打击，留学不成，被迫与不爱的女子结婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住这样痛苦的折磨，于是 便在渡轮的船上为我们留下了一个悲凉凄惨的背影，年仅有29岁。

对待苦难，满腔热血不会为我们铺砖垫路，孤高的性情也不易培养我们一颗坚强的心，我们所要做的就是用一颗平常的心态与迎接那未知的危险，去寻找生命沙漠中的一片绿洲。

22、将苦难踩在脚下

诸城考生

苦难，是人生的一笔财富。被苦难淹没，是一种悲哀；将苦难踩在脚下，却是一种幸福。

——题记

一个没有遍尝百草苦涩的医者，不会成为一名妙手回春的良医；一个没有经历破产威胁的商人不会成为大商巨贾；一个没有经历大风大浪的舵手不会成为一名优秀的船长；一把没有经过烈火淬炼的刀剑不会在战场上所向披靡„„苦难，看似是一种不幸，其实，当你真正经历了苦难，你会发现它不过如此。遇见苦难，将苦难踩在脚下，你会发现，苦难并不是苦难，它只是披着苦涩的外衣。因此，不要畏惧苦难，将它踩在脚下才是一种风度。

将苦难踩在脚下，需有一颗直面苦难的心，一份正视苦难的勇气。艰难困苦，玉汝于成。面对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，面对茅屋为秋风所破，杜甫没有痛惜生不逢时，没有惋惜居所不存，而是发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情，历经千古，依然为人所称道。面对弃不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是选择放白鹿于青崖间，那亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。苦难是我们无法决定的，但是我们总可以决定自己的心态，是直面还是逃避，只在一念之间，选择了直面苦难，我们就拥有了一把利剑，在苦苦难之路上披荆斩棘，无所畏惧。

将苦难踩在脚下，需要我们奋力拼搏，自强不息。史铁生，著作等身，文坛上的长明灯。但他还是一个历经苦难而不倒的强者。面对残疾，他以地坛为友，以笔代腿。他笑对着苦难，靠着自己的奋斗，在苦难的沙漠中开辟出一块属于自己的绿洲，尽管还会受到苦难之沙的侵袭，但是那片绿色将永不会褪去。苦难仿佛一根弹簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它总会被你压下去。只有奋力拼搏，用我们的奋斗去打压苦难，它才肯屈服，我们才有机会踩着它，站在高处，打量着这个妄图吞噬我们的苦难，享受着胜利者的快乐。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨„„其实苦难好比乌云，远望也许会带给我们恐惧。那么，我们最好的选择便是将它踩在脚下，只要直面苦难，再加上我们的奋斗，你便会发现苦难不过是灰色而已。

23、把苦难熬成香醇的咖啡

寿光考生

人生是历史的独本剧。舞台上，起承转合，浅唱低回，终抵不过曲终人散的结局。没有不散的戏，却有不朽的灵魂，灵魂的支点，叫做苦难。

《长庚星》里留下里希特的真言：“苦难有如乌云，远望去墨黑的一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”诚然，苦难有着张牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不惧他的威吓，走过去，剩下的便是充斥天地的美好。

史书已泛黄，却掩饰不了坚守挺过苦难的精神的光芒。没有人知道原本天真无忧过着读书泼茶的生活的她是如何挺过国破家亡、孤身异地的痛楚的，但是日月天地却见证了李清照从“兴尽晚回舟，误入藕花深处”走向“生当作人杰，死亦为鬼雄”，从缠绵于闺怨情仇到怀拥忧国忧民的愁丝。靖康之难于李清照是一个苦难，摧毁了她的家园，可却没有吓倒她，而是任由她在苦难深处涅槃，成为一只浴血重生的凤凰，撑起了南宋词坛的半壁江山。假如，苦难面前李清照选择了退缩，她的人生，是不是就在“和羞走，却把青梅嗅”处画上了句点？

老虎会在无人处黏噬伤口品尝苦难，而在众人面前它又复成万灵之王。韩愈吟着“愿为圣明除弊事，肯将衰朽异残年”，圣上的不信任，年迈的身躯，一波波的苦难没有将他袭倒，他仍傲岸不屈，屹立历史长河中；失聪的贝多芬在寂寂的世界里，用无声构造辉煌，他也曾为沉闷低郁，但最终他将苦难啃在脚下，成就一代“乐圣”。“乌台诗案”让东坡信心尽失，黄州山水却替他打开了一扇窗，把他从苦难中解救，于是苏轼和“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”一直留载史册„„

苦难是人生的培养基，挑选出傲世的人才留给后人瞻仰。所以，屈原与《离骚》、司马迁与《史记》、凡高与《向日葵》、邰丽华与《千手观音》、汶川地震与中国人民，一条条坚信不疑的信仰，一个个傲岸不屈的灵魂，一幕幕催人泪下的场景，不浅不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因为烙印的背后，叫苦难。若你敢直面苦难，或许可以在密布的乌云深处看到明日的朝霞灿烂。走过苦难，你便有了把苦难熬成咖啡，体味其中香醇的资本。

24、笑对苦难 寿光考生

苦难如同死亡，是人生中必然会降临的节日，很多时候，我们需要站起来的勇气，笑对苦难，完成生命的华丽转身。

当上天赐予你旷野时，他要你成为高飞的鹰，2010年最后一天的清晨，史铁生安静的离开了喧攘的人间。二十岁，活到生命中最狂 妄的年龄，忽然失去了双腿。这苦难犹如墨黑的乌云，遮蔽了一个年轻人全部的希望与梦想，那时的生命没有色彩，他以为是世界上最不幸的人，直到他结识地坛。像是上天的苦心安排，他在这里发现苦难原不过如此。如果你承认自己被打倒了，你就真的失败了。他的生命在笑对苦难中参透。他守住了生命的清风明月，因此对苦难也淡然处之。他的作品反而照亮了我们日益幽暗的内心。

苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟、叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。

奥运会上桑兰的微笑如此清澈、灿烂，以至人们常忽略了他座下的轮椅，在与死神擦肩而过后醒来，这个美丽的女孩哭了。生活以一种完全不同的姿态展现在你面前，勇敢的活下去或是在泪水中沉沦，需要她做出选择，苦难不是生活的本质，但笑对苦难的坚强与勇气却是人性中最高贵的特质。擦干眼泪，桑兰对着未来抬起自己纯洁的眼睛。生活从不会拒绝勇者，当你用一己之力对抗看似强大的苦难，你会发现苦难不过如此。桑兰用微笑向我们阐释了什么是“笑对苦难”。

笑对苦难，是司马迁包羞忍辱、发愤著书的坚毅；笑对苦难，是苏东坡无惧风雨、登高抒啸的放达；笑对苦难，是徐霞客壮游天下、书写人生的不羁。穿过岁月的风尘，无数先贤面对苦难时所展现的自信、放达、坚毅、智慧，全都化作岁月长河中晶莹的一滴，在历史的天空中熠熠生辉。

“生活像一盒巧克力，你永远不知道下一颗的滋味。”生活中的苦难我们无法选择，但我们永远可以选择笑对苦难，在光与影交织的生命长途上走得诗意并且坚强。

25、原来门是虚掩的

寿光考生

苦难在我们的生命中如影随形,无意中,苦难磨蚀了多少困顿的心灵,毁掉了多少失意的英雄。然而，苦难不过是一片乌云，远望去墨黑一片，但当我们勇于直面苦难时，我们会吃惊的发现，原来它只是灰色而已。

当短跑的最好成绩被权威论断为人类已无法逾越时，多少人就此彷徨，因为根本看不到希望。但当一个人成功跨越极限并发出“原来门是虚掩的”慨叹时，一时间，多少人又成功地跨过了专家说的不可能。

多少人面对苦难望而却步，多少人面对苦难一蹶不振，多少人面对挫折就此彷徨。其实，苦难并不可怕，当我们直面它时，你会发现它是多么不堪一击。当苦难落在史铁生身上时，他感到了绝望，他甚至想到了死，然而，当他选择勇敢面对时，他发现苦难并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然会降临的节日”。“乌台诗案”让他流放黄州，他以巨大的勇气坦然接受，并写出了“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈篇章；当遭受宫刑这种奇耻大辱时，司马迁内心充满了痛苦的挣扎，但最终他选择了直面苦难，以山的刚毅、正直书写了两千年的沧海桑田，最终以《史记》名垂千古。

当我们面对人生的苦难时，当时的感觉无异是一道难以逾越的障碍，但当我们直面苦难，正视苦难，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，蓦然回首时，我们会发现那不过是一道虚掩的门。

当沙漠选择了依米小花，依米小花也就意味着选择了苦难。沙漠缺水，干旱的环境不允许任何植物在此条件下生存，然而，依米小花偏要绽放，它选择了直面苦难，用六年的时间穿插根茎，蓄积养分，最终吐绿惊艳沙漠，绽放出一朵四色的鲜花。

当人生的凄风苦雨袭来时，我们要微笑着唱响生活的歌谣。当我们感到前途渺茫、苦难难以克服时，我们要敢于向前迈一步。苦难如乌云，当我们真正与它直面时，我们会发现它不过是灰色而已。它远没有我们想像地那么高不可攀，不可战胜。

克服心理上的阴影，勇敢地向前冲吧。