自我检讨的“网红老教授”给我们上了怎样一堂课

第一篇：自我检讨的“网红老教授”给我们上了怎样一堂课

自我检讨的“网红老教授”给我们上了怎样一堂课

因为一封检讨书，山东师范大学74岁的退休教师王万森声名大噪，成了人人赞赏的“网红”。原来，返聘回校任教的王老师，看错课表导致旷课，于是在讲台上向所有同学道歉，“羞愧难当，无可弥补”，并要求在文学院公布检讨，以及扣除本学期的劳务津贴。

“教授向学生自我检讨，从来没有遇见过！”山东师范大学比较文学与世界文学专业的2015级研究生胡燕说。其实并不会有学生怪罪他，然而他却郑重其事地向同学们道歉，且主动要求扣除本学期所有劳务津贴，这使得同学们在震惊之余不免有些感动，更有种对老教授的崇敬。

王老师在检讨信中自言旷课事件使他“羞愧难当，无可弥补”，“上课是教师工作的底线。”对老教授的举动，网友纷纷点赞：“学为人师，行为世范！感动！为教授点赞！”“什么叫教书育人，这位老教授就是言传身教的代表！”“一个知识分子的风骨，不在于说多少惊世骇俗的言论，而在于严格坚持操守！”

我在动笔写这篇文章之前，也特意进山东师范大学网站查看了该校关于教学事故的认定和处理办法。其课堂教学类（A）第一条第五款是这样规定的：教师无故缺课、停课属于Ⅱ级教学事故，学校可视事故级别和情节给予教师记过或警告处分。从这个角度看，即便老教授在课堂上作了自我检讨，也自动向学校申请了扣发津贴，但他仍然会受到学校教学事故处理的对应处分。这就更令大家为老教授的举动所感动。

知错就认，试问在成人的世界里现在又有几人能做到？更何况，当明知道要被处分，却依然坚持着自我的底线，向学生坦承自己的错误和主动请罚的意愿。这种负责的态度和执着里透露出的是对良知的坚守和勇敢纠错的观念。的确，这在当下校园乃至整个社会都极为罕见。但在感动之余，我们却必须反思，为什么老教授的这一“普通”行为会引发如此强烈的共振？他又给我们上了怎样的一堂课？

出现这种强烈共鸣现象，可能和当下社会自我纠错意识的集体缺乏有关。知错认错并及时改正，这一基本常识不但是社会前进的不竭动力，亦是每一个个体反思自我、铿锵前行的原始基础。但在现实生活中，这一常识的底线却被不断击溃，以至于很多时候，我们不但丧失了面对错误的勇气，更丢掉了自觉改正错误、接受处罚的能力和决心。在这种环境下，老教授站出来承认错误自我检讨便愈加可贵了。但反过来看，老教授的这一行为不也是一个教育工作者最应该做的么？欣慰之余，也难免让人对当下纠错意识的普遍缺乏而感到悲哀。

新闻中还有一个细节令人深思，主动认错的教授已年逾古稀，有学生说他即便不认错也没人会怪罪。这简短话语里透露出来的“长者意识”其实也是在他认错之后大家极不适应的又一原因。生活中，很多人不也如那位学生一样，对德高望重者的错误网开一面么？但如果我们抛却长者、德高望重这些标签，便不难发现，在同一规则面前，就应该实事求是，有错就是有错，而所有的错误其实都不该有被豁免被遗忘的理由，都应该认错、纠错。

更进一步看，这样的对比，其实也是我们对既有规则缺乏敬畏意识的尴尬写照。作为一名教师，他当然知道他的这一次失误会给学校、学生带来怎样的伤害，他也深知他不经意间对规则的破坏会给学生及周边的人带来怎样的坏示范，所以在责任感的驱使下，他坦承地作了检讨。遗憾的是，在老教授检讨风行网络的同时，一些人却认为他不必这样做，并煞有介事地将民国期间教师们自由上课的风气进行对比。一定程度上讲，这样的对比不无道理，但在今天的教育背景下，那样的上课风气早就该被淘汰了。

没有对错误的深刻认知，便不会有自我前进的不竭动力，而缺乏了对规则的坚守，一切也都将陷入无序状态。高校如此，社会亦如此。这或许才是老教授在检讨认错之余，给我们上的重要一课吧。

别过度拔高旷课教授的检讨

□孙明

教师旷课本身就是教学事故，应该为此付出代价，而老教授面对自己的失误，勇于承担责任，并作出自我批评理所应当，并不值得大书特书。换言之，老教授的道歉行为恰恰就应该是所有教师应该遵守的职业道德。

不可否认，74岁老教授因错看课表旷课，并当众向学生作检讨的行为确实体现了其尊重学生、尊重教育，也尊重自己的高贵品质，从这点上看，值得点赞。只是，一次无心之失确实打乱了学校的教学计划，也耽误了学生的学习时间，虽然道歉，也于事无补。因此，老教授的公开道歉也只是为自己的错误买单，并不值得大惊小怪。

事实上，老教授的“屈尊降贵”，应该成为一种教育理念，毕竟民主的教育氛围需要放下架子与学生进行将心比心的交流，这才是教育的应有之义。然而，老教授正常的道歉行为却被过度美化，就有点任意拔高的嫌疑了。

时下，以身作则、为人师表的教师相对稀缺，因此，老教授放下身段的真诚道歉，才让人感到弥足珍贵。因为老教授的道歉不但正视了自己的工作失误，也是对学生言传身教的人格熏陶，更重要的是，体现出为人师者应有的度量和担当，只是，这种行为实在应该是教师共同的优良品质。教师不仅应该授业解惑，更应该教会学生做人，像老教授给学生的公开道歉就不仅没有掉价，而是提升了人格魅力，也让学生学会了将心比心，实在是不错的教育契机。

教师旷课即使是无心之失，也不应该只是“自罚三杯”甚至草草了事，像老教授这种态度的可贵之处就在于，给自己设定了职业底线并严于律己。当然，老教授的公开检讨，更是教育的本质回归，即教育双方是平等的，教师不应高高在上，而是应该放低姿态，跟学生进行平等的对话，毕竟你希望学生成为什么样，自己就应该是什么样。

（编辑：于智博）

第二篇：老军垦精神给我们留下了什么

老军垦精神给我们留下了什么？

通过今天聆听“十个一”的军垦故事，使我深刻了解了老一代军垦人为我们创下了一份基业，既给我们留下了丰厚的物质财富，又为我们留下了宝贵的精神财富，这种精神财富就是‘热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取’的兵团精神。今天我重温军垦精神，就是要继承老军垦的光荣传统，牢记屯垦戍边的伟大使命，发扬艰苦创业、无私奉献的伟大兵团精神，做为团场一名普通医务工作者我要在当前开展的党的群众路线教育实践活动中，对照兵团精神寻找自身差距、明确方向，增强理想信念和奉献意识，永葆共产党人政治本色。为推动团场医疗卫生事业快速健康发展做出自己应有的贡献。

与军垦老同志比我们需要做哪些？

通过聆听“十个一”军垦故事,了解了我们兵团老一辈军垦人那种对党和国家事业的无限忠诚之心，老一辈军垦人那种战天斗地的火热之情，老一辈军垦人那种互敬互助的之谊。做为一名军垦后代,一名普通医务工作者,使我非常受感动，在这一次群众教育实践活动中，我要认真向老军垦学习，传承“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，认真查找自身在四风方面存在的问题，努力改正，在今后的工作中，更好地为团场职工群众做好医疗卫生服务。做一名合格的党员。

兵团精神如何发扬光大？

“十个一”军垦故事，感人至深，催人奋进，不仅是对兵团历史的讲解，更是对兵团精神的诠释，作为军垦后代，我们一定要把这种精神传承下去，发扬光大，认真践行群众教育实践活动，当好新时代的军垦战士。”

如何用兵团精神反对四风? 通过今天这“十个一”鲜活的军垦故事，把我带回了兵团艰苦创业，火红的发展年代，使我对兵团的发展史有了新的认识，通过今天的教育，做为一名团场医务工作者,我要向形式主义、官僚主义、享乐主义、奢糜之风宣战，尤其要通过正衣冠，照镜子，洗洗澡，治治病的总方针把这项活动做扎实，切实转变作风，做职工群众满意的公仆。

第三篇：《红歌给我们带来了什么》

红歌给我们带来了什么

红歌，即为红色歌曲的简称。随着近年来各地唱红歌的热潮，红歌再次在全国掀起来高潮。著名作家阎肃就曾说：“红歌是在漫长历史环境中诞生的，与我们民族一起成长的，融化在人们生命血脉里的歌曲，真正的红歌是根植人心的，是真诚的。红歌是一种精神上的回归，是一种大爱。”那么，在这个略显浮躁的社会，红歌到底给我们带来了什么呢？

首先，红歌能激发我们的爱国情怀，增强我们的爱国精神。有些红歌例如《黄河大合唱》、《松花江上》等诞生在革命年代，是中国处在水生火热的时候为了激发人们的革命和爱国精神而创作的，它们伴随着整个抗日战争，给予了在抗战中英勇拼搏的中华儿女们以巨大的精神鼓励，正是这种无畏的爱国精神支撑着中华民族战胜一切艰难险阻，最终取得了革命的胜利。因此，当我们唱红歌的时候，我们便能从中感受到歌曲当中所蕴含着的爱国情怀，例如，当我们每周一早上升国旗的时候，都会播放《国歌》，在听到国歌的时候，心中便不由的升腾起对祖国的赞美和热爱之情，同时，脑海中浮现出抗日战争时期英雄儿女在战火中浴血奋战，为了革命抛头颅、洒热血、前赴后继的场景。而《国歌》的歌词也在告诉我们，现在的幸福生活是用革命先辈的鲜血换来的，即使是在经济发达，人民物质生活较为富足的现代，我们依旧不能忘记过去的屈辱历史，应当时时刻刻居安思危，为中华民族的崛起而不断奋斗。

然后，红歌能促使我们去了解历史，从历史中吸取经验教训。每一首红歌都记载了一段特殊的历史，一首首红歌真实、生动、感人地反映了中国共产党领导中国人民波澜壮阔的革命、建设和改革过程。就像沈老师在课上给我们讲的一样，每每讲到一首红歌时，沈老师都会说一说这首红歌背后的历史。譬如，在1981年九一八事变与1937年七七事变后，就涌现出了《大刀进行曲》、《在太行山上》、《游击队之歌》等一大批富有艺术感染力的抗战歌曲。再譬如，1949年中华人民共和国成立以后，《我爱北京天安门》、《唱支山歌给党听》等一支支歌唱社会主义祖国、歌唱民族团结、凝聚中华民族力量的歌曲响彻了大江南北。而在改革开放后，《太阳岛上》、《乡恋》等歌曲也颇受人民群众的喜爱。在现代，由于社会工作生活的忙绿，大部分人不会系统地去学习和了解历史，那么，听、唱红歌就成了一个很好的途径，有些写实的红歌能让人即刻便读出其中的历史故事，而碰到一些较为含蓄的红歌时，能激发人们去了解历史，从而学习熟悉历史，同时在历史中汲取经验教训，引领人们的觉醒，激发革命斗志，鼓舞人们去不断地奋斗。

再次，红歌能提高人的审美情趣。音乐本身就是一种抒发感情、寄托感情的艺术形式，把千锤百炼、高度发展的社会理性凝聚呈现为明显直观、灵活多姿的感性形式，在给人以美的享受的同时，提高人的审美能力，净化人们的灵魂，陶冶情操，提高审美情趣。沈老师在课上就《国际歌》等歌曲就重点提过，这些歌曲是高质量的歌曲。红歌的音律铿锵、节奏感强、肢体鲜明、情感强烈，不仅有艺术性，也有思想性。所以，当我们在听、唱红歌的时候，便能提高自己的音乐素养。而在现代社会，流行歌曲的泛滥导致人们对红歌有些许的忽略，但是创作过《春天的故事》的作曲家王佑贵曾说：“曾经有一段时间，一些内容健康、催人奋进的红色歌曲很少听到，倒是那些停留在低级趣味层次上的‘黄歌’泛滥成灾，大行其道，但是我坚信，‘黄歌’最终将难以给人留下深刻印象，注定没有生命力，注定走不远。”由此可见，高质量的红歌，能让我们热血沸腾、热泪盈眶、热情澎湃的红色歌曲是有着经久不衰的能量的，它们的传唱是我们的精神力量。

最后，红歌在一定程度上也能推进国家的经济建设。以健康、向上的“红色歌曲”为基调，将经典与时尚、历史与现实的英雄主义激情结合在一起的中国红歌会使得江西电视台的收视率和影响力持续升温，成为老百姓街头巷尾热议的话题，中央、地方各大媒体关注的热点，在全国产生了巨大的轰动效应，红歌会每年牵动着大批的音乐家、音乐制作者、承办者、记者和歌迷等，音乐节势必将带动当地的旅游业发展。同时，人们对于红歌热情，也带动了人们对于革命的热情，同样也能带动相关地区的例如井冈山地区的旅游产业的发展，开启了文化经济发展的新局面。红歌，无论是赞歌，还是军歌；无论是生活之歌，还是劳动之歌；无论是歌唱亲情、爱情、友情，还是歌唱人文、历史、大自然„„它们弘扬的都是善良、真诚、热情，劳动、奋发、奉献，正气、骨气、志气，修身、齐家、爱国！它们都是经过历史风烟洗礼而沉积下来的红歌，在漫漫长夜里，犹如闪烁的星光，带给人们以光明的希望，在和平建设的阳光灿烂的日子里，又如号角催人奋进！当然，更重要的是，我们应当坚持红歌精神，付诸现实，肩负建设伟大祖国的现代人有责任将所累积的精神财产不断传承下去，用经典带动流行、以主流引领多元，唱响红歌文化，弘扬先进文化。今天，无论是奥运、抗争救灾，还是现代化的建设，都需要这种主流价值观的引导，需要这样的主旋律，需要我们去汲取精神力量，需要我们去实践这种精神！

第四篇：韩剧给我们怎样的启示

韩剧给我们怎样的启示

在一个多种文化的星球上，不同文化的人们彼此间的交流既是不可避免的，又是古已有之的。作为20世纪最伟大的发明之一，广播电视不仅改变了全球人类的生存环境、生活方式、价值观念和文化体验，而且对社会的政治、经济、文化、公共事务等各个领域产生深远影响，为跨文化传播提供了充实的媒介环境。

我虽然是一个男生，但是我是一个很喜欢看电视剧的人，韩剧、美剧等等。看美剧主要是学习英语，而看韩剧更多的是思考。我会想为什么我们中国的电视剧有些时候就做不到韩剧的那种人气和那种文化的散发感。想来想去觉得有以下两大点。

1、对纯真唯美的修饰

从较早接触到的《爱情是什么》，到青春偶像剧《蓝色生死恋》、《泡沫爱情》，轻喜剧《澡堂老板家的男人们》，再到历史剧《大长今》、生活剧《看了又看》，每一部韩剧都在东亚文化圈获得了成功。爱情、亲情、友情和信义是韩剧的表现主题，也是最打动观众情感的核心内容。韩剧大多描写日常生活中的小人物和小事件，表现手法朴素平实，没有很多刻意设置的离奇情节，故事看似老套，然而剧中的人物就在爱情、责任和良心之间备受煎熬，同样也考验着观众内心的情感尺度。韩剧为亚洲的观众所普遍喜爱，一个关键的原因就是它充分考虑到亚洲文化圈集体认同的价值观念、道德标准和审美趋向，并以传统的手法进行了真实的表现。作为韩剧中的重头戏，恋爱场景的处理一般都比较含蓄，点到为止，很少有让人肉麻的激情戏表演，这反而产生出了比较纯粹的唯美效果。《冬日恋歌》郑惟珍和姜俊尚二人互探心曲那场戏中，惟珍教俊尚练钢琴，她弹的练习曲《梦幻曲》转到俊尚的指间就变成了境由心生的《第一次》。通过乐曲的自然衔接，少男少女初涉爱河时的悸动、羞涩、勇敢和憧憬，都十分真实流畅地表现了出来。惟其纯真，才更显得感人。

2、对温情和欢娱的期待与满足

现代人是充满困惑和压力的，每天在工作中承受着压力和挑战使现代人疲惫和无奈。正是这种心态，电视剧成为人们消遣娱乐的宝地。在一些优秀的电视剧中，生活化的气息，人物的对白，以及对这些人物生活状态或方式的转变，都留有给人思考的余地。尤其是这些剧目往往反映生活的原生态，有令人感触的对白――看似浅显其实很有启迪。艺术就是来源生活，正是生活的平淡无奇，才造就了这些剧作者的灵感，把生活比较真实的一面展示给观众，并试图在这些简单和平淡的故事中讲述各种观念和生活方式，同时也迎合了今日观众对温情的期待。

韩剧的强点就是返璞归真，剧情简单，着重的是人物最基本、最发自内心的情感。比如《蓝色生死恋》就是以动人质朴的感情、经典的人物对白、简单却凄美的故事席卷了东南亚。这些电视剧大多有着温情的发展脉落，平淡中有着动人的温情，吸引着向往温情看重温情的年青人。此外，韩剧追求一种“世俗的美”，这种美真诚地描摹世态人情的庸常与无奈，充满人类质朴的爱、同情与关怀，易于被普通大众所感触和理解，也更容易引起共鸣，达到“娱乐大众”的目的。

第五篇：学习《习近平给中央美院老教授回信》心得体会2

学习《习近平给中央美院老教授回信》心得体会

2018年8月30日，总书记给中央美术学院周令钊等8位老教授回信，对他们长期以来不改初心、心系祖国接班人培养予以充分肯定，并就做好美育工作，弘扬中华美育精神提出殷切期望。

总书记的回信情真意切、立意高远、内涵丰富、催人奋进，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对美育工作的高度重视和对学生身心健康成长的亲切关怀，为全面落实立德树人根本任务，全面推进新时代美育改革发展，大力培养担当民族复兴大任的时代新人进一步指明了前进方向，提供了根本遵循。

作为语文教师，在课堂中渗透美育教育不容忽视，必须要注重以下几个方面：

一、重视发现美、重视感悟美，课堂上有亮点，让学生长久保持学习语文的积极性。

新课程改革后，课本更注重也提高学生的品德修养和审美情趣。教材有意分模块设置，并附有梳理探究、表达交流、名著导读，旨在保持学生学习文学的趣味。每一单元第一课精读，老师要注重审美趣味性鉴赏，课堂教学设置有高潮、有亮点，保持学生学习语文的高度积极性。例如在诗词单元，赏析柳永的《雨霖铃》时使用多媒体教学，让学生把自己已有的审美体验同自然、社会、历史、音乐美术结合起来。表达交流时优美的语言组织总会给大家带来成就感和愉悦的心理体验。教学时还可以穿插音乐背景甚至是动画效果来唱。从阅读到鉴赏无不包含美育因素，学生中会有越来越多的同学爱上诗词，学习诗词会从被动变到主动。在各种风格的审美体验中，他们增长了学识才干，积累了相关意象及鉴赏技能。高度的激情会引导他们自主去鉴赏相关内容或体裁的一些作品。

二、由浅入深，引导学生思考感悟，激发学习语文潜能，提高语言运用能力，获得审美成就感。

一是注意挖掘于教材内容相关的美育因素。

新教材选修课设置的很好，如《语言文字的应用》一改过去模块训练的单调训练，注入了时代气息，注入了相关幽默笑话及趣味故事。教师在课堂上可以从其他角度再选几个例子，课前预习的和课中列举的例子结合起来，既让学生保持一种兴趣心理，又能认识到各种知识的实用性和审美趣味性。不知不觉中，让学生摒弃不良习惯，见贤思齐，加强了积累，提高了审美趣味和语言表达水平。

二是加强阅读教学，让学生在阅读中丰富情感，充实精神，完善人格。

我们不妨多借鉴古人的教育方法--多阅读，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“读书百遍，其义自见”，古人的做法很好，阅读鉴赏入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方面感知，从而形成主体思维，披文入情，神游其中，增进理解，把自己带进诗文的情境中去体味、领会、琢磨，可以毫无障碍地接受诗文内容的感染熏陶，陶醉其中。

三、增强教学的计划性、系统性，将美育渗透于智育、德育之中。

教师常与学生沟通交流，多鼓励督促学生。蔡元培曾说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”“陶养的工具，为美的对象；陶养的作用，叫做美育”。我们更要用美的事物去浸润青少年的心灵，使他们不断地、长久地被美的情感所陶醉、所滋养，从而“将情感善的美的方面尽量发挥，把那恶的丑的方面渐渐压伏淘汰下去”，以实现情感教育的目的，同时提高审美情趣，增长见识。教师要引导学生善于发现美、表现美。美无处不在：首先，大自然给我们提供了创造美、捕捉美的广阔天地。其次，要引导学生善于从社会生活中发现美。引导学生把眼光投向大千世界，通过观察，炼就一双“火眼金睛”，从各种内容不同的错综复杂的社会生活中去发现美。让他们在社会生活中发现美的事业、美的风尚、美的构思，在社会中发现美的精神、美的气质、美的人格。