第一篇：《纪念刘和珍君》《小狗包弟》教学简案(人教版高一必修教案设计)
《纪念刘和珍君》《小狗包弟》教学简案(人教版高一必修教案设计)《纪念刘和珍君》《小狗包弟》教学简案(人教版高一必修教案设计)教学设想：目前存在的教学现状是，教师上课时往往追求面面俱到，然而又往往面面不到。与其费力不讨好的试图把所有课文逐课细讲，不如每个单元重点细讲一篇，给学生做示范，其余让学生自己阅读；或者把内容或写法相近的两篇放到一节课上来讲，重点分析它们的共性。本节课就是基于以上思考，所做的一次大胆尝试。教学目的：
1、让学生找出刘和珍与小狗包弟的相似之处
2、体会作者的感情
3、通过对《纪念刘和珍君》《小狗包弟》两篇文章中人性和非人性的对比，唤起学生对非人性的憎恶，和对美好人性的热爱。教学过程：
一、同学们，上节课我们预习了《纪念刘和珍君》与《小狗包弟》，请问刘和珍和包弟有什么相似之处？学生活动。预设回答：都死得很惨。
二、请同学们找出刘和珍之死的场面描写和包弟之死的相关文字。学生活动。刘和珍之死：但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。小狗包弟：在我眼前出现的不是摇头摆尾，连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。教师提问：二者之死惨在何处？非正常死亡，人为造成的鲜活生命的消失。
三、两篇文章写的是悲剧。用鲁迅的话说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。这两篇课文中，刘和珍与包弟之死都是悲剧，那么，他们“人生中有价值的东西”是什么呢？学生活动：
1、找文中关于刘和珍的信息：始终微笑，态度很温和；去请愿；死时年仅二十二岁。
2、找文中关于小狗包弟的描写：日本种的黄毛小狗，干干净净，有要求时就作揖；不咬人，讨人喜欢；对主人亲热、依恋。思考：结合事件发生的背景，思考二者到底悲在何处？结合课下注释看三一八惨案。刘和珍之悲悲在欣然前去请愿，却死于卫队之手。尤其是这样一个正值青春年华，欣然为国事请愿，始终微笑和蔼的女学生。关于文化大革命：从表现上看，文革对文化的摧残首先是对知识分子的迫害，可是影响更深远的是对传统价值观的颠覆，文革把美丽的变成丑陋的，高贵的变成低贱的，独立的变成附庸的，思想的变成盲从的。文革把中国人从文化上变成了野蛮人，变成了不受道德和伦理约束的人群。这场运动过后，中国人从此和历史上的中华文明失去了文化上的联系。包弟之悲是在那样的年代里被主人送上解剖台，尤其是这样一个乖巧懂事的可爱生灵。
四、然后我们探讨悲剧发生后作者的感情。首先看《纪念刘和珍君》。
1、教师指导学生勾划出如下句子：可是我实在无话可说。我还有什么话可说呢？但是，我还有要说的话。呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君。分析：鲁迅说话何以如此前后矛盾？表达了他怎样的感情？预设回答：悲愤至极。学生活动：体会作者悲愤至极的感情，齐读课后第三题四个句子。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间。使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？惨象，已使我目不忍视了，流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
2、再来看《小狗包弟》，请同学们找出巴金表达感情的句子：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我怀念包弟，我要向它表示歉意。这些都表达了巴金的愧疚之情。
五、西方宗教传说中，耶稣是圣人，代表着宽容博爱；撒旦是魔鬼，代表着残忍暴虐。在每一个人身上都潜伏着残暴与善良两种本性，你既可以圣人，也可以成为魔鬼，影响选择的原因有两个，一是客观的社会因素，那畸形变态的社会，会让一些人异化成魔鬼；二是主观的个人因素，麻木、自私、怯懦也会将一些人异化成撒旦的帮凶。在这两个因素中，最重要的还是后者。
1、我们来看《纪念刘和珍君》，在这黑暗的时代，在枪林弹雨中，我们仍就能看到人性的美好。请同学们找出相关文字。预设回答：“同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。”
2、教师提问：鲁迅在文中怎样评价弹雨中的互相救助？预设回答：“中国的女性临难竟能如是之从容。”“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。”
3、教师提问：这和屠杀群众的卫队形成了鲜明的对比，请问是一组什么对比？预设回答：善良与残暴。（可以有别的回答）
4、教师提问：刚才我们说“麻木、自私、怯懦也会将一些人异化成撒旦的帮凶”。那么，在小狗包弟之死这件事上，我们尊敬的巴金老人也是“帮凶”吗？为什么？学生讨论。明确：是。“包弟变成了我们家的一个大“包袱”……害怕这种叫声会把‘抄四旧’的红卫兵引到我家里来。”为了自己一家的安全，就把和自己朝夕相处了七年的包弟送给医院做解剖，包弟的惨死，巴金先生是有责任的。学生活动：齐读这段话“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
5、教师提问：巴金先生为什么“瞧不起自己”，“不能原谅自己”？预设回答：他觉得是自己的自私与怯懦害了包弟。所以巴金老人真诚的忏悔。请同学们齐读文章最后一段：即使在‘说谎成风’的时期，人对自己也不会说假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
六、总结：（结尾待定）李亚李亚
第二篇：《小狗包弟》教学详案(高一必修教案设计)
《小狗包弟》教案(人教版高一必修)[知识与能力]
1、阅读文本，提高对语言的感悟能力和对作品的审美能力；
3、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。[过程与方法] 启发式、探讨式、领悟式结合 [情感态度与价值观] [教学过程]
一、导入
小调查：爱狗的同学有多少？你喜欢狗的什么特点？ ――狗，聪明、可爱，人类最忠实的朋友。
――著名作家巴金也养了一条狗，并写了一篇回忆性散文。今天我们来学习这篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介绍 ◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
2、走进特殊时代（出示幻灯片）关于“文化大革命”：
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。
其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。
现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个**的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。
文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。
第三篇：《纪念刘和珍君》(高一必修一)
教材分析：本文是一篇传统课文，具有永久的价值和魅力。要让学生接受鲁迅先生的思想感情的熏陶，感受鲁迅先生刚正的性格、澎湃的激情、高度的正义感和嫉恶如仇的精神。还要学习过去那个年代的学生的社会责任感、勇敢精神。可以联系时代背景，调动学生已有的中国现代史知识，认识三一八惨案的背景、过程、影响，并了解刘和珍等学生的情况，以丰富和深化对课文的感受、理解。语言精辟却难懂，思想厚重却不易把握。
教学设想：据以上分析，可先介绍相关背景，也可调动学生课前了解；再熟读文本，弄清写作思路、文章结构，最后就一些重点句子共同讨论理解，从而达到教学目的。教学目标： a.知识目标
1．掌握“寥落、桀骜、屠戮、喋血、洗涤、浸渍、菲薄、租赁、殒身不恤、长歌当哭”等词语的含义。b.能力目标：
1．提高理解句子含义以及表达作用的能力。2．训练并培养学生理清文章思路的能力 c.情感价值目标：
认识帝国主义、封建军阀及其御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神 教学重点：1．整体感知，理清文章思路，把握文章内容。3．品析文章关键语句的深刻含义。
教学难点：训练并培养学生自行理清文章思路的能力
教法：1．朗读法:通过播放录音，教师范读使学生掌握语句的抑扬顿挫，体味文章的感情基调；学生通过齐读、默读、速读整体感知课文．在阅读中加深理解。
2．讨论法:结合具体文段，给学生设置若干个思考题，指导学生利用文章背景材料、课文下面的注释发表自己的看法，进一步体会鲁迅先生的写作意图。教具：多媒体及课件 课时设计：两课时
课前预习：1.将课文读两遍；
2.整体把握课文的内容，概括每一部分大意； 3.认真阅读注释；
4.找生词难句，自己先试着理解，难以理解的词句，可以与同学讨论。教学过程：第一课时： 课时目标：
2、通读文章，辨识读音；
3、弄清文章整体思路。课时教程：
一、导语：在我国文学史上闪耀着一颗璀璨的巨星鲁迅先生，他领着我们回过《故乡》，《从百草园到三味书屋》看了《社戏》，了解了《一件小事》。今天，我们再随着他重温“三•一八”惨案的历史，一起《记念刘和珍君》（板书题目）。
第四篇：《记念刘和珍君》教案设计(高一必修教案设计)
记念刘和珍君教学设计 三维目标
1、认知帝国主义、封建军阀及御用文人的凶残卑劣，学习爱国青年的革命精神。
2、学习语音，理解词语在语境中的含义。
3、提高理解句子含义及表达作用的能力。教学重点
1、整体感知，清理思路，把握内容与主旨。
3、品味关键词语句子的深刻含义。教学难点
1、梳理文脉，分析结构及局部思路。教学方法
诵读法、讨论法（关键在于引导学生敢于去思考、敢于去表达）课时安排
四课时。第一课时了解背景、积累字词、整体感知；第二课时梳理文脉、进一步熟悉内容思路、体悟主旨；第三课时第四课时结合语境理解词语含义，揣摩词语的表现力，理解和学习记叙议论抒情融于一体的写法。
第一课时
一、导语设计
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历史是公正的，只为一己私利而活着的人，会被历史的大浪冲走；“淘尽黄沙始见金”，那些活着是为了别人更好地活着的人，将在人民心中永生。年仅22岁的刘和珍，在“三一八”惨案中牺牲了，而她的名字，连同她的高尚精神，永远刻在了人民心中。(出示刘和珍遗像及对联图片)
二、鲁迅
鲁迅（1881-1936）中国现代伟大的文学家、思想家、革命家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”（愚鲁之人应快做），发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
1921年12月发表小说《阿ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说）散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》 杂文集：《热风》《坟》《三闲集》《二心集》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。
其作品是一部记录着对黑暗愤懑和对光明渴慕的民族启示录．毛泽东称其为“鲁迅的骨头是最硬的”，“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”
有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚运合写悼念鲁迅的挽联，上下联各有两字缺漏。请根据内容用鲁迅的两个文集名补全。
上联：译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领____。下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感。
第五篇：人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案2
人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案2 【教学目标】
１、知识与能力目标：
⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
２、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
３、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。
【教材分析】
１、教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
２、教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
【教学方法】
了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学准备】
多媒体课件。
【课时安排】
二课时。（本次公开课为第二课时）
【教学方法】
讲述法、启发式教学法、讨论法。
【教学内容和步骤】
第一课时
一． 导入
故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。对这样一个故事，你做何感想？
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”在文革中，很多很多人的心灵都产生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受http://school.chinaedu.com
它在文中所表现出的勇气和力量。
二． 关于文革
图片展示：大字报，刘少奇被批斗，彭德怀被批斗，老舍走进了大明湖。
文革体验：
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
──冯骥才《一百个人的十年》
三． 作者巴金
图片展示：巴金各时期的照片，巴金与家人
巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
<感动中国>2003人物——巴 金，影像链接
巴金在文革中：他在《怀念萧珊》一文中所说的：“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么„„”
巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”，创作了《随想录》。
巴金，中国知识分子的良心与榜样。
四． 整体感知
梳理文章结构：
请按开端、发展、高潮、结局的线索对文章各部分的内容进行概括。
引子（１）艺术家与狗的故事
↓
开端（２）包弟来历
↓
发展（３～６）在家七年，与包弟相处很好
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↓
高潮（７～９）送走包弟
↓
结局（１０～１３）深深忏悔
五． 内容理解
1.你认为本文的文眼是那一句？
明确：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
2.“我”为什么对包弟充满歉意？
明确：“我”为了保全自己把包弟送到解剖桌上。
3.通读全文，你对本文的情感基调感受如何？
明确：悲伤
4.包弟与作者相处得很好，有哪些具体表现？
包弟其狗其事：
1）.对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2）.作揖讨糖果吃；
3）.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4）.由起女士非常喜欢包弟；
5）.萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6）.每天在门口等候我们出来。
5.包弟有何特点？请概括。
可爱，聪明，有情义，通人性。
6.写这些事有何作用？
正面描写与侧面描写相结合，包弟形象更生动；
以包弟的聪明、可爱、通人性、有情义来反衬它悲惨的命运；
为下文家人对包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。
第二课时
教学重点：
领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。
教学难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
一．导入
歌曲《死了都要爱》：“宇宙毁灭心还在，穷途末路都要爱，到绝路都要爱”，巴金因为在危难时刻没有继续爱包弟，而是甩掉它，把它送到了解剖桌上，为此巴金后悔了13年，并且在有生之年持续后悔着，“思念不腐坏”！
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二．探究作者的情感
1.学生齐读第10至13自然段，感受作者情感。
2.请找出表现作者“歉意”的句子。
“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”。
“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”
“这样的熬煎是不会有终结的，„„还请了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.请找出体现作者对包弟情感的词语。
明确：高兴，喜欢，胆战心惊，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意
4.结合全文内容，讨论：作者为什么认为包弟的存在会影响他保全自己？
明确：包弟来历，日本种，瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国”是个反革命，由于小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。
三．情感评价
1.你的评价
（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者！
(2)巴金的忏悔有什么意义？
意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。
推荐课外阅读：余杰《余秋雨，你为什不忏悔？》
2.巴金的自我评价
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
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──巴金《最后的话》
我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。
──巴金《探索集》
我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》）
3.社会的评价
巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而《随想录》等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。
——陈建功（中国作协副主席）
<感动中国>2003人物——巴 金，影像链接
颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
四．主题归纳
文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。
五．写法探究
探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？
明确：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪？！表现了作者的一段心灵历程。
写法：以小见大；虚实结合
探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？
思路章法：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
表现手法：对比——人不如狗
狗的忠诚，人的背弃。
思想内容：与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。
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六．总结
巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
七．由人及己
请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。
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