实习论文资料

第一篇：实习论文资料

【网络综合-最新大学生暑期社保局实习报告范文】

以下这篇《最新大学生暑期社保局实习报告范文》，是无忧考网特地为大家整理的，送给同学们参考学习，希望同学们看后能得到更好的启发，写出更精彩的实习报告！

最新大学生暑期社保局实习报告范文

一、实习目的：为将平时所学关于社会保障的知识加以实践，增强理解、认识，我院组织大三年级劳保05-1班学生在乌鲁木齐市社会保险管理局实习。

二、实习内容：我与马明同学被分派在乌鲁木齐市社会保险管理局新市区社会保险管理分局。该分局6月初迁至北京南路新发大厦一、三楼。根据局长罗芸的安排，由财务室王玉慧会计做实习指导老师,在王老师的指导下我们做了以下工作:

（一）装订封皮

初来乍到无法进行业务操作，王老师就交给我们做会计凭证封皮并装盒的工作，这样处在大厅内一个隔离区的位置，做完手中的事可以注意业务员们的操作，熟悉程序的各个环节。

她先示范了一遍，并填好一张封皮做样本让我们统一规格。

我犯了轻视任务的错误:以为只是简单的涂抹胶水、盖章（数字、凭证类、单位）很容易，结果是盖错数字、盖错位置、粘的封皮不整齐、看起来非常粗糙，真是手忙脚乱、漏洞百出。王老师过来检查时窘得我满脸通红，一身是汗。她没有批评我，只是语重心长地说，不要急躁，细致、认真是工作所必需的。

这样，4月份一共19本会计凭证我们花了一天半的时间才完工，暗松一口气，也对工作有了新的认识并产生敬畏之情。

（二）整理档案盒

下一个任务是整理会计凭证的档案盒。

因为搬家的缘故，档案盒在柜内散乱无序，不利于查找，15年（会计凭证规定保存期限）的凭证分列在几十个柜子里，王老师和我俩一起爬上爬下的，汗流浃背，满身尘土。

整理档案时我发现在1991—2008年间，2002年以前的凭证，每本都较薄，每年盒数较少，2002年以后凭证都在20本左右，说明办理社会保险的单位、个人增多了，社会保险发展的很快，正逐步完善。

（三）填写业务委托书

“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾零”是会计、出纳经常要写的汉字，填写银行的业务委托书时，需填写委托日期、业务类型、汇款方式、委托人、收款人、金额（大小写）、用途这些内容，不经意间，错误就留在了委托书上，等银行将有问题的单子返回来时才发现，有写错收款人的，如：将“义乌市”写成“义务市”；有错别字的，如：将“肆”写成“四”；有金额未按要求顶头写，留下空格的（为防止有人任意篡改金额）；还有将“用途”栏的内容写入“附加信息栏”中的。填起来容易，纠错可是件麻烦事：不仅需要重新写一份正确的，还得让出纳再跑一趟银行。

耐心、细心真不像说的那么简单，必须时时刻刻严格要求自己才行。

（四）协助制作会计报表

渐进月末，办业务的人激增，每天都有许多个人帐户转移基金需要做配置，还要录入大量记账凭证的信息。月底，进行月结后还要制作当月会计报表。王老师忙里偷闲教我们利用计算机进行电算化制作会计记账平整的操作。

1.进入“用友入记账凭证”的界面，先按手中所持业务信息录入简明而清楚的摘要，然后按会计分录选会计科目，并在相应的会计科目的借方和贷方录入金额。最后，在检查各个要素准确无误后，按一下保存并打印出记账凭证，和相应的原始凭证钉在一起。

2.进入“用友入记账凭证审核”界面，在“标记”处输入当月1—30日“已审核”，弹出当月所有已审核凭证信息，按照凭证编号顺序，依据金额核对已审核的电子凭证。上百个数据毫无章法地列在屏幕上，要核对日期、数据，再输入相对应纸质凭证的编号，对着电脑屏幕上的数据，眼睛都不眨地找，不一会眼睛发酸、模糊，甚至连鼠标下的数据都看不见，把数据从头找到尾，再从尾找到头，反复几遍才觅到它的踪影。做完一份报表的核对，整个人疲惫不堪，当时就感慨会计的工作真辛苦，因为社保受理的业务越来越多，相应的会计工作量也与日俱增。

与王老师协作的时候发现她工作很严谨，整理平整、票据规范，对数据保持高度敏感性。凭证若是有问题，哪一本有空缺，她心里都有一本帐，有很高的职业素养。

该文章转载自无忧考网：http://www.51test.net

第二篇：论文资料

电影《东邪西毒》中，面对一望无际的荒漠，欧阳锋对洪七说，山的那边，其实还是山。那么，谁又知道天的那边会是什么，会有什么？或许天的那边，根本没什么特别，回头看，会发现这边的天更蓝更好，可是年轻的心根本不会相信。

但是在这过程中，热情冷却，杂质褪去，然后你到达那边的天，你会忽然发觉自己已经融入天地之间，身上没有任何杂念，只是带着一颗纯净的心，天使的心。

原以为，《天那边》只是一部以轻松诙谐来吸引观众，或者是刻意从剧本迎合时下年轻人的电影，可到看到的末段我才发觉，电影所要表达的根本不是故事表面所讲述的这么简单。不可否认的是，主角许晓萌和江可可对支教并没有抱有什么崇高的目标。对许晓萌来说，这只是挣脱父母对自己的约束，肯定自己的过程；而对江可可来说这更只是为赢得爱情而参与的一场游戏。可是，当乡村的景色不再能打动他们，地方的风俗不再新鲜，甚至连爱情也不能成为在这简陋的地方生活下去的理由，江可可选择提前离开，而许晓萌却继续留下。没有对错，也没有判断的标准，只是每个人的选择不同而已。天的那边从来就未必是最好的选择，也不是凭着一股热情，一时冲动，或者任何不纯粹的目的而能轻易达到的。

影片最后，许晓萌抛弃了大城市的花花生活，接替了死去的罗老师在乡村中教书。面对由城市来的记者，许晓萌在镜头前一言不发。很多人都会对作出独特选择的人的成长轨迹感到兴趣，究竟是什么独特的历练才会造出这些不同寻常的决定？仅是拥有热情和决心明显是不够的。其实，支教刚开始对许晓萌只是一次长期旅行，对江可可也一样。《天那边》讲述的不是什么英雄劳模的故事，也没有动人心魄的情节，许晓萌的出身和生活跟我们一样平凡，只是在这个旅行中她用自己独特的细腻情感和敏锐目光找到了真正的自己。

在整理评估材料时更深了解了我们系的支教活动，当时跃跃欲试的感觉油然而生，很期待…今天学生会公放电影《天那边》没想到也是以大学生支教为内容的，这个电影公映至今在学校放过两次，志愿者组织的时候没逮着机会，只是知道这是一部文艺片，我个人一直欣赏内地的文艺电影，透着浓厚的文化底蕴…天那边作为此类型的电影彰现出来的是一种梦想与乡土的心灵接触。主演有吴军、李冉和华谊新人刘科，故事以天那边为名实在说明天的那边有着另一个世界，山的这边有着一个梦想…全片幽默而不滑稽许多，观众哗然一片，但这种效果并不只是搞笑的重庆乡音所号召来的，更重要的是戏中感情的真实性。主人公许老师为了完成自己的毕业论文选择了一个山村里来支教，与她同行的是她的男友刘科，在他们踏上征途前万万没想到的是这个村子实在太穷了，从小娇生惯养的许老师为了完成自己许下的承诺坚持到了最后。村中的唯一老师－罗老师因没被选中当

兵，所以在小学当起了教师，但在学生面前仍然没有舍弃自己梦想的舞台，在讲台上他把自己当作大将军。故事的线索就在梦想的边缘发生了/影片的结局以罗老师的逝世，许老师辞职再次回到山村任教师为结局…片中运用了许多蒙太奇的表现手法在最关健的时刻往往被切到了另一个现场，让我联想到了去年《疯狂的石头》的电影叙事手法，在最调人眼球的时刻使用大量的蒙太奇，也许只有这样才能绷紧观众看此电影的态度，导演对此别具一格是有新颖之处，但片中缺乏的是对真情实感的长篇描述。农村题材的电影近年来一直备受关注，同样国家也做出了举动，今年政府拨了两亿给长春制片厂重在鼓励发展农村电影，其实这种电影投资少回头率高，就以此片而言，公映前就没有大调宣传，大部分新闻都以刘科首登荧幕为主…

第三篇：论文资料

二、海南人文资源利用状况

(一)以历史名人、文物为重点的历史文化旅游产品的利用状况

1，海口自宋代起便是海南岛政治、经济、文化的中心。目前，海口市有各级文物保护单位60 处，其中全国重点文物保护单位5 处：丘浚故居、丘浚墓、海瑞墓、五公祠、中共琼崖第一次代表大会旧址。全国重点烈士纪念建筑物保护单位1 处（即李硕勋烈士纪念亭）。以上重点文物保护单位均已综合利用开发，并且得到了海南省相关文物保护单位的重视。其中五公祠、丘浚墓作为国家重点文物保护单位，是重要的爱国主义教育基地和精神文明建设窗口。同时海南省文物保护单位唐胄墓、儒符石塔、府城鼓楼、琼台书院魁星楼、宋徽宗神霄玉清万寿宫诏碑、秀英炮台、琼崖红军云龙改编旧址、冯白驹故居，市县文物保护单位珠崖郡治遗址、东寨港琼北地震遗址等，均已开发利用作为海南文化古迹旅游点的代表。2，琼南地区是以三亚市的崖州古城和天涯海角为代表，体现了厚重的南海文化特色。但三亚的古代历史文化尚有待开发利用。崖城是国务院公布的海南岛上仅有的国家级历史文化名镇，崖城附近的保平村是海南十大文化名村之一，崖城内外保留着许多基本完整的明清时期的民居建筑群。可是崖州古城的资源开发利用极为滞后，甚至曾经开放一段时间，后来却因为经济效益不好，难以维持下去，而以每年租金1 万元被人承包，转身变成“古城茶庄” 3，天涯海角风景区是海南旅游的标志性景区，来海南的游客中有80% 都会到达此景区，欣赏象征着“天涯”“海角”的两块巨石。天涯海角风景区本来拥有深厚的文化底蕴，清康熙清康熙五十三年(1714 年)苗、曹、汤三位京官大人题写的“海判南天”，雍正五年（1727 年）崖州知州程哲题刻的“天涯”，宣统年间崖州知州范云梯题刻的“南天一柱”，民国时期琼崖守备司令王毅刻写的“海角”，以及近现代文学家、历史学家、考古学家郭沫若的题字等，还有历代文人雅士赋予的神话般的传说、娓娓动听的人文故事。但是，天涯海角风景区却对于这丰厚的人文资源运用不足，更多地依靠了美丽的沙滩、白云、碧水、树林。

4，东坡书院、红色娘子军纪念园是海南岛重要的爱国主义教育基地和精神文明建设窗口，作为海南岛红色文化旅游产品均以进行开发和利用，东坡书院和红色娘子军纪念园接待的游客大部分为省内组织来接受爱国主义教育的中小学生，此88类景点曾经一度免费开放，对于海南岛红色旅游起到了积极的宣传作用。但就景点经济效益来看却不容乐观。2004 年“十一黄金周”海南岛旅游市场势头甚好，可是7 天长假，东坡书院接待旅客人数不到1000人次，旅游收入不到4000 元，每年售出门票不足10 万张。落笔洞遗址见证了海南人一万多年的历史，现在处于尚未开发状态。、（二)民族文化旅游产品的利用状况,1，海南民族文化旅游资源的开发更是相对滞后，虽然海南人民质朴敦厚的民风民俗是有目共睹的旅游资源，但是开发的民俗文化村寨，普遍存在环境普通、建设粗糙、模仿现象严重、产品雷同的问题。这些不成功的民族文化村寨的开发，大多为民间所为，缺少对于文化的挖掘、整理和提炼，缺乏立意高远大的规划和设计。现今受到游客欢迎的景区有琼海白石岭的土人部落民俗村，在这个部落里可以看到土人吃土、树叶，人们非常热情，载歌载舞，客人参与其中，穿戴和土人相似，与土人一起载歌载舞；还有万泉河的椰寨农家乐，寨子四周种满了椰子树、槟榔树，游客可以参与农村老百姓的生活，用木斗淋水、踩水车、采槟榔，在农家茅屋草舍下，品尝农家特色菜，充分体会到海南乡村人的生活。

2，另一个开发较为完善的民族文化旅游景点是槟榔谷，槟榔谷可以说是海南民族文化活化石，体现了甘什岭海南原住民的民俗文化。景区由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大版块组成，是海南省游客满意十佳景区和十大最佳特色魅力旅游风景区之一，是海南省民族文化“活体”博物馆。这些景区对于海南原住民文化进行了一定程度的利用，但没有能够实现文化与自然环境的有机结合，在原始文化、传统文化的运用中，没有注意文化生以及自然环境的保护，现代痕迹过于明显。

第四篇：论文资料

不等式的证明是数学分析中经常遇到而且比较困难的问题，不等式证明的教学在发展学生的数学思维，培养逻辑 思维能力方面也发挥着重要的作用．证明不等式没有固定的模式，证法因题而异，灵活多变，技巧性强．下面对数学分析中不等式证明的常用方法作简单的归纳与总结．

对于一类不等式,可用如下的概率思想证明:先构造一个概率分布为已知的r.v ,若欲证的不等式与数列求和有关,那么该r.v 的pmf 中的r.v 的取值就是这数列中的数,而取各个值的概率视具体情况而定;若欲证的不等式与函数的积分有关,那么该r.v 的pdf 就是这积分中被积函数的某一因式。然后利用概率论中某些与数学期望有关的不等式,并据求r.v 函数的数学期望公式代入计算,即可达到目的。

不等式是数学课程的重要组成部分，是数学众多学科及其应用不可缺少的工具．在不等式问题中，不等式的证明比较困难的．由于应用微分法可以确定出函数的单调性、极值、凹凸性的变化规律，这些都可能与函数的不等式有密切的关系．因此，利用微分法可以证明一些不等式，本文着重从几个方面对不等式证明方法的基本思路和技巧进行系统的讨论．

数学分析是高等数学的基础学科。是高校数学专业学生智力开发的重要课稷．该课程所体现的极为丰窝的数学愿怨与数学方法，是今麓指导孛小学数学教学翱帮动学生鳞答各种疑难问题的锐利思想武器和行之有效的方法．同时，这门课程还是学生今艨学习数学专业后续课稷，如概率统诗、实变藤数论、复变藤敷、泛函分耩襁藏分方纛等漂器鲍基础．数学分析与高等代数、解析几伺相互协谰并以自身为主二}．饯构成现代数学备分支的共同基础．

引言极限概念是数学分析的重要概念。极限理论是数学分析的基础理论。数学分析中许多重要概念都是以极限形式来定义的。而极限概念是用不等式刻划的，这就决定了不等式运算是数学分析最基本的运算。它是数学分析的一种硬功夫，是最具代表性的一种能力，也是数学分析能力训练的核

第五篇：论文资料

852 金庸武侠小说的人情世界 徐扬尚 昌潍师专学报 2000/03 1827 韦小宝这小家伙——金庸小说人物评析之一 陈尚荣

南京理工大学学报(社会科学版)2000/01 31用生命为爱做注——评析金庸小说人物阿朱

仲浩群 船山学刊 2007/02 41逍遥自在老顽童——评析金庸小说人物周伯通

仲浩群 茂名学院学报 2007/02 53可笑可敬复国梦,可叹可悲慕容博——论金庸的反面人物悲剧典型

李贵和

电影评介 2007/09 58山隐与凌迟——金庸小说中人物周芷若形象分析 张军 安徽文学(下半月)2007/03 77金庸的生命意识对其小说人物形象塑造的深层影响

张佐邦 大理学院学报 2007/03 104众星拱月与从一而终——从《书剑恩仇录》看金庸的情爱观

马潇 宝鸡文理学院学报(社会科学版)2007/01 137飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳——金庸小说中的爱情赏析

青春男女生(妙语)2006/11 151金庸笔下十大不般配情侣

佚名 芳草(网络版)2006/05 47好风凭借力,送我上青云——金庸现象的一种解读

秦韶峰 咸宁学院学报 2006/05 186追溯《天龙八部》中的段氏儿女

王洪力 文史杂志 2006/06 197无极的寂寞——从《鹿鼎记》看金庸对侠义精神文化的独特考察

唐峻山 辽东学院学报(社会科学版)2006/05 209笑傲江湖曲 率性独行侠——由金庸《笑傲江湖》看一种人生态度

李卫锋 文教资料 2006/33 212金庸武侠文本中的女性宿命

王惟 世界华文文学论坛 2006/03 217拯救的无望与逍遥的无奈——论金庸小说《笑傲江湖》的文化主题

唐峻山

吉林省教育学院学报 2006/09 218金庸关于“侠”的人格建构

吕映 湖州师范学院学报 2006/05 227金庸“江湖”——侠道的隐忧:《笑傲江湖》细读

李玲

西南师范大学学报(人文社会科学版)2006/05 228人物塑造•叙事立场•济世情结——金庸“儒家英雄”塑造成败论关士礼 名作欣赏 2006/18 282谈金庸小说中的传统思想文化

龙江 重庆科技学院学报(社会科学版)2006/02 86 《天龙八部》中的女性形象特征浅析 齐向党 现代语文(文学研究版)2006/03 287 传奇、历史与人生——金庸小说的三维透视 吕映 雁北师范学院学报 2006/01 291从此莫道奴家愁——谈谈《神雕侠侣》中李莫愁形象的复调性

刘鹏艳 世界华文文学论坛 2006/01 5r7 “至真、至情、至性”——金庸小说《神雕侠侣》中杨过形象之分析

陈尚荣 南京理工大学学报(社会科学版)2006/02 312金庸小说“侠”的文化阐释

吕映 江西科技师范学院学报 2006/01 363 英雄传奇与金庸武侠小说的魅力 田智祥 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)2005/01 312金庸小说“侠”的文化阐释

吕映 江西科技师范学院学报 2006/01 374“问世间,情为何物”——金庸小说爱情主题的文化解读

吕映 杭州师范学院学报(医学版)2005/06 398远离毒品 远离金庸

王若谷 中国社会导刊 2005/01 420论金庸武侠小说中的人性悲剧

杨伦 甘肃联合大学学报(社会科学版)2005/04 421烈日下的芙蓉——从金庸小说看男权意识影响下的女性命运

黄志刚 重庆科技学院学报(社会科学版)2005/03 436《鹿鼎记》与金庸的“无招胜有招”

王立坤 理论界 2005/08 437试论金庸小说婚恋的现代性特征

李爱华 湖北民族学院学报(哲学社会科学版)2005/03 479环境、性格、命运——论《射雕英雄传》中的郭靖形象

董瑞生 语文学刊 2005/06 484侠义、正义与现代化——金庸小说的现代性解读

胡小伟 西南师范大学学报(人文社会科学版)2005/03 514论金庸小说中女性形象模式的成因

王维燕 中华女子学院学报 2005/01 517论金庸小说对全真教初传时期及马钰的解读

左洪涛 山西大学学报(哲学社会科学版)2005/02 526金庸小说中的冰蚕意象母题的文本来源

王立

山西大学学报(哲学社会科学版)2005/01 537金庸笔下的男人们

刘俊颖 中学生(作文版)2004/06 566论金庸的女性崇拜及其小说中的爱情模式

余祖坤

安徽理工大学学报(社会科学版)2004/04 579论金庸小说的悲情意识

李存 红河学院学报 2004/05 599金庸笔下的人性三毒

胡启文 阜阳师范学院学报(社科版)2004/01 603金庸小说中的复仇母题与爱情

刘卫英 山西大学学报(哲学社会科学版)2004/04 608长歌当哭论英雄——简析金庸小说侠义精神的悲剧性

夏丽莉 语文学刊 2004/03 630英雄本色──评金庸小说《天龙八部》中的乔峰

陈尚荣 南京理工大学学报(社会科学版)2004/01 633英雄杀嫂——从“萧峰杀敏”看金庸小说对传统英雄母题的继承和改造

施爱东

山西大学学报(哲学社会科学版)2004/01 660金庸群侠传——乔峰传奇

大众科学.科学研究与实践 2003/01 677笑傲是一种境界——读金庸《笑傲江湖》

李慧 青年科学 2003/01 716试论金庸小说对传统武侠小说的背叛与张扬

贾东福 烟台教育学院学报 2003/01 728金庸小说的多重悲剧内涵

王文彪 榆林学院学报 2003/04 733金庸小说异族女性情爱描写的倾向性

王立 十堰职业技术学院学报 2003/04 741金庸作品武侠人物的文化涵义——以《天龙八部》之段誉为例

王学海 嘉兴学院学报 2003/05 756略论金庸的《连城诀》

陈自然

盐城工学院学报(社会科学版)2003/02 824透过金庸武侠看人生

王曙 小作家选刊 2002/07 857金庸小说的历史观及其社会现实意义

张旭 浙江教育学院学报 2002/05 882笑书神侠倚碧鸳——金庸小说引诗考之二

翁凯

寻根

2002/02 883飞雪连天射白鹿——金庸小说引诗考之一

翁凯

寻根

2002/01 888孕育于传统中的创新——由《鹿鼎记》看金庸小说思想的深刻性

王立 十堰职业技术学院学报 2002/03 923侠之大者——金庸小说的风骨

陈君芳 当代文坛 2002/05 964白日梦——金庸武侠小说的实质

袁武 贵阳金筑大学学报 2001/03 1005传统文化的现代价值举隅──从金庸小说中的人物杨过谈起

武占江 河北省社会主义学院学报 2001/02 1020关于对金庸小说批评的若干问题的思考

臧卫东 常州工学院学报 2001/01 1032金庸小说与禅宗

李洪武 齐鲁学刊 2001/05 1034谈金庸小说的女性形象

陶慕宁 南开学报(哲学社会科学版)2001/05 1074从侠客梦想到人文情怀——论金庸武侠小说的人物塑造

黄立华 黄山学院学报 2000/01 1106情爱世界的阴影——金庸武侠小说的男权中心批判

芦海英 世界华文文学论坛 2000/03 1107在现状下的迷失——论金庸小说的艺术缺陷

王际兵 世界华文文学论坛 2000/03 1115韦小宝这小家伙——金庸小说人物评析之一

陈尚荣 南京理工大学学报(社会科学版)2000/01 金庸小说赏析

陈

墨

百花洲文艺出版社，1991年1月第1版 金庸小说之谜

陈

墨

百花洲文艺出版社，1990年1月第1版 金庸武学的奥秘

陈

墨

云南人民出版社，1993 金庸小说之武学

陈

墨

百花洲文艺出版社，1992年11月第1版 金庸小说的情爱世界

陈

墨

安徽文艺出版社，1993年5月第1版 金庸小说艺术论

陈

墨

百花洲文艺出版社，1991年 金庸小说人论

陈

墨

百花洲文艺出版社, 金庸小说赏析

陈

墨

百花洲文艺出版社 金庸小说之谜

陈

墨

百花洲文艺出版社 金庸小说艺术论

陈

墨

百花洲文艺出版社 金庸小说人论

陈

墨

百花洲文艺出版社 金庸小说之武学

陈

墨

百花洲文艺出版社 金庸小说的情爱世界

陈

墨

百花洲文艺出版社

孤独之侠 ——金庸小说论

陈

墨

上海三联书店，1999年4月第1版 浪漫之旅——金庸小说神游

陈

墨

上海三联书店，2000年11月第1版 众生之相——金庸小说人物谈

陈

墨

上海三联书店,2001年6月第1版 英华之咀—— 金庸四部佳作回评

陈

墨

上海三联书店,2002年2月第1版

倪匡——《我看金庸小说》、《再看金庸小说》、《三看金庸小说》、《四看金庸小说》、《五看金庸小说》（下半部为陈沛然所著）。吴霭仪——《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》、《金庸小说的情》。金庸小说论稿

严家炎

北京大学出版社,1998年12月第1版 孔庆东——《笑书神侠》、《醉眼看金庸》、《金庸侠语》。《诸子百家看金庸》系列（温瑞安等著）

名人名家读金庸

金庸学术研究会编

上海书店出版社，2000年1月第1版 阅读金庸世界

王敬三主编

上海书店出版社，2000年1月第1版 金庸研究

王敬三 主编

海宁市金庸学术研究会

2000’北京金庸小说国际研讨会论文集

吴晓东

计璧瑞

北京大学出版社，2002年11月第1版

金庸小说十谈

杨兴安

知识出版社，2002年1月第1版 点评金庸

施爱东

中山大学出版社，1995年12月

金庸笔下的108将

曹正文

浙江文艺出版社，1992年3月 金庸武侠小说鉴赏宝典

覃贤茂

四川人民出版社，2001年8月 金庸传

傅国涌

北京十月文艺出版社，2003年1月第1版