2018年高考语文一轮总复习第06课孔雀东南飞并序2

第一篇：2018年高考语文一轮总复习第06课孔雀东南飞并序2

第06课 孔雀东南飞 并序

·知识概览· 【编者简介】

徐陵(507－583)，南朝陈诗人、文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。

梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。

主要作品有《徐孝穆集》。选编诗集《玉台新咏》为继《诗经》《楚辞》后的又一部诗歌总集。两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而留传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分：一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的郊庙歌辞，其性质与《诗经》中的“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为“乐府民歌”。

《陌上桑》和《孔雀东南飞 并序》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗。《孔雀东南飞 并序》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。【重点理解】 通假字

箱帘六七十(帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣)蒲苇纫如丝(纫，通“韧”，柔软而结实)终老不复取 通“娶”，结婚。摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。槌床便大怒 通“捶”，敲击。古今异义

汝岂得自由 ．．古义：自作主张。今义：自由自在。千万不复全 ．．古义：无论如何。今义：再三叮嘱。叶叶相交通 ．．古义：连接。

今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。可怜体无比 ．．古义：可爱。今义：值得怜悯。蹑履相逢迎 ．． 古义：迎接。今义：奉承，拍马屁。本自无教．训． 古义：教养。

今义：从错误或失败中获得知识。处分适兄意 古义：安排，处理。

今义：对违法乱纪的人按情节轻重作出处罚决定。词类活用

以此下．心意(使动用法，使受委屈)卿当日．胜贵(名词作状语，一天天地)足以荣．汝身(使动用法，使……受到荣耀)逆以煎．我怀(使动用法，使……像受煎熬一样)便利．此月内(意动用法，以……为很吉利)一词多义 举

举．动自专由

（动词，行动）举手长劳劳 ．（动词，举起，抬起）莫令事不举．（动词，办成功）故知是故．人来

（形容词，旧，老）故遣来贵门（副词，特地，特意）．故．作不良计（副词，故意）何意致不厚

（动词，料到）意．恐不任我意（名词，意愿）．处分适兄意．（名词，心意，主意）始适还家门

（动词，出嫁）适．处分适．兄意（动词，依照）适．得府君书（副词，刚才）县令．遣媒来

（名词，官名）令便言多令才（形容词，美好）．莫令．事不举（动词，使，让）2

相见常日稀

（动词，见面）．君既若见录（用在动词前，表示对．见

自己怎么样）渐见愁煎迫（介词，被）．谢家来贵门

（动词，辞别）．媒人（动词，谢绝）谢阿母谢 ．后世人（动词，告诉）多谢．诗云尔（动词，写，作）．为君妇（动词，做，成为）为十七为．阿母为汝求（介词，替，给）．慎勿为妇死（介词，为了）．吾今且报府

（副词，将要）．暂还家去（副词，暂且）且且 ．直（连词，并且）四体康且．何意致不厚

（疑问代词，怎么，哪里）．隐隐何甸甸（何等）．何

汝今何罪过（疑问代词，什么）．作计何不量（多么）．为仲卿母所遣

（介词，被）特殊句式

非为织作迟，君家妇难为！(判断句)为仲卿母所遣。(被动句)何言复来还！(宾语前置句)誓天不相负！(宾语前置句)君既若见录。(宾语前置句)亦自缢于庭树。(状语后置句)仕宦于台阁。(状语后置句)【难点探究】

一、《孔雀东南飞 并序》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝痴情而死的悲剧原因，众说不一。你是怎么看待这一问题的？ 提示 这是门第观念造成的。焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不 3 过是“生小出野里”的村姑，与焦仲卿贵贱相差很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能终成眷属，便发生了双双殉情的悲剧。

二、兰芝在自请遣归的陈辞中自述待字闺中的生活经历，其意何在？用了一种什么手法？

提示 此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和 文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。

三、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？ 提示：⑴运用夸张、渲染的手法

⑵突出了兰芝外表的美丽，为下文县令和太守的两度求婚张本

⑶有力地突出了兰芝虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格 ⑷谴责了扼杀焦刘美满婚姻的封建家长制和封建礼教

四、简析《孔雀东南飞》的艺术特点及影响。

提示：《孔雀东南飞》的出现标志着我国叙事诗的创作已进入了一个新的阶段。她的故事结构完美，开头结尾相互照应，矛盾叠起、情节跌宕起伏，表现了作者在叙事上的高超技巧。它塑造了一系列鲜明的文学艺术形象，人物语言各俱人物个性特征，有的已经成为我国古典文学中不朽的典范。至于诗中所运用的比兴、夸张、排比、互文等修辞手法以及感人至深的细节描写、现实主义和浪漫主义完美结合的构思华烁千古、光耀千秋。堪称绝唱，历代演唱不衰。

·能力提升· 【课内练习】

1.选出对加点词解释有误的一项()A.新妇起严妆(盛妆)事事四五通(遍)B.足下蹑丝履(穿着)耳著明月珰(戴)C.指如削葱根(葱白)本自无教训(教养)D.却与小姑别(回头)好自相扶将(服侍)2.选出与“勤心养公姥”的“公姥”构词方式全都不同的一项()①昼夜勤作息 ②我有亲父兄 ③汝岂得自由

④还必相迎取 ⑤逼迫兼弟兄 ⑥便复在旦夕 ⑦嬉戏莫相忘

A.①②③⑥

B.③④⑥⑦

C.②④⑥⑦

D.①⑤⑥⑦ 3.选出与“好自相扶将”的“相”用法完全相同的一项()①及时相遣归 ②会不相从许 ③还必相迎取 ④嬉戏莫相忘 ⑤誓天不相负 ⑥蹑履相逢迎 ⑦怅然遥相望

⑧不得便相许 ⑨登即相许和 ⑩叶叶相交通 A.①④⑩ B.②③⑤⑧ C.⑥⑦⑨

D.②④⑥⑧

4.对刘兰芝被遣前还“严妆”的分析不正确的一项是()A.反映她是个果断镇定自若的女子,严妆以显示自己的价值。B.反映她是个持重含蓄而刚强的女子,严妆是表示临行前的抗争。C.反映她平时十分能干爱美,以致灾祸临头也不能改变严妆爱美的习惯。D.反映她决心承担起沉重的打击,以光彩照人的严妆给人留下深刻的记忆。5.刘兰芝回家前拜别焦母，其用意分析正确的一项是（）A.上堂拜阿母,是为了和阿母道别,讲清“妇难为”的道理。B.上堂拜阿母,表现了刘兰芝临别时的态度镇定,性格坚强。C.刘兰芝打扮一新,上堂拜别阿母,是为了使阿母回心转意。D.上堂拜阿母,不卑不亢,礼节周到,集善良与刚强于一身。

二、课内阅读

阅读下面的文字,回答问题。

孔雀东南飞,五里一徘徊。

“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”

阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”

阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”

府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足 迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。(节选自《孔雀东南飞》)6.下列加点字的解释,不正确的一项是()A.夜夜不得息

息:歇止,休息 B.何意致不厚 C.谢家来贵门 D.昼夜勤作息 致:招致,招来 谢:告别,辞别 作息:工作和休息

7.下列句子编为四组,全都属于焦母驱遣刘兰芝的理由的一项是()①此妇无礼节,举动自专由 ②便可速遣之,遣去慎莫留 ③吾已失恩义,会不相从许 ④东家有贤女,自名秦罗敷 ⑤小子无所谓,何敢助妇语 ⑥三日断五匹,大人故嫌迟 A.①③④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.②④⑤ 8.下列各项对原文所做的概括和分析,不正确的一项是()A.节选部分兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。

B.第2段写兰芝诉苦简练而有层次,意在反映兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养,为故事的悲剧性蓄势,有利于激起读者对兰芝的同情。

C.第 9 段写兰芝临别“严装”,又用铺陈手法表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突 出兰芝的“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。

D.刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情。面对封建家庭制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。9.把阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

(1)妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。(2)人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。1.D 解析:却,动词,退出来。2.B 解析:公姥:偏义复词。

8.A 解析:应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。

9.(1)我既然不能供你家使唤,白白地留着也没有什么用处,你就立即禀告婆婆,趁早送我回娘家去。(注意:“堪”“徒”“施”“相”,整体通顺)(2)人卑贱东西也轻薄,不配送给后来的人,留着作纪念吧,(我们)从此没有再见面的机会了。(注意:“贱”“足”“遗施”“因”,整体通顺。)

【课外拓展】

阅读下面的文言文，回答问题。

韩凭妻

宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞．

③

①

②曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：．．“其雨淫淫言愁且思也河大水深不得往也日出当心心有死志也。”俄而凭乃自杀。

其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”

王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上。又有鸳鸯，．．．．雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，声音感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。

今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。

(节选自干宝《搜神记》)【注】 ①城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。②缪其辞：故意把话说得曲折隐晦。缪(miù)，通“谬”。③日出当心：太阳照着我的心，意思是向太阳立誓，表示自杀决心。④衣不中手：意思是衣服已经腐朽，经不住手拉。

1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．王囚之，论为城旦 ．B．其雨淫淫，河大而深 ．．

④

论：定罪

淫淫：不停止的样子 C．宿昔之间，便有大梓木…… ．．D．旬日而大盈抱，屈体相就 ．．

宿昔：旦夕，形容时间短

旬日：半个月，即十五天

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．其雨淫淫/言愁且思/也河大/水深不得往/也日出/当心/心有死志也 B．其雨淫淫言愁/且思也/河大水深不得/往也/日出当心/心有死志也 C．其雨淫淫/言愁且思也/河大水深/不得往也/日出当心/心有死志也 D．其雨淫淫言愁/且思也河大/水深不得往/也日出/当心/心有死志也 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。

B．本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢、不畏强暴、不慕富贵的高贵品质。

C．本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。

D．本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其妻乃阴腐其衣。译文：

(2)宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。译文：

(3)今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。译文：

5．在学习《孔雀东南飞 并序》时，同学们把它改编成了课本剧并表演。有一位同学在二胡演奏《化蝶》的背景音乐中用低缓、沉抑的语调来朗诵，另外两位同学采用虚拟的表演动作来象征刘、焦二人的殉情。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

请你用五字句拟写一个对刘、焦爱情美好祝愿的画外音结束剧情。

6．请你根据《孔雀东南飞 并序》的有关内容，为下面的对联配出下联。上联：纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池 下联： 1.【解析】 D项，旬日：十天。【答案】 D 2.【解析】 先将画波浪线部分放在文中通读，了解大致的意思，再进行断句。“也”表判断语气时，后面要断开，排除A、D两项。“愁且思”是并列关系，中间不能断开，排除B项。

【答案】 C 3.【解析】 A项中“本文运用倒叙的手法”错，从全文来看，这里并没有运用倒叙手法；“终与韩凭合葬一处”与原文不符。

【答案】 A

【参考译文】

宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过来。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含意曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指两人长期不得往来；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。

韩妻何氏于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”

宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。宋康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时间在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。

现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。

5.【解析】 本题考查写画外音的能力。回答问题时要注意用“五字句”，必须是对爱情的美好祝愿。

【答案】 孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有缘人，共饮一江水。

6.【解析】 本题考查正确使用修辞手法的能力。答题时，除要注意从内容上相关之外，还要注意对仗手法的运用。【答案】(示例)坚似磐石，痴仲卿殉情挂南枝 ·典型例题· 【好题展示】

阅读下面的文字，完成下列小题。

乐府，原来是一个音乐机构，秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌，汉人称“歌诗”，魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。

来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固《汉书•艺文志》说，“代、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动，是继《诗经》以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐府民歌比起《诗经》来，乐府有几个变化：一是乐府民歌中，写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式，故事性比《诗经》更强，有的还情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合，就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》和《木兰诗》无论是题材还是艺术，都创造了中国叙事诗的典范。

南朝乐府民歌，像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚，诗是眼波横，六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”，一言以蔽之，是一个“情”字。今天的江南文化是在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句为主，短小的篇幅，含蓄蕴藉的风格，同音双关的运用，假如调一调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝了。

北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱，是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健，粗犷豪放，自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品，它们传入南朝，被南朝乐府机关翻译、修改、配音，保留下来。今存七十余首，大部分收在郭茂倩《乐府诗集》中《横吹曲辞》里。今天的研究者以为，北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此，其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。

从某种风格特征上说，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采；既有汉乐府刚健的底色，又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看，北朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实，能在那个时代流传下来的乐府民歌，总有它们共同的地方。譬如在语言的节奏上，在质朴纯真的风格上，在心灵绽放的美丽上，南北朝乐府民歌内在的美是相同的。

汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力，延伸在历代的文人模拟乐府中。

文人的乐府诗创作，汉代就开始了。发展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存诗歌约二十首，全部是乐府诗；曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外，大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这些说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。

在艺术形式上，文人乐府既有传统的四言，也有新兴的五言，更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡，使文人乐府创作蔚然成风，他们继承建安，又有了新的发展，达到了新的高潮。摘编自曹旭《读乐府民歌掇拾》

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．汉代与秦代一样也设立了音乐机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的事情，采集来的“歌诗”，魏晋人称“汉乐府”或“乐府”。

B．汉乐府写女性题材逐渐增多，故事性比《诗经》强，有的情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗先河。

C．南朝民歌篇幅短小，风格含蓄蕴藉，语言能运用同音双关，以五言四句为主，这种形式的民歌，假如调调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝。

D．南朝民歌艳丽柔弱，北朝乐府刚健豪放，这种风格特征上的差异，是因为南朝乐府有别致情采，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神。

2．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．班固《汉书·艺文志》所说的“代、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”，这就说明了汉代乐府诗是“忍无可忍才写的诗歌”。

B．汉乐府民歌与《诗经》相比有“几个变化”，这些变化相互结合，就产生了包括“乐府双璧”在内的伟大的乐府民歌。

C．南朝乐府中的“吴歌”和“西曲”如同江南女子专情的歌，体现了一个“情”字，江南文化是在南朝乐府民歌里开始逐步奠定成型的。

D．被南朝乐府机关翻译、修改、配音而保留下来的北朝乐府民歌多数是北魏、北齐、北周时的作品，他们大部分收在郭茂倩的《乐府诗集》中。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是

A．质朴刚健、粗狂豪放、自然清新的北朝乐府民歌被今天的研究者认为是靠流传到南方才保留下来的，因而歌辞有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。

B．南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。C．文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。

D．文人乐府有传统的四言，也有新兴的五言和在民歌中诞生的七言，还有杂言、三言、六言等各种体式。宋、齐、梁、陈统治者的倡议，使文人乐府创作不断发展。

2.A 【解析】曲解文意。错在“汉代乐府诗是‘忍无可忍才写的诗歌’”，应是“来自社会最底层的汉乐府是‘忍无可忍才写的诗歌’”而且“汉代乐府诗”除了最底层人民的创作，也还包括文人写的诗。

3.C 【解析】以偏概全。错在缩小了“这说明”中的指示代词“这”的指代范围。选项的“这”指“文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样”，缩小了范围；而原文段中“这”指代的范围更多、更广。

【模拟试题】

阅读下面的文字，回答问题。

悲剧与人生的距离

朱光潜

①悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶。但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。

②像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看做世界，看《奥塞罗》会想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计。

③悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。

④悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实，12 其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说；莎士比亚并不醉心于古典，在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远淹的。世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说：“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”，这是以空间的远救时间的近。

⑤悲剧和平凡是不相容的，而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。

⑥这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，这是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道：

⑦艺术往往在不自然中寓自然。一部《红楼梦》所写的完全是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部《水浒传》所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技：梅特林克的《普莱雅斯和梅丽桑德》写叔嫂的爱，本是一部人间性极重的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。

⑧悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时间使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。(选自《我与文学及其他》，有改动)1．“悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么？ 2．请简要说明全文的思路。

3．文章题为“悲剧与人生的距离”，文中也说“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”。请结合全文内容，概括“不可跨越的距离”包含哪些内容。

3.①悲剧描写的内容经过了艺术的加工和渲染，比人生的实际情况更凝练和感人。②悲剧的内容在时间和空间上大都距离观众较远。③悲剧的主人公有平凡人缺少的英雄气和伟大魄力。④悲剧往往充满神秘色彩，将自然寓于不自然之中。

第二篇：2018年高考语文一轮总复习第06课琵琶行并序3

第06课 琵琶行 并序

·知识概览· 【作者简介】

白居易(772－846)，唐代诗人，字乐天，晚年号香山居士。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》《新乐府》，敢于针贬当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》《琵琶行并序》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。现存诗3 000多首，有《白氏长庆集》存世。

【重点理解】 词类活用

闻舟中夜弹琵琶者(时间名词作状语)在夜里 ．遂命酒(名词用作动词)摆酒席 ．商人重利轻别离(形容词用作动词)看重，轻视 ．．歌以赠之(名词用作动词)作歌 ．梦啼妆泪红阑干(名词用作状语)在梦里 ．古今异义

明年秋 ．．古义：第二年。今义：指今年的下一年。因为长句 ．．古义：“因此作”，是连词“因此”和动词“为”构成两个词。今义：表示因果关系的连词。暮去朝来颜色故 ．．古义：神态、脸色、姿容。今义：指色彩。老大嫁作商人妇 ．．古义：年纪大了。今义：指兄弟排行第一。凄凄不似向前声 ．．古义：以前。今义：指方位。曲终收拨当心．．画 古义：在……中心。今义：指小心、留神。铁骑突出．．刀枪鸣 古义：奔突而出。

今义：指鼓出来或超过一般地显露出来。整顿．．衣裳起敛容 古义：整理。

今义：指对混乱的局面进行治理。弟走从军阿姨．．死 古义：教坊的管理者。

今义：称呼跟母亲辈分相同、年纪差不多的无亲属关系的妇女。又闻此语重唧唧．． 古义：叹息声。

今义：拟声词，形容虫叫声等。去来．．江口守空船 古义：走了以后。今义：离开了又回来。一词多义

为委身为．贾人妇（动词，作为，做）因为长句（动词，创作）．为．君翻作（介词，替，给）命遂命．酒（动词，命令） 命．曰（动词，命名，题名）闻忽闻．水上琵琶声（动词，听见）以勇气闻．于诸侯（动词，闻名）闻寡人之耳者（动词，使……听到）

．博闻．强识（名词，见闻、知识）2

举．酒欲饮无管弦（动词，端起）举．所佩玉玦以示之者三（动词，举起）举杀人如不能举．（形容词，尽）将军向宠……是以众议举．宠为督（动词，推举、推荐）吾不能举．全吴之地（动词，拿）低眉信．手续续弹（副词，随意、随便）信烟涛微茫信．难求（副词，的确、确实）楚怀王贪而信

．张仪（动词，相信）自可断来信．，徐徐更谓之（名词，媒人）暮去朝来颜色故．（形容词，衰老）故．垒西边（形容词，旧的）故君安与项伯有故．（名词，交往、交情）岂以一璧之故．欺秦邪（名词，原因、缘故）此物故．非西产（副词，原本、本来）迁予左迁．九江郡司马（动词，贬官、放逐） 再迁．为太史令（动词，调动官职）言感斯人言．（名词，话，说的话）凡六百一十六言（名词，字）．自言．本是京城女（动词，说）特殊句式

是夕始觉有迁谪意。(被动句)江州司马青衫湿。(被动句)尝学琵琶于穆、曹二善才。(状语后置句)转徙于江湖间。(状语后置句)送客湓浦口。(状语后置句、省略句)使快弹数曲。(省略句)

【难点探究】

1.文前小序，涵盖了哪些信息？

小序简要地概括了全诗的内容,交代了写诗的时间、背景、缘由、动机，并确立了诗歌的主题：同情琵琶女，控诉社会现实，抒发内心苦闷、失意之情。

2.本诗描写了琵琶女弹奏的精妙的乐曲，请问在诗中琵琶女一共弹奏了几次？用文中的诗句回答听者的感受是什么？

文中一共描写了三次弹奏。第一次：“主人忘归客不发”——惊异（略写）第二次：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”——沉醉（详写）第三次：“满座重闻皆掩泣”、“江州司马青衫湿”——伤悲（略写）

在听琵琶女弹奏的时候，我们能否发现琵琶曲调的起伏变化，从而捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？

整个曲调可以分为四个部分：

“前奏曲”，“欢乐曲”，“沉思曲”，“悲愤曲”。前奏曲

诗句：“转轴拨弦三两声，……说尽心中无限事。” 明确：

浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。强烈的生活反差又自然勾起了她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入第二部分…… 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。低沉抑郁，每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好象在诉说不得意的身世，欢乐曲

诗句：轻拢慢捻抹复挑，……大珠小珠落玉盘。明确：

欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织成起伏生动的乐章，唱出了琵琶女的青年时代。“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成了她生活的全部。这一切怎不令她留恋，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐，而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。

然而好景不长，时光不再…… 沉思曲

诗句：间关莺语花底滑，……，此时无声胜有声。明确：

“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故门庭冷落。迫于生计，她“老 大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断？这时，旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考之中…… 悲愤曲

诗句：银瓶乍破水浆迸，……，四弦一声如裂帛。明确：

这段音乐情绪高涨起来，但绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。故而音乐之声如“银瓶……刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她的愤怒控诉。

收拨一划，“四弦一声如裂帛”，是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争！

3.诗中运用比喻写乐曲的抑扬顿挫，出神入化，对音乐的描写可谓千古绝唱。简析音乐描写的艺术特色。

琵琶女弹奏技艺精湛，作者的描写技巧更加炉火纯青，使我们真的有“如听仙乐耳暂明”之感： 1．用喻拟声：8个比喻。

2．双声词、象声词拟声：幽咽、间关；嘈嘈、切切。《琵琶行》里写道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”大弦的嘈嘈和小弦的切切，到底是怎样的音响，读者很难想象，而比之于急雨，比之于私语，比之于大小珍珠坠落在玉盘中敲出的音响，就可以使读者感受到乐曲的美妙。3.侧面描写。主人忘归客不发

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 “满座重闻皆掩泣”、“江州司马青衫湿”

·能力提升· 【课内练习】

1．下列句中加点词，注音全正确的一项是()A．浔阳（xún）红绡（shāo）．．

湓浦(pén)春江花朝(zhāo)．．

呕哑嘲哳(zhā)．钿头银蓖（diàn）．B．转徙（xǐ）幽咽(yè)荻花(dí)．．．C．悯然（mǐn）虾蟆(xiá)贾人(gǔ)．．．D．霓裳（ní）谪居（zhé）浸月（jìn）整顿衣裳（sháng）．．．．2．加点字古今意义相同的一组是()A．明年秋 因为长句，歌以赠之 ．．．．B．铁骑突出刀枪鸣 整顿衣裳起敛容 ．．．．C．老大嫁作商人妇 去来江口守空船 ．．．．D．曲终收拨当心画 终岁不闻丝竹声 ．．．．3.加点字用法完全相同的一项是()A．使快弹数曲 一曲红绡不知数 ．．B．自言本是京城女 同是天涯沦落人 ．．C．轻拢慢捻抹复挑 商人重利轻别离 ．．D．满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多 ．．4．下列词语的书写，完全正确的一组是()A．曲罢悯然 钿头银篦 连篇累牍 口诵心唯 B．转徒江湖 幽愁暗恨 扣人心弦 豪言壮语 C．轻拢慢捻 天崖海角 幽咽泉流 汗流浃背 D．东船西舫 恬然自安 翻复无常 春寒料峭 5.下列句子中划线的词语在文中的意思，正确的一项是()A．弦弦掩抑声声思 掩抑：低沉抑郁。．．B．老大嫁作商人妇 老大：排行第一。．．C．去来江口守空船 去来：离去回来。．．D．满座重闻皆掩泣 掩泣：掩饰哭泣。．．6．下列语句中加点字解释有误的一项是()A．委身（托身）为贾（商人）人妇 命（题名）曰《琵琶行》 ．．．．B．转徙（迁移）于江湖间 是（这）夕始觉有迁谪（贬官）意 ．．．．．C．出官（京官外调）恬（淡泊宁静）然自安，感斯（这）人言 ．．．．D．因（因此）为（作）长句（七言诗），歌（作歌）以赠之 ．．．．．7．对下列常识解说不正确的一项是()A．左迁：贬官，降职 青衫：唐代低级官吏穿的服装 B．善才：指琵琶师 命酒：叫（手下的人）摆酒 C．管弦：指音乐 铁骑：身披铁甲的战马 D．教坊：唐代管领音乐杂技、教练歌舞的机关 击节：打拍子 8.下面对诗句所作分析不正确的一项是()A．“枫叶荻花秋琵琶”，“别时茫茫江浸月”二句以景物渲染悲凉气氛，十分精彩。B．“犹抱琵琶半遮面”一句形象、细腻地表现了琵琶女矛盾而复杂的心情。

C．“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”二句写出了诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的苦闷心情。D．“惟见江心秋月白”一句显示了琵琶女所演奏乐曲的艺术魅力，使听众忘记了身外的一切。阅读下面语段，回答后面的问题。（16分）

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

①浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

③我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

9．小序部分交代了时间、________、________、________等要素，说明了写作的缘由，为全诗奠定了________的基调。（4分）

10．第①段的诗句中有描写自然环境的句子，请在这些句子下面画上横线，并说明其作用。（4分）________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．第②段的两句是琵琶女弹琵琶之后听众的反应和周围景色的描写，试简述这两句运用的手法和作用。（4分）

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12．第③段是作者关于浔阳住地景物的描写，这与诗中的哪些句子照应？这几句描写有什么作用？这些句子映衬出诗人什么样的思想感情？（4分）

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1．B（A、红绡xiāo，C、虾蟆há，整顿衣裳cháng）

3．B 都是判断动词，是。A．使快弹数曲。数：数词，几，表示不确定的数目：一曲红绡不知数。数：名词，数量。C．轻拢慢捻抹复挑。轻：形容词，轻轻；商人重利轻别离。轻：动词，轻视。D．满座重闻皆掩泣。泣：动词，哭泣；座中泣下谁最多。泣：名词，眼泪。4.A（B.“徒”应为“徙”。C.“崖”应为“涯”。D.“翻”应为“反”。）5.A（B.老大：年纪大了。C.去来：去了以后。D.掩泣：掩面哭泣。）6．D（因，这里是“于是”的意思）7．C（铁骑指的是披着铠甲的骑兵）

8．C（这二句写调弦，是为了表现琵琶女演奏技术之高，还没有涉及各自的身世问题）

【课外拓展】

阅读下面的文言文，完成4～7题。

居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。

四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为，“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲”。

后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色罢谓李绛曰是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之绛曰: “陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。

赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！

（节选自《新唐书·白居易传》）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 D A．帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪/此必斥之 B．帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪此/必斥之 C．帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪/此必斥之 D．帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 B

A．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。

B．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。

C．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。

D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。本文篇末的“赞”中称赞白居易为贤者。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A

A．杜牧批评白居易的诗细巧艳丽，不是庄重高雅的人士作的，而且流传人间，影响很坏。白居易则认为自己的诗都含意激切，言辞质朴。

B．白居易除了是成就斐然的诗人外，还是正直的臣子。他多次进谏，而宪宗皇帝也多次接受了他的意见。但是后来还是被当权的大臣们弹劾，仕途不顺，被贬江州。

C．白居易的诗多达数千篇，他按内容将自己的诗分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。而白居易看不上眼的恰是世人钟爱的杂律诗。

D．《新唐书》认为白居易聪明过人，工于文章，在元和、长庆时的文坛很有名。他最擅长作诗，其它体裁的文章，比他的诗歌要写得差些。7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。②居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。

【解答】4.D “罢”这里表示时间，指“过了一段时间”，可单独成句，前后断句，排除A、B；“此”为代词，“这样”的意思，作“堪”的宾语，其后断句，排除C．句子翻译为：皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他!”

参考译文：

居易聪明过人，擅长文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人，但见到白居易的文章，禁不住说： “我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您!”贞元年间，考中进士，被授职校书郎。

元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳．李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅。白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。河东王锷将被授以宰相职位，居易认为，“宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任。考察王锷百般勒索民财，所得财物称为‘羡余’作为进献。现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度使私下想：‘谁还不如王锷？’争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职。” 后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执著，坦率耿介，皇帝还没有发告示，白居易就对皇 帝说：“陛下错了。” 皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他!”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。第二年，刺客刺杀宰相武元衡，京都震动。白居易第一个向皇帝进呈奏章，要求马上捕捉凶犯，以洗刷朝廷的耻辱，要求务必全部缉捕归案，宰相嫌他超越职权（以宫官先于谏官言事），因而不高兴。不久就传言：“白居易的母 亲是坠井死的，但他却写了《新井篇》的诗，言辞浮华，没有德行，不能在朝中任职。”于是派他出京为江州刺史．中书舍人王涯又上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马．被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌。

评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫做讽喻诗；歌咏性情的，叫做闲适诗；碰到事情有感而发的，叫做感伤诗。其它的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迂缓，由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗文，不是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女口口相教授，淫词亵语入人肌骨而不能消除。”审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危铮谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。呜呼，白居易是个贤达的人哪!·典型例题· 【真题展示】

【2017高考浙江卷】阅读下列这首诗，完成19—20题。（8分）采地黄者 白居易

麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。采之将何用，持以易餱粮。薄暮不盈筐‚凌晨荷插去。携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。

愿易马残粟，救此苦饥肠！

【注】插：也同“锸”。铁锹。‚地黄：玄参科植物名，其根可入药。

19．本诗前八句叙写，后六句叙写，反映了中唐时期悲惨的社会现实。（2分）20．这首诗的叙述与对比手法特色鲜明，试做赏析。（6分）【答案】 19．（2分）采地黄

卖地黄 20．（6分）叙述：

【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

20．试题分析：本题考查鉴赏诗歌的表达技巧，这类题目的答题思路是：第一步明手法，第二步阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样的感情。

【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

（2013高考浙江卷）

阅读下面，完成21—22题。（7分）秦中吟·歌舞（唐）白居易

秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风云兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。岂知阌乡狱，中有冻死囚！

【注】阌（wén）乡，旧县名，白居易有《奏阌乡县禁囚状》，讲述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

21．这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾，表现出强烈的忧国忧民之情，与杜甫的名句“ ”一脉相承。（2分）

答：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

22．赏析这首诗对比的艺术特色。（5分）

答：①从结构上看，开头两句领起全篇，接下来十四句详写统治者骄奢侈靡的生活，而结尾仅用两句描述“冻死囚”，文势陡急，有一落千丈之势。②从艺术效果看，前面十四句通过层层铺叙、渲染，为结尾一幕作艺术的铺垫，前后构成强烈、鲜明的对比，震撼人心。

(上海市语文高考试题)阅读下列这首诗，回答问题。

早 兴

白居易

晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。

睡觉①心空思想尽，近来乡梦不多成。

【注】

①觉：醒。

【试题】

1.白居易，字乐天，号_____________。

2.对本诗分析不恰当的一项是___________。

A.首联用“晨光”与“开门鼓”交代时间之早。

B.颔联以犬和鸟的表现描绘清晨兴旺之景。

C.尾联“乡梦不多成”呼应“心空”，点明主旨。

D.本诗语言浅显平实，给读者清新自然之感。

3.诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析“新脱冬衣体乍轻”一句。

13（全国新课标II卷）

阅读下面一首唐诗，然后回答问题。邯郸冬至夜思家（白居易）邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。

（1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。（2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？

【模拟试题】

一、阅读下列这首诗，回答问题。放 言

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。

【注释】①诗共五首，这是第三首。②决：判断。狐疑：犹豫不决。钻龟：古代用龟甲占卜要钻要灼，用它的裂纹来卜吉凶。祝蓍：古代占卜的一种方法，取蓍草的茎以卜凶吉。③试玉：作者自注说：“真 玉烧三日不热。”辨才：作者自注说：“豫章木生七年而后知。”④周公：周武王之弟姬发，历史有名的大圣人。他害怕流言蜚语，因为管、蔡、霍三叔诬陷周公要篡夺周成王之权。王莽：他未篡位时伪装谦恭，蒙蔽了一部分人。⑤向使：当初假使。

1.这是一首富有哲理意味的好诗，以极其通俗简练的语言说出了一个千古颠扑不破的真理，这真理是什么？请作具体的分析。

2.诗人在结尾提出了一个有趣的假设，虽然从表面上看是非常无理的，甚至是荒唐的。这样写妙在那里？

1.只有凭长期的实际考察，才能识别形形色色披着各种伪装的人。

【解题指要】颔联所含的哲理是从对“试玉”和“辨才”两件事的阐述中体现出来的，总结起来不难。2.因为这是真情的流露，所以使读者思而生趣。从表现手法上看，愈远于理，则愈显得情之痴，也就愈觉得妙想独步，所以语愈荒诞，情愈炽烈，心愈真诚。

【解题指要】“愈远于理，则愈显得情之痴，也就愈觉得妙想独步，所以语愈荒诞，情愈炽烈，心愈真诚。”

二、阅读下列这首诗，回答问题。白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

①白云泉在苏州市西二十里，号称“吴中第一水”。自白居易题以绝句，白云泉遂名显于世。白居易贬官江州后，济世抱负渐减，随遇而安、独善其身的思想日增，反映了其后期人生观的一个侧面。１．诗评家说“云自无心水自闲”一句极为传神。你同意吗？请简要说明理由。２.本诗采用象征手法，写景寓志。请结合诗句加以解说。

1.答：同意。写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由流泻，从容自得。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，逍遥惬意。

2.答：用泉水激起的波浪象征社会风浪。意在象外，理趣盎然。

三、阅读下列这首诗，回答问题。送杜十四之江南

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。１．第二句中的“渺茫”一词在诗中有哪些含义？ “春江正渺茫”与“征帆何处泊”形成强烈的对比，突出表达了作者怎样的情感？

（2）诗的前三句和第四句在抒情方式上有什么不同？两者之间有何联系？

1.“渺茫”一词包含着复杂的情感，从字面上来看它是描写眼前景：春江上烟波浩淼，雨雾蒙蒙，其实是写诗人心中的茫然，写出诗人送别友人时的怅然若失。

“春江渺茫”与“征帆一片”，形成一个强烈对比，阔大的背景衬托出一片征帆的渺小真有点担心那征帆晚来找不到停泊的处所，表现出诗人对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。

2.前三句主要写景，饱含感情，含蓄委婉；末句则卒章显意，“断人肠”直抒别情。前三句蓄势（为下句抒情作准备），结句点破，将惜别之情上升到顶点。

四、阅读下列这首诗，回答问题。舟中读元九诗 白居易

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。

眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪达船声。

注：元九：元稹，白居易的挚友。此诗写于作者被贬江州途中，而元稹已于5个月前贬通州。1.这首诗前三句连用“灯”字，创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。这样写创造了一种怎样的意境？

2.诗中第四句写“逆风吹浪达船声”有何用意？

1.创设了黑夜中凄清的环境，思念中凄苦的心情，贬谪中凄凉的人生。2.明写江中狂风大浪，暗指险恶的政治风浪。

第三篇：孔雀东南飞(并序)教案（范文）

孔雀东南飞（并序）

教学目标：

1、理清故事线索，把握人物性格特点。

2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。教学重点：

1、疏通文意，把握故事发展过程，学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物性格的特点。

2、掌握诗中“相”、字的不同用法以及“信”、“适”、“令”等实词，掌握偏义复词。教学难点：

1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2、把握作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。教学课时：3个课时

一、新课导入

中华民族是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。今天我们要学习的《孔雀东南飞》，讲的同样是一个断人心肠的凄美爱情故事。

二、介绍乐府相关知识

原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用，这些采集得来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”或简称“乐府”。属于古体诗中的一种。

乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。选自南朝徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗，代表了汉代乐府民歌发展的高峰。

为什么不用回原题？本文的标题“孔雀东南飞”有什么字面意义和比喻意义？

三、矫正字音

徘徊 箜篌 公姥 姥姥 槌 伶俜 腰襦 葳蕤 奁 玳瑁 自缢 纨素 拊掌 否极泰来 与府吏要 鹄舫 踯躅 踟蹰 賫 鲑 磐石 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 哽咽 窈窕 便言 络绎不绝

三、梳理诗意

（一）序言

1、序言是介绍或评述一部著作或一篇文章的文字

2、交代时间、人物、事情的起因、经过和结果

3、奠定了故事的感情基调

（二）由学生看图复述故事梗概。

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。兰芝多才多艺，婚后与焦仲卿聚少离多，悉心服侍婆婆，早起晚睡勤快料理家务，可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，只得让刘兰芝先回娘家。刘兰芝在被遣回当天精心打扮，拜别了婆婆，话别了小姑，坐车回娘家，夫妻两人双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

（三）概括故事情节发展。开 端（1~2）： 兰芝自诉 发 展（3~12）： 遭遣盟誓（仲卿乞母—着装遣归—辞母别姑—夫妻誓别）再发展（13~22）：刘家逼婚（践约拒婚—刘兄逼嫁）高 潮（23~32）： 双双殉情 尾 声（33）： 合葬化鸟

发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

四、“孔雀东南飞，五里一徘徊”的作用 用的是什么手法？起什么作用？

1、首先借鸟起兴，引出故事，这是我国古代民歌传统手法；

2、以孔雀失偶，徘徊反顾，喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，为全文奠定深沉悲哀的悲剧基调，形成一种笼罩全篇的凄楚气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

3、在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

五、分析第二自然段

1、看图找诗句

十三能织素 十四学裁衣

十五弹箜篌 十六诵诗书 鸡鸣入机织 夜夜不得息

2、思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？

此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：

1、一方面兰芝有着良好的家教 和文化修养，是个多才多艺的女子。

2、兰芝从小受到良好的教育，这另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。

“十三能织素„„”什么修辞？排比。可以看出她这个人怎样？可以看出她多才多艺、聪明。她是一个多才多艺的女子，那她是不是整天只顾自我欣赏，不会赚钱，只会花钱？不是。

“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”，她是一个勤劳贤慧的女子。“三日断五匹，大人故嫌迟”中的“故”字，既显示兰母的故意挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。

“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”为什么要自请遣归？中国古代的女子地位很低，在娘家听父母的，到了婆家听丈夫的，自己没有真正的自由，出嫁后没有婆家的许可，是不得擅自回娘家的。而她们也很看重自己的贞洁，所以“休”对一个女子意味着什么，大家应当清楚了。为什么要自己主动提出遣归呢？自请遣归，一则因不堪焦母虐待，再则因深知遣归之势不能挽回，既然不可避免，还不如自己提出来，保住最后的颜面，有尊严地离开。

六、读3至6段思考：兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？

先是婉“启”，企图以情动人，以理相劝。继是“跪告”威胁不再娶，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”地退出来。作用有三：

其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情； 其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；

其三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。

七、分析第9自然段

1、看图找诗句

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。

2、写兰芝严妆，在离开焦家前精心打扮有何作用？

严妆打扮，一方面，说明她自尊，嫁入焦家时，是精心打扮的，现在离开，也要离开得有尊严。另一方面，“女为悦己者容”说明她是为焦仲卿而严妆，为了留给焦仲卿最后的最好的印象，用自己的美向仲卿表达自己的爱。她故意精心修饰，也是在用自己的美丽，良好教养，向焦母进行无言的抗议与示威。同时也表现了她从容镇定，外柔内刚的性格。极言她的美丽，也为下文太守为儿子求婚做了有力的铺垫。

八、分析第10自然段

1、看图找诗句

上堂拜阿母 阿母怒不止

却与小姑别 泪落连珠子

2、刘兰芝与婆婆、小姑告别的情景有何不同？说明了什么？

和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，知书达礼，与婆婆的性格形成鲜明对比。

和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。与小姑关系融洽，可见刘兰芝是个很好相处的人，与焦母的不容形成对照。同时也表现了她的善良和有教养。

九、分析第11、12自然段

1、看图找诗句

府吏马在前 新妇车在前 隐隐何甸甸 俱会大道口 下马入车中 低头共耳语

2、“夫妻誓别”这一情节刘兰芝对焦仲卿说了什么，说的话有几方面的意思？这一情节在全诗结构上起什么作用？ 感谢“感君区区怀” 憧憬“不久望君来”

决心“君当作磐石，妾当作蒲苇”

担忧“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。” 看清现实的同时，又因被焦仲卿感动，再加上对焦仲卿的爱，对未来还抱有幻想。结构作用：

再次强调他们感情上互相理解，相互眷恋，他们的分别情非得已，这为后面写他们双双殉情做好必要的铺垫。

在分别时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的担忧，这为后面兄长逼婚、兰芝抗婚等情节提供了一种必然，埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是一个必不可少的过渡段落。

十、刘兰芝回到娘家，兰芝母亲在此重复兰芝开头的话有没有必要？为什么？ 这几句不是简单的重复，而是强调和加深。

它出自不同人之口，再次强调了刘兰芝的多才多艺，知书达理，再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。

十一、通过兰芝兄长的几句话我们可以看出他是个怎样的人？

刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”

刘兰芝的哥哥在听说了媒人说媒的事之后，他有什么态度？他是不是首先考虑妹妹的感情？不是。他首先考虑的是这来说媒的男方的地位和身份。接下来他考虑的是如果妹妹不乘机嫁掉的话可能以后要在娘家赖着不走。

短短几句，十分深刻而逼真地刻画出刘兄的冷酷、势利。性情暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。

十二、封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，看到刘兰芝被遣回家，为什么刘兰芝被休后求婚的人接踵而来？

（旧时代的妇女，恪（kè）守“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“从一而终”的古训，不仅是被丈夫遗弃的女子不能再嫁，就是丈夫亡故了的，也要为之守节。如果再嫁，便被认为是不守节操，至少要受到舆论的遣责，体面人家当然不会轻易为之。《孔雀东南飞》中，《孔雀东南飞》兰芝再嫁，看起来与旧社会的传统悖理，是当时社会生活的真实写照。因为将守节作为衡量女人品质好歹的主要内容并使之宗教化，歧视再嫁者，都是宋朝开始出现，明朝以后才逐步走向极端的。在汉魏时期，再婚行为依然普遍存在，尤其是那些人品才貌出众者。西汉有名的才女卓文君丈夫刚死去，大文豪司马相如作为卓文君的父亲的客人参加了卓府的宴会，宴会上，司马相如弹奏一曲古琴曲《凤求凰》（凤是雄性的凤凰，凰是雌性的凤凰鸟），引来了卓文君的注意。而卓文君对司马相如也是仰慕已久。两人一见如

故。于是当天晚上卓文君背着父亲卓王孙，随司马相如私奔了。）

但无论怎么说，刘兰芝出身门第不高，还被夫家休弃。如果县令太守想为自己的儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论，决定了这些封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇作妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良。

既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？

1、刘兰芝是无辜被遣的，他的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平。使读者从心底长长地出口恶气，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵，不为富贵所动的节操。

2、县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个“隆重”场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，用太守家的喜来反衬兰芝仲卿两人的悲，强化了悲剧性。

3、以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。这样的例子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶，孟姜女哭倒万里长城等。

十三、分析第30~32自然段

1、看图找诗句

奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留

揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事

心知长别离

徘徊庭树下

自挂东南枝

2、兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？

二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的决绝，毫不犹豫。仲卿出身于官宦世家，是家中独子，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神的，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼数，这是大不孝，可见在绝望的爱情面前，他由软弱变得坚强。

十四、分析第33自然段

1、理解下列互文句

东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。

（坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。）

互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。

“朝成绣夹裙，晚成单罗衫 ”： “朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；

“东西植松柏，左右种梧桐。”：“东西”与“左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐

2、分析最后一段的浪漫主义写法

最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展。诗中以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣终结，使诗意更加浓郁。

十五、兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？（妇德？无子？门第？恋子？）

1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。

2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。

3．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4．焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）

《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也受到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢? 不是。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范，而不是这些封建教条本身的不合情理，这才是悲剧中的悲剧。

十六、人物形象 刘兰芝

坚强、温柔、持重、善良、勤劳，知书达理，才貌双全。对爱情忠贞不渝，不为威迫所屈，不为荣华所动； 焦仲卿

忠于爱情，孝敬母亲，懦弱无助，忍辱负重，委曲求全 焦母

蛮横专治，冷酷无情 刘兄

自私横暴，趋炎附势

附：相关文言基础知识，在课文讲解过程中穿插讲解。

一、“相”字的用法

“相”是一个会意字，《说文》：“相审视也。从目以木。”本意是闭“目”看“木”，即察看。后来引申出其他义。

（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。

P96.11.会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）P95.9.及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）P96.15还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）P97.5.好自相扶将，好好地照料自己（指代焦母，可译作“老人家”。）P97.6.嬉戏莫相忘，你在嬉戏的时候不要忘记我（指代“小姑”，可译为“你”。）P97.9.誓天不相负，我发誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）P98.1.不得便相许，我们不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）

P98.11.登即相许和，立即答应他们这门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）P99.3.蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）P99.3.怅然遥相望，她怀着怅惘的心情远远望着（指仲卿，可译作“他”。）P97.8.誓不相隔卿，我发誓不同你分离（表示一方队另一方有所动作，是偏指一方，可不译出。）

P96.21.久久莫相忘，永远不要忘记我（互相）

（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。

P95.7.相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（副词，互相，表示双方互相对待的关系。）

P98.14.六合正相应，因为“六合”正好相应（互相）P99.23.叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（互相）P99.22.枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）P99.23.仰头相向鸣（互相）P99.8.黄泉下相见（互相）

（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。

P95.10.儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名词，相貌。）王侯将相宁有种乎？（宰相）

（4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。伯乐相马（审察）无物相之（帮助）

二、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

三、适：A出嫁（17始适还家门）；B依靠（21处分适兄意）；C刚才（23适得府君书）

四、谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）

五、见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。

六、迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）

词类活用

（1）名词作状语（从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时，即可判断名词活用了状语。）

（2）名词、形容词用作动词（因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。）（按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如果形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。）

（3）使动用法、意动用法（所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样” 的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。）（意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以„„为„„”或“认为„„是„„”或“把„„当做„„”）

第四篇：孔雀东南飞并序教案

一、教学内容分析

《孔雀东南飞（并序）》是新课程高中语文必修二第二单元第六课，是本单元的重点篇目。它是我国文学史上最早的和最优秀的民间叙事诗，那完整的结构、曲折跌宕的情节、丰满的人物性格及个性化的语言等具有很强的震撼力，让我们不由自主地走进那二千多年前的社会生活，情不自禁地融入到刘兰芝与焦仲卿的爱情婚姻悲剧氛围之中，由衷产生对焦、刘二人的同情与哀怜，迸发出对封建礼教家长制罪恶的憎恨。

要让学生在阅读文言文时能够理解文章思想内容，逐步培养对文学作品的鉴别欣赏能力。最有效的方法就是反复吟咏，读出诗歌的节奏；在诵读的基础上，以诗歌作品的具体内容为依据，对古诗的文字予以疏通，把握全诗的基本内容、情节发展、人物对话、中心主题、思想感情；利用与音乐的对比阅读，教育学生深入感受文学艺术美，进一步理解本诗的内容和思想感情，激发学生的同情心和是非感，努力去理解作品中蕴含的社会和历史的意义。

二、学生学习情况分析

高一的学生普遍喜欢古诗词，但对古代长篇叙事诗和文言文阅读有畏难心理，学习较被动，一般等待老师的讲析。《孔雀东南飞》成诗年代较久远，学生对那一时期的历史尤其是社会生活了解不多，这会影响对内容的理解和思考。但学生已学习过一些古典诗歌和文言文，大多数学生能够在老师引导下借助注释等疏通文本，筛选出文中主要的信息，理解作者的主要观点与人物性格。而且本诗的一个鲜明特点是故事性强，容易诱发读者的阅读兴趣。可以抓住学生学习诗歌的热情较高，也很有音乐和文艺表演才能及欲望的实际，借助音乐的功效，调动学生积极性，帮助他们主动去学习鉴赏，真正成为学习的主人。

三、设计思想

依据新课程标准的精神和要求，制定教学目标，注重学生语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，并达到三维目标。

“师者，所以引路、开窍、促进也；学者，所以体验、探究、创新也。”课堂是我们的，更是学生的。应遵循新课程的理念，营造情境，引导学生自主探究合作学习，激发学生学习中国古代优秀作品兴趣和求知欲，充分发挥学生自主学习和教师评价、点拨的作用，利用多媒体提高课堂效率。通过适当的整合比较，提高教与学的效率。同时也借助先人的经历，进一步增强学生的生命意识。

根据学生实际和新课程标准的要求，特拟本文的教学方法为：自主朗读——朗读探究——朗读比较。课前预习要求为：（1）结合注释，疏通文意。（2）思考文章内容与思想情感。（3）播放小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》给学生听。

四、教学目标

鉴赏本诗的人物对话、人物性格与思想内容，学习本诗的写作特点。引导学生养成咀嚼回味的良好习惯，能够熟读成诵。通过诗作体察封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受刘兰芝和焦仲卿对爱情追求的坚贞之情，激发学生的同情心与是非感。

五、教学重点与难点

1、重点：理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节，分析把握通过人物对话揭示人物形象性格的艺术手法。

2、难点：理解刘、焦爱情悲剧的根源，增强学生的同情心、是非感与生命意识。

六、教学过程设计

第一课时

（一）影视歌曲导入，激发学习兴趣

（1）运用多媒体，让学生观看莆仙戏《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头。

提问：同学们知道画面上演绎的故事吗？

明确：《梁山伯与祝英台》。这是封建社会中一个典型的爱情悲剧，像这样的故事，在封建时代不足为奇，更早以前就有这么一篇描写一个感人肺腑的爱情悲剧故事的优秀长篇叙事诗——《孔雀东南飞》。

（解说：板书课题：孔雀东南飞（并序），有关课文的背景知识，根据需要，让学生来介绍，教师适时补充。）

（2）播放歌曲《孔雀东南飞》MTV。

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

（解说：问题的提出，让学生马上来激情，议论纷纷。好开头是成功的一半，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较易投入，思想在不时的碰撞中才有智慧的火花出现，为这节课走向成功奠定基础。）

（二）理清诗文思路，了解课文大意

（1）学生分角色朗读课文。

（2）让学生自读课文并思考，自主梳理出曲折的情节和跌宕尖锐的矛盾冲突，然后小组进行合作探究交流，教师进行引导。（投影归纳的五个方面内容）

学生讨论明确：①从“十三能织素”到“及时相遣归”，写刘兰芝对焦仲卿的诉述，引出被遣之事。极写兰芝的才、德、能之优秀，也写了刘兰芝和焦仲卿的深厚爱情，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。她优秀贤惠，为何被婆婆不容而被遣，引人产生悬疑。一开始就提出了问题，展开了矛盾。此“一曲”也。

②从“府吏得闻之”到“二情同依依”，写夫妻誓别，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。状摹兰芝之美貌和对仲卿的挚爱之情。随着兰芝的回家，问题矛盾看似已经解决，此“一平”也。

③从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”，写兰芝回家之后的遭遇。还家不久媒人登门说亲，受到兄长的逼迫而答应“改嫁”。兰芝“违背”誓言，节外生枝，展开矛盾，此“二曲”也。

④从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”，写兰芝、仲卿为践诺和抗争，双双殉情，为全诗的高潮。矛盾冲突达到极点，同时也用以死抗争的方式解决了矛盾。此“三曲”“二平”也。

⑤“两家求合葬”到结尾，表达了人们对他们的同情及诗人强烈的愿望。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，情节曲平交错，跌宕起伏。从而揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

（解说：让学生在读中自主梳理，体会文章的行文思路，为下文深入理解课文内容做铺垫。）

（三）合作研究探讨，理解人物形象

（解说：“以教师为主导，学生为主体”是新课改的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力。）

本诗中语言文字学习上的难点主要表现在两个方面：一是词义疏通；二是语言文字表现力。

（1）关于词义疏通。

学生自主完成查找①通假字②文言实词③词类活用④古今异义⑤文言句式⑥偏义复词后，小组进行合作探讨、交流和订正，鼓励学生提出其他不理解的字句，教师进行引导，共同解决。

（解说：充分发挥学生的积极主动性。投影这六个方面的一些例子）

（2）关于语言文字的表现力。

结合人物对话的朗读揣摩，分析人物性格。

（解说：由学生自主合作找出诗文中主要人物的个性化语言，小组讨论完成对语言的揣摩，归纳出人物性格，教师进行引导。）

①人物形象之一——刘兰芝：

学生讨论明确：有沉鱼落雁闭月羞花之貌，温柔、贤淑、勤劳，自尊、自信、自重，有礼、有节、有度，有情、有义、有心，不为威迫所屈，也不为荣华所动，忠贞而有反抗精神。

②人物形象之二——焦仲卿：

学生讨论明确：忠于爱情，不敢直接抗争，只消极反抗，忍辱负重，温情，软弱，愚孝。

③人物形象之三——焦母：

学生讨论明确：专横跋扈、专横固执。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾、趋炎附势的丑态毕露。

（解说：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考，准确把握，随之才能深入理解主题。把人物塑造得越美，就越能体现封建家长制的罪恶，也就于能引起人们对这种制度的强烈憎恨。）

（四）进行课堂小结，加深内容理解

通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱但又有发展的性格。此外，简洁的人物行为刻画，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

（五）布置课外作业，学生自主学习

（1）熟读并背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”。

（2）反复朗读课文，对课文的人物对话多加揣摩。

第二课时

（一）抽查背诵情况。

（二）学生听课文录音，跟读课文。

（三）学生认真朗读课文，针对本诗思想内容的难点问题，启发寻疑析难，深入探究，领悟文章思想情感。

（1）刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？

学生自主合作讨论交流明确：无子说、恋子说、妒忌说、讨厌说、煎熬说、隔阂说、无行说、第三者说、另娶说、能干说、门第说、美色说等等。

（2）为什么在刘、焦爱情悲剧发生后又“求合葬”呢？

学生讨论明确：结局“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。还必须了解的是《孔雀东南飞》是一篇历经传唱多有加工的古诗，在某种意义上体现了集体创作的智慧，也表达了广大人民的愿望。

（3）刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧究竟是人物性格的冲突，抑或有极其深刻的社会原因？如何理解刘、焦之死？

学生讨论明确：刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。

《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害刘兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的抗争精神，直接寄托了人们对爱情婚姻自由的热烈向往之情，同时也表达出对生命的关怀。

但两人最终双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

（四）朗读对比欣赏，加深理解，写出听读之后感。

把握对比。家喻户晓的《梁山伯与祝英台》是一段非常生动优美、缠绵动人的爱情故事，而这个故事又有一曲优美的小提琴协奏曲，这首小提琴协奏曲，有“草桥结拜”、“长亭惜别”、“英台抗婚”、“楼台相会”、“哭灵控诉”、“坟前化蝶”等主要情节，运用独奏乐器与管弦乐队的紧密配合，表现出梁祝之间的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。与本文的内容是有异曲同工之妙处。把它引进教学，配合引导学生阅读课文，让学生通过对比阅读，真正领悟在人类生活中有许多感情纯真的爱情，加深对文本思想内容的理解，产生同情，去关爱生命。

让学生仔细聆听美妙的音乐，合作讨论，加深理解。

（1）本诗文中的“兰芝被遣”和“兰芝抗婚”的情节，可与乐曲展开部第一阶段“逼嫁抗婚”对比阅读。文中的刘兰芝是在封建礼教的压迫下被遣归及被迫“改嫁”，刘兰芝与祝英台一样都进行了抗争。乐曲中的乐器奏出了具有威胁力的封建势力的主题，代表着封建势力的凶暴残酷，同时叙述了祝英台的悲痛和不安心情，表现了控诉、抗争的感情。

（2）本诗文中的“夫妻誓别”的情节，可与乐曲呈示部中的结束部“长亭惜别”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿的誓别。二人分手之际，依依不舍，“举手长劳劳，二情同依依”。乐曲中梁祝分别时依依不舍又充满悲伤，音调抒情徐缓。让学生在徐缓的音乐中去感受刘兰芝与焦仲卿生离死别的痛苦。

（3）本诗文中的“双双殉情”的情节，可与乐曲展开部第三阶段“英台投坟”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿这一对恩爱夫妻恋情浓烈，在高压下又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”。刘兰芝投水自尽，焦仲卿自挂东南枝，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，双双殉情，实是令人血气俱动的人生悲剧，达到高潮。乐曲中祝英台纵身投坟，锣钹齐鸣，推向全曲的最高潮。祝英台坟前向苍天控诉，有情人难成眷属。

（4）最后课文中那具有神话浪漫色彩的一笔与乐曲再现部“梁祝化蝶”一样，都表现了人们对忠贞爱情的歌颂和主人公的同情，同时赋予他们新的生命与生活的美好愿望，表达出对封建礼教的憎恨，起到警示世人，深化主题的作用。

（5）学生写出听读对比之后感，在全班交流。

（解说：以上开放性教学环节，着眼诗歌与音乐的特点，使学生视听觉交互产生作用，在不同艺术形式的对比结合中，产生共鸣。通过讨论，更深入去领悟诗文内容主旨，体会课文所展现的悲剧氛围和忠贞不渝的爱情，激起是非感与同情心，同时提高学生的鉴赏能力。

（五）拓展延伸，发展个性。

（1）假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

（2）和焦、刘爱情悲剧极为相似的陆（游）唐（琬）却没有走上自杀殉情之路，这是为什么？

（解说：作为作业，请学生课外进行自主探究性写作。

（六）总结收束。

这首叙事长诗震撼我们心灵的是对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦、刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了屠洪刚的《孔雀东南飞》。这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

第五篇：《孔雀东南飞(并序)》教学设计

《孔雀东南飞（并序）》教学设计

一、导入新课

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。中国民间四大爱情故事是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事，分别为牛郎织女（一说天仙配）、孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台。

二、解题

1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府

原指汉武帝设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。

三、文意疏通。

1、自主翻译

2、教师重点点拨、补充

3、词句问题交流，师生指点。

4、文言知识归纳（学生小组合作完成，课堂汇报）

通假字 古今异义 偏义复词 词类活用

一词多义。

偏义复词：两个词义相关或相反的词，连起来做一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。偏义复词应该是古代的一种语言习惯，有凑足音节的作用。

①刘禹锡的《陋室铭》中“往来无白丁”中的“往来”，侧重于来；

-1-②陶渊明的《桃花源记》中的“忘路之远近”中的“远近”，侧重于远；

③诸葛亮的《出师表》中的“先帝创业未半而中道崩殂。”崩，指皇帝死，殂指平民死；其中，偏义在崩，殂是衬字。

④《鸿门宴》中的“备他盗出入与非常也。”偏在入。

如果没有补衬的词，读读看，很不顺口：往（来）无白丁，忘路之远（近），先帝创业未半而中道崩(殂)，备他盗（出）入与非常也。

四、整体感知

1、诵读指导

五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。

2、概括内容

要求：用最简短的话来介绍情节。

明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（1）诗意。

（2）诗前小序，交待了哪些内容？

故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。

3、理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22-31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

4．诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

（1）引起下文，托物起兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。

（2）孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。

五、课文赏析

（一）人物形象

主人公是谁？刘兰芝形象有哪些动人之处?（答案有依据）

1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。

◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书„„”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。

◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。

◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。

◆她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。

2、兰芝忠于爱情，不为荣华所动。

仲卿送她回家，两人告别时，她自比“纫如丝”的“蒲苇”，将仲卿比作“无转移”的磐石，以此表白她忠于爱情的心意，后来她确实做到了。回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。

3、不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。

◆焦母对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由”，虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词，但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。

◆兰芝向焦母作别时说，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。

◆面对兄长的逼嫁，兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。

（二）悲剧根源

既然刘兰芝如此勤劳、善良、美丽……与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

1、学生讨论汇报（明确）：

2、师小结：

不管焦母以什么理由嫌恶兰芝，乃至将她赶走，都暴露了封建家长制力量的强大和冷酷无情。焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，焦母不由分说，将他俩活生生地拆开；刘兄贪图富贵，迫使妹妹兰芝另嫁他人。正是焦母和刘兄合力将仲卿和兰芝逼上绝路。这个故事表现了具有巨大威力的封建家长制的冷酷与无情。

3、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。

（1）中国：牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)；古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。

（2）外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。这种结尾反映了人民群众的美好愿望。由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱

情，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，又充满了浪漫主义的情感。

六、艺术特色

1、前后照应

这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的?请同学们在课本上勾画出来。

①故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣，„„十七为君妇„„”，她被遣回娘家，刘母大感震惊，说道：“„„十三教汝织，十四能裁衣„„十七遣汝嫁„„”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手执刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧，照应了“十四学裁衣”一句。

②故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“„„东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：“„„东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

③兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。

④仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，„„磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚，„„便作旦夕间。”

2、民歌风味。

（1）以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结。这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

（2）多处运用铺陈手法。

铺陈：铺叙；陈述。就是诗经中的“赋”，目的是为强调，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。《木兰辞》里使用了铺陈排比手法的诗句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

◆诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇„„”这是一种纵的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。、◆兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。„„纤纤作细步，精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰，姿态容颜，这是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。

◆后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。„„从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。

（3）比喻。

“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这一席话和上文的“誓天不相负”，和下文的“二情同依依”一致而连贯，可以说是临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。但在事情急转直下的时候，由于误会，仲卿重提兰芝的誓言，却把它改成：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。

七．全文总结

爱情，古老永恒又年轻常新的字眼。多少的悲欢离合，多少的血泪辛酸。孔雀永远的飞翔，牛郎织女的隔河遥望，梁祝的双飞化蝶，白蛇许仙的隔塔相思„„从中我们不难发现造成这一切悲剧的刽子手就是封建专制制度和封建礼教，但我们也看到了在无数的悲剧后面，还有千百年来人们对美好生活的向往和执著地追求。

八、作业

1、课后作业；

2、翻译段落

九、课后思考

1、兰芝如此美好的品行，为何却遭焦母的虐待直至被遣？

2、封建社会中，妇女被休被认为奇耻大辱，遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价反而更高了，以至于县令太守都来为儿子求亲？

3、故事尾声二人合葬后现出的“连理枝”、“鸳鸯鸟”的浪漫奇幻情节，对于渲染故事有何意义？

4、对刘兰芝焦仲卿自尽殉情的分析评价。

牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对

牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会[1]。

孟姜女

孟姜女哭长城的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚，正要入洞房之时，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府潼关县饥渴而死。当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产，是海外华人对故国的眷念。

白蛇传

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。

在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。[2]

梁祝化蝶

梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。

实际上两人相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬；梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。

天仙配

董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他

是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。

董永卖身葬父，在傅员外家为奴。玉帝第七女同情董永遭遇，私自下凡，与董永结为夫妇。七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别。词条图册