高一语文《孔雀东南飞并序》1[推荐5篇]

第一篇：高一语文《孔雀东南飞并序》1

孔雀东南飞 并序

教学目标：

1、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

2、了解诗中的偏义复词、古今异义词及重要的实词、虚词

3、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

4、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

5、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

6、让学生充分体会刘兰芝身上体现出的精神生命的觉醒和独立意识。教学重点：

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

教学难点：体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

课时安排：三课时。教学过程： 第一课时

一、导入： 【钗头凤•陆游】

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。陆游年轻时娶表妹唐琬为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。几年之后，陆游沈园春游，与唐琬不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。

传说，唐琬见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤•世情薄》词一首。不久，她竟因愁怨而死。【钗头凤•唐琬】

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，铸成“血泪沈园”，今天我们要学习的也是这样一个爱情悲剧。

二、作家作品：

1、本单元诗歌编录的顺序是我国诗歌发展的脉络：《诗经》——楚辞——以叙事为主的乐府民歌——抒情为主的文人创作，时间从先秦到南北朝时期。简介乐府：文体知识－－－－乐府诗

一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，或简称“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

2、本文选自南朝陈徐陵编选的诗集《玉台新咏》。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，宋人郭茂倩编入《乐府诗集》，后人取首句为题，名之曰《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”，它是我国古代文学最早的一首长篇叙事诗。本文是五言体诗。

三、梳理情节，整体感知

1、用现代汉语复述这个爱情故事。

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰 1 芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

2、利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事结局、作诗的缘由。序中的“遣”、“逼”两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗就是围绕这两个字来展开情节的。让学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。

3、概述内容。给每一部分拟出四字标题。

兰芝遣归（1-2）开端——夫妻誓别（3-12）发展——兰芝抗婚（被逼改嫁）（13-21）进一步发展——双双殉情（22-31）高潮——鸳鸯和鸣（32）结局

也可以是两字标题，如：自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟 全诗按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧线索来叙述的。

四、整理文言

1、分节读课文，注意字音。

2、分节提出在预习中遇到的问题。语法现象归纳

1、找出全诗当中出现的“相”、“自”、“见”字，尝试解释。

A、本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类：

1）代词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

如：①吾已失恩义，会不相从许，（代“你”）②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）⑤誓天不相负（代“你”）③不得便相许（代“你”）③登即相许和（代“亲事”）③蹑履相逢迎（代“他”）＠怅然遥相望（代“他”）③誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指。）

２）副词，表示互相，彼此。如：

①久久莫相忘②叶叶相交通③仰头相向鸣 ３）名词，相貌。如：儿已薄禄相

B、本诗中“自”字出现多次，按“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。本诗中用“自”的处数较多，可作如下解释：

①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是）

③自可断来信（即）④葳蕤自生光（自然）

⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其）

⑦好自相扶将（亲自）⑧物物各自异（助词，无义）

C、见

①府吏见丁宁、君既若见录（副词，放在动词前，表示对自己怎么样。今有熟语“见教”——指教我，见谅”——原谅我，“见告”——告诉我。）②风吹草低见牛羊（同“现”）③渐见愁煎迫（被。又如“而燕国见陵之耻除矣”）

2、通假现象： 终老不复取

通“娶”。（还必相迎取的“取”则不是通假）．箱帘六七十

通“奁”，镜匣。．谓言无誓违

似应作“愆”，愆违，过失。．府吏见丁宁

也写做“叮咛”，嘱咐。．．摧藏马悲哀

同“脏”，脏腑。． 蒲苇纫如丝

通“韧”，柔软而结实。．

3、偏义复词。

两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”（偏在“歹”）

①“昼夜勤作息”（偏在“作”）②“勤心养公姥”（偏在“姥”）③“我有亲父兄”（偏在“兄”）④“逼迫有弟兄”（偏在“兄”）

4、古今异义词

①汝岂得自由（古：自作主张 今：自由自在）②可怜体无比(古：可爱。今：值得同情)③千万不复全（古：无论如何 今：一定）④处分适兄意（古：处置 今：处罚决定）⑤叶叶相交通(古：连接。今：邮电运输业)

5、一词多义

何乃太区区

（愚拙）

感君区区怀

（真情挚意）

（区区现指数量少或不重要）

谢家来贵门

（辞别）

多谢后世人

（告诉）

会不相从许

（应当）

于今无会因

（相会、见面）

始适还家门（出嫁）

处分适兄意（适合、依照）

适得府君书（刚才）大人故嫌迟（仍旧）

故遣来贵门(所以，连词)

6、必须掌握的实词及在现代汉语中的运用 ①妾不堪驱使。堪:禁得起，忍受。(不堪一击)②徒留无所施。徒:白白地,空地。(徒有虚名)③可怜体无比。可怜:可爱。(楚楚可怜)④勿复重纷纭。纷纭:本义是杂乱，这里名作动，添麻烦。(头绪纷纭,众说纷纭)⑤念母劳家里。念，记挂。（念念不忘）⑥却与小姑别。却：退出来（望而却步）

⑦便言多令才(令：美好，敬辞。令名、令尊)⑧否泰如天地(否；坏运气。泰，好运气。否极泰来)⑨络绎如浮云。络绎，接连不断。（络绎不绝）⑩赍钱三百万。赍，赠送。（赍赏）

⑾踯躅青骢马。踯躅，本义是徘徊不前，这里是缓缓地走。（踯躅不前）易错的字音：槌床、纤纤、拊掌、便言、舫、青骢马、五、品人物：独立意识，生命觉醒 反复朗诵，揣摩人物对话。

1、探讨刘兰芝、焦仲卿心路历程。

2、诗中的人物形象的特点。刘兰芝形象有哪些动人之处?

明确：（1）刘兰芝是一个聪明能干、勤劳美丽、知书达理、多才多艺，重感情，忠于爱情，不慕荣华，有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残，她头脑清醒、行动坚决、无所畏惧，具有反抗精神。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳，知书达礼。诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书„„”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的 美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。

兰芝忠于爱情，不为荣华所动。仲卿送她回家，两人告别时，她自比“纫如丝”的“蒲苇”，将仲卿比作“无转移”的磐石，以此表白她忠于爱情的心意，后来她确实做到了。回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。

同时，兰芝身上还有很可贵的一点，就是不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。诗前小序里说她“为仲卿母所遣”，而诗歌的一开头写她主动提出离开焦家。当然，她不会无缘无故地让焦母将她“遣”回娘家，很可能是焦母长期的百般挑剔，让她认识到焦母根本不喜欢自己，自己无论怎样努力都不会博得她的欢心，甚或是焦母近来脾气愈加坏，已经向兰芝暗示或明说她不愿再让她做儿媳妇。可是，从诗歌一开头兰芝向焦仲卿提出请求的话语看来，完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻。这是长期忍让、顺从后的爆发，她的话里有委屈、不满，又坚决有力，毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由”，虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词，但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的坚强与理智，同时让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。后来面对兄长的逼嫁，兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。从这个角度看，在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里，刘兰芝形象是独特的“这一个”。

（2）有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗? 焦仲卿：不敢直接反抗，忍辱负重，委曲求全；同时他也忠于爱情、坚贞不渝、具有叛逆的精神。

仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点──人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“哽咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。

和兰芝相比，男主人公焦仲卿的性格展现得不是那么丰富，忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄，他坚决地回应道：“今若遣此妇，终老不复取!”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境──他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付。因此，也不能据此认为他性格软弱，优柔寡断。

六、品手法：比兴营造，铺陈恣肆

1、明确比兴的作用。

明确：（1）提摄全篇，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；（2）汉人常以鸿鹄徘徊来喻夫妻别离，渲染了离愁别绪，奠定了全诗深沉悲哀的基调。

2、铺陈的酣畅淋漓。

铺陈是一种表现手段，也就是详细地叙述。也就是诗经中的“赋”，“铺陈其事而直言之”，汉代后这种手法更加细腻淋漓，本文就结合夸张、排比手法，渲染某种氛围或情态。（1）两次罗列刘兰芝的成长过程。

明确：能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，多才多艺；印证“女行无偏斜”的真实性；对焦母的蛮横无理给予批判。

此处可比照《诗经》中复沓事例，体会诗歌中重而有异的特点。（2）遣归前的精心打扮。

明确：突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。（此处可以引导学生揣测兰芝的心态，兰芝一大早就起来开始梳妆打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱情绪。）（3）太守府的迎娶场面。

明确：写出太守家的奢华和对婚事的重视，既显示了兰芝的美丽，又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质；同时，又与下文“生人作死别”的情景形成鲜明对比，“以乐写哀”，反衬兰芝的痛苦孤独，增加了故事的悲剧气氛。

七、品意蕴：悲剧价值，死亡审美

1、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。

明确：故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，富有浪漫主义色彩，这样写表达了人们对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议。这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。

类似的例子中国有牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)，外国的有罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)，等等。又如中国古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。

故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。

2、死亡审美，何以可能？

明确：课文中的浪漫幻想结尾，用诗意的美化解了死亡的恐惧，体现着生命哲学的辩证法：不是死亡，而是超脱；没有恐怖，只有美丽和安详。可听、可视的活生生的感觉意象给冰冷僵化的尸体增添了生命的色泽、美的光晕，焕发着动人的奇光异彩。

附：

依礼聘嫁:秦汉至隋唐，婚娶程序仍基本沿用周之「六礼」。六礼在正常情况下，都是必不可少的，但完全严格按六礼规定来办事的，恐怕也只有皇族及考究礼仪的官宦之家了。六礼即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。东汉是聘娶婚为方式的包办强迫婚姻制度，在这种制度下，婚姻当事人自身婚姻须听凭家长、父母作主。家长、父母对子女婚姻拥有不可争辩的主婚权和支配权。

规定婚龄:汉時人普遍遵守的界限，男为二十，女为十五。古礼谓男子三十而娶，女子二十而婝，但是汉人未循古制而以早婚为俗。一般女子于二十岁前，男子二十岁前皆论婚嫁.家庭关系 :女子一旦出嫁，脱离了父家，加入夫家之后，就不仅是丈夫的妻子，而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职，不事舅姑，不敬不孝，便有亏妇道，同时必须严守「七出」。媳妇必须帶着「如事父母」的心情，把做女儿時所受的家教，所学的礼节，搬到夫家应用。所以未出嫁前必须学礼节.而且汉代有「夫为妻纲」这种男尊女卑的倾向，东汉这种倾向更为明显。「男外女內」，主要指「女治內，男主外」。「男主外」意为男子在外建功立业或从事生产，而「女治內」，则女人须操持家务，包括侍奉舅姑、丈夫，养育子女，勤于女红等。

七出:妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。

屠洪刚的《孔雀东南飞》）孔雀东南飞，飞到天涯去不回 千般恋爱万种柔情相思成灰 心碎的时候 秋声格外让人悲 天若不尽人意 我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂 情深的时候 哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪 但求真心以对今生何惧何悔

第二篇：孔雀东南飞并序教案

一、教学内容分析

《孔雀东南飞（并序）》是新课程高中语文必修二第二单元第六课，是本单元的重点篇目。它是我国文学史上最早的和最优秀的民间叙事诗，那完整的结构、曲折跌宕的情节、丰满的人物性格及个性化的语言等具有很强的震撼力，让我们不由自主地走进那二千多年前的社会生活，情不自禁地融入到刘兰芝与焦仲卿的爱情婚姻悲剧氛围之中，由衷产生对焦、刘二人的同情与哀怜，迸发出对封建礼教家长制罪恶的憎恨。

要让学生在阅读文言文时能够理解文章思想内容，逐步培养对文学作品的鉴别欣赏能力。最有效的方法就是反复吟咏，读出诗歌的节奏；在诵读的基础上，以诗歌作品的具体内容为依据，对古诗的文字予以疏通，把握全诗的基本内容、情节发展、人物对话、中心主题、思想感情；利用与音乐的对比阅读，教育学生深入感受文学艺术美，进一步理解本诗的内容和思想感情，激发学生的同情心和是非感，努力去理解作品中蕴含的社会和历史的意义。

二、学生学习情况分析

高一的学生普遍喜欢古诗词，但对古代长篇叙事诗和文言文阅读有畏难心理，学习较被动，一般等待老师的讲析。《孔雀东南飞》成诗年代较久远，学生对那一时期的历史尤其是社会生活了解不多，这会影响对内容的理解和思考。但学生已学习过一些古典诗歌和文言文，大多数学生能够在老师引导下借助注释等疏通文本，筛选出文中主要的信息，理解作者的主要观点与人物性格。而且本诗的一个鲜明特点是故事性强，容易诱发读者的阅读兴趣。可以抓住学生学习诗歌的热情较高，也很有音乐和文艺表演才能及欲望的实际，借助音乐的功效，调动学生积极性，帮助他们主动去学习鉴赏，真正成为学习的主人。

三、设计思想

依据新课程标准的精神和要求，制定教学目标，注重学生语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，并达到三维目标。

“师者，所以引路、开窍、促进也；学者，所以体验、探究、创新也。”课堂是我们的，更是学生的。应遵循新课程的理念，营造情境，引导学生自主探究合作学习，激发学生学习中国古代优秀作品兴趣和求知欲，充分发挥学生自主学习和教师评价、点拨的作用，利用多媒体提高课堂效率。通过适当的整合比较，提高教与学的效率。同时也借助先人的经历，进一步增强学生的生命意识。

根据学生实际和新课程标准的要求，特拟本文的教学方法为：自主朗读——朗读探究——朗读比较。课前预习要求为：（1）结合注释，疏通文意。（2）思考文章内容与思想情感。（3）播放小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》给学生听。

四、教学目标

鉴赏本诗的人物对话、人物性格与思想内容，学习本诗的写作特点。引导学生养成咀嚼回味的良好习惯，能够熟读成诵。通过诗作体察封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受刘兰芝和焦仲卿对爱情追求的坚贞之情，激发学生的同情心与是非感。

五、教学重点与难点

1、重点：理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节，分析把握通过人物对话揭示人物形象性格的艺术手法。

2、难点：理解刘、焦爱情悲剧的根源，增强学生的同情心、是非感与生命意识。

六、教学过程设计

第一课时

（一）影视歌曲导入，激发学习兴趣

（1）运用多媒体，让学生观看莆仙戏《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头。

提问：同学们知道画面上演绎的故事吗？

明确：《梁山伯与祝英台》。这是封建社会中一个典型的爱情悲剧，像这样的故事，在封建时代不足为奇，更早以前就有这么一篇描写一个感人肺腑的爱情悲剧故事的优秀长篇叙事诗——《孔雀东南飞》。

（解说：板书课题：孔雀东南飞（并序），有关课文的背景知识，根据需要，让学生来介绍，教师适时补充。）

（2）播放歌曲《孔雀东南飞》MTV。

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

（解说：问题的提出，让学生马上来激情，议论纷纷。好开头是成功的一半，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较易投入，思想在不时的碰撞中才有智慧的火花出现，为这节课走向成功奠定基础。）

（二）理清诗文思路，了解课文大意

（1）学生分角色朗读课文。

（2）让学生自读课文并思考，自主梳理出曲折的情节和跌宕尖锐的矛盾冲突，然后小组进行合作探究交流，教师进行引导。（投影归纳的五个方面内容）

学生讨论明确：①从“十三能织素”到“及时相遣归”，写刘兰芝对焦仲卿的诉述，引出被遣之事。极写兰芝的才、德、能之优秀，也写了刘兰芝和焦仲卿的深厚爱情，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。她优秀贤惠，为何被婆婆不容而被遣，引人产生悬疑。一开始就提出了问题，展开了矛盾。此“一曲”也。

②从“府吏得闻之”到“二情同依依”，写夫妻誓别，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。状摹兰芝之美貌和对仲卿的挚爱之情。随着兰芝的回家，问题矛盾看似已经解决，此“一平”也。

③从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”，写兰芝回家之后的遭遇。还家不久媒人登门说亲，受到兄长的逼迫而答应“改嫁”。兰芝“违背”誓言，节外生枝，展开矛盾，此“二曲”也。

④从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”，写兰芝、仲卿为践诺和抗争，双双殉情，为全诗的高潮。矛盾冲突达到极点，同时也用以死抗争的方式解决了矛盾。此“三曲”“二平”也。

⑤“两家求合葬”到结尾，表达了人们对他们的同情及诗人强烈的愿望。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，情节曲平交错，跌宕起伏。从而揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

（解说：让学生在读中自主梳理，体会文章的行文思路，为下文深入理解课文内容做铺垫。）

（三）合作研究探讨，理解人物形象

（解说：“以教师为主导，学生为主体”是新课改的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力。）

本诗中语言文字学习上的难点主要表现在两个方面：一是词义疏通；二是语言文字表现力。

（1）关于词义疏通。

学生自主完成查找①通假字②文言实词③词类活用④古今异义⑤文言句式⑥偏义复词后，小组进行合作探讨、交流和订正，鼓励学生提出其他不理解的字句，教师进行引导，共同解决。

（解说：充分发挥学生的积极主动性。投影这六个方面的一些例子）

（2）关于语言文字的表现力。

结合人物对话的朗读揣摩，分析人物性格。

（解说：由学生自主合作找出诗文中主要人物的个性化语言，小组讨论完成对语言的揣摩，归纳出人物性格，教师进行引导。）

①人物形象之一——刘兰芝：

学生讨论明确：有沉鱼落雁闭月羞花之貌，温柔、贤淑、勤劳，自尊、自信、自重，有礼、有节、有度，有情、有义、有心，不为威迫所屈，也不为荣华所动，忠贞而有反抗精神。

②人物形象之二——焦仲卿：

学生讨论明确：忠于爱情，不敢直接抗争，只消极反抗，忍辱负重，温情，软弱，愚孝。

③人物形象之三——焦母：

学生讨论明确：专横跋扈、专横固执。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾、趋炎附势的丑态毕露。

（解说：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考，准确把握，随之才能深入理解主题。把人物塑造得越美，就越能体现封建家长制的罪恶，也就于能引起人们对这种制度的强烈憎恨。）

（四）进行课堂小结，加深内容理解

通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱但又有发展的性格。此外，简洁的人物行为刻画，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

（五）布置课外作业，学生自主学习

（1）熟读并背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”。

（2）反复朗读课文，对课文的人物对话多加揣摩。

第二课时

（一）抽查背诵情况。

（二）学生听课文录音，跟读课文。

（三）学生认真朗读课文，针对本诗思想内容的难点问题，启发寻疑析难，深入探究，领悟文章思想情感。

（1）刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？

学生自主合作讨论交流明确：无子说、恋子说、妒忌说、讨厌说、煎熬说、隔阂说、无行说、第三者说、另娶说、能干说、门第说、美色说等等。

（2）为什么在刘、焦爱情悲剧发生后又“求合葬”呢？

学生讨论明确：结局“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。还必须了解的是《孔雀东南飞》是一篇历经传唱多有加工的古诗，在某种意义上体现了集体创作的智慧，也表达了广大人民的愿望。

（3）刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧究竟是人物性格的冲突，抑或有极其深刻的社会原因？如何理解刘、焦之死？

学生讨论明确：刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。

《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害刘兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的抗争精神，直接寄托了人们对爱情婚姻自由的热烈向往之情，同时也表达出对生命的关怀。

但两人最终双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

（四）朗读对比欣赏，加深理解，写出听读之后感。

把握对比。家喻户晓的《梁山伯与祝英台》是一段非常生动优美、缠绵动人的爱情故事，而这个故事又有一曲优美的小提琴协奏曲，这首小提琴协奏曲，有“草桥结拜”、“长亭惜别”、“英台抗婚”、“楼台相会”、“哭灵控诉”、“坟前化蝶”等主要情节，运用独奏乐器与管弦乐队的紧密配合，表现出梁祝之间的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。与本文的内容是有异曲同工之妙处。把它引进教学，配合引导学生阅读课文，让学生通过对比阅读，真正领悟在人类生活中有许多感情纯真的爱情，加深对文本思想内容的理解，产生同情，去关爱生命。

让学生仔细聆听美妙的音乐，合作讨论，加深理解。

（1）本诗文中的“兰芝被遣”和“兰芝抗婚”的情节，可与乐曲展开部第一阶段“逼嫁抗婚”对比阅读。文中的刘兰芝是在封建礼教的压迫下被遣归及被迫“改嫁”，刘兰芝与祝英台一样都进行了抗争。乐曲中的乐器奏出了具有威胁力的封建势力的主题，代表着封建势力的凶暴残酷，同时叙述了祝英台的悲痛和不安心情，表现了控诉、抗争的感情。

（2）本诗文中的“夫妻誓别”的情节，可与乐曲呈示部中的结束部“长亭惜别”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿的誓别。二人分手之际，依依不舍，“举手长劳劳，二情同依依”。乐曲中梁祝分别时依依不舍又充满悲伤，音调抒情徐缓。让学生在徐缓的音乐中去感受刘兰芝与焦仲卿生离死别的痛苦。

（3）本诗文中的“双双殉情”的情节，可与乐曲展开部第三阶段“英台投坟”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿这一对恩爱夫妻恋情浓烈，在高压下又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”。刘兰芝投水自尽，焦仲卿自挂东南枝，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，双双殉情，实是令人血气俱动的人生悲剧，达到高潮。乐曲中祝英台纵身投坟，锣钹齐鸣，推向全曲的最高潮。祝英台坟前向苍天控诉，有情人难成眷属。

（4）最后课文中那具有神话浪漫色彩的一笔与乐曲再现部“梁祝化蝶”一样，都表现了人们对忠贞爱情的歌颂和主人公的同情，同时赋予他们新的生命与生活的美好愿望，表达出对封建礼教的憎恨，起到警示世人，深化主题的作用。

（5）学生写出听读对比之后感，在全班交流。

（解说：以上开放性教学环节，着眼诗歌与音乐的特点，使学生视听觉交互产生作用，在不同艺术形式的对比结合中，产生共鸣。通过讨论，更深入去领悟诗文内容主旨，体会课文所展现的悲剧氛围和忠贞不渝的爱情，激起是非感与同情心，同时提高学生的鉴赏能力。

（五）拓展延伸，发展个性。

（1）假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

（2）和焦、刘爱情悲剧极为相似的陆（游）唐（琬）却没有走上自杀殉情之路，这是为什么？

（解说：作为作业，请学生课外进行自主探究性写作。

（六）总结收束。

这首叙事长诗震撼我们心灵的是对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦、刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了屠洪刚的《孔雀东南飞》。这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

第三篇：《孔雀东南飞(并序)》教学设计

《孔雀东南飞（并序）》教学设计

教学目标：

1．学习积累文言基础知识，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义等。

2．理清故事结构，把握人物性格特点。

3．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。教学重点：

疏通文义，理清故事结构，把握人物性格特点。教学难点：

1．理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

2．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。教学用具：

多媒体 教学方法：

诵读体悟、合作探究 课时安排：

一课时 预习指导：

1．通读全诗，利用工具书和注释，疏通语句。2.了解相关文学常识，梳理故事结构。教学过程：

一、导入

爱情是文学作品永恒的主题，古今中外的文人墨客写下无数优美的诗篇讴歌美丽的爱情。但在中国漫长的封建社会里，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠残酷使无数美丽的爱情遭到了无情的摧残，从而造成了一幕幕爱情悲剧。今天就让我们走近焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，感受封建家长制的罪恶和这种制度下的青年男女对爱情的不屈追求。

二、梳理相关文言知识，疏通文义

1.学生讨论交流解决疑难字词，教师点拨、补充 2.文言知识归纳（学生小组合作完成，课堂展示）

通假字 古今异义 偏义复词 词类活用 一词多义

三、整体感知，理清故事结构 1．诵读指导

五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。

学生齐读部分段落，如2、9、32等。2．概括内容

要求：用最简短的话来介绍情节。

明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（1）诗意。

（2）诗前小序，交待了哪些内容？

故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。3．理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）——故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）——故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）——故事的发展

第四部分：双双殉情（22-31自然段）——故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声

4．诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？（1）引起下文，托物起兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。

（2）孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。

四、文本研习

（一）人物形象

由学生自主合作找出诗文中主要人物的个性化语言，小组讨论完成对语言的揣摩，归纳出人物性格，教师进行引导。

（一）人物形象

1.刘兰芝：美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动，忠贞而有反抗精神

(小组分工，概括要有依据，学生读出相关语句，加以分析）例：

诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。

又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。

她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”，与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、懂礼。

2.焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，不敢直接抗争，只消极反抗，拘谨懦弱，愚孝。3.焦母：反面形象，蛮横无理，独断固执。

4.刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。

教师总结：通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔》最大的艺术成就。人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考，准确把握，随之才能深入理解主题。

（二）悲剧根源及社会意义

既然刘兰芝如此勤劳、善良、美丽……与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母 的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？

1．学生讨论汇报（明确）： 2．师小结：

不管焦母以什么理由嫌恶兰芝，乃至将她赶走，都暴露了封建家长制力量的强大和冷酷无情。焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，焦母不由分说，将他俩活生生地拆开；刘兄贪图富贵，迫使妹妹兰芝另嫁他人。正是焦母和刘兄合力将仲卿和兰芝逼上绝路。这个故事表现了具有巨大威力的封建家长制的冷酷与无情。

五、合作探究

1.本诗这一化鸟双飞的浪漫结尾有何作用？

明确：在焦刘合葬的墓地，松柏梧桐枝枝叶叶覆盖交通，是为连理枝；合葬化鸟，生不能相守，死也要比翼双飞。这正象征了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情的不朽，寄托着人民群众追求爱情自由和幸福的美好愿望，同时也是对封建专制的抗议和嘲弄，与全诗歌颂忠贞爱情，反对封建专制的思想是一致的。

2．中国有不少叙事性文学作品采用了类似的结尾，你能再举几个例子吗？ 学生应该能举出一些例子： 梁山泊、祝英台化蝶双飞 牛郎、织女鹊桥相会

窦娥发下三桩誓愿为自己洗雪冤情 杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理

教师小结：在封建势力极端强大的社会背景下，人民群众的许多理想、要求在现实生活中无法实现，于是许多作家便用浪漫主义的创作手法来寄托自己和人民群众的美好愿望。

六、赏析赋、比、兴手法的运用

问题：赋、比、兴的手法在《诗经》大量运用，本诗是否运用了这些手法？分析其作用。1．“赋”

（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否繁琐？（引导学生了解“赋”的特点及作用）

明确：不繁琐。这样写意在强调刘兰芝从小聪明能干、多才多艺、知书识礼，为下文刘兰芝被逐作铺垫，以激起读者同情。

（2）第9段，写兰芝临别“严妆”，从头到脚，由腰至耳、指、口、步，一连串铺陈排比，既突出了她的美貌，又表现了她离开焦家前的沉着冷静、镇定自若的性格。

（3）第21段，铺叙太守家迎娶刘兰芝的热闹隆重的场面，从侧面衬托了刘兰芝的身价，说明她确实是个“精妙世无双”的女子，反衬了焦母的独断无知，让读者为刘兰芝鸣不平。

2．“比”

明确：“指若削葱根，口如含朱丹。”突出了刘兰芝“精妙世无双”的美貌。“君当作磐石，妾当作蒲苇。”突出他们对爱情的忠贞不渝。3.“兴”

开头两句是民歌常用的一种起兴手法，它借孔雀失偶徘徊，为刘焦二人的爱情营造一种徘徊顾恋的感情氛围，奠定了全诗哀怨悱恻的感情基调，同时又有提摄全篇、引出下文的作用。

教师小结：本诗继承了《诗经》的优秀表现手法赋、比、兴，这些手法对推动故事情节、塑造人物形象起了很重要的作用。

七、全文总结

爱情，古老永恒又年轻常新的字眼。多少的悲欢离合，多少的血泪辛酸。孔雀永远的飞翔，牛郎织女的隔河遥望，梁祝的双飞化蝶，白蛇许仙的隔塔相思……从中我们不难发现造成这一切悲剧的刽子手就是封建专制制度和封建礼教，但我们也看到了在无数的悲剧后面，还有千百年来人们对美好生活的向往和执著地追求。

八、布置作业

课后拓展阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》，比较体会铺陈排比手法的运用。

板书设计：

孔雀东南飞

人物：刘兰芝 忠贞而反抗

焦仲卿 忠于爱情，懦弱愚孝 焦母 专横无理 刘兄 趋炎附势

主题：封建家长制力量的强大和冷酷无情 手法：赋、比、兴

第四篇：《孔雀东南飞 并序》教学设计

孔雀东南飞 并序

——设计说明

一、教材分析：

《孔雀东南飞 并序》选自普通高中课程标准实验教材必修第二册，第二单元，本单元重点学习先秦到南北朝时期的诗歌发展史及代表作品。这一时期产生了不少在思想内涵和艺术成就方面都堪称后世诗歌典范的伟大作品。从《诗经》到汉乐府，诗歌表现出了大胆的尝试和创新，表现手法多样，为唐代诗歌向高潮发展打下了坚实的基础。

二、教学背景：

2010年我省高中语文全面进入课改，根据课改的基本精神——语文课堂要以学生为主体，在体验中教授学生知识，在体验中提升学生能力，在提升中培养学生的创新意识。课堂要求教师注重对学生的引导，在独立阅读的基础上，尊重学生个性化的解读，同时也注重课堂对于学生实际阅读水平的提高。

本堂课的教学，将严格按照新课程关于阅读教学的要求，以学生为学习主体，重在体验和感知，以“研究性学习“为主，培养学生立足文本、独立阅读、独立思考的能力，进而全面提高学生的语文素养。

三、教学意图：

《孔雀东南飞 并序》是继诗经、楚辞之后，中国诗歌史上的又一力作，与《木兰辞》合称“乐府双壁”，成为汉代乐府诗歌的扛鼎之作。本诗文语言接近口语，而且注释详尽，学生容易读懂文意，同时呢，全诗的篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，我们在较为扎实的预习前提下，我决定打破传统，在教学法上来进行一下创新型的课堂实践，把“研究性学习法”引入课堂，以学生为主，教师为辅；以点入手，由点及面，从诗歌的形式、内容、思想三个方面展开研究。教学安排紧凑，让学生学会研究，举一反三，给予学生自主性、独立性，让学生成为学习的主体，培养学生独立阅读的能力和个性化阅读的能力，达到语文阅读教学“立人”的目的。

《孔雀东南飞 并序》教案

执教老师：高中文科组

教学对象：高中一年级学生

教学目标：

知识目标：通过研究，了解四言诗与五言诗的不同，分析诗的内容及思想感情。

能力目标：通过引导学生进行研究性学习的尝试，培养学生的研究意识，养成对待学习的严谨性思维。

综合素养目标：引导学生研究诗歌的思想价值，开拓学生的视野，培养独立阅读、思考阅读的语文学习习惯。

教学重点：在理解文意，整体感知的前提下，通过研究性学习的尝试，研究诗的的形式、内容、思想，使学生初步具有研究性学习的意识，掌握研究性学习的方法，学会举一反三。

教学难点：让学生学以致用，感受研究性学习的魅力。教学时数：1教时 课前预习：

安排学生初步读懂文章，理清脉络，掌握故事情节，并且完成以下目标：

一、布置课前预习，扫除诗文中的文字障碍。

二、引导学生读“预习提示”，整体感知文章，理清文章线索、脉络。

三、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。请学生归纳总结本文的文言常识知识点。（1）古今异义。（2）一词多义。（3）偏义复词。

四、理解全诗的故事情节，进而掌握全诗结构。

五、以设问、析疑、释疑的方式，分析课文内容，使学生了解汉乐府的表现手法：赋、比、兴。

小结：《孔雀东南飞》是古代乐府诗歌的点金之作，它和北朝乐府《木兰辞》合称为“乐府双璧”。赋、比、兴是乐府诗的常用表现手法。下一节课，我们来一起对本诗进行更深一步的学习，谢谢大家。

教学过程

导入：在中国诗歌的发展史上，继诗经、楚辞之后，出现了又一道亮丽的风景，那就是两汉乐府诗歌，其中最为著名的便是被称为“乐府双壁”之一的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。从一千八百多年前一直流传到今天，这首诗深受人们喜爱。在我们开始进入这篇文章的讲解之前，同学们已完成了正音明义、疏通诗文的工作，现在呢，我想请一位同学，简单明了的叙述一下故事发生的时间、地点、人物和故事简单经过。

一、学生概括故事梗概。用“孔雀东南飞，五里一徘徊”这一诗句，启

发学生，引入研究性学习。对同学的概述作出适当的评价，进而引导。

在刚才同学的叙述当中，我始终听到的是人的问题，既然是谈人的问题，那么，为何开篇却是写物叙事，写“孔雀东南飞，五里一徘徊”，而不是写直接人呢？

通过以前对诗经的学习，学生可能会回答：起兴的手法。教师：“起兴”那是诗经的传统。用“孔雀东南飞”来托物起兴，引领全篇。但是我还要再问同学们，“孔雀东南飞”为什么不是“西北飞”？“五里一徘徊”为什么不是“十里一徘徊”？为什么说得那么确定，有没有想过这个问题，请同学们作进一步的思考。

引领学生另开一条途径，去寻找答案。（PPT展示：故事发生的地点。）

介绍故事发生的背景：故事发生在一千八百多年前的庐江郡，庐江郡也就是今天的安徽省潜山县梅城镇。庐江郡东南的五里左右，有一座村庄叫焦家庄，焦家庄东南又五里处，有一座山，叫花山。“花”和“华”相通，是通假字。花山东南再五里处，又有一座村庄，叫刘家山。刘家山就是刘兰芝的娘家。刘兰芝嫁到焦家庄的焦家做了焦仲卿的妻子。后来，两人双双殉情以后，两家求合葬，把他们葬在距离两家各五里处，靠近花山的一座小山坡上。后人把这座坟称为“孔雀坟”。

由此看来，诗歌以“孔雀东南飞，五里一徘徊”的句子开篇，就不仅仅含有比兴的意味了，其中还有写实的成分。由此我们可以得到一个启示：如果我们读书都能这样去读，仔仔细细地去专研，去穷根究底，不就能把问题弄得更透彻了吗？我们把这种学习的过程和方法，就叫做研究性学习。所以，我们今天就来进行一次研究性学习的训练。

二、研究性学习的内容：（PPT展示：研究性学习法的定义。）

苏霍姆林斯基指出:“研究性学习是指学生在教师的指导下，以类似科学研究的方法去获得知识和应用知识的一种学习方式。”

三、引领学生进入诗歌形式的研究。（1）请学生朗读第一、二自然段。

教师：好，同学们，这首诗歌是五言诗，而前面我们学习的诗经大多都是四言诗。五言诗跟四言诗仅仅一字之差，但我们想过这个问题吗，五言诗增加的这一个字，到底有什么好处，有什么意义呢？我们先来比较一下。

研究课题1：五言诗比四言诗多一个字有何意义？

这是我们今天的第一个研究课题，让学生朗读一遍第一、二段的四字改写版，感悟四言诗与五言诗的差异。改写版：孔雀南飞 五里徘徊

十三织素 十四裁衣

十五弹琴 十六诵书

十七为妻 心中苦悲

君为府吏 守节不移

妾留空房 相见日稀

鸡鸣机织 夜夜不息

学生讨论交流，四言诗和五言诗在表意作用和韵律感节奏上的差异。

最后老师归纳结论：

1．五言诗比四言诗信息的承载量更大，传达的信息更多，表现力更强。2．从节奏感来说，四言诗大多为二二式，节奏单调；五言诗有二二一或二一二等几种节奏，变化丰富。

教师小结：虽然五言诗只是增加了一个字，但是却在中国诗歌发展史上迈出了一大步，影响深远。

四、引导学生进入诗歌内容的研究。

这首诗之所以叫《孔雀东南飞》，是因为古人常常把，诗的首句作为标题，例如：“蒹葭苍苍，白露为霜”的《蒹葭》。但事实上这首诗还有另外一个名称叫做《古诗为为焦仲卿妻作》（PPT展示）。请问同学们，为什么要为焦仲卿的妻子作诗呢？（是赞美，是妒忌，还是鼓励）与学生交流讨论，引导学生，进行思考，对文章的性质有一个思考。（1）“孔雀东南飞”是一个爱情悲剧故事，这是一个怎样的“焦仲卿妻”呢？

请学生回到课文，寻找材料：

兰芝形象：兰芝自诉——贤能知礼，清白无辜

仲卿旁证——“女行无偏斜，何意致不能”

辞别言行——拜别婆婆，叮嘱小姑

外表仪容——“精妙世无双”

（2）研究课题2：为什么说刘兰芝被谴毫无道理？ 教师分析：

我们来看一些资料，对封建礼法做一个了解。用这些要求来对照一下，看看刘兰芝是否犯了礼法：（PPT展示：四德、七出）

四德——“妇德、妇言、妇容、妇功”（《周礼》）

七出——“不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”（《大戴礼记》）得出结论：（PPT展示）

研究性学习方法——善于发现细节、多角度展开探求

五、引导学生进入诗歌思想情感的研究。研究课题3：兰芝不幸被谴，只因遇见恶婆婆吗？ 教师根据学生学习研究所得的材料进行归纳：

“吾意久怀忿，汝岂得自由！”

“吾已失恩义，会不相从许！”

《礼记》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”

教师小结：由此看来，诗中的“焦母”，是一个封建家长的代表，那是一个时代的命运，而不是个人的悲剧，她只是时代的一个缩影。所以，文章最后，作者写：“多谢后世人，戒之甚勿忘”，“谢”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家长”。

不幸的社会根源：封建家长制、封建礼教压迫（PPT展示）

六、布置作业：

布置一个思考题，作为课后研究性学习的练习：

课上，我们分析了刘兰芝这个人物形象，课下请同学们真正运用我们今天学习的方法，分析焦仲卿的形象以及这个人物的典型意义。

七、板书设计：

孔雀东南飞

研究性学习：

研究课题1：五言诗比四言诗多一个字有何意义？

研究课题2：为什么说刘兰芝被谴毫无道理？

研究课题3：兰芝不幸被谴，只因遇见恶婆婆吗？

八、备课反思：

在学生的课后研究性学习小论文的反馈情况来看，涌现了不少目光独到、视野开阔、观点新颖、且内容丰满的作品。由此，看来研究性学习是收到一定效果的，关键是问题设计要抓住要害，难易适当，这样才能调动学生的研究热情，学生在研究的过程中还是较好的把握了任务形象和诗歌的主旨，并且，在这一研究过程中，树立了多角度思考问题的思维。

不足之处，没有较好的考虑到对学生的情感熏陶，受时间限制，没有对学生的爱情观，现代家长制的理性看法做健康正确方向的一个引导。《孔雀东南飞 并序》学案

教学指导：

一、全诗很长，可重点指导关键的或精彩的段落，如焦母回绝仲卿、兰芝辞别婆婆及小姑子，兰芝和仲卿分手时立誓、兰芝和仲卿诀别等。要让学生从人物动作及对话等细节入手，展开研究体会其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的个性，推测接下来情节的发展。

二、可引导学生联系《木兰辞》里的铺陈排比手法，以加深对这种手法的认识。《木兰辞》里使用了铺陈排比手法的诗句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

三、这首诗有很浓的悲剧气氛，朗读时可选择合适的景音乐，以烘托这种气氛，更好地感染学生。背

预习提示：

问题导读

1.徐陵（507-583）字孝穆。今山东郯城人。______文学家。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为______代表作家，时人称为______。曾编选______十卷，成书于梁代，是继______、______之后最早的最一部古诗总集。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。

2.《孔雀东南飞》是我国古代优秀的_____。开头一篇小序，叙述了故事发生的______、______和______，以及成诗的经过。全诗357句，1765字，沈德潜称为______，因此它也被称为我国古代文学史上______。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）《孔雀东南飞》原名______，是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的______及唐代韦庄的_____并称为______，并且前两者又被称为______。

3.“乐府”本是汉武帝时设立的______。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫______或简称______。4.给下面的字词注音。

箜篌（）公姥()槌()床 伶俜()绣腰襦（）葳蕤()纨()素 明月珰()磐()石 便()言令才 否()泰 踯躅()5.指出以下各句中的偏义副词 “昼夜勤作息” “勤心养公姥” “我有亲父兄” “我有亲父母” “逼迫有弟兄” “其日牛马嘶” “否泰如天地”

6.指出下列句中古今异义词的意思（1）共事二三年（2）可怜体无比（3）汝岂得自由（4）本自无教训（5）处分适兄意（6）便可作婚姻（7）叶叶相交通（8）千万不复全（9）奄奄黄昏后

关键信息

1.南朝陈 官体诗 “徐庾体” 《玉台新咏》 《诗经》 《楚辞》 2.《孔雀东南飞》民间叙事诗 时间 地点 人物 “古今第一首长诗”早的一首长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》 《木兰辞》 《秦妇吟》 府三绝” “乐府双璧”

3.“音乐机构” “乐府诗” “乐府”。4．kōng hóu mǔ chuí língpīng rú wēi ruí wán dāng pán pián pǐ zhízhú

最 “乐

5.作息（偏在“作”）公姥（偏在“姥”）父兄（偏在“兄”）父母（偏在“母”）弟兄（偏在“兄”）牛马（偏在“马”）否泰（偏在“否”）6.（1）古义：共同生活 今义：一起工作（2）古义：可爱 今义：值得同情（3）古义：自作主张 今义：没有约束（4）古义：教养 今义：失败的经验（5）古义：处理 今义：处罚（6）古义：结为亲家 今义：结为夫妻（7）古义：交接 今义：与运输有关的（8）古义：无论如何 今义：再三叮嘱（9）古义：暗沉沉的 今义：气息将尽

我发现的问题（编写说明：留出一定空白供学生填写自己认为应该掌握的重要问题或知识点。）

_____________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 合作探讨

主干知识 1.徐陵与徐庾体 2.乐府诗 长篇叙事诗 3.偏义复词 4.诗歌中的意象与情感的表达 5.铺陈、比、兴的手法 6.首尾呼应的结构

7.现实主义和浪漫主义相结合的创作手法

8.在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物形象的技巧,通过人物语言动作揣摩人物心理 创新解读

封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?你是如何认识县令、太守为子求婚这个情节的？

1.从社会现实来看，是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如：西汉卓文君新寡，司马相如一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。

2.从艺术表现上来看，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是源于生活而又高于生活的。用兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，突出刘兰芝是无辜被遣的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平。使读者从心底长长地出口恶气。（出于同情心）

其次，融入了人们善良和美好的愿望。像刘兰芝这样被婆家休回家的，被封建家长制封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。比如梁山伯与祝英台的化蝶，孟姜女哭倒万里长城等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。要点透析

1.诗歌中铺陈、比、兴手法的运用

铺陈，即铺叙，详细地叙述，相当于《诗经》手法中的“赋”。如在第9段，“鸡鸣外欲曙„„精妙世无双”这部分中，描写由足至头、腰、耳、指、口、步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。用严妆说明她有大家闺秀风度，遇事沉着、冷静、镇定自如。第2段“十三能织素„„十六诵诗书”，这里作者用铺陈的手法从13岁说到17岁，写出了刘兰芝的聪明能干、知书达理。意在强调刘兰芝——多才多艺，举止得体很有教养。又如第八段“勿复重纷纭„„久久莫相忘”。用赋的手法写出刘兰芝——勤劳；比兴手法的运用主要体现在文章的开头和结尾，“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。尾声 ：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求生活的强烈愿望，令人联想回味。这种写作手法源自民歌，极富表现力。

2.以刘兰芝为例，分析人物动作刻画对塑造人物形象的作用。

诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。遇曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。抒情性穿插较之动作刻画更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。探究拓展

这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。思路点拨

类似的例子中国有牛郎织女传说(两人化为天上的星座，一年得以见一次面)，梁山伯与祝英台的故事(两人合葬，化为蝴蝶)，外国的有罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)，等等。又如中国古代戏曲作品里，《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇，最后将一个个坏人绳之以法，《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等，也算得上是这一类型的结尾。

故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。精彩例题

1.下列判断有误的一项是：（）

A.诗歌写兰芝离家前的“严妆”一段，运用“赋”的手法作铺陈渲染。B.诗歌末段表达诗人的强烈愿望，是全诗故事情节的高潮。

C.《孔雀东南飞》开头一句运用古代民歌起兴手法，引出故事，统摄全诗。

D.兰芝自叙“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，运用互文手法，强 调兰芝聪明能干，富有教养。答案：B 思路分析：结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。

2.刘兰芝离开焦家时精心梳妆，对其作用分析有误的一项是：（）A．表现兰芝离开焦家时的冷静沉着。B．赞美兰芝的美丽，表达对封建礼教的谴责。C．表现兰芝离开焦家时的痛苦矛盾之情。D．来取悦焦母，使其改变主意的讨好之举。

答案：D 思路分析：这里着意写兰芝的衣履佩饰，姿态容颜，这是一种横向的铺陈，既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动，又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。

整合全案

整合思路

1.这首诗叙述了一个爱情悲剧故事。这场悲剧是如何产生的？

这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这段小序很是重要。它不但告诉我们故事的梗概，发生的年代、地点，主角的姓名、身份，并且也记录了这首诗的来源，说明是仲卿夫妇死后，当时人为了哀悼他们而作的。历来文人都依据这个说法，肯定《孔雀东南飞》是建安时代的作品。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿，一对彼此深爱着的年青夫妇，在封建家长的阻挠和高压下，被活活拆开，最终为了捍卫爱情而双双付出生命。这个故事很容易让人联想到中国古代的四大民间爱情神话和传说：牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台。这些故事中的男女主人公情投意合，满心指望能在一起过着幸福的生活，可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们，这些破坏力眼里有所谓的“法”“理”，却看不到“情”。《孔雀东南飞》中的焦母更不可理喻，因为看不惯儿媳妇就处心积虑地要把她赶走，儿子的恳求丝毫不能打动她。在她身上，封建家长违反人性的一面暴露无遗。今天读这首诗，刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，勇敢捍卫纯洁爱情的言行仍令人震撼。2.诗中的人物形象各有什么特点？

（1）刘兰芝是一个聪明能干、知书达理、聪明、多才多艺，举止得体很有教养、善良、勤劳、重感情，忠于爱情，有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

（2）焦仲卿：忠于爱情，而不敢直接反抗，忍辱负重，但胆小怕事。委曲求全。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

（3）焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。

（4）刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

3.这首诗的许多地方注意了前后照应，使得故事情节的发展显得真实自然，整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的？

故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣，„„十七为君妇„„”，她被遣回娘家，刘母大感震惊，说道：“„„十三教汝织，十四能裁衣„„十七遣汝嫁„„”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手执刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧，照应了“十四学裁衣”一句。

故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“„„东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：“„„东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。

仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，„„磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚，„„便作旦夕间。

例1：兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番？她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才“泪落连珠子”？

兰芝一大早就起来开始梳妆打扮，揣摩其中原因，一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿，让他记住自己，如同他们婚姻生活的一个纪念，一方面她不愿意向焦母示弱，精心打扮自己，似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”，多少透露了她内心的杂乱情绪。

兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的坚强与理智。与辞母的情景恰成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。很好地表现了兰芝善良、温柔的性格和良好的教养，也从侧面说明了兰芝被遣的被遣的原因绝非焦母所说的“此妇无礼节，进出自专由”。

例2：兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母休刘兰芝的原因是什么？

1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。

2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大）

3．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。

4．焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。

《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾去；多言去；窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》

中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也受到家长制的威压。迁移拓展

这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现，如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句，意思大体相同，却不能互换；又如面对母亲、兄长的劝嫁，兰芝对母亲是“含泪答”，对兄长则是“仰头答”。试对此做具体分析。思路分析：

府吏（焦仲卿）“举言谓新妇”几句，是在向母亲求情而被严词拒绝之后，回到房中和兰芝说的。兰芝对于他的求情本来还抱有一线希望，因此，仲卿为了避免过于刺激她，尽量缓缓地说明原委，并且及时许下承诺。“以此下心意，慎勿违吾语”是殷殷叮嘱，温存备至。而“低头共耳语”几句，是焦、刘两人在路口分手时说的。在路口话别，势必不能多说，因此仲卿拣了最紧要的意思讲。加之分别在即，今后双方的处境难以预料，因此，这几句和前面几句相比，要表达的主要意思虽然相同，但语气急迫得多，并且出现两个“誓”字。最后一句“誓天不相负”是临别发誓，于是引出下文兰芝的誓言来。

兰芝对母亲的劝嫁是“含泪答”，因为母亲能够体察女儿的心，同意女儿的选择，她内心的痛苦也可以让母亲知道；对兄长的劝嫁是“仰头答”，因为她知道兄长是不会轻易改变主意的，既然无法抗争，只有假意听从。心意已定，她的内心来不及痛楚，只想快快把眼前一切事情了结。

资料链接

1.文体知识——乐府诗

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

2.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，十卷。书成于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。

徐陵（507-583）字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。

3.《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉未建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗357句，1765字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）

《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。

第五篇：《孔雀东南飞(并序)》教学设计

一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。【教学设想】

一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。

二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。【教学时数】 2教时 第一教时 教学重点

初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。教学过程

一、布置课前预习。

1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确： ①联系上下文理解语句的含义。②对上下文内容要形成整体认识。

③结合与作品相关的时代背景作深入理解。

二、引导学生读“预习提示”。1.补充介绍：

“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。2.学生默读“预习提示”，思考问题。①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）②本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）

叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。

三、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。1.古今异义。

学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。

明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。2.一词多义。

①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。②教师点拨、归纳。

③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。3.偏义复词。

两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。举例。

四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。

1.依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。第1部分（1—2段）兰芝自诉 开端 揭示矛盾 第2部分（3—12段）遭遣盟誓 发展 推进矛盾

第3部分（13—22段）被迫改嫁 继续发展 继续推进矛盾 第4部分（24—32段）双双殉情 高潮 矛盾进入顶峰 第5部分（33段）鸳鸯和鸣 结局 解决矛盾 标题能概括内容即可，不必强求一律。

2.在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。3.概括内容，要求用最简短的话来介绍情节。

明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（教师结合“序”进行讲解）

五、以设疑、析疑、释疑的方式，分析课文内容，使学生了解汉乐府常用的表现手法：赋、比、兴。

1.本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

2.①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？ 明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。3.诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

六、布置作业：

1.分析“自”字在不同语言环境里的读音和词义。2.给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。第二教时 教学重点

在理解课文内容的基础上，进一步探讨叙事诗表现主题的方法和作品的思想内涵。教学过程

一、结合语境，理解“黄泉共为友”。

1.联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。2.联系全文，理解“黄泉共为友”。

明确：①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。” ②在焦母的压力下——“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老不复取！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”

④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负！” ⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！” ⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——“自挂东南枝。”

由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！3.结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！

小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。

二、分析人物形象。

1.这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）2.试分析刘兰芝的形象。刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

3.现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）4.学生归纳这首诗的中心思想。（印证“预习提示”）

三、讨论我国古代诗歌的优秀传统。

明确：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。

四、试比较本单元学过的三篇课文。明确：

五、概括学习叙事诗应注意的问题。

叙事诗和抒情诗表达主题思想的方式不同，学习的方法也应有所区别。明确：

1.利用注释、工具书，扫除诗中文字障碍。2.注意语言和语境。

3.理解形象所表现的主题思想。4.体味古诗的优秀传统。

六、布置作业：

1.分析焦母的刘兄的形象以及人物的典型意义。

2.分析个性化的语言特色，完成“思考和练习”题二。

3.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。